心得體會(huì)是對自己行為、決策的反思和總結(jié)，是自我管理的一種重要方式?？偨Y(jié)是一個(gè)反思和概括的過程，它需要我們對所經(jīng)歷的事物進(jìn)行歸納整理，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。寫一份較為完美的總結(jié)，首先我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對象，然后結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和總結(jié)，最后進(jìn)行排版和修改。希望這些心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹竞退伎肌?/p>
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
“九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須”是習(xí)近平總書記提出的關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，是指導(dǎo)全黨全國各族人民我們路線斗爭歷程的一系列重大政治歷史問題的重要論述。這九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須不僅體現(xiàn)了黨的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，更是在新時(shí)代下推進(jìn)黨的建設(shè)的強(qiáng)有力指導(dǎo)，對于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的紀(jì)律、確保黨的事業(yè)健康發(fā)展具有重大意義。
第二段：九個(gè)堅(jiān)持。
九個(gè)堅(jiān)持是指堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向、堅(jiān)持改革創(chuàng)新、堅(jiān)持依法治黨、堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督相結(jié)合、堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部、堅(jiān)持以人民為師尊。這九個(gè)堅(jiān)持的核心是黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能始終沿著正確的方向努力前進(jìn)。
六個(gè)必須是指必須增強(qiáng)“四個(gè)意識”、必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”、必須做到“兩個(gè)維護(hù)”。增強(qiáng)四個(gè)意識，即必須增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義共同理想的信念、對黨的宗旨的信念、對中國特色社會(huì)主義的道路的信念、對中國特色社會(huì)主義理論體系的信念。堅(jiān)定四個(gè)自信，即必須堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義以及中國共產(chǎn)黨的理論自信、政治自信、道路自信、文化自信。做到兩個(gè)維護(hù)，即必須維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須維護(hù)黨的中心工作。
九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須所蘊(yùn)含的思想深邃而嚴(yán)謹(jǐn)，我深受觸動(dòng)。習(xí)近平總書記在這個(gè)重要論述中，不僅強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的核心地位的重要性，更強(qiáng)調(diào)了人民群眾的利益至關(guān)重要。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須時(shí)刻保持對人民的忠誠，關(guān)心人民的疾苦，為人民的利益而努力奮斗。只有堅(jiān)持以人民為中心，我們才能贏得人民的信任和支持，才能實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)的持久發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須是黨的建設(shè)的根本要求，我們必須時(shí)刻銘記在心，牢固樹立起“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，正確處理黨內(nèi)關(guān)系，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保黨的事業(yè)健康發(fā)展。我們每個(gè)黨員都應(yīng)該牢記這些重要指導(dǎo)思想，時(shí)刻以習(xí)近平總書記的思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而努力奮斗。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
近日，我院全體干警在檢察長的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)關(guān)于最高人民檢察院檢察長曹建明提出的以深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立社會(huì)主義法治理念為核心要求，以“六觀”、“六個(gè)有機(jī)統(tǒng)一”和“四個(gè)必須”為基本內(nèi)涵的發(fā)展理念和執(zhí)法理念，對中國特色社會(huì)主意檢察事業(yè)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展，以及檢察人員為誰執(zhí)法、怎樣執(zhí)法等一系列重xx論和實(shí)踐問題作出了明確回答。
發(fā)展理念作為發(fā)展的基本觀念和重要思路，主要解決中國特色社會(huì)主意檢察事業(yè)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題；執(zhí)法理念是關(guān)于執(zhí)法的重大思想和基本觀點(diǎn)，主要解決全體檢察人員為誰執(zhí)法、怎樣執(zhí)法的重大問題。樹立正確的發(fā)展理念和執(zhí)法理念，既是一個(gè)重要的理論問題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐問題，事關(guān)檢察事業(yè)的發(fā)展方向，事關(guān)檢察機(jī)關(guān)的本質(zhì)屬性，事關(guān)檢察工作的實(shí)際成效。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、牢固樹立社會(huì)主義法治理念，是檢察機(jī)關(guān)樹立正確發(fā)展理念和執(zhí)法理念的核心要求。只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，檢察工作才能更好地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，在黨和國家事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的作用；才能有效解決檢察工作面臨的突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展。社會(huì)主意法治理念，是馬克思主意法治思想中國化的最新成果，也是社會(huì)主意法治建設(shè)的`指導(dǎo)思想。檢察機(jī)關(guān)要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，使社會(huì)主義法治理念真正轉(zhuǎn)化為廣大檢察人員的實(shí)際行動(dòng)。
自覺踐行正確的發(fā)展理念和執(zhí)法理念，要準(zhǔn)確把握、牢固樹立“六觀”、堅(jiān)持“六個(gè)有機(jī)統(tǒng)一”、切實(shí)做到“四個(gè)必須”。
“六觀”、是新形勢下檢察工作貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、踐行社會(huì)主義法治理念必須牢牢把握的基本點(diǎn)；“六個(gè)有機(jī)統(tǒng)一”、是檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、踐行社會(huì)主義法治理念必須注意把握的基本要求；“四個(gè)必須”、是我們開展檢察工作、推進(jìn)檢察改革必須遵循的重要原則。
“六觀”、“六個(gè)有機(jī)統(tǒng)一”和“四個(gè)必須”相輔相成、有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成了檢察機(jī)關(guān)正確發(fā)展理念和執(zhí)法理念的完整體系，指導(dǎo)我們找準(zhǔn)檢察工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，立足職能，主動(dòng)作為，始終做到執(zhí)法想到穩(wěn)定、辦案考慮發(fā)展，努力營造誠信有序的市場環(huán)境、和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、廉潔高效的政務(wù)環(huán)境和公平正義的法治環(huán)境。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
在教育界，教師是培養(yǎng)學(xué)生成長的關(guān)鍵人物。然而，教師的職責(zé)遠(yuǎn)不僅僅是傳授知識。為了有效地教育和引導(dǎo)學(xué)生，教師還需要具備一系列的技能和品質(zhì)。下面將提出六個(gè)教師必須學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，這些心得可以幫助教師成為更好的教育者，影響學(xué)生生活乃至未來的發(fā)展。
首先，教師必須學(xué)習(xí)深入了解每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，有著自己的特點(diǎn)和需求。教師應(yīng)該努力建立起與學(xué)生的良好關(guān)系，傾聽他們的想法和問題，并且在不同情境下表達(dá)出對他們的關(guān)心。只有了解學(xué)生，教師才能夠根據(jù)他們的興趣愛好和才能提供恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源和支持，同時(shí)樹立起一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，教師必須學(xué)習(xí)傾聽和溝通的技巧。在課堂上，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑問。教師需要建立起一個(gè)開放的溝通渠道，讓學(xué)生敢于開口，勇于提問。此外，教師還需要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的反饋和建議，并根據(jù)他們的需求來調(diào)整自己的教學(xué)方式和方法。只有通過良好的溝通，教師才能與學(xué)生建立起互信和共同成長的關(guān)系。
第三，教師必須學(xué)習(xí)如何鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生。學(xué)生天生具有好奇心和動(dòng)力，但在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到各種挫折和困難。教師應(yīng)該以鼓勵(lì)和贊賞為手段，激發(fā)學(xué)生的自信心，并為他們樹立明確的目標(biāo)和期望。同時(shí)，教師也應(yīng)該通過引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生的問題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，幫助他們克服困難并取得進(jìn)步。通過適度的挑戰(zhàn)和激勵(lì)，教師能夠激發(fā)學(xué)生的潛力，并幫助他們充分發(fā)展。
第四，教師必須學(xué)習(xí)持續(xù)更新自己的專業(yè)知識。教育領(lǐng)域的知識和技能是不斷演變和更新的，教師需要通過不斷學(xué)習(xí)來跟隨時(shí)代的發(fā)展。他們應(yīng)該積極參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)課程，了解最新的教育理念和方法，并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。除了學(xué)科知識，教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)等方面的知識，以更好地理解學(xué)生的需求和行為，并采用科學(xué)的方法來解決教育中的問題。
第五，教師必須學(xué)習(xí)如何與家長建立有效的合作關(guān)系。家長是學(xué)生的第一任教師，他們對學(xué)生的教育和成長起著不可忽視的作用。教師應(yīng)該與家長保持密切的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭中的情況和需求，并與家長共同制定出適合學(xué)生的教育方案。通過與家長的合作，教師能夠更好地了解學(xué)生的家庭背景和教育期望，從而為學(xué)生提供更全面的支持和幫助。
綜上所述，教師六個(gè)必須學(xué)習(xí)的心得體會(huì)分別是深入了解每個(gè)學(xué)生、傾聽和溝通的技巧、鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生、持續(xù)更新專業(yè)知識和與家長建立有效的合作關(guān)系。通過學(xué)習(xí)這些心得，教師能夠提高自己的教育水平，更好地引導(dǎo)學(xué)生成長，并在學(xué)生的生活中扮演著重要的角色。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，教師才能保持教育事業(yè)中的激情和創(chuàng)造力，為學(xué)生的未來發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
教師是培養(yǎng)未來的棟梁的重要角色。為了更好地履行自己的職責(zé)，教師需要不斷學(xué)習(xí)和成長。在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了六個(gè)必須學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，教師需要不斷更新自己的知識。教育是一個(gè)不斷演進(jìn)的領(lǐng)域，新的教學(xué)理念和教學(xué)方法層出不窮。因此，教師應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情，關(guān)注教育前沿的動(dòng)態(tài)，并以求知的態(tài)度去學(xué)習(xí)新的知識。只有緊跟時(shí)代的腳步，才能更好地適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供更好的教學(xué)。
其次，教師需要不斷提高自己的教學(xué)能力。教師是學(xué)生的引路人，他們需要具備專業(yè)、扎實(shí)的教學(xué)技能。教師不僅要掌握豐富的教學(xué)知識，還需要有敏銳的觀察力、耐心的傾聽和獨(dú)特的理解能力。只有不斷提高自己的教學(xué)能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
第三，教師需要保持積極向上的心態(tài)。教師是學(xué)生的表率，他們的情緒和態(tài)度會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。因此，教師應(yīng)該以積極的心態(tài)面對教學(xué)和生活中的挑戰(zhàn)，尋找解決問題的有效方法，并及時(shí)調(diào)整自己的思維，以保持良好的心態(tài)。只有以積極向上的心態(tài)面對困難和挑戰(zhàn)，教師才能更好地影響和激勵(lì)學(xué)生，讓他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第四，教師需要加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通。家庭是學(xué)生成長的重要環(huán)境，教師應(yīng)與學(xué)生的家長建立良好的溝通渠道，并及時(shí)了解家庭的情況和學(xué)生的需求。通過與家長的溝通，教師不僅可以更好地了解學(xué)生，還可以更好地開展家校合作，共同關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。只有與家長建立良好的合作關(guān)系，教師才能更好地幫助學(xué)生解決問題，達(dá)到教育的良好效果。
第五，教師需要不斷反思和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而多樣化的過程，隨時(shí)都可能出現(xiàn)各種各樣的問題。因此，教師需要不斷反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教學(xué)中出現(xiàn)的問題和不足，并及時(shí)改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。只有不斷反思和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師才能不斷提高自己的專業(yè)水平，為學(xué)生提供更高質(zhì)量的教育。
總之，作為教師，不斷學(xué)習(xí)和成長是必不可少的。只有保持求知的心態(tài)、提高教學(xué)能力、保持積極的心態(tài)、加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通以及不斷反思和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師才能更好地履行自己的職責(zé)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生成才。希望廣大教師能夠時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷追求進(jìn)步，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
必須堅(jiān)持自信自立。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。
作為一個(gè)個(gè)體，雖只是一名老百姓，同樣適用于以上六個(gè)必須堅(jiān)持。
一切源于人民，從群眾中來，到群眾中去，我就是人民的一分子，老百姓。首先要做的是熱愛自己的祖國，生于斯長于斯，今天所擁有的一切都是國家給予的，平安和諧，遵紀(jì)守法，做一個(gè)時(shí)刻維護(hù)國家利益的好公民。
團(tuán)結(jié)家族成員，和鄰里和睦相處，正確處理家庭矛盾，在職場上盡自己所能去付出，去凝結(jié)一切可創(chuàng)新的力量，做一個(gè)利他的人兒。
堅(jiān)持自信自立，是作為一個(gè)社會(huì)人必須具備的素養(yǎng)，自信心源自于對自己能力的肯定，對自身優(yōu)勢的發(fā)掘，每一個(gè)人存在于這個(gè)世界上，都有其自身的價(jià)值和使命。任何時(shí)候，遇到哪怕是天大的事，都要沉著冷靜，要保持內(nèi)心的底氣，做一個(gè)身心獨(dú)立自主，自信自強(qiáng)的生存者。
正直、正向的人生態(tài)度可以為自己抵御各種灰暗，擁有正向的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)信正義、勇敢，不斷地去折騰，在有限的生命年輪里活出屬于自己的精彩。時(shí)代在日新月異地發(fā)展，終身學(xué)習(xí)是我們求生的本能，只有不斷地去探索，去創(chuàng)新，去拓展生命的多種可能性，我們的人生才算是圓滿有價(jià)值的。
每天我們大部分時(shí)間都如同救火部隊(duì)一樣，社會(huì)就是一個(gè)大的林子，自然就存在各種矛盾、利益沖突和問題，每個(gè)人都要在大熔爐里分得一點(diǎn)生存空間，都要經(jīng)歷各種考驗(yàn)、打擊、挫折，問題總是不斷地涌現(xiàn)，解決一個(gè)緊接著又來一個(gè)。周而復(fù)始，然而，我們要清楚，解決好每一個(gè)問題就是我們存在的理由和價(jià)值，辦法永遠(yuǎn)比困難多，問題終將一個(gè)一個(gè)持續(xù)解決。
每個(gè)生命其實(shí)也是一個(gè)系統(tǒng)，我是誰，我從哪里來，我要走向哪里，這都是需要不斷地系統(tǒng)長遠(yuǎn)思考的深層次的問題。選擇大于努力，重要的關(guān)卡節(jié)點(diǎn)都需要擁有全局觀，用系統(tǒng)思維的觀念去做出正確的決定。
心有多大舞臺就有多大，一個(gè)人如果胸懷天下，知道自己的渺小，敬畏天地，自然更懂生存智慧。作為普通老百姓，有多少能耐就成多少事，然而胸地寬廣，容得下萬物，自然不會(huì)差到哪里去的。
緊跟國家的步伐，讓六個(gè)必須堅(jiān)持也成為我個(gè)人人生的指引明燈，在短暫而又漫長的人生路上，心中有信仰，前進(jìn)有方向，做一個(gè)自信自立的普通人。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
作為黨的初心和使命教育的核心教材，習(xí)近平總書記關(guān)于“九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須”的重要指示十分鞭策人心。通過學(xué)習(xí)、理解這些指示，可以更好地領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨的使命和責(zé)任。在這篇文章中，我將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合自身的實(shí)際情況，談一談對“九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須”的一些心得體會(huì)。
首先，九個(gè)堅(jiān)持給我留下了深刻的印象和啟示。第一點(diǎn)堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，意味著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻以黨的事業(yè)為根本。這也提醒我們，在履行職責(zé)、開展工作時(shí)，要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮好黨的核心作用。不僅如此，九個(gè)堅(jiān)持還包括堅(jiān)持以人民為中心和全面從嚴(yán)治黨等，這些原則的貫徹實(shí)施，不僅是我們工作的方向，更是我們踐行初心使命的寶貴指導(dǎo)。我深刻認(rèn)識到，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)并全面貫徹九個(gè)堅(jiān)持，才能夠使我們的事業(yè)始終保持正確的方向。
其次，關(guān)于黨性修養(yǎng)的“六個(gè)必須”讓我深感敬佩。作為共產(chǎn)黨員，必須牢記九個(gè)必須，做到“黨在我心中”。自覺履行共產(chǎn)黨員的職責(zé)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，堅(jiān)決保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。特別是要強(qiáng)調(diào)要保持政治敏銳性和政治定力，牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終做到黨的宗旨牢記心中、黨的事業(yè)護(hù)衛(wèi)心中、人民對黨的信任銘記心中。只有不斷修身養(yǎng)性，保持黨性紀(jì)律，才能在各項(xiàng)工作中帶動(dòng)身邊的同志，推動(dòng)共產(chǎn)黨員的綜合素質(zhì)提高，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
進(jìn)一步地，我認(rèn)為“九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須”對我們提出的要求是全面的，這也是我們工作中的一個(gè)重要方面。首先，我們要全面總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，深入分析問題，及時(shí)總結(jié)工作并吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，要全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，深入宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。還要積極推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策。同時(shí)，我們還要全面提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，苦練本領(lǐng)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，注重實(shí)效，真正走在前列。
此外，“九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須”也要求我們要保持正確的政治方向。正確的斗爭路徑可以使我們在各種情況下都能保持清醒的頭腦，保持思想上的堅(jiān)定和純潔，不受世俗的迷惑和干擾。不管遇到什么樣的困難和挫折，都要始終保持戰(zhàn)斗隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和作風(fēng)。保持正確的斗爭路徑還要求我們要堅(jiān)決支持保護(hù)首要利益，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的自豪感和歸屬感。只有增強(qiáng)黨性自信，才能有力地引領(lǐng)黨員干部的工作。
最后，我想說的是，“九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須”是一條永遠(yuǎn)的信仰之路。我們共產(chǎn)黨人要牢記九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，總是充滿信心和力量的。隨著黨和人民事業(yè)的發(fā)展，我們也要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，遠(yuǎn)離虛假的追求和欲望，始終做到對黨崇敬、對黨忠誠。只有堅(jiān)持理想信念，努力學(xué)習(xí)，才能夠?yàn)辄h和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)出我們最寶貴的力量。
總之，“九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須”是我們黨肩負(fù)起推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)。它要求我們要堅(jiān)定理論信念、踐行初心使命、主動(dòng)踐行黨的十九大精神，更好地為人民群眾服務(wù)。只有在實(shí)踐中不斷摸索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們才能將這些指示真正轉(zhuǎn)化為我們共產(chǎn)黨員的行動(dòng)和改進(jìn)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和貫徹黨的基本理論和基本路線，共同創(chuàng)造出更加美好的明天。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展是心理健康教育的第一位目標(biāo)。一般說來，同一年齡層次的學(xué)生，心理發(fā)展水平基本上處在同一層面上。他們在智力、人格的發(fā)展中所遇到的問題和困惑，大體呈現(xiàn)出一種普遍性和規(guī)律性。因此，完全可以通過以班級為單位的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，來促進(jìn)他們個(gè)性心理品質(zhì)的整體發(fā)展。在我國的具體國情下，這樣一種有計(jì)劃、有目的發(fā)展性心理健康教育形式，對于提高中小學(xué)生心理素質(zhì)、防止因缺少關(guān)懷、引導(dǎo)而發(fā)生的心理不適應(yīng)、心理障礙或心理疾病，具有極為重要的作用。它的特殊功能，是其它形式的心理健康教育載體所難以替代的。正如臺灣一些學(xué)者所說，用“團(tuán)體方式進(jìn)行輔導(dǎo)可說是目前學(xué)校輔導(dǎo)工作的主要趨勢之一”（吳武典，1995）。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須是中國共產(chǎn)黨提出的一系列的基本要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，以保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、提高黨的建設(shè)質(zhì)量、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為目標(biāo)，為全黨提供了行動(dòng)指南。以下將結(jié)合我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，九個(gè)堅(jiān)持對我的啟示是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為一名黨員，我明白只有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)才能保持黨的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。同時(shí)，九個(gè)堅(jiān)持也要求我們必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位在各領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的落實(shí)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和全面從嚴(yán)治黨。這對于執(zhí)政黨來說尤為重要，既要求我們始終保持黨的先進(jìn)性，又要求我們把黨員教育和管理工作放在首位，確保黨員隊(duì)伍的政治素質(zhì)和忠誠度。
其次，九個(gè)堅(jiān)持還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。這是非常重要的一點(diǎn)，因?yàn)橹挥袌?jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才能不斷推進(jìn)國家的發(fā)展進(jìn)程，并帶領(lǐng)全體人民共同富裕。鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要我們堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，加強(qiáng)軍隊(duì)和國防建設(shè)等一系列工作。
九個(gè)堅(jiān)持還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持全面依法治國。這給了我很大的啟示，意味著法治國家的基本法律和制度必須得到維護(hù)和執(zhí)行。法治的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)還要加強(qiáng)公共法律意識，增強(qiáng)人民群眾的法律權(quán)益保障，加強(qiáng)對法治建設(shè)的宣傳和教育，提高全社會(huì)的法律意識和法治觀念，從而真正保障社會(huì)公平正義。
接下來是六個(gè)必須的心得體會(huì)。首先，必須堅(jiān)持黨的基本路線。這意味著我們必須牢牢把握堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理黨內(nèi)人民群眾的關(guān)系等一系列的基本路線。只有這樣，我們才能不斷推進(jìn)國家的現(xiàn)代化建設(shè)，讓人民過上更好的日子。
其次，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。這是非常重要的一點(diǎn)，因?yàn)橹挥袌?jiān)持黨的群眾路線，才能真正實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。黨的群眾路線要求我們密切聯(lián)系群眾，聽取他們的意見和建議，解決他們的實(shí)際問題，真正做到為人民服務(wù)的宗旨。
再次，必須堅(jiān)持黨的思想路線。黨的思想路線是黨的基本理論和基本路線的集中體現(xiàn)，是全黨必須遵循的一條根本路線。堅(jiān)持黨的思想路線，就要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列基本理論，牢記黨的宗旨，保持黨員的先進(jìn)性，增強(qiáng)黨的原則性和戰(zhàn)斗力。
最后，必須堅(jiān)持黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨的靈魂，是黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保證。我們必須遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律等一系列黨的紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的決策和部署，落實(shí)黨的各項(xiàng)政策措施，堅(jiān)決抵制和糾正各種不良風(fēng)氣和腐敗問題。
總之，九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須是黨的一系列基本要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，對于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)起到了積極的引導(dǎo)作用。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將時(shí)刻牢記九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須的要求，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)和政治素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告上提出一系列重大思想、重要觀點(diǎn)、重要論斷，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略擘畫與發(fā)展定力。其中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”重大論斷，內(nèi)涵豐富，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，必須以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為根本著力點(diǎn)，明確內(nèi)在邏輯，踐行內(nèi)在機(jī)制，發(fā)揮內(nèi)在價(jià)值，將黨的創(chuàng)新理論落地生根。
必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！眻?jiān)持人民至上，體現(xiàn)了我黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民觀是我們審視自我、剖析自我、提升自我的前提，是我們黨發(fā)展壯大的內(nèi)生動(dòng)力，歷史證明，心系群眾才能枝繁葉茂，脫離群眾必然樹斷其根。只有扎根泥土，才能仰望天空，只有腳踏實(shí)地，才能根基鞏固。堅(jiān)持人民至上，厚植為民情懷，就要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，必須有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)；必須有心手相連、血脈相通的自覺；必須有同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的準(zhǔn)備；更要有說群眾話、聽群眾言、換群眾心、做群眾事的自覺。
必須堅(jiān)持自信自立。我們有博大精深的傳統(tǒng)文化、偉大斗爭的革命文化、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義優(yōu)秀文化，這是我們自立自信的根基?；赝麣v史，建黨一百年來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會(huì)主義的指引下，我們建立了最先進(jìn)的制度、走上了最先進(jìn)的道路，這是我們自信自立的底氣。凝望現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代十年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，這是我們自信自立的基礎(chǔ)。眺望未來，在“兩個(gè)大局”背景下，自信自立是我們走向復(fù)興的精神源泉、破浪前行的精神武器、屹立世界的精神脊梁，這是我們自信自立的動(dòng)力。走好中國特色社會(huì)主義道路，必須把自信自立堅(jiān)持好、發(fā)揮好、發(fā)展好。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正才能固本強(qiáng)基，堅(jiān)持創(chuàng)新才能引領(lǐng)時(shí)代，正所謂知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的二十大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！笔卣蛣?chuàng)新相統(tǒng)一，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的制勝法寶，也是我們黨推進(jìn)自我革命的歷史自覺。新時(shí)代背景下，我們要恪守正道，胸懷正氣，行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正，遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐。
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。一切進(jìn)步都是在不斷發(fā)現(xiàn)、查找、破解時(shí)代問題中實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命，好與壞、是與非、因與果，需要時(shí)間去檢驗(yàn)。滄海橫流方顯英雄本色，千帆競渡可展勇者風(fēng)采。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是我們立足國情、實(shí)事求是的重要體現(xiàn)。今天，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)問題、環(huán)境問題、社會(huì)問題、民生問題不一而足，我們不能逃避，而是要觀大勢、謀大局、抓大事，勇敢直面歷史難題、回答歷史疑問、給出歷史答案。要自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法解決實(shí)際問題，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，強(qiáng)化標(biāo)本兼治，交好時(shí)代答卷。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。馬克思主義認(rèn)為，不同要素之間是基于一定關(guān)系或結(jié)構(gòu)結(jié)合而形成的具有特定功能的有機(jī)整體。因此，不能孤立地、靜止地、片面地看問題。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們要懂得分析事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系、把握事物的發(fā)展規(guī)律、處理好事物發(fā)展的矛盾。在實(shí)際工作運(yùn)用中，要增強(qiáng)各領(lǐng)域、各部門、各要素之間的協(xié)同性、配合性、統(tǒng)一性，特別是在涉及矛盾多發(fā)的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心問題上要密切配合，整體聯(lián)動(dòng)。運(yùn)用系統(tǒng)觀念解決問題不能各自為政、各司其職，要跳出思維固化、發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，特別是在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程中，要立足根本性問題、著眼全局性問題、放眼于長遠(yuǎn)性問題，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，發(fā)揮好樞紐力量、銜接作用。
必須堅(jiān)持胸懷天下。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。社會(huì)動(dòng)蕩變革期、疫情反復(fù)交織期、世界動(dòng)蕩變革期，不確定、不安定的因素日益增多，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終站在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，是眼界、是擔(dān)當(dāng)、是情懷，我們始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者的立場沒有變。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是我們黨首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度深刻闡述黨的創(chuàng)新理論的基石基礎(chǔ)以及推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根本遵循。全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須把握好其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，使之成為思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要法寶。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是科學(xué)理論的真諦所在。黨的二十大報(bào)告中的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大理論貢獻(xiàn)就是闡述了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，其具有原創(chuàng)性原理性的重大意義。一是夯實(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如馬克思主義真理建立在其哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同樣是建立在堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。而“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是這一思想的世界觀和方法論，是“皇冠上的明珠”，是理念中的理念、思想中的思想、觀點(diǎn)中的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從道理到學(xué)理、從情理到哲理的升華。二是提供了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的思想武器。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷豐富發(fā)展的內(nèi)在邏輯?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新史特別是新時(shí)代理論探索創(chuàng)造實(shí)踐得出的規(guī)律性認(rèn)識，進(jìn)一步明確了推進(jìn)理論創(chuàng)新的方向原則、價(jià)值旨?xì)w、胸襟視野、科學(xué)方法，為我們譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章提供了偉大的認(rèn)識工具。三是給出了學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的智慧鑰匙?？茖W(xué)的世界觀和方法論，是理性的激情和激情的理性，是真理的價(jià)值和價(jià)值的真理?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”致廣大而盡精微、極高明而道中庸，把握住這一“真理之樹”的根和本，就能在世界觀和方法論層面上進(jìn)一步增進(jìn)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是政治、真理和道義的制高點(diǎn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。第一，這是對馬克思主義哲學(xué)觀的創(chuàng)新發(fā)展。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不僅取得重大理論成果，而且提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，在堅(jiān)持運(yùn)用和豐富發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義上也取得重大成果。第二，這是新時(shí)代十年偉大奮斗的實(shí)踐凝練。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這一重要思想是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法同樣是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。第三，這是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的智慧結(jié)晶。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的課題，回答好解決好新的時(shí)代課題最重要、最基礎(chǔ)、最根本的就是要堅(jiān)持科學(xué)的理論思維。習(xí)近平總書記以“日照大地、月映萬川”的宏闊視野、恢弘氣勢，對馬克思主義世界觀和方法論進(jìn)行符合時(shí)代特征、順應(yīng)時(shí)代要求的運(yùn)用、發(fā)展與豐富，形成了“六個(gè)必須堅(jiān)持”這一合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的重要認(rèn)識，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓和靈魂，也是黨和人民在新時(shí)代世界觀和觀世界的智慧結(jié)晶。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是我們奮進(jìn)新征程奪取新勝利的看家本領(lǐng)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”作為科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”、認(rèn)識世界的“顯微鏡”、改造世界的“金剛鉆”，我們要自覺學(xué)習(xí)好、堅(jiān)持好、運(yùn)用好。一要把學(xué)習(xí)好這一科學(xué)世界觀和方法論作為政治任務(wù)。思想的基石一安難傾、一傾難正，沒有自己的正確世界觀和方法論，就好比在別人的地基上建房子。我們學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，做到知其言、還知其義、更知其核心要義，知其然、還知其所以然、更知其所以必然。二要把堅(jiān)持好這一科學(xué)世界觀和方法論作為根本指針。“六個(gè)必須堅(jiān)持”具有深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實(shí)踐力量，是我們在新征程上推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“瞭望臺”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“點(diǎn)火系”，只有堅(jiān)持好才能不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法，讓中國化時(shí)代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。三要把運(yùn)用好這一科學(xué)世界觀和方法論作為基本要求。為學(xué)之實(shí)，固在踐履。新征程上，我們要自覺把“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為想問題、作決策、辦事情的“度量衡”，真正掌握好運(yùn)用好，不斷提高工作本領(lǐng)和能力，切實(shí)做到花繁柳密處撥得開、風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，使我們不僅成為新時(shí)代歷史的同時(shí)代人，而且成為新時(shí)代思想的同時(shí)代人，從而更有定力更有自信更有智慧地把我們各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
?擁有科學(xué)理論指導(dǎo)的政黨，才能掌握強(qiáng)大真理力量，擁有前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！秉h的二十大報(bào)告深刻總結(jié)黨的十八大以來的重大理論創(chuàng)新，深入闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，對堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新作出了全面部署。
中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。黨的十八大以來，面對國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。
黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，面對新時(shí)代新征程上可能出現(xiàn)的風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，必須深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)結(jié)合”、牢牢把握“六個(gè)堅(jiān)持”，確保全黨在共同思想理論基礎(chǔ)上的高度集中統(tǒng)一。中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)關(guān)系黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須持續(xù)深化理論武裝，推動(dòng)廣大黨員干部全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，深刻領(lǐng)會(huì)其道理學(xué)理哲理，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定、思想上的統(tǒng)一和行動(dòng)上的自覺，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中央和國家機(jī)關(guān)各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大力量，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)不斷作出新的貢獻(xiàn)。
要深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”是中國化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。實(shí)踐證明，“兩個(gè)結(jié)合”做得越好，理論創(chuàng)新之源就越豐富，理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁。中央和國家機(jī)關(guān)廣大黨員干部要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同貫徹落實(shí)黨中央決策部署、做好本部門中心工作結(jié)合起來，同鞏固提高機(jī)關(guān)黨的建設(shè)質(zhì)量結(jié)合起來，著眼實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，更好用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，在理論學(xué)習(xí)中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華、融通人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論在中央和國家機(jī)關(guān)牢牢扎根。
要把“六個(gè)堅(jiān)持”作為把握運(yùn)用好黨的創(chuàng)新理論思想精髓的“金鑰匙”。“六個(gè)堅(jiān)持”是我們黨首次從世界觀和方法論的高度深刻闡述推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法、正確路徑，構(gòu)成了相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)。中央和國家機(jī)關(guān)廣大黨員干部必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上下真功夫，深刻把握“六個(gè)堅(jiān)持”所蘊(yùn)含的根本政治立場、重大原則方向、強(qiáng)烈政治擔(dān)當(dāng)、崇高精神境界以及科學(xué)的思想方法和工作方法。要堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理這個(gè)最有效的方法，自覺主動(dòng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、篤信篤行學(xué)，努力做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)在干好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
公平正義是法治的靈魂。公安機(jī)關(guān)是建設(shè)法治浙江的排頭兵，必須要以促進(jìn)社會(huì)公平正義為核心價(jià)值追求，努力讓群眾在每一起案件辦理、每一個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)上都能感受到公平正義。
第一是要恪守執(zhí)法為民的職業(yè)良知。我認(rèn)為，只要民警心中裝著這個(gè)職業(yè)良知，就一定能辨明是非，判斷曲直，就是案件有瑕疵，也辦不了冤假錯(cuò)案。但心中這個(gè)天平歪了，即使程序規(guī)定再嚴(yán)密，也會(huì)辦出錯(cuò)案來。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念教育，夯實(shí)執(zhí)法為民思想，確保在每一項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)、每一起案件辦理中，站穩(wěn)人民的立場，體現(xiàn)人民的意志，落實(shí)為民的要求，維護(hù)人民的利益，做到肩扛公正天平，擎起正義之劍，為人民執(zhí)法。今年，我們重點(diǎn)治理人情案、關(guān)系案、金錢案，堅(jiān)決杜絕執(zhí)法犯法的問題。
第二是要堅(jiān)守執(zhí)法公正的生命線。執(zhí)法公正，程序正義和實(shí)體正義同樣重要。辦了冤假錯(cuò)案是不公，有案不立、立而不查、查而不決同樣也是執(zhí)法不公。當(dāng)前，辦案不公、除惡不盡、數(shù)據(jù)不真、證據(jù)不實(shí)等問題，都是執(zhí)法公正的最大隱患。我們要進(jìn)一步深化“又好又多又快”執(zhí)法辦案體系建設(shè)，推行執(zhí)法辦案積分制，將其納入民警績效考核，鼓勵(lì)民警多辦案、辦好案;同時(shí)，加強(qiáng)與檢法機(jī)關(guān)的協(xié)作配合，把認(rèn)罪認(rèn)罰從寬、刑拘直訴、繁簡分流等一些好的制度，推廣運(yùn)用好，確保執(zhí)法質(zhì)量和效能雙提升。
第三是要堅(jiān)持執(zhí)法主體的常態(tài)培訓(xùn)。執(zhí)法主體素質(zhì)是根本保證。我們一直高度重視執(zhí)法主體素質(zhì)能力培訓(xùn)，始終堅(jiān)持把執(zhí)法培訓(xùn)作為公安教育訓(xùn)練的重中之重，緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”和基層一線民警這一執(zhí)法主體，建立黨委學(xué)法制度，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭參加等級考試，不斷提高全警執(zhí)法能力和法治素養(yǎng)。目前，全省累計(jì)有79521人次、50988人次和2729人次取得基本級執(zhí)法資格、中級執(zhí)法資格和高級執(zhí)法資格，各級領(lǐng)導(dǎo)干部全面通過中級考試，同時(shí)有1306人通過國家司法考試。下一步，我們要主動(dòng)適應(yīng)以審判為中心的刑事訴訟制度改革，鼓勵(lì)全體辦案民警旁聽其辦理案件的庭審，以控辯雙方質(zhì)證的視角，倒逼辦案民警提升取證能力。近期，我們還將組織各部門“一把手”去法院旁聽案件。
第四是要嚴(yán)守執(zhí)法規(guī)范的制度約束?？陀^的講，當(dāng)前執(zhí)法的自由裁量權(quán)還不小，很多執(zhí)法不公的問題都發(fā)生在自由裁量權(quán)的使用上。我們將緊緊抓住一線執(zhí)法實(shí)踐中遇到的突出問題，深化執(zhí)法辦案中心、案件管理中心、涉案財(cái)物管理中心“三位一體”的執(zhí)法管理新機(jī)制，研究細(xì)化執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)程，確保各項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)都在法治化、制度化、規(guī)范化軌道上運(yùn)行。同時(shí)，嚴(yán)格落實(shí)辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和錯(cuò)案責(zé)任倒查問責(zé)制，完善以執(zhí)法考評為主要內(nèi)容的績效考評體系。今年，我們將從信訪工作入手，抽取20個(gè)典型案件進(jìn)行倒查，發(fā)現(xiàn)問題嚴(yán)肅處理。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
思政課的本質(zhì)就是講道理，道理要講清楚，既要懂道理，又要明前提。我認(rèn)為，作為思政教師，要把思政課的道理講深講透講活，需要做以下準(zhǔn)備：
一、樹立政治信仰。
讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。作為思政課教師，有一項(xiàng)最基本的要求，那就是“旗幟鮮明講政治”。青少年是祖國的未來，民族的希望，堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗，如果育人方向出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們改革開放所取得的一切成果都將付諸東流。一個(gè)人如果政治立場錯(cuò)誤，智力越突出對國家民族的危害就越大。優(yōu)秀的思政教師只有自己政治上過硬，增強(qiáng)政治自信，才能以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。
二、加深國家情懷。
作為一名思政課教師，我們要心系國家和民族，自覺將個(gè)人的命運(yùn)同國家的命運(yùn)、發(fā)展緊密聯(lián)系起來，關(guān)注國家發(fā)展，關(guān)注民族振興，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，以自己教書育人的實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)國家和社會(huì)。堅(jiān)定自己的理想信念，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝自己的頭腦，以一腔報(bào)國志，為黨的教育事業(yè)奮斗終身?，F(xiàn)在很多學(xué)生冷漠、自私，家國觀念淡薄，缺乏責(zé)任感，缺少國家榮譽(yù)感、民族認(rèn)同感和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感，這就需要思政教師給予學(xué)生愛的教育，有溫度的教育，愛我們的國家，愛我們的社會(huì)，愛生活在這片熱土上的人們。教學(xué)生做一個(gè)熱愛祖國的人，教師首先要是這樣的人，用這樣的胸懷和氣度去感染學(xué)生，言傳身教。思政課教師只有自己擁有濃厚的家國情懷，才能教育學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。
三、增強(qiáng)創(chuàng)新思維。
工欲善其事，必先利其器。恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！苯處煈?yīng)該把科學(xué)的思維方法帶到課堂上，傳遞正確的思想?！凹埳险劚K覺淺，絕知此事要躬行”，一種理論再好、再精妙，也必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能令人信服，這就要求思政課教師要緊跟時(shí)代潮流，把握社會(huì)脈搏，掌握大眾心理。對于同樣的知識點(diǎn)，應(yīng)該力求在表達(dá)方式上有所創(chuàng)新，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
思政課教師立足教育一線，我們要以習(xí)近平總書記“六個(gè)堅(jiān)持”的要求和“八個(gè)統(tǒng)一”為引領(lǐng)，立德修身、錘煉本領(lǐng)，堂堂正正上好思政課，實(shí)實(shí)在在為國家民族育好人，牢記思政課教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，辦人民滿意的教育，不負(fù)黨和人民期望。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義世界觀和方法論的自覺運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。
必須堅(jiān)持人民至上。堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本立場，既深刻體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，也深刻體現(xiàn)了理論來源于人民群眾廣泛實(shí)踐的辯證唯物主義認(rèn)識論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。
堅(jiān)持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一條紅線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，“江山就是人民、人民就是江山”，“讓人民生活幸福是‘國之大者’”。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，推進(jìn)健康中國、平安中國、美麗中國建設(shè)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，都充分展現(xiàn)了總書記“我將無我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明本色和根本立場。
人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。習(xí)近平總書記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！秉h的十八大以來，無論是黨代會(huì)報(bào)告、中央全會(huì)文件的制定，還是黨中央重大規(guī)劃、決策部署的出臺，黨中央都注重廣泛聽取、吸納各方意見，全過程人民民主得到切實(shí)體現(xiàn)，群眾路線被貫徹到治國理政的全過程各方面。正是由于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足人民、扎根人民，從群眾中來、到群眾中去，這一科學(xué)思想才得以在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，展示了強(qiáng)大的實(shí)踐偉力，指導(dǎo)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要深刻體會(huì)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的根本性意義，始終堅(jiān)持人民至上這一根本價(jià)值取向，深刻把握億萬人民群眾的鮮活實(shí)踐和豐富智慧，及時(shí)提煉概括人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
必須堅(jiān)持自信自立。堅(jiān)持自信自立，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神特質(zhì)，既深刻體現(xiàn)了物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的基本原理，也深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人尊重客觀規(guī)律、敢于開拓創(chuàng)新的歷史主動(dòng)精神。黨的百余年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著“堅(jiān)持走自己的路”的信心和決心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量。
擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。一百多年來，無論是逆境還是順境，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，極大增強(qiáng)了中華民族和中國人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立彰顯于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為中國人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出新的更大貢獻(xiàn)。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論品格，既深刻體現(xiàn)了辯證唯物論的基本要義，也深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
守正創(chuàng)新是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既在根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，又順應(yīng)新時(shí)代要求，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，使中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格，深刻體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析、積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾等辯證唯物主義世界觀和方法論。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，黨的理論也是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來黨治國理政的突出特點(diǎn)，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是基于對這些重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。在推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦新時(shí)代我國面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要增強(qiáng)問題意識，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，更加深入地推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義中具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。
我國是一個(gè)發(fā)展中大國，仍處于社會(huì)主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，尤其需要堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動(dòng)好各方面積極性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把系統(tǒng)觀念運(yùn)用于治國理政的各方面各環(huán)節(jié)，提出統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國內(nèi)和國際等多方面因素；強(qiáng)調(diào)全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，做到全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點(diǎn)、整體謀劃，在共同推進(jìn)上著力，在一體建設(shè)上用勁；等等。所有這些，都體現(xiàn)了洞悉時(shí)勢、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫，為應(yīng)對復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循，極大提升了我們黨統(tǒng)攬大局大勢、駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力和水平。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
必須堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特有的大視野大境界。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百余年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯。習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、建設(shè)新型國際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。這些重要倡議和主張，充分體現(xiàn)了對國際形勢變化的深刻把握、對人類發(fā)展重大問題的獨(dú)特創(chuàng)見，占據(jù)了思想和道義制高點(diǎn)，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好運(yùn)用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問題。新時(shí)代新征程，必須深刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的豐富內(nèi)涵、理論價(jià)值和實(shí)踐意義，接續(xù)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
馬克思主義是我們立黨立國興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法是馬克思主義的精髓所在。馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，根本在于它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。
掌握和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法研究和解決中國實(shí)際問題，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨人的傳家寶。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！币话俣嗄陙?，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從新時(shí)代新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以巨大的政治勇氣與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把實(shí)事求是貫穿到治國理政的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天，我們要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是?！眻?jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌，清醒認(rèn)識和正確把握我國基本國情，堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是世界觀和方法論高度統(tǒng)一的科學(xué)理論，既提供了正確認(rèn)識世界、改造世界的基本立場和基本觀點(diǎn)，也提供了把握規(guī)律、推進(jìn)工作的根本思想方法和工作方法。黨的二十大深刻闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，集中體現(xiàn)為“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)堅(jiān)持”。
習(xí)近平總書記指出，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”。第一個(gè)結(jié)合，同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨百年歷史中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是黨的事業(yè)不斷成功的法寶。第二個(gè)結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是對歷史的深刻總結(jié)，是對規(guī)律的深刻揭示，也是對未來理論發(fā)展的正確引領(lǐng)，代表了中國共產(chǎn)黨人新的覺悟、新的認(rèn)識高度，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民強(qiáng)烈的文化自信與文化自覺。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。這“兩個(gè)結(jié)合”深化了我們黨對堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認(rèn)識，也是我們理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵。同時(shí)，繼續(xù)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論發(fā)展，還要把握好“六個(gè)堅(jiān)持”的科學(xué)方法。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)堅(jiān)持”，內(nèi)涵深刻、蘊(yùn)含豐富。人民至上是根本價(jià)值追求，自信自立是昂揚(yáng)精神狀態(tài)，守正創(chuàng)新是鮮明理論品格，問題導(dǎo)向是不竭源頭活水，系統(tǒng)觀念是科學(xué)工作方法，胸懷天下是博大的人文關(guān)懷。這六個(gè)方面構(gòu)成內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的實(shí)踐品格和鮮明特征。
“萬物得其本者生，百事得其道者成”。“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)堅(jiān)持”不僅表現(xiàn)在習(xí)近平總書記的全部著作中，也表現(xiàn)在新時(shí)代黨治國理政的全部活動(dòng)中。只有準(zhǔn)確把握包括“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)堅(jiān)持”在內(nèi)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法，才能更好領(lǐng)會(huì)這一思想的精髓要義，才能把思想方法搞對頭，認(rèn)識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準(zhǔn)。要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想改造主觀世界和客觀世界。
在新的征途上，我們要真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，切實(shí)把解放思想與實(shí)事求是、培元固本與守正創(chuàng)新統(tǒng)一起來，更加堅(jiān)定、更加自覺地做到“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)堅(jiān)持”，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
黨的二十大報(bào)告首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)必須持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”既蘊(yùn)含著馬克思主義人類解放的根本價(jià)值追求、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、具體問題具體分析的活的靈魂、唯物辯證法的根本方法論，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論理論體系。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷守正創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。全黨同志一定要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高全黨運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問題的思路和對策。
調(diào)查研究是謀事之基，成事之道，是人民法院的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。黨的二十大報(bào)告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”。對此，黨的二十大報(bào)告提出必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問題的思路和對策。
必須堅(jiān)持人民至上，把握司法調(diào)研的“主基調(diào)”。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、造福人民，人民立場是我們黨的根本政治立場。新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平法治思想，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)，努力踐行司法為民，聚焦新時(shí)代新征程人民法院改革發(fā)展面臨的重大理論與實(shí)踐問題，奮力開創(chuàng)人民法院調(diào)研工作新局面。當(dāng)前，人民群眾對社會(huì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。所以，司法調(diào)研必須做到深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道調(diào)查了解人民群眾的司法需求，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，使法院調(diào)查研究工作同人民群眾的司法需求緊密結(jié)合起來。
必須堅(jiān)持自信自立，高揚(yáng)司法調(diào)研的“信念帆”。自信是我們黨在長期斗爭中練就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國的重要原則。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把旗幟鮮明講政治作為根本要求，加強(qiáng)習(xí)近平法治思想宣傳貫徹和研究闡釋，堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強(qiáng)對黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)、中國特色社會(huì)主義司法制度、人民法院黨的建設(shè)等重大問題研究，系統(tǒng)總結(jié)和研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)法治的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，凝聚司法調(diào)研的“正能量”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求，是新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇。一方面，司法調(diào)研工作要堅(jiān)持馬克思主義原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法研究分析問題，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維和系統(tǒng)觀念，進(jìn)一步提高調(diào)研工作科學(xué)化、精準(zhǔn)化水平。另一方面，還必須緊跟時(shí)代步伐，通過實(shí)踐觀察、了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，不斷深化對司法實(shí)踐的認(rèn)識，立足國情推進(jìn)司法體制改革，推動(dòng)審判能力和審判體系現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，抓住司法調(diào)研的“牛鼻子”。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把審判領(lǐng)域熱點(diǎn)難點(diǎn)、重要典型和影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展困難問題等作為調(diào)研重點(diǎn)，深入研究影響和制約人民法院科學(xué)發(fā)展的突出問題，深入研究具體案件反映出的微觀層面的疑難問題，妨礙司法公正的突出問題，制約人民法院工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問題，阻礙推進(jìn)法院隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)的難點(diǎn)堵點(diǎn)問題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供可供決策、可執(zhí)行的調(diào)研成果，真正達(dá)到既解剖微觀典型又了解宏觀全局，有的放矢、對癥下藥。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，配好司法調(diào)研的“金鑰匙”。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法之一。在司法調(diào)研工作中，同樣要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，自覺將法院的司法調(diào)研工作置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局謀劃部署。不管是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的涉企維權(quán)，還是攸關(guān)績效的審判管理；不管是創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)矛盾化解的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，還是深入推進(jìn)的“決勝執(zhí)行難戰(zhàn)役”，司法調(diào)研都要主動(dòng)作為、服務(wù)決策。要充分發(fā)揮司法統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)資源作用，通過對司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析更好解決問題。要以信息技術(shù)為依托，不斷豐富統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資源，以整合智力資源為手段，充分發(fā)揮各方合力優(yōu)勢。要以服務(wù)審判實(shí)踐為目標(biāo)，讓司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說話，為領(lǐng)導(dǎo)司法決策提供數(shù)據(jù)科學(xué)依據(jù)，用于指導(dǎo)審判實(shí)踐。
必須堅(jiān)持胸懷天下，繪就司法調(diào)研的“愿景圖”。堅(jiān)持胸懷天下，關(guān)注人類命運(yùn)，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。黨的二十大報(bào)告首次提出“中國式現(xiàn)代化”這一概念，并對其內(nèi)涵作出高度概括，為黨政軍民、各行各業(yè)全面理解、準(zhǔn)確把握第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)給出了新坐標(biāo)。各級人民法院要對標(biāo)對表，將司法調(diào)研工作納入到這個(gè)坐標(biāo)系中去思考、去衡量、去部署。要著眼于黨和國家工作大局，積極探索人民法院服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展新舉措新方法新途徑，重點(diǎn)關(guān)注如何創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論、運(yùn)用司法手段推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作和落實(shí)“六保”任務(wù)、優(yōu)化法治化營商環(huán)境、深化司法責(zé)任制綜合配套改革、完善審判權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督管理機(jī)制、探索多元解紛機(jī)制和訴訟服務(wù)體系建設(shè)、推進(jìn)訴源治理和市域社會(huì)治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)智慧法院提檔升級等方面問題，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問題的思路和對策，為國際社會(huì)提供司法現(xiàn)代化的中國智慧與中國方案。
六個(gè)必須堅(jiān)持個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作?！秉h的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)?！氨仨殘?jiān)持守正創(chuàng)新”是其中的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是我們黨百年來推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化得出的規(guī)律性認(rèn)識，是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的思想武器，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來。
黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。
習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，是對黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展重要經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的重要思想方法和工作方法。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻彰顯馬克思主義的開放性和時(shí)代性。作為不斷發(fā)展的開放的科學(xué)理論，馬克思主義始終站在時(shí)代前沿。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出，對于《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！边@些論述中包含著守正創(chuàng)新的理論追求和實(shí)踐要求。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻體現(xiàn)馬克思主義思想方法和工作方法的內(nèi)在要求，是馬克思主義思想方法和工作方法的中國化、時(shí)代化表達(dá)。
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中華文明綿延傳承至今從未中斷，總是在包容并蓄中不斷發(fā)展?！爸茈m舊邦，其命維新”“政者，正也”“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”等思想主張，彰顯了恪守正道、與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了不竭動(dòng)力。在運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識和解決中國實(shí)際問題的過程中，我們黨把馬克思主義的世界觀、方法論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了堅(jiān)持守正創(chuàng)新的科學(xué)思想方法和工作方法，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，以道不變、志不改的堅(jiān)定，堅(jiān)定不移走好自己的路，心無旁騖做好自己的事，奮力開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。同時(shí)，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)對歷史發(fā)展規(guī)律的深刻洞察、對歷史正確方向的科學(xué)把握，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的客觀要求。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們通過守正創(chuàng)新形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時(shí)的?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的客觀要求，彰顯中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象。
堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)開創(chuàng)性偉大事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)，凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和智慧，是我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗取得的寶貴成果。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對世情國情黨情的新變化，面對前所未有的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，同時(shí)，科學(xué)把握國際國內(nèi)新形勢，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，以一系列原創(chuàng)性治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性變革。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)闡明：我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖；中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)……堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人奮力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，在科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問中攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
習(xí)近平總書記指出：“我國社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破?！毙聲r(shí)代十年的偉大變革，充分彰顯我們黨守正創(chuàng)新的理論自覺和歷史主動(dòng)，極大增強(qiáng)了中國人民的民族自信心自豪感。世界在變化、時(shí)代在前進(jìn)，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中還有許多重大課題需要深入探索和解答。只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，才能緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷勝利前進(jìn)。
為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供重要方法論指導(dǎo)。
中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無古人的探索性事業(yè)，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記深刻闡述了推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，其中一個(gè)就是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正并不等于墨守成規(guī)、一成不變，創(chuàng)新也不是無本之木、無源之水。只有在創(chuàng)新的過程中守正，才能避免故步自封，做到與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新；只有在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能堅(jiān)持正確方向，實(shí)現(xiàn)根深葉茂、源遠(yuǎn)流長。
黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的科學(xué)方法論，對我國這樣一個(gè)東方大國如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富，不斷深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)守中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持黨的十八大以來的一系列重大方針政策，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻闡明中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，并明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。
在堅(jiān)持正確方向的前提下，我們黨把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全面建成小康社會(huì)，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。正是堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，成為一種全新的人類文明形態(tài)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們在實(shí)踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們既面臨新的機(jī)遇，也面臨許多新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
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