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漢語言文學論文的論文篇一
摘要：我國各個高等學校專業(yè)設立中，設立最多、設立時間最長，同時又是學校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學。
它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎實力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時，我國的科學教育事業(yè)與經(jīng)濟文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學專業(yè)，早在“五四”時期便已確立其基本內涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎上確定的。
在時代的限制下，漢語言文學的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質并不是其目的。
如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強的應用型專業(yè)人員對于漢語言文學類專業(yè)畢業(yè)的學生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎性的要求。
從當今漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的學生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞類工作、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關從事人員具備較高的寫作能力。
所以，漢語言文學專業(yè)的學生，在大學時期要進行語言及文學基礎知識的扎實積累，同時還要進行文學氣質的培養(yǎng)、語言表達能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以，要從當前社會對漢語言文學專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進行相關的改進以及結構性的調整，整體提高漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應實際需求，同時也是順應時勢潮流。
漢語言文學專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學、會計學以及醫(yī)學類專業(yè)那樣具有較強的針對性與實用性，因此難以與應用型直接相提并論。
漢語言文學專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風貌的重任，還承載著發(fā)揚和提高全民整體語言文化素質的重任。
它的主要內容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產的學習與傳承，其核心內容是關心人類社會生存發(fā)展的意義與價值，即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種認知和社會責任。
因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關工作，對專業(yè)生人文素質的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進行計算的經(jīng)濟收益，而是注重對無法以數(shù)值計算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
目前，在社會不斷進步以及就業(yè)形勢逐漸嚴峻的情況下，教育的實用性逐漸成為教育的追求目標。
對漢語言文學專業(yè)的教育來講，進行適當變革是很有必要的，在堅持傳統(tǒng)的同時，積極與社會需要接軌。
課程設置中存在的問題。
比普修課課程安排，專修課的上課時間明顯太少，導致對專業(yè)的深度學習出現(xiàn)不足;其次，教育教學方式中存有的問題，實踐類課程安排較少，學生的專業(yè)實踐能力不強。
考核體制與考核形式方面的問題。
部分學生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關學分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
同時，試卷決定課程最終成功的觀念使得學生們只關心考試的最終結果，而忽略教育教學的整個過程。
學生對自身所學專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
對自身所學專業(yè)的認知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚的光榮感及使命感，同時自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專業(yè)教學借助實用性理念來指導。
在《中國大學生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而，現(xiàn)實中，這個領域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機關、企業(yè)公司以及科研機構，還有部分人從事了新興的產業(yè)，諸如房地產、律師、金融外貿等。
由此，我們可以看到，漢語言文學這個專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學生專業(yè)知識。
漢語言文學專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學以及現(xiàn)當代文學等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應當從三方面對課程進行優(yōu)化：(1)課程內容精簡化，要隨著本領域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
(2)核心內容凸顯化，每門課程的結構都必須優(yōu)化，學科基礎的建立應根據(jù)此學科當前的'發(fā)展來確定。
(3)課程內容體系突出化，將各課程中的內容進行整合，使交叉重復現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學生的專業(yè)應用能力。
為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應用性，根據(jù)漢語言文學專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應用性。
應該在“讀”、“寫”、“說”這三個領域下功夫，這三方面的技能必須得到強化。
此專業(yè)要從以下五個方面來進行實用性教學工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調研能力、語言的教學能力以及口頭表達能力。
課程體系必須得到良好的設置，教學內容也應豐富化，最好是能夠形成某些應用模塊來輔助專業(yè)課程的教學。
只有這樣，學生的這五個方面的能力才能加強，為以后的工作打下堅實的基礎，成為一個專業(yè)的漢語言文學專業(yè)應用人才。
4要始終圍繞著目標進行教學內容的改革。
結合開放式的人才教育培養(yǎng)目標，教育教學中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應得到我們的重視。
比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應該對此部分知識進行整合梳理，讓重復度降到最低。
安排課程內容的教學工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
要結合本專業(yè)的最新動態(tài)精選課程內容，培養(yǎng)學生的語言敏感度以及自主學習的能力。
關于教學資源的選取問題，學校應根據(jù)課程改革以及教學大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來，諸如教學標準的制定、教學大綱的實施、課程體系的確立、教學輔導的夯實、教學資源評價以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
我們要借助網(wǎng)絡，穩(wěn)步有序地組織有關的教學輔助資料以及與本課程有關的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導我們進行創(chuàng)新就要做到內容創(chuàng)新、教學方式創(chuàng)新以及教學思維的創(chuàng)新，各自的具體內容如下。
1)教學內容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個廣闊的就業(yè)面，然而因為專業(yè)針對性不強，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學生的強力沖擊。
因此，本專業(yè)的教學工作不能僅僅考慮文學和語言本身，而應該適當?shù)亟Y合就業(yè)現(xiàn)狀和學科的發(fā)展歷史推陳出新，增強學生的職業(yè)技能。
其實說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實就是在漢語言文學這個領域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
由此可見，在具備扎實的專業(yè)基礎前提下，我們還應該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學工作、社區(qū)文化管理、公關和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學專業(yè)的一個應用模塊，借助各個模塊的學校教育，學生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動手能力。
2)強化培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
漢語言文學專業(yè)有著極強的文學底蘊，要求學生不僅要有堅實的東方文化底蘊，還要有深厚的漢語感情。
學生創(chuàng)新素質的形成能力與自身關于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關系。
學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面，教師要在思想上與時俱進，具有極強的意識以及新穎的教育教學思路，他們不僅要潛心實驗、樂于探索，還要不斷地開拓進取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學生思考。
另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識，在教學工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點、新思想不斷地激勵學生，學生在巨大的感召力之下也會感同身受，進行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然，根據(jù)專業(yè)特點，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實際行動，言行結合，培養(yǎng)學生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動工作做到了最好，極大地調動了學生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我，還沒有達到這樣的境界，還不能實現(xiàn)如此完美的教學目標，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學生是我國的未來，我們在進行中文教學的過程中，更應該貫徹實施上面提到的問題，學生實際掌握的語文知識豐富了，學生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚。
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漢語言文學論文的論文篇二
漢語言是中華民族傳統(tǒng)的語言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學語文教師引導小學生學習漢語言的目的，就是為了讓學生能夠了解漢語言、讓小學生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標準的漢語言完成口頭表達和書面表達的任務。然而在教學的過程中，小學教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語言文學教學的現(xiàn)狀不盡如人意，這說明小學語文教師的漢語言教學效率不高，小學語文教師需創(chuàng)新教學方法，提高小學漢語言文學教學的水平。
在開展小學漢語言文學教學的時候，如果語文教師一味的給學生講漢語言文學理論知識，學生會因為覺得這些知識太枯燥而不樂意學習。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學生了解與興趣愛好相關的漢語言文學知識。如果小學語文教師從學生的興趣愛好著手引導學生學習漢語言文學知識，學生就會愿意自主的吸收漢語言文學知識。
部分學生受到耳聞目睹的影響，他們對中國的'傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語言文學知識。如果小學語文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導學生學習漢語言文學知識，學生就能在學習漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化，他們內心會產生強烈的民族自豪感，這種情感會成為推動學生積極學習漢語言文學的力量。
傳統(tǒng)的漢語言文學教學，主要是從理論的角度讓學生理解漢語言文學知識。這種教學方法會讓小學生產生學習漢語言文學知識沒有用處的感覺。為了讓小學生了解到漢語言文學習的重要性，漢語言教師要從實踐應用的角度著手，讓學生把學習過的理論知識和實踐應用結合起來，使小學生理解到自己學好漢語言文學知識，就能提高語文應用的水平。
1，從教學主體上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言文學教學中，小學語文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語言文學教學，這種教學方法使學生非常排斥學習漢語言文學知識。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識，教師可以從教學主體上創(chuàng)新，讓學生感覺到教師不是教學的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導學生自己提出學習的主題。
比如教師可以引導學生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語言文學事物，。一名小學生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說這一款游戲的文化底蘊非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應用著典故，這名學生對這款游戲有強烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊含的漢語言文學知識。他的語文教師可以和學生起分析游戲中談到的名詞，學生通過教師的引導可以理解到，游戲中的饕餮這個怪獸源于中國的古書《山海經(jīng)》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個人十分貪吃，且食量很大的時候，就會說他像個饕餮。教師可以引導這名學生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學知識的范圍，自己和學生一起研究。
2，從教學方法上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言的教學中，小學語文教師習慣給學生講述大量的漢語言文學理論知識，這使學生覺得學習漢語言文學知識非?？菰?。為了讓學生改變這種教學認知，小學語文教師要從教學方法上創(chuàng)新。
比如一名小學生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國時代的歷史，想了解那個時代的文化。教師可以從成語典故這個角度引導學生理解春秋戰(zhàn)國時代人們的精神風貌。教師可以引導學生查閱工具書了解到秦晉之好這個成語的由來，學生通過查閱工具書，了解到這個成語的出現(xiàn)源于秦晉兩國的一場婚姻。
那是在春秋時代，當時晉國比較強大，晉國國君夷吾出兵攻打秦國，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國當時還不夠強大，雖然秦國一時戰(zhàn)勝了晉國，秦國國君卻不宜與晉國為敵，秦國國君為了鞏固和強大的晉國之間的關系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導學生了解這個典故后，可以引導學生思考，為什么同樣是對婚姻進行祝福，卻有秦晉之好這種說法，卻不說百年好合呢學生經(jīng)過思考就可以了解到，雖然這兩個個成語同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會層面，而不是描述于婚姻當事人的感情層面。
小學語文教師引導學生自己探索漢語言知識，學生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學生就不會覺得學習漢語言文學很枯燥。
3，從教學平臺上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言教學中，漢語言教師不太注重創(chuàng)建一個學習的平臺，讓學生在這個平臺上展現(xiàn)自己的成果。實際上，給學生一個展現(xiàn)的平臺，這個平臺既能讓學生在學習的過程中感受到學習的歡樂，又能讓學生在學習的過程中展現(xiàn)自己的個性。
以小學語文教師引導學生開典一個古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美，它表達了一個怎樣的意境等。在這個詩詞欣賞大會里，學生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語言水平、享受和其它學生交流的樂趣等，從而學生得到學習漢語言知識、應用漢語言知識的動力。小學語言教師給學生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺，就能通過這個平臺給小學生學習的動力。
總結：
目前小學語文教師的漢語言文學教學的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學生不愿意學習漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學生不能應用漢語言流暢的進行社會交流上。語文教師只有從引導學生自主的學習漢語言知識的思路創(chuàng)新教學方法，才能通過全新的漢語言文學教學方法提高漢語言文學的教學水平。
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漢語言文學論文的論文篇三
漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的專業(yè)課程，其設置多偏向于語言文學類科目，由于歷史原因形成了一套穩(wěn)定的教學模式。而在高科技發(fā)展的當今社會和各學科整合互動發(fā)展，推行通識教育的當下，傳統(tǒng)模式的漢語言文學專業(yè)課程的設置已經(jīng)不能滿足廣大師生和社會發(fā)展的需求，為此，在現(xiàn)階段如何設置漢語言文學專業(yè)的課程是該專業(yè)院校必須解決的間題，以便培養(yǎng)出符合時代要求的專業(yè)性人才，在國際化的環(huán)境下，弘揚我國民族文化、傳承民族精神，傳播我國的古典文化精髓，為走向世界貢獻力量。
(一)專業(yè)課程分布不均衡。
如今的大學課程設置均是以三年時間為設置標準。為此，漢語言文學專業(yè)理論課程的學時間主要集中在大學一年級至大學三年級。目前來說為了實現(xiàn)通識教育和學生的全面發(fā)展，在大學一年級時，雖然會有一定的專業(yè)課程的設置，但是公共課程占了大部分時間。對剛入學的漢語言文學專業(yè)大學生來說，其直接從高中的全面學習轉換到單一專業(yè)的學習缺乏一個過渡適應的過程，從進校開始就缺乏一個過渡時間感受漢語言文學專業(yè)的魅力，導致需要半年或一年的時間才能適應課程，明確學習目的。但是，由于很多的專業(yè)課程需要兩個或三個學期才能完成，如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學等科目。此外，如古代文學和現(xiàn)當代文學的課程要求課程設置的時間上是連貫的，循序漸進的，在一門課程完成的基礎上才能開設下一門課程。現(xiàn)當代文學課程需要學生在完成古代文學的基礎上開設，漢語言文學專業(yè)理論課程要在語言和文學類課程完成之后再開設。而由于大學一年級開設專業(yè)課程有限，大學二年級基本上才會全面開設專業(yè)課程，所以很多專業(yè)課程都遺留或集中安排在了大學三年級。而對即將進行實習或即將走上工作崗位的學生來說課程安排帶來很大的學習壓力。
(二)專業(yè)課程設置單一化。
就一般的漢語言文學專業(yè)教學培養(yǎng)方案來說，要求漢語言文學專業(yè)的課程設置分為公共課、專業(yè)課和實踐課。毫無疑間的是專業(yè)課程是課堂教學及課程設置的重點。而傳統(tǒng)教學安排中，漢語言文學專業(yè)的專業(yè)課大多集中為文學類和語言類課程，如古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學概論、中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、外國文學和語言學概論等課程。但是這對步入21世紀的大學生來說，已經(jīng)不能滿足其知識需求，也不適應21世紀對漢語言文學專業(yè)人才的發(fā)展要求。目前，對在校的漢語言文學專業(yè)的學生來說，理論課程的安排比重過大，而實踐課程的安排非常有限，在理論和實踐課程安排上不平衡，且課程設置相對單一。如實踐課的安排大多采取中小學語文教育和秘書實務兩個方向，實踐內容具有很大的局限性和單一性。
(一)文理兼修實現(xiàn)通識教育。
現(xiàn)有的教學培養(yǎng)方案和授課重點主要集中于漢語言文學專業(yè)課程，如文學理論、中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、中國當代文學、外國文學、語言學概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文論、文學理論等。整個課程以漢語言文化的基礎理論為主要設置模式。關于漢語言文學的理論實踐課程相對是缺失的，以“寬口徑”為目標的人才培養(yǎng)計劃由于專業(yè)理論的特色實踐能力培養(yǎng)不夠突出無法真正落實。而由于一些客觀原因導致專業(yè)方向課程減少，如只根據(jù)現(xiàn)有師資力量開設較多文學語言類基礎課程，而缺乏針對性人才師資力量的如唐詩研究、宋詞研究、古代小說研究、修辭學和魯迅研究、新詩研究和海派文學等課程就會減少開設或者是根本就不開設；而這就導致了漢語言文學課程設置的專業(yè)特色不夠鮮明。
因此，在當下的高校中，漢語言文學專業(yè)課程設置方面可以以“開放式課程”為設置理念，開設新課，改造老課，保留傳統(tǒng)專業(yè)素質教育對漢語言文學課程要求的核心內容，并開設以能力運用為目標，實現(xiàn)通識教育思路、適應教學模式、多接口課程實踐為內容的新課程，以便學生培養(yǎng)學以致用的能力。同時，還要對原有的傳統(tǒng)課程進行改造創(chuàng)新，最終實現(xiàn)“課程開放”的目標。
因此，在課程類別的設置中應將通識教育基礎課程、學科基礎課程、專業(yè)基礎課程、專業(yè)方向課程和公選課程以及實踐環(huán)節(jié)課程納入設置理念。并將知識轉變?yōu)槟芰Φ膶W科理念認真貫徹落實，以此為標準對課程體系進行調整，以培養(yǎng)學生的文學審美能力、語言交際能力和寫作能力為主的能力型教學模式逐漸替代以培養(yǎng)知識型人才為主、重視知識點傳授的教學模式。
(二)理論結合實踐提高應用能力。
隨著我國步入國際化潮流，在全世界引起了一陣漢語學習熱潮，作為一個傳統(tǒng)專業(yè)，漢語言文學有其獨特的魅力，現(xiàn)階段的漢語言文學專業(yè)學習人數(shù)還是很龐大的一個數(shù)字，同時該專業(yè)的人才需求也是在不斷增加，但就目前的就業(yè)前景來說，在大環(huán)境下，就業(yè)形勢也是很緊張的，所以該專業(yè)的一般人才面臨著就業(yè)難。目前漢語言文學專業(yè)主要是理論課程教學，所以如何將就業(yè)問題與課程設置和教學培養(yǎng)掛鉤，在課程設置中加入有利于就業(yè)的課程是擺在每一個教育工作者面前的間題。
所以，在現(xiàn)階段的漢語言文學專業(yè)課程設置時，應注重理論課程和應用課程的結合。強化聽、說、讀、寫類應用課程以及自動化辦公中的中文信息處理技術能力課程的設置。將理論知識和實踐能力相結合以提高學生對漢語言文學的應用、操作能力，實現(xiàn)通識人才的培養(yǎng)目標。漢語言文學專業(yè)的文學采風與創(chuàng)作實習是實踐教學的一個很好途徑，學?？梢砸怨沤褡骷业墓世锘蛘咴?jīng)生活工作的地方作為實習基地，由專業(yè)教師講課帶隊進行專業(yè)認識教育，便于學生在第一線親身理解文學創(chuàng)作的基本原理和技能。還可以通過深入民間采訪、請專家介紹、座談會討論等課程實踐形式，讓學生對民間文學或名家作品進行加工、評論或寫調查報告，提高學生文學創(chuàng)作或文學鑒賞能力。
(三)學分制下多開選修課。
目前高校由于課時設置的間題，大多以課內必修課為主，選修課可有可無，非常有限。作為一名漢語言文學專業(yè)的學生寬厚的知識面是其專業(yè)素養(yǎng)的必然要求。為此，高校應該在必修課開設的同時，盡可能多地開設選修課以拓寬學生視野，擴大其知識面，從而提高綜合素質。課程設置可以將基礎理論課程和有特色的公開課相結合，形成課程設置“寬”和“厚”的鮮明特點。例如開設中國現(xiàn)代文學經(jīng)典研究、中國當代文學經(jīng)典研究、中國古代散文研究、中國古代小說研究、中國古代詩歌研究、歐洲文學專題研究、美國文學專題研究、中國話劇研究；美學、古代文論、西方文論與批評專題研究、比較文學、民俗學等課程，以提高學生的分析研究能力。
(四)士曾加實用性課程設置。
根據(jù)漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)前景，增加課程的實用性，同時還應在課程中重視就業(yè)能力的培訓。漢語言文學專業(yè)的學生在校期間應該鍛煉口才、文才、心理教育等能力。由于網(wǎng)絡技術飛速發(fā)展，目前新聞出版等行業(yè)的工作，需要大量的網(wǎng)絡編輯，漢語言文學專業(yè)學生就要掌握相當?shù)募夹g能力，如熟練運用word文檔進行文字編寫、運用語言制作網(wǎng)頁等。學生在學習生活中除了大量的閱讀，擴展知識面還要經(jīng)常練筆，盡可能與媒體編輯、記者溝通，并且一定的策劃、組織能力也是必不可少的。因此，在專業(yè)課開設的同時，這類實用技能性的課程也是必不可少的，通過實用性課程以熟練使用辦公軟件(wps系統(tǒng)，包括文檔、表格、幻燈片處理);熟悉各種公文寫作；提高英語口語等就業(yè)必備實用能力。
綜上所述，為擴大漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)面，提高漢語言文學專業(yè)人才的通識素養(yǎng)，培養(yǎng)其綜合能力，以適應新形勢下對人才的需求，并根據(jù)漢語言文學專業(yè)學生的就業(yè)方向，各高校在教學課程的設置過程中應增加課程的實用性和多樣性，重視實踐能力培訓，打好就業(yè)基礎。所以研究分析漢語言文學專業(yè)課程的設置對高校的漢語言文學專業(yè)發(fā)展有著重要的作用。
漢語言文學論文的論文篇四
教學計劃是指人才培養(yǎng)方案，其中包括培養(yǎng)要求、培養(yǎng)目標、課程設置等，以前漢語言文學專業(yè)主要培養(yǎng)科研型、學術型人才，在很大程度上忽視了對學生日后實際工作能力的培養(yǎng)，因此，構建一個以培養(yǎng)學生實際應用能力為核心的漢語言文學專業(yè)教學計劃迫在眉睫。
漢語言文學專業(yè)的課程目標要緊緊圍繞人才培養(yǎng)的目標來設計。漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)高素質的復合型人才，因此，這門課程的目標是要培養(yǎng)學生的文獻資料搜集整理能力、日常應用文寫作能力、語言文字的運用能力、文學作品創(chuàng)作能力和批判性思考問題的能力等。
漢語言文學專業(yè)的教學內容要從最常見的語言現(xiàn)象入手，培養(yǎng)學生對漢語言文學的實用能力，針對具體現(xiàn)象提出具體的問題進行討論，從而使得學生運用的語言、文字等更加靈活、形象。另外，還要將最前沿的研究話題和最先進的研究成果整合到漢語言文學專業(yè)的教學內容中去，使學生能夠拓展視野，放眼世界。
目前，我國高等院校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生與招聘單位的需求相脫節(jié)，原因就在于學校安排的實踐環(huán)節(jié)過少，學生必要的能力不能得到強化。因此，漢語言文學專業(yè)要提倡實踐教學，使學生能在實際的工作中接受鍛煉、提高能力。首先，在校要對學生進行專業(yè)能力的訓練，使之能夠從事寫作、閱讀等基本的工作，同時，學校要設立一批實踐基地，使學生早日接觸社會上真正需求的知識，力爭縮短學業(yè)與就業(yè)之間的距離。
復合型人才的培養(yǎng)是以學習技能性、應用性課程為主，因此，漢語言文學專業(yè)要考核的不僅僅是理論課程，還要考核學生實際掌握的技能。課程考核要將“過程性考核”和“結果性考核”結合起來，在學習過程中要靈活變化考核方式，通過提問、習作、小論文、作品研討會、課堂討論等方式考核學生在學習中掌握的技能。另外，高校還可以讓社會的職業(yè)權威人士、認證部門來考核學生的某些課程，引入社會考核體制。綜上所述，在高等教育改革背景下的漢語言文學專業(yè)要以培養(yǎng)復合型人才為著眼點，提高學生運用語言文字的能力、解決問題的能力、人際交往能力等，為日后順利走上工作崗位奠定良好的基礎。
漢語言文學論文的論文篇五
·淺談向君。
詩詞。
作品中的形和意。
·尊重歷史,與時俱進—論格律詩詞的欣賞。
·詩的境界及意象。
·矛盾表達法在文章中的運用。
·試論《春江花月夜》的賞析與意境。
·漢語學習中肢體語言的運用。
·現(xiàn)代漢語聲調按四聲分類淺探。
漢語言文學論文的論文篇六
所有的語言跟社會一樣包含著歷史，歷史中變化是最突出的特征之一。語言在歷史中不斷變化，不斷產生出新義與新詞。隨著社會的發(fā)展，政治制度與經(jīng)濟結構隨著世界化而快速發(fā)展，原本不存在的事物不斷產生，新形成的概念反映在語言中，成為“新詞”?！靶略~”不僅是“新出現(xiàn)的語言”，也是反映社會現(xiàn)實的鏡子。漢語的新詞反映當時的社會現(xiàn)象和人類的心理現(xiàn)象，因而不斷地出現(xiàn)。
中國的社會語言學家陳原認為，“新詞現(xiàn)象是一個很重要的社會語言現(xiàn)象。新詞出現(xiàn)是社會生活變化的結果?！薄Ａ硪粋€學者楊振蘭指出“新詞語是以詞語產生的時代為依據(jù)形成一個詞匯群體，受新時期社會特點的影響和制約，明顯帶有社會時代的痕跡和烙印;”。這說明新詞語除了可以從語言學角度研究以外，也可以從社會學、心理學的角度研究，因為新詞語的出現(xiàn)是一種語言現(xiàn)象同時也是社會文化心理現(xiàn)象。最近新詞語在語言學中成為了一種新的研究領域。
因為新詞語反映著一個國家的歷史、社會、文化的背景，所以詞匯的意義比較難以理解，同時翻譯文章的時候也常常造成錯誤。本論文進行問卷調查，考察年輕人對新詞語的認識，同時考察生活中最常用的新詞語及其產生的原因。
(二)研究意義。
語言反映當時的社會，新詞語跟當時的社會現(xiàn)象有密切的關系，不僅具有單詞的價值，也反映了背后的語法和語音規(guī)則的作用，同時通過新詞語的研究可以理解發(fā)展中的社會和文化。本論文通過對中國和韓國報紙、網(wǎng)絡中出現(xiàn)的以及編輯成冊的新詞語的調查，比較分析二者的異同，以及背后所展現(xiàn)的文化、語言差異。
現(xiàn)在在韓國開始了中國流行風，比中國的韓流更熱鬧。在韓國有許多人愿意了解中國的語言與文化，本論文提示的多樣的新詞語能夠幫助了解漢語與現(xiàn)在的中國。跟韓國一樣，在中國也開始了韓國流行風，特別是韓劇的影響，許多的廣告、媒體、文獻上出現(xiàn)韓語音譯詞。比如，“啊擰哈塞哦”是漢語“你好”的意思，其讀音與韓語原讀音相似。本論文要研究與分析最近在中國社會中相當著名的韓語音譯詞。
二、研究思路與內容。
三、
研究現(xiàn)狀。
四、論文的研究重點、難點。
(一)研究重點。
新詞語不僅是從以前存在的一種詞匯現(xiàn)象，也是最好表現(xiàn)時代感與大眾心理的有趣的語詞現(xiàn)象。不過，在語言學系新詞語不那么受歡迎，新詞語是很快地出現(xiàn)同時很快地消滅，所以許多新詞語編入詞匯系之前容易消滅。但是，從歷時性的角度來看，新詞語是在語匯過程中非常重要的部分，在社會與文化上集中地反映詞匯的動態(tài)變化。因此，對研究語匯歷時的變化價值非常大。本論文介紹最近在中國社會中相當著名的韓語音譯詞是什么與韓語音譯詞的影響。本文重點通過調查問卷考察在中國留學的外國留學生對新詞語的理解度和意識度。
(二)研究難點。
語言是環(huán)境變化的產物。出現(xiàn)新的環(huán)境，就會出現(xiàn)新的語言成分。在中國開始英語熱之后，借用了一些英語的新詞語，利用音譯、意譯或者直接以英語的形式出現(xiàn)在社會生活中，但是新詞語的使用者受限于不同的社會圈子，比如年輕人和老年人使用和理解新詞上會出現(xiàn)很大差異，尤其是中國有方言的影響，也產生了區(qū)域性新詞語。作為留學生，這部分是寫作的難點。
漢語言文學論文的論文篇七
隨著時代的快速發(fā)展，我國教學行業(yè)出現(xiàn)了重大的變革，高等教育中漢語言文學教學也將面對新的機遇及發(fā)展。教學已經(jīng)不僅僅只是專注于專業(yè)精英的培育，而是更多的轉向大眾教育，成就復合型人才。因此，在教授漢語言文學時，教師應跟隨時代需求，轉變教育理念，解決教學問題，研究創(chuàng)新教學策略，深度實施教學改革，促進漢語言文學教學效率的提升，真正的實現(xiàn)漢語言文學教學的有效開展。
眾所周知，在時代快速發(fā)展的同時，人才的全面性發(fā)展將更加適應社會的需求。因此，漢語言文學教學不僅僅要傳授給學生更加專業(yè)技能和理論知識，還應關注其精神文化方面的積累，提升其綜合素質能力，使其能夠成為新時代的優(yōu)秀人才。而為了實現(xiàn)這一目標，教師在教授漢語言文學時，應響應時代變化，積極轉變教育理念，研究創(chuàng)新教學策略，深化實施教學改革，以此促進學生全面綜合能力的提升，有效開展?jié)h語言文學教學。
1．1還原學生的課堂主體地位。
我們知道在傳統(tǒng)的教學模式中，教師作為課堂的主體，對學生進行教學知識的講解和灌輸，而學生則在課堂學習中處于被動接收的地位。這樣的學習模式使得師生之間缺乏有效的溝通互動，學生思維受到限制，沒有發(fā)揮其探究和創(chuàng)新的能力。長此下去，學生的學習熱情得不到調動，對教學內容失去積極性，課堂教學水平也將無法提高。因此，在漢語言文學教學中，將課堂主體地位還給學生，使其更加自主努力的學習，展現(xiàn)其探究創(chuàng)新精神，這樣才是實現(xiàn)課堂教學效率提升的首要方法。教師應認識到角色的轉變，讓學生展現(xiàn)自我，暢所欲言，表達不同的見解和觀念，營造出和諧融洽積極的課堂學習氛圍，真正的掌握和領悟文學知識。
1．2運用多媒體優(yōu)勢促進課堂學習。
隨著技術的不斷更新發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術也已經(jīng)走進了課堂教學中。在漢語言文學教學過程中，教師應借助多媒體的優(yōu)勢促進課堂學習。例如，教師在制作教學課件時，可以依據(jù)教學內容，運用互聯(lián)網(wǎng)搜索出豐富的資料和素材，優(yōu)化教學容量，深化教學知識點，使教學課件生動豐富，激發(fā)學生學習熱情。又如，教師還可以運用多媒體構建生動的學習情境，依借影音、動畫、幻燈片等多種形式將教材知識表現(xiàn)出來，調動學生的五官感受，促進課堂教學質量提升。
師在關注學生知識技能提升之時，也應對其積極開展人文教育。漢語言文學對學生的文化內涵形成及人文精神的塑造是非常有益的.。它通過自身專業(yè)的魅力感染和影響著學生的思想意識，傳承著我國的民族精神和傳統(tǒng)文化。教師作為人文教育的主要傳播者，應該以身作則，言傳身教，結合漢語言文學的教學內容及教學特點，將正確的人文精神及價值觀念教育給學生。
2．1教育理念的創(chuàng)新。
教育理念的創(chuàng)新是實施漢語言文學教學改革的首要步驟?，F(xiàn)代社會是以人為本的社會。因此，教育行業(yè)也將響應社會發(fā)展需求，展現(xiàn)以人為本的精神，培養(yǎng)全面綜合素質的人才，重視其發(fā)展的整體性、全面性，以此促進人才的綜合能力提升，使社會發(fā)展更加和諧穩(wěn)健。在漢語言文學教學中，教師一定要學會創(chuàng)新變革教育理念，聯(lián)系實際情況，依據(jù)漢語言文學學科特點，創(chuàng)新出適合專業(yè)發(fā)展，滿足學生教育需求的教育理念，并做到切實可行的實施。
2．2教學方法的革新。
在實施漢語言文學教學改革時，教學方法的革新也是至關重要的。教師采用適宜的教學方法有利于教學任務及教學目標高效完成。因此，改革教學方法是勢在必行的。教師可以綜合學生的學習情況，依據(jù)教材知識及學科特點，在教學過程中不斷的創(chuàng)新課堂學習方法，摸索出適合當前具體學情，利于漢語言文學課堂教學水平有效提升的最佳方法。例如，在教導學生了解和探究語言規(guī)律時，可以采用問題引導、小組討論等教學方法，促進學生理解和掌握教學內容。
2．3教師綜合素質的提升。
教師綜合素質的提升也是開展?jié)h語言文學教學改革的一大重點。在漢語言文學教學中，教師不僅僅要有過硬的專業(yè)知識能力，同時也需要全面提升其綜合素質。教師應掌握和理解漢語言文學的教學理論知識，豐富自身的文學素養(yǎng)，鞏固專業(yè)知識，了解相關的教育學科內容。同時，不斷的樹立學習意識，補充和提高自身能力，研究和創(chuàng)造新的課堂學習方法，促進教學深入改革，以此推進漢語言文學教學的高效開展。
總之，隨著時代的快速發(fā)展，漢語言文學教學需要改進教學策略，深化教學改革，培育出全面的復合型優(yōu)秀人才。在教學過程中，還原學生的課堂主體地位、運用多媒體促進課堂學習、重視人文教育是提高漢語言文學整體課堂學習水平的有效策略。教育理念的創(chuàng)新、教學方法的革新、教師綜合素質的提升則是實施漢語言文學教學改革的重要方向。本人依據(jù)多年教學經(jīng)驗提出以上建議，希望能幫助漢語言文學教學的高效開展。
［5］張德禮，徐亞東．師范院校漢語言文學專業(yè)課程設置的改革與實踐［j］．南陽師范學院學報，2011(10).
漢語言文學論文的論文篇八
針對語言學習的特殊性，教師和學生之間應強化共同分析，在分析之中理解知識，從而更加深入的了解現(xiàn)代漢語語法、修辭、古詩詞楹聯(lián)、旅游文學、導游詞寫作等相關知識。導游語言不僅需要職業(yè)化，更為重要的是調動學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新行動，發(fā)揮其個性化、多彩性的魅力，通過創(chuàng)新驅動學生編寫和講解導游詞，達到語言通暢、措辭合理，形象生動、風趣活潑，言語文雅，合乎禮儀的要求，并在未來的工作中能夠熟練運用所學知識。
（一）多維度劃分導游語言知識的分析視角。
如在交際方式上，有書面、影像、現(xiàn)場、錄音交際等，不同方式需要不同的語言特色。例如“濕地是地球上具有多種獨特功能的生態(tài)系統(tǒng)，在維持生態(tài)平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源以及涵養(yǎng)水源、蓄洪防旱等方面均起到重要作用?！睂儆诘湫偷臅鎸в卧~?！芭笥褌儯竭^唐海濕地嗎？您了解唐海濕地嗎？當濕地走進咱們的視野，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里不僅擁有神秘的沼澤，珍惜的動植物，還擁有特殊的生態(tài)系統(tǒng)，負氧離子極為豐富，怪不得會被譽為‘地球之肺’呢”。這屬于典型的現(xiàn)場導游語言；在導游與游客交際的語言情境上，因人、景、時的不同而自然相異。例如，在游覽初期導游語言多平鋪直敘，多用單句。后期增加講解深度，巧妙設計修辭等；在語言的幽默表達上，要避免取笑他人、不合時宜的情況出現(xiàn)，通過把握時機恰當?shù)厝谇㈥P系、調節(jié)情緒、擺脫困境和寓教于樂。導游語言的語音調諧、詞語選擇與錘煉、句式的選擇與設計、語言表達的手法、語體和語言風格的選用等方面都是導游語言能力培養(yǎng)需要關注的視角。
（二）模塊化分解導游語言知識的授課內容。
導游語言涉及語言學、語用學、社會語言學等，需要有良好的漢語駕馭能力，掌握好語音、漢字、語法、修辭等基礎知識的同時，對楹聯(lián)、詩歌散文、名人游記、旅游文學著作等也能夠進行賞析和評介。模塊化的教學方式有助于深入理解和掌握知識。包括橫向模塊與縱向模塊兩大內容，橫向模塊包括理論講解模塊和講解實訓模塊。課程在理論講解的同時，通過情景化模擬、師生共同分析等方式提高學生的實踐能力?？v向模塊是不同的專項學習環(huán)節(jié)：一是現(xiàn)代漢語和方言板塊，包括現(xiàn)代民族共同語言和方言的概述等。二是普通話語音知識板塊，主要是幫助學生掌握語音、拼音、音變、朗讀技巧等基礎知識。三是漢字板塊，對漢字的起源、特點、演變以及正確使用進行講解。四是現(xiàn)代漢語詞匯板塊，主要包括詞語的構成、意義、熟語、語義的辨析和色彩等。五是現(xiàn)代漢語語法板塊，加強學生對單句、復句、句群和常見語法錯誤等的理解。六是漢語修辭板塊，詞語的錘煉、句式的調整和辭格的運用為主要內容。七是漢語的表達板塊，主要是對包括口頭表達的輔助手段、交際和講解語言藝術在內的口頭語言表達以及包括寫作知識在內書面語言表達進行學習。八是古漢語與旅游文學板塊，主要包括古代旅游詩歌的特征與鑒賞、游記的欣賞、楹聯(lián)和碑銘以及摩崖石刻的分類與書寫風格和特點等。
（三）互動式開展導游語言的師生共同分析。
導游語言不僅要準確、清晰還要融入技巧、激發(fā)游興。不同表達往往有不同效果。導游語言很難說有標準選擇，師生互動式的共同分析使師生思想彼此碰撞，開展探討式課堂討論，有助于提高學生學習興趣，使學生在不同的表達中進行甄選，認識效果差異，正確理解和掌握表達技巧。例如為了訓練將表達對象與所處語言環(huán)境統(tǒng)一，教師選擇杭州岳飛墓為導游詞講解設計案例，教師和學生首先對個人的理解和想法進行講解，在師生的共同的分析中，探討不同表達的優(yōu)缺點，從而形成共識。該案例中教師通過引導性的分析，使學生認識到導游語言適應語言環(huán)境的必要性。導游講解中既要傳遞岳飛精忠報國的正氣，又要將南宋封建統(tǒng)治者的昏庸、偏安一隅以及秦檜等奸臣的陰暗卑鄙予以表現(xiàn)，以導游語言展現(xiàn)歷史人物，感染游人。通過諸如此類的師生共同分析，使學生掌握語氣銜接、詞語搭配和語義表達等技術要點。
（四）情景化模擬導游語言講解的實踐場景。
課前，教師布置準備工作。課中，發(fā)揮學生的主體作用，將學生進行角色分組，針對設定的情形展開模擬教學，如在見面寒暄語運用上，可以設定導游在景區(qū)門口與旅游團初次見面的情景，強化學生對得體寒暄的理解和把握；在答問語言的運用上，可以針游客經(jīng)常提及的關于游覽時間、游覽項目等各類問題，訓練根據(jù)不同情況運用恰當語言做答；在安慰語言的運用上，設定游客身體不適、財務丟失、朋友失散等場景，學生采用恰當?shù)陌参空Z言來緩解游客的煩惱；在道歉語言的運用上，設定導游、旅行社等服務缺失的特定情形，鍛煉學生通過語言巧妙說明情況。教師針對模擬情況做出評價，使學生了解不足之處，并引導出關鍵的總結性要點。在情景模擬訓練中，既利用課堂教學設施開展模擬講解、案例教學和小組討論等活動，也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、影視傳媒、圖書報刊、技能小組賽、報告會、辯論會、實訓基地等課外輔助資源。另外引導學生觀察生活情景，例如生活中的俗語、新詞、網(wǎng)絡流行語等就可以成為導游語言講解中用到的素材。
漢語言文學論文的論文篇九
本文將會對高校漢語言文學教學中，審美教育的重要性，及其中存在的問題和有效的應對對策進行分析，以更好的推動高校漢語言文學教學的開展。
加強學生對文學作品的鑒賞，不僅可以提高學生的人文素養(yǎng)，而且還能更好的提升學生的寫作水平。因此在進行漢語言文學教學過程中，教師要適應的引導學生對漢語言文學的鑒賞，并向其講解相關的寫作手法和寫作理念，從而使學生更好的體會到作者的審美能力。自古以來，藝術是美的結晶，藝術的美需要我們用審美的眼光去觀察、學習和感受，從而更好的體會其魅力之所在。因此，教師在漢語言文學教學中，要加強對學生的審美教育，從而提高學生的審美品位、審美能力和審美情趣。
目前，我國大部分高校在進行漢語言文學教學過程中，選擇了傳統(tǒng)的“灌輸式”教學方法，這種教學模式下，往往是教師占據(jù)著主導的地位，而學生只能被動的接受，只能對課堂教學內容一味的灌輸，從而使學生的學習積極性大打折扣，無法對課堂教學內容進行有效的了解和掌握，從而無法確保課堂的教學效率和質量。比如說在進行四大名著之一的《紅樓夢》中的美學觀念進行講解時，許多教師往往都會選擇“黛玉葬花”或者是其它一些經(jīng)典的場景來進行介紹，對于其中所體現(xiàn)的美學觀念加以解讀，但是在這一過程中，教師并沒有讓學生自己進行解讀和思考，所以學生所獲得的也只是教師的審美觀點而已。
（二）學生對漢語言文學中審美教育缺乏準確的理解。
通過對我國悠久的歷史進行分析發(fā)現(xiàn)，漢語言文學不僅具有非常豐富的文化價值，而且還具有較強的審美教育意義，其可以通過對專業(yè)知識的學習來更好的反饋社會，塑造學生的人格魅力，以更好的推動中華優(yōu)秀文化的傳承。但是目前我國高校在進行漢語言文學教學過程中，對審美教育缺乏準確的理解，很多學生未準確的意識到漢語言文學教學的重要性，只是為了應付考試而學習，從而無法使審美教育在課堂教學中開展，從而影響課堂教學效果。
在進行漢語言文學教學過程中，教師要對其中的審美因素進行深入的挖掘，把其中的藝術境界更好的呈現(xiàn)在學生面前，從而引導學生對漢語言文學的欣賞，該過程還可以引導學生情感的滲透，使學生更好的感受到漢語言文學的意境美，從而提高他們的審美意識和審美能力。在教學過程中，漢語言文學作品本身就具有一定的審美功能，此時就需要教師對學生進行適當?shù)囊龑?，從而讓每一位學生都能夠挖掘作品自身的魅力，提高學生的審美感受和審美品位。比如說在對于《桃花源記》進行解讀時，其中就有許多的語言描寫十分優(yōu)美，教師可以對其進行有效的提煉，并且讓學生對于其中的文學審美要素加以解讀，充分挖掘作品中的審美因素，從而更加有效地進行審美教育。
（二）提高學生的學習興趣。
俗話說的好，興趣是最好的老師，興趣不僅可以激發(fā)學生的學習動力，而且還能激發(fā)學生的學習潛能，從而達到事半功倍的效果。高校在進行漢語言文學審美教育過程中，要把握好學生的性格特點，然后在課堂教學開始前為他們講解感興趣的內容，先調動學生的學習興趣，然后再將漢語言文學作品中的審美因素傳授給學生，使他們更好的體會到內在的美感，隨后教師還需要采取措施對學生的審美觀念進行鞏固，以更好的提高學生的審美能力。這樣的教學方式不僅可以提高教師的綜合素養(yǎng)和教學能力，而且還能更好的挖掘學生的審美能力，更好的激發(fā)學生的學習興趣，提高審美教育的質量。
漢語言文學作品的創(chuàng)作屬于對作者思想感情的外化和物化過程，因此在進行課堂教學過程中，要加強漢語言文學與生活實踐的結合，以更好的提高學生的思維能力和想象能力。教師可以借助一定的事物情境，來加深學生對漢語言文學的理解和掌握，從而更好的提高學生的觀察能力和審美能力，提高課堂審美教育的效果。例如在進行漢語言文學審美教育過程中，教師可以鼓勵學生對課文場景和內容與實際生活聯(lián)系起來，為他們營造一個身臨其境的感覺，從而提高課堂教學質量。要想更好地進行漢語言文學審美教育，自然還離不開將理論與學生的生活實際想聯(lián)系，比如說可以讓學生對于自己周邊生活的所見所感進行描繪，并且將美學元素用于自己的描寫之中，從而更好地對于學生進行審美教育。
（四）提高學生的鑒賞能力。
實際上，漢語言文學作品是作者思想感情的一次外化與物化過程，因此在進行漢語言文學審美教育過程中，要引導學生對文學作品的內在進行深入的研究，讓學生能夠真正的感受到作者想要表達的思想，使每一位學生都能夠分清假、惡、丑，感受真、善、美，把握其思想實質，提高學生的鑒賞能力，以得到藝術美的享受，提高對現(xiàn)實生活中更高層次美的追求。在進行高校漢語言文學審美教育過程中，要充分利用整體性、系統(tǒng)性、綜合性等優(yōu)勢，適當?shù)耐怀龈髌髌返娘L格特點，這樣可以為學生構建與之適應的審美心理結構，提高學生的鑒賞能力和審美品位。鑒賞能力是審美教育的一個重要基礎，所以在進行漢語言文學審美教育的過程中，一定要通過有效的對比來讓學生的鑒賞能力得以提高，使得學生能夠分辨語言的美與丑。在進行高校漢語言文學教育過程中，為了更好的提高課堂教學效果，要適應的與審美教育相結合，在課堂教學的每一個環(huán)節(jié)都要保證感情材料和理論經(jīng)典的均衡，使學生更好的體會到人文思想與審美教育的聯(lián)系，開闊學生的審美視野和審美能力，這樣一來不僅可以有效的提高學生的審美能力，而且還能提高漢語言文學的教學效果和質量。
［1］李心暢．談漢語言文學教學中的審美教育［j］．西部素質教育，2016，07．。
［2］王業(yè)嘉．漢語言文學教學與審美教育［j］．讀書文摘，2016，09．。
漢語言文學論文的論文篇十
1.漢語言文學教育忽視對學生的綜合能力和素質的培養(yǎng)。
在傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)教育的過程中，過分注重專業(yè)教育，過分強調學生的文學知識的灌輸教育，而忽視學生的綜合能力的培養(yǎng)。在教育的過程中，教師要求學生能夠掌握漢語言文學的學科理論知識，而不重視其他學科知識的涉獵，導致學生知識視野狹窄，學生的思路不開闊，學生的應用漢語言文學知識有效解決問的能力不高，學生雖然掌握了一些漢語言文學方面的知識，但學生的文學素養(yǎng)，人格魅力沒有用得到多大的提升，學生的實踐能力和綜合素養(yǎng)沒有被有效培養(yǎng)出來，這種教學很難適應新形勢下經(jīng)濟文化發(fā)展對漢語言文學專業(yè)人才的需求。
2.課程結構設置不合理。
在高職漢語言文學課程設置中也存在很多的問題，課程設置內容狹窄，僅僅是關于漢語言文學方面的知識，很受涉及到社會、藝術、自然科學方面的內容，專業(yè)課程界限劃分過嚴，自設圍墻，導致學生的知識視野狹窄，學生所學的漢語言文學知識很難在實踐中得到應用。另外，課程設置中實踐課程沒有突出出來，現(xiàn)在的漢語言文學教育主要是以理論教育內容為主，在課程中缺乏實踐教學內容，課程內容實踐性不強，一些能夠有效培養(yǎng)學生的應用能力的課程，諸如文學創(chuàng)造課程，漢語調查方面實踐性課程并沒有建立起來，導致學生理論學習與實踐脫節(jié)，影響學生的漢語言文學素養(yǎng)的提升，更影響學生利用知識解決問題的應用能力的培養(yǎng)。漢語言文學應用型人才培養(yǎng)目標很難真正實現(xiàn)。
3.對學生的人文素養(yǎng)教育重視不足。
在高職的漢語言文學教育中，教師更多地關注的是對學生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，對學生的文化素質教育重視不夠。教師都是要求學生把專業(yè)課學好，識記漢語言文學理論知識，理解相關文化，但在交易過程中，很少關注學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)，不重視引導學生如何思考，如何保持自己的個性，如何成為具有文化內涵的人，如何更好地發(fā)展自覺的想象力和創(chuàng)造力，如何建立自己良好的人際關系，這樣，導致學生只懂得一些專業(yè)知識，學生的個人氣質，個人文化底蘊，個人修養(yǎng)并沒有真正培養(yǎng)起來。這種教學下，學生在未來的社會發(fā)展中活力是不足的。
1.立足應用型人才培養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案。
在高職漢語言文學教育過程中，要能夠立足應用型人才培養(yǎng)的目標，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案。具體要做好以下工作，第一，要加強基礎素質教育，通過這種教育，保障學生能夠掌握漢語言文學的基本知識，基本理論，基本技能，要培養(yǎng)學生的基本素養(yǎng)，重視學生的學習能力培養(yǎng)，為學生后續(xù)學習發(fā)展打下基礎。第二，根據(jù)學生的未來選擇制定多樣化的人才培養(yǎng)方案，積極走人才培養(yǎng)多樣化的路子，制定寬口徑的專業(yè)人才培養(yǎng)方面，為學生未來多樣化地就業(yè)選擇創(chuàng)造條件。第三，注重學生綜合素養(yǎng)的提高。在教育過程中，要堅持知識能力素質的協(xié)調發(fā)展，能夠通過綜合性的教育使學生的德智體美各方面都能協(xié)調發(fā)展，在漢語言文學教育過程中，要堅持對學生進行人文教育，創(chuàng)新教育，通過聯(lián)系課堂內外，不斷發(fā)展學生的實踐能力，使學生具有適應社會主義發(fā)展所應具備的知識結構和基本素質，這對于學生成才具有積極的作用。
2.立足應用型人才的培養(yǎng)，優(yōu)化課程結構，加強課程建設。
在高職漢語言文學教育中，要立足應用型人才培養(yǎng)的目標，積極優(yōu)化課程結構，加強課程建設，為學生提供有效學習發(fā)展的教育資源，這是教育發(fā)展的必要條件。具體而言，需要從以下幾方面努力：首先，要能夠立足應用型人才培養(yǎng)的目標，對專業(yè)課程體系進行優(yōu)化，通過優(yōu)化，使專業(yè)課程體系理論教學內容和實踐教學內容統(tǒng)一起來，課程內容建設要能夠滿足學生的專業(yè)學習需要，滿足學生的就業(yè)需要，滿足學生的綜合素質發(fā)展的需要。另外，在課程體系建設中，要加強實踐教學的針對性，針對學生的需要，開設一些諸如現(xiàn)代信息技術、應用寫作、演講與口才、秘書寫作、運籌學等課程，為培養(yǎng)學生的實踐能力打下基礎。
3.加強實踐教學。
在漢語言文學專業(yè)中，要培養(yǎng)應用型人才，就需要加強實踐教學環(huán)節(jié)，通過實踐教學為學生提供存于學習實踐的機會，使學生積極地投入到實踐中去，在這個過程中，提高學生實踐應用能力。作為學校要積極為學生提供進行課外實踐的機會，作為教師要積極的引導學生參與課內外實踐學習活動，能夠為學生提供專業(yè)實踐與社會實踐的機會，把實踐教學貫穿于整個教學過程中，以此提高學生的綜合素養(yǎng)。加強實踐教學的方式有很多，只要學校和教師積極努力，就能為學生提供多種實踐學習的機會。比如，在課堂教學中，教師可以引導學生運用漢語言文學理論知識進行文學創(chuàng)造，電影創(chuàng)造等等，提高學生學習興趣，發(fā)展學生的現(xiàn)實中應用知識的能力。再比如，教師可以鼓勵學生參與校內外新聞采編活動，文學評論，征文比賽，文體競賽等活動，使學生在實踐中不斷提升自己的綜合素養(yǎng)，這對于培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)應用型人才具有積極的意義。
漢語言文學論文的論文篇十一
漢語言文學專業(yè)的教學理念在不斷轉變，如何在新時期促進漢語言文學的發(fā)展就成為漢語言文學專業(yè)必須思考的主要問題，新媒體的出現(xiàn)能夠有效的解決漢語言文學發(fā)展的瓶頸問題，但是與此同時我們也不能忽視新媒體環(huán)境給漢語言文學發(fā)展帶來的一些負面影響。本文在此背景下提出了新媒體環(huán)境下漢語言文學發(fā)展的路徑和方法。
第一，網(wǎng)絡流行語給漢語言的發(fā)展帶來負面影響。新媒體給漢語言帶來的沖擊和條件是漢語言文學專業(yè)發(fā)展必須要思考的一個重要問題。新媒體的發(fā)展使得網(wǎng)絡流行語大行其道，達到了網(wǎng)絡群眾交流和溝通的目的，豐富了人們的交流形式和效果，豐富的網(wǎng)絡語音在很大程度上促進了現(xiàn)代漢語的發(fā)展和詞匯量的增加，給我國現(xiàn)階段的語言發(fā)展帶來了翻天覆地的變化。豐富的網(wǎng)絡語言對現(xiàn)代漢語的發(fā)展和詞匯量的增加具有積極的作用，使得現(xiàn)階段的語言發(fā)展經(jīng)歷著翻天覆地的變革。但是從另外一個層面上來講，網(wǎng)絡流行語展現(xiàn)的是年輕人的個性和獨特性，在表達方式上獨具一格。相較于傳統(tǒng)的語言來說，網(wǎng)絡流行語在表現(xiàn)形式上更加符合網(wǎng)友們的內心感受和內心情緒，更容易引起廣大受眾的理解和關注，極大地豐富了語言文學的內涵和發(fā)展趨勢。近年來流行的咆哮體和校內體恰恰體現(xiàn)了網(wǎng)絡流行語的多樣性和豐富性。第二，信息受眾和地位發(fā)生了本質的變化。在新媒體時代，網(wǎng)絡語言的使用使得信息的受眾和地位都發(fā)生了很大的轉變，這使得網(wǎng)絡平臺和傳統(tǒng)的信息交流平臺扮演的角色存在著本質上的差異。在傳統(tǒng)的漢語言文學教學之中，學生作為受眾一直接受的是大眾媒體傳遞的信息，這是一種單方面的信息傳輸，受眾難以和傳播媒體之間進行平等的、充分的溝通和交流，受眾想要發(fā)聲既沒有渠道也沒有權利，新媒體的使用徹底地顛覆了這一點。
另外，網(wǎng)絡流行語的快速發(fā)展使得人們的語言習慣和書寫習慣也發(fā)生了重大變化，在當今時代人們已經(jīng)習慣了電子書寫的方式進行交流，對傳統(tǒng)紙質媒介的依賴感和尊重感度大大減弱，當前人們普遍存在的一種現(xiàn)象就是提筆忘字，“稀飯”這個網(wǎng)絡流行語表達的是喜歡、喜愛的含義，它流行的原因就是因為他們在電腦上打字錯誤造成的。漢語言文學的發(fā)展在人們對電子媒介的依賴程度日益加深的前提下受到極大的阻礙，當人們不能從紙質媒介中感受漢語言文字和文學的內涵時，漢字獨特的魅力也就難以展現(xiàn)。另外，當前媒體表達的把關人尚處于缺位狀態(tài)，網(wǎng)絡傳播自媒體化傾向日益明顯，每一個在網(wǎng)絡上的人都渴望自由地表達，但是從目前的情況來看，網(wǎng)絡傳播內容謠言化趨勢日益明顯，微博和微信等傳播媒介在信息傳播時通常顧名思義、斷章取義，導致信息傳遞不真實、不完整、不嚴肅，這就會給受眾帶來消極的負面影響，網(wǎng)絡上的垃圾信息和碎片化的信息會讓受眾的思維方式也變得碎片化，導致人們在思考問題時缺乏邏輯和深度，這是不利于漢語言文學思維方式的延續(xù)和發(fā)展的。新媒體的受眾群體大多是八零后、九零后的年輕人，他們已經(jīng)成為或者即將成為社會發(fā)展的中堅力量，碎片化的思維方式直接阻礙了漢語言文學人才的培養(yǎng)。第三，漢語言文學教學和現(xiàn)實生活脫節(jié)。在漢語言文學教學過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)情況下其教學形式是一種平面式的教學方式，這種教學方式?jīng)Q定了漢語言專業(yè)基礎教學必然是理論知識為主。這就和語言學教學的本質相背離了，因為語言來自于生活，還要回歸到生活中去。漢語言文學專業(yè)學習的就是人們在歷史長河中總結生活詞匯的過程，所以在教學過程中很容易忽視新一代學生對漢語言獨特的感知和把握方式。
第一，網(wǎng)絡教學資源具有高效性和便利性的特點。新媒體環(huán)境之下，網(wǎng)絡資源已經(jīng)成為漢語言文學教學資源的重要組成部分。在互聯(lián)網(wǎng)的連接之下，各種教學資源都可以即時高效共享，這就可以為漢語言文學的發(fā)展提供一大助力。我們可以借助網(wǎng)絡找到一切所需的資源，學生可以通過云盤、錄像、光盤等多種形式進行專業(yè)知識的學習，形成自己獨特的漢語言知識結構體系，深刻地體會到自主學習的重要意義。第二，網(wǎng)絡教學資源具有高度的可塑性。高校教師可以按照教學大綱的要求來合理地編排網(wǎng)絡上的教學資源，多樣化的網(wǎng)絡教學資源可以被教師以多元化的結構和順序呈現(xiàn)出來，從這個層面來講，網(wǎng)絡資源本身就是漢語言教學資源的一部分。
漢語言文學知識的數(shù)據(jù)庫。比如說在加強漢語言文學口語知識的學習的過程中，教師可以將諸多名家口語的集錦放在學生都可以觸碰得到的地方，也就是在網(wǎng)絡平臺中教師需要對所需的資料進行重新整合，從而變成學生和教師自己的數(shù)據(jù)庫。教師可以在漢語言文學的教學課堂上進行練習解讀。第三，網(wǎng)絡教學資源和漢語言文學專業(yè)具有高度的互動性。在新媒體時代，人與人之間的人際交往、溝通互動都變得微妙起來，這種微妙的變化也給漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。漢語言文學的發(fā)展需要依靠網(wǎng)絡資源已經(jīng)成為板上釘釘?shù)氖虑?，教師要意識到這一趨勢，學會通過網(wǎng)絡進行教學任務安排，節(jié)省課堂教學時間，提升課堂教學效率，為漢語言文學的發(fā)展帶來決定性的變革力量。
第一，規(guī)范漢語言文學教學，引導學生客觀地看待網(wǎng)絡流行語。時代的發(fā)展和進步推動著漢語言文學的變革和進步。教師要引導學生正確地看待網(wǎng)絡流行語，也要客觀地看地其給漢語言文學發(fā)展帶來的影響，網(wǎng)絡流行語給一些詞匯賦予新的含義，創(chuàng)新了漢語發(fā)展的新趨勢，但是與此同時我們也要意識到網(wǎng)絡流行語的發(fā)展程度和發(fā)展水平良莠不齊、高低不一，有些網(wǎng)絡流行語的發(fā)展符合漢語的發(fā)展規(guī)律，有一些則不然。網(wǎng)絡流行語的受眾集中在學生群體中，他們的專業(yè)知識水平不足，對信息的辨別和分析能力較差，缺乏科學的和客觀的認識，導致了網(wǎng)上流行的語言沒有正確的語法規(guī)范作為指引，和漢語語言的規(guī)律南轅北轍，教師在漢語言文學專業(yè)課教學過程中要注重對學生語言規(guī)范的引導，既要讓學生享受到網(wǎng)絡流行語在交流中帶來的快樂和便利，又要加強對網(wǎng)絡流行語的正確性認識，這樣才能逐步引導網(wǎng)絡流行語走上規(guī)范和正確的道路。
第二，利用網(wǎng)絡平臺，提升學生學習漢語言文學知識的主觀能動性。從目前階段來看，漢語言專業(yè)要取得長足的發(fā)展和深化的研究就必然需要依靠網(wǎng)絡平臺，將漢語言教學引向現(xiàn)代化的道路和趨勢，而漢語言教學模式的變化恰好說明了這一點，所以目前漢語言文學教學的重要任務就是在多媒體網(wǎng)絡技術的協(xié)助之下幫助學生奠定良好的漢語言學習基礎和發(fā)展基礎，使得漢語言專業(yè)的學生能夠在完善地構建知識體系和結構。龐大的信息儲備和數(shù)據(jù)資源是多媒體教學手段廣泛地應用在漢語言教學中的主要原因，如果教師能夠把握用這部分資源，那么就可以更好地挖掘學生的潛能，引導學生發(fā)揮主動性和個性，讓漢語言文學教學教學效果更加明顯。漢語言文學教師必須熟練地掌握和使用互聯(lián)網(wǎng)以及校內局域網(wǎng)絡，能夠為漢語言文學的教學創(chuàng)建嶄新的教學平臺，使得學生能夠沐浴在良好的教學氛圍之中。
[3]羅義華。對漢語言專業(yè)應用型人才培養(yǎng)問題的探討[j].祖國，2014(6):1-5.
[5]張夢珂。網(wǎng)絡環(huán)境下漢語言文學教學模式分析[j].課外語文，2016(06):22.
漢語言文學論文的論文篇十二
中國現(xiàn)當代文學是以現(xiàn)代漢語為基礎的新的文學形態(tài)，一現(xiàn)代漢語思維的特殊性決定了現(xiàn)當代文學的內涵和走向。
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淺談現(xiàn)代漢語思維的中國當代文學。
中國當代文學史是一門年輕的學科，也是一門影響廣泛的學科。
在現(xiàn)行的大學學科體制中，中國當代文學與中國現(xiàn)代文學合并在一起，稱之為“中國現(xiàn)當代文學”。
它其實告訴人們，這兩個專業(yè)具有內在的一致性。
它們研究的對象都是以現(xiàn)代漢語為基礎的文學。
在19世紀末期，閉鎖的中國開始邁出了中國現(xiàn)代化的艱難一步。
其中一個突出變化就是興辦現(xiàn)代報刊，這些現(xiàn)代報刊以城市市民為主要讀者對象，基本采用白話文或文白夾雜的語言，以白話文為主要敘述語言的文學作品逐漸在這些報刊中占據(jù)更多的版面，這類文學作品可以視為以現(xiàn)代漢語為基礎的文學形態(tài)的雛型。
但標志著一個新的文學時代的誕生，卻是自覺提出文學革命的“五四”新文化運動，“五四”文學革命的一個重要措施就是在語言上斷然與傳統(tǒng)劃清界限，強調新文學是以白話文進行寫作，堅決反對傳統(tǒng)文學的文言文寫作。
白話文即現(xiàn)代漢語的起點，它孕育了中國現(xiàn)代文學的新生命，而中國現(xiàn)當代文學近一百年的發(fā)展和實踐，一個重要的功績則是催熟了現(xiàn)代漢語，使現(xiàn)代漢語逐漸規(guī)范化和經(jīng)典化。
現(xiàn)代漢語的敘述特點、審美特點和它與現(xiàn)實的密切關系，決定了中國現(xiàn)當代文學的整體性和延續(xù)性，也先天地注定了當代文學發(fā)展的走向和局限。
從現(xiàn)代漢語的角度來對待中國當代文學，并不是單純地在當代文學史研究中引入語言學的方法，而是想通過分析現(xiàn)代漢語生成的歷史背景所帶來的現(xiàn)代漢語思維的特殊性，進而分析這種特殊性對現(xiàn)當代文學的內涵和形態(tài)所造成的影響。
我把中國現(xiàn)當代文學定義為現(xiàn)代漢語文學，顯然這里的現(xiàn)代漢語是特指一種書面語，是對應古代文學的書面語一文言文而言的。
其關系完全是一種否定性革命關系，而不是漸進的改良關系，因此現(xiàn)當代文學與中國古代文學的關系基本上是一種斷裂的狀態(tài)，二者之間缺乏美麗圓潤的過渡，中國古代文學積累起來的審美經(jīng)驗要移植到現(xiàn)當代文學之中來出現(xiàn)了嚴重的“水土不服”，但這種移植在中國現(xiàn)當代文學近百年來的過程中從來沒有間斷過。
中國古代文學的審美經(jīng)驗是中國當代文學最具本土性的、最具原創(chuàng)性的精神資源，當代文學發(fā)展到今天，應該認真總結經(jīng)驗，更好地開發(fā)我們獨有的.精神資源。
為了更好地開發(fā)古代文學的精神資源，就應該從二者斷裂的根源總結起，根源就在于現(xiàn)代漢語對文言文的徹底否定。
這也是本文從現(xiàn)代漢語思維人手來討論中國當代文學的基本理由。
一現(xiàn)代漢語的革命性和日常性。
作為一種新的文學體系，現(xiàn)當代文學相對于古代文學當然不僅僅是語言形態(tài)的改變，而是在于語言形態(tài)的改變所帶來的思維方式的改變。
現(xiàn)當代文學是以現(xiàn)代漢語思維為邏輯關系的新的文學體系。
現(xiàn)代漢語取代文言文，成為一種新的書面語言，首先是中國現(xiàn)代化運動進程中的啟蒙運動的需要。
胡適、陳獨秀等人以《新青年》為陣地開展一場思想革命，而這場思想革命則是以語言革命為先導的。
胡適在其《文學改良芻議》中提出的“八事”，其中有“五事”是純語言問題，一句話，就是要以白話代替文言，要。
有什么話，說什么話;話怎么說，就怎么寫”。
白話是指當時人們日常生活中的口語，因為只有采取日常生活中的白話，才能讓思想革命落到實處，讓廣大的民眾能夠接受。
“五四”新文化的先驅們反復強調，文言文是死去的文字，必須擯棄不用，而白話則是活的語言。
其實，說文言文是死去的文字并不完全符合當時的情景，文言文在當時是通行的書面語言，在傳統(tǒng)社會里，它還是活得有滋有味的。
如果依胡適的極端主張，還很難看出文言文與白話文誰優(yōu)誰劣。
胡適就說過，要把《丁文江傳》改為《丁文江的傳》，這樣才是徹底的白話文。
若真要按這種思路進行文學革命，恐怕白話文是難以戰(zhàn)勝文言文的。
但文言文只對傳統(tǒng)社會有效，它無法處理一個新社會新時代的思想和文化，“五四”新文化的先驅們不得不合棄文言文，而選定白話作為啟蒙的語言工具，于是一種活在引車賣漿之流口中的語言登上了大雅之堂。
這就決定了現(xiàn)代漢語思維的兩大特點：一是它的日常性，一是它的革命性。
現(xiàn)代漢語革命性的思想資源并不是當時的白話所固有的，它主要來自西方近現(xiàn)代文化。
“五四”新文化運動的先驅們多半都有出國留學的經(jīng)歷，他們在國外直接受到西方現(xiàn)代化思想的熏陶，并以西方現(xiàn)代化為參照，重新思考中國的社會問題。
通過翻譯和介紹，“五四”新文化運動的先驅們就將西方的思維方式、邏輯關系和語法關系注入到白話文中，奠定了現(xiàn)代漢語的革命性思維。
高玉在研究現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代文學的關系時注意到思想革命與語言變革具有密不可分的關系，他說：“思想革命對五四新文學運動絕對是重要的，而思想革命并不像五四先驅者們所理解的是獨立于語言之外的理論上可以獨立運行的運動，它和語言運動是緊密結合在一起的，并沒有語言之外的思想革命。”反過來說，現(xiàn)代漢語從它誕生日起，就不僅僅是一種日常生活的交流工具，而是承擔著革命性的思想任務。
“五四”新文化的先驅們以現(xiàn)代漢語建構起新的文學時，必然采取的是宏大敘事，現(xiàn)代漢語的革命性思維在宏大敘事中得到充分的展開。
另一方面，現(xiàn)代漢語的日常性思維又將現(xiàn)代文學與現(xiàn)實生活緊緊地鉚在了一起，生成了一種日常生活敘事。
宏大敘事與日常生活敘事交織在一起，共同構成了現(xiàn)當代文學絢爛多彩的風景，而這一切，我們都可以從現(xiàn)代漢語的思維特征上找到本源。
對于現(xiàn)代漢語思維的革命性和日常性的根本特征，海外的漢學家也許是“旁觀者清”的緣故看得比較清楚。
夏志清在其《中國現(xiàn)代小說史》中把“五四”敘事傳統(tǒng)的核心觀念明確地表述為“感時憂國”精神。
認為“感時憂國”精神是因為知識分子感于“中華民族被精神上的疾病苦苦折磨，因而不能發(fā)奮圖強，也不能改變它自身所具有的種種不人道的社會現(xiàn)實”而產生的“愛國熱情”。
而這種“感時憂國”精神讓中國現(xiàn)代文學從一開始就負載著中國現(xiàn)代化運動的重負。
夏志清、李歐梵等一些海外學者將這種文學敘事稱之為“五四”和左翼的宏大敘事，或稱之為革命敘事，或稱之為啟蒙敘事。
而中國內地的現(xiàn)當代文學史基本上是以這種革命敘事或啟蒙敘事建構起來的。
他們提出了另一種中國現(xiàn)代文學史的思路，認為在中國現(xiàn)代文學中存在著一種日常生活敘事，挖掘出代表著日常生活敘事的張愛玲、錢鐘書、沈從文等作家的資源，并勾畫出一張中國現(xiàn)代文學的新地圖。
這張新地圖無疑把一些被遮蔽的歷史顯露出來，但由此顛覆以革命敘事或啟蒙敘事為主線的現(xiàn)代文學史，又可能會導致另一種歷史的遮蔽。
事實上，不應該將革命敘事或啟蒙敘事與日常生活敘事看成是截然對立的兩種敘事，它們恰好是現(xiàn)代漢語思維的兩種表現(xiàn)形態(tài)，是一張面孔的兩種表情，會同時存在于一個作家的寫作之中，不過在有些作家那里，啟蒙敘事處于顯性的狀態(tài)，日常生活敘事處于隱性的狀態(tài);而在有些作家那里正相反。
進入到當代文學階段，革命敘事或啟蒙敘事被賦予唯一正統(tǒng)地位，日常生活敘事受到嚴重的打壓，但它仍以潛在的方式存在于作家的創(chuàng)作之中，或者在政治氣候比較寬松的時候，展示自己的風采。
20世紀80年代以后，由于政治環(huán)境的大改變，日常生活敘事得到顯性的發(fā)展。
這也得益于文學理論的推進。
特別是海外學者關于文學史建構的理論的影響。
使現(xiàn)代文學中一直被遮蔽的日常生活敘事顯露出來，并成為作家們尋求創(chuàng)新和突破的重要參照對象。
于是啟蒙敘事和日常生活敘事就像是兩輛并駕齊驅的馬車，共同獲得充分馳騁的自由天地。
無論是啟蒙敘事，還是日常生活敘事，現(xiàn)代漢語思維這兩種內在的敘事在新的文化氣候中都結出了新的果實。
許多理工類與財經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學專業(yè)，改變了單一的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。
但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準、人才培養(yǎng)目標陳舊的問題，教學仍然受到傳統(tǒng)學科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。
財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)不能走綜合類大學和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標，而應以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求、服務地方經(jīng)濟的各類應用型人才為己任，結合院校自身的優(yōu)勢，調整培養(yǎng)目標，構建新的人才培養(yǎng)體系。
因此，需要重新思考漢語言文學專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標、課程設置、課堂教學、實踐環(huán)節(jié)等方面都要進行深入探討，力求培養(yǎng)出高質量的、符合社會需要的復合應用型人才。
筆者所在的西安財經(jīng)學院中文系對此進行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實學生扎實的漢語言文學專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎上，增強學生相關專業(yè)的知識儲備，重點培育學生的應用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復合型應用人才。
下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
夯實專業(yè)基礎強化人文素質。
強化人文素質和文學素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎化的要求。
漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學科，承擔著傳承與提升全民文化素質的重任，重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價值觀念。
學生將文化知識內化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實用性專業(yè)不可替代的作用。
學習語言學、中外文學史及基礎寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學理論和知識，具備扎實的專業(yè)基礎，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術鑒賞能力等具有重要意義。
財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)不能機械地以實用性專業(yè)的應用性作為衡量標準，應該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應用性的內涵，這樣培養(yǎng)的學生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財經(jīng)學院的漢語言文學專業(yè)是20xx年6月經(jīng)陜西省教育廳批準成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實用性人才，故在課程設置方面更多側重于公文寫作等實用技能的培訓，從而相應地壓縮了漢語言文學專業(yè)基礎課的課時。
這樣導致培養(yǎng)出來的學生基本素養(yǎng)不夠，基礎不扎實，沒有底蘊，沒有后勁。
雖然一時上手易，但跟進時代難，缺乏持續(xù)競爭力。
而應用型人才必須具備較寬廣的基礎知識和厚實的專業(yè)理論，不能因為突出應用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎理論教學。
因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎、重實踐的模式塑造人才，逐步加大基礎理論課的份量。
我們不斷修訂培養(yǎng)計劃，遵從規(guī)范性、科學性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設置方面作出相應的調整：嚴格按照教育部規(guī)定的漢語言文學專業(yè)課程設置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎上，結合本校實際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學規(guī)律，有機地銜接相關課程，并選用能夠反映本學科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎等重點推薦教材。
漢語言文學論文的論文篇十三
在高職教育階段，寫作能力是最能體現(xiàn)漢語言文學專業(yè)學生綜合素質的主要能力，也是影響甚至決定學生未來是否能順利就業(yè)的關鍵能力。因此，在日常教學中，漢語言文學專業(yè)教師應全面了解與分析制約學生寫作能力提升的多種因素，并大膽創(chuàng)新、不斷探索可優(yōu)化寫作教學實效的策略。只有這樣才能充分調動一些積極因素為高職漢語言專業(yè)學生寫作能力的顯著提升創(chuàng)造條件。那么，在高職漢語言文學專業(yè)教學中，如何有效培養(yǎng)學生的寫作能力，是教師急需思考的問題。
筆者通過調查發(fā)現(xiàn)，當前高職漢語言文學專業(yè)寫作教學中尚且存在一些問題，限制與阻礙了學生寫作能力的快速提升?，F(xiàn)將這些問題總結如下：
(一)寫作基礎薄弱。
與普通院校漢語言專業(yè)學生相比，高職院校學生普遍寫作基礎很薄弱，雖然部分高中生源的寫作基礎還較為理想，但是大多數(shù)職高、中專生源的寫作基礎就不盡如人意，并且這些學生在高職教育階段對文化課也不夠重視，這就使得他們不能積極參與寫作訓練與學習活動，從而不利于寫作能力的快速提升。另一方面，因為生源來源渠道繁多、寫作基礎差異性過大，導致漢語言文學專業(yè)教師在組織寫作教學活動時很難制定出符合各個特點學生的教學方案，以至于其寫作教學成效一直處于較低狀態(tài)。
(二)教學方式枯燥。
在調查中我們發(fā)現(xiàn)，當前高職漢語言文學專業(yè)寫作教學質量不夠理想的主要原因，是教學方式過于枯燥、乏味，難以激起學生參與寫作教學活動的興趣與積極性，從而使得他們不能充分發(fā)揮自身的主觀能動性去創(chuàng)新與優(yōu)化寫作內容與形式，進而制約了教學質量的顯著提升。高職漢語言文學專業(yè)教師受傳統(tǒng)“灌輸式”、“填鴨式”教學模式的長期影響，不重視教學過程中與學生的互動與交流，將理論教學作為主要教學內容，片面地認為只要讓學生學習足夠多的寫作知識與技巧，自然就能提高他們的寫作能力了，忽略了學生主觀能動性對教學成效的巨大影響作用，從而限制了高職漢語言文學專業(yè)學生寫作能力的切實提升。
(三)寫作延續(xù)性不足。
漢語言文學屬于一門工具性學科，學生要想真正優(yōu)化自身的語言素養(yǎng)，就應該從點滴做起通過大量的寫作訓練活動逐漸積累寫作經(jīng)驗與技巧，而不可急于求成。但是，在高職漢語言文學專業(yè)教育中，院校與師生都對寫作訓練的延續(xù)性認識不足，比如從高職課程安排方面就可窺視一二：很多高職院校只為漢語言文學專業(yè)大一新生安排有寫作課程，并且課時數(shù)十分有限。在這種情況下，學生不能對寫作課程報以嚴肅而認真的態(tài)度，只有在教師明確布置一定的寫作任務時才會動筆，而自身缺乏主動進行寫作訓練的意識。在這種缺乏延續(xù)性訓練的寫作教學背景下，很多高職漢語言文學專業(yè)學生的畢業(yè)論文都難以高質量、順利完成，這也不利于學生科學寫作習慣的養(yǎng)成。
依據(jù)上文歸納的當前高職漢語言文學專業(yè)寫作教學中存在的一些問題，筆者憑借自身多年從事高職漢語言文學專業(yè)寫作教學工作經(jīng)驗，在深度剖析出現(xiàn)以上問題原因的基礎上，有針對性地探究了一些解決對策，供各位同仁參考。
(一)加大基礎寫作技能教學。
為切實解決高職漢語言文學專業(yè)學生寫作基礎薄弱問題，教師在日常教學中應全面了解學生的寫作基礎，并刻意加大對學生基礎寫作能力的訓練活動。比如針對作品中條理不清、病句、錯別字較多的學生，教師應加大對這類學生漢語基礎知識的訓練力度，幫助他們增強應用字詞句的能力；針對各種常見文體格式?jīng)]有清晰認識的學生，教師應引導他們主動搜集各種文體寫作教程，大量閱讀范文，使得他們在耳濡目染中扎實掌握各種文體的寫作規(guī)范。在實際操作中，高職漢語言文學專業(yè)教師應做好以下幾點：(1)創(chuàng)新寫作教學理念，幫助學生明確認識寫作教學的重要性，鼓勵他們從字詞句等基礎知識入手，逐步增強自身的語言文字應用能力，從而為寫作技能的顯著提升奠定良好基礎。(2)引導學生梳理各種常用文體的寫作格式，為學生推薦優(yōu)秀的閱讀素材，鼓勵他們通過大量閱讀與批量訓練，循序漸進地提高自身的寫作能力。(3)制定健全而科學的寫作教學考核制度?？己酥贫炔粌H是激勵學生積極學習的法寶，而且也是引導學生如何提升寫作能力的指揮棒。因此，高職漢語言文學專業(yè)教師應依據(jù)學生特點及具體的寫作教學目標，恰當制定完善的考核制度，使得學生的寫作優(yōu)點與缺點都能在考核過程中得以清晰體現(xiàn)，從而為學生后期的寫作學習提供精準依據(jù)，進而使得學生都能更有目的'性地參與到寫作教學中，最終快速提升自身的寫作能力。
(二)大膽創(chuàng)新寫作教學方法。
在全新的教學環(huán)境與教育目標背景下，要想有效提高高職漢語言文學專業(yè)學生的寫作能力，教師就應該大膽創(chuàng)新與探究更生動、有趣、形象的教學方法，盡可能從學生的興趣愛好出發(fā)組織教學活動，從而使得他們都能將全部身心都投入到寫作教學中。由于高職院校生源過于復雜，學生基礎差異性過大，因此“一刀切”的傳統(tǒng)教學模式不能滿足多個特點學生的學習需求。在這種情況下，高職漢語言文學專業(yè)寫作課程教師應全面了解學生的知識背景、寫作水平、興趣愛好、個性特點、就業(yè)意愿等情況，在此基礎上依據(jù)一定的標準，將學生合理劃分為多個層次，然后以學生的興趣為中心、結合具體的寫作教學內容，并為各個層次學生制定與其學習需求與學習能力相一致的教學目標與考核方案，從而使得每個層次的學生都能在寫作教學中獲得一定的提高與進步，進而使得每個學生都能享受到成功的喜悅，最終都能以更積極而自信的態(tài)度投入到以后的寫作教學活動中。教學實踐表明，在分層教學法組織的漢語言文學專業(yè)寫作課程中，學生的學習積極性普遍很高，他們都能以飽滿的熱情、活躍的思維分析與探究寫作知識與技能，最終的教學成效也十分理想。
(三)鼓勵發(fā)展個性化的寫作。
在學生基礎寫作能力得意提升的基礎上，高職漢語言文學專業(yè)教師應充分尊重學生的學習主體地位，盡可能滿足學生個性化的寫作需求得意實現(xiàn)。只有這樣才能充分激發(fā)高職漢語言文學專業(yè)學生參與寫作教學活動的積極性與主動性，才能使得各個層次學生的寫作學習需求得意滿足。以就業(yè)為導向的高職漢語言文學教育，應以學生的就業(yè)需求為核心，盡可能為學生組織出有助于其職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)能力提升的寫作教學內容。比如，有些高職漢語言文學專業(yè)學生希望自己畢業(yè)后能成為編劇、有的希望自己能做企業(yè)的文案、有的希望自己能當一名語文教師……在日常教學中，教師可通過調查問卷、訪談法等方式對學生的個性化寫作學習需求進行全面而清晰的掌握，然后以他們的就業(yè)特點為核心精心設計恰當?shù)膶懽鹘虒W內容與形式。在實際操作中，高職漢語言文學專業(yè)教師應重審自身的教學引導者與組織者地位，提高自身的服務意識，鼓勵學生全方位、多層面參與到教學活動中來，以充分發(fā)揮他們自身主觀能動性高效率學習寫作知識、提升寫作能力。比如，在備課過程中，教師可引導學生依據(jù)自身興趣自主選擇相關寫作課程，從而使得學生所學習的寫作知識與自己未來的職業(yè)需求更為契合，進而使得學生都能主動參與到各種寫作訓練活動中去?？偠灾?，高職教育是一種以就業(yè)為導向的特殊教學階段，其肩負著為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)優(yōu)秀的應用型、實踐型人才的重任。因此，高職漢語言文學專業(yè)教師，應全面了解學生的就業(yè)意愿，并以學生的興趣愛好為中心盡可能為他們組織出符合他們學習需求的寫作教學內容與教學過程，在重視對學生基礎寫作能力提升的同時，還應兼顧學生的個性化寫作愿望的滿足，并可于與時俱進地將先進性的、生動的、有趣的教學方法應用到日常寫作教學活動中，以最大限度激發(fā)學生參與寫作教學活動的興趣與主動性。只有這樣，才能為高職漢語言文學專業(yè)學生提供更為優(yōu)質的學習平臺，才能循序漸進地增強他們的寫作能力。
漢語言文學論文的論文篇十四
我國有五千年的文明史，漢語言文學的發(fā)展也是推成出新，一個民族之所以獨立于世界之中的根本內核就是其具有與眾不同的文化，五千年來，中華民族的能夠屹立在世界的東方主要原因就是其深厚的文化底蘊，漢語言文學就是這種文化底蘊的重要代表之一。隨著信息技術的發(fā)展，現(xiàn)代世界之間的距離不斷縮小，生活節(jié)奏不斷加快，漢語言文學的傳承和發(fā)展出現(xiàn)了一些新的變化。
（一）古代漢語發(fā)展受到嚴重沖擊。古漢語發(fā)展近年來出現(xiàn)了一種發(fā)展困境，一些文史類的高校在古漢語文學專業(yè)方面的招生難度不斷增多，高層次人才更是難以培養(yǎng)?，F(xiàn)代人們將主要的精力放在了追求物質主義、實用主義方面，應用性的專業(yè)受到了極大的推崇，金融、信息技術、外語等專業(yè)成為現(xiàn)代社會學生報考的重點，因為這些專業(yè)畢業(yè)之后可以找到更好的工作，今后的生活將有更好的發(fā)展。但是古漢語專業(yè)的發(fā)展空間比較有限，畢業(yè)生就業(yè)難度較大，一旦進不了國家相關部門，在社會中就很難找到合適的崗位。
（二）現(xiàn)代漢語文學也受到嚴重沖擊?？v觀我國中小學、高等教育的發(fā)展，在中學階段，學生必須將其主要精力運用在數(shù)理化還外語的學習之中，對于語文的學習也只是集中在應試教學的模式之中，更多的精力主要是應付中考和高考，這時候的學生在正常的學習之外沒有更多的時間去閱讀現(xiàn)代漢語文學，很多學生在這個方面的閱讀量幾乎為零。有時到了初三、高三之后，需要應對考試中的作文，一些語文教師開始要求學生大量閱讀《讀者》等短篇文學，但是這些雜志上的一些文章都是屬于一種快餐文化，從表面上看具有一定的哲理，但是沒有什么實際內涵。當學生進入大學之后，他們還是沒有時間閱讀漢語文學作品，他們這時候開始將自己的主要精力運用在社會實踐之中，不斷鍛煉自己的專業(yè)技能，為今后的就業(yè)打下專業(yè)技能基礎，他們很難有時間去閱讀一些現(xiàn)代漢語文學作品，這種休閑方式對于時間就是就業(yè)效率的大學生來說有點奢侈。就業(yè)之后，人們開始就自己的主要精力放在工作之中，現(xiàn)實社會快節(jié)奏的工作學習方式，使得人們沒有時間閱讀這些與工作和學習“無關”的漢語言文學?，F(xiàn)代社會中充斥中實用主義的思想，很多人從小教學孩子不能浪費時間，要好好學習，當學生對漢語文學產生一些興趣之后，一些教師、家長就認為孩子是不務正業(yè)，浪費時間，影響學習成績?，F(xiàn)代的教育生態(tài)環(huán)境對于漢語言文學的發(fā)展有著極大的沖擊。
（三）外語的學習熱度不斷提升。由于全球一體化的發(fā)展趨勢使得更多的外語學習成為今后社會的需求熱點，很多人基于實用主義的發(fā)展思想，開始用外語武裝自己，利用業(yè)余時間開始學習更多的外語，前幾年的英語專業(yè)的報考熱潮使得近年來的英語專業(yè)的畢業(yè)生極具增多，造成了一些畢業(yè)生難以找到合適的工作，這兩年人們將主要精力又投入到小語種的學習之中，阿拉伯語、西班牙語、法語等這一類的外語又成為現(xiàn)代人們學習的熱點。外語的熱衷是有著內在推手的，在中學階段，中考、高考中英語的分值是和語文、數(shù)學一樣的，到了大學之后，還有英語的四六級考試，雖然近年來教育部取消了四六級合格證書，但還是保留了四六級考試，并發(fā)給學生成績單，這種成績單成為現(xiàn)代用人單位招聘過程中四六級證書的取代品，出國深造還需要考英語，進入工作單位之后評職稱還是需要考英語。這一系列的要求使得人們不能放棄對于英語學習的熱情。這種對于外語學習的熱度勢必降低人們對于自己本國語言文學的關注度，經(jīng)過多年艱難的發(fā)展，我國的文學也有了里程碑式的發(fā)展，莫言獲得了諾貝爾文學獎就是一個典型代表，然而現(xiàn)代國內有多少人閱讀過莫言的這些作品呢？可以說是少之又少。
（一）我國經(jīng)濟實力的提升是漢語言文學發(fā)展的內動力。只有經(jīng)濟發(fā)展上去了，我們才能有實力發(fā)展我們的漢語言文學。當我國的經(jīng)濟發(fā)展上去之后，其他國家對于中國的關注度不斷提升，他們將會更多的關注到我們的文化，我們的漢語言文學，這時候需要有更多的人去傳播這種文化，這種文學。近年來的孔子學院在國外的發(fā)展日新月異，這種發(fā)展趨勢需要更多漢語言文學的教師，這種需求的增多將轉變現(xiàn)代國內的漢語文學冷清的現(xiàn)狀，進一步激發(fā)人們開始將精力投入到了我們漢語言文學的學習之中。莫言獲得諾貝爾文學獎也給國內的人們打上一種強心針，重新樹立對于國內文學的信心，我們的文學在世界舞臺上還是有著一定的發(fā)展舞臺。
（二）調整現(xiàn)行的教育體制是漢語言文學發(fā)展的重點環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代教育體制對于現(xiàn)代漢語言文學的發(fā)展十分不利，需要進一步調整，增多國學經(jīng)典的學習要求，將《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學經(jīng)典納入現(xiàn)代中小學教學之中，使得更多的學生開始誦讀這種國學經(jīng)典，實現(xiàn)民族精神的提升，這些國學經(jīng)典之中蘊含著很多的人生哲理，是現(xiàn)實社會人們人生觀、價值觀重新樹立的基礎，去功利心、多一些文化積淀，使得人們的心理得到凈化。這都給現(xiàn)行的教育體制提出的嚴肅要求。
漢語言文學的發(fā)展是我們民族文化維持的根基。文化的表現(xiàn)就是語言文學，這些文學作品可以展示一個民族的文化積淀。面對這全球一體化的發(fā)展趨勢，全球的文化都在不斷的融合發(fā)展，我們的漢語言文學怎樣才能屹立世界之林？主要還是需要我國的經(jīng)濟發(fā)展作為內在動力，現(xiàn)代教育體制的改革是主要推動手段。
[1]龍鋼華，于光榮，曾方榮，張建安等。漢語言文學專業(yè)的教改思路——以邵陽學院中文系為例[a].邵陽學院學報社會科學版邵陽學院教育教學改革論文專輯，20xx,2008,12:167-168.
漢語言文學論文的論文篇十五
高等師范教育作為教育的獨特領域，所培養(yǎng)的是具有先進的教育教學理念與技能的卓越教育人才。培養(yǎng)全面自由發(fā)展的未來公民，關鍵在于教育人才，“人才強教”戰(zhàn)略已成為許多教育者的共識。而師范院校是教育人才孕育的搖籃，也是未來具有創(chuàng)新精神的卓越教師培育的重要場域。教育最本質的目標導向就是塑造人，而人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內核。師范院校本科大學生主要從事基礎教育工作，擔負著塑造未成年人群體成為未來全面自由發(fā)展的人的導師角色。從這種意義上來說，教育的目標性與馬克思主義“人學”核心理念是相通與一致的。語文學科的特殊性決定了其在基礎教育階段的重要性，該學科對學生主體發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。本文將以漢語言文學卓越教育人才的培養(yǎng)作為切入口，論述學生的全面自由發(fā)展與卓越教育人才培養(yǎng)的內在關聯(lián)性。
盡管素質教育在中國已實施多年，但對何謂“素質”，“素質教育”的落腳點何在，依然是個回答未盡的問題。而馬克思人的全面自由發(fā)展學說或許正是對素質教育本質的最好注腳。人的全面自由發(fā)展不僅包括智力和體力的發(fā)展，還包括人的個性徹底解放，人的志趣、思想、道德、審美等精神層面的自由發(fā)展。[1]教育的最根本目的就是為了實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，讓人從不完全人變成為一個社會關系的完全人，成為一個完整意義上的“人”。從馬克思的有關論述來看，他賦予“發(fā)展”含義有兩個互相聯(lián)系的基本點：一個是個人能力或才能的發(fā)展，另一個是人們的社會聯(lián)系和社會關系的發(fā)展。二者的共同基礎都是人的實踐活動。概括而言，“發(fā)展”既包含能力，又包含“社會關系”，所謂能力是指人的潛能素質通過人的實踐活動的覺醒，外化（對象化）和伸展所形成的人的本質力量。[2]人的潛能素質是沉睡的一股自然性力量，它并不是自然顯現(xiàn)的，形成為能力必須經(jīng)過后天的開發(fā)和挖掘，而后天開發(fā)的唯一途徑在于人的社會實踐活動。教育就是社會實踐活動的形式之一，對于基礎教育階段學生而言還是最基本的社會實踐活動形式。語文學科的特殊性決定了其在基礎教育階段的重要性，該學科對學生主體全面而自由的發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。因此，師范院校必須明確漢語言文學教育人才的培養(yǎng)方向，才能實現(xiàn)未來所任教的學生主體全面而自由發(fā)展的終極目標。
隨著社會轉型發(fā)展，各種良莠不齊的思潮對處于成長期學生的浸潤與侵襲，客觀上要求基礎教育學科教師必須具有更高的綜合素質與靈活多變的應對能力，才能擔當起人格處于形成期學生的人生引領者角色。各個學科的教育人才均需以馬克思人的全面自由發(fā)展理論為指導，突破學科知識的局限與工具理性的束縛，實現(xiàn)學生精神的全面成長與進步。尤其漢語言文學學科教師，可以充分運用文學的力量實現(xiàn)對學生人格的塑造與感化。
夏丏尊在《文學的力量》一文中指出，“文學有力量是事實，在幾千年前，我們中國就知道拿文學來做移風易俗、改革社會的工具”。他進一步指出，《黑奴吁天錄》一書使黑奴得到解放，青年人讀《少年維特的煩惱》有因而自殺者，因此必須明確三點：第一，文學的力量從何而來；第二，文學力量的特點；第三，文學對于讀者發(fā)生力量需要什么條件。[3]我們逐一展開來說，首先文學的力量來自于“具象”、情緒，魯迅《阿q正傳》假了名叫阿q的人，就把中國人膽子小、愛面子、愛虛榮這些人性的劣根性寫盡了。其次文學的力量是感染的力量，教訓的力量是帶有強迫性的，文學的力量是沒有強迫性的。文學是潤物細無聲的感化，這種力量看似綿軟卻極具滲透力，能夠觸碰與震撼人的心靈。最后是文學對讀者發(fā)生力量的條件是作者和讀者之間的共鳴，共鳴于學生而言具有個體差異，若要產生群體性的文學共鳴效應，一位成功的語文教師在文學世界的引領是必不可少的。漢語言文學教育人才必須具備深厚而扎實的文學功底，才能充分運用文學的力量完成對學生主體全面而自由發(fā)展的打造。
語文教育作為母語教育，承擔著美育、德育與智育的人生發(fā)展的多重任務，在人的全面發(fā)展中起著舉重若輕的作用。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)形式是和諧發(fā)展，身心高度一致的生命和諧性，基于生命教育的語文教育是所有基礎教育階段學科中實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最為重要的形式。
近年，在應用型人才培養(yǎng)的浪潮中，關于卓越教師的探討較多聚焦停留于教學技術層面，而忽略了教育的本質在塑造人，忽略了學生全面發(fā)展這一基本的教育核心。馬克思指出，人的全面發(fā)展指人的才能和能力的全面發(fā)展，包括人的審美、思想、道德等精神層面的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展中的一個重要內容就是人的社會化程度。真正的教育改革須從施教者接受師范教育時開始。漢語言文學師范專業(yè)作為培養(yǎng)未來語文教育人才的重要專業(yè)，起著塑造學生人格、引航人生道路的重要作用。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，起點在基礎教育階段，只有師范院校培養(yǎng)出全面發(fā)展的卓越教育人才，才能最終落實基礎教育階段對培養(yǎng)全面發(fā)展學生的終極目標。因此，“主體全面發(fā)展”是基礎教育與師范教育的共同要求。
“學高為師，身正為范”，是為“師范”也，中國現(xiàn)代教育先行者陶行知主要從教師知識儲備與道德養(yǎng)成兩方面對學生的引導角色進行定位，而對后者因為要求的模糊性、籠統(tǒng)性往往容易被擱置。語文教育偏重于知識傳授，未能充分發(fā)揮其對培養(yǎng)全面發(fā)展的人的功能。語文教育的整體性被拆分，語詞與常識教學的碎片化所導致的語文教學“去意義化”問題日益嚴重，語文教育的人文情懷與理性思考力驚人地匱失。語文教育缺乏對后者心靈與現(xiàn)實人生的觀照，會導致語文向碎片化的困境淪陷。愛因斯坦認為僅僅靠知識和技能，將無法使人類獲得真正快樂而又有尊嚴的生活，因為生活教育可以使人成為一部有用的機器，但卻無法造就和諧的人格，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像一條受過良好訓練的狗。[4]盧梭也反對教師只傳授知識，而忽視做人的觀點。實現(xiàn)學生主體全面發(fā)展的目標任務，必須從知識、人格兩方面都進行著力。傳統(tǒng)學校教育多重視學生專業(yè)知識等智力層面素養(yǎng)的形成，對情感、品德以及人文素質等社會化內容關注不夠，不利于教育實現(xiàn)培養(yǎng)有知識、有智慧、懂節(jié)制、有完善道德的全面發(fā)展的人的功能。因此，語文教育要從常識化教學向內涵式教學發(fā)展，解放語文教育，讓語文教育回歸生活世界，重新闡釋教育與生活的關系，這是漢語言文學卓越教育人才在社會轉型期面臨的時代使命。從文化與哲學的高度對學生進行生命精神啟蒙，使他們養(yǎng)成正確的道德觀、高尚的審美觀與豁達的人生觀，成為現(xiàn)代社會知識與人格全面發(fā)展的人，一個大寫的人。
古往今來，關于培養(yǎng)學生的批判力與自由精神的論說比比皆是。亞里士多德“吾愛吾師，但吾更愛真理”這一命題蘊涵著深刻的平等意識與民主精神，打破固有的師生支配與被支配、控制與被控制的關系，讓學生從師道威權的強者意識的奴役下解放出來，這應該成為未來“卓越教師”的基本價值標識之一。在基礎教育的眾多學科中，語文教育毫無疑問擔當著塑造學生人格與平等意識的最為重要的作用。對學生顯與隱兩方面的道德滲透，使?jié)h語言文學教育人才對人類靈魂的塑造功能愈益突顯。但學生主體自由發(fā)展的要求往往又不可避免地與教育自身的強制性產生沖突。如何協(xié)調培養(yǎng)學生批判精神與教育規(guī)訓的沖突，讓學生在教育規(guī)則內實現(xiàn)主體自由發(fā)展，這是每一個漢語言文學卓越教師必須思考的問題。
教育有非常重要的前提，即教師是塑造自由行動者的人。為人師者須保持心靈的充盈與豐潤，才能讓充盈與豐潤撒播給每一個學生。教師應該用富有生氣的思想震蕩學生的心靈，用機智與幽默喚醒和解放學生的思想。所以非常重要的一點是，讓孩子自由思考才是通向教育目的的出發(fā)點。但思想的自由與學校規(guī)訓的強制性不可避免發(fā)生沖突?？档略凇墩摻逃龑W》一書中指出教師對學生馴服的強制性和兒童自由能力的運用相悖，所以“人們怎樣才能把服從于法則的強制和運用自由的能力結合起來。因為強制是必需的。我怎么才能用強制培養(yǎng)出自由來呢”。盡管康德并未言明問題的出路，但他卻謹慎地提醒，“教育必須帶有強制性，但絕對不能是奴役性的”。[5]盧梭尖銳指出，傳統(tǒng)教育很可能得到的是“既是奴隸又是暴君的兒童”、“充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童”。[6]如前所述，長期以來語文教育的碎片化教學扼殺學生的獨立意識與質疑精神，教學無法喚醒與解放人的心靈，教育工具化趨向的強化正是對學生主體自由發(fā)展精神的限制。一個不容忽略的現(xiàn)象是，教育推崇理性與科學的力量，與日常生活、人的自由世界已漸行漸遠。教育陷入極端功利主義話語危機，拯救與解放人的心靈，恰恰是當前卓越教育人才需要面對的嚴峻現(xiàn)實。牛利華指出，現(xiàn)代人的異化狀態(tài)已被確證為一種事實，在教育中體現(xiàn)為：人被教育所馴服，被迫直至甘愿墮落為手段，喪失了其內在的價值與尊嚴，缺失了自由和創(chuàng)造的維度；在現(xiàn)實生活中，功利化的教育追求置換了教育“培養(yǎng)人”的精神內核。[7]讓學生學會“獨立思考”本應是教育的題中應有之義，但要實現(xiàn)起來卻是舉步為艱的。我們須切記，教育不是讓人匍匐于教育威權之下，變成一個奴顏婢膝的被施教者，讓人思想空洞與機械化，這樣培養(yǎng)出來的人盡管富有知識，但卻是一臺內心殘缺的知識機器。語文教育應該通過種種文學或文化現(xiàn)象的探討，允許學生發(fā)出思辨、質疑的聲音，以有效地培養(yǎng)學生的批判精神與自由思想。
綜上所述，漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思人的全面自由發(fā)展的理念貫徹到教育實踐中，實現(xiàn)學生主體全面而自由的發(fā)展目標。培養(yǎng)卓越教育人才不唯功利性，以高遠的教育目光放眼未來，造就一大批精專而又基礎扎實、思想解放自由的教育人才群體。在卓越教師的培養(yǎng)探索中，我們還必須打破一種固有的思維與成見，即認為“卓越教師”就是教師群體中處于金字塔頂端的教師，僅是少數(shù)者的榮耀與專屬。卓越教師培養(yǎng)，應追求教師行業(yè)整體的卓越化，招募與集聚優(yōu)秀的教育人才到教師隊伍中來，并以此產生附帶效應，使教師群體普泛性地追求卓越，從而形成整個教師人才隊伍向高素質、高層次的漸進與蛻化。
[1]王新宏。馬克思主義人的全面自由發(fā)展理論對大學生職業(yè)發(fā)展選擇的啟示[j].高教探索，2014（2）.
[2]王友洛。人的全面發(fā)展與社會主義社會：多重視域的研究[m].北京：科學文獻出版社，2016.55.
[3]夏丏尊。夏丏尊談教育[m].沈陽：遼寧人民出版社，2015.106.
[4]謝延龍。西方教師教育思想--從蘇格拉底到杜威[m].福州：福建教育出版社，2015.156.
[5][德]伊曼努爾﹒康德著，趙鵬，何光武譯。論教育學[m].上海：上海人民出版社，2005.29.
[6][法]盧梭著，李平漚譯。愛彌兒[m].北京：商務印書館，1996.31.
[7]牛利華?；貧w生活世界的教育學省察--兼論教育與生活的關系樣態(tài)[m].長春：東北師范大學出版社，2015.17.
漢語言文學論文的論文篇十六
2、論創(chuàng)作者的藝術欣賞對其創(chuàng)作活動的意義。
3、對藝術欣賞者的再創(chuàng)造問題的探討。
4、論新寫實小說之“新”
5、批判現(xiàn)實主義文學的現(xiàn)實主義精神及其藝術表現(xiàn)。
6、浪漫主義的理想性與藝術性問題。
7、自然主義文學的真實性：意義及其局限。
8、自然主義與現(xiàn)實主義關系一議以左拉的小說創(chuàng)作為例。
9、“一千個讀者有一千個哈姆雷特”與接受美學中的相關理論。
10、中學語文教學與美育問題。
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