讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)的產(chǎn)物，能夠促使我們更好地思考和反思自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。寫讀后感時(shí)要注意用自己的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)書中情節(jié)和人物的理解和思考。這是一些經(jīng)典的讀后感范文，從中可以看到不同讀者的不同觀點(diǎn)和思考。
浙東唐詩(shī)讀后感篇一
唐詩(shī)三百首是一部流傳很廣的詩(shī)集，在我們小的時(shí)候老師都要求背過，尤其是白居易和李白，杜甫的詩(shī)詞更是讓人們回味無窮，這一作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品，有這豐富而悠久的歷史，我讀后有感而發(fā)，想要分享一下讀后之感。
在唐朝近三百年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，在唐代詩(shī)歌最多可以達(dá)到5萬(wàn)余首，但是由于年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致許多文學(xué)作品大量丟失，最后保留下來的唐詩(shī)不過300余首，《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)311首詩(shī)，其中五言古詩(shī)33首，樂府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首，這311首作品中代表作家主要以詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，白居易，孟浩然等等文學(xué)大家為主，如果我們談到李白，這位人人皆知的偉大詩(shī)人，仙道，意氣凌然，尤其在讀了他寫的詩(shī)后，更是有一種蒼穹豪邁之感，他的詩(shī)作格主要是浪漫主義，清新脫俗，大氣豪邁為主，這與他的歷史背景有這很重要的關(guān)系，比如“流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@種體現(xiàn)作者豪邁之情，也有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”的不舍留念之感，總之對(duì)于愛好旅游，喜歡當(dāng)官來完成自己一生所愿，卻只能在后期顛沛流離的李白來說，她的文學(xué)情感詩(shī)復(fù)雜的，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有這很重要的關(guān)系，談到李白就不得不提到杜甫，與李白合稱為大李杜，杜甫這一生更是悲慘，仕途不得志，在后期的安史之亂中也備受折磨，所以說杜甫它是一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，最后在饑寒交迫中顛沛流離，病死餓死，下場(chǎng)比較悲慘，比如像杜甫的春望中“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”的思鄉(xiāng)和憂國(guó)之感，也有“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！钡膫信c哀嘆之情。也有“何時(shí)眼前突先此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！钡目蓱z天下和他一樣的世人也能住上好的屋子，即使?fàn)奚约阂苍谒晦o，他的一生寫滿了悲傷，但卻一直憂國(guó)憂，和岳陽(yáng)樓記中表達(dá)的情感有些許相似，最后再來說說白居易，他給我的感覺是寫的.大部分詩(shī)可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行一定的批判，就比如觀刈中看到一位老婦人抱這孩子在田中撿穗吃，而自己不需要?jiǎng)诶劬涂梢垣@得糧，令他自己感到慚愧，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度人勞動(dòng)不過所交的稅，可他也是位為人著想的偉大詩(shī)人，并且他的詩(shī)作很通俗易懂，也給人看，也容易和百姓形成共鳴。
唐代的詩(shī)人有很多，但是以上三人給我的印象最為深刻，詩(shī)人之所以寫詩(shī)，其一為了表達(dá)自己的想法，多為一些抑郁不得志的情感，其二為了替天下百姓表達(dá)生活困苦，對(duì)朝廷制度的不滿，唐詩(shī)三百首中正是表達(dá)的這些情感正如以上舉例，其實(shí)不僅僅是唐詩(shī)，任何朝代的詩(shī)歌都可以表達(dá)出這些情感，我們應(yīng)該去閱讀這些傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)去體會(huì)去感受古代人的情感以前人之鑒不斷完善自己。
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浙東唐詩(shī)讀后感篇二
心中的小美好往往是你最中意的興趣愛好，可以為你帶來最美好的享受。在我心中，小美好就是獨(dú)自一人的品讀一本令人神往的好書，沉醉于書中由一粒粒韻味深長(zhǎng)漢字譜寫成的優(yōu)美樂曲，在閑暇的時(shí)光里添加了絕美的調(diào)味劑，讓我生活津津有味。
還是那光暈泛泛的黃昏，還是那人來人往的馬路。我從家外歸來，和往常一樣開始完成今天的作業(yè)。殘陽(yáng)在天際上緩緩落下，殘留的日光被皎潔的月光所掩蓋。月亮輕飄飄地緩緩升起，代替了艷陽(yáng)給予大地光的任務(wù)。雖然太陽(yáng)暫時(shí)離開了我的視野，但是我從另一個(gè)世界又看到了別樣的它。書中的世界是作者構(gòu)造的，我品讀一本書就像是進(jìn)入了另一個(gè)世界一樣。我拿起了我最心愛的書，仔仔細(xì)細(xì)得觀賞這天工地斧般的文字，一段段、一句句都好像有了生命一樣，將我拉入了只屬于書中的世界。
我是盛世大唐中的一名百姓，過著平凡的生活，我生活的地方是無比的繁榮昌盛……。
我站在盧照鄰筆下的長(zhǎng)安大道上，“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車?！辟即蟮拈L(zhǎng)安城有大大小小無數(shù)的街道，水牛、白馬和香木的車子來來往往，人潮涌動(dòng)好一派繁榮盛世之景?！坝褫偪v橫過主第，金鞭絡(luò)繹向候家?！蓖豕F族的車子縱橫在貴門家為，絡(luò)繹不絕。我看見他們身著華貴的服飾，舉止彬彬有禮，我心中不免想這就是皇族嗎？我的思緒飄到了一座宮殿之中，我看見一位器宇軒昂、目光凌厲的人坐在寶座上?！熬盘扉嬯H開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”，這就是唐太宗嗎？文武百官皆賢良，萬(wàn)國(guó)臣服拜大唐。這才是真正的盛世締造者呀！
我緩緩地蓋上了《唐詩(shī)總集》，我陶醉于其中描寫盛世大唐的句子，領(lǐng)略著那千年之前的世界。我贊嘆這巍峨的國(guó)家，贊嘆它的偉大。時(shí)間在我投入于書中時(shí)一剎那間流逝，我望了望天空中的明月，天色不早了，我從椅子上站起，活動(dòng)下身體就離開了房間，耳邊傳來了母親喚我吃飯的聲音。
看書是我不可割舍的興趣，看書讓我宛如親身體驗(yàn)一般地穿梭在一個(gè)個(gè)不同的世界，使我流連忘返，所以我心中的小美好便是看書莫屬了。
浙東唐詩(shī)讀后感篇三
延邊人民出版社出版、語(yǔ)文教育專家顧振彪主編的《唐詩(shī)三百首》是教育部語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)編寫，青少年必讀的100部中外名著。
俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”《唐詩(shī)三百首》作為一部流傳很廣的唐詩(shī)總集，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代的縮影和見證。唐詩(shī)取材豐富，體式多樣，格調(diào)高雅，所以我很喜歡讀唐詩(shī)。
孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！币馑际钦f“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)著冬衣。母親一針一線仔細(xì)地縫補(bǔ)著，心想著孩兒這次遠(yuǎn)行將遲遲不會(huì)回來。正像小草難以報(bào)答陽(yáng)光一樣，兒子又怎能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！”
《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)，詩(shī)中真切地贊美了偉大的母愛。詩(shī)篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的牽掛不舍之情。雖無言語(yǔ)，雖無淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對(duì)母愛的感激。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的語(yǔ)言中，飽含著濃郁的詩(shī)味，情真意切，千百年來?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
其外，諷喻詩(shī)《古從軍行》、送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩(shī)《過故人莊》也是我愛讀的詩(shī)篇。
浙東唐詩(shī)讀后感篇四
今年，我校開展了“好書伴我行”的讀書活動(dòng)，同學(xué)們都讀了很多有用的書，正是這些書把我們山區(qū)的孩子的野性“收”了回來，把我們帶進(jìn)浩瀚的天地，領(lǐng)略了人世的真諦，讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財(cái)富。
我就是這時(shí)與書結(jié)下了不解之緣的，我在短短的一個(gè)月左右就熟讀了《唐詩(shī)三百首》，為此老師還準(zhǔn)備讓我去參加全縣小學(xué)生“讀詩(shī)、背詩(shī)、吟詩(shī)”比賽呢？這本書中的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大千世界，人世百態(tài)，盡在其中。我想把它比作一個(gè)花園，今天我摘取其中一些描寫情感方面的詩(shī)句來說說吧！
——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時(shí)，詩(shī)中詩(shī)人將一位慈母的形象展現(xiàn)在我們面前。就會(huì)自然而然地想起自己的母親：早晨很早起床為我做飯，每天變著花樣的菜讓我?guī)У綄W(xué)校，說我讀書累，要讓我跟上營(yíng)養(yǎng)；上學(xué)的時(shí)候書包里總是帶一壺?zé)崴?，媽媽讓我在課間喝；看著我大口吃飯，媽媽總是滿臉的笑容……，正是書中的教導(dǎo)，使我銘記：我要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的兒子回報(bào)媽媽的愛。
——朋友情?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，讓我明白了人生得一朋友不容易，即將畢業(yè)的我們也許以后不在一個(gè)學(xué)校讀書。所以我們要在這小學(xué)階段僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)光中該團(tuán)結(jié)一致，友好相處，快快樂樂地度過這僅剩的時(shí)光，讓這段時(shí)光成為我們一生中美好的回憶吧！王勃的：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我明白朋友雖然分別了，但是再遙遠(yuǎn)的距離也阻不斷朋友之間的感情。
——思鄉(xiāng)情。無論是李白《金陵酒肆留別》中的的“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”都讓我明白了故鄉(xiāng)是我們炎黃子孫的生源地，游子無論生在何地，都不能遺忘這份親情。臺(tái)灣雖然沒有歸母親的懷抱，但同胞們那份眷念之情，是永遠(yuǎn)也抹不掉的，這份情永遠(yuǎn)都會(huì)印烙在每個(gè)人的心靈上。無論怎么洗刷都不會(huì)消跡，就如蓮藕一樣，藕雖然斷了，但是絲未斷......
《唐詩(shī)三百首》中同類型出色的詩(shī)作還有很多，這本書不僅把我引進(jìn)了一個(gè)色彩繽紛的詩(shī)的世界，還開拓了我的視野，豐富了我的知識(shí)。同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)唐詩(shī)吧！
浙東唐詩(shī)讀后感篇五
我自小就很喜愛中國(guó)古詩(shī)詞，還曾經(jīng)獲得過廣州市小學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)的冠軍，并常常為此沾沾自喜。今年暑假，在讀完《唐詩(shī)為鏡照汗青》這套書后，我才發(fā)現(xiàn)自己以往了解的更多只是皮毛，本書令我仿佛打開了詩(shī)詞世界一扇新的大門，讓我跳出詩(shī)詞表面去了解詩(shī)人的經(jīng)歷和背景，以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩(shī)為引子，本書以輕松、幽默的筆調(diào)描寫了一個(gè)個(gè)隱藏在唐詩(shī)背后的故事。假如唐詩(shī)是一樹繁花，那么背后的人物就是綠葉，而時(shí)代背景則如同枝干。有了綠葉的襯托，唐詩(shī)的花朵才顯得更加繁茂；有了枝干輸送的養(yǎng)分，唐詩(shī)的花朵才能永保旺盛的生命活力；而正因?yàn)樘圃?shī)繁花般的渲染，才更令無數(shù)中華兒女對(duì)當(dāng)時(shí)的大唐盛世魂?duì)繅?mèng)縈，激動(dòng)不已！
令我印象深刻的是本書出現(xiàn)的第一個(gè)人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開創(chuàng)者，他為唐詩(shī)的興起奠定了穩(wěn)定的政治土壤。對(duì)于這位一代明君來說，他為人所熟知的唐詩(shī)作品僅有一首，那就是《贈(zèng)蕭瑀》：
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁?！?/p>
這是一首在酒宴上贈(zèng)給忠臣蕭瑀的詩(shī)，本質(zhì)上也是唐太宗對(duì)治國(guó)的一個(gè)自我總結(jié)。雖然就吟詩(shī)作對(duì)而言，這位明君的成就并不高，但世人卻會(huì)永遠(yuǎn)記得他統(tǒng)下的“貞觀之治”。而正是有了“貞觀之治”，才有了無數(shù)華夏子孫夢(mèng)中追憶的盛世大唐，那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)脑?shī)人才能紛紛在適宜唐詩(shī)生長(zhǎng)的土壤中粉墨登場(chǎng)：
王勃的.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；
杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；
李商隱的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
唐詩(shī)的繁盛，幾乎與唐朝的強(qiáng)盛是同步的。而本書中所出現(xiàn)的唐詩(shī)，都是伴隨著詩(shī)人的生平背景所浮現(xiàn)，再由此發(fā)散到各種關(guān)聯(lián)的人物和事件，用詩(shī)人們的經(jīng)歷為我們串起了整個(gè)唐朝的脈絡(luò)和全貌。
例如我最喜愛的一位詩(shī)人——被后世尊為“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”的白居易。在本書中便是先從唐朝大名士顧況的生平說起，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩(shī)舞臺(tái)的中央。顧況從最初看到白居易的名字，調(diào)侃道：“白居易？長(zhǎng)安米價(jià)方貴，居亦大不易啊?！保谧x完《賦得古原草送別》后又擊節(jié)稱賞：“有才如此，居即易矣！”作者向我們娓娓道來這段為人熟悉的典故，帶出了白居易的登場(chǎng)和他這首千古名作的創(chuàng)作背景。
“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，本篇通過介紹唐宣宗李忱為白居易所寫的這一悼詩(shī)，不僅為我們點(diǎn)出白居易詩(shī)詞的兩大特點(diǎn)：一是用詞淺顯易懂，童子老嫗皆能明白，二是廣為流傳，當(dāng)時(shí)不僅在中原，連塞外也深受歡迎；而且還由此引出了本人最喜愛白樂天的兩首作品——《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時(shí)，再為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛情故事和那場(chǎng)使大唐由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”，以及白居易被貶至江州的背景、經(jīng)歷等等。其中，還穿插著白居易的《憶江南》、《錢塘湖春行》、《賣炭翁》等傳世之作，讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷、意猶未盡。
作者正是通過這種或事件或詩(shī)作的關(guān)聯(lián)，將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下，唐詩(shī)仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花，而那些曾經(jīng)鮮活的人物，那些耳熟能詳?shù)墓适?，及其所存在的歷史背景，則如同枝葉一般，花葉互映，花枝交錯(cuò)，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)完整而又別具美感的唐詩(shī)體系。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！睍r(shí)至今日，唐詩(shī)這樹繁花依舊生機(jī)勃勃，芬芳吐艷。我們也要看到，時(shí)代早已在不斷地變遷。正如本書題目——《唐詩(shī)為鏡照汗青》給我們所啟示的，以史為鑒，繼往開來，我們要把唐詩(shī)乃至中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大，循著偉大的歷史和民族的靈魂去創(chuàng)造更輝煌的未來！
浙東唐詩(shī)讀后感篇六
還記得幾百年前有一個(gè)這樣的朝代，它經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)昌盛。唐詩(shī)就是在這樣的年代被創(chuàng)造出來的，繪盡了盛唐繁華色。
唐時(shí)“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”詩(shī)歌能夠作為博取功名的工具，也能成為籌光交錯(cuò)的閑談之語(yǔ)。
且聽風(fēng)雨幾許，看一半往事入斜陽(yáng)。手不釋卷，幾盞昏燈，幾杯薄酒，一彎明月，一曲歌，一枝柳都被唐詩(shī)勾勒的美的醉人，遠(yuǎn)不止這些，那清夜無塵，月色如銀的夜里，吟唱著詩(shī)文的詩(shī)人更是這部書的主角。
《長(zhǎng)安古意》里大街小巷的繁忙，帝都的壯麗輝煌，市井倡家的輕歌曼舞，其繁華濃艷的景象被渲染到了極致。而這背后對(duì)豪門貴族驕奢淫逸的諷刺，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗、墮落，黑暗的刻畫。也難怪如聞一多先生所說：“這不是一場(chǎng)美麗的熱鬧，但這癲狂中有戰(zhàn)栗，墮落中有靈性?！钡煤笫乐喝绱?，想必千年前的盧照鄰也不負(fù)寫下此篇的心意吧。
唐詩(shī)里不得不提的李白，也給了我們極大的震撼。從小時(shí)候就開始背的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡饺缃竦摹伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”還有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彼睦寺?，他的放蕩不羈全部都揮灑在這盛唐的詩(shī)篇中。他永遠(yuǎn)活得像個(gè)孩子，永遠(yuǎn)的舉酒暢飲，而后“誘口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?/p>
還有王右丞，王維。被人熟知的“明月松間照，清泉石上流”，還有別忘了“渭城朝雨絕塵”中送別的他；唱著“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾只。愿君多采擷，此物最相思”的他；“行到水窮處坐看云起時(shí)”的他。王維登得朝廷，下得塵世。可謂“廟堂有夢(mèng)，江湖有酒?！蔽掖┰角暝概c其共飲月色，賞木未芙蓉花。
晚唐不復(fù)繁榮鼎盛，潘鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂四起，昏君當(dāng)政。唐朝似乎一夜之間便損了容顏，凋了花瓣，徒留滿腔悲憤與無奈給杜甫。杜甫一生沉痛于山河破碎中。不管是“國(guó)破山河在，城春草木深”的悲痛，還是“吏呼一何怒，婦啼一何苦”的憤恨與同情，亦或是“漫卷詩(shī)書喜欲狂”的欣喜，都與國(guó)之沉浮相關(guān)。他這一生，看過繁華，遇過落魄，唯一念念不忘的就是他的國(guó)，他的家。
唐朝啊，依照浮生夢(mèng)，少不了“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的孟郊，少不了“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的李商隱。他們的名字一一在我眼前浮現(xiàn)，他們的一生或平凡，或坎坷，或榮華，或潦倒，但這都不礙于他們的才華橫溢。
溫酒一杯淺唱，美夢(mèng)一場(chǎng)隔世。我恍若看到那初唐的清新，而后便是中唐的繁盛，再就是令人悲涼的晚唐。那個(gè)朝代，男兒風(fēng)流倜儻，女子恣意嬌美，不管是胸懷大志還是紙醉金迷，都陶醉其中。再回長(zhǎng)安酒意里，唯愿夢(mèng)不醒，再讀大唐夢(mèng)。唐詩(shī)三百首，歌盡天下繁華夢(mèng)。
浙東唐詩(shī)讀后感篇七
清晨，朝出的輝光映出了東方的魚肚白，在門前那棵榆樹下，坐在寬大的樹樁上，輕輕翻開膝蓋上的那本《唐詩(shī)三百首》，心情總會(huì)變得寧?kù)o與神圣！
樹皮厚重，書面墨黃，油紙的香味撲面襲來，夾雜著文字視覺的震撼，讓我深深的沉浸其中。
“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，幼稚的詩(shī)仿佛是一首歌，歡快而明朗，我看后不以為然，這么簡(jiǎn)單直接的詩(shī)誰(shuí)不會(huì)寫，誰(shuí)不會(huì)吟？再往下看，越看越為震驚，原來這是駱賓王還是個(gè)娃娃時(shí)隨口說出的！那時(shí)的我，應(yīng)該還是稚氣未脫，光著腳丫子，在田里跑來跑去直至染上一層灰。那想著寫詩(shī)？想到這里，我不禁為自己感動(dòng)慚愧，二駱賓王的這一首詩(shī)，不正如唐朝初年一樣嗎？雖跌跌打打，但卻透出一絲絲的生機(jī)勃勃，樂觀向上。
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，讀到這里，一股磅礴的氣勢(shì)在我眼前浮現(xiàn)，我仿佛看到了詩(shī)人望著廬峰在陽(yáng)光照耀下升起的紫煙，在萬(wàn)丈瀑布前感到自己深深的渺小，覺得這瀑布，好似是銀河墜落而形成的。這就是詩(shī)仙的詩(shī)??！也只有他，才能領(lǐng)悟瀑布的精髓，感受到銀河的氣魄。這需要的，不僅僅是一份景，而更是一份情，一份寄情與山水的心?。∑鋵?shí)生活中不乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛。那片借風(fēng)在天空翱翔的枯葉，那多生長(zhǎng)在野谷縣崖峭壁中的美麗小花，那只盤旋在你腳邊的可愛小苗，誰(shuí)不能說她們不是美呢？都說盛唐的時(shí)代造就了李白，但我卻認(rèn)為李白的豪邁造就了盛唐！
在“白頭搔更短，渾欲不勝簪’的戰(zhàn)火紛飛歲月里，杜甫，一代詩(shī)圣，卻被囚禁在城內(nèi)，不得外出，“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”又是何等說不出的苦奈，唐代也逐漸走向了衰亡。而一切的緣由，歸咎于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不理朝政，謊于正業(yè)。這令我一陣羞愧，如不是懶，我何至于成績(jī)下降的那么快？看來是時(shí)候反省了！
我關(guān)上書本，看了看天色，真有幾分“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食的意境了！”
浙東唐詩(shī)讀后感篇八
孔老夫子言：“詩(shī)，能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！币髟?shī)作對(duì)，一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在。《唐詩(shī)三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動(dòng)拗口的唐詩(shī)，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠(yuǎn)，我借光陰為引線，在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
他獨(dú)自漫游山中，心里十分清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺得，這是的他，應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊，帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見解實(shí)則是基于先入之見構(gòu)成的無意識(shí)的強(qiáng)加，認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和遺憾。
我認(rèn)為，終其一生，李白都是個(gè)進(jìn)取入世的人不會(huì)輕易失望失落，他有自在悠然的內(nèi)心，磅礴的才華和見識(shí)。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的完美，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會(huì)動(dòng)人心弦。
里邊醫(yī)生都無法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言，委實(shí)是最好的結(jié)局。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
——李商隱《無題》。
他生在晚唐，錯(cuò)過了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩(shī)外，李商隱詩(shī)綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以感情詩(shī)稱著于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最終以杯具收?qǐng)?，是李商隱的心結(jié)所在，也是他的感情。
浙東唐詩(shī)讀后感篇九
唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學(xué)習(xí)。
張若虛的“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，用擬人手法把月光寫得有情有意。思婦因月而思念，欲通過卷簾、拂水把這惱人的月光趕走，可月光似乎故意和思婦作對(duì)一樣，簾卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內(nèi)心想來陪伴她，所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。
王維的“明月松間照，清泉石上流”，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法，為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖：皎潔的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧鬧聲，滿池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往，這就是美言的妙處。
李白的“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，”用排山倒海般的氣勢(shì)寫出了人生的可悲。時(shí)間就如東流的黃河水，一去不復(fù)返，生命也是這樣，青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫黃河之水滔滔從天上奔涌而來，而人生與黃河比起來就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩(shī)渲染的淋漓盡致，這就是美言的妙處。
蘇軾的“十年生死兩茫?！备菫槲覀兊辣M了生離死別之苦。人生最遠(yuǎn)的距離莫過于陰陽(yáng)相隔。十年，一個(gè)在人間，一個(gè)在陰間，不通音訊，十年的相思，十年的生活所經(jīng)歷的苦，十年的孤獨(dú)寂寞，在這“茫?！敝幸寻瑹o盡了，這就是美言的妙處。
浙東唐詩(shī)讀后感篇十
上面這張圖片呈現(xiàn)了山水詩(shī)里的經(jīng)典元素：孤舟、蓑衣、漁翁、薄暮、淺灘、沙洲，以及青山秀水。這種適合產(chǎn)生山水詩(shī)的自然環(huán)境，在浙江俯拾皆是，尤以上面地圖中的區(qū)域最為集中：曹娥江流域、楠溪江流域。這里的山大多是低山（海拔500—1000米）和中山（海拔1000—3500米），不高不低。河流也是，沿途多河灘、沙洲，不緩不急。倘若全是高山峽谷，人難以親臨，如果太過平坦，心中難起波瀾。浙江山水的尺度剛剛好，山水纏繞，百轉(zhuǎn)千回，正應(yīng)對(duì)著詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合，如果行船游覽，自然詩(shī)興大發(fā)。我們截取唐代的浙東這一片段，根據(jù)一些學(xué)者統(tǒng)計(jì)的詩(shī)歌數(shù)量及其相應(yīng)地點(diǎn)，繪制出上面這張“唐詩(shī)之路”范圍示意圖，當(dāng)我們將它與同一區(qū)域的水系網(wǎng)疊加時(shí)，發(fā)現(xiàn)二者幾乎完全重疊。這是山水佳則詩(shī)歌多、舟楫發(fā)達(dá)則詩(shī)歌興盛的明證。
我注意到，三峽、桂林、浙東這3個(gè)地方有一個(gè)共通之處：河流密集、水網(wǎng)密布。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”，這是沿著長(zhǎng)江順流而下的李白；“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，這是沿長(zhǎng)江逆流而上的杜甫……在吟誦這些詩(shī)篇時(shí)，有誰(shuí)注意到“船”這種交通工具？其實(shí)船是很重要的，甚至可以說，假如沒有船，中國(guó)能否產(chǎn)生山水詩(shī)都是一個(gè)問號(hào)。
中國(guó)的山水詩(shī)誕生在浙江東南部的楠溪江畔，確切地說，是誕生在楠溪江上。那是距今1500多年前的東晉時(shí)代，乘船在楠溪江上流連徜徉的永嘉太守謝靈運(yùn)被這里的山山水水所觸動(dòng)，隨口吟出了一首首描述山水的詩(shī)。由此，中國(guó)的山水詩(shī)開始濫觴。
到了唐代，浙江東部這塊溪流縱橫、河湖遍布的土地，忽然成了全中國(guó)的旅游勝地，其中剡溪最為聞名。剡溪雖然不是一條大河，但是通過浙東密布的水網(wǎng)，使它與當(dāng)時(shí)浙江的一條條河流溝通起來，甚至越過錢塘江，與長(zhǎng)江水系連接起來。用今天的話說，這個(gè)地方雖小，但交通發(fā)達(dá)。
一個(gè)個(gè)詩(shī)人來了，有如過江之鯽，原因固然很多，但我以為“船”這種出行工具和“乘船旅游”這種游覽方式，是理解這個(gè)問題的關(guān)鍵。
江南水鄉(xiāng)是古代詩(shī)人靈感的源泉。
北京大學(xué)的吳國(guó)盛教授致力于技術(shù)哲學(xué)研究。對(duì)技術(shù)與人的關(guān)系，他論述很多，許多觀點(diǎn)顛覆俗見，直指要害，其中對(duì)持“技術(shù)和工具中性論”觀點(diǎn)的人的批判尤為有力。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為：技術(shù)和工具是中性的，僅僅為人所用，是幫助人們達(dá)到目的`的手段。吳國(guó)盛卻認(rèn)為，技術(shù)和工具參與了人性的建構(gòu)。人本來無所謂本質(zhì)，人是什么，取決于他如何去“是”。發(fā)明、使用技術(shù)和工具的過程，就是人去“是”人的過程。因此，人是通過技術(shù)和工具進(jìn)行自我建構(gòu)的。使用什么樣的技術(shù)和工具，就成為什么樣的人。世界也無所謂本質(zhì)，世界是什么，取決于人是什么。既然人的本質(zhì)是通過技術(shù)和工具建構(gòu)起來的，那么世界也是人通過技術(shù)和工具建構(gòu)的。人有什么技術(shù)和工具，就會(huì)構(gòu)建出什么樣的世界。
加拿大媒體思想家馬歇爾·麥克盧漢有句名言：媒介即信息，說的也是這個(gè)意思，即有什么樣的媒介，就有什么樣的世界。他所說的“媒介”比較寬泛，舉凡人類所用的工具和技術(shù)，都是“媒介”。他把“媒介”定義為人的延伸，但是人們過去認(rèn)為，媒介只是傳播內(nèi)容的工具，是形式，不是內(nèi)容。
浙東為什么吸引了這么多唐代詩(shī)人？有人說是因?yàn)檫@里風(fēng)景殊勝，有人說因?yàn)檫@里文化積淀深厚，我卻不以為然。即使用唐人的眼光來看，浙東的風(fēng)景算不得全國(guó)最美，文化積淀也算不得最深。我認(rèn)為主要原因是：這里水網(wǎng)繁密，最適合行船。換句話說，這里是最適合乘船觀賞的地方。并不是因?yàn)檫@里的風(fēng)景或文化積淀吸引眾多詩(shī)人前來游覽、描繪、吟詠，于是產(chǎn)生眾多詩(shī)歌，誕生了一條唐詩(shī)之路，而是因?yàn)檫@里是水網(wǎng)地帶，水上交通發(fā)達(dá)，喜歡游走的詩(shī)人比較容易到達(dá)這里。這里的世界，這里的美，這里的風(fēng)景，是由“船”這種工具或者技術(shù)構(gòu)建的。
詩(shī)人們乘船來了。有的詩(shī)人并非為了風(fēng)景來這里，他們有的是探親訪友，有的是移居還鄉(xiāng)，還有的是官場(chǎng)宦游……這些人天天乘船，于是乎，對(duì)這里的景觀觀察細(xì)致，體驗(yàn)深刻，情醞之于胸，發(fā)之于聲，書之于詩(shī)，而詩(shī)傳之于世，這里的風(fēng)景就這樣被建構(gòu)起來了。舟楫這種技術(shù)和工具，加上它們通行的水系，決定了我們能看到一個(gè)什么樣的世界，或者說，決定了我們能和一個(gè)什么樣的世界照面。
何處才是孕育詩(shī)歌的沃土？
家沈周，因?yàn)椴荒苌硖廃S公望所在的浙江山水里（只好在自家后院經(jīng)營(yíng)園林），但心向往之，才臨摹出這幅《仿黃公望富春山居圖》。
世界上植物眾多，但我們最熟悉這樣一些植物：蓼、萍、蒲……為什么？因?yàn)檫@些植物生長(zhǎng)在水邊。自然界中有無數(shù)花卉，但為什么荷花、菡萏或者紅蕖成了古詩(shī)中的明星？因?yàn)檫@是水中之花。中國(guó)沒有“風(fēng)光詩(shī)”和“風(fēng)景畫”，只有“山水詩(shī)”和“山水畫”，仔細(xì)品味，它們背后都有船的影子。
勞作的形式有多種，為什么漁翁和垂釣獲得了風(fēng)景的含義？要理解這些，都要引入“船”這種交通工具，它為我們建構(gòu)了一個(gè)世界。
甚至一本詞典的誕生，也因?yàn)榇木壒省Ｎ矣幸槐久鞔膶W(xué)家張岱寫的《夜航船》，初看書名，以為是一本小說或文集，其實(shí)這是那個(gè)時(shí)代的百科全書或是《辭海》。張岱為什么把書名取名為《夜航船》?他在序中講了這樣一個(gè)故事：昔日，有一僧人與一士子同宿夜航船，士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。后來僧人聽其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人?！鄙唬骸斑@等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人”？士子曰：“自然是一個(gè)人!”僧乃笑曰：“這等說來，且待小僧伸伸腳。”張岱說：“天下學(xué)問，惟夜航船最難對(duì)付?！庇谑?，他編寫了一本介紹中國(guó)文化常識(shí)的書，取名《夜航船》，目的是使人們?cè)陬愃埔购酱@樣的場(chǎng)合碰到有人高談闊論時(shí)，也能“且待小僧伸伸腳”。
三峽、桂林、浙東之所以是古代中國(guó)最受歡迎的旅游勝地，因?yàn)楣糯且粋€(gè)舟楫時(shí)代，那時(shí)能和人們照面的，只能是由河流和舟楫牽引出來的景觀。在由河流和舟楫牽引出來的、挖掘和構(gòu)建的世界中，這3個(gè)地方無疑是最出色的。
浙東唐詩(shī)讀后感篇十一
如果說中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶，唐詩(shī)三百首的讀后感。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
可以說《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風(fēng)行海內(nèi)外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過故人莊》，讀后感《唐詩(shī)三百首的讀后感》。既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》;也有表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時(shí)的復(fù)雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，這本書是應(yīng)有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學(xué)習(xí)上還是工作上，時(shí)刻教導(dǎo)著我們，激勵(lì)著我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細(xì)細(xì)品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩(shī)三百首》這本書將唐代詩(shī)歌的精華，永遠(yuǎn)地留在一代代中國(guó)人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻(xiàn)了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”吧!
唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。
浙東唐詩(shī)讀后感篇十二
每當(dāng)我看到比較小的孩子一遍遍誦讀“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)，總會(huì)想起我的從前：只是一味的枯讀古詩(shī)，沒有一點(diǎn)汲取營(yíng)養(yǎng)。到頭來，味同嚼蠟，只是死記硬背過了。
我曾為此后悔良久。我在剛?cè)雽W(xué)堂的時(shí)候，看見文字就如同一個(gè)個(gè)會(huì)認(rèn)的符號(hào)，粗粗的讀完，粗粗的背過。上百的誦讀量換來的只是寥寥無幾的記憶。我試圖改變這樣糟糕的背詩(shī)方式，但古人那令人難以領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)句，實(shí)在不好接受。煩惱一天接著一天，像一根根絲線把我一縷一縷的纏起來，正當(dāng)我被綁的喘不過氣時(shí)，一本寶書救了我。
若問此寶為何物，《唐詩(shī)素描》為其是。
“此時(shí)，只有那輪明月，睜著慈祥的目光，把一個(gè)孤單的身影照耀”……一首短短的五言絕句，被數(shù)百文字展現(xiàn)，意境就慢慢的渲染開了。詩(shī)，像是香濃的茶葉；此書，如同尚好的熱水。兩者相融，就覺得茶味的馥郁在水中慢慢渲染開了，茶的苦澀轉(zhuǎn)甘甜，水的無味變芳香，兩者缺一不可。
讀這本書，仿佛真的化作一只小書蟲兒，鉆到詩(shī)海里了?？丈叫掠甑臅晨欤铑^稚子的頑皮，慈母手中的針線……富有詩(shī)情畫意的中華漢字，筑成大舟載你遠(yuǎn)行。
文章之本在題，回過頭來，我開始思考這本書的題目。此書甚美，為何命名為“唐詩(shī)素描”？將我將全文通讀一遍后，才明白，素描是最真實(shí)的臨摹，作者用雅致的辭藻，將詩(shī)中流露的景象真切的描繪出來。如果只是單單有文字，也許有些意境仍想象不出，而我的書中每一首詩(shī)都配有一幅山水畫，讀詩(shī)，從詩(shī)中想景從景中尋詩(shī)，一言一字錯(cuò)落有致，一筆一畫恰到好處。
如果僅僅讀一遍，是完全吸收不了的，要多讀，多品，要讓知識(shí)的香茶真正在水中浸泡開來，多讀幾遍，你會(huì)“溫故知新”。
詩(shī)很多，在這首詩(shī)里，是百花齊放。飛流直下三千尺，是奔騰，是從千米高空向下沖的駿馬；偷采白蓮回，是童稚，是在水中采白蓮的娃娃；大漠沙如雪，是豪情，是塞外金戈鐵馬的戰(zhàn)騎。就“桃花潭水深千尺”一句看，心悅時(shí)賞，有錦繡江南的美幻，有深厚的友情；傷心時(shí)品，卻是桃花潭的深淵，卻是告別朋友的凄清。
自從翻開這一頁(yè)書，我對(duì)古詩(shī)的理解就開始不斷上漲，有的思考不在停浮于表面，有了一些自己的見解和深度，我再也不是那個(gè)接詩(shī)就背，不知思考的人了。
浙東唐詩(shī)讀后感篇十三
詩(shī)，是十里桃花的繁華，是牽腸掛肚的思念，是保家衛(wèi)國(guó)的豪情；詩(shī)，是漂泊中的孤獨(dú)無依，是雨夜里的痛徹心扉，是記憶里的江山如畫。人說世事如夢(mèng)，幾度秋涼。昨夜燈火樓臺(tái)，轉(zhuǎn)眼人去樓空。遙想當(dāng)年沙場(chǎng)，難料如今鐵馬冰河只能入夢(mèng)來。在那些詩(shī)詞里，我目睹了一個(gè)個(gè)王朝的榮辱興衰，最終被歲月掩埋。眼見了多少游子的鄉(xiāng)愁，絲縷的縈繞心頭。望少年氣盛，雄心壯志徘徊蒼穹。驀然回首，那些人，那些事，那些詩(shī)，經(jīng)久不衰。偶然憶起，璀璨如初。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！庇蜔粝碌哪赣H，安詳?shù)淖谀抢?。她的手微微顫抖，手中的針線穿梭往來，臉上布滿了歲月的疲憊，雙鬢明晃晃的發(fā)白。年年歲歲，歲歲年年。一針一線，密密麻麻，她把無盡的思念與牽掛縫進(jìn)衣衫的袖口，心中的念念不舍似燈油慢慢融化，落在地上，好像瀉了一地的月光。母親老了，卻固執(zhí)的像個(gè)孩子。她擔(dān)心孩子不能如期歸來，一人默默在故鄉(xiāng)等待。都說母愛如歌，似水柔情，直至今日，才悟得真諦。前些日子，我與母親到樓下散步。我總喜歡走在前面，一轉(zhuǎn)頭，望見與我齊平的臉，臉上的細(xì)紋一如她走過的風(fēng)花雪月。我放緩步子，直到與母親并肩?；椟S的路燈下，她稀疏的頭發(fā)里大把的銀絲泛著淡淡的微光。“媽，你有白頭發(fā)了。”我對(duì)她悄聲說道。“嗯，我老了啊?！彼孟駠@了口氣，眼里像是彌漫著大霧。我的思緒被拉回很多年前，那時(shí)候我的小手還觸不到她的臂彎，母親喜歡彎下腰同我說話。那時(shí)候我唯一的心愿，便是有朝一日能像父親一樣挽著她的手，走過每一條街頭。我想起兒時(shí)總喜歡和母親擠在同一床被窩里，身上的冰涼貼近她肌膚的滾燙。她總會(huì)半真半假地把我推開，推的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，直到床邊。但每個(gè)清晨醒來，睜開雙眼，總發(fā)現(xiàn)自我小貓一樣蜷伏在她的懷里，感受著她鏗鏘的心跳。往事一幕幕涌上心頭，一陣暖流鉆入心底，恍惚間我還是那個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的小女孩兒，而她還是青春的模樣。“哪有，你才四十嘛，很年輕啦?！蔽椅兆∧赣H的手，沿著街道慢走。只記得我們倆的影子被拉的很長(zhǎng)很長(zhǎng)，像留不住的時(shí)光。
讀詩(shī)時(shí)，總免不了了解詩(shī)人。孟郊被稱為“詩(shī)囚”，我看完資料，多少有些酸心的。他的一生有太多荊棘坎坷，經(jīng)歷了多少的風(fēng)雨?；蛟S人僅有到了必須閱歷的時(shí)候，細(xì)數(shù)過往，才懂情深。原先很多人本是我們生命中的走過，哪怕父母，也只是短暫地陪我們半輩子?？倳?huì)待到別離時(shí)，有些路只能一個(gè)人走。我們不該把父母的愛當(dāng)作揮霍，且行且珍惜。
“行路難！行路難！多歧路，今安在長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這選自李白的《行路難》。李白一生詩(shī)作無數(shù)，我卻對(duì)這一首情有獨(dú)鐘?！叭绻苤貋?，我要選李白。創(chuàng)作也能到那么高端，被那么多人崇拜。”這是前不久很流行的一首歌曲。我很羨慕李白，傾倒于他出眾的文采，也向往著他的灑脫?！芭胙蛟着Ｇ覟闃罚瑫?huì)須一飲三百杯?！彼摹秾⑦M(jìn)酒》，字字透著瀟灑，句句唱得昂揚(yáng)。我以為，他本知足常樂之人，飲一杯酒，且忘憂愁。“縱死俠骨香，不慚世上英?！彼摹秱b客行》，“十步殺一人”的豪情，顛覆了我的看法。但當(dāng)我讀到《行路難》，心中竟生起了敬意。詩(shī)人巧借行路的艱難，暗喻仕途的坎坷。官場(chǎng)的你爭(zhēng)我奪，阿諛欺詐，給予詩(shī)人一次又一次的打擊。命運(yùn)注定不會(huì)一帆風(fēng)順，海上洶涌的波濤就要將他擊垮。但李白的過人之處，便是沒有被無情的命運(yùn)打倒，仍是”愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪“，愈挫愈勇，直至到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。愛我中華者，必當(dāng)敬我中華之精神文化也。千年之前，我們祖先輩的他們，應(yīng)對(duì)逆境，咬牙切齒卻也從不輕言放棄，在悲洪似的逆境前掙扎著尋找一絲光明。而多年后的我們，是否延承了此般精神俄而，我想起了我的班主任俞教師，從一個(gè)寸草不生的窮鄉(xiāng)村走出來，走到一個(gè)丁點(diǎn)兒大的縣城，一步步打拼，如今來到了省城南京。依稀記得他與我們談及以往時(shí)雙眼的朦朧，一次次雨中的揮淚，一夜夜翻來覆去的難眠，一場(chǎng)場(chǎng)慘敗的考試，世事如此不順人心。也曾幾度消沉，他告訴我們，那些迷茫的日子，孤苦無依，唯有詩(shī)詞與書籍作伴，那些苦痛的歲月，是文字陪在他的身邊。而如今的他，上課時(shí)信手拈來的幾句詩(shī)詞，令人驚嘆不已。我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)，讀的豈是字句，更是靈魂。正值青春年少的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)古人的精神，迎難而上，為了更加完美的明天而奮斗。終有一日，我們能穿過厚厚的云層，尋覓到期望的光亮。
“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”要說愛國(guó)，歷史上名垂青史的詩(shī)人還真是數(shù)不勝數(shù)，但最令我欽佩的還是詩(shī)圣杜甫。還記得第一次接觸他的詩(shī)，是在小學(xué)?！皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿衣裳?！蹦恰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?，據(jù)說是他生平第一首快詩(shī)。小小年紀(jì)的我，還無法理解國(guó)之深，只是同他一齊“喜欲狂”，也是種別樣的歡欣。不一樣于詩(shī)仙李白的浪漫，現(xiàn)實(shí)主義的他倍感深沉。而當(dāng)我讀到這首《春望》，心中沉沉的一擊，感覺喘可是氣來。國(guó)都陷落，城池殘破，雖然山河依舊，但亂草遍地，林木蒼蒼。古時(shí)詩(shī)人詞人總喜歡寫一字“深”，“庭院深深深幾許”“城春草木深”，這一字，染上了荒涼，沾滿了無奈。淪陷的長(zhǎng)安城，昔日的笙歌舞曲早已不見蹤影，一城的繁華轉(zhuǎn)眼間成了沙石瓦碩。放眼望去，破敗不堪，千里不見人跡，唯有雜草叢生。感傷時(shí)事，看到那嬌艷的鮮花，思緒被勾起，憶起以往，兩行濁淚沾濕了衣裳。許多時(shí)日未見家人，思念愈加濃烈，忽聞鳥鳴，心頭一顫，乍然驚起?？茨腔鸺t的戰(zhàn)火啊把天空的碧藍(lán)鋪成了鮮血的顏色，看那彌漫的硝煙啊不知何日方休。無言的等待啊只期望送來一封家書，告訴我家里安好，告訴我妻小平安。年華易逝，滿頭的白發(fā)像秋末飄零的枯葉，大把大把的往下掉，越來越稀少，簡(jiǎn)直連簪子都差不住了。品完詩(shī)，心頭空蕩蕩的，卻又像被什么堵住。千年中華，這片土地上經(jīng)歷過多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少家破人亡。那些歲月里的逃離與漂泊，永遠(yuǎn)都無法忘懷。我該慶幸，自我出生在這樣一個(gè)和平的年代，一個(gè)整日陽(yáng)光明媚的年代。能在清早醒來時(shí)看見爸爸媽媽的臉，能在睡前道一句“晚安”。讀了那些詩(shī)，我突然間覺得自我多幸福。孟子說：“天下之本在于國(guó)，國(guó)之本在于家，家之本在于身?！鄙頌檠S子孫，我們?cè)摫M己所能，為國(guó)家貢獻(xiàn)微薄之力。如今很火的電影《戰(zhàn)狼》，“當(dāng)你在國(guó)外遇到困難時(shí)，不要忘記，你的身后還有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)?！迸笥讶铮⒉﹦?dòng)態(tài)里，都是紛紛的好評(píng)。那一刻內(nèi)心的震撼著實(shí)難以言表。但在這之后，真正有所行動(dòng)的又有誰(shuí)呢口說無用，我們?cè)撏渡碛趯?shí)際行動(dòng)之中。作為學(xué)生的我們，孝親敬長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，便是愛國(guó)。它無需做出驚天動(dòng)地的大事，卻存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
記得兒時(shí)的我，對(duì)詩(shī)并不感興趣。還不如童話，看公主幾經(jīng)波折后遇到王子，盼賣火柴的小女孩兒在那個(gè)風(fēng)雪之夜悄然升入天堂。那時(shí)候的知識(shí)面很單薄，可是停留于”鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌?！边@般略顯膚淺的詩(shī)罷了。也只是單純的記誦，從不試想理解。如今漸漸長(zhǎng)大，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌不僅僅是詩(shī)歌，它能夠包含許多許多。詩(shī)，能夠是一種回憶，就如同默片播放，刻下一寸一寸的舊時(shí)光?？辞俺?，多少風(fēng)流人物，不盡英雄史詩(shī)；論今朝，是否依舊如初詩(shī)，能夠是千千萬(wàn)萬(wàn)的寄托：羇旅之人借詩(shī)詞抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念與牽掛；沙場(chǎng)上英勇拼搏的將軍戰(zhàn)士，借詩(shī)詞表現(xiàn)自我拳拳的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志；多情之人借詩(shī)表達(dá)對(duì)紅顏的斷腸愛戀……詩(shī)，更多的是一種鼎盛文化的象征，是一個(gè)無人能及的巔峰！
如果說中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰與瑰寶。它的篇幅不長(zhǎng)，卻是中華兒女智慧的結(jié)晶。字里行間，凝聚著世世代代中國(guó)人的力量。它告訴我們，中華民族歷經(jīng)千年歷史，風(fēng)吹雨打，我們悲痛過，我們哭泣過，但我們不曾放棄過！我們理應(yīng)繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓它成為中國(guó)恒久不變的經(jīng)典，永遠(yuǎn)地留在中國(guó)人心中。
一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一顰一笑一牽掛，一刀一劍一傷疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一剎那。待到雙鬢成白霜，在詩(shī)里感嘆人生夢(mèng)一場(chǎng)；待到雙鬢成白霜，回望來路繁華落地落滿傷；待到雙鬢成白霜，煮一壺清茶，看昨夜燈火樓臺(tái)，待來世滿面紅妝。
浙東唐詩(shī)讀后感篇十四
喜歡讀情意綿綿的唐詩(shī)，喜歡寫清淺的文字，如同心中的深情與古老的`詩(shī)作纏綿，留下柔軟的感動(dòng)。在多少次清苦的夢(mèng)里，我便是唐詩(shī)里的一縷精魂，蜿蜒在每一句詩(shī)、每一份情間，我多么想真正的走入唐詩(shī)的背后，邂逅一位款款走來的詩(shī)人，彼此傾慕，把心中柔情潑墨于紙上，看天外云卷云舒，一起度過溫柔的歲月。如果說經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家昌盛的根源，那么文學(xué)便是一個(gè)民族傲立于世界的根本。唐詩(shī)就是中國(guó)文學(xué)的精髓，是先人們留給我們的豐厚財(cái)產(chǎn)。20xx年，牽掛著億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的心的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終于花落這個(gè)千年的文明古都，了卻了國(guó)人的夙愿。這固然值得我們驕傲，但我們的文學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化精神，只是為了得到某個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)么？放眼今之華夏，“小悅悅事件”、“丁錦昊事件”無一不是道德的迷失，追根溯源，卻是文學(xué)迷了路。縱觀各大暢銷書排行榜，穿越、言情高居前列，甚少見真正的發(fā)人深省的嚴(yán)肅讀物，為什么人們不再深入閱讀，只是一味追求情節(jié)帶給我們的快感？如果只一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了精神文明建設(shè)，我實(shí)在不敢想象那會(huì)變成一個(gè)什么樣的社會(huì)！
浙東唐詩(shī)讀后感篇十五
讀了唐詩(shī)三百首后，我感書里的詩(shī)茖茖都非常的好。
比如侑一首詩(shī)是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”詩(shī)意是：終南山的北坡，山色格外秀美;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高峻的嶺頂尙，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動(dòng)著的'白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽(yáng)光，微微地灑在積雪尙，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮;暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來，城里的人也覺得傍晚確實(shí)侑一些寒意了。還侑一首詩(shī)也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去尙，便引詩(shī)情碧霄。詩(shī)意是：自古以來，人們一秋天只覺得萬(wàn)木蕭條，不免感悲傷。
我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直尙的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩(shī)情也帶藍(lán)天尙。這首詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
浙東唐詩(shī)讀后感篇十六
唐詩(shī)，是中國(guó)人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長(zhǎng)的道路，凝結(jié)著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導(dǎo)潮流，朝氣蓬勃。
夢(mèng)回唐朝，細(xì)細(xì)傾聽李白、杜甫等杰出詩(shī)人的千古絕唱，領(lǐng)略他們的胸襟睿智；極目遠(yuǎn)眺王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人的經(jīng)典佳作，感受沁人心脾的詩(shī)情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩(shī)人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉(xiāng)愁戰(zhàn)恨??唐代詩(shī)人恒河沙數(shù)，多少次讓詩(shī)國(guó)的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國(guó)魂的長(zhǎng)河一石激起千層浪！
夢(mèng)隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側(cè)耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；俯首長(zhǎng)嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”他的放蕩不羈，他的蔑視權(quán)貴，他飄逸張揚(yáng)的個(gè)性，他蓬勃向上的時(shí)代精神，無不使我嘆服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！
夢(mèng)隨杜甫，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰(zhàn)事連連繚亂了騷人的心，國(guó)事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長(zhǎng)安，他泫然疾書“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長(zhǎng)嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”。
夢(mèng)隨王維，除了他確實(shí)有著比較多的社會(huì)交往和生活內(nèi)容外。更主要的是他還是比較看重這種題材處理上的靈活性和自由度的。詩(shī)人直面現(xiàn)實(shí)人生，寄慨于送別，在表現(xiàn)人我之間的關(guān)系的過程中，乘機(jī)詠吟性情，抒陳心志，使題旨超出了一般性的私我格調(diào)而得以充分的開拓和升華。他的這些詩(shī)生動(dòng)而真實(shí)地展示出廣闊的社會(huì)生活圖景和豐富多彩的大自然。詩(shī)中臨別執(zhí)手、行旅途中、別后相思等等場(chǎng)景極為生活化，也極有動(dòng)畫感。這些都成為我們研究詩(shī)人社交活動(dòng)的年譜性材料，自然也具有頗高的了解盛唐風(fēng)俗人情的認(rèn)識(shí)價(jià)值。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！薄短圃?shī)選》讓唐詩(shī)重現(xiàn)勃勃生機(jī)，讓中華情的火炬繼續(xù)熊熊燃燒下去。讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢(mèng)回唐朝。
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