通過(guò)寫讀后感，可以更好地理解書中的情節(jié)，體會(huì)作者的寫作意圖，并對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行批判性思考。怎樣寫出一篇有深度和思考的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對(duì)大家寫作有所啟發(fā)。
愛與教育讀后感篇一
《愛的教育》一書是爺爺在我上小學(xué)4年級(jí)的時(shí)候買的。可是，我翻了幾頁(yè)便沒再往下看。心想：太無(wú)聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒有動(dòng)。直到去年寒假才被迫拿起書來(lái)讀。
一開始只是看看情節(jié)好寫讀書報(bào)告，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說(shuō)它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯(cuò)誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯(cuò)誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號(hào)犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開除了；他的母親來(lái)學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個(gè)人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂(lè)禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對(duì)比，給咱們做了一次反面教材。
文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì)上的小事教會(huì)咱們愛?！皭邸笔鞘裁?？是愛父母，愛國(guó)家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國(guó)少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國(guó)，寧可挨餓，也不要罵他祖國(guó)的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢(shì)而犧牲；《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無(wú)名少年隊(duì)醫(yī)院里一個(gè)重病人像對(duì)自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育咱們。而使用一個(gè)一個(gè)日常的小故事來(lái)教會(huì)咱們愛。讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛就在咱們的身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來(lái)父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵(lì)我；學(xué)習(xí)開始走下坡路的時(shí)候老師提醒咱們等等，其實(shí)外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好！
讀完這篇愛的，同學(xué)們你從中體會(huì)到了什么呢。
愛與教育讀后感篇二
從事教師行業(yè)來(lái)，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習(xí)了對(duì)后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對(duì)教育工作熱愛，對(duì)學(xué)生熱愛，正因?yàn)檫@種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會(huì)影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就，通過(guò)閱讀山東的教育報(bào)刊，諸多方法我體會(huì)如下：
首先，我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去，要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會(huì)大大降低，作為現(xiàn)代教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時(shí)的教學(xué)中，不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會(huì)事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流，在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣！
再次，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長(zhǎng)，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑，有時(shí)一個(gè)贊許的目光，有時(shí)是一句評(píng)語(yǔ)，有時(shí)只是一顆順手畫來(lái)的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對(duì)我的啟迪，她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出；教會(huì)了我如何管理；使我懂得了責(zé)任；她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，才能成為學(xué)生才智覺醒的過(guò)程”。
《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，需要愛、需要尊重與理解的過(guò)程，“人非草木，孰能無(wú)情”，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個(gè)請(qǐng)教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取，將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
愛與教育讀后感篇三
《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過(guò)這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛濕潤(rùn)。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)教過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來(lái)，不覺慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書《愛的教育》，這個(gè)寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近似乎完美的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)的那種深厚，濃郁的感情力量，真的很偉大?！稅鄣慕逃吩谠V說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的感情，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考，在這份的世界里，愛究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，接地之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之，猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的`生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里克有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這比達(dá)的愛重深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)這個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西一對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深地愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入感情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入斯里克的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感悟中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求?！稅鄣慕逃分?，把愛比成很多東西，確是這樣不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道：“愛”是沒有限制的小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，鮮血，幫助希望工程……愛可以改變很多東西，希望每個(gè)人都擁有屬于自己的那份愛。
愛與教育讀后感篇四
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)p處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾?威特教育全書》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。
卡爾?威特先生的書中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。
書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>
書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒有什么比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。
《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。
《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆樱绻愦疱e(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。
《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說(shuō)不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。
這兩本書，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>
書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育問(wèn)題一直是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過(guò)幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而達(dá)到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。
通過(guò)學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
教育。
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愛與教育讀后感篇五
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟、走向人對(duì)人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
愛與教育讀后感篇六
讀完孫瑞雪老師寫的《愛與自由》讓我感觸頗深。
全書主要圍繞愛與自由展開書寫，內(nèi)容清晰而有條理且通俗易懂，很適合父母、老師及從事幼兒專業(yè)等方面的人士閱讀，此書定能讓你收獲多多，讓從中你懂得孩子的心聲！
通過(guò)閱讀完此書，感受到零至六歲的而兒童的教育并非像我們想象的那么簡(jiǎn)單。而是兒童有心聲，有他們內(nèi)在發(fā)展的規(guī)則。但我們當(dāng)今大多數(shù)的父母、老師可能還不了解，甚至是不知道！總是扮演著兒童發(fā)展道路上的障礙物，阻礙著兒童的正常發(fā)展，延誤了兒童的發(fā)展，給其一生帶來(lái)不可挽回的損失。
當(dāng)今父母的愛，總是顯得那么不正常，愛中并沒有給孩子自由，好像孩子就是他們的私有財(cái)產(chǎn)一樣，自己完全有支配的權(quán)利，而在這過(guò)程中有些時(shí)候并沒顧忌孩子的感受，一意孤行，認(rèn)為自己就是對(duì)的，自己的話就是權(quán)威，孩子不得有反抗、不得有異議，只能選擇服從。從而讓孩子內(nèi)心壓抑了很多不健康的東西，伴隨一生，左右著孩子，讓孩子得不到健康的人格。而且在生活上，孩子也表現(xiàn)的唯唯諾諾、沒有自信、膽怯、焦慮等等不好的現(xiàn)象！因此，我們對(duì)待孩子的教育需要改變，而我們父母對(duì)待孩子的愛也更要改變。
現(xiàn)實(shí)生活中父母對(duì)孩子的愛總是顯得那么的權(quán)威，沒有給孩子留下太多的自由，父母認(rèn)為孩子的成長(zhǎng)是自己教出來(lái)的，如果孩子離開了他們那將得不到發(fā)展，他們總是把自己扮演成上帝，認(rèn)為所有的一切都是他們賦予給孩子的。其實(shí)他們錯(cuò)了，他們不明白，孩子總是有一套自己的機(jī)制和規(guī)則指引著他們?nèi)グl(fā)展，而孩子需要條件，需要適宜的條件，這套機(jī)制才能發(fā)揮出作用，而這個(gè)條件就是自由。擁有了自由，孩子才能順著這套機(jī)制發(fā)展下去；擁有了自由，孩子才能在發(fā)展的道路上不受阻礙，所以父母理所應(yīng)當(dāng)給孩子充分的自由，讓孩子自己去發(fā)展自己，讓孩子擁有一個(gè)完整的自我！而父母做到這一點(diǎn)很難，他們總是受到了很深的世俗觀念的影響，認(rèn)為給孩子太多的自由，會(huì)讓孩子變的難以管教，不聽他們的話，不服從他們。他們完全把孩子當(dāng)成了他們自己的附屬品，甚至成為了他們自己的奴隸，把自己的種種思想都強(qiáng)加了孩子。這樣做的后果就是一個(gè)發(fā)展不健康、沒有自我的孩子誕生了。而孩子需要自由，更需要父母愛中的自由，這是孩子的心聲。父母又有幾人能知！
姓名：王垚。
班級(jí)：11150401。
愛與教育讀后感篇七
一、每一件善行都不會(huì)被忽視，每一點(diǎn)努力都會(huì)有所收獲。
“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無(wú)不對(duì)孩提時(shí)代父輩們的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì)，他會(huì)給孩子帶來(lái)一生的收獲。”親愛的家長(zhǎng)們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長(zhǎng)在一個(gè)充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會(huì)擔(dān)心孩子變壞長(zhǎng)歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經(jīng)和一位家長(zhǎng)聊天。她說(shuō)小時(shí)候她帶著小孩坐公交車的時(shí)候，無(wú)論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說(shuō)我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語(yǔ)之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說(shuō)善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會(huì)看在眼里，記在心上，并會(huì)擁有一個(gè)幸福的人生。
二、走進(jìn)孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么？面臨怎樣的問(wèn)題？孩子的內(nèi)心世界就像一個(gè)藏滿秘密的盒子。在這個(gè)盒子里，有動(dòng)物、有人物有夢(mèng)境、有情緒，雜亂無(wú)章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來(lái)看看，有一天當(dāng)你不經(jīng)意地打開時(shí)，也許會(huì)從里面跑出一只老鼠來(lái)，嚇你一大跳?！?/p>
我覺得這十二張卡片的設(shè)計(jì)太巧妙了。我們平時(shí)經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會(huì)更好，但這十二張卡片的游戲，我想會(huì)把問(wèn)題輕松地解決，誰(shuí)會(huì)拒絕玩游戲呢？這樣在快樂(lè)的玩耍中就可以輕松的走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他內(nèi)心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的.家長(zhǎng)朋友們，不妨去試試?。∵@十二個(gè)問(wèn)題可以是：
三、孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)的對(duì)小斯賓塞的教育和大量心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。”
我們中國(guó)的孩子大部分情況下是孩子們?cè)诒粍?dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)校里的知識(shí)只是主要以傳授為主，對(duì)于孩子的個(gè)性發(fā)展，興趣活動(dòng)關(guān)注不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以機(jī)械的理解背誦記憶為主，以應(yīng)試為目的。這種教育無(wú)疑使孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，愛學(xué)習(xí)的孩子大部分是那些能夠遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學(xué)校里無(wú)法享受這種優(yōu)待。所以學(xué)校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導(dǎo)顯得尤為重要，家長(zhǎng)們要想辦法讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會(huì)自我教育和自助教育。我想到那時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂(lè)也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說(shuō)道：
他們不求回報(bào)的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會(huì)這樣去做，并視為榮譽(yù)。
他們勇于承擔(dān)責(zé)任，率直、坦誠(chéng)，他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解，他們的孩子就學(xué)會(huì)了寬容。
他們經(jīng)常對(duì)生活中細(xì)小的善行充滿感激，他們的孩子就會(huì)對(duì)生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對(duì)生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會(huì)同樣頑強(qiáng)的去生活。
他們的言辭充滿進(jìn)取的意志，他們的孩子也會(huì)受到振奮……。
他們對(duì)各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心，他們的孩子也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地去吸取。
由此我們可以得知，環(huán)境對(duì)塑造孩子是多么重要了吧。
有時(shí)間讀一讀此書吧，哪怕只有點(diǎn)滴的收獲，對(duì)孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)快樂(lè)的人，快樂(lè)的學(xué)習(xí)！快樂(lè)的生活！
最后，讓我們記住這些教育格言吧：
教育就像一根細(xì)小的蘆葦管，從一頭輸進(jìn)的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，嚴(yán)厲、呵斥帶來(lái)的是厭倦。
指責(zé)的回報(bào)是――反感、厭惡、憎恨。
野外運(yùn)動(dòng)是快樂(lè)的，與身體和情緒直接有關(guān)，效果神奇。
教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束。過(guò)度教育剝奪孩子體能運(yùn)動(dòng)，傷害身體！
判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責(zé)任了。
教育效果應(yīng)以孩子愉快、興奮否作為標(biāo)準(zhǔn)。
做正確的事，得到錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，下次就很自然去做錯(cuò)誤的事。
不要太看重考試分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地關(guān)注思維能力學(xué)習(xí)方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無(wú)形之分。
當(dāng)他失敗時(shí)，告訴他：一切都可以重來(lái)；當(dāng)他遇到不公的時(shí)候，告訴他：這不是你的錯(cuò)；
當(dāng)他悲觀的時(shí)候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)他怨恨時(shí)，告訴他：每個(gè)人都會(huì)出錯(cuò)的，寬容一些，對(duì)大家都有好處。
愛與教育讀后感篇八
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？我們可以把我們的感受寫成讀后感，你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編給大家分享的《愛與友誼》讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《我有友情要出租》這本書講的是一個(gè)大猩猩，他沒有朋友，于是，他就出租友情，很快，他就有了新朋友，叫咪咪，但是很快，咪咪又要搬家了，大猩猩只好繼續(xù)等待下一個(gè)朋友。
每一個(gè)人，都需要朋友。大猩猩沒有朋友，他選擇了出租的方式來(lái)交朋友，這一來(lái)，不僅有人陪他玩，而且，他還有錢賺，但是不久，咪咪搬走了，后來(lái)，大猩猩又出租友情了，不過(guò)這一次，他特意強(qiáng)調(diào)了免費(fèi)出租，代表大猩猩已經(jīng)了解了友情的真諦，即：友情是不能用金錢買來(lái)的。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了：人的一生中，朋友是最不可缺少的，而且，朋友是要去尋找的，事實(shí)上，他們就在附近，只等著你去發(fā)現(xiàn)。
《抓著友情的褲腳》這本書是馬來(lái)西亞的作家謝智慧寫的，講了一個(gè)令人受益匪淺的友情故事。
這本書主要講了經(jīng)過(guò)了瓶雙在中大學(xué)遇到的五名朋友，以及他們發(fā)生的一段段友情故事。在中學(xué)時(shí)期，瓶雙遇到了宣麗和jordan，他們看似對(duì)瓶雙很好，可卻想陷害瓶雙，這使瓶雙無(wú)法信任友情。到了大學(xué)，她認(rèn)識(shí)了棠棠和尤千任，千任和棠棠都對(duì)瓶雙很好，好到讓瓶雙放下防備。沒過(guò)多久，瓶雙做了校園dj，她因此遇到了搭檔——亞里士多德。雖然她們看起來(lái)只是歡喜冤家，但是在她們大三暑假去黑螞蟻電影制作有限公司實(shí)習(xí)的時(shí)候，瓶雙發(fā)現(xiàn)只有千任和亞里士多德是可信的，是真正的好朋友。最后，千任、瓶雙和亞里士多德成為了形影不離的好朋友，而堂堂也交到了真正適合她的好朋友。
讓我記憶深刻的故事之一是：在他們實(shí)習(xí)的一天里，他們要上山拍一個(gè)鏡頭。瓶雙拿著這場(chǎng)戲的必需品——彩帶，棠棠拿著男女主角唯一的水杯。中途，棠棠不小心把水杯弄丟了，善良的瓶雙陪棠棠去找，直到山底才找到水杯?？墒?，尋找水杯時(shí)，瓶雙卻不小心把彩帶弄丟了。害的大家都白起那么早，白爬那么高了，而服裝設(shè)計(jì)師又要連夜做彩帶了。大家都在責(zé)備著瓶雙用異樣的眼光看著她，哪怕是這件事的組魁禍?zhǔn)住奶模苍谄瓶诖罅R著瓶雙。只有尤千任，亞里士多德和亞里士多德的朋友——副導(dǎo)演康龍還在安慰，鼓勵(lì)著瓶雙。而一開始瓶雙認(rèn)為對(duì)她最好的棠棠卻在瓶雙最困難的時(shí)候，怕連累了自己，所以拋棄了瓶雙。
還有一天，棠棠偷了貴重的項(xiàng)鏈?？墒钱?dāng)導(dǎo)演質(zhì)問(wèn)棠棠的時(shí)候，棠棠卻一口否認(rèn)，把嫌疑推到善良的瓶雙身上，還說(shuō)：“因?yàn)槠侩p6歲偷過(guò)軟糖，所以我斷定是她。”可是只有瓶雙知道，堂堂初中偷過(guò)金項(xiàng)鏈，不過(guò)瓶雙怕傷害了她們的友誼，而且不相信項(xiàng)鏈?zhǔn)翘奶耐档?。最后，還是愛觀察的千任發(fā)現(xiàn)了棠棠的罪惡，迫使她還回去，用照片證明了瓶雙沒有偷項(xiàng)鏈的事實(shí)，才使拍攝繼續(xù)下去。
朋友是什么？是無(wú)論幫你會(huì)不會(huì)連累自己，你做的事情是否對(duì)不起他，都還對(duì)你很好。你不可能一下子就認(rèn)出這是不是一段該信任的友情，所以，一開始不能完全的信任這段新友情，要經(jīng)過(guò)對(duì)友情的磨練，才能斷定這段友情該不該信任。如果是一段不可信的友情，不要抓著友情的褲腳不肯松手，這使你慢慢成為他的奴隸。
“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許?！边@一名句流傳千古，至今仍被世人沿用，多用來(lái)表達(dá)對(duì)于愛情感悟，但在我看來(lái)，將這一“情”字加之于友情之上，也未嘗不可。畢竟，有很多人終其一生，也未能尋得一份真摯的友情。
讀完余秋雨的文章《關(guān)于友情》，著實(shí)令我明白了很多東西。甚至可以將關(guān)于友情的一部分理解和看法引用到親情、愛情等諸多其他感情上來(lái)進(jìn)行不同角度的思考。比如：他在開頭便告訴了我們：友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。我們普遍認(rèn)為，世間的情感是客觀存在的，像空氣一樣，沒有人會(huì)在意它們究竟是什么，只要知道它們?cè)?，就好。但余秋雨告訴了我們，原來(lái)，友情也有它自己的真正意義。曾經(jīng)我們也認(rèn)為，童年時(shí)的友情是最單純的，以致于我們沉浸在那時(shí)的記憶里不能自拔，但畢竟那段記憶已成為過(guò)去，抓住現(xiàn)在的友情才是最主要的，更何況，兒時(shí)的那種感情尚未成熟，也許還稱不上是友情。
若是將友情比作人生的旅行，那么在這漫漫長(zhǎng)路的起點(diǎn)上，沒有人知道要怎樣開始，為何開始，只是默然地走著，不知過(guò)了多久，到了這條路的終點(diǎn)，亦不會(huì)知道要怎樣結(jié)束，為何結(jié)束。正如文章中提到的：“一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，這便是友情?！?/p>
正如買東西一樣，我們將東西買來(lái)是要用的，很少有人會(huì)花錢買一樣對(duì)自己來(lái)講毫無(wú)意義的東西閑置著。友情亦是如此，得到之后，人們便想用它做些什么，于是，利用的序幕就此拉開，友情在這一過(guò)程中也開始變質(zhì)，最終維系兩人關(guān)系的，只有利用，友情早已蕩然無(wú)存。真正的友情反倒就像那些買來(lái)閑置的東西，它的意義恰恰就在于“閑置”二字，因?yàn)槲覀儾荒芸克鼈冏鍪裁?，同樣，它們也不?huì)依靠我們，二者之間的關(guān)系是輕松的、自在的、沒有束縛的，這才是友情。
既然已經(jīng)有了一份寶貴的友情，便衍生出了“維系”這個(gè)問(wèn)題?？此坪?jiǎn)單，卻也是一門學(xué)問(wèn)。抓得太緊會(huì)變質(zhì)，最終會(huì)變成為了維系而維系；放得太松會(huì)變得奄奄一息，似有似無(wú)的友情遲早會(huì)消失在空氣里；擴(kuò)得太大會(huì)疲憊，搞不清究竟什么是友情。用這些手段維系的友情終究不會(huì)長(zhǎng)久，不要因害怕失去友情而去維系，只要跟著自己的感覺走，是你的就是你的，誰(shuí)也奪不走，不是你的就不是你的，搶也搶不來(lái)。
我們現(xiàn)下的友情就像一個(gè)無(wú)底洞，不斷的填充著，卻不知何時(shí)才能填滿，從而達(dá)到最完美的狀態(tài)，所以我們就又有了期待，正是這份對(duì)于友情的期待，才會(huì)讓我們不斷地完善和充實(shí)自我，因?yàn)橹挥凶陨硎峭暾?，才?huì)將友情也變得完滿。
所以，友情并非是可遇而不可求的，只要在合適的機(jī)會(huì)抓住并且憑著自己的感覺去把握，就會(huì)將一份空有的期待一點(diǎn)一點(diǎn)的填滿，同時(shí)也補(bǔ)全了殘缺的自己，這時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，友情也是這樣的簡(jiǎn)單。
假期間我讀了方素珍的《我有友情要出租》。一打開這本書我就被精美的插圖所吸引。這本書不僅插圖精美，而且故事也很感人。書里講了有一只大猩猩，他想：我好寂寞，我都沒有朋友。有一天，他在大樹上貼了一片樹葉，上面寫著：我有友情要出租，一小時(shí)五塊錢。大猩猩坐在大樹下，等呀等，等到眼睛都快閉上了。這時(shí)，咪咪騎著腳踏車過(guò)來(lái)了，她看到葉子問(wèn)大猩猩：“什么叫友情出租?”大猩猩告訴她：“就是你給我五塊錢，我陪你玩一個(gè)小時(shí)?！薄耙粋€(gè)小時(shí)是多久呢?”咪咪問(wèn)。大猩猩拿出一個(gè)沙漏說(shuō)：“上面的沙子全部漏到下面時(shí)，就是一小時(shí)?！贝笮尚珊瓦溥渚鸵黄鹜媪似饋?lái)。直到有一天，咪咪要搬家時(shí)。兩個(gè)朋友形影不離。大猩猩又在大樹上貼了一片樹葉，上面寫著：我有友情免費(fèi)出租。天黑了，大猩猩仍然在等他的第二個(gè)朋友。
這本書讓我知道了要珍惜和好朋友在一起的時(shí)光。
什么是友情？在我看來(lái)，友情是盞燈，照亮了我的光明；友情是一個(gè)美麗的水晶球，里面裝著各種美好；友情是一朵花，隨時(shí)開出絢爛的花朵。今年寒假，我就讀了一本關(guān)于友情的書---《來(lái)不及說(shuō)出的友情》。
這本書是陽(yáng)光大姐姐伍美珍寫的。主要講了心直口快的男生洪英杰為了能夠多和自己喜歡的好朋友盛欣怡在一起，也為了給自己的小說(shuō)尋找素材，主動(dòng)放棄了假期跟父母出去旅行的計(jì)劃，而是加入了大家很討厭的補(bǔ)習(xí)班，卻沒有想到在補(bǔ)習(xí)班上收獲了很多的新朋友。
在這個(gè)實(shí)習(xí)班里，有一個(gè)很特別的非主流女生---夏紫晶，她給大家的感覺有點(diǎn)兒特立獨(dú)行，而且還很愛打扮、炫耀，所以大家有點(diǎn)兒不是特別喜歡她，可是沒想到的是她如同流星一樣，出現(xiàn)的時(shí)候璀璨奪目，消失的時(shí)候也快得讓人措手不及，大家再也沒有見面的機(jī)會(huì)了。
看完這本書，讓我體會(huì)到友情是無(wú)限的，需要你的不斷發(fā)現(xiàn)和摸索。而同學(xué)之間，無(wú)論快樂(lè)也好，矛盾也罷，我們都應(yīng)該好好珍惜這緣分，隨著時(shí)間慢慢的過(guò)去，那些開心的、打鬧的友情會(huì)一直埋藏在記憶的深處。
所以，希望天下所有的朋友間都友誼長(zhǎng)存！
讀了《經(jīng)典友情故事》這本書后，誰(shuí)都會(huì)有所感悟，而我更是感悟匪淺!
在社會(huì)上生活總要有動(dòng)力，而最具有力量的就是知心朋友的鼓勵(lì)。但不是什么人都可以成為知心朋友的，要做朋友或許幫一個(gè)忙，你覺得這人不錯(cuò)，就成了朋友。但知心朋友是從朋友開始，經(jīng)過(guò)互幫互助的長(zhǎng)時(shí)間過(guò)程后，以真正的友誼而成為知心朋友的?！?0年的知己》這篇文章就是最好的例子：作者和蕭蕭是初二一個(gè)排里的。蕭蕭的媽媽是圖書管理員，因?yàn)槟菚r(shí)是一冊(cè)在手，萬(wàn)卷皆廢的時(shí)代，人們都喜歡新鮮事，書里的知識(shí)當(dāng)然是很新鮮的，蕭蕭的媽媽偶爾會(huì)帶一些書到學(xué)校來(lái)，蕭蕭也會(huì)。書有了，作者就去借書，拿到書后的第一件事就是包書，這樣保護(hù)了書，兩人也因此成為朋友，借書時(shí)的態(tài)度和隱秘的借書方法促進(jìn)了他們間的友誼。很久以后，蕭蕭成為了長(zhǎng)話接線員，于是給作者打電話問(wèn)好。這足以說(shuō)明兩人的友誼不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流失而暗淡!蕭蕭40歲生日時(shí)，一向不太會(huì)寫信的作者寫信向蕭蕭祝福!知心朋友就是這樣：雖然遠(yuǎn)在天涯，但又似乎在身邊，因?yàn)橛颜x深重，使人“心靈相通”!
結(jié)交一個(gè)知心朋友吧!在你寂寞時(shí)，有一個(gè)歡笑的聲音;在你無(wú)聊時(shí)，有一個(gè)熟悉的身影;在你情緒低落時(shí)，有一種發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)環(huán)繞在你的'耳畔!
朋友，可以讓你在生活上有信心，讓你在學(xué)習(xí)上有動(dòng)力!對(duì)身邊的朋友好些吧，因?yàn)樗麄兪悄愕牡褂?，知己的倒?因?yàn)榕笥迅淖兡愕囊簧?
愛與教育讀后感篇九
最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！
書里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過(guò)去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛孩子。
愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問(wèn)題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以為自己也是從孩子過(guò)來(lái)的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。
愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！倍覀兂扇擞刑嗟摹皩Ｖ啤焙汀霸綑?quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。
愛孩子，大人要樹立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟?！叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑?yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。
愛與教育讀后感篇十
那天，看著滿書柜的書，每一本書的名字卻都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，卻被最后一行的【一愛一與孤獨(dú)】吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了這本書。這書名與我好像，盡管身邊有如此多的人都一愛一著我，但是還是感到無(wú)盡頭的孤獨(dú)，似乎從來(lái)就是只身一人。
顆假后的第一天，我便拿起了這本書。盡管最討厭密密麻麻的文字，卻還是想了解作者的一愛一與孤獨(dú)。從剛開始的章節(jié)中，我似乎就看到了作者的孤獨(dú)。小小年紀(jì)被送進(jìn)嚴(yán)厲的私塾，整天與古文為伴，卻無(wú)法寫出一篇讓父親滿意的文章。因?yàn)樗钜粣垡坏氖菍懶?，就連老師也夸獎(jiǎng)他的信寫的不錯(cuò)。
但是作者也有得到一愛一：老長(zhǎng)工阿榮伯，四叔，母親，等等。他們都是對(duì)這位小女孩無(wú)私奉獻(xiàn)著自己一愛一的人。最讓我驚異的是，作者小小年紀(jì)竟跟著二叔學(xué)一抽一煙，偷拿父親櫥柜里的書。對(duì)這位二叔我既無(wú)壞印象也沒有什么好印象，畢竟他利用過(guò)作者去要煙，讓作者一抽一上了煙，但卻也時(shí)常鼓勵(lì)著作者，講述著自己不為人知的秘密。他們倆在我的腦海中竟像兩個(gè)有難同當(dāng)，有福同享的哥們兒。
后來(lái)，不知是否是因?yàn)閷?shí)在是無(wú)法忍受如此密密麻麻的文字圍繞腦邊。放下了【一愛一與孤獨(dú)】。卻在再一次拿起它時(shí)，似乎變得不一樣了。最讓我印象深刻的是母親。她的一愛一是如此的純凈，如此的美好，默默影響著作者。作者也深深一愛一著這位不識(shí)字，沒讀過(guò)書但卻是在作者心中博古通今的母親。讀了關(guān)于母親的章節(jié)，我也同作者一般，深深的一愛一上了“雨”那首詩(shī)：天空傷心，所以落淚了。我看見一媽一一媽一的眼淚如雨般落下來(lái)，一媽一一媽一，您是天空嗎？母親們總是十分多愁善感，文中的母親看著一封家人的信似乎就能淚如雨下。就如我的母親，在我一次次叛逆的行為中總是傷心的嗚咽，淚水掛滿臉頰，總是讓我的罪惡感發(fā)揮到極致。
琦君在【一愛一與孤獨(dú)】里寫道：“孤獨(dú)使心靈純化”，真實(shí)的一愛一如同一顆珍珠的形成“砂子侵入牡蠣的體內(nèi)，牡蠣為了排除這粒障礙物，辛苦地蠕一動(dòng)身一子，而障礙物并不能排除，牡蠣體內(nèi)反而分一泌一種液體，將砂子包裹起來(lái)，液體凝固以后，就成了圓一潤(rùn)的珍珠?！奔儍舻亩置篮脽o(wú)私的一愛一只有在經(jīng)歷過(guò)各種孤獨(dú)與苦難后，才能達(dá)到極致。
我們的人生中是有許多的孤獨(dú)時(shí)刻，就如作者那般，四十年的寫作生活讓自己忘卻孤獨(dú)感。只是在孤獨(dú)之間，卻深深?yuàn)A雜著一愛一。一愛一與孤獨(dú)做伴，一愛一在孤獨(dú)中升華，孤獨(dú)在一愛一中永生。用你的一生學(xué)會(huì)如何去一愛一。
愛與教育讀后感篇十一
“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許?！边@一名句流傳千古，至今仍被世人沿用，多用來(lái)表達(dá)對(duì)于愛情感悟，但在我看來(lái)，將這一“情”字加之于友情之上，也未嘗不可。畢竟，有很多人終其一生，也未能尋得一份真摯的友情。
讀完余秋雨的文章《關(guān)于友情》，著實(shí)令我明白了很多東西。甚至可以將關(guān)于友情的一部分理解和看法引用到親情、愛情等諸多其他感情上來(lái)進(jìn)行不同角度的思考。比如：他在開頭便告訴了我們：友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。我們普遍認(rèn)為，世間的情感是客觀存在的，像空氣一樣，沒有人會(huì)在意它們究竟是什么，只要知道它們?cè)?，就好。但余秋雨告訴了我們，原來(lái)，友情也有它自己的真正意義。曾經(jīng)我們也認(rèn)為，童年時(shí)的友情是最單純的，以致于我們沉浸在那時(shí)的記憶里不能自拔，但畢竟那段記憶已成為過(guò)去，抓住現(xiàn)在的友情才是最主要的，更何況，兒時(shí)的那種感情尚未成熟，也許還稱不上是友情。
若是將友情比作人生的旅行，那么在這漫漫長(zhǎng)路的起點(diǎn)上，沒有人知道要怎樣開始，為何開始，只是默然地走著，不知過(guò)了多久，到了這條路的終點(diǎn)，亦不會(huì)知道要怎樣結(jié)束，為何結(jié)束。正如文章中提到的：“一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，這便是友情?！?/p>
正如買東西一樣，我們將東西買來(lái)是要用的，很少有人會(huì)花錢買一樣對(duì)自己來(lái)講毫無(wú)意義的東西閑置著。友情亦是如此，得到之后，人們便想用它做些什么，于是，利用的序幕就此拉開，友情在這一過(guò)程中也開始變質(zhì)，最終維系兩人關(guān)系的，只有利用，友情早已蕩然無(wú)存。真正的友情反倒就像那些買來(lái)閑置的東西，它的意義恰恰就在于“閑置”二字，因?yàn)槲覀儾荒芸克鼈冏鍪裁矗瑯?，它們也不?huì)依靠我們，二者之間的關(guān)系是輕松的、自在的、沒有束縛的，這才是友情。
既然已經(jīng)有了一份寶貴的友情，便衍生出了“維系”這個(gè)問(wèn)題?？此坪?jiǎn)單，卻也是一門學(xué)問(wèn)。抓得太緊會(huì)變質(zhì)，最終會(huì)變成為了維系而維系；放得太松會(huì)變得奄奄一息，似有似無(wú)的友情遲早會(huì)消失在空氣里；擴(kuò)得太大會(huì)疲憊，搞不清究竟什么是友情。用這些手段維系的友情終究不會(huì)長(zhǎng)久，不要因害怕失去友情而去維系，只要跟著自己的感覺走，是你的就是你的，誰(shuí)也奪不走，不是你的就不是你的，搶也搶不來(lái)。
我們現(xiàn)下的友情就像一個(gè)無(wú)底洞，不斷的填充著，卻不知何時(shí)才能填滿，從而達(dá)到最完美的狀態(tài)，所以我們就又有了期待，正是這份對(duì)于友情的期待，才會(huì)讓我們不斷地完善和充實(shí)自我，因?yàn)橹挥凶陨硎峭暾模艜?huì)將友情也變得完滿。
所以，友情并非是可遇而不可求的，只要在合適的機(jī)會(huì)抓住并且憑著自己的感覺去把握，就會(huì)將一份空有的期待一點(diǎn)一點(diǎn)的填滿，同時(shí)也補(bǔ)全了殘缺的自己，這時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，友情也是這樣的簡(jiǎn)單。
愛與教育讀后感篇十二
“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西，愛與自由讀后感?！薄皟和蔷翊嬖谖?，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！?/p>
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
這是我們的心愿和目的！
大部分家長(zhǎng)對(duì)于沒有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的去愛，很多家長(zhǎng)恐怕無(wú)法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說(shuō)明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：
特別在意大人的評(píng)價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì)傷心，甚至?xí)?。家長(zhǎng)過(guò)多評(píng)價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會(huì)自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)不要去批評(píng)，也不要去評(píng)價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來(lái)。
不愿意自己決定，讀后感《愛與自由讀后感》。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長(zhǎng)安排，如果家長(zhǎng)不安排，會(huì)焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會(huì)造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒有關(guān)系，孩子會(huì)在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，他會(huì)掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng)，這會(huì)讓他覺得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無(wú)意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會(huì)生氣的。
黏媽媽。媽媽離開后情緒受影響。媽媽可能把愛當(dāng)成了控制孩子的工具，比如：你如果不好好吃飯，媽媽就不愛你了；媽媽不喜歡不講衛(wèi)生的孩子；媽媽對(duì)你的表現(xiàn)很不滿意。媽媽并沒有給孩子灌輸一個(gè)信念：媽媽永遠(yuǎn)愛他，媽媽永遠(yuǎn)在他身邊。媽媽反倒給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的概念：表現(xiàn)的好媽媽才會(huì)愛他，犯錯(cuò)了媽媽就不愛他了。這樣他感情上沒有安全感，他會(huì)依戀媽媽，害怕失去媽媽的愛。在生活中，他會(huì)表現(xiàn)的過(guò)分依戀媽媽、討好媽媽，孩子為了家長(zhǎng)的愛而活著。這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)繼續(xù)尋找愛，他擔(dān)心別人不愛他，擔(dān)心別人不高興，他做不到為自己活，他做不到內(nèi)心充滿力量。
過(guò)于相信大人的權(quán)威，聽從大人的安排。家長(zhǎng)對(duì)孩子安排過(guò)多，要求過(guò)多，控制過(guò)多，造成孩子迷信大人的權(quán)威，順從大人的安排，不敢相信自己的判斷。這樣，孩子長(zhǎng)大后，同樣缺乏獨(dú)立性，缺乏決策魄力，缺乏擔(dān)負(fù)責(zé)任的勇氣。
凡事請(qǐng)示家長(zhǎng)。
在和家長(zhǎng)發(fā)生沖突時(shí)，特別焦慮、渴望家長(zhǎng)的擁抱。
害怕家長(zhǎng)不高興，喜歡查看家長(zhǎng)臉色。同樣是孩子缺少情感滿足的表現(xiàn)，家長(zhǎng)把孩子的表現(xiàn)和愛聯(lián)系在了一起，孩子表現(xiàn)符合家長(zhǎng)期望時(shí)，家長(zhǎng)表現(xiàn)的很愛孩子；孩子表現(xiàn)不符合家長(zhǎng)期望時(shí)，家長(zhǎng)表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩。這會(huì)給孩子一個(gè)混亂的印象，他不知道家長(zhǎng)是不是真的愛他，他不知道家長(zhǎng)在什么情況下愛他，他對(duì)家長(zhǎng)的愛缺乏信心，他害怕家長(zhǎng)對(duì)他失望，害怕家長(zhǎng)不高興。我們不希望孩子察言觀色，不希望孩子為了讓我們高興而活。所以，我們要給孩子愛和自由，我們要給孩子傳達(dá)這個(gè)信息：父母永遠(yuǎn)愛你，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你做了什么，父母永遠(yuǎn)愛你，支持你，和你在一起。這樣，孩子內(nèi)心會(huì)充滿愛，充滿力量，他不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)無(wú)助，因?yàn)樗闹兄溃母改赣肋h(yuǎn)愛著他，是他力量的源泉。
我們家長(zhǎng)想一想，你們有沒有以下的感受，和你們兒童時(shí)代的家庭教育有沒有關(guān)系呢？
承擔(dān)責(zé)任時(shí)，心理壓力特別大。
渴望得到別人的注意和愛，但不愿意主動(dòng)表達(dá)。
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷，并伴隨著焦慮感。
不重視自己內(nèi)心的感受，在意別人的看法和世俗的眼光。
內(nèi)心虛弱，覺得缺乏力量去應(yīng)付生活，面對(duì)世界。
害怕孤獨(dú)。
傾向于控制別人、控制孩子。
對(duì)別人，缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛和關(guān)心。
無(wú)法做到心胸寬廣。
是否和括弧中的兒童經(jīng)歷有關(guān)呢？
承擔(dān)責(zé)任時(shí)，心理壓力特別大（小時(shí)候被安排，被控制，無(wú)法自己選擇、做決定，生活、學(xué)習(xí)完全依靠父母的安排）。
渴望得到別人的注意和愛，但不愿意主動(dòng)表達(dá)（父母的情緒不穩(wěn)定，對(duì)自己經(jīng)常表現(xiàn)出失望、生氣、不耐煩）。
做決策時(shí)優(yōu)柔寡斷，并伴隨著焦慮感。
不重視自己內(nèi)心的感受，在意別人的看法和世俗的眼光（父母以不愛相威脅，要求孩子按照自己的要求去做；父母習(xí)慣于替孩子做主，強(qiáng)迫孩子聽自己的話，很少問(wèn)孩子是怎么想的）。
內(nèi)心虛弱，覺得缺乏力量去應(yīng)付生活，面對(duì)世界（父母很少直接通過(guò)語(yǔ)言和擁抱表達(dá)愛）。
害怕孤獨(dú)（在父母的扶助、控制下長(zhǎng)大）。
傾向于控制別人、控制孩子（小時(shí)候被父母控制）。
對(duì)別人，缺乏發(fā)自內(nèi)心的愛和關(guān)心（小時(shí)候情感沒有得到滿足）。
無(wú)法做到心胸寬廣（小時(shí)候父母苛責(zé)自己）。
愛與教育讀后感篇十三
愛可以給予，愛可以接受。愛是一種感受，愛更是一種美德，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲！
有人說(shuō)愛是種甜蜜的負(fù)擔(dān)。那么他是一個(gè)施愛者。就像父母老師，在不斷的給予過(guò)程中去感受愛。
有人說(shuō)愛是種束縛。那么他必定是一個(gè)接受愛的人。就像孩子，在諄諄教誨中，在呶呶不休的嘮叨中去被動(dòng)的去接受愛。
在《愛與自由》這本書中。提到過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是一位媽媽在她孩子很小的時(shí)候開始指著書，指著身邊的事物教他認(rèn)字，但是收效甚微。當(dāng)孩子長(zhǎng)大了些，有一天在她看到孩子出神的看著天的時(shí)候，隨意的指著天教孩子說(shuō)這是天的時(shí)候，孩子竟然把這個(gè)字說(shuō)出來(lái)了。這個(gè)故事給這位媽媽很深的感觸。就是在孩子能夠主動(dòng)的去思考學(xué)習(xí)的時(shí)候去引導(dǎo)他，這樣得到的效果反而比機(jī)械的重復(fù)要有用的多。
在這么一個(gè)簡(jiǎn)單的教育過(guò)程中，母親所施與的.愛是無(wú)私的，是大量的，但相對(duì)的在孩子眼中就是種呶呶不休的干擾。所以不是所有的“對(duì)你好，關(guān)注你”都是的愛，有時(shí)候的放任不管也是在給孩子自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，這更能稱的上是愛。
所以在給予愛的同時(shí)，我們也要注意把握愛的度。
愛與教育讀后感篇十四
“孤獨(dú)源于愛，無(wú)愛的人不會(huì)孤獨(dú)。”這是周老先生在《愛與孤獨(dú)》中寫到的。在這個(gè)充滿愛的世界里，我們是愛者，同時(shí)也是被愛者，我們獨(dú)自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛情的浪漫，也許對(duì)于我們這些閱歷不太豐富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)愛像一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉？？我們無(wú)法把孤獨(dú)想象成愛的一部分。
讀了《愛與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸?！钡目谔?hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼矍槭且环N能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美；在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛情似乎都沒有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案?！鼻罢呖赡芫褪侨藗冏非髳矍楹突橐龅睦碛桑ＣＨ撕Ｖ?，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅?，他們之間產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛，無(wú)愛的.人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類拔萃的英雄？難道其他人都貧困潦倒嗎？我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛也會(huì)使人富有。愛是奉獻(xiàn)，但愛的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛的欲望。雖然愛情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛成了永無(wú)止境的尋求；當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真；當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛和寬宏偉大的父愛時(shí)，便有了親情的溫暖。愛豐富了人生，愛的體驗(yàn)豐富了心靈。愛是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
愛與教育讀后感篇十五
一本深入淺出講解生命系統(tǒng)的運(yùn)作關(guān)系，系統(tǒng)里面的相互牽連相互作用，系統(tǒng)里面的完整性，延續(xù)性。
在生命系統(tǒng)關(guān)系里面，生命歷程是如何發(fā)生的，所有的發(fā)生也并非偶然。周老師把生命系統(tǒng)都解讀了。特別是標(biāo)題上的愛與和解。在整個(gè)生命的發(fā)生和生長(zhǎng)核心都是愛，就是因?yàn)檫@份愛，生命才得可以延續(xù)。愛在系統(tǒng)中起到粘稠劑的效用，從而產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)系。愛在系統(tǒng)里產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的同時(shí)也產(chǎn)生一些法則，這些法則是讓生命在愛的軌道上前行。懂愛懂法則，才會(huì)有覺醒覺悟。
兩性關(guān)系，父母關(guān)系，親子關(guān)系，親人關(guān)系，身心關(guān)系。從祖先們就開始為我們產(chǎn)生愛的關(guān)系里面產(chǎn)生影響，影響著我們的家庭事業(yè)成功幸?？鞓?lè)。影響著我們的思維模式行為模式身體狀態(tài)健康，更嚴(yán)重的`影響生命的結(jié)束。那我們?cè)趺床拍懿皇艿接绊懩?，那就從系統(tǒng)中一個(gè)一個(gè)事件得到和解。每一個(gè)事件所產(chǎn)生的愛，都以為是真實(shí)的愛，反而這些愛都盲目的愛，而且是很難發(fā)現(xiàn)覺察，因?yàn)樗鼈兌即鎯?chǔ)在系統(tǒng)里面，所有的狀況，關(guān)系出問(wèn)題，都在提醒我們系統(tǒng)之前發(fā)生了東西，需要面對(duì)和解。
和解是讓愛回到正確的軌道上運(yùn)行。書上講到：光有愛是不夠的，唯有站在正確的位置上，并且尊重系統(tǒng)里的每一個(gè)人，才能創(chuàng)造真正的幸福關(guān)系。
愛要如何成功？緣分要如何圓滿？唯有遵循關(guān)系法則，整體法則，序位法則，平衡法則，事實(shí)法則，流動(dòng)法則。因?yàn)殛P(guān)系法則就是愛的智慧。我們就是愛，愛就是我們。書中一首詩(shī)：
圓
圓緣大愛法自然。
序位平衡整體觀。
喚醒覺知融入愛。
當(dāng)下即是本一家。
喚醒你內(nèi)在的光，將覺知帶入愛里，融入宇宙之大愛，共創(chuàng)美麗新生命。
愛與教育讀后感篇十六
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的'麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責(zé)的重大。
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛與教育讀后感篇十七
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮。初為人母，激動(dòng)與喜悅溢于言表，而更多的是會(huì)擔(dān)心是否已經(jīng)做好了養(yǎng)育一個(gè)孩子的準(zhǔn)備，能不能成為一個(gè)合格的母親。作為一位母親，我們有著天然的自然屬性和職業(yè)屬性，而職業(yè)屬性是需要不斷學(xué)習(xí)完善的。
一名在幼兒園當(dāng)老師的朋友向我推薦了孫瑞雪老師的《愛與自由》，這是一本關(guān)于“愛孩子”，而不是“教”孩子的書，不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重。
在我自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，母親總是會(huì)講這個(gè)不能做危險(xiǎn)，那個(gè)別去碰很臟，以至于在很很長(zhǎng)一段時(shí)間，在有母親在的場(chǎng)合做事情的時(shí)候會(huì)迎合母親著的喜好，而不是遵從自己內(nèi)心的選擇。隨著年齡的增才長(zhǎng)慢慢的重拾自己的喜好，也會(huì)覺得母親管的過(guò)嚴(yán)，但又不能否認(rèn)母親這樣也是愛的表達(dá)，她以她的經(jīng)驗(yàn)讓我避開危險(xiǎn)少走彎路。在后來(lái)的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)現(xiàn)母親的有些教育方式是不正確的，究其原因總是不得其所?？戳藢O瑞雪老師的《愛與自由》后仿佛找到了答案，也找到了自己如何作為母親的方向。
《愛與自由》說(shuō)，每一個(gè)孩子，在肉體出生時(shí)就內(nèi)含了一個(gè)“精神胚胎”，精神胚胎是屬于每個(gè)兒童的，不是我們的，我們不是自然之手，也不是上帝之手，也不是精神胚胎的母體。創(chuàng)造的權(quán)利必須交給兒童自己。我們只是兒童環(huán)境。只要環(huán)境是愛、自由、秩序(規(guī)則)的，兒童就開始天然和自動(dòng)地創(chuàng)造著自己。我們?cè)谟^察兒童時(shí)發(fā)現(xiàn)，兒童現(xiàn)實(shí)地真實(shí)地具備這樣一個(gè)把內(nèi)在的潛能釋放出來(lái)的能力。
沒有父母不愛自己的孩子的，但是往往認(rèn)識(shí)不到有時(shí)愛也是枷鎖，限制了孩子的發(fā)展天性。所有的父母都希望自己的孩子能夠成為人中龍鳳，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給與他很多的建議，以此來(lái)期望少走一些彎路，正如同我母親一樣的大多數(shù)父母。然而，幼兒期是經(jīng)驗(yàn)的開創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺期，感覺知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自己的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自己的，但別人交給你的東西，那是別人教的，那是別人的感覺經(jīng)驗(yàn)，感覺經(jīng)驗(yàn)是不能代替的。創(chuàng)意是不能教的。
愛是什么?愛是無(wú)條件的包容。不是給孩子管好吃喝拉撒就叫愛，愛是一種精神行為，成人進(jìn)入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行為，才能真正做到無(wú)條件包容。兒子一歲半，喜歡丟東西、拆玩具、翻各種的抽屜，能明確表達(dá)他的意愿，最常說(shuō)的話便是不吃，不喝，不要。在我之前的認(rèn)知里，會(huì)覺得這是調(diào)皮搗蛋的表現(xiàn)，尤其是下班回到家，孩子特別粘人，甚至有時(shí)在旁邊大哭大鬧的時(shí)候，我會(huì)表現(xiàn)的特別煩躁。原本想我有了孩子后要特別的耐心，不能像我母親那般時(shí)不時(shí)的發(fā)火，可事實(shí)呢，我還是會(huì)控制不了。《愛與自由》讓我知道，那是因?yàn)槲业耐瓿砷L(zhǎng)的不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我的身上，所以我也會(huì)用這些東西對(duì)待我的孩子。
最近兒子不再將他的吃的`分享給其他人，也會(huì)伸手打人，周圍人會(huì)逗他說(shuō)他吝嗇，是個(gè)愛打人的小朋友，他會(huì)特別的不高興轉(zhuǎn)過(guò)身把頭埋在我肩上?！稅叟c自由》告訴我，這時(shí)應(yīng)該告訴兒子，你不吝嗇，這是你的東西，你可以不給。而他打人時(shí)，及時(shí)制止就好，不去說(shuō)教，因?yàn)槟呛统扇舜忠暗男袨槭遣煌模覀兙妥尯⒆硬贿`反規(guī)則的情況下盡量不壓抑他的自我吧。因?yàn)檫@是一個(gè)孩子形成自我地重要過(guò)程。他的未來(lái)是不是很強(qiáng)大，是否具備一個(gè)強(qiáng)大的能力，首先就來(lái)自自我意識(shí)形成的敏感期。
在兒子幾個(gè)月大的時(shí)候，如果要帶他去做什么事情便會(huì)提前告訴他。要去打預(yù)防針了，出門前便告訴他我們要去打預(yù)防針了，有些痛;要去理發(fā)了，提前告知他，會(huì)有個(gè)叔叔幫他剪頭發(fā)。慢慢的發(fā)現(xiàn)，提前告知他的事情他一般都不會(huì)反抗，甚至有兩次查指頭血都沒有哭，只是皺著眉頭忍耐。有次帶他理了發(fā)，我母親覺得理的不是太好，便又帶他去修剪，我下班后母親說(shuō)今天帶他理發(fā)，哭得特別傷心，問(wèn)我之前理發(fā)也這樣嗎?我問(wèn)母親是不是沒有跟他講帶他干什么，母親詫異的問(wèn)我要講嗎。我說(shuō)要講的，小朋友在陌生的環(huán)境，一個(gè)陌生的叔叔弄他的頭發(fā)，他會(huì)非常沒有安全感，肯定就不會(huì)配合了，提前告訴他并讓他觀察下別人理發(fā)的過(guò)程，他便會(huì)逐漸的適應(yīng)和理解。母親很詫異但也很欣然的接受了我的方式。
成人喜歡一個(gè)聽話、任人擺布的小孩，這對(duì)成人來(lái)說(shuō)很省心。但是這樣的小孩天性被壓抑了，不能自由的成長(zhǎng)。在小孩成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人要給與小孩足夠的愛和自由。愛孩子，絕不是表現(xiàn)在你的頭腦中，愛不是你想這樣愛孩子就可以這樣愛孩子。愛是表現(xiàn)在你的眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)姿態(tài)，每一個(gè)想法，他表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。
愛與教育讀后感篇十八
父母賦予我們最寶貴的生命，他們把最好的毫無(wú)保留地給予我們，還總是設(shè)身處地的為我們著想。我們應(yīng)該好好珍惜這份愛。在這方面我覺得我的爸爸雖沒做到古人的臥冰求鯉，但是做到了古人的孔融讓梨。
去年夏天在老家發(fā)生了一件對(duì)于我家來(lái)說(shuō)很重大的事件。我的爺爺奶奶住在鄉(xiāng)下，爸爸媽媽帶著我和弟弟在城里，爺爺奶奶年紀(jì)大了。爸爸總給他們說(shuō)不要再做那么多農(nóng)活了，種點(diǎn)吃的菜就可以了。然而他們卻說(shuō)我們還能動(dòng)，你們現(xiàn)在帶著孩子也不容易。爺爺奶奶在家養(yǎng)牛羊來(lái)賣。
炎熱的`夏天，家里堆積了許多喂牛羊的干草，然而家里的電路也是好久都沒維修了。一天下午電路起火，地點(diǎn)就在堆積干草的地方，就這樣引發(fā)了火災(zāi)。我記得那天是晚上，媽媽接了一個(gè)電話就沒再說(shuō)話了。爸爸還在加班。那晚爸爸沒有回來(lái)，之后的幾天都沒看見爸爸。后來(lái)我才知道，那天晚上的電話是爸爸打給媽媽的爸爸當(dāng)時(shí)就回老家。那天半夜我模糊的聽見媽媽在電話里跟人吵鬧。當(dāng)時(shí)的我并不知道為什么。后來(lái)知道了，原來(lái)是爸爸給媽媽說(shuō)要給爺爺奶奶買房。買房對(duì)于我家來(lái)說(shuō)并不是小事，因?yàn)槲壹依镏挥邪职稚习?，媽媽要帶我和弟弟，弟弟還小沒上學(xué)。家里負(fù)擔(dān)重。爺爺奶奶有兩個(gè)孩子，媽媽的意思是買房的事不急，要買的話也要和叔叔商量好，然而爸爸的意思是馬上就要買，而且是爸爸一個(gè)付所有費(fèi)用。我們雖然居住在城里但是房子也是租的買房的話還要貸款，媽媽感覺壓力很大。他們還是吵了許久，最終爸爸不顧媽媽的反對(duì)買了房，用完了家里的所有積蓄。
爸爸對(duì)媽媽說(shuō)，錢用完了我會(huì)再掙的而爸爸媽媽他們老了，我們還能對(duì)他們好多久，我們的孩子也會(huì)慢慢長(zhǎng)大，你希望他長(zhǎng)大后對(duì)我們好嗎？我們現(xiàn)在不管父母，以后我們的孩子又會(huì)怎樣對(duì)我們呢？媽媽后來(lái)是沉默的.
我覺得爸爸對(duì)爺爺奶奶一向都很好，每次家里有事爸爸都會(huì)請(qǐng)假回去，他也經(jīng)常給爺爺奶奶打電話。媽媽對(duì)爺爺奶奶也不錯(cuò)，只是買房的事媽媽和爸爸還是有一些矛盾。我能理解媽媽，媽媽這一切都是為了我和弟弟以后的生活不那么拮據(jù)，但是我支持爸爸，因?yàn)橛辛藸敔斈棠滩庞邪职郑辛税职植艜?huì)有現(xiàn)在的我。
雖然我們一家四口現(xiàn)在住在出租的房子里，但是我還是很高興，因?yàn)槲矣幸晃缓冒职趾鸵晃粣畚业膵寢尅，F(xiàn)在好多年輕人都在城里打拼，家里就留老人，我們老家就是這樣，好些年輕人因?yàn)槊β祷蛟S很久都不會(huì)給家里的父母打電話，因?yàn)樽约荷习嘤袩┬氖掠袝r(shí)還會(huì)把父母忘記。但是我的爸爸就不會(huì)。
這或許就是大人們口中的責(zé)任———愛的責(zé)任。我長(zhǎng)大后也要成為爸爸那樣的人，好好對(duì)待我的父母。也希望天下所有的老人都能老有所依。
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