心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷、思考和感悟的自我總結(jié)和歸納。在寫心得體會(huì)之前，我們可以先制定一個(gè)清晰的寫作目標(biāo)和主題。接下來(lái)分享一些獲獎(jiǎng)?wù)叩男牡皿w會(huì)，希望能給大家提供一些思路和靈感。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇一
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。而著名教育類書(shū)籍為我們提供了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾本著名教育類書(shū)籍的心得體會(huì)。
第一本書(shū)是蒙臺(tái)梭利的《蒙臺(tái)梭利教育法》，這本書(shū)深刻地展示了她對(duì)兒童發(fā)展的獨(dú)特觀點(diǎn)和方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中具有自主學(xué)習(xí)的能力，他們應(yīng)該有機(jī)會(huì)探索和觸摸他們周圍的環(huán)境。通過(guò)為兒童營(yíng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們可以發(fā)展出內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。我個(gè)人受益匪淺，學(xué)會(huì)了給予孩子自主選擇和自由創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，而不是機(jī)械地灌輸知識(shí)。
第二本書(shū)是霍華德·加德納的《多元智能》，這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到智力的多樣性。加德納提出了七種核心智能，包括邏輯、語(yǔ)言、音樂(lè)、空間、運(yùn)動(dòng)、人際和自我智能。通過(guò)了解每個(gè)人的個(gè)體差異，我們可以更好地幫助他們發(fā)展自己的潛能。這個(gè)觀點(diǎn)改變了我在教育上的看法，我現(xiàn)在更傾向于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能，并為他們提供適合他們智力類型的學(xué)習(xí)方式。
第三本書(shū)是卡羅爾·德韋克的《終身學(xué)習(xí)的7種思維方式》。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而不僅僅是一個(gè)階段性的活動(dòng)。德韋克提倡了七種不同的思維方式，包括專家思維、機(jī)會(huì)感知思維、系統(tǒng)思考、意義思維、學(xué)習(xí)心理學(xué)、創(chuàng)新思維和理論思維。通過(guò)培養(yǎng)這些思維方式，我們能夠更好地適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和工作環(huán)境。這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)終身學(xué)習(xí)的興趣，并鼓勵(lì)我去努力提高自己的思維能力。
第四本書(shū)是約翰·霍爾特的《懷孕百科全書(shū)》，這本書(shū)對(duì)于準(zhǔn)媽媽來(lái)說(shuō)是必備的讀物。霍爾特在書(shū)中詳細(xì)介紹了孕婦的健康和胎兒的發(fā)育過(guò)程。通過(guò)了解身體的變化和胎兒的需求，準(zhǔn)媽媽可以更好地照顧自己和孩子。我身邊有朋友正在懷孕，我向她們推薦了這本書(shū)，并聽(tīng)到了許多正面的反饋。這本書(shū)不僅幫助孕婦們獲得正確的健康知識(shí)，還能讓她們更加放心地度過(guò)懷孕期。
第五本書(shū)是杰奎琳·萊文斯的《有愛(ài)之教育》。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了愛(ài)和關(guān)懷在教育中的重要性。萊文斯認(rèn)為只有通過(guò)愛(ài)才能真正觸動(dòng)孩子的心靈，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。這個(gè)觀點(diǎn)在教育界引起了廣泛的爭(zhēng)議，但我個(gè)人贊同萊文斯的觀點(diǎn)。我認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)一個(gè)人的全面發(fā)展。只有通過(guò)關(guān)懷和愛(ài)，我們才能真正引導(dǎo)和激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力。
通過(guò)閱讀這些著名教育類書(shū)籍，我受益匪淺。它們不僅讓我對(duì)教育有了更深入的理解，也改變了我在教育上的態(tài)度和方法。我相信，只有通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷探索，我們才能成為更好的教育者，并為下一代的成長(zhǎng)提供更好的指導(dǎo)和幫助。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇二
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>
《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代，雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人，應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候，卻不敢把教育想的很美好，教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū)，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。
席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制；在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制；只有在審美的.王國(guó)中，人可以通過(guò)自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
如果說(shuō)，由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光，我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美，戰(zhàn)線美，創(chuàng)造美，那么，現(xiàn)在是時(shí)候了。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇三
第一段：介紹主題及選擇讀教育類書(shū)籍的意義（200字）。
家長(zhǎng)們關(guān)注孩子的教育問(wèn)題一直是一種普遍的現(xiàn)象，因?yàn)榧彝ナ呛⒆訉W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要環(huán)境。然而，由于教育理念的多元化和教育方式的復(fù)雜性，家長(zhǎng)們可能對(duì)于如何正確教育孩子感到困惑。因此，閱讀教育類書(shū)籍成為了很多家長(zhǎng)的首選。選擇讀教育類書(shū)籍，不僅為家長(zhǎng)提供了一種系統(tǒng)性的教育指導(dǎo)，而且能夠幫助家長(zhǎng)深入了解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律和心理需求，從而更好地引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)和教育。
通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍，家長(zhǎng)們可以獲得豐富的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書(shū)籍中的教育理論、教育方法和教育案例都能夠?yàn)榧议L(zhǎng)提供借鑒和參考。家長(zhǎng)們可以了解到關(guān)于兒童心理、行為以及學(xué)習(xí)能力等方面的知識(shí)，使他們更加了解孩子的內(nèi)心世界和需求，進(jìn)而有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。此外，教育類書(shū)籍還會(huì)提供許多教育案例，通過(guò)這些案例，家長(zhǎng)們能夠?qū)W習(xí)到其他家庭的成功經(jīng)驗(yàn)和教育方法，以便更加科學(xué)地培養(yǎng)孩子的品德和能力。
第三段：教育類書(shū)籍的閱讀方法和技巧（300字）。
在閱讀教育類書(shū)籍時(shí)，家長(zhǎng)們需要注重方法和技巧。首先，家長(zhǎng)們應(yīng)該選擇與自己實(shí)際情況和需求相符的教育類書(shū)籍，避免盲目跟風(fēng)或者模仿他人。其次，家長(zhǎng)們可以通過(guò)標(biāo)記、摘抄以及寫讀書(shū)筆記等方式加深閱讀的印象，并將其中有價(jià)值的內(nèi)容應(yīng)用于日常生活和教育中。此外，還可以與其他家長(zhǎng)或教育專家進(jìn)行交流和討論，共同探討書(shū)籍中的觀點(diǎn)和教育方法。通過(guò)這些方法和技巧，家長(zhǎng)們不僅能夠加深對(duì)書(shū)籍的理解，更能將閱讀的收獲真正轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
第四段：建立家庭教育理念和實(shí)踐（200字）。
通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍，家長(zhǎng)們可以逐漸建立起自己的家庭教育理念和實(shí)踐。書(shū)籍中的教育觀點(diǎn)和方法將為家長(zhǎng)提供新的思路和角度，幫助他們形成自己的教育理念。然后，家長(zhǎng)們可以將這些理念融入到日常生活和教育過(guò)程中，從而更好地指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐，家長(zhǎng)們可以不斷調(diào)整和完善自己的教育方法，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
閱讀教育類書(shū)籍對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)是一種有效的教育資源。通過(guò)閱讀，家長(zhǎng)們可以不斷更新自己的知識(shí)和理解，提高自己的教育能力和水平。此外，教育類書(shū)籍也能夠?yàn)榧议L(zhǎng)們提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育案例，幫助他們更好地引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，家長(zhǎng)們應(yīng)該積極閱讀教育類書(shū)籍，并將其中的觀點(diǎn)和方法應(yīng)用于實(shí)踐，為孩子的教育做出更好的貢獻(xiàn)。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇四
女兒7歲了，一直以來(lái)我都不是一個(gè)稱職的母親，在二年前我發(fā)現(xiàn)自己看不見(jiàn)、摸不著她的內(nèi)心世界，一個(gè)廣袤無(wú)際的精神世界。我才認(rèn)識(shí)到：我要培養(yǎng)的應(yīng)該是一個(gè)全面的人。只有一個(gè)全面的人，才能是一個(gè)真正成功的人，才能是一個(gè)真正幸福的人。
為人父母，還有什么比孩子的健康成長(zhǎng)、幸?？鞓?lè)重要的呢？但怎樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自主、樂(lè)觀自信的孩子呢？怎樣才能引導(dǎo)孩子尊重自己，尊重他人呢？怎樣才能幫助孩子積極主動(dòng)地去解決問(wèn)題呢？怎樣才能幫助孩子學(xué)會(huì)彼此尊重的溝通技巧呢？于是，我想到用書(shū)中的故事教育孩子，比簡(jiǎn)單的說(shuō)教更有效，讓讀書(shū)成為孩子的習(xí)慣。
學(xué)會(huì)選擇適合她自己閱讀的書(shū)。開(kāi)始有意識(shí)的與她一起選擇書(shū)，在選擇過(guò)程中告訴她應(yīng)該具有什么特點(diǎn)的書(shū)才適合她讀，到后來(lái)放手由她自己選擇，最后把關(guān)即可，而且她所選擇的書(shū)都比較合適。
平時(shí)注意自己的言傳身教。自己工作也很忙，回到家里也很疲倦，但每天還是保持讀書(shū)的習(xí)慣。女兒在潛移默化中自然養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，每晚睡前要看書(shū)。經(jīng)常陪孩子一起看書(shū)，同讀一本書(shū)，一方面可以讓孩子感受到家庭的溫馨，另一方面也可以走進(jìn)她心靈的世界。
女兒最早讀的書(shū)是《培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)自信的100個(gè)故事》，書(shū)中有100個(gè)故事，女兒不喜歡從頭開(kāi)始一個(gè)接一個(gè)讀，我就跟她說(shuō)：“你覺(jué)得哪個(gè)故事名子好聽(tīng)就看哪個(gè)故事，喜歡的故事可以多看幾遍，看多了要能自己講出來(lái)，如果能把其中的道理也講出來(lái)那就很棒了?！蔽医o女兒留出了選擇的空間，所以她很喜歡讀這本書(shū)，經(jīng)常在睡覺(jué)前讀一個(gè)故事，不論是新故事還是舊故事。故事中的主人公有音樂(lè)家、科學(xué)家、電影明星、運(yùn)動(dòng)員、卡通小動(dòng)物等，他們遇到困難不害怕，不退縮，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，相信自己能夠度過(guò)難關(guān)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，最后達(dá)到成功。
在讀書(shū)上、看書(shū)、背書(shū)的過(guò)程中，我們母女共同成長(zhǎng)，讀書(shū)使孩子學(xué)到很多有用的知識(shí)，眼界也開(kāi)闊了，她懂得了許多知識(shí)和為人處事的道理。注意閱讀的循序漸進(jìn)。從最初的拼音童話作品《安徒生童話》，《格林童話》到系列文字作品。還要求盡量保持閱讀作品的完整性，一般每個(gè)系列的作品都讓她買齊并全部閱讀。按照閱讀的年齡特點(diǎn)要求不斷提升，都要有不同程度的涉及。閱讀量大大提高，閱讀層次也不斷提升。
健康的書(shū)籍給孩子一個(gè)健康的人生，相信這些書(shū)給孩子的影響是無(wú)窮的。因?yàn)樽x書(shū)，女兒的各方面都有很大提高，從書(shū)中她獲得了自信，原來(lái)的寫作基礎(chǔ)很差，到現(xiàn)在的寫作能力已有所提高了，從遇到困難就退縮，到現(xiàn)在會(huì)用作品中的一些優(yōu)秀人物來(lái)鼓勵(lì)自己。從生活不會(huì)自理到學(xué)會(huì)自己安排好生活，也使作為母親的我省卻了生活的擔(dān)憂，其實(shí)這些都是讀書(shū)給我們帶來(lái)的幸福。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育的重要性日益凸顯。而教育類書(shū)籍作為人們不可或缺的重要工具，發(fā)揮著重要的作用。下面我將從我所閱讀過(guò)的著名教育類書(shū)籍出發(fā)，談一談我的心得體會(huì)。
第一段：引言。
教育類書(shū)籍作為人們獲取知識(shí)的重要途徑，具有不可替代的作用。在我接觸的眾多教育類書(shū)籍中，《教育的藝術(shù)》給我留下了深刻的印象。這本書(shū)以其獨(dú)到的觀點(diǎn)和深刻的見(jiàn)解，對(duì)我的思維方式和教育理念產(chǎn)生了重要的影響。
第二段：對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí)。
《教育的藝術(shù)》通過(guò)對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí)，提出了一種以學(xué)生為中心的教育理念。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，在教育中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主思考和自主學(xué)習(xí)的能力，而不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)。這種理念對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)調(diào)整教學(xué)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，并培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。該書(shū)為我提供了一種全新的教育理念，使我更有動(dòng)力去教育和引導(dǎo)學(xué)生。
第三段：愛(ài)與尊重學(xué)生。
《教育的藝術(shù)》還提出了愛(ài)和尊重學(xué)生是教育過(guò)程中必不可少的因素。作者強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，并以耐心和理解的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在我的教育實(shí)踐中，我更加注重與學(xué)生的互動(dòng)和交流，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。這種關(guān)懷和尊重不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生了積極的影響，還幫助他們樹(shù)立自信心，提升個(gè)人素質(zhì)。
第四段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
《教育的藝術(shù)》還強(qiáng)調(diào)了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的重要性。教育不應(yīng)僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在我改變課堂組織方式和增加探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力得到了大幅提高。學(xué)生們能夠自主思考和解決問(wèn)題，提出創(chuàng)新的觀點(diǎn)和解決方案。這種改變不僅讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，還培養(yǎng)了他們的實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀《教育的藝術(shù)》這本書(shū)，我重新認(rèn)識(shí)了教育的重要性和潛力。它不僅改變了我對(duì)教育的理解，還鼓舞了我不斷探索和創(chuàng)新。我相信通過(guò)傳授愛(ài)和知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展，我們可以為下一代創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。因此，教育類書(shū)籍作為教育者的重要工具，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和借鑒，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)閱讀著名的教育類書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一門藝術(shù)，需要教師用心去創(chuàng)造。我將會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大自己的閱讀范圍，增加教育類書(shū)籍的學(xué)習(xí)，以提升自己的教育素養(yǎng)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇六
第一段：引入教育類書(shū)籍的重要性和現(xiàn)實(shí)意義（200字）。
教育類書(shū)籍對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，家庭教育的重要性逐漸受到廣泛關(guān)注。然而，面對(duì)龐大的教育信息和眾多的學(xué)習(xí)方法，家長(zhǎng)往往感到無(wú)所適從。教育類書(shū)籍則為家長(zhǎng)提供了一種可行的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)途徑，通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，家長(zhǎng)可以獲得寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和理念，提高家庭教育的質(zhì)量。
讀教育類書(shū)籍有許多好處和收獲。首先，通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，家長(zhǎng)可以了解到最新的教育理念和研究成果，不斷更新自己的教育觀念。其次，教育類書(shū)籍中通常包含了大量的案例分析和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，家長(zhǎng)可以通過(guò)借鑒這些案例和經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，提高自己的教育能力。再次，讀教育類書(shū)籍可以幫助家長(zhǎng)提高教育方法和策略，豐富教育手段和工具，促進(jìn)家庭教育的多元化和個(gè)性化發(fā)展。
在選擇和閱讀教育類書(shū)籍時(shí)，家長(zhǎng)需要注意以下幾點(diǎn)。首先，選擇適合自己的書(shū)籍。家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求，選擇與之相關(guān)的書(shū)籍，并根據(jù)自己的興趣和閱讀需求進(jìn)行排列組合。其次，注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量。家長(zhǎng)不應(yīng)貪多嚼不爛，閱讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)品味每一本書(shū)籍的思想和觀點(diǎn)，積極思考和反思。再次，善于整合和應(yīng)用書(shū)籍中的知識(shí)和方法。家長(zhǎng)在閱讀教育類書(shū)籍的同時(shí)，應(yīng)將書(shū)中的理論與實(shí)踐相結(jié)合，探索適合自己孩子的教育模式和方式。
讀教育類書(shū)籍也會(huì)面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，教育類書(shū)籍的質(zhì)量良莠不齊，家長(zhǎng)需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力選擇適合自己的好書(shū)。其次，書(shū)中的一些理論和方法可能并不完全適用于自己的孩子，家長(zhǎng)需要有選擇性地吸收和應(yīng)用。最后，讀書(shū)需時(shí)間和精力投入，家長(zhǎng)需要在平衡家庭和工作之間找到合適的時(shí)機(jī)和節(jié)奏。
閱讀教育類書(shū)籍不僅僅是為了獲得知識(shí)和方法，更重要的是要將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷反思和改進(jìn)自己的教育方式。家長(zhǎng)可以通過(guò)與自己孩子和其他家長(zhǎng)的交流與討論，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。同時(shí)，要始終抱有開(kāi)放和包容的態(tài)度，尊重每個(gè)孩子的個(gè)性和特點(diǎn)，給予他們足夠的空間和鼓勵(lì)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍，家長(zhǎng)可以獲得寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和理念，提高家庭教育的水平。選擇適合自己的書(shū)籍，注重閱讀質(zhì)量，善于整合和應(yīng)用書(shū)籍中的知識(shí)和方法。盡管讀書(shū)會(huì)面臨困難和挑戰(zhàn)，但家長(zhǎng)應(yīng)該以開(kāi)放和包容的態(tài)度，將所讀到的新知識(shí)和新思想應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷反思和改進(jìn)自己的教育方式，為孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇七
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇八
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>
書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇九
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。
這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。
在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的.常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇十
第一次聽(tīng)到《優(yōu)良是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來(lái)的，這本書(shū)到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。
一拿到這本書(shū)，我就迫不迭待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出人意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相同覺(jué)得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺(jué)。談話先要講禮貌、自動(dòng)訊問(wèn)表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的小道理，有的只是些微無(wú)余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)良是教出來(lái)的.》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)厲施教，又用愛(ài)心和熱忱博得了他們的愛(ài)戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“成績(jī)”先生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長(zhǎng)，想失去這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了居然說(shuō)：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識(shí)到了本人的這種和家長(zhǎng)的交流形式有待改善，所以在另外一個(gè)先生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)愿意腸說(shuō)他的孩子這段時(shí)間體現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生成績(jī)上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來(lái)的，普通的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇十一
最近拜讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，內(nèi)心有很大觸動(dòng)，收獲頗多，他從教育的基礎(chǔ)、中國(guó)文化、行動(dòng)和改變、兒童課程、教師成長(zhǎng)、理想課堂、完美教室、卓越課程、每月前一事、九大定律、家教主張和管理等多方面進(jìn)行了闡述，針對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育存在的弊端進(jìn)行提出了新問(wèn)題，把搭建一個(gè)完整幸福的教育生活和開(kāi)闊無(wú)埂的教育空間作為新教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價(jià)值取向：只要行動(dòng)，就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。
三、四種精神：
1、追求理想的執(zhí)著精神。
2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。
3、共同前行的合作精神。
4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：
1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。
3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。
4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。
5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
五、四大改變：
1、改變教師的行走方式。
2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。
3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。
4、改變教育的科研范式。
六、六大行動(dòng)：
1、營(yíng)造書(shū)香校園。
2、師生共寫隨筆。
3、聆聽(tīng)窗外聲音。
4、培養(yǎng)卓越口才。
5、構(gòu)筑理想課堂。
6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史實(shí)質(zhì)上就是他的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，教育的理想境界是成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。
就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。從心靈的建設(shè)開(kāi)始，教師要重新認(rèn)識(shí)教育的過(guò)程，理解新教育的本質(zhì)，如何真正挖掘教師和學(xué)生的潛力，培養(yǎng)吸收的個(gè)性，倡導(dǎo)成功的體驗(yàn)過(guò)程，關(guān)于理想教育這些年在學(xué)生當(dāng)中顯得蒼白無(wú)力，拜金主義的思想在整個(gè)社會(huì)場(chǎng)勝利很多的負(fù)面影響，學(xué)生當(dāng)中想當(dāng)科學(xué)家的人數(shù)沒(méi)有向當(dāng)明星的多，這是非?？膳碌模院茌p強(qiáng)，把理想變成空想，有相當(dāng)多的學(xué)生不切實(shí)際的認(rèn)知偏離的正常的軌道。因此把培養(yǎng)卓越作為起點(diǎn)，教師的高度決定了學(xué)生起步的高度，卓越的教師能使學(xué)生更卓越，事情不論大小，要看做事的態(tài)度是不是端正，態(tài)度的持久性是成功的保證，教師要通過(guò)知識(shí)、態(tài)度、能力進(jìn)行有機(jī)的整合，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，用愛(ài)感動(dòng)學(xué)生，激發(fā)他們的熱情，讓他們有正確的方向，變的自信、堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)著。家庭教育不容忽視，實(shí)際上家長(zhǎng)已經(jīng)參與到教育教學(xué)之中，更多的家長(zhǎng)重視學(xué)業(yè)成績(jī)和名次，凡事大包大攬，忽視了對(duì)還孩子潛移默化的影響和德行的培養(yǎng)，孩子們?cè)趯W(xué)校沒(méi)有包容之心，凡事從自我出發(fā)，尤其是勞動(dòng)能力更為缺乏，學(xué)校因?yàn)榘踩拓?zé)任學(xué)校把勞動(dòng)安排給力物業(yè)，學(xué)生也沒(méi)有勞動(dòng)機(jī)會(huì)，這也是現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓自己與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇十二
科普類書(shū)籍是一種極為重要的讀物，它不僅不會(huì)讓我們感到乏味，還能夠幫助我們更好地了解世界。在閱讀科普類書(shū)籍的過(guò)程中，我從中獲得了很多的心得體會(huì)。在本篇文章中，我會(huì)分享一下自己對(duì)于科普類書(shū)籍的理解和看法，同時(shí)也會(huì)分享一些我在閱讀科普類書(shū)籍時(shí)的心得體會(huì)。
科普類書(shū)籍是指專為普及科學(xué)知識(shí)而寫的一類書(shū)籍，它的作用在于向一般大眾傳授科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也方便一般人了解世界的發(fā)展。科普類書(shū)籍可以讓普通人更好地了解自然界的規(guī)律和科學(xué)背后的原理，讓我們對(duì)于自己生活的環(huán)境更加了解，更加清晰的認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在我們生活中的作用，感受到科學(xué)在社會(huì)中的龐大能量。
閱讀科普類書(shū)籍有許多好處，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活都有著十分重要的幫助。首先，科普類書(shū)籍可以拓寬我們的視野，讓我們了解一些我們以前不了解的知識(shí)。其次，科普類書(shū)籍可以提高我們的認(rèn)知水平和科學(xué)素養(yǎng)，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的生活和工作。另外，科普類書(shū)籍可以提高我們的閱讀興趣，讓我們親身體驗(yàn)每一篇文章的樂(lè)趣，欣賞科學(xué)及其所帶給我們的美好。
在閱讀科普類書(shū)籍的過(guò)程中，我們可以從中了解很多的知識(shí)。例如，我們可以從科普書(shū)籍中了解到關(guān)于身體健康、科學(xué)技術(shù)、自然環(huán)境等領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)不僅可以讓我們更好地了解自己的身體和生活環(huán)境，還可以讓我們進(jìn)一步擴(kuò)展視野，拓展知識(shí)領(lǐng)域，更加清晰地了解未來(lái)。
要想從科普類書(shū)籍中得到有益的效果，我們需要具備良好的閱讀習(xí)慣和健康的心態(tài)。首先，我們需要注意科普書(shū)籍的可讀性和實(shí)用性，只有這樣才能吸引我們更好的閱讀體驗(yàn)。其次，我們需要有一個(gè)良好的心態(tài)，閱讀科普書(shū)籍的過(guò)程中一定不要浮躁，要用耐心和時(shí)間去學(xué)習(xí)，逐漸累積知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀科普類書(shū)籍是一件同時(shí)輕松、有趣，又有實(shí)際含義的事情。不僅可以拓寬我們的視野，還能夠?yàn)槲覀兘⒄_的、科學(xué)的認(rèn)知方法起到重要的作用。無(wú)論是學(xué)習(xí)階段開(kāi)始還是我們生活時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，它都應(yīng)成為我們的日常生活絕佳伴侶。望我們都能持之以恒，采取堅(jiān)定信念和堅(jiān)實(shí)步伐的方法，不斷不斷提高我們的科學(xué)素質(zhì)。
教育類書(shū)籍心得體會(huì)篇十三
近兩日讀了我買過(guò)來(lái)很久卻未認(rèn)真閱讀過(guò)的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書(shū)，感觸頗深。
本學(xué)期我讀了好幾本書(shū)，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書(shū)與其他心理學(xué)的書(shū)不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實(shí)例來(lái)解釋教育心理學(xué)的知識(shí)。
其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。一、破窗效應(yīng)：書(shū)中提到，房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺(jué)羞愧。
由此可以得到啟示，在班級(jí)管理的過(guò)程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹(shù)立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級(jí)內(nèi)沒(méi)有問(wèn)題是不可能的，出現(xiàn)問(wèn)題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時(shí)的引導(dǎo)和教育。希望每一個(gè)班級(jí)都不會(huì)出現(xiàn)一扇破窗。
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的`精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
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