讀后感是讀完一本書后對(duì)書籍內(nèi)容、主題、情感等方面的感受與思考。寫讀后感時(shí)，要注重語言的準(zhǔn)確性和流暢性，使讀者能夠清晰地理解自己的觀點(diǎn)和意圖。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
鐵人精神讀后感篇一
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
鐵人精神讀后感篇二
工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，不斷追求完美的精神理念；顯然這里不單單指工匠。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“工匠精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“工匠精神”的解讀。
國務(wù)院總理李克強(qiáng)今年的政府工作報(bào)告中也提到鼓勵(lì)企業(yè)培育精益求精的工匠精神，這足以證明工匠精神對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要性。國家企業(yè)能夠在市場競爭中立于不敗之地必先修工匠精神，而員工能夠在職業(yè)競爭中永遠(yuǎn)被公司倚重，也要先學(xué)會(huì)工匠精神。
本書作者從魂、道、術(shù)的多維立體角度，從國內(nèi)外成功企業(yè)的立場全面深刻闡述了工匠精神的來歷、立場和實(shí)踐應(yīng)用，揭示了成功的本源。就我個(gè)人而言，我需要修行的地方還有很多，需要走的路還很長。工作的“修行”便是修正內(nèi)心，改變行為。“修行”第一課便是樹立正確的工作觀，正如作者所說價(jià)值觀是發(fā)動(dòng)機(jī)，人品是方向盤，能力是燃料。首先，擁有正確的金錢觀，想到書中小仲馬的一句話：“金錢是好仆人、壞主人”。所以我們要奴役金錢，而不要讓金錢奴役；而高爾基的“工作是快樂的，人生便是幸福；工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役?！本臀覀冃袠I(yè)而言，雖然很多時(shí)候很苦很累，經(jīng)常奔波勞頓，但當(dāng)看到經(jīng)過自己的勞動(dòng)一份成果出現(xiàn)在眼前，一份作品誕生，它能擁有自己的價(jià)值，就會(huì)覺得一切的艱辛困苦都是值得的。任何時(shí)候，對(duì)自己的工作抱有一顆熱愛的心，學(xué)會(huì)享受，那么每天的工作便是快樂的修行。
重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。還有就是用對(duì)方法創(chuàng)造價(jià)值。慢慢來比較快，有句諺語“慢工出細(xì)活”，細(xì)便是精，精便是快。誰的東西好，誰就趕到前列，引領(lǐng)潮流。
這便是我對(duì)《工匠精神》的感悟與理解。
鐵人精神讀后感篇三
班級(jí)：
姓名：
學(xué)號(hào)：
成績：
1、了解大慶的歷史大慶這片地區(qū)在沒有發(fā)現(xiàn)石油時(shí)，最早的名字原叫薩爾圖，早在1898年沙俄修建中東鐵路時(shí)，在此建立了薩爾圖站。1947年人民民主政權(quán)在此一帶建立了幾個(gè)牧場，新中國成立后，這里成為了紅色草原牧場，1955年松遼石油勘探局開始在東北松遼盆地進(jìn)行石油資源鉆探并發(fā)現(xiàn)了石油，又把這個(gè)地方名為大慶。1959年秋天“松基三井”噴出了工業(yè)性油流。從1960年起經(jīng)三年多的努力探明了大慶油田地質(zhì)儲(chǔ)存并投入了開發(fā)。同年十二月周恩來總理莊嚴(yán)宣布：我國需要的石油已經(jīng)可以基本自給了。中國人民使用“洋油”的時(shí)代即將一去不復(fù)返了。就是在1959年，石油會(huì)戰(zhàn)開始了，這里來了很多鐵人——以王進(jìn)喜為代表的老一輩石油人。他們不僅為這里帶來了石油，讓中國甩掉了貧油的帽子，也為大慶帶來了一種不變的鐵人魂，讓我們至今不能忘懷，仍繼續(xù)延續(xù)著鐵人精神的光榮傳統(tǒng)。于是我也懷著無比的崇敬來到了大慶鐵人紀(jì)念館來學(xué)習(xí)。
2、我來鐵人紀(jì)念館參觀。
首先我用身份證換了一張票，然后進(jìn)入展覽館在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下進(jìn)行參觀。我們參觀了鐵人生前吃的、穿的、用的，有的是照片，有的是實(shí)物，還有一些是影像資料。展覽館采用了逼真的模型，來刻畫當(dāng)時(shí)條件的艱苦。那里有很多座房屋，都是土坯房。當(dāng)時(shí)石油老會(huì)戰(zhàn)來到這里的石油人，看到的到處是荒涼的草地，當(dāng)時(shí)還正值寒冬，打井的地方什么也沒有，只有在很遠(yuǎn)的地方才有人家，大伙只好住牛棚馬棚，用牲口草做床做被，后來自己蓋起土坯房。房子里冬天很冷，王進(jìn)喜就帶頭在里面搭起土爐子和火盆用來取暖。通過紀(jì)念館里的情景模擬可以看出，那時(shí)候晚上只能靠洋油燈那微弱的光亮來照亮室內(nèi)?？删褪沁@樣艱苦，王鐵人和戰(zhàn)友們依然堅(jiān)持，為了國家甩掉貧油的帽子，為了人民過上更光明的生活。王鐵人為戰(zhàn)斗暴風(fēng)雪，豪邁地寫下這樣一段詩句：“北風(fēng)當(dāng)電扇，大雪是炒面。天南海北來會(huì)戰(zhàn)，誓奪頭號(hào)大油田。干！干！干！”他那急切想要為國家甩掉貧油帽子的心情也說的那么有力：我恨不得一拳砸出一口井來，把石油落后的帽子甩到太平洋去！打井的地方是荒郊野外，到處是未開墾的荒地，要吃菜也只能挖些野菜，展覽館陳列著幾樣野菜：灰菜、婆婆丁、黃花菜。也許你會(huì)說婆婆丁和黃花菜現(xiàn)在好貴呢，可是試想一下天天吃著這幾種野菜還要出大力氣打井，怎么吃得消？可就是這樣，還是有“人拉肩扛運(yùn)鉆機(jī)”“破冰取水臉盆運(yùn)”等等這樣驚人的實(shí)事。
1956年加入中國共產(chǎn)黨，率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打下了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井記錄，發(fā)展了大慶石油工人的氣概，為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國工業(yè)線上一面火紅的旗幟，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，被譽(yù)為“油田鐵人”。
2.1、王鐵人的鐵人事跡。
（一）煤氣包壓醒了鐵人：
1959年王進(jìn)喜在“群英會(huì)”上被授予全國先進(jìn)生產(chǎn)者的稱號(hào)。王進(jìn)喜是中共第九屆中央委員，第三屆全國人大代表。1959年，他作為勞動(dòng)模范到北京參加群英會(huì)，看到大街上的公共汽車頂上背個(gè)大氣包，他奇怪的問別人：“被那家伙干啥？”人們告訴他：“因?yàn)闆]有汽油燒，燒的煤氣?！蓖踹M(jìn)喜后來說：“北京汽車上的煤氣包把我壓醒了，真真切切地感到國家的壓力、民族的壓力，忽地一下子都落到了自己肩上?！?960年春我國石油戰(zhàn)線傳來喜訊，發(fā)現(xiàn)大慶石油，一場規(guī)模空前的石油大會(huì)戰(zhàn)隨即在大慶展開，許多困難接踵而來：沒有公路車輛不足吃喝住都成問題，下定決心：就是有天大的困難也要高速度高水平的拿下大油田。
我想正是這種勇于肩擔(dān)歷史賦予的重任以及強(qiáng)烈的民族自尊心和責(zé)任感使他堅(jiān)定并克服萬般險(xiǎn)阻與困難去完成這項(xiàng)任務(wù)，而我們這幾代孩子離那個(gè)時(shí)代仿佛很遠(yuǎn)，我想這正是我們要通過回顧前輩的艱旅歷程而重新拾回的：民族自尊和責(zé)任感！
（二）人拉肩扛運(yùn)鉆機(jī):鉆機(jī)到了吊車不夠用，肩拉人扛，奮戰(zhàn)了三天三夜把38米高22噸重的鉆機(jī)運(yùn)到井場，矗立在了寒風(fēng)凜凜的荒原之上，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”。
（三）破冰取水臉盆運(yùn)：要開鉆了，可水管還沒有接通。王進(jìn)喜振臂一呼，帶領(lǐng)工人到附近水泡子里破冰取水，硬是用臉盆水桶，一盆盆一桶桶往井場里端了50噸水。“沒有條件創(chuàng)造條件”，一句多么樸實(shí)卻又堅(jiān)定的話，顯示了鐵人戰(zhàn)士們當(dāng)時(shí)的堅(jiān)定決心，一心要為我們的祖國打出石油來，因?yàn)樵谒麄兊男闹杏需F人的這樣一句話：一個(gè)人沒有血液，心臟就停止跳動(dòng)；工業(yè)沒有石油，天上跑的地上飛的海上行的，都要癱瘓沒有石油，國家有壓力，這是我們石油工人的責(zé)任啊！就是這種責(zé)任感，促使他們不敢有一絲毫的懈怠也沒有一句怨言地勤懇工作著，他們的魄力是值得我們這些人欽佩的！鐵人這首詩將石油工人描繪的可以說是毫不夸張、恰如其分的：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。”
在水泥中用身體當(dāng)攪拌機(jī)，這不是一般人所能做到的，但是本著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。幾百斤重的鉆桿砸傷了他的腿，他拄著拐繼續(xù)堅(jiān)持指揮，一天突然發(fā)生了井噴，由于當(dāng)時(shí)沒有壓井用的重晶粉王進(jìn)喜當(dāng)即決定用水泥代替，當(dāng)時(shí)沒有攪拌機(jī)為了不使井被水泥堵死，王進(jìn)喜果斷地扔掉雙拐帶頭跳入泥漿池中用身體攪拌，井噴才得以被制服。這種勇氣可以說至今仍是我們需要學(xué)習(xí)的。要堅(jiān)信，無論何時(shí)，任何困難都無法難道我們，只要想到辦法，并勇于去實(shí)踐，否則不去嘗試而一味卻步不前，那么前方的道路你也不知道是否行得通或能走多遠(yuǎn)。
2.2、鐵人的工作思想與態(tài)度。
王鐵人的工作態(tài)度也很是嚴(yán)謹(jǐn)，有一次打了一口井，這口井的誤差可以說是很小了，隊(duì)友說就這樣吧，不會(huì)有太大的影響，但是王進(jìn)喜堅(jiān)決不同意，隊(duì)友急了，說打一口井十幾萬，損失不起呀，但鐵人說，打井就要嚴(yán)格遵守標(biāo)準(zhǔn)要對(duì)打得井負(fù)責(zé)。正是鐵人說過：干工作要為油田負(fù)責(zé)一輩子，要經(jīng)得起子孫萬代的檢查。這種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)習(xí)，任何事就怕一個(gè)馬虎，“失之毫厘，差之千里”。
還有鐵人提出的三老四嚴(yán)：對(duì)待革命事業(yè)，要當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事；對(duì)待工作，要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律。
三要四個(gè)一樣：要甩掉石油工業(yè)落后的帽子，二要高速度、高水平拿下大油田，三要趕超市級(jí)先進(jìn)水平，為國爭光。黑田和白天一樣，領(lǐng)導(dǎo)在和不再一樣，壞天氣和好天氣一樣，有沒有人檢查一樣。王鐵人是這么說的，也是這么做的。陳列館里有一輛摩托車，那是他用來夜間巡邏的，無論天氣是多么惡劣，這項(xiàng)巡邏任務(wù)從沒有間斷過。
我在參觀時(shí)仔細(xì)觀察了鐵人的開會(huì)筆記，看到有很多錯(cuò)別字，不禁想人非圣賢啊。但是鐵人也不僅僅只是打井，他還號(hào)召工人們一起學(xué)習(xí)認(rèn)字，學(xué)習(xí)之于他們，鐵人是這樣形容的：認(rèn)識(shí)一個(gè)字像翻過一座大山，我要翻山越嶺去見毛主席。
我以前也覺得學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是件很費(fèi)力的事，很多新事物都不會(huì)一下子接受，人又比較懶，但是我看見鐵人有一個(gè)小筆記本是用來練習(xí)寫字的，他的字體歪歪扭扭，一個(gè)“何”字也寫了好多次，此時(shí)此景，我有些不好意思，為自己曾經(jīng)那些懶惰的想法感到羞愧。
在鐵人身上，我感受到了滿腔的愛國熱忱。，一列破舊的火車把王進(jìn)喜和他的1205鉆井隊(duì)從甘肅玉門油田拉到了大慶。作為石油大會(huì)戰(zhàn)的主力軍，王進(jìn)喜和他的隊(duì)伍肩負(fù)著讓新中國甩掉貧油帽子的希望。在建國初期那個(gè)物資貧乏的年代，施工設(shè)備嚴(yán)重缺乏。為了讓新中國用上自己開采的石油，王進(jìn)喜在大會(huì)戰(zhàn)動(dòng)員大會(huì)上喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語，“北風(fēng)當(dāng)電扇，大雪當(dāng)炒面，天南地北來會(huì)戰(zhàn)，誓奪頭號(hào)大油田”，鐵人用這種以苦為樂，不向惡劣環(huán)境低頭的精神深深感染著身邊的人。他帶著他的團(tuán)隊(duì)用撬杠抬，用大繩拽，將數(shù)噸重的泥漿泵拖上井架。他們用血肉之軀和鋼鐵般的意志克服了重重困難，連續(xù)數(shù)晝夜的奮戰(zhàn)，使大慶第一口油井終于開鉆。鐵人正是把自己對(duì)祖國、對(duì)民族的熱忱，化作了對(duì)工作的動(dòng)力，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的業(yè)績。
在新一代的鐵人身上，我看到了鐵人精神的延續(xù)。影片塑造了一位新時(shí)代石油工人劉思成。作為大慶石油工人的后代，劉思成深受鐵人精神的影響。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，他的所作所為卻得不到周圍人的理解與認(rèn)同。作為單位的業(yè)務(wù)標(biāo)兵，他曾經(jīng)孤獨(dú)、困惑過，但是，在工友失蹤的突發(fā)事件面前，他義無反顧地踏上尋找工友的征途，讓鐵人精神在新一代身上得以回歸。
同鐵人時(shí)代相比，我們雖然擁有了現(xiàn)代化的先進(jìn)設(shè)備，卻缺少了一種艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神；我們多了一份對(duì)金錢名利的追求，卻少了一份純凈的心靈，美好的向往；我們多了一份對(duì)物質(zhì)上的要求，卻少了一份精神上的奉獻(xiàn)......在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的今天，在吉化掘起的未來，正是需要我們擁有這種敢于吃苦，勇于奉獻(xiàn)，不計(jì)較名利，不計(jì)較個(gè)人得失的鐵人精神。作為新時(shí)期的我們，如何能讓生命過得更有價(jià)值，如何能讓人生活得更有意義，我想那就是無論我們做什么，都要將這種精神發(fā)揚(yáng)光大，都要將鐵人精神進(jìn)行到底！
鐵人精神讀后感篇四
---團(tuán)隊(duì)成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一起，無論如何是形成不了很強(qiáng)的凝聚力的。郵政這個(gè)團(tuán)隊(duì)是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時(shí)過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會(huì)破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力。
2---己的智慧和力量，這個(gè)團(tuán)隊(duì)無疑是有無窮的戰(zhàn)斗力的。這種無私的奉獻(xiàn)，短時(shí)間是可以的，但如果長期沒有回報(bào)，或者回報(bào)很少，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力也是不會(huì)長久的。很簡單，付出智慧需要知識(shí)的補(bǔ)充，否則智慧會(huì)枯竭；付出力量需要能量的補(bǔ)充，否則力量會(huì)耗盡。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)要求員工的奉獻(xiàn)精神，必須有合理的回報(bào)，奉獻(xiàn)與獲取必須有種平衡。否則這樣的企業(yè)不會(huì)具有長久的發(fā)展能量，自然也談不上團(tuán)隊(duì)精神。
團(tuán)隊(duì)是大家的團(tuán)隊(duì)，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是一個(gè)和諧統(tǒng)一又充滿活力的集體。《團(tuán)隊(duì)精神》恰好用一種言簡意賅的方式詮釋了這一點(diǎn)，其中滋味值得我們每一個(gè)人細(xì)細(xì)品味。郵政團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)是一個(gè)漫長的過程，并且永遠(yuǎn)沒有止境，同樣我們的思考也在繼續(xù)，也永無止境。惟望你我攜起手來打造我們的郵政“戰(zhàn)艦”，使它能夠“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。
4---現(xiàn)在公司的大目標(biāo)每個(gè)人已經(jīng)知道了，就需要我們每個(gè)人的目標(biāo)和公司的目標(biāo)統(tǒng)一起來。當(dāng)個(gè)人的目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)一致的時(shí)候，員工就容易產(chǎn)生對(duì)公司的信任，士氣才會(huì)提高，凝聚力才能更深刻地體現(xiàn)出來。所以老板要把確定的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略和近期目標(biāo)下達(dá)給下屬，并保持溝通和協(xié)調(diào)。這時(shí)，企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員都有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)團(tuán)隊(duì)的業(yè)績表現(xiàn)出一種榮譽(yù)感和驕傲，樂意積極承擔(dān)團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，工作氛圍處于最佳狀態(tài)……團(tuán)隊(duì)合作對(duì)公司的最終成功起著舉足輕重的作用，只有我們成為一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)，并且有團(tuán)隊(duì)的真正核心——團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)人如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，一個(gè)企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造輝煌，才能完成我們共同的目標(biāo)。
書中描述了張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾團(tuán)隊(duì)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、集中力量克服難關(guān)的生動(dòng)事例。書中還列舉了韓國三星集團(tuán)、6---較相似的，如果換成我們來做也是一種不可能完成了的的任務(wù)，因?yàn)榇蠹以谶€沒有努力之前就已經(jīng)放棄了，已經(jīng)認(rèn)為是不可能做的事情。其實(shí)如果我們以后在這種“不可能”的事情上力爭，盡最大的努力，發(fā)揮最大的才能，將這種不可能變成可能也許我們也能做到。當(dāng)然作者是想通過這個(gè)例子讓我們知道，團(tuán)體的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有這種意識(shí)，特別是公司現(xiàn)在已經(jīng)慢慢大規(guī)?；鹿ぷ魅藛T越來越多，而且也應(yīng)該有一套完善的管理制度，公司領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該安排一些有關(guān)的培訓(xùn)，這樣不僅僅對(duì)我們工作幫助，而且也能提高每位職員的自身素質(zhì)。
8---是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。于是，他們幾乎沒有險(xiǎn)情地迅速完成了任務(wù)?？梢妶F(tuán)隊(duì)的一大特色：團(tuán)隊(duì)成員在才能上是互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個(gè)人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。團(tuán)隊(duì)精神的最高境界——凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵(lì)所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動(dòng)力，來自于共識(shí)的價(jià)值觀，很難想象在沒有展示自我機(jī)會(huì)的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。那么，確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)組織信任的喪失。
10----。
鐵人精神讀后感篇五
是什么力量，讓一片荒原變成一方沃土。是什么力量，讓一種思想變成一種信仰。這份力量，在人群中口口相傳，在天地間生生不息，在時(shí)間的荒野中，成為一種不朽的精神。
鐵人精神。
傅殿戈。
荒原溝壑沼澤腳下的這片荒原，荒著。
一聲驚雷，鐫刻意象一道閃電，劃過鉆臺(tái)仰望夜空，你知道。
1閃電無法復(fù)制就像信念不能修改。
不朽的精神。
鐵人精神讀后感篇六
讀《工匠精神》后感接過這本書時(shí)，自己正在忙碌，粗略地看了一下書的名字《工匠精神》——向價(jià)值型員工進(jìn)化。價(jià)值型？我是一個(gè)價(jià)值型的員工嗎？我的價(jià)值體現(xiàn)出來了嗎？這就是這本書給我的第一印象。
讀完這本書，讓我感覺我距離一個(gè)頂級(jí)工匠還有好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。剖析自己，我只能算一個(gè)及格的工匠。所以，謝謝東來哥為我們提供了一個(gè)認(rèn)知自我，完善自我的精神食糧。
誰誰銷售了好幾部了，又銷售了多少了，心里就會(huì)急，遇到顧客就想讓他買，沒買很失落，還會(huì)更急，周而復(fù)始，急于求成，這就是平常心的重要性。自信心，不僅僅是對(duì)你自己的信任，更是對(duì)工作和學(xué)習(xí)的本身的信任。擁有自信，就會(huì)使得自己的工作更加充滿激情，更加出色的享受工作的過程以及結(jié)果。專注心，就是我們做任何事要做到心到，神到，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題，再解決問題，周而復(fù)始，會(huì)使得自己的工作更加有趣，更加的出神入化。最后是品質(zhì)心，也是最重要的一顆心，任何時(shí)候我們都要以它為中心，擁有好的品質(zhì)，才能擁有更好的明天，就像書里提到的施華洛世奇，德勝洋樓，愛馬仕等等無一不是在訴說著品質(zhì)的重要性。還有所提到的壽命超過200年的企業(yè)，為什么沒有中國，這是我深感痛心的地方，中國的文化歷史是悠久的，積累的知識(shí)和智慧也是無尚的，但是我們的國家竟然沒有一個(gè)悠久的企業(yè)。我沒有去過國外，但是我聽過去過國外的人說過，在國外沒有“假”這個(gè)字眼，但是在中國，“假”無處不在，有假幣，假煙，假奶，假肉等等，這就是我們沒有把品質(zhì)列為首位，或許一開始是在首位，然而隨著時(shí)間和位置而變成了二位，三位??。書上沒有一一提到他們的企業(yè)之所以長久的原因，但是如果這些企業(yè)沒有滲透著品質(zhì)，它們也就不會(huì)存活這么長時(shí)間。什么都可以萎縮，唯有品質(zhì)不能。
要做好一個(gè)頂級(jí)工匠，其次是正念，與心相秉相乘，又有所不同，體現(xiàn)在思維上，記得曾經(jīng)看過多個(gè)電視劇在主人公瀕臨死亡時(shí)，憑著某些念想和使命而最終活下來?？芍钜苍谄鹬Σ豢蓻]的作用。
工作是一種修行，是一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項(xiàng)精進(jìn)”一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改變自己的思想，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，你就會(huì)集中12分精神全身心的投入，拋棄雜念，棄焦去躁，而不是只想著掙錢而掙錢，慢慢地使自己的身心疲憊，最終也沒有所收獲。工作是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人生下來都是老板的，通過對(duì)工作的投入及精進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想和提現(xiàn)自我價(jià)值，當(dāng)然這其中還要實(shí)現(xiàn)自我反省，不能一味地去根據(jù)自己的思維方式，不管對(duì)與錯(cuò)，不去分析和總結(jié)；又或者過度的打擊自己，一蹶不振，這叫愚念，所以自我反省和總結(jié)顯得至關(guān)重要。它使得我們?cè)诠ぷ髦胁槐桓行运_，激勵(lì)自我，完成成長自我的過程。要做好一個(gè)頂級(jí)工匠，再次就是找對(duì)方法。提到方法，就想到了一個(gè)詞---事半功倍，但這決不是急于求成，或者是投機(jī)取巧。我說的是統(tǒng)籌（統(tǒng)籌方法是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法，是由數(shù)學(xué)家華羅庚提出的）。比如，想泡壺茶喝。當(dāng)時(shí)的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺茶杯要洗；火生了，茶葉也有了。我會(huì)怎么做？洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時(shí)間里，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。這些道理誰都懂得。但稍有變化，臨事而迷的情況，常常是存在的。在近代工業(yè)的錯(cuò)綜復(fù)雜的工藝過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。任務(wù)多了，幾百幾千，甚至有好幾萬個(gè)任務(wù)。關(guān)系多了，錯(cuò)綜復(fù)雜，千頭萬緒，往往出現(xiàn)萬事俱備，只欠東風(fēng)的情況。由于一兩個(gè)零件沒完成，耽誤了一臺(tái)復(fù)雜機(jī)器的出廠時(shí)間。
或往往因?yàn)樽サ牟皇顷P(guān)鍵，連夜三班，急急忙忙，完成這一環(huán)節(jié)之后，還得等待旁的環(huán)節(jié)才能裝配。這就是在正確的時(shí)間用正確的方法做正確的事的重要性，不知道您有沒有用過，但是我經(jīng)常用，在家里干家務(wù)，在公司里上班我都會(huì)用，還有我們書上提到的80/20法則，效率專家艾維`利的“要事第一”原則和管理學(xué)家菲利浦、克勞士比dirft原則等等，從而使我們的工作得心應(yīng)手，事半功倍。當(dāng)然目標(biāo)的設(shè)立就顯得非常重要了，要提高效率，做好事情，就要再一開始明確目標(biāo)?！靶牟粏疚?，物不至”，沒有夢(mèng)想及目標(biāo)，就沒有了動(dòng)力和方向。所以，無論是工作中的每一件瑣事，還是我們?nèi)松械拇笫?，都要?shí)時(shí)的設(shè)定好前進(jìn)的方向，用正確的方法，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)它。
級(jí)工匠要做到：有問題，不抱怨，去溝通！同事之間要做到開誠布公，直接溝通，不饒彎子。良好的溝通指的是一種雙向溝通過程：聆聽——區(qū)分——確認(rèn)——對(duì)話。前提是用心溝通。
要做好一個(gè)頂級(jí)工匠，最后還要熱愛。工作的目的不是為了錢，而是為了幸福，幸福不是我們擁有了財(cái)富，而是我們工作的過程。不要把注意力放在錢上，而是要放在你所付出的工作的價(jià)值上。幸福是什么，是一種身心的愉悅。如果我們?cè)诠ぷ髦型度霟崆?，那就是快樂。熱愛工作，發(fā)現(xiàn)工作的閃光點(diǎn)，展現(xiàn)個(gè)人魅力，提高個(gè)人價(jià)值。
工匠宣言：
我是胖東來人。我宣誓：
我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事所帶來的錢。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我將秉承我們胖東來的企業(yè)文化，用心做好每一件事。我視崗位如生命，視顧客為家人，視同事為兄弟（姐妹），不卑不亢，踏踏實(shí)實(shí)地迎接每一個(gè)明天，保持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)！請(qǐng)見證！
手機(jī)區(qū)員工郭滿娟2013-5-16。
鐵人精神讀后感篇七
每個(gè)班都會(huì)有一個(gè)班長，班長是老師的好幫手，是同學(xué)們的好榜樣。在《精神豐碑》上有一則發(fā)生在5.12汶川大地震的真實(shí)故事，這個(gè)故事寫一個(gè)班長，這個(gè)班長叫林浩。
林浩是四川省汶川縣映秀鎮(zhèn)漁子溪小學(xué)的學(xué)生，他學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，是班上的班長。5.12地震發(fā)生前，林浩正和他的同學(xué)們上數(shù)學(xué)課，教學(xué)樓開始搖晃起來，在老師的帶領(lǐng)下，迅速撤離教學(xué)樓。教學(xué)樓“轟”的一聲突然倒塌，林浩被兩名同學(xué)壓倒，暈了過去。待他醒來，眼前一片廢墟，他找到了那兩名同學(xué)，帶領(lǐng)他們離開廢墟，脫離了險(xiǎn)境，他打算再去救其他同學(xué)，教學(xué)樓的樓板突然塌了下來將他埋在了下面，是老師將他拉出來的。
各大電視臺(tái)采訪他，問他為什么不自己逃走去救其他同學(xué)，他冷靜地說：“因?yàn)槲沂前嚅L，如果其他同學(xué)都沒有了，要我這個(gè)班長有什么用！”
林浩十歲，如果我們也是十歲；林浩是個(gè)班長，如果我們也是一個(gè)班長，如果我們遇到了地震，我們會(huì)留下來去救別的同學(xué)嗎？也許我們不會(huì)。林浩是一個(gè)很負(fù)責(zé)的班長，為了同學(xué)，他寧可犧牲自己，是什么讓他這么的勇敢？一個(gè)念頭：“因?yàn)槲沂前嚅L！”
鐵人精神讀后感篇八
最近拜讀了李慧波的《團(tuán)隊(duì)精神》一書，該書圍繞團(tuán)結(jié)協(xié)作論述了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的好壞對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者和員工意味著什么；高效團(tuán)隊(duì)是如何構(gòu)建和運(yùn)作的；團(tuán)隊(duì)成員何以才能相互信賴、協(xié)作和進(jìn)步；團(tuán)隊(duì)中的大多數(shù)人如何激勵(lì)；少數(shù)人如何引導(dǎo)；怎樣將團(tuán)隊(duì)培育成學(xué)習(xí)型組織等主要內(nèi)容。
書中引用了大量生動(dòng)、具體的事例來進(jìn)行訴說并論證團(tuán)隊(duì)精神的重要性。例如書中描述了張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾團(tuán)隊(duì)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、集中力量克服難關(guān)的生動(dòng)事例。從這個(gè)事例看出，海爾集團(tuán)神奇般的崛起和茁壯成長，不僅僅得益于他的統(tǒng)軍人物張瑞敏，還得益于張瑞敏率領(lǐng)下的整個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每位員工的努力。海爾把自己的價(jià)值觀定義為：“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，共同價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，共同協(xié)作的價(jià)值高于單干的價(jià)值”。這種價(jià)值觀不正是團(tuán)隊(duì)精神的生動(dòng)寫照嗎！
團(tuán)隊(duì)精神就是公司上下精誠團(tuán)結(jié)、目標(biāo)一致、協(xié)同共進(jìn)。就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個(gè)人都發(fā)揮著重要的作用，凝聚成劈波斬浪的巨大動(dòng)力。一個(gè)成功的企業(yè)，只要具備了這種精神，就能在激烈的竟?fàn)幹虚L盛不衰。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團(tuán)隊(duì)精神重要性力量的直觀表現(xiàn)，也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在團(tuán)隊(duì)精神的最高境界―凝聚力。全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。
書中所列舉的生動(dòng)事例，所闡述的觀點(diǎn)使我更加明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，一個(gè)企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造輝煌。
螞蟻駐地遭到了蟒蛇的攻擊，蟻王在衛(wèi)士的保護(hù)下來到宮殿外，只見一條巨蟒盤在峭壁上，正用尾巴用力的拍打峭壁上的螞蟻，躲閃不及的螞蟻無一例外丟掉了性命。
正當(dāng)螞蟻王無計(jì)可施時(shí)軍師把在外勞作的數(shù)億只螞蟻召集起來，指揮螞蟻爬上周圍的大樹讓成團(tuán)成團(tuán)的螞蟻從樹上傾瀉下來，砸在巨蟒身上，轉(zhuǎn)眼間巨蟒已經(jīng)被螞蟻裹住變成了一條黑蟒，它不停地?cái)[動(dòng)身子，試圖逃跑，但很快動(dòng)作就緩慢下來，因?yàn)閿?shù)億只螞蟻在嘶咬它，使它渾身鮮血淋漓，最終因失血過多而死亡。
這則小故事就是《團(tuán)隊(duì)精神》這本書里的一個(gè)小例子，小螞蟻?zhàn)屓私薪^的團(tuán)體協(xié)作精神和不折不扣的執(zhí)行力值得我們學(xué)習(xí)。小螞蟻是敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的典范！讀過《團(tuán)隊(duì)精神》這本書之后，使我更加深刻地領(lǐng)悟到了小螞蟻可貴的團(tuán)隊(duì)精神。
在《團(tuán)隊(duì)精神》一書中，作者明確地指出了團(tuán)隊(duì)與群體是不一樣的，群體可以因?yàn)槟骋患露奂揭黄穑欢鴪F(tuán)隊(duì)則不僅有著共同的目標(biāo)，而且滲透著一種精神。
如今是一個(gè)追求個(gè)人價(jià)值的時(shí)代，這更是一個(gè)追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與團(tuán)隊(duì)績效雙贏的時(shí)代，只有當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)擁有高度的戰(zhàn)斗力時(shí)，其中的個(gè)人才能不斷得到鍛煉和提升。這正是一盤散沙變成一串珍珠的美麗過程，而這不可或缺的主線就是“團(tuán)隊(duì)精神”。
一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是人最多，俗話說人多力量大，一點(diǎn)不假，如果這么多人能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作那就更不成問題了，回想起那幾天我們?yōu)榱瞬贾棉k公室的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我的內(nèi)心充滿了興奮、充滿了感激。我們每位老師都是自覺行為，有的老師用鏟子把翹起來的墻面鏟的平平的，弄的自己滿臉是灰，其余的老師用紙貼的貼，裁的裁，有的老師主動(dòng)把沒有用的東西清掃出門，還有的老師把所有的窗戶、窗簾蓋、空調(diào)等擦了一遍又一遍，還有的老師把家的盆景奉獻(xiàn)給辦公室，等等所有的老師都很積極，還有讓我感動(dòng)的就是，有不好的地方我們就說出來，所有的老師都能接受并及時(shí)整改。有力的出力，有主意的出謀劃策，有操作能力的就親自動(dòng)手，在大家的協(xié)作下我們辦公室煥然一新并取得了第一的好成績。這就是團(tuán)隊(duì)精神的魅力。我想我們每位老師只要擁有團(tuán)隊(duì)精神，奉獻(xiàn)我們每個(gè)人的力量，我們就沒有辦不成的事，沒有辦不好的事。
最后我想用〈團(tuán)結(jié)就是力量〉這首歌來結(jié)束我今天的發(fā)言。
李慧波主編的《團(tuán)隊(duì)精神》讀過有段時(shí)間了，書中所列舉的生動(dòng)事例，所闡述的觀點(diǎn)不時(shí)在我腦海里浮現(xiàn)出來，使我更加明白一個(gè)道理：一個(gè)人如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，一個(gè)企業(yè)如果沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙、無所作為，只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能創(chuàng)造輝煌。
味著當(dāng)天下午所要的貨物必須裝船，而此刻正是星期五下午兩點(diǎn)，如果按海關(guān)、商檢等有關(guān)部門下午五點(diǎn)下班來計(jì)算的話，時(shí)間只有三個(gè)小時(shí)，按照一般程序做到這一切幾乎是不可能的。如何將不可能變?yōu)榭赡?？此時(shí)，海爾人優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神顯示巨大的能量。他們采取齊頭并進(jìn)的方式，調(diào)貨的調(diào)貨、報(bào)關(guān)的報(bào)關(guān)、聯(lián)系船期的聯(lián)系船期，全員全身心地投入到工作中，抓緊每一分鐘，確保每一個(gè)環(huán)節(jié)都順利通過。當(dāng)天下午五點(diǎn)半，這位經(jīng)銷商接到了來自海爾貨物發(fā)出的消息時(shí)，他非常吃驚，從吃驚再轉(zhuǎn)為感激，并破例向海爾寫了感謝信。
從這個(gè)事例不難看出，海爾集團(tuán)神奇般的崛起和茁壯成長，不僅僅得益于他的統(tǒng)軍人物張瑞敏，還得益于張瑞敏率領(lǐng)下的整個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每位員工的努力。海爾把自己的價(jià)值觀定義為：“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，共同價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，共同協(xié)作的價(jià)值高于單干的價(jià)值”。這種價(jià)值觀不正是團(tuán)隊(duì)精神的生動(dòng)寫照嗎！
書中還列舉了韓國三星集團(tuán)、我國蒙牛集團(tuán)等著名企業(yè)快速發(fā)展崛起的事例，無一不是依靠團(tuán)隊(duì)精神、依靠企業(yè)凝聚力發(fā)展起來的。
再看看我們春德小學(xué)輝煌的業(yè)績，成績的取得，離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的拼搏努力，離不開學(xué)校上下團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的協(xié)作精神。眾人拾柴火焰高，人心齊，泰山移！春德小學(xué)特有的團(tuán)隊(duì)精神，譜寫出了一曲曲團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的輝煌樂章。今后不論遇到什么困難和險(xiǎn)阻，只要我們發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，萬眾一心，就沒有過不去的“火焰山”！
借著團(tuán)省委開展的“青年勵(lì)志讀書匯”活動(dòng)的東風(fēng)，依仗軍川分。
公司職工書屋萬冊(cè)藏書的優(yōu)勢(shì)，軍川分公司轟轟烈烈的開展了一場以“享受書式生活”為主題的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，掀起了一場學(xué)習(xí)與感悟的熱潮。在這次活動(dòng)中，《團(tuán)隊(duì)精神》一書給了我更多的感受。
團(tuán)隊(duì)精神，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)下，成為一個(gè)越來越熱門的話題。單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，我們需要一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過有效磨合的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)企業(yè)的核心競爭力。
團(tuán)隊(duì)的重要性不言而喻，在歷史上，不乏有為了團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)生命的戰(zhàn)士，邱少云、董存瑞，這些英雄的名字在今天仍被廣泛贊揚(yáng)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，一個(gè)個(gè)知名的企業(yè)憑借著優(yōu)良的意識(shí)、絕佳的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造出了優(yōu)異業(yè)績。
團(tuán)隊(duì)需要核心。在我們軍川分公司這個(gè)大團(tuán)隊(duì)中，以生產(chǎn)部為核心，奶源部提供軟件保障，設(shè)備部提供硬件保障，綜合部提供后勤保障，財(cái)務(wù)部提供經(jīng)濟(jì)保障。各部門溝通協(xié)作，群策群力，以董事長講話精神為指導(dǎo)，以集團(tuán)戰(zhàn)略方針為目標(biāo)，各施其責(zé)又緊密聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)完達(dá)山三年攻堅(jiān)戰(zhàn)的大目標(biāo)而努力。
會(huì)出現(xiàn)“某某于公元前多少年在月球上啃玉米”一類的笑話。當(dāng)時(shí)只是覺得很好玩，把這當(dāng)成了一個(gè)娛樂，而如今才發(fā)現(xiàn)，這正彰顯了沒有溝通的可怕。一句話尚且如此，那么一個(gè)工段、一個(gè)部門甚至一個(gè)企業(yè)如果出現(xiàn)這樣的情況，后果不堪設(shè)想。
團(tuán)隊(duì)精神才是企業(yè)真正的核心競爭力。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，必然是一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)、一個(gè)協(xié)作型的團(tuán)隊(duì)、一個(gè)創(chuàng)新型的團(tuán)隊(duì)、一個(gè)競爭型的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)還要有為團(tuán)隊(duì)建設(shè)導(dǎo)航的共同愿望。在軍川分公司，總經(jīng)理王培忠早就提出了“轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，爭做企業(yè)主人”的口號(hào)，還經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)，促進(jìn)各部門內(nèi)部的良性競爭，調(diào)動(dòng)員工的積極性。崗位技能競賽、小技改、演講比賽、知識(shí)競賽等等，給員工搭建了一個(gè)可以充分展示自我的平臺(tái)，為有效提高軍川分公司團(tuán)隊(duì)管理打下了良好的基礎(chǔ)。
千里之堤潰于蟻穴，這并不僅僅是一句警句，在某個(gè)角度上更說明了團(tuán)隊(duì)的力量；雁行千里成行，更加有力的證明了一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律性。我們軍川分公司這個(gè)大團(tuán)隊(duì)，具備了一切成為一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的條件，在未來的工作、生活中，在不斷的磨合、交流中，必將成為一支響當(dāng)當(dāng)?shù)?、能打硬仗的?yōu)秀團(tuán)隊(duì)，為完達(dá)山實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)、為墾區(qū)進(jìn)軍世界500強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
效的團(tuán)隊(duì)是非常難的，要使團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員真正達(dá)成一致，齊心協(xié)力地向同一個(gè)目標(biāo)奮斗就更加困難。毋庸置疑，大部分人工作都是為了物質(zhì)生活，因此保證員工的物質(zhì)愿望得到滿足是基礎(chǔ)，而在此基礎(chǔ)上，對(duì)員工心態(tài)的引導(dǎo)也是極為重要的，這也就是團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，群體：在英文中為group；團(tuán)隊(duì)：在英文中為team，團(tuán)隊(duì)不同于群體，群體可能就是一群烏合之眾，并不具備高度的戰(zhàn)斗能力，而一個(gè)有高度競爭力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，必須有“團(tuán)隊(duì)精神”。
丹佛大學(xué)的學(xué)者所作的一項(xiàng)研究表明，他所研究的46家公司之所以面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的商業(yè)機(jī)會(huì)行動(dòng)遲慢，最重要的兩個(gè)原因就是：交流的匱乏和行政上的混亂。要使交流成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)公司里的優(yōu)先事項(xiàng)，并且要讓每個(gè)員工都知道公司重視交流，為員工提供同管理層交談的機(jī)會(huì)，建立信任的氛圍。這是優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)要達(dá)到有效溝通協(xié)調(diào)的至關(guān)重要的條件。
得到一個(gè)相互交流的良性氛圍。人與人之間因?yàn)檫@種理解與信任而造就在交流時(shí)的積極心態(tài)，人與人之間因?yàn)檫@種積極心態(tài)而勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)責(zé)任。
從這個(gè)角度來說，一個(gè)溫暖健康的團(tuán)隊(duì)氛圍是至關(guān)重要的，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，影響成員發(fā)揮其潛力的因素非常之多。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要建設(shè)好，需要每一個(gè)方面，每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得好，才能保證團(tuán)隊(duì)的力量；相反，如果團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的任何一件小事，任何一個(gè)細(xì)節(jié)做不到位，都會(huì)影響團(tuán)隊(duì)成員的積極性，進(jìn)而影響團(tuán)隊(duì)整體的威力。所以，汪中求先生強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)決定成敗”的理念，是非常有道理的。
有人說管理重在制度，公司管理制度是人去制訂的；有人說管理重在執(zhí)行，制度要靠人去執(zhí)行；有人說管理重在企業(yè)文化，誰來定位企業(yè)文化？一切在人。建設(shè)強(qiáng)有力的核心團(tuán)隊(duì)是企業(yè)管理者的第一要?jiǎng)?wù)。
時(shí)代需要英雄，但更需要優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才能造就出高瞻遠(yuǎn)矚與盡心盡職于一身的管理大師，造就勤勉、誠信、團(tuán)結(jié)、高效、自律的員工隊(duì)伍，使一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)朝著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。我們公司是一個(gè)大家庭，大家庭觀念如果建立在價(jià)值觀，愿景目標(biāo)和個(gè)人特質(zhì)等方面深層次的溝通和理解上，我們就會(huì)有強(qiáng)烈的整體感和團(tuán)隊(duì)責(zé)任感，這種感覺對(duì)于企業(yè)每一個(gè)員工建立無私奉獻(xiàn)和拼搏精神都非常重要。要成為一名優(yōu)秀員工，必須充分認(rèn)識(shí)自己所肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，愛崗敬業(yè)，忠于職守，在本職崗位上努力創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義，一是與別人溝通、交流的能力；二是與人合作的能力。
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)———揮灑個(gè)性。團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)業(yè)績。團(tuán)隊(duì)業(yè)績來自于哪里？從根本上說，首先來自于團(tuán)隊(duì)成員一句話，團(tuán)隊(duì)所依賴的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。
這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團(tuán)隊(duì)成員都發(fā)揮自我去做好這一件事情。也就是說，團(tuán)隊(duì)精神的形成，其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。設(shè)置不同的崗位，選拔不同的人才，給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定，讓每一個(gè)成員都擁有特長，都表現(xiàn)特長。
這樣的氛圍越濃厚越好。團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)同合作。一次，聯(lián)想運(yùn)動(dòng)隊(duì)和惠普運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽。
惠普隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動(dòng)，而是一直在合計(jì)著什么。比賽開始了，惠普隊(duì)在全過程中幾處碰到險(xiǎn)情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險(xiǎn)情，完成了任務(wù)，但因時(shí)間拉長最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢？原來他們把隊(duì)員個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行了精心組合：第一個(gè)是動(dòng)作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員，第二個(gè)是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。
揮每個(gè)人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。在這里，有著一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵(lì)所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動(dòng)力，來自于共識(shí)的價(jià)值觀，很難想象在沒有展示自我機(jī)會(huì)的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力；同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。
那么，確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)組織信任的喪失。
鐵人精神讀后感篇九
畢業(yè)了，工作已有一段時(shí)間。角色的轉(zhuǎn)換讓我把對(duì)未來的憧憬暫時(shí)擱置，對(duì)自我的審視變得尤為重要。何謂精業(yè)？精業(yè)就是以一種精益求精的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、高效能而且出色地做好自己的工作。
角色的轉(zhuǎn)換讓我理解了名詞"卓越",蕓蕓眾生中為何只有她/他在工作中取得成功,因?yàn)樗麄冇镁媲缶膽B(tài)度詮釋了什么叫完美,細(xì)節(jié)往往是決定成敗的.對(duì)自己的努力克制讓我們懂得了什么叫盡職盡責(zé).從優(yōu)秀到卓越往往就是那一念.我們欽佩的是那些不論是開始還是到最后都能盡心盡力完成自己工作的人.敬佩那些嚴(yán)格要求自己達(dá)到精益求精的人,所以把精業(yè)變成一種習(xí)慣,雖不能立刻擁有成功的喜悅,但是可以為你減少不必要的枷鎖。
作態(tài)度上，執(zhí)行能力上，都能緊跟中心全局工作的要求，認(rèn)真做好自己的本質(zhì)工作，以無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，更無愧于自己的工作崗位。
讀完《敬業(yè)精神》這本書在整個(gè)閱讀過程中我始終處在一種汗顏的感覺中，今后要努力做到：一；學(xué)會(huì)感恩，接受工作的全部。感恩單位，感恩領(lǐng)導(dǎo)，感恩同事，及身邊的每一個(gè)人，對(duì)于工作而言應(yīng)該時(shí)時(shí)感謝組織給予的工作機(jī)會(huì)，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，帶著一種從容，坦然，喜悅感恩的心態(tài)工作，既然選擇了這份職業(yè)，選擇了這個(gè)崗位，就必須接受它的全部，而不僅僅是享受它帶來的益處，和快樂，就算是屈辱和責(zé)罵那也是工作的一部分，懷著一顆感恩的心，坦然地接受工作的一切。
二：牢記職責(zé)，拒絕借口，既然選擇了這份工作就要義無返顧地承擔(dān)起崗位所需的一切責(zé)任，牢記自己的工作職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)的做事，不找借口，拒絕拖延，尤其是組織分配的工作應(yīng)該不折不扣完全徹底地去落實(shí)，因?yàn)檫@是自己的職責(zé)，自己理應(yīng)做好的工作。
三：懷抱忠誠，用心工作，我認(rèn)為“忠誠”比“能力”更為重要，忠誠不僅僅是對(duì)單位，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)同事，更是對(duì)自己的一份忠誠，工作對(duì)于每一個(gè)人不僅僅是謀生的手段，更是實(shí)現(xiàn)自己理想的抱負(fù)，體現(xiàn)自我價(jià)值的栽體，要做到這一點(diǎn)就必須把工作當(dāng)作生命的組成部分，用心工作，工作是用生命去做的事，工作就是付出能力，時(shí)刻把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，而不是把它當(dāng)成謀生的手段，在工作中帶著一顆忠誠的心，懷著一顆感恩的心，并帶上全部的熱情自發(fā)主動(dòng)的去工作，四：主動(dòng)改進(jìn)，主動(dòng)創(chuàng)新，今年按照中心的經(jīng)營方針，及中心領(lǐng)導(dǎo)的要求，在中心推行完全質(zhì)量化，精細(xì)化管理，如果在出品質(zhì)量上不能保證，在服務(wù)上出了問題，這些都會(huì)影響到整個(gè)中心的全局工作，要想做到事事出色，就要對(duì)自己，對(duì)部門提出高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，主動(dòng)改進(jìn)工作中的不足之處，勤奮扎實(shí)做好每一件小事，帶領(lǐng)部門想方設(shè)法去完成每一件“難事”.在眾人面前切莫炫耀自己的才華，貽笑大方的事情少做。多多聽從他人給自己的建議，讓別人感到他/她對(duì)你的重要，把這份尊重化為感動(dòng)。每天多學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)讓自己的知識(shí)永遠(yuǎn)屬于擴(kuò)充的狀態(tài)，讓你的大腦皮層永遠(yuǎn)的亢奮，往往一個(gè)人熱情度越高，成功的幾率越大。
成功往往垂青于有所準(zhǔn)備的人。
鐵人精神讀后感篇十
文/胡雁飛。
學(xué)習(xí)了人文精神，了解了它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平?，F(xiàn)在我們?cè)跇?gòu)建主義和諧社會(huì)，胡錦濤總書記說把共同建設(shè)、共同享有和諧社會(huì)貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過程的重要講話精神，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)作用。
我們常常要求說的文明用語，有請(qǐng)、謝謝、別客氣等。這是執(zhí)政黨和政府要求推廣的，還搞過五、四、三運(yùn)動(dòng)。單從這一重視程度來看，說明文明問題是夠嚴(yán)重的了。
當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)文明的社會(huì)。文明是路上相遇時(shí)的微笑，是平時(shí)與人相處的親切，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
人文的核心是人，以人為本，關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人。這就是我們常常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認(rèn)人的價(jià)值，尊重人的個(gè)人利益，包括物質(zhì)的利益和精神的利益。
文明的時(shí)代呼喚文明的人，我們應(yīng)該和不文明的行為決裂，文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻與人文明交談。
文明，首先從與人對(duì)話做起。
與人對(duì)話，不要只顧自己說，或者只顧說自己，兜著圈子把話題往自己身上拉。向別人訴說自己的情況，自己的喜怒，并一再追問別人對(duì)自己的看法。不是真心聽取意見，而是求得心理滿足，對(duì)別人的問題則一概不感興趣，不予關(guān)注。反之，應(yīng)該主動(dòng)地尋找大家共同感興趣的話題，甚至重點(diǎn)談及對(duì)方關(guān)心的事情，并留心他人欲言又止的難堪。美國總統(tǒng)羅斯福接見社會(huì)各界人士時(shí)，都要先了解對(duì)方的情況，然后對(duì)別人的事情表示關(guān)切和敬重，由此，羅斯?？偨y(tǒng)在公眾之中贏得了很高的榮譽(yù)。同時(shí)，要注意說話的角度和分寸，絕不擺出居高臨下的姿態(tài)說教別人，甚至連你應(yīng)該、你必須、你馬上等指使性的口氣也不要用。同樣地，絕不在失落者面前談?wù)摮晒Γ^不使用嘲諷的尖刻的語言，絕不給人潑冷水，諸如你真可笑、回去翻翻字典吧等，以防傷及他人的短處。
文明的語言會(huì)使人們的聽覺環(huán)境成為美麗的享受，從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生良好的心理反應(yīng)，用同樣的語言來自覺維護(hù)這個(gè)環(huán)境的和諧與美麗；文明的語言使聽者增加親切感，從而拉近彼此的距離而不是相反。
在公共場合，常聽到有刺耳的語言在人們之間的對(duì)話中出現(xiàn)，甚至有些人將對(duì)別人的辱罵當(dāng)成口頭禪，不知不覺地就成為開口說話的信號(hào)或發(fā)語詞，自己很是自然，而全然不顧同一環(huán)境中其他人的感覺。古人說：已所不欲，勿施于人。想必這些人雖然對(duì)別人出口成臟，但肯定不愿意聽到別人與自己打招呼說話的開頭或者中間充著這些侮辱性的或不雅的語言的。既然這樣，那么從自己做起，試著用文明的語言來與別人交流，讓自身的修養(yǎng)在語言之中悄然流露，以一個(gè)受過教育，頭腦清醒，有著健全思維和正常心態(tài)的形象，在別人心中存在。
有意思的是，當(dāng)你對(duì)別人表達(dá)了善意，別人接受了，說謝謝你時(shí)，我們的語言表達(dá)仿佛凝固住了。雷鋒的回答是：這是我應(yīng)該做的；宣傳品提示的叫做別客氣；我見到更多的是：抿嘴一笑。我們東方人很含蓄，也很羞澀。
請(qǐng)字通常，至少在普通話里，是比較正式的說法。日常要是用的話里面也常要包含人情或金錢或吃喝。替代的日常用語，在北京過去叫勞駕、借光，天津說法是麻煩您老。這些說法現(xiàn)在越來越少了，新的流行語還沒有見有人統(tǒng)計(jì)過。
所以，我覺得，文明的語言，說與不說大不一樣。一個(gè)社會(huì)的文明，離不開文明語言。生活在文明的環(huán)境里，人們會(huì)有一種幸福感。文明環(huán)境，會(huì)孕育出更多文明言行，讓文明得到延伸和升華。大家做一個(gè)語言文明的好市民，使當(dāng)今社會(huì)成為名副其實(shí)的文明社會(huì)。
鐵人精神讀后感篇十一
各位評(píng)委大家好，我今天說課的題目是《參觀鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館》感受鐵人精神。下面我將從說學(xué)情、說教材、說教法、說。
教學(xué)。
過程等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，請(qǐng)各位評(píng)委斧正。
一、學(xué)情分析。
3．高二學(xué)生學(xué)習(xí)了文化生活有學(xué)習(xí)鐵人精神的基礎(chǔ)二．說教材。
能力目標(biāo)：為什么大慶市在二次創(chuàng)造過程中，要弘揚(yáng)鐵人精神情感態(tài)度價(jià)值觀方面：引導(dǎo)學(xué)生通過鐵人對(duì)工作的點(diǎn)滴學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們養(yǎng)成熱愛集體，關(guān)愛他人的樸素感情。
1，優(yōu)化課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過播放鐵人生活三個(gè)典型事例的視頻短片，并插入歌曲《荒原男子漢》吸引學(xué)生引起學(xué)生深入研究的興趣。2,.優(yōu)化講授環(huán)節(jié)：
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究明確“鐵人”綽號(hào)的由來。
老師補(bǔ)充：王進(jìn)喜原是甘肅省玉門人，1949年進(jìn)玉門油礦，1959年9月被評(píng)為全國勞動(dòng)模范。1960年3月19日王進(jìn)喜率1205鉆井隊(duì)從玉門出發(fā)赴薩爾圖參加大慶石油會(huì)戰(zhàn)，一下火車，由于設(shè)備和鉆機(jī)未到，他就率領(lǐng)井隊(duì)在火車站義務(wù)卸車。鉆機(jī)到后，但又缺乏起重設(shè)備，他就組織大家人拉肩找把五六十噸重的鉆機(jī)卸下了火車，運(yùn)到井場，在平地挖一簸箕形的槽，建一土卸車臺(tái)，將鉆機(jī)卸下汽車，架起鉆機(jī)。
讓同學(xué)通過合作交流得出鐵人精神的內(nèi)涵。教師補(bǔ)充鐵人精神內(nèi)涵豐富，主要包括：“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！?，埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神等。
教師提問：大慶市在二次創(chuàng)業(yè)過程中要不要弘揚(yáng)鐵人精神？
同學(xué)通過合作討論獨(dú)立解決。因?yàn)檫@個(gè)問題理論性較強(qiáng)在學(xué)生回答問題后教師要進(jìn)行重點(diǎn)講解：1.通過對(duì)大慶精神、鐵人精神的學(xué)習(xí)，提升大慶市民的綜合素質(zhì)，形成良好的精神風(fēng)貌。大慶的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于市民的綜合素質(zhì)。大慶精神是民族精神的重要組成部分。在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用。
2.弘揚(yáng)和培育大慶精神、鐵人精神，可以提高大慶市的整體實(shí)力。弘揚(yáng)和培育大慶精神、鐵人精神，在新時(shí)期，能夠激勵(lì)和動(dòng)員廣大大慶市民繼續(xù)艱苦奮斗，再創(chuàng)輝煌。
3.弘揚(yáng)和培育大慶精神和鐵人精神，能夠全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)揮思想保證和精神動(dòng)力作用。弘揚(yáng)和培育大慶精神、鐵人精神，傳承老一輩工人階級(jí)的偉大民族精神，鼓舞我們新一代年輕人繼續(xù)勇往直前，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，共同建設(shè)美好的家園。
3堂課小結(jié)：強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。
鐵人精神讀后感篇十二
《北京精神讀后感》當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎。下面是收集整理的北京精神讀后感范文，歡迎大家分享。
最近我閱讀了《北京精神》一書，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書，能夠讓人積極起來。
城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來，有了自己的靈魂。當(dāng)這個(gè)城市中的市民們都積極的去發(fā)揚(yáng)他們共同所追求的東西時(shí)，城市精神便形成了。城市的精神將會(huì)傳遞給更多人，激勵(lì)他們更努力地工作，學(xué)習(xí)，或追逐自己的夢(mèng)想。
北京精神的主要內(nèi)容便是“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。這是一個(gè)有機(jī)整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。
愛國，是北京精神的核心。時(shí)代不停地變遷，但是國家是不變的。其實(shí)可以把國比作一個(gè)大家，愛家才能把家建設(shè)的更好。往大一點(diǎn)說，我們現(xiàn)在的生活，是之前那些為了國家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒有希望的時(shí)刻，那些前輩們也依舊在努力著。現(xiàn)在的我們，接手了前輩們的任務(wù)，繼續(xù)把國家建設(shè)好。有那么多人為了國家而工作著，我想所有原因中有的共同點(diǎn)就是他們愛國。也許將來我們將接過他們的任務(wù)……那么，我想我們都知道這是為什么。
試，只有嘗試才有改變的可能?，F(xiàn)在的社會(huì)信息發(fā)展迅速，創(chuàng)新什么的是必不可少的，科技的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。一成不變的填鴨式學(xué)習(xí)只會(huì)讓思維凝固，不同的學(xué)習(xí)方式才能教出不同的學(xué)生，遇事產(chǎn)生的靈感也會(huì)不同。這樣的創(chuàng)新是真正的“創(chuàng)新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現(xiàn)在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個(gè)多元化的城市，不同樣的.人，不同地區(qū)的人，不同信仰的人都可以在首都出現(xiàn)。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現(xiàn)了一個(gè)家庭樣的包容。當(dāng)然，包容并不是放任，對(duì)于不合理、違背原則的事情，是沒有人會(huì)坐視不管的。
厚德，是北京精神的品質(zhì)。我們都愿意做文明人。文明人不是說你看了多少的書，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統(tǒng)，又有著時(shí)代特點(diǎn)，它的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)的變遷而改變。相比傳統(tǒng)，現(xiàn)在的厚德顯得更人文，更相互理解?，F(xiàn)在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質(zhì)都算是厚德的——包括無私奉獻(xiàn)，誠信，友愛互助，這都算是厚德的范圍之內(nèi)。而且，這么來看的話，做一個(gè)文明人是不難的。盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱，就是最好的了。
以上，就是我對(duì)《北京精神》的感想。很顯然我自己是說不完我的想法的，而且北京精神比我寫的也要更加寬廣深邃很多。在這個(gè)城市里，發(fā)生著許多能鼓勵(lì)人們努力生活的事情。這個(gè)城市是古老的，它也是隨時(shí)都在變化的。不過，這個(gè)城市的精神所傳達(dá)的積極的信號(hào)是不變的，這種信號(hào)會(huì)隨著我們的成長繼續(xù)向前傳遞。
鐵人精神讀后感篇十三
每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。在市場化程度越來越高的今天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì)被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個(gè)平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受“在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。
篇二：
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
鐵人精神讀后感篇十四
這是我校首次校園開放日，也是教師與廣大家長零距離接觸，家長參與整個(gè)教育活動(dòng)過程。讓家長了解大慶精神鐵人精神納入國民教育體系后的教學(xué)情況，傳達(dá)學(xué)校的教學(xué)觀、教育觀、管理觀，從而更好的配合學(xué)校，共同關(guān)注孩子的成長。
大慶精神，是中華民族精神的重要組成部分，主要包括：為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨(dú)立自主、自立更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學(xué)、“三老四嚴(yán)”的求實(shí)精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神。概括地說，就是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。
鐵人精神，是大慶精神的典型化代表和人格化體現(xiàn)，主要包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！本瘛！皭蹏鴦?chuàng)業(yè)我最認(rèn)真，求實(shí)奉獻(xiàn)我最根本！”是鐵人精神的核心價(jià)值。
為了開發(fā)大油田，1960年2月由中央批準(zhǔn)一場規(guī)?？涨暗氖痛髸?huì)戰(zhàn)隨即在大慶展開。1960年3月，王進(jìn)喜從玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)趕來，加入了這場石油大會(huì)戰(zhàn)。在重重困難面前，王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊(duì)在極端困苦的情況下，克服重重困難，以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，打出了大慶第一口噴油井，展現(xiàn)了大慶石油工人的風(fēng)貌，為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國工業(yè)戰(zhàn)線一面鮮紅的旗幟。這種人拉肩扛精神、干打壘精神、五把鐵鍬鬧革命精神、縫補(bǔ)廠精神、回收隊(duì)精神、修舊利廢精神，是大慶光榮傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。這六種精神，被譽(yù)為大慶艱苦創(chuàng)業(yè)的“六個(gè)傳家寶”。
三、大慶油田開發(fā)50年的歷史變遷。
1959年9月，是建國十周年大慶前夕，東北松遼地區(qū)發(fā)現(xiàn)大油田，為了紀(jì)念這個(gè)大吉大喜的日子，當(dāng)時(shí)由黑龍江省委書記歐陽欽同志建議定名為大慶油田。50年來，經(jīng)過幾代大慶人艱苦創(chuàng)業(yè)、拼搏奮進(jìn)、無私奉獻(xiàn)，大慶油田已發(fā)展成為我國最大的石油生產(chǎn)基地，為保障國家能源安全、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，并且以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為鮮明特征的大慶精神、鐵人精神，更是成為了激勵(lì)中國人民不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。
四、我校大慶精神、鐵人精神取得成果。
我校“兩進(jìn)工程”進(jìn)校園活動(dòng)啟動(dòng)大會(huì)、征文比賽、圖片展等活動(dòng)的召開，加深了大慶精神、鐵人精神對(duì)師生們的影響，激發(fā)了同學(xué)們奮發(fā)圖強(qiáng)、敢于拼搏的學(xué)習(xí)熱情。眾多同學(xué)紛紛表示，將努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，爭取早日投身到建設(shè)大慶、熱愛大慶、服務(wù)大慶的隊(duì)伍中來。
在今后的工作中，大慶中學(xué)將以“兩進(jìn)工程”為契機(jī)，繼續(xù)組織學(xué)生觀看電影《鐵人王進(jìn)喜》，使更多的學(xué)生了解鐵人，進(jìn)一步體會(huì)和理解大慶精神和鐵人精神，將大慶精神鐵人精神植入學(xué)生的心靈，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為推進(jìn)大慶現(xiàn)代化國際化城市建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
鐵人精神讀后感篇十五
《團(tuán)隊(duì)精神》這本書中看到了“曹操用將，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的說法，感覺很有借鑒：企業(yè)用人和古代的曹操用將其實(shí)是一樣的道理。
“不怕狼一樣的對(duì)手，只怕豬一樣的隊(duì)友”，這句話完美的說出了團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的重要性，在日益競爭激烈的社會(huì)中，只靠自己一人是無法在社會(huì)中取得重大的成績的，只有越來越多的好的隊(duì)友才能夠和自己一起，戰(zhàn)勝困難，迎來成功。
學(xué)習(xí)《團(tuán)隊(duì)精神》一書后感觸最深的是一句話“規(guī)則是給別人定的，更是給自己定的”在我們天天喊“團(tuán)隊(duì)精神”的時(shí)候，很多人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)人本身沒有重視到這個(gè)問題：團(tuán)隊(duì)精神不只是向員工講的，也不只是要求員工做的，更是要求領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒的，而最基礎(chǔ)的就是遵守規(guī)則。
君不見，現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)享有特權(quán)，對(duì)下屬的要求嚴(yán)對(duì)自己的要求松，對(duì)別人的要求嚴(yán)對(duì)自己的要求松，制定了很多的規(guī)章制度，但是真正的進(jìn)行執(zhí)行的時(shí)候都是雷聲大雨點(diǎn)小，根本原因在哪里?就是領(lǐng)導(dǎo)人本身就沒有從內(nèi)心準(zhǔn)備去遵守。
很多規(guī)章制度制定以后首先被限制的不是下屬而是領(lǐng)導(dǎo)人本身，因此最早去破壞制度的常常也是領(lǐng)導(dǎo)本人。
制度的執(zhí)行監(jiān)督者礙于是領(lǐng)導(dǎo)就沒有辦法去執(zhí)行監(jiān)督，既然監(jiān)督的人員沒有去監(jiān)督，也默認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)這種破壞制度的行為，那么別人也就隨著去破壞這項(xiàng)制度，最終導(dǎo)致的就是制度形同虛設(shè)!
所以，所有的領(lǐng)導(dǎo)人在制定制度并準(zhǔn)備讓制度起到足夠作用的時(shí)候請(qǐng)三思：我是否能夠是否能夠不破壞這項(xiàng)制度?我是否能夠模范的遵守并執(zhí)行這項(xiàng)制度?假如能，那么我們就去起草制定、認(rèn)真完善細(xì)化，然后頒布并堅(jiān)決的執(zhí)行!假如不能那么我們還是不要去“光打雷不下雨”，因?yàn)榧偃缒悴粓?zhí)行那個(gè)東西就是假的，就是擺設(shè)，這樣這項(xiàng)制度就可能降低你的威信!
從這里我們可以看出制定制度是很重要的，這一點(diǎn)在《團(tuán)隊(duì)精神》這本書中作者也提到了。
對(duì)于大多數(shù)的企業(yè)和企業(yè)部門來說，制度的制定都是很簡單的，僅僅就是出現(xiàn)了一件事情然后去尋找一下其他企業(yè)的類似或者相關(guān)制度，進(jìn)行一下修改就變成了自己的制度。
其實(shí)，借鑒是很好的方法，但是沒有目的性沒有區(qū)別性的去借鑒，形成不了自己的特色也就沒有核心競爭力。
我們制定制度以前一定要以形成我們自己的特色，通過這種特色來塑造企業(yè)自身的核心競爭力為目標(biāo)，不要僅僅的借鑒或者照搬。
在制度制定和借鑒之前要首先去調(diào)研一下企業(yè)自身的實(shí)際情況，自實(shí)際情況掌握翔實(shí)的基礎(chǔ)上再考慮進(jìn)行借鑒，根據(jù)我們自身實(shí)際情況制定出來的制度才能真正順利解決我們企業(yè)中的實(shí)際問題，才能真正的適應(yīng)企業(yè)。
另外，在《團(tuán)隊(duì)精神》這本書中看到了“曹操用將，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的說法，感覺很有借鑒：企業(yè)用人和古代的曹操用將其實(shí)是一樣的道理。
企業(yè)中的員工是每人有每人的特點(diǎn)，每人有每人的性格，可以說千差萬別，軍隊(duì)中的將領(lǐng)當(dāng)然也是一樣，但是曹操的用人是獨(dú)具匠心的，注意了各個(gè)將領(lǐng)的性格互補(bǔ)，我們?cè)谄髽I(yè)的運(yùn)營過程中對(duì)人員的安排也應(yīng)該象曹丞相一樣，進(jìn)行差異化的安排，保證發(fā)揮出每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，又避免人員存在的劣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，無論是年齡互補(bǔ)、個(gè)性互補(bǔ)、能力互補(bǔ)等等都要圍繞不出現(xiàn)問題，組建高效團(tuán)隊(duì)為核心，避免使企業(yè)運(yùn)作過程中在用人上出現(xiàn)軟肋，假如真正的出現(xiàn)了這種軟肋就應(yīng)該盡快去彌補(bǔ)，通過輔助人員的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)“主官”的缺陷。
畢竟世界上每個(gè)人完美的都只是某些方面不可能處處完美，但是我們可以用大家的完美來塑造一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。
置之死地而后生，在現(xiàn)有的企業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)老好人，他們不愿意去落實(shí)未完成工作的原因，不愿意去考察到底是誰沒有績效，不愿意去損害任何人既得的但是不合理的利益，不愿意去得罪任何人，其實(shí)我覺得老好人有的時(shí)候也是被逼的，被自己的思想逼得，他們想多邊討好，避免因?yàn)樽约旱米锪藙e人而遭殃，很多老好人就是契可夫筆下“裝在套子里的人”，他們謹(jǐn)遵的原則就是“不要出現(xiàn)問題”，不會(huì)去考慮突破。
團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義，一是與別人溝通、交流的能力;二是與人合作的能力。
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)——揮灑個(gè)性。
團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)業(yè)績。
團(tuán)隊(duì)業(yè)績來自于哪里從根本上說，首先來自于團(tuán)隊(duì)成員一句話，團(tuán)隊(duì)所依賴的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。
這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團(tuán)隊(duì)成員都發(fā)揮自我去做好這一件事情。
也就是說，團(tuán)隊(duì)精神的形成，其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。
設(shè)置不同的崗位，選拔不同的人才，給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定，讓每一個(gè)成員都擁有特長，都表現(xiàn)特長。
這樣的氛圍越濃厚越好。
團(tuán)隊(duì)精神的核心———協(xié)同合作。
一次，聯(lián)想運(yùn)動(dòng)隊(duì)和惠普運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行攀巖比賽。
惠普隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。
聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動(dòng)，而是一直在合計(jì)著什么。
比賽開始了，惠普隊(duì)在全過程中幾處碰到險(xiǎn)情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險(xiǎn)情，完成了任務(wù)，但因時(shí)間拉長最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。
那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢原來他們把隊(duì)員個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行了精心組合：第一個(gè)是動(dòng)作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員，第二個(gè)是一位高個(gè)子隊(duì)員，女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的當(dāng)然是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。
于是，他們幾乎沒有險(xiǎn)情地迅速完成了任務(wù)。
可見團(tuán)隊(duì)的一大特色：團(tuán)隊(duì)成員在才能上是互補(bǔ)的。
共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個(gè)人的特長，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
團(tuán)隊(duì)精神的最高境界———凝聚力。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。
在這里，有著一個(gè)共同的目標(biāo)并鼓勵(lì)所有成員為之而奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團(tuán)隊(duì)成員自覺的內(nèi)心動(dòng)力，來自于共識(shí)的價(jià)值觀，很難想象在沒有展示自我機(jī)會(huì)的團(tuán)隊(duì)里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明了的協(xié)作意愿和協(xié)作方式下能形成真正的凝聚力。
那么，確保沒有信任危機(jī)就成為問題的關(guān)鍵所在，而損害最大的莫過于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)組織信任的喪失。
中國古代很早就有“一支箭易折斷，一把箭難折斷”的寓言，團(tuán)隊(duì)精神在企業(yè)中的重要性很多人都知道，而要營造一個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神卻非易事，人多并不意味著力量就大，缺乏“團(tuán)隊(duì)精神”和協(xié)作的群體不過是烏合之眾，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，靠自然的力量去營造一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體顯然是不現(xiàn)實(shí)的，企業(yè)最終是一盤散沙。
還應(yīng)擰成一股繩，這其中的學(xué)問可不是一點(diǎn)半點(diǎn)。
讀罷《團(tuán)隊(duì)精神》，一句句富有哲理的話在耳邊回響，作為一名房地產(chǎn)從業(yè)人員，思緒自然向著銷售團(tuán)隊(duì)精神如何鑄造的思路傾斜，心中所感所悟。
感情與凝聚力
《團(tuán)隊(duì)精神》一書中，有一章專門講到感情。
因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要有凝聚力，團(tuán)隊(duì)成員之間必須有感情，把一些互相之間有很深矛盾和隔閡的人放在一起，無論如何是形成不了很強(qiáng)的凝聚力的。
地產(chǎn)這個(gè)團(tuán)隊(duì)是講感情的，也正是這種濃濃的人與人之間的感情，吸引著你我。
但感情不等于凝聚力。
凝聚力需要多方面的因素結(jié)合，有時(shí)過分地講感情，不分是非，不講原則，反而會(huì)破壞凝聚力。
凝聚力與競爭力
凝聚力與競爭力，由字面理解，應(yīng)該是一種合力，但它們有各自的著力點(diǎn)。
凝聚力對(duì)外來說，有一首革命老歌頗能說明問題———《團(tuán)結(jié)就是力量》。
這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)有很強(qiáng)的凝聚力，無疑會(huì)形成這個(gè)團(tuán)隊(duì)較強(qiáng)的'競爭力。
“抱團(tuán)打天下”必然比單打獨(dú)斗要強(qiáng)得多。
古代的兵法中就講，要想殲滅敵人，分而殲之乃之上策。
鐵人精神讀后感篇十六
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢? “一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家晚上好!我是來自寶馬前臺(tái)的服務(wù)顧問杜亞坤，今天我要和大家分享的是《工匠精神》這本書。
我所分享的主要有以下三點(diǎn)：
第一：修行，從愛上工作出發(fā)!
修行是指修正內(nèi)心，改變行為。我們的一舉一動(dòng)，一言一行，都是修行的過程。來到中鑫之寶的這段時(shí)間，我感觸最多的就是在市場部掃街的那一個(gè)月。當(dāng)我和我的伙伴們站在中州大道的十字路口，看著川流不息的豪車被迫停止在我們面前時(shí)，餓狼一樣的我們，像嗅到了維持生命的食物一樣，蜂擁而上，向每個(gè)客戶介紹著我們公司的'活動(dòng)，每個(gè)人都是那么的真誠和用心。當(dāng)綠燈亮起，車輛飛馳而去后，我看到路邊零零散散發(fā)小廣告的人面無表情地蹲下，看著自己手里的廣告目光呆滯，任由卡片隨風(fēng)飄揚(yáng)。我們的伙伴看著自己手里的單頁眼睛中卻滿是興奮與滿足。突然一本我們公司的宣傳冊(cè)從客戶車窗里飛到了路邊的綠化帶旁，此時(shí)有三個(gè)伙伴從不同的位置向著宣傳冊(cè)落地的方向飛奔過去，撿了起來，又用被汗水浸透的t恤擦凈了上面的浮塵。我就在這一刻，內(nèi)心深處好像有一根弦被猛地拉緊，這究竟是一個(gè)什么樣的團(tuán)隊(duì)，又是什么樣的精神造就了這些可愛的伙伴?我發(fā)現(xiàn)我漸漸地愛上了這里。我開始覺得工作不再那么枯燥無味，疲憊不堪，只要發(fā)自內(nèi)心地喜歡自己的工作，并全心投入，每天確實(shí)努力工作了就是一種幸福!通過在市場部的實(shí)習(xí)，我充分理解了我們每個(gè)客戶的來之不易，讓我更加懂得了珍惜每一個(gè)客戶。
想跟大家分享的第二點(diǎn)是：先增值，后回報(bào);慢慢來，比較快
財(cái)富是每一個(gè)人都希望擁有的，但是一個(gè)人只有明白了財(cái)富必須通過自己的努力獲得這個(gè)真理，才能真正擁有財(cái)富。年輕的時(shí)候不投機(jī)取巧，腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真工作，就是一種修行，這種修行帶來的功德，水到渠成之時(shí)，財(cái)富將不請(qǐng)自來。隨著工作的慢慢穩(wěn)定，我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)和所謂的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)跟不上中鑫的步伐了，我就想找一條捷徑，就像武俠小說里的主人公尋找傳說中的武林秘籍一樣。我踏上了尋找《寶馬服務(wù)顧問速成秘籍》的不歸路，我想把常見的故障和服務(wù)話術(shù)統(tǒng)統(tǒng)搜集到手，然后取其精華去其糟粕。
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會(huì)了做人，做一個(gè)善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。
鐵人精神讀后感篇十七
6月1日，集團(tuán)工會(huì)組織員工在會(huì)議中心觀看了迎接國慶60周年獻(xiàn)禮影片——《鐵人》。電影以樸實(shí)的語言、厚重的風(fēng)格和感人的情節(jié)，讓我們年輕一代能夠在21世紀(jì)的今天，身臨其境般地感受半個(gè)世紀(jì)以前的英雄“鐵人”的氣質(zhì)?！惰F人》帶給我許多思考和感悟，最重要的是讓我更深刻地理解了“敬業(yè)”的本質(zhì)與內(nèi)涵。
“鐵人”王進(jìn)喜率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)在極其艱苦的條件下，為中國石油工業(yè)立下了汗馬功勞，并創(chuàng)造了年鉆井量的世界紀(jì)錄。取得如此驕人的成績，是因?yàn)椤拌F人”帶領(lǐng)的1205鉆井隊(duì)具有崇高的敬業(yè)精神。
時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，今天的我們不用再像“鐵人”那樣為制伏井噴，不顧腿傷跳進(jìn)零下四十多度的泥漿池中充當(dāng)人體攪拌機(jī)，但“鐵人”的敬業(yè)精神是無論身處哪個(gè)時(shí)代的人都必須繼承和發(fā)揚(yáng)的。
敬業(yè)是一種人生態(tài)度。敬業(yè)是熱愛與付出，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。早在春秋時(shí)期，孔子就提出“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”的人生智慧和哲理，主張人要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力；在當(dāng)代，社會(huì)主義職業(yè)道德的第一項(xiàng)基本要求就是愛崗敬業(yè)。各行各業(yè)的勞動(dòng)者，首先要樹立職業(yè)責(zé)任感，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)。這就告訴我們：“生活因熱愛與付出而美好”。
敬業(yè)是一種品格。敬業(yè)者很少為權(quán)、名、利而擔(dān)心或沮喪，因而他們能在工作中保持充沛精力；他們頭腦冷靜，能夠客觀、公正、科學(xué)地看待問題，而這些品質(zhì)恰恰是發(fā)揮聰明才智的前提；他們無所畏懼，敢于吃苦，勇于創(chuàng)新，敢于承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)持真理，而這些才是創(chuàng)造卓越績效的重要保證。
敬業(yè)是一種智慧。一個(gè)真正敬業(yè)的人，會(huì)不斷地努力學(xué)習(xí)，提升自我。只注重理論，不深入實(shí)踐，不是真正的敬業(yè)；只埋頭干活，不認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)和創(chuàng)新，也不是真正的敬業(yè)。作為企業(yè)職員，應(yīng)立足崗位，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，凝聚智慧，提升自我。
敬業(yè)是一種實(shí)踐。敬業(yè)的本質(zhì)是同一的，但不同時(shí)期、環(huán)境，不同的責(zé)任和使命，不同的崗位和工作性質(zhì)，敬業(yè)的表現(xiàn)形式則多種多樣。尤其在追求卓越的現(xiàn)代企業(yè)中，敬業(yè)已在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上被賦予新的內(nèi)涵。比如：事事請(qǐng)示上級(jí)，表面是尊重上級(jí)，實(shí)質(zhì)是把問題丟給上級(jí)；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)言聽計(jì)從，不敢提出自己的想法，不能與上級(jí)有效溝通、適時(shí)建議、委婉勸阻，表面是“聽話”，實(shí)質(zhì)是沒有忠于職守；沒有是非觀念，掩蓋下屬錯(cuò)誤，向上粉飾太平，表面是“好人”，實(shí)質(zhì)是積累矛盾，危害組織。這些都不是真正的敬業(yè)。而在職責(zé)范圍內(nèi)，敢做敢為，敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，敢于創(chuàng)新，敢于承擔(dān)責(zé)任，表面上似乎“不聽話”，實(shí)際是真正的敬業(yè)。
“鐵人”精神是對(duì)王進(jìn)喜同志崇高思想、優(yōu)秀品格的高度概括，無論在過去、現(xiàn)在和將來，“鐵人”精神都有著不朽的價(jià)值和永恒的生命力。對(duì)于組織，敬業(yè)精神是企業(yè)振興，創(chuàng)造卓越績效的必備精神，沒有敬業(yè)精神的組織一定是走不遠(yuǎn)的。對(duì)于個(gè)人，敬業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的前提，沒有敬業(yè)精神的人生一定不會(huì)精彩。在喜迎新中國成立60周年的日子，用什么姿態(tài)向國慶獻(xiàn)禮？“鐵人”精神讓我更加堅(jiān)定了信念——立足崗位，在敬業(yè)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，向國慶60周年獻(xiàn)禮！
鐵人精神讀后感篇十八
閱讀時(shí)間：4分鐘。
時(shí)光如箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期已經(jīng)接近尾聲，回顧在這一學(xué)期學(xué)習(xí)黨政知識(shí)，以及接受紅色知識(shí)洗禮的過程，可以說是收獲頗豐。特別是參加學(xué)院開展的紅色書籍閱讀活動(dòng)，讓我學(xué)習(xí)到了很多黨政知識(shí)，了解到了很多革命先烈們的奮斗史?！都t船精神》就是我們本學(xué)期的閱讀書籍，雖然我們還有一部分內(nèi)容沒有學(xué)習(xí)完，但是在已經(jīng)學(xué)習(xí)了的內(nèi)容中已經(jīng)讓我深深的體會(huì)到了我們偉大民族精神的力量。
眾所周知，民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。偉大的民族精神始終是激勵(lì)我們不斷發(fā)展，不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。小小紅船，承載千鈞?！凹t船精神”猶如一條紅線，貫穿于黨的全部歷史進(jìn)程中。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂，也是需要我們每一位入黨積極分子以及黨員深入學(xué)習(xí)、體會(huì)和傳承的精神財(cái)富。
紅船精神是革命者偉大的革命精神，讓人敬佩、讓人崇拜。每當(dāng)我聽到同學(xué)們朗讀紅船精神的內(nèi)容時(shí)，一種強(qiáng)烈的愛國情懷以及對(duì)黨和民族的無限崇敬和熱愛之情便油然而生。()可以說，“紅船精神”就是我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的理想信念，也是激勵(lì)我們不畏惡浪險(xiǎn)灘、迎難而上、勇往直前的一種奮斗精神?？v觀歷史，中國共產(chǎn)黨卻能每每攻堅(jiān)克難，起死回生，開創(chuàng)出革命和建設(shè)的新道路，靠的就是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神；回顧改革開放征程，中國取得了世人矚目的巨大成就，靠的就是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。十九大的勝利召開代表著我們走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，因此，在新時(shí)代改革發(fā)展浪潮中，面對(duì)新思想、新形勢(shì)和新任務(wù)，就需要我們勇于實(shí)踐和探索，走出一條適合新時(shí)代發(fā)展的康莊大道，呈現(xiàn)新氣象涌現(xiàn)新作為。而紅船精神作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)立的偉大革命精神，作為中國共產(chǎn)黨員的精神家園，就更加值得我們每一個(gè)人去認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)悟。偉大的精神引領(lǐng)偉大的事業(yè)?！凹t船精神”不僅屬于歷史，而且屬于現(xiàn)在、屬于未來。作為一名當(dāng)代大學(xué)生和一名入黨積極分子，我們需要進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”，切實(shí)增強(qiáng)不辱使命的信心，以永無止境的追求、善謀新篇的擔(dān)當(dāng)，繼續(xù)干在實(shí)處、走在前列，把革命先烈們的精神傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
“紅船精神”作為革命精神之源，本身就蘊(yùn)涵著厚重的歷史文化、豐富的價(jià)值元素。在各種思想文化相互激蕩的今天，“紅船精神”不僅是開展政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育的重要價(jià)值引領(lǐng)，也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中應(yīng)該持有的一種精神狀態(tài)。有句話講的好，“考場如戰(zhàn)場?！睋Q句話說，學(xué)習(xí)就像是一場激烈的戰(zhàn)斗，需要我們始終保持積極向上的精神狀態(tài)，需要我們擁有持之以恒的耐心，更需要有一種強(qiáng)大精神力量來的引導(dǎo)和支撐我們走下去。而在紅船精神中體現(xiàn)出來的偉大革命精神，正是一種可以激勵(lì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?？吹絺ゴ蟾锩攘覀兤D苦卓絕的斗爭和拋頭顱灑熱血的奮斗精神，我們還有什么理由不好好珍惜這來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，為我們的祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己一份力量呢！
本文作者侯曉陽。
end。
鐵人精神讀后感篇十九
要談法的制定與執(zhí)行，就不得不提孟德斯鳩這部書“法與一切存在物的關(guān)系”的觀點(diǎn)：
從最大限度的廣義上說，法是源于客觀事物性質(zhì)的必然關(guān)系。從這個(gè)意義上推斷，所有的存在物都有屬于自己的法；上帝[1]有他的法；物質(zhì)世界也有它的法；高于人類的“先知圣人們”有著他們的法；畜類也有自己的法；人類擁有他們的法。
如同我們看到的一樣，我們所在的世界是由物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而構(gòu)成的，它在一個(gè)。
非智能的狀態(tài)中永恒地生存著。它的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)必然具有某種固定的規(guī)律。
因此，我們應(yīng)該承認(rèn)，在人為法確定之前，已存在著公正。
（第一章一般的法第—節(jié)法與一切存在物的關(guān)系）。
對(duì)于天地間在出現(xiàn)人為法之前，已經(jīng)有“法”來支配萬物的看法，與我國戰(zhàn)。
國時(shí)期老子的“道”的思想有相通之處：
無，名天地之始；有，名天地之母。
大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。
但是老子并未提出從“大道”中找到一定的規(guī)范，即法律來維持社會(huì)的穩(wěn)定。
與公平。相反，他提倡：
為道者，非以明民也，將以愚之也。民之難治也，以其知也。
當(dāng)然，身處動(dòng)蕩年代的老子，最高的理想不過制止紛爭，使民無爭，太平一。
世罷了。
而中國法家代表韓非提倡的“法、術(shù)、勢(shì)”不過是君王統(tǒng)治的工具罷了，并。
未見得就真的要符合天地間的和諧的“道”。
進(jìn)一步引出自然法與人為法的合理性，從而法不在是老子口中看似，盡管也具有一定的理性主義：
所有規(guī)律產(chǎn)生前，便有了自然法。
顯然人類最初的思維毫無思辨性可言；在探求自己的生命起源之前，他想到的只是如何保存自己的生命。這樣一個(gè)人最初的感覺只有懦弱；甚至懦弱至極。在這種境況之下，每個(gè)人都自感卑微，每個(gè)人幾乎沒有平等感。人們也沒有任何相互攻擊的意愿，因此，和平應(yīng)該是自然法的頭條規(guī)則。
人類脆弱的感覺中又不乏需求的感覺。于是自然法中的另一條便是啟發(fā)人類。
去覓食。
人類相互間的自然需求和愛慕，應(yīng)該是自然法的第三條。
人類除了具有最初的情感之外，他們還能逐漸獲得知識(shí)。這樣他們便有了其。
他動(dòng)物所不具備的第二種聯(lián)系。于是他們隨之產(chǎn)生了一種相互結(jié)合的新動(dòng)機(jī)：生活在社會(huì)中的意愿。這就是自然法中的第四條。（自然法）。
人類一旦置身于社會(huì)，軟弱的情感便蕩然無存；原本存在于人們之間的平等。
也隨之消失，他們力圖將這個(gè)社會(huì)的主要利益竊為已有，于是便產(chǎn)生某些個(gè)人之間的戰(zhàn)爭狀態(tài)。（第三節(jié)人為法）。
而關(guān)于如何去制定和實(shí)施我們依據(jù)自然法為人而立的各種法律，我讀孟德斯鳩的這部書后認(rèn)為，主要看自由與權(quán)力的分配的合理性。
一、自由的分配。
確實(shí)在民主國家里，人民好像想于什么就干什么。然而，政治自由并不是想干什么就干什么的。在一個(gè)國家里，即在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由只能是人們能夠做應(yīng)該做的事，而不是被迫做不應(yīng)該做的事。
應(yīng)該記住什么是獨(dú)立，什么是自由。自由是做一切法律所允許做的事情的權(quán)利。然而，如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止做的事情話，那么他就不再有自由了，因?yàn)槠渌送瑯佑羞@個(gè)權(quán)利。
只有那里的國家權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。不過一切有權(quán)力的人都容易走向?yàn)E用權(quán)力，這是一條千古不變的經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人直到把權(quán)用到極限方可休止從對(duì)事物的支配來看，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。
（第十一章建立政治自由的法律與政體的關(guān)系第三節(jié)什么是自由）的確如書中所說，自由是有一定的限定的，否則“他就不再有自由了”。自由是人人都向往的，想最大化的。但人作為社會(huì)性極強(qiáng)的群體，不可避免地要受到同他一樣享有自由權(quán)利的人的約束。而個(gè)人自由的過分放縱，必然要傷害他人的自由，從而受到敵視與打壓。因而，在一個(gè)民主的國家里，絕對(duì)的自由不可能對(duì)每個(gè)人開放。
自由是人人向往的，而自由又不能完全由著個(gè)人意志來分配，因而在孟德斯鳩提到的三種國家（民主國家、君主制國家、專制國家）里，關(guān)于自由的分配的問題是明顯的社會(huì)問題。而由民主國家到專制國家，自由的分配越來越集中，而因此造成的社會(huì)矛盾也是越來越尖銳。
關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)自由在社會(huì)上的合理的分配以建造一個(gè)理想的社會(huì)，孟德斯鳩認(rèn)為，只有合理的相應(yīng)的人為制定的法的實(shí)施才能實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)。這恐怕也是他開篇就將法的思想提出的解釋吧。
二、權(quán)力的合理分配。
而如何制定和實(shí)施法的，即如何來實(shí)現(xiàn)自由的合理分配，則是由權(quán)力的合理分配所完成的：
我說過，在第一種情況下，政治自由是通過三種權(quán)力的某種分配方式而形成的。
因此，公民的自由主張要取決于好的刑法。
單憑一個(gè)證人就可以把人處死的法律，對(duì)自由的危害是極大的。理性上要求兩個(gè)證人，因?yàn)橐粋€(gè)證人證明犯罪，被告加以否認(rèn)，于是就產(chǎn)生了分歧，因而需要一個(gè)第三者出來。
變幻無常的喜好管理國家。這使我探尋出三種政體的原則。這些原則十分自然地派生而出。我從共和政體說起，而且，我首先論述民主政治。
由于合適的法在自由的合理分配下完成了，而一般的民眾并不能完全了解和自覺配合。所以在法律制定后，要有一定的權(quán)力機(jī)構(gòu)，接受國民的委托，行使行政的權(quán)力，以期能夠?qū)崿F(xiàn)總的自由與公平。
為了維護(hù)自己的自由權(quán)利，公民要是沒有一點(diǎn)權(quán)力是不可能的。那意味著把自己的自由完全交給他人，而人的普遍心理是追求自由的最大化。但如果每個(gè)人平均的分配權(quán)力，在需要作出重大決定的時(shí)候意見實(shí)難統(tǒng)一，而有些人的確有這方面的才能，適合管理。
但權(quán)力的集中，不應(yīng)只是個(gè)人的私欲，而應(yīng)由有自由意愿的人們進(jìn)行委托的形式進(jìn)行。在孟德斯鳩看來，權(quán)力是用來維護(hù)公民的政治自由的工具。而在世俗開來，有了權(quán)力就意味著有超出普通人的自由，就容易為了個(gè)人的自由最大化而違背公民的自由，這是孟德斯鳩所擔(dān)心的：
在所有的官職中，給予重權(quán)可以補(bǔ)償其短暫的任期。大部分立法者將官職的任期確定為一年。若長于一年，便會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)。若短于一年則與事物的特性相悖。有誰情愿這樣管理自己的家務(wù)呢?在臘古禮國家元首每個(gè)月更換，其他的官吏每星期更換；城堡首領(lǐng)每月更換。這種情形也只能在一個(gè)被某些列強(qiáng)包圍的小共和國里發(fā)生；那些強(qiáng)國可以輕而易舉地賄賂共和國的小官吏們，使其腐敗。在孟德斯鳩的書中，三權(quán)分立可謂是他的獨(dú)特發(fā)明。在他看來，只有以權(quán)力來對(duì)權(quán)力的濫用進(jìn)行制衡才是解決之道。
但立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)構(gòu)之手，自由便不復(fù)產(chǎn)在了；因?yàn)槿藗円ε逻@個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐的執(zhí)行這些法律。
如果司法權(quán)不同立法權(quán)與行政權(quán)分立，自由也不復(fù)存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，將對(duì)公民的生命和自由實(shí)行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。
如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，及制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訟議權(quán)，則一切都完了。
所以我認(rèn)為可以這樣理解：權(quán)力的掌握者在一定程度上已不是普通公民，而更類似于維護(hù)公民自由的機(jī)器。而我們交的稅務(wù)和給予他們的權(quán)力則猶如動(dòng)力能源，公民給予這些并不是要使機(jī)器空轉(zhuǎn)，而是期望從中得到自己應(yīng)有的自由。如果機(jī)器把給他供能的人們榨干了，那多半的檢查一下是否損壞（改革）。如果檢修的結(jié)果并不能使人滿意，則有更換機(jī)器的必要了（政府倒臺(tái)）。而權(quán)力的合理分配是要保障公民能夠?qū)樽约航ㄔ斓臋C(jī)器進(jìn)行評(píng)估取舍的權(quán)力。三權(quán)分立的理想結(jié)果是使這臺(tái)機(jī)器不具備攻擊性，能夠接受公民的改造，而不是脫離民眾的需求，最終使民眾得到最大化的自由：
但是，如果那些代理者并非人民所指派，他們便不能成為人民的代理者。因此這種政體中存在著一個(gè)基本的準(zhǔn)則，那就是由人民指派自己的代理者，他們被稱之為行政官吏。
三、
贊作者。
最后要談一下我對(duì)孟德斯鳩這部書的整體感受，這部書包含的內(nèi)容十分豐富，作者就各個(gè)時(shí)期，各個(gè)國家的政體進(jìn)行評(píng)說，娓娓道來，淺顯易懂的語言，富有啟發(fā)性的思維，都令人折服。而且作者把地理、氣候、宗教、經(jīng)濟(jì)、教育等諸多社會(huì)地理因素考慮在內(nèi)，的確符合他開篇對(duì)法存于萬物的觀點(diǎn)，使人讀后獲益良多。
孟德斯鳩對(duì)讀者于來說，是優(yōu)秀的作者；對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)革命來說，他也是一位勇敢的開拓者，實(shí)在令人欽佩。
鐵人精神讀后感篇二十
“君子不器”語出論語，孔老夫子對(duì)君子一直很感冒，估計(jì)是自己達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界。中國人，對(duì)于成器這個(gè)事情，一直糾結(jié)的可以，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí)，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會(huì)，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不知道是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>
有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節(jié)使然，剩余的時(shí)間多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
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