高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案（專業(yè)21篇）

教案是教師教學(xué)活動(dòng)的重要工具和參考依據(jù)。教案的編寫過程應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主探究能力。教案是教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的依據(jù)。要編寫一份完美的教案，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)目標(biāo)有助于教師確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇一

有定義說，環(huán)境設(shè)計(jì)一般指對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，你覺得呢？下面是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論教案，為大家提供參考。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是建筑藝術(shù)的拓展和延伸，從建筑室內(nèi)裝飾、室外景觀再至公共場(chǎng)所景觀設(shè)計(jì)所涉及的范圍較廣泛，是融合多學(xué)科、多領(lǐng)域新興邊緣學(xué)科。它以我們周圍的“人為環(huán)境”為研究對(duì)象，為人類社會(huì)提供生活指導(dǎo)，幫助人們不斷改善生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以人為本、可持續(xù)發(fā)展的理念，營造環(huán)境優(yōu)美、豐富多樣的生活氛圍，從而保持城市的生態(tài)、人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的和諧與平衡。

21世紀(jì)初的今天，正是工業(yè)文明與后工業(yè)文明相交的時(shí)代，人們已經(jīng)開始深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的渴望也與日俱增。在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，各種裝飾材料層出不窮，各種裝飾手法花樣百出，但不管如何變化，“設(shè)計(jì)理念”作為重要的設(shè)計(jì)因素而被廣大設(shè)計(jì)者樂此不疲地追求著。也就是說，一個(gè)設(shè)計(jì)作品如果沒有好的設(shè)計(jì)理念，那這個(gè)作品就如“死肉”般，沒有一絲的生命。

有定義說：環(huán)境設(shè)計(jì)一般指對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的關(guān)系，創(chuàng)造和諧統(tǒng)一，舒適宜人的活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)外設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是連接精神文化與物質(zhì)文化的橋梁，人們寄希望于設(shè)計(jì)來改善人類自身的生存環(huán)境。設(shè)計(jì)的定義，各類辭典有不同的解釋，大致可以歸納如下：設(shè)計(jì)、意境、計(jì)劃、草圖、素描、結(jié)構(gòu)、構(gòu)想、樣本等，因此可以說是人的思考過程，是一種構(gòu)想、計(jì)劃，并通過實(shí)施，最終以滿足人類的需求為最終目的。

（1）新古典主義。在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)的建筑內(nèi)、外部空間用傳統(tǒng)的空間處理和裝飾方法，以及陳設(shè)藝術(shù)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有明顯的時(shí)代特征，稱為新古典主義。

（2）新地方主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在充分了解建筑所處地域的自然環(huán)境與人文環(huán)境狀況的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。使原有的地方色彩帶有明顯的時(shí)代特征，故稱為新地方主義。

（3）新少數(shù)民族風(fēng)格。在現(xiàn)代建筑的空間體系象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑空間形式，并在結(jié)構(gòu)上較為直接地采用適當(dāng)簡化少數(shù)民族裝飾圖案，保持其民族色彩特征。選用少數(shù)民族的藝術(shù)品等所創(chuàng)造的環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族風(fēng)格特色，同時(shí)又具有現(xiàn)代特征，此風(fēng)格可稱為新少數(shù)民族風(fēng)格。

（4）中國現(xiàn)代主義。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上汲取了西方現(xiàn)代主義中簡潔、提煉的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)色彩、質(zhì)感、光彩等形體特色的各種方法，但是由于結(jié)合中國國情和技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件，因而又帶有中國自己的特色，故稱為中國現(xiàn)代主義。

（5）超脫流派與自在生成的傾向。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化的今天，強(qiáng)調(diào)品格高于風(fēng)格的呼聲。在環(huán)境藝術(shù)界產(chǎn)生了越來越多的共識(shí)，由此也引發(fā)了一種創(chuàng)作傾向，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從體驗(yàn)生活、體驗(yàn)城市開始，而不是搜集和拼湊各種已有的設(shè)計(jì)圖開始，應(yīng)當(dāng)從作品所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境出發(fā)，而不是從先入為主的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)。

（1）實(shí)用功能與審美功能的和諧。環(huán)境藝術(shù)作為書種產(chǎn)品，其具象性體現(xiàn)在具有與其審美價(jià)值相結(jié)合的使用功能。最早的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)就是為滿足人們居住的需求。伴隨現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展為了提高人們的居住品位，環(huán)境設(shè)計(jì)不僅限于滿足居住者對(duì)居住空間功能的需求和愿望，還延伸到了鄰里、社區(qū)，以及人與社會(huì)的公共空間。

如此種種，它們的實(shí)用功能和審美的功能，使人們的生活更加豐富多彩。功能與美在環(huán)境藝術(shù)中是互為作用和聯(lián)系的。物的有用性和目的性構(gòu)成了它對(duì)于人的使用價(jià)值，體現(xiàn)了人造物的基本功能，美的創(chuàng)造又增加實(shí)用存在的意義。

（2）人文因素。環(huán)境設(shè)計(jì)是承載物質(zhì)的空間，也是寄托情感文化的空間。要實(shí)現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的心理認(rèn)同感和文化歸屬感，體現(xiàn)生活的意義，人文因素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要位置。人文因素主要是由社會(huì)環(huán)境實(shí)踐中人們逐漸形成的心理結(jié)構(gòu)與文化追求所形成的，它突出表現(xiàn)人類的藝術(shù)理想與人生哲學(xué)。

法國著名雕塑家羅丹曾說“藝術(shù)也是趣味，藝術(shù)家一切的'制作，都是他內(nèi)心的反映，是對(duì)于房屋家具……人類靈魂的微笑，是滲人心且供人使用物品中的感情和理智的魔力”。藝術(shù)始終是以人的主觀意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)自我，追求事物的內(nèi)在靈魂，情感、意境構(gòu)成的聯(lián)想才體現(xiàn)藝術(shù)的真諦。

（3）地域特色及歷史文脈因素。地域文化是生態(tài)文化在特定地域中的表現(xiàn)。每個(gè)地區(qū)、每個(gè)民族都因其不同的地理位置、自然條件以及不同的文化歷史結(jié)構(gòu)產(chǎn)生并積淀下的文化傳統(tǒng)等諸多因素，構(gòu)成了自己獨(dú)特的地域文化。在中國，北方平原的敦實(shí)厚重，南方水鄉(xiāng)的輕盈靈秀，西北高原的粗獷樸實(shí)，形成了各自的特色。即使是同一地區(qū)也會(huì)因?yàn)槊褡逦幕⒆诮绦叛霾煌囊蛩?，而呈現(xiàn)出各自的特色差異。環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)作為文化的一種形態(tài)、一個(gè)組成部分，存在干特定地區(qū)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，具有特殊的地域性。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該反映出不同地區(qū)的風(fēng)土、氣候等自然條件的差異，以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵和不同的民族個(gè)性，在“和而不同”中追求人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。

歷史文脈屬于人文環(huán)境的范疇，歷史建筑和民族風(fēng)格是構(gòu)成歷史文脈的主體。在我國城市化的推進(jìn)中，不少地方的開發(fā)商及規(guī)劃管理部門急功近利，不規(guī)范運(yùn)作，導(dǎo)致城市大量歷史建筑地段被破壞。還有部分設(shè)計(jì)師在西方建筑文化的影響下，一味追逐形式，割裂民族傳統(tǒng)，喜歡“追風(fēng)”，照搬模式，致使不少地區(qū)出現(xiàn)“千城一面”，部分地區(qū)文化生態(tài)失衡，地域文化消逝。

（4）材料與加工工藝因泰。材料與加工工藝因泰環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中各種類型作品是根據(jù)設(shè)計(jì)作品所需表現(xiàn)的主題及用途由不同的材料所組成，用不同的工藝加工方法去構(gòu)造。材料所具有的形態(tài)、質(zhì)感、色彩等特性，本身就需要和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了表現(xiàn)形式的某種范圍。自然造物給建筑與環(huán)境藝術(shù)提供了豐富的材料資源。從材料的原始狀態(tài)來看，材料本身就具有藝術(shù)美感，不同的材料體現(xiàn)出不同的質(zhì)地，影響著設(shè)計(jì)造型形態(tài)表面的效果，同時(shí)決定不同造物品類和與之相適應(yīng)的工藝技術(shù)構(gòu)成。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)廣義的概念，它涵蓋了幾乎所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它將城市、建筑、室內(nèi)外空間、園林、廣告、燈具、標(biāo)志、公共設(shè)施等看成是一個(gè)多層次、有機(jī)結(jié)合的整體。它面臨的雖然是具體的、相對(duì)單一的設(shè)計(jì)問題，但在解決問題時(shí)卻需要兼顧整體環(huán)境。

由于環(huán)境藝術(shù)的功能性與藝術(shù)性，所以在設(shè)計(jì)上不僅需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，還需要遵循美學(xué)藝術(shù)原理，即繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)門類之間共同的美學(xué)法則（如對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、比例、同一等）。除此之外，還需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)投資等多種因素。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、結(jié)構(gòu)工藝、構(gòu)造材料到設(shè)備設(shè)施，都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況相聯(lián)系的。另外，就藝術(shù)風(fēng)格來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等直接相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來看，設(shè)計(jì)水平的高低、施工工藝的優(yōu)劣不僅與設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)等有關(guān)系，而且與具體的施工技術(shù)、管理、材料質(zhì)量和設(shè)施配置等情況，以及各個(gè)方面（包括業(yè)主、建設(shè)者、決策者等）的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)。

中國的古老文化中，有著太多對(duì)于當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，但這也決不可以成為今天環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作者的沉重包袱，保護(hù)和傳承也不可單單停留在紙面，合理的發(fā)展和創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，拋棄社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)作品也只能被社會(huì)所拋棄。在當(dāng)今的”快餐時(shí)代”，我們不單單需要可以讓人生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，還需要更適于人們生活的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要豐富物化人們的生活，同時(shí)應(yīng)該倡導(dǎo)和創(chuàng)造一種健康向上的生活方式，能給人視覺上和心理上乃至行為上享受的空間環(huán)境。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇二

近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求逐漸增大，很多高校開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)及其相關(guān)專業(yè)。

從表面上看，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育得到了良好的發(fā)展，但實(shí)際上，一些高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)同質(zhì)化的問題較為突出。

其一，一些高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)際不符，辦學(xué)定位缺乏科學(xué)性和必要的教學(xué)特色，無法滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。

其二，一些高校的教學(xué)體系和課程設(shè)置較為相似，缺乏地域性特點(diǎn)。

其三，一些高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)于學(xué)生技能的培養(yǎng)較為關(guān)注，而忽略了對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其四，一些高校的實(shí)踐教學(xué)較為缺乏，學(xué)生對(duì)于企業(yè)實(shí)際需求了解不夠，實(shí)踐能力欠佳。

二、構(gòu)建新的人才培養(yǎng)模式，走遼寧藝術(shù)設(shè)計(jì)特色教育之路。

1.創(chuàng)新思想的培養(yǎng)。

要培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思想，一方面要傳承好遼寧民間藝術(shù)，加強(qiáng)遼寧本地文化資源的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，改進(jìn)其目前的傳承方式;另一方面要在高校中積極建立好良的教育體系，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想。

與此同時(shí)，還須注意有機(jī)結(jié)合民間藝術(shù)中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素，積極引導(dǎo)學(xué)生充分了解遼寧的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于遼寧地域文化的了解和感知。

2.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師要注意從生活實(shí)踐的角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些民間藝術(shù)造型進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并將其引入專業(yè)課程教學(xué)，設(shè)置一些合理的專題實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

如，在包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，教師可以設(shè)置一些地方特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)專題，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中充分學(xué)習(xí)各類民間藝術(shù)的制作流程和工藝，進(jìn)一步提升其創(chuàng)新能力。

在民間藝術(shù)實(shí)踐中，學(xué)生能夠解讀其文化背景，了解和掌握更多的民間藝術(shù)視覺語言，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新、實(shí)用與審美的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)遼寧地域文化的了解和科學(xué)運(yùn)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民間地域文化資源在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新。

第一，明確培養(yǎng)目標(biāo)。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師須注意充分融合地域藝術(shù)元素，從中提煉出區(qū)域特色元素，全面整合藝術(shù)文化課程體系。

第二，課程體系應(yīng)與文化藝術(shù)理論實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)相連接，實(shí)現(xiàn)校企教育資源的有效融合。

第三，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，全力培養(yǎng)出一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，加強(qiáng)優(yōu)秀教學(xué)人才的引入。

第四，建立并完善藝術(shù)設(shè)計(jì)教育數(shù)字化數(shù)據(jù)平臺(tái)，跟蹤調(diào)查地域文化創(chuàng)新人才的發(fā)展?fàn)顩r，以此促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的調(diào)整與改革。

三、地域文化資源對(duì)未來藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響。

1.促進(jìn)地方高校新型教育教學(xué)理念的建立。

遼寧的地域文化資源可以幫助地方高校建立教育新理念。

地域文化資源與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念之間相互聯(lián)系，相互影響。

地域文化資源可在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更好的傳承和發(fā)展，而具有地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)也具有更強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，地域文化的逐步融入可以增強(qiáng)教師對(duì)于地域文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)間緊密關(guān)聯(lián)的重視度，在教學(xué)中逐漸建立完善、新型的教育理念。

藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展在于推陳出新，滿足社會(huì)需求，而地域文化的傳承與發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新精神，創(chuàng)新是其生命的活力所在。

所以，地域文化資源與高校新型教育理念之間相互聯(lián)系、相互影響，地域文化資源的發(fā)展可以幫助促進(jìn)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念的建立和完善。

地域文化資源還可以促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的改革。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式改革中，地域文化可以起到多方面的作用，可以幫助培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的高素質(zhì)人才，為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展提供優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

遼寧各地區(qū)應(yīng)依托人才、區(qū)位、資源特色優(yōu)勢(shì)，積極利用各類特色文化資源，為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的良好發(fā)展提供助力。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)利用地方文化資源促進(jìn)教育模式的改革與創(chuàng)新，圍繞當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。

四、結(jié)語。

地域文化資源的融入可幫助地方高校建立新型的教育教學(xué)理念，并促進(jìn)地方高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展，從而為社會(huì)培養(yǎng)出更多專業(yè)技能扎實(shí)、創(chuàng)新能力較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，最終促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。

作者：高昕單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇三

黑龍江民辦高等藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，如何使學(xué)生有興趣地學(xué)習(xí)和積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)是作為培養(yǎng)相應(yīng)人才的重要研究關(guān)鍵點(diǎn)。

2.1注重以賽代練的興趣培養(yǎng)。

學(xué)生的興趣培養(yǎng)以競賽的方式來體現(xiàn)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的興趣，參加每年舉辦的華燦獎(jiǎng)、全國美譽(yù)獎(jiǎng)、創(chuàng)意中國大獎(jiǎng)等，以賽代練的教學(xué)方式，使學(xué)生在參加競賽的基礎(chǔ)上增強(qiáng)信心，提高自我認(rèn)可度等積極影響，培養(yǎng)競爭意識(shí)，發(fā)現(xiàn)潛能，提高興趣的培養(yǎng)。

2.2以實(shí)際項(xiàng)目為設(shè)計(jì)標(biāo)的培養(yǎng)。

應(yīng)用教師和學(xué)院提供的一些實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目，讓學(xué)生們參加其中，進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生實(shí)踐性和創(chuàng)新性加強(qiáng)，注重課堂教學(xué)與實(shí)踐創(chuàng)新全面發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)造以真實(shí)項(xiàng)目為依托，提供獎(jiǎng)金等形式激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)興趣。

2.3以地域設(shè)計(jì)特色培養(yǎng)模式。

在保證設(shè)計(jì)人才所必需的課程基礎(chǔ)上，根據(jù)黑龍江地域特色開設(shè)具有鮮明特色的選修課程、必修課程和特色專業(yè)，如冰雕、雪雕等課外設(shè)計(jì)課程，使學(xué)生玩中學(xué)、學(xué)中玩的教學(xué)方法，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生成為真正的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，提供知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，為地方經(jīng)濟(jì)注入活力，服務(wù)和影響人類。

黑龍江民辦高校主要培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)為應(yīng)用技術(shù)型專門人才，不求理論性，但求高標(biāo)準(zhǔn)，基于此，強(qiáng)體課程體系，就起到了舉足輕重的作用，設(shè)計(jì)技能和藝術(shù)實(shí)踐并重的教學(xué)原則。漸漸浮現(xiàn)在我們眼前，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所具備有的時(shí)代特征和與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)等各個(gè)方面的相互關(guān)系，既注重對(duì)理論知識(shí)的傳播又注重實(shí)踐的總結(jié)，以培養(yǎng)社會(huì)應(yīng)用型人才為原則，使學(xué)生把熱愛人生和設(shè)計(jì)專業(yè)的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)移到努力學(xué)習(xí)，積極發(fā)展，成才就業(yè)活動(dòng)中，為設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

要加大實(shí)踐實(shí)訓(xùn)的要求，拓寬專業(yè)能力和服務(wù)層面，就必須進(jìn)行加大實(shí)驗(yàn)與實(shí)訓(xùn)室的建設(shè)，如環(huán)境實(shí)訓(xùn)室、視覺實(shí)訓(xùn)室、動(dòng)畫實(shí)訓(xùn)室、多功能實(shí)驗(yàn)室等專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐基地等。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極其重要的作用，力求將實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室辦成集教學(xué)、科研和生產(chǎn)于一體的多功能場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手能力以及團(tuán)隊(duì)交流合作的能力，快速具備相應(yīng)的職業(yè)道德素養(yǎng)。

5結(jié)語。

找到適合龍江民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的方法，就是要建立一整套適合當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的人才培養(yǎng)方式，藝設(shè)設(shè)計(jì)應(yīng)用技術(shù)型人才不僅是時(shí)代的要求，也是藝術(shù)與技術(shù)的融合。我們黑龍江的民辦院校，要堅(jiān)持自然設(shè)計(jì)，環(huán)保設(shè)計(jì)著眼人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，大力培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化藝術(shù)人才，為新中國新經(jīng)濟(jì)盡自己微博之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]董斌，王增成.高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方式的對(duì)接[j].美術(shù)大觀，(09)：133.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇四

摘要：高校公共體育課的有序、有效展開，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)產(chǎn)生積極影響，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生鍛煉，以及提高其運(yùn)動(dòng)技能產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。但是，當(dāng)前高校公共體育教學(xué)活動(dòng)逐漸暴露出一些不足之處，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面均存在一些不足之處，對(duì)實(shí)現(xiàn)其預(yù)期教學(xué)效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。本論文將主要分析目前高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)存在的不足之處，并在此基礎(chǔ)上提出幾點(diǎn)有效實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：高校公共體育課；體育技能；全面素質(zhì)；足球教學(xué)；教學(xué)策略。

一、高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)暴露。

出的不足之處目前各高校均已有序展開公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，但是其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等等方面，均暴露出一些不足之處，對(duì)實(shí)現(xiàn)其預(yù)期教學(xué)效果產(chǎn)生一定程度的消極影響。整體來看，普遍存在的問題，如下：

（一）教學(xué)目標(biāo)方面存在的問題。

我國高校公共體育教學(xué)活動(dòng)起步相比較其它國家而言較晚。因此導(dǎo)致其學(xué)科屬性尚未達(dá)到學(xué)術(shù)范式要求，且教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定缺少學(xué)科基礎(chǔ)。值得一提的是，目前許多高校公共體育足球教學(xué)定位為—“體育專業(yè)教學(xué)的分支”?；诖硕ㄎ恢贫ǖ慕虒W(xué)目標(biāo)為—通過引導(dǎo)學(xué)生參與高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握足球技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀態(tài)。如此定位和制定教學(xué)目標(biāo)，相對(duì)而言缺少一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，且無法為高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)指明方向。而且最重要的是會(huì)造成高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)只單純的注重階段教學(xué)，而不重視甚至是忽視學(xué)生終身體育教學(xué)，這與當(dāng)下全面素質(zhì)教育、終身學(xué)習(xí)理念相悖。

（二）教學(xué)內(nèi)容存在的問題。

基于高校體育教學(xué)大綱展開的高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，具體包含足球基本理論教學(xué)、鍛煉方法、競賽規(guī)則及技巧等內(nèi)容，過少甚至不涉及培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作意識(shí)。如此一來，教學(xué)內(nèi)容偏向于專業(yè)足球教學(xué)，相對(duì)較為復(fù)雜，且其實(shí)效性不足，趣味性差。長期依照此教學(xué)內(nèi)容展開高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的足球?qū)W習(xí)興趣產(chǎn)生一定程度的消極影響，導(dǎo)致足球教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)方法存在的問題。

整體來看，目前我國各高校在公共體育教學(xué)活動(dòng)展開過程中，投入的師資力量相對(duì)較少，足球教學(xué)配套服務(wù)設(shè)施不到位。究其根本原因在于，教學(xué)資金不足。因此，導(dǎo)致部分學(xué)校足球教學(xué)受到場(chǎng)地限制，更多的展開課堂教學(xué)活動(dòng)。而實(shí)際展開足球教學(xué)活動(dòng)時(shí)，大多數(shù)情況下也選擇采用傳統(tǒng)的教師為主導(dǎo)的教學(xué)方法，以灌輸式理論教學(xué)，教師動(dòng)作示范、學(xué)生演練為主。如此一來，既不滿足當(dāng)下體育教學(xué)發(fā)展要求，同時(shí)也不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，即沒有實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的'真正意義。

二、高校公共體育足球教學(xué)實(shí)施策略。

高校公共體育教學(xué)活動(dòng)，旨在于通過引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己實(shí)際情況選擇相對(duì)適合自己的體育項(xiàng)目展開學(xué)習(xí)，并在這一體育學(xué)習(xí)過程中不斷提高自身運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)自身良好的體育觀、道德觀、心理狀態(tài)，進(jìn)而對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展起到積極推動(dòng)作用。具體來說，高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)展開過程中，應(yīng)該注意以下幾方面內(nèi)容：

（一）豐富足球教學(xué)方法。

高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)展開過程中，教師應(yīng)該注意豐富教學(xué)方法，以此消除教學(xué)活動(dòng)的枯燥性，從而能夠更好的啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與足球教學(xué)活動(dòng)中，并在這一學(xué)習(xí)過程中提高自身思考能力。教師可以針對(duì)足球教學(xué)內(nèi)容，選擇游戲教學(xué)法、借助多媒體教學(xué)工具、借助輔助教學(xué)工作等等方法。比如，針對(duì)某足球技術(shù)展開教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該注意向?qū)W生傳授動(dòng)作要領(lǐng)，便于學(xué)生初步認(rèn)識(shí)此動(dòng)作。然后教師示范、學(xué)生復(fù)述，便于學(xué)生更好的掌握動(dòng)作要領(lǐng)。教師應(yīng)該注意給予學(xué)生一定的自主思考時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生展開自主探究式學(xué)習(xí)，以便于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和掌握足球知識(shí)。教師還可以積極借助足球游戲、足球?qū)官惖鹊然顒?dòng)展開日常足球教學(xué)活動(dòng)。值得一提的是，還應(yīng)該注意創(chuàng)新高校專業(yè)體育足球教學(xué)方法。因?yàn)樽闱蚪虒W(xué)在不斷發(fā)展，相應(yīng)的教學(xué)方法也應(yīng)該有所創(chuàng)新才能滿足教學(xué)的要求。

（二）精選教學(xué)內(nèi)容。

精選教學(xué)內(nèi)容對(duì)于有效展開高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)而言，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，必須注意結(jié)合高校公共體育足球教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，基于以下幾方面精選教學(xué)內(nèi)容：

（1）精選具有代表性的足球教學(xué)內(nèi)容，而且應(yīng)該注意把握其簡易度。

（2）精選實(shí)用性足球教學(xué)內(nèi)容，選擇對(duì)學(xué)生未來發(fā)展產(chǎn)生積極推動(dòng)作用的足球教學(xué)內(nèi)容。

（3）側(cè)重展開球性練習(xí)、運(yùn)球技術(shù)、停球技術(shù)、頂球技術(shù)、腳內(nèi)側(cè)踢球等教學(xué)內(nèi)容。究其根本在于，其是足球教學(xué)的基本內(nèi)容，且也是運(yùn)用頻率相對(duì)較高的技術(shù)動(dòng)作。除此之外，還應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況精選足球教學(xué)內(nèi)容，選擇利于激發(fā)學(xué)生足球?qū)W習(xí)興趣的足球教學(xué)內(nèi)容。

（三）合理制定考核標(biāo)準(zhǔn)。

高校專業(yè)體育足球教學(xué)考核，不同于其它學(xué)科知識(shí)。通常情況下，選擇兩項(xiàng)足球技術(shù)作為考試內(nèi)容，然后通過衡量學(xué)生的足球技術(shù)運(yùn)用情況作出考核評(píng)價(jià)。此外，學(xué)生出勤率、課堂表現(xiàn)情況等也是一項(xiàng)重要考核內(nèi)容。這種考核標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)而言過于簡單，應(yīng)該注意采取有效措施，基于絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)四角度展開綜合性評(píng)價(jià)，結(jié)合主觀評(píng)價(jià)、客觀評(píng)價(jià)展開綜合性評(píng)價(jià)。具體闡述，主觀評(píng)價(jià)指基于足球比賽，衡量學(xué)生表現(xiàn)出的興趣以及其能力，而客觀評(píng)價(jià)則指技術(shù)、理論考核。展開綜合性評(píng)價(jià)，相對(duì)而言更能全面衡量學(xué)生在高校專業(yè)體育足球教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)情況。

三、總結(jié)語。

綜上所述，高校公共體育足球教學(xué)活動(dòng)的有序、有效展開，幫助學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，對(duì)于提高學(xué)生身體素質(zhì)產(chǎn)生積極推動(dòng)作用，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生積極影響。這就要求教師注意精選足球教學(xué)內(nèi)容、合理制定考核標(biāo)準(zhǔn)、豐富教學(xué)方法等。希望本論文關(guān)于高校公共體育足球教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策這一問題展開的深入思考，可以對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生積極推動(dòng)作用，對(duì)保障足球教學(xué)活動(dòng)有效性產(chǎn)生積極影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王群。高校公共體育足球教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策探究[j]。當(dāng)代體育科技，2017，7（08）：133—134。

[3]葉明。高校公共體育足球教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析[j]。中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2016（04）：222—223。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇五

小學(xué)美術(shù)課。

教學(xué)。

教案----。

我一直認(rèn)為：“教學(xué)活動(dòng)不是以單純的知識(shí)、技能傳授為目的，而是要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與造型表現(xiàn)活動(dòng)”、“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給兒童，而應(yīng)該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料?！币虼?，這節(jié)課中，重難點(diǎn)是：“引導(dǎo)學(xué)生探索、創(chuàng)造性地進(jìn)行自主表現(xiàn)”。為了突破難點(diǎn)，我在教學(xué)中根據(jù)作業(yè)的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，由淺入深，潛移默化的展開活動(dòng)，使學(xué)生在不知不覺中掌握知識(shí)。為了上好《會(huì)飛的玩具》這堂美術(shù)課，我先確定好了課堂教學(xué)目標(biāo)。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)與技能方面：通過教師示范和學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)展示，讓學(xué)生了解有“關(guān)”飛的原理，通過分析飛機(jī)會(huì)飛的技巧，讓學(xué)生掌握制作的技能。

2、過程與方法方面：感受合作制作帶來的愉悅，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)交往，掌握合作學(xué)習(xí)的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：通過本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】創(chuàng)造性地進(jìn)行會(huì)飛玩具的制作。

【設(shè)計(jì)意圖】借助“鳥的翅膀”，引導(dǎo)學(xué)生了解“飛”的原理，讓學(xué)生在對(duì)翅膀添加創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并激發(fā)對(duì)科學(xué)的熱愛。

二、教學(xué)實(shí)錄1、談話導(dǎo)入。

通過情景創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生引入課堂，集中了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，給學(xué)生拓寬了知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生對(duì)“飛”的好奇心。（出示課題：會(huì)飛的玩具）。

2、探究學(xué)習(xí)a、提升體驗(yàn)：

師：今天老師給你們帶來了一些玩具，想看看嗎?請(qǐng)每個(gè)同學(xué)從盒里拿出一個(gè)．邊看邊想,小組內(nèi)輕聲交流:它的形狀什么樣的？上面翅膀是怎樣的啊？摸上去什么感覺?這個(gè)看上去又象什么?（學(xué)生欣賞玩具，互相交流）。

師：這些美麗的畫紙除了自身很美，我們還可以把它制作成我們可玩的玩具呢！瞧：出示紙做的飛機(jī)。

（師生一同玩紙飛機(jī)。玩具是學(xué)生們最感興趣的，也是最能調(diào)動(dòng)他們興趣的，“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飛”對(duì)于學(xué)生來說是很希奇的，對(duì)于怎么玩，學(xué)生們更是不明白，由此在激起學(xué)生玩的熱情同時(shí)，也激起了學(xué)生研究學(xué)習(xí)的欲望）。

師：好玩嗎？除了這好玩的，還可以用它們制成各種精美絕倫的會(huì)飛的玩具呢？（一同欣賞實(shí)物玩具）。

c、學(xué)生學(xué)習(xí)，教師巡回輔導(dǎo)（分發(fā)作業(yè)要求板）。

師：接下來同學(xué)們就用老師提供的材料,根據(jù)作業(yè)提示板上的要求小組制作.一件或幾件你們自己喜歡的作品，哪一組的同學(xué)分工最有序,合作最默契,作品最新穎獨(dú)特,那你們就有機(jī)會(huì)打開這個(gè)魔術(shù)盒,最先了解到我們這里有哪些同學(xué)20年后能成為著名的創(chuàng)作家，科學(xué)家。

三、

評(píng)價(jià)作品1、自我評(píng)價(jià)。

小組內(nèi)學(xué)生互相介紹自己的作品。

每組推選一個(gè)最好的作品，派代表給大家介紹他的作品。

2、生生互評(píng)。

讓學(xué)生說出自己喜歡哪個(gè)作品，為什么？

3、教師評(píng)價(jià)。

結(jié)合學(xué)生的意見評(píng)選出最佳作品。

四、展示學(xué)生作品教師在學(xué)生作品展示這一環(huán)節(jié)中，根據(jù)當(dāng)時(shí)情況要做到及時(shí)改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)預(yù)設(shè)，面向全體學(xué)生，給了每個(gè)學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)，其意義將是深遠(yuǎn)的。反映教師良好的教學(xué)機(jī)智，同時(shí)也反映教師在教學(xué)過程中，不斷實(shí)踐不斷提高的過程。

面向全體學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)，這是符合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的一般心理特征的。這是學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)的需要”。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，他們往往呈現(xiàn)一種以自我為中心的現(xiàn)象。他們往往對(duì)自己的作品特別感興趣，他們都希望自己的作品能被展示。如果讓學(xué)生向同學(xué)介紹自己的作品，他們個(gè)個(gè)都爭先恐后。在這一過程中，看似學(xué)生把自己的作品介紹給了同學(xué)，實(shí)際是自我欣賞的過程，也是自我滿足的過程。

因此，面向全體學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)。實(shí)際也是給了每個(gè)學(xué)生一次成功的經(jīng)驗(yàn)。

五、教學(xué)拓展。

同學(xué)們，美麗的“會(huì)飛的玩具”是來自你們的巧手，它們以奇特的形狀，瑰麗的色彩和“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飛”博得了同學(xué)們的贊嘆．它們是大家雕琢而成的精品，經(jīng)過同學(xué)們的智慧和巧手，創(chuàng)造出更多新穎獨(dú)特的作品，我們每位同學(xué)只要善于觀察,樂于思考,精于創(chuàng)作那你們都有機(jī)會(huì)成為未來的創(chuàng)作家。（通過學(xué)生之間互相影響，相互感染，產(chǎn)生一種濃厚的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，再加上音樂的烘托和教師的協(xié)助、鼓勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)作信心。）。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇六

懂一些作坊的人都聽說過包豪斯，他是過去那個(gè)時(shí)代作坊設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物之一。

雖然時(shí)間已經(jīng)過去很久，但對(duì)當(dāng)今仍會(huì)產(chǎn)生十分重要的影響。

而他之所以把作坊作為藝術(shù)的基礎(chǔ)，是因?yàn)樵谒磥?，藝術(shù)是很難學(xué)得會(huì)的，但手工工藝是可以學(xué)得來的。

而且他還特別重視實(shí)踐能力，他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該在實(shí)踐中多與有經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行溝通交流，并通過親自動(dòng)手來進(jìn)行操作，這樣可以在前輩的指引下能夠作出具有創(chuàng)造性的作品，這就是包豪斯的教學(xué)理念。

2.包豪斯工作坊的教育啟示。

包豪斯的設(shè)計(jì)教育理念，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念的形成奠定了十分重要的作用。

它所提出的的三位一體教學(xué)模式所包含的三個(gè)方面有：研究、教學(xué)以及實(shí)踐。

也就是說在教學(xué)工作結(jié)束之后，要進(jìn)行一定程度的實(shí)踐;要在實(shí)踐的過程中研究出可靠的理論依據(jù)。

而這套理論，在很多西方國家被廣泛采納，延續(xù)至今。

具體應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以及發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。

最終使其成為全方位的人才。

1.在民辦高校中，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的核心理念應(yīng)該是以重點(diǎn)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型創(chuàng)新人才為主。

這樣才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員。

而在傳統(tǒng)的教育理念中，通常都是只注重理論基礎(chǔ)，忽視實(shí)踐的重要性，而這種教育思維，應(yīng)該在民辦高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中堅(jiān)決的摒棄掉。

在今后的教學(xué)中，不僅要堅(jiān)持的走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，而且還要大膽創(chuàng)新，創(chuàng)建出具有民辦學(xué)校自身特色的教學(xué)理念，這樣不僅可以為民辦教育事業(yè)爭光添彩，更重要的是還能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

2.在教學(xué)的過程中，要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

并且要讓學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，不僅如此，還要能夠讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)的問題中尋求解決的辦法。

(1)技術(shù)方面：

重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手以及計(jì)算機(jī)和外語的能力，這樣才能夠更加方便的獲得更具價(jià)值的專業(yè)信息。

(2)實(shí)踐方面：

培養(yǎng)學(xué)生的策劃、組織、實(shí)際操作的能力，以及在遇到問題后的公關(guān)能力等。

(3)科研方面：

主要培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中遇到一些困難的時(shí)候應(yīng)該如何解決，以便豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

還有就是要以技術(shù)開發(fā)為主要方向，這樣才能夠?yàn)樗诔鞘械陌l(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

三、重視師資隊(duì)伍的建設(shè)。

在民辦高校的教育中，教師的教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。

所以說教師隊(duì)伍是民辦搞笑結(jié)構(gòu)中最主要的組成部分。

它直接關(guān)系到教學(xué)能否順利進(jìn)行以及達(dá)成可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。

創(chuàng)建一個(gè)結(jié)構(gòu)科學(xué)、具有明顯特色，并且工作能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍，是目前民辦高校重點(diǎn)要考慮的問題。

在競爭激烈的教育環(huán)境中，若想讓民辦高校具有一定的競爭力，那么就一定要建立一個(gè)具有過硬教學(xué)水平的教師團(tuán)隊(duì)。

1.專業(yè)教師隊(duì)伍特點(diǎn)因?yàn)樾袠I(yè)特點(diǎn)的緣故，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)類的教師資源具有一定的特殊性。

特別對(duì)于本科生來說，對(duì)實(shí)踐與理論的要求都相當(dāng)?shù)母摺?/p>

而且學(xué)生若想體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力，往往又與學(xué)歷不成正比，而是與學(xué)生的天賦有直接的關(guān)系。

而這種情況的出現(xiàn)，給教師在授課過程中造成了很大的麻煩。

在評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)上與別的學(xué)科有很大的不同。

因此，這就要求教師要有一個(gè)準(zhǔn)確的人才觀才可以。

2.專業(yè)教師隊(duì)伍的構(gòu)建。

(1)要在全國的范圍內(nèi)尋找優(yōu)秀人才。

在人才觀方面要摒棄過往的觀念，這是民辦高校必須要做到的。

并且要把學(xué)生的實(shí)踐與理論的能力當(dāng)作選拔人才的重要依據(jù)。

這樣的話才能夠構(gòu)建一個(gè)擁有一定水準(zhǔn)的教師隊(duì)伍，以便增進(jìn)教師隊(duì)伍的全面性發(fā)展，使其擁有一個(gè)良性的發(fā)展環(huán)境。

而在目前，依然存在著師資隊(duì)伍年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)不完善的'情況，這就要求在發(fā)展的過程中一定要努力完善。

而在民辦學(xué)校的師資隊(duì)伍的建設(shè)過程中，要做好老師本人的素質(zhì)教育工作，最重要的就是要選擇好一個(gè)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向前發(fā)展的引路人，并且盡可能的挽留住業(yè)務(wù)人才。

(2)區(qū)域性師資資源共享。

“借船出?！笔敲褶k高校經(jīng)常采用的一種方法。

通常都是根據(jù)當(dāng)?shù)馗咝Ｗ鳛榛A(chǔ)，然后招聘些有能力的教育家作為主干，這樣就能夠建議一個(gè)具有彈性的教師團(tuán)隊(duì)。

而在這樣的方式下，很多民辦高校都取得了很好的效果。

四、發(fā)展的一些相關(guān)建議。

1.加大宣傳力度。

其原因在學(xué)校高層對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重視程度不高，認(rèn)識(shí)程度也比較膚淺。

所以，要想讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)能夠得到重視，那么就一定要加強(qiáng)宣傳，讓更多的學(xué)生對(duì)此專業(yè)有所了解。

為此，可以組織學(xué)生參觀一些作品展覽，以此來加強(qiáng)學(xué)生的鑒賞水平。

2.加強(qiáng)專業(yè)特色建設(shè)。

要依照社會(huì)需求培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才，同時(shí)，也要求根據(jù)一些地方的特點(diǎn)，來實(shí)行教育計(jì)劃，這樣就可以有機(jī)會(huì)為各城市提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員。

另外，要依據(jù)學(xué)校的專業(yè)特點(diǎn)來對(duì)教育計(jì)劃進(jìn)行制定，而且找到一個(gè)合理的發(fā)展方向，并最終根據(jù)教師的教育特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。

因此，這就需要民辦高校要盡可能的運(yùn)用好教師的特點(diǎn)實(shí)行教育指導(dǎo)，以此來培育出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人員。

國家若想在科學(xué)文化方面發(fā)展的更加出色，就必須要做到精神文明與文明相結(jié)合。

而它的作用不只是為今天造福，同時(shí)也歸納和表現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的自身魅力與悠久傳統(tǒng)。

并推進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的向前發(fā)展。

而在今后的教育中，教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該要充分的發(fā)揮自身的能力，運(yùn)用集體智慧，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)革新的軌道上，緊追當(dāng)下的潮流，推陳出新，從而讓民辦高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)邁向新的高度。

作者：張慧單位：?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇七

摘要：通過對(duì)精英教育到大眾教育過渡階段經(jīng)管類高等數(shù)學(xué)教學(xué)面臨的諸多問題的研究與分析，找出目前高等數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題和原因，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際和高等數(shù)學(xué)教改情況，以高校經(jīng)管類高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目的為目標(biāo)，提出了相應(yīng)的對(duì)策及建議。

0引言。

隨著招生規(guī)模的迅速擴(kuò)大，我國高等教育實(shí)現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的過渡，這給我國高等教育帶來了一系列的變化、問題與挑戰(zhàn)，其中經(jīng)管類高等數(shù)學(xué)的教學(xué)方面，存在著諸如沒有將經(jīng)濟(jì)類學(xué)生與理科學(xué)生相區(qū)別、理論與實(shí)際相脫節(jié)、高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)沒有有效銜接、文理兼收導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)水平參差不齊、部分教師對(duì)經(jīng)管專業(yè)的數(shù)學(xué)教學(xué)只局限于純數(shù)學(xué)的教學(xué)、教材沒有真正體現(xiàn)經(jīng)管特色等問題。為解決這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，筆者結(jié)合本校經(jīng)管專業(yè)大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐展開研究。

1經(jīng)管類高等數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題。

1.1學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，但在教學(xué)起點(diǎn)、教材選用上卻沒有區(qū)別對(duì)待。

隨著高等教育的大眾化，高考門檻降低，很多數(shù)學(xué)素質(zhì)較差的學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)，主要表現(xiàn)在高考數(shù)學(xué)成績偏低（有的甚至低于30－40分），數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有的甚至對(duì)數(shù)學(xué)存在恐懼和厭惡心理。而且，經(jīng)管專業(yè)既招文科生、理科生，又招3+2的學(xué)生，這些學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)背景不同，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)存在很大差異。但是這些學(xué)生升入大學(xué)后，課程的起點(diǎn)卻與精英教育時(shí)一致，所用的教材也整齊劃一，這樣就造成有些學(xué)生跟不上教學(xué)節(jié)奏，同時(shí)又有一些學(xué)生吃不飽的問題，由于難以平衡不同層次學(xué)生的不同要求，給教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來了很大的困難，直接影響了教學(xué)效果。

1.2課時(shí)不斷縮減，教學(xué)內(nèi)容和難點(diǎn)卻沒有減少。

隨著一些院校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，這些院校培養(yǎng)的重點(diǎn)也放在了培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型技術(shù)人才上，從而重新調(diào)整了培養(yǎng)方案和課程設(shè)置，其中，作為經(jīng)管專業(yè)基礎(chǔ)課的數(shù)學(xué)課教學(xué)學(xué)時(shí)也隨之相應(yīng)減少。由于教學(xué)學(xué)時(shí)的縮短，教師不得不刪減教學(xué)內(nèi)容，這使得很多重要的知識(shí)點(diǎn)沒有時(shí)間詳細(xì)、深入地講解，更沒有時(shí)間領(lǐng)著學(xué)生練習(xí)；同時(shí)，由于數(shù)學(xué)是系統(tǒng)性、階梯式的學(xué)科，刪減后，破壞了高等數(shù)學(xué)自身的完整性，使得很多知識(shí)只能蜻蜓點(diǎn)水似的講個(gè)皮毛；學(xué)生對(duì)某一門學(xué)科的喜愛，有時(shí)往往是出于對(duì)教師的喜愛，但由于課時(shí)的減少，也減少了教師與學(xué)生的交流和溝通機(jī)會(huì)，拉大了老師與學(xué)生的距離，無疑影響了學(xué)生對(duì)高數(shù)的學(xué)習(xí)熱情，影響了教學(xué)質(zhì)量。

1.3教學(xué)方式方法單一，不能滿足教學(xué)多樣化的需求。

在多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式已經(jīng)普及的今天，仍有部分教師單純地全程采用粉筆加黑板的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式呈現(xiàn)的信息量小，授課過程中，教師要把定義、定理、公式等全部寫到黑板上，教師的勞動(dòng)強(qiáng)度大，學(xué)生也容易產(chǎn)生視覺和精神上的疲勞，產(chǎn)生倦怠心理，不利于集中注意力，提高學(xué)習(xí)興趣；當(dāng)遇到空間解析幾何中較復(fù)雜的圖形，教師在黑板上花的時(shí)間更多，繪制的圖形還不一定形象，而且沒有動(dòng)感（空間解析幾何中，很多圖形是平面曲線經(jīng)過移動(dòng)或旋轉(zhuǎn)得到的）。與此相反，有的數(shù)學(xué)教師在授課過程中又過分地強(qiáng)調(diào)多媒體的作用，全程使用ppt教學(xué)，信息傳輸過快，教學(xué)節(jié)奏快，從而留給學(xué)生思考的時(shí)間少；過快的教學(xué)節(jié)奏，使師生互動(dòng)減少，教師難以捕捉學(xué)生對(duì)某個(gè)問題的反應(yīng)；由于沒有系統(tǒng)的板書，也使得學(xué)生難以對(duì)比前后知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。單純的粉筆黑板式的教學(xué)和全程的ppt教學(xué)是教學(xué)的兩個(gè)極端，都會(huì)影響教學(xué)效果。

1.4考核方式單一，限制了學(xué)生能力發(fā)展。

我國大學(xué)高等數(shù)學(xué)考試基本上一直延續(xù)平時(shí)成績與期末卷面成績按一定比例折合成期末總評(píng)成績的考核方式，基本平時(shí)占20%～30%，期末占70%～80%。平時(shí)成績主要由作業(yè)、考勤、章節(jié)測(cè)驗(yàn)、提問、紀(jì)律表現(xiàn)等構(gòu)成，期末卷面成績通常是閉卷考試成績。這種考核方式存在一定弊端。首先，這樣的考試方式強(qiáng)調(diào)的是書本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)擴(kuò)招后初次接觸高等數(shù)學(xué)的經(jīng)管學(xué)生來說難度較大，即便是平時(shí)成績調(diào)高些，試卷出得簡單些，期末不及格的學(xué)生還是占較大比例。其次，這樣的考試導(dǎo)向使得平時(shí)的教學(xué)只重視理論教學(xué)，忽略了數(shù)學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生感覺數(shù)學(xué)就是抽象、枯澀、難懂的學(xué)科，學(xué)數(shù)學(xué)無用。更重要的是，這樣的考試方式忽視了學(xué)生綜合能力、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能分析和解決問題的能力，具有片面性，尤其對(duì)理論考試成績低但是動(dòng)手能力等綜合能力強(qiáng)的學(xué)生是一個(gè)打擊。

1.5教學(xué)內(nèi)容陳舊、與經(jīng)管專業(yè)需求脫節(jié)。

1.6教師知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺，不能滿足經(jīng)管專業(yè)不同方向的需求。

由于歷史的原因，講數(shù)學(xué)的教師一般不懂經(jīng)管專業(yè)知識(shí)，而講授經(jīng)管專業(yè)課程的教師對(duì)數(shù)學(xué)又知之不多。數(shù)學(xué)課堂上，由于數(shù)學(xué)教師缺乏經(jīng)管專業(yè)背景知識(shí)，不了解經(jīng)管專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)需求的深度和廣度，不清楚數(shù)學(xué)與經(jīng)管知識(shí)的銜接點(diǎn)，所以，經(jīng)管專業(yè)的高等數(shù)學(xué)課還是沿用以往的“精英教育”模式，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性，經(jīng)管數(shù)學(xué)課幾乎變成了純粹的數(shù)學(xué)專業(yè)的數(shù)學(xué)課。而經(jīng)管專業(yè)課教學(xué)中，遇到與數(shù)學(xué)有關(guān)或數(shù)學(xué)難度較大的知識(shí)點(diǎn)或數(shù)學(xué)模型，專業(yè)教師通常是不講、回避，讓學(xué)生自學(xué)或讓學(xué)生硬背公式。由于以上兩種原因，學(xué)生在數(shù)學(xué)和專業(yè)課堂上看不到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，也感覺不到數(shù)學(xué)能解決實(shí)際問題，這大大降低了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

2措施與建議。

2.1設(shè)置高等數(shù)學(xué)先修課程。

高等數(shù)學(xué)先修課程是將中學(xué)數(shù)學(xué)和大學(xué)數(shù)學(xué)中的銜接內(nèi)容錄制成微課的形式，發(fā)布在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，供入新生學(xué)前的自主學(xué)習(xí)、在線測(cè)試的一門課程。這門課程將鞏固學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識(shí)，補(bǔ)充學(xué)生所欠缺的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而保證入學(xué)后教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性，建立完整的大學(xué)數(shù)學(xué)體系。先修課的教學(xué)內(nèi)容主要包括函數(shù)的定義和性質(zhì)、反函數(shù)、函數(shù)的運(yùn)算、初等函數(shù)、常用的經(jīng)濟(jì)函數(shù)、極坐標(biāo)系和參數(shù)方程、數(shù)集的擴(kuò)充與復(fù)數(shù)、數(shù)列與組合、行列式等。通過這樣的方法，可以盡量拉平入學(xué)前各類學(xué)生的水平，為下一步的學(xué)習(xí)清除障礙。

2.2改革教學(xué)內(nèi)容，滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求。

目前，我們使用的教材雖幾經(jīng)修改，但基本還是沿用精英教學(xué)模式思路編寫的，理論性、系統(tǒng)性強(qiáng)，但是實(shí)踐性和應(yīng)用性不強(qiáng)，不能滿足社會(huì)對(duì)應(yīng)用型一線人才的需求，不能滿足從精英教育過渡到大眾教育的需求，為此，我們要進(jìn)行教材改革。首先，在保證所有學(xué)生達(dá)到國家教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)經(jīng)管本科數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)基本要求的前提下，適當(dāng)降低大學(xué)數(shù)學(xué)必修課程教學(xué)和考核的難度［6］；在保證課程的系統(tǒng)性和連續(xù)性、不影響專業(yè)課需要的前提下，刪去那些難度較大的內(nèi)容，對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生可通過開設(shè)的選修課滿足其較高的要求。其次，加強(qiáng)與經(jīng)管專業(yè)課的銜接，增補(bǔ)與各專業(yè)知識(shí)點(diǎn)有緊密聯(lián)系的內(nèi)容，刪減與各專業(yè)沒有聯(lián)系或聯(lián)系不緊密的知識(shí)點(diǎn)；對(duì)與專業(yè)課聯(lián)系較緊密的知識(shí)點(diǎn)，增設(shè)案例教學(xué)的模塊，精心選擇一些與當(dāng)前經(jīng)管專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的、具有代表性的問題加以研究、分析和處理，突出數(shù)學(xué)知識(shí)在專業(yè)問題中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

2.3改革教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)的融合。

對(duì)于數(shù)學(xué)課，單純的傳統(tǒng)粉筆黑板式教學(xué)和全程的ppt教學(xué)都是不可取的，應(yīng)采取板書和多媒體相結(jié)合的方式。當(dāng)介紹概念、定義、定理的敘述時(shí)，可以用多媒體教學(xué)，這樣可以將教師從大量的板書書寫和板繪中解脫出來，節(jié)省時(shí)間；在講授立體幾何中比較直觀的圖形形成時(shí)，也可以用多媒體教學(xué)，這樣學(xué)生可以清晰、完整地看到整個(gè)圖形的形成過程，便于學(xué)生理解和接受，而且形象、生動(dòng)，能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，對(duì)一些需要推理、推導(dǎo)、證明的知識(shí)最好不用多媒體，而用板書的.形式，這樣，老師可以通過與學(xué)生的互動(dòng)，對(duì)學(xué)生的察言觀色獲得學(xué)生接受情況的信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)節(jié)奏，以獲得較好的教學(xué)效果。

2.4分層教學(xué)，滿足不同層次學(xué)生的需求。

依據(jù)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)層次和學(xué)習(xí)潛力、傾向、學(xué)習(xí)能力的不同分成不同的班級(jí)，分別實(shí)施不同的教學(xué)目標(biāo)、思想、方法、內(nèi)容、要求及考核，滿足不同學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的不同要求，這樣可以避免好的吃不飽，差的吃不了的現(xiàn)象，可極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)高層次的班級(jí)，教學(xué)目標(biāo)定得高些，教材也選用難度高些的，還可以適當(dāng)增加些數(shù)學(xué)建模等問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力；對(duì)層次低的班級(jí)，目標(biāo)要定得低一些，教材也選用難度低點(diǎn)但實(shí)用性強(qiáng)的，以拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.5推行多樣化的考核方法，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

建議推行多樣化的考核方法，如開卷考試法、上機(jī)操作考試法、項(xiàng)目考試法、分層考試法等，這些考核方法可以穿插在教學(xué)的各個(gè)階段，可以作為章節(jié)的測(cè)驗(yàn)，也可以作為一次性的作業(yè)考核，而這些成績都可作為期末的總評(píng)成績的依據(jù)。這樣，避免了傳統(tǒng)的考核方法、考核內(nèi)容不全面，忽視個(gè)性差異，偶然性大等弊端。

2.6完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師水平。

教師對(duì)知識(shí)的理解，直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解。教師要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，數(shù)學(xué)教師除了要知曉數(shù)學(xué)知識(shí)外，還需要加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用的了解；專業(yè)課教師，除了要知曉專業(yè)知識(shí)外，也要懂得數(shù)學(xué)知識(shí)；數(shù)學(xué)教師與經(jīng)管專業(yè)教師也要加強(qiáng)溝通，共同總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校要加強(qiáng)師資培訓(xùn)的力度，定期派教師出去培訓(xùn)，完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.7開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

建議財(cái)經(jīng)學(xué)院增設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)可以把數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)建模與計(jì)算機(jī)三者融為一體。通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課，可借助直觀的幾何圖形反映抽象的數(shù)學(xué)概念或結(jié)論。通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生使用各種數(shù)學(xué)軟件，制作多媒體課件，使學(xué)生切身體會(huì)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的快樂，提高學(xué)生解決問題的能力并進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新力。

［參考文獻(xiàn)］。

［5］韋志敏.財(cái)經(jīng)類院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革探索［j］.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2014，（9）：2，4.

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇八

近年來,公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn),以公共藝術(shù)為研究主題的會(huì)議、展覽等各式各樣的活動(dòng)越來越多,同時(shí)公共藝術(shù)的“公共性”問題,更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域,它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機(jī)構(gòu)都是相對(duì)的,它討論的是社會(huì)的公共事項(xiàng),可以說“公共領(lǐng)域說到底是公共輿論”,它是對(duì)社會(huì)公民參與公共事務(wù)的權(quán)利的肯定,是人們對(duì)基本權(quán)利的享受?！肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語來說明公共藝術(shù)是共享的,而非個(gè)人,是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn),結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐,探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會(huì),就如何實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性提出自己的見解。

一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須充分考慮公共大眾的共同意愿著名設(shè)計(jì)理論家尹定邦先生認(rèn)為:“公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在開放性的公共空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。這類空間包括街道、公園、廣場(chǎng)、車站、機(jī)場(chǎng)、公共大廳等室內(nèi)外公共活動(dòng)場(chǎng)所”。可以看出,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間載體是公共活動(dòng)場(chǎng)所,其面對(duì)受眾主體是公共大眾。公共場(chǎng)所是所有人都可以光顧的場(chǎng)所,另外其又有特殊的要求,這就是它的文化表述功能。就是說,這個(gè)“空間”是物質(zhì)的實(shí)用的,同時(shí)又不是純粹的“空”,而且有著非實(shí)用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實(shí)用性、非物質(zhì)性,才證明著和敘說著這個(gè)空間的公共性,即人人都可以“分享”,都可以擁有,所以,才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實(shí)質(zhì),體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對(duì)公共藝術(shù)的公共要求,即它是公眾的。

(一)公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

從操作層面上看,公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方,針對(duì)特定的公共場(chǎng)所或公眾關(guān)注的社會(huì)主題,經(jīng)過溝通合作,共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程,這個(gè)過程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會(huì)團(tuán)體,而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個(gè)意義上來說,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國的許多地方,一些開發(fā)商也把建筑開發(fā)的部分預(yù)算用于公共設(shè)施和公共景觀小品的建設(shè),但往往是應(yīng)付了事,效果也比較一般。但不管如何,公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

(二)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用權(quán)、評(píng)判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

公共藝術(shù)的公共性包括兩個(gè)含義,一個(gè)是說公共藝術(shù)必須林強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)林強(qiáng)(莆田學(xué)院福建省351100)摘要公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式,傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度,體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利,提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞公共藝術(shù)公共性公共大眾位于公共空間中,公共大眾可自由觀看和介入;另一個(gè)是說公共藝術(shù)應(yīng)該盡可能地表現(xiàn)民意,以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講,公共藝術(shù)的`服務(wù)主體是公共大眾,只有通過公共大眾的使用和評(píng)判,才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評(píng)判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

首先公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求,滿不滿意,只有他們最具有發(fā)言權(quán);其次,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)一旦完成,就要置身于公共環(huán)境之中,接受公眾的使用、鑒賞和評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)可能是評(píng)頭論足,也可能是尖銳的,甚至是刻薄的批評(píng)。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合公共大眾的審美情趣,努力做到雅俗共賞公共藝術(shù)的“公共性”本質(zhì)上是人類思想解放在藝術(shù)上的必然反映。它具有一定的民主性、開放性和先進(jìn)性,是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認(rèn)可的,并且可以進(jìn)行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài),因而其審美具有時(shí)代代表性。

從某種意義上講,公共藝術(shù)可看作一個(gè)國家發(fā)展、進(jìn)步、繁榮的標(biāo)志,也可以看作是彰顯時(shí)代風(fēng)貌,昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力,必須符合公共大眾的審美情趣和要求。

然而,一段時(shí)期以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,現(xiàn)代城市的復(fù)制現(xiàn)象從南到北蔓延開來,而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設(shè)根本不考慮本來的人文、環(huán)境、自然與實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,急功近利,盲目跟進(jìn),浪費(fèi)資源,嚴(yán)重違背了公共大眾的審美情趣,使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀公共藝術(shù)中,城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場(chǎng)熱”、“圖騰柱熱”等等,甚至頹廢的、與人類精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進(jìn)入了公眾的視野,這些都是對(duì)公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。

作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不能是身處高高在上的“象牙塔”,也不能標(biāo)新立異,讓公眾不知所云而敬而遠(yuǎn)之;更不能“原模原樣”沒有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應(yīng)該是“陽春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合,既有審美的境界,又能為公眾所接受,即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。

成功的公共藝術(shù)都會(huì)強(qiáng)調(diào)重視藝術(shù)作品個(gè)體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào),關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動(dòng),努力構(gòu)造和諧社會(huì),更好地促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,做到雅俗共賞。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要傳達(dá)公共社會(huì)的“公共精神”公共藝術(shù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象,與其它藝術(shù)不同,必須具備更深層次的社會(huì)藝術(shù)責(zé)任,必須拋開其材質(zhì)、形狀、色彩、風(fēng)格、樣式等表面因素,深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵,反映和傳達(dá)時(shí)代精神。公共藝術(shù)是一個(gè)城市的面孔,是一個(gè)地區(qū)和城市的文化符號(hào),反映著一個(gè)城市特有的氣質(zhì),展現(xiàn)一個(gè)地方獨(dú)特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,社會(huì)價(jià)值比藝術(shù)價(jià)值更重要,共性比個(gè)性更重要,公眾的喜歡比藝術(shù)家個(gè)人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評(píng)家愛森斯坦指出墨西哥壁畫絕妙地證明“一個(gè)真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會(huì)思想家及其對(duì)偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者,這種信念愈強(qiáng),這個(gè)藝術(shù)家就愈偉大”作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言,不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合,還要使作品服從公眾的審美需要,甚至迎合公眾的審美習(xí)慣與情感訴求,更重要的是肩負(fù)著一種社會(huì)使命感與責(zé)任感,去傳達(dá)人類至真至純的崇高情感。

(一)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)人類社會(huì)和平與發(fā)展的主題精神。

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之際,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流,這也是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)的主旨和意義。

(二)公共藝術(shù)應(yīng)傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷。

公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會(huì)的產(chǎn)物,它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館,走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校,而直接進(jìn)入公共空間,進(jìn)入公共生活,成為公眾生活的一部分,這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的大眾化、平民化,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所要追求的目標(biāo)。

為什么要這么說呢?是因?yàn)樽袁F(xiàn)代文明以來所倡導(dǎo)的自由、民主、平等思想,體現(xiàn)了人類的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì),并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設(shè)計(jì),才是最先進(jìn)的設(shè)計(jì),也是最符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的民主化、平民化的傳達(dá)就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標(biāo)榜、不是象征,而是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。

四、結(jié)語。

“公共性”是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性,是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心和靈魂。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn),公共大眾是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)使用和評(píng)判的主體,是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的,只有充分反映公共大眾的意志和審美,傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的“公共性”。也只有實(shí)現(xiàn)了“公共性”,公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇九

[摘要]立足于高校美術(shù)教育對(duì)當(dāng)代社會(huì)人才的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思想、批判精神、合作意識(shí)以及在當(dāng)代文化下的應(yīng)變、反映能力的多方面培養(yǎng)要求，對(duì)高校造型基礎(chǔ)課程教學(xué)方法進(jìn)行研究和探索。

[關(guān)鍵詞]素描創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

造型基礎(chǔ)課程是高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，多年形成的傳統(tǒng)思維模式，許多高校一直把素描作為造型基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容，在當(dāng)代開放多元的藝術(shù)語境下，藝術(shù)教育特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育面對(duì)的是包括傳統(tǒng)以及當(dāng)代藝術(shù)在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)史及多元化的藝術(shù)樣式，造型基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)將區(qū)別于傳統(tǒng)素描教學(xué)模式。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展，造型基礎(chǔ)課程教學(xué)，是引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，擴(kuò)展思維空間的過程，從而實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)教學(xué)到設(shè)計(jì)教學(xué)的橋梁學(xué)科。

一、教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)素描到創(chuàng)意素描高校藝術(shù)教學(xué)造型基礎(chǔ)課程開設(shè)的教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)素描教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)觀念和思維模式上有所區(qū)別。傳統(tǒng)的素描教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生能夠掌握正確的觀察方法，并培養(yǎng)其堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)造型能力，提升其造型藝術(shù)的素養(yǎng)。不可否認(rèn)，這種方式曾為我國培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作人才與藝術(shù)教育工作者，為藝術(shù)文化的繁榮做出過貢獻(xiàn)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)的面貌、樣式在發(fā)生著翻天覆地的變化，這樣的素描教學(xué)、課程設(shè)置已不再能滿足藝術(shù)面貌的多元化的趨勢(shì)逐漸形成。

創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，設(shè)計(jì)創(chuàng)意；擴(kuò)展創(chuàng)造力和想象力，豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法、手段和設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)意素描的教學(xué)目標(biāo)一方面延續(xù)了包豪斯“感知教育”的教學(xué)原則，試圖建立一個(gè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和方法相吻合的視知覺基礎(chǔ)，同時(shí)以視覺思維訓(xùn)練的整體性和生態(tài)性為主線，發(fā)展了一套集成式的訓(xùn)練方法。

二、把創(chuàng)意素描作為造型基礎(chǔ)課程教學(xué)重點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)1.創(chuàng)意素描是使學(xué)生的觀察、感受和視覺化的一種特有的表達(dá)方式和技巧，它意味著可以使用任何媒介在一個(gè)可以繪畫的表面上做一些定形的視覺形象來表達(dá)內(nèi)容。

2.從設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)出發(fā)，將素描訓(xùn)練引入其造型訓(xùn)練之中，結(jié)合設(shè)計(jì)教育的整體特征，利用其中原理部分，如視覺傳達(dá)的原理與規(guī)律，形式法則等。

3.以視覺思維訓(xùn)練為目的，以視覺思維的整體性作為出發(fā)點(diǎn)，以現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐作為教學(xué)的源泉，打破了一般訓(xùn)練分門別類，以及先基礎(chǔ)后綜合，先簡單后復(fù)雜、先技能后運(yùn)用的單一教學(xué)方法，特別是為現(xiàn)代設(shè)計(jì)態(tài)度和方法相適應(yīng)的問題提出了一種可能性。

4.強(qiáng)調(diào)整體性、科學(xué)性、研究性的一面，又注意其表現(xiàn)性、生動(dòng)性、完整性的一面，是設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)的重要手段之一。

三、造型基礎(chǔ)課程創(chuàng)意素描的教學(xué)方法。

談到創(chuàng)意思維的開發(fā)和培養(yǎng)，很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的同時(shí)，都把靈感最為創(chuàng)意思維開發(fā)的教學(xué)方法，在實(shí)際的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)把靈感作為創(chuàng)意開發(fā)的教學(xué)方法有一定的局限性，靈感因人的天賦特性不同而強(qiáng)弱不同，可遇而不可求，無法當(dāng)做創(chuàng)意素描教學(xué)的主要方法。以下兩種方法是我在實(shí)際的教學(xué)工作中摸索出的具體教學(xué)方法。

1.等價(jià)變換教學(xué)方法。

設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者思緒萬千。設(shè)計(jì)者要善于將自己的構(gòu)思及時(shí)地記錄下來，表達(dá)自己的思路，把這種記錄構(gòu)思的形式我們通常稱之為畫小稿，從若干小稿中進(jìn)行選擇、綜合反復(fù)推敲、定稿、再繪制成效果圖。

然而，在教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：許多學(xué)生在畫傳統(tǒng)素描時(shí)畫得頭頭是道，可謂“栩栩如生”，十分到位。而一到上專業(yè)設(shè)計(jì)課就暴露了問題，叫他畫草圖卻動(dòng)不了手；心里想得出卻表達(dá)不出來；本來很簡單的形體，弄了半天還是不對(duì)勁兒，要么比例失調(diào)，要么透視不準(zhǔn)。究其原因，以前畫的素描是“有口無心”依葫蘆畫瓢式地摹出來的，多歸功于時(shí)間和橡皮功夫，只注意不厭其煩地刻劃細(xì)部和“浮光掠影”地涂明暗調(diào)子，而不注意去理解、分析、研究對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)與透視關(guān)系；沒有在大形的把握上和本質(zhì)刻劃上下功夫。所以，一旦離開了對(duì)象便束手無策。這是素描教學(xué)的失敗。

等價(jià)變化法是通過對(duì)不同事物的一方或雙方經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃伎?，找出原來五官的兩個(gè)事物的共同點(diǎn)，把兩者的等價(jià)關(guān)系體系化。該法的創(chuàng)立者市川龜久指出：“創(chuàng)造性開發(fā)的生物模式存在于鳳蝶的成長過程中?！彼J(rèn)為，在由幼蟲變成蛹進(jìn)而變成漂亮的蝴蝶的變態(tài)過程中，存在著創(chuàng)造性開發(fā)的最完美的基本模式，并以此作為等價(jià)變換理論提出來。即在事物發(fā)展過程中，初期的外形被舍棄了，但是內(nèi)容卻進(jìn)入了高級(jí)階段，走進(jìn)了新秩序之中，終于選擇了新形態(tài)。創(chuàng)意、創(chuàng)造過程也完全相同，此時(shí)“新階段的外形”等價(jià)變換為“新的形態(tài)”。在創(chuàng)意素描教學(xué)中等價(jià)變換方法的運(yùn)用是使學(xué)生養(yǎng)成先思考、先創(chuàng)意后動(dòng)手的行之有效的教學(xué)方法。

2.為設(shè)計(jì)而素描的教學(xué)方法。

我們的素描教學(xué)中，以環(huán)藝方向的造型基礎(chǔ)課教學(xué)為例，引導(dǎo)學(xué)生“單刀直入”重透視、重理解、重默寫、重速寫、重創(chuàng)意，以線為主的素描訓(xùn)練方法正是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)采取的方法；那種直接而快速、生動(dòng)而活潑的素描才是未來設(shè)計(jì)工作者的“童子功”。因此，在素描課程教學(xué)中，在教學(xué)中盡量避免長期作業(yè)，加強(qiáng)默寫、速寫的練習(xí)。讓學(xué)生根據(jù)推測(cè)，想象表現(xiàn)出多種不同。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生把創(chuàng)意和開發(fā)素描表現(xiàn)的無限可能性作為研究目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生的理解能力；要求學(xué)生不僅要表現(xiàn)出眼前所見的形象，還要能表現(xiàn)出眼前所見不到的形象角度的形體來，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。加強(qiáng)線描訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生快速表達(dá)對(duì)象，把握對(duì)象本質(zhì)的能力。這樣的訓(xùn)練將大大提高素描教學(xué)的效果，真正為專業(yè)學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)，為在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中構(gòu)思草圖和效果圖表達(dá)服務(wù)，取得了很好的效果。

以創(chuàng)意培養(yǎng)為主線，為設(shè)計(jì)而素描的教學(xué)思路和方法是我在實(shí)際的造型基礎(chǔ)課教學(xué)中的一種體會(huì)，同時(shí)也是在開放多元語境下探索當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的嘗試。就像藝術(shù)發(fā)展具有無限可能性一樣，面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，多元是語境，同時(shí)也是一種鞭策和提醒。

參考文獻(xiàn)：

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十

摘要：公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；公共性；公共大眾。

近年來，公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)，以公共藝術(shù)為研究主題的會(huì)議、展覽等各式各樣的活動(dòng)越來越多，同時(shí)公共藝術(shù)的“公共性”問題，更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域，它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機(jī)構(gòu)都是相對(duì)的，它討論的是社會(huì)的公共事項(xiàng)，可以說“公共領(lǐng)域說到底是公共輿論”，它是對(duì)社會(huì)公民參與公共事務(wù)的權(quán)利的肯定，是人們對(duì)基本權(quán)利的享受?！肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語來說明公共藝術(shù)是共享的，而非個(gè)人，是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)，結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會(huì)，就如何實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性提出自己的見解。

著名設(shè)計(jì)理論家尹定邦先生認(rèn)為：“公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在開放性的公共空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。這類空間包括街道、公園、廣場(chǎng)、車站、機(jī)場(chǎng)、公共大廳等室內(nèi)外公共活動(dòng)場(chǎng)所”?？梢钥闯觯菜囆g(shù)設(shè)計(jì)的空間載體是公共活動(dòng)場(chǎng)所，其面對(duì)受眾主體是公共大眾。公共場(chǎng)所是所有人都可以光顧的場(chǎng)所，另外其又有特殊的要求，這就是它的文化表述功能。就是說，這個(gè)“空間”是物質(zhì)的實(shí)用的，同時(shí)又不是純粹的“空”，而且有著非實(shí)用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實(shí)用性、非物質(zhì)性，才證明著和敘說著這個(gè)空間的.公共性，即人人都可以“分享”，都可以擁有，所以，才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對(duì)公共藝術(shù)的公共要求，即它是公眾的。

（一）公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

從操作層面上看，公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方，針對(duì)特定的公共場(chǎng)所或公眾關(guān)注的社會(huì)主題，經(jīng)過溝通合作，共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程，這個(gè)過程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會(huì)團(tuán)體，而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個(gè)意義上來說，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國的許多地方，一些開發(fā)商也把建筑開發(fā)的部分預(yù)算用于公共設(shè)施和公共景觀小品的建設(shè)，但往往是應(yīng)付了事，效果也比較一般。但不管如何，公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。

（二）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用權(quán)、評(píng)判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

公共藝術(shù)的公共性包括兩個(gè)含義，一個(gè)是說公共藝術(shù)必須林強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)林強(qiáng)（莆田學(xué)院福建省351100）摘要公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達(dá)著藝術(shù)對(duì)公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。

關(guān)鍵詞公共藝術(shù)公共性公共大眾位于公共空間中，公共大眾可自由觀看和介入；另一個(gè)是說公共藝術(shù)應(yīng)該盡可能地表現(xiàn)民意，以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講，公共藝術(shù)的服務(wù)主體是公共大眾，只有通過公共大眾的使用和評(píng)判，才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評(píng)判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。

首先公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求，滿不滿意，只有他們最具有發(fā)言權(quán)；其次，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)一旦完成，就要置身于公共環(huán)境之中，接受公眾的使用、鑒賞和評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)可能是評(píng)頭論足，也可能是尖銳的，甚至是刻薄的批評(píng)。

它具有一定的民主性、開放性和先進(jìn)性，是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認(rèn)可的，并且可以進(jìn)行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài)，因而其審美具有時(shí)代代表性。

從某種意義上講，公共藝術(shù)可看作一個(gè)國家發(fā)展、進(jìn)步、繁榮的標(biāo)志，也可以看作是彰顯時(shí)代風(fēng)貌，昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力，必須符合公共大眾的審美情趣和要求。

然而，一段時(shí)期以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代城市的復(fù)制現(xiàn)象從南到北蔓延開來，而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設(shè)根本不考慮本來的人文、環(huán)境、自然與實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，急功近利，盲目跟進(jìn)，浪費(fèi)資源，嚴(yán)重違背了公共大眾的審美情趣，使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀公共藝術(shù)中，城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場(chǎng)熱”、“圖騰柱熱”等等，甚至頹廢的、與人類精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進(jìn)入了公眾的視野，這些都是對(duì)公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。

作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不能是身處高高在上的“象牙塔”，也不能標(biāo)新立異，讓公眾不知所云而敬而遠(yuǎn)之；更不能“原模原樣”沒有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應(yīng)該是“陽春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合，既有審美的境界，又能為公眾所接受，即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。

成功的公共藝術(shù)都會(huì)強(qiáng)調(diào)重視藝術(shù)作品個(gè)體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào)，關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動(dòng)，努力構(gòu)造和諧社會(huì)，更好地促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，做到雅俗共賞。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要傳達(dá)公共社會(huì)的“公共精神”

公共藝術(shù)作為一種社會(huì)現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象，與其它藝術(shù)不同，必須具備更深層次的社會(huì)藝術(shù)責(zé)任，必須拋開其材質(zhì)、形狀、色彩、風(fēng)格、樣式等表面因素，深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵，反映和傳達(dá)時(shí)代精神。公共藝術(shù)是一個(gè)城市的面孔，是一個(gè)地區(qū)和城市的文化符號(hào)，反映著一個(gè)城市特有的氣質(zhì)，展現(xiàn)一個(gè)地方獨(dú)特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，社會(huì)價(jià)值比藝術(shù)價(jià)值更重要，共性比個(gè)性更重要，公眾的喜歡比藝術(shù)家個(gè)人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評(píng)家愛森斯坦指出墨西哥壁畫絕妙地證明“一個(gè)真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會(huì)思想家及其對(duì)偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者，這種信念愈強(qiáng)，這個(gè)藝術(shù)家就愈偉大”作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言，不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合，還要使作品服從公眾的審美需要，甚至迎合公眾的審美習(xí)慣與情感訴求，更重要的是肩負(fù)著一種社會(huì)使命感與責(zé)任感，去傳達(dá)人類至真至純的崇高情感。

（一）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)人類社會(huì)和平與發(fā)展的主題精神。

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之際，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，這也是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)傳達(dá)的主旨和意義。

（二）公共藝術(shù)應(yīng)傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷。

公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會(huì)的產(chǎn)物，它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館，走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校，而直接進(jìn)入公共空間，進(jìn)入公共生活，成為公眾生活的一部分，這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的大眾化、平民化，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所要追求的目標(biāo)。

為什么要這么說呢？是因?yàn)樽袁F(xiàn)代文明以來所倡導(dǎo)的自由、民主、平等思想，體現(xiàn)了人類的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)，并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設(shè)計(jì)，才是最先進(jìn)的設(shè)計(jì)，也是最符合時(shí)代要求的設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的民主化、平民化的傳達(dá)就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標(biāo)榜、不是象征，而是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。

四、結(jié)語。

“公共性”是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性，是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心和靈魂。公共大眾是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)使用和評(píng)判的主體，是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的，只有充分反映公共大眾的意志和審美，傳達(dá)民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的“公共性”。也只有實(shí)現(xiàn)了“公共性”，公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。

林強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的公共性實(shí)現(xiàn)參考文獻(xiàn)：[1]溫洋.公共雕塑[m].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,.

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十一

自1999年我國高等院校進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)招以來，高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育由精英化向大眾化快速推進(jìn)。與此同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來與中國加入世貿(mào)組織，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為繼計(jì)算機(jī)學(xué)科之后第二大規(guī)模的重要學(xué)科，相關(guān)院校多達(dá)1300余所，全年在校生高達(dá)120萬余人。高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過去實(shí)行的師徒承傳的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式面臨極大的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。因此，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式必將大大提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)競爭力，提升中國整體設(shè)計(jì)水平與全民審美能力。

開展高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式的探索，我們必須對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)目標(biāo)影響著培養(yǎng)模式的執(zhí)行，良好的培養(yǎng)模式更有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與完善。結(jié)合國外藝術(shù)設(shè)計(jì)教育先進(jìn)思想與中國特色國情，筆者將高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在：注重培養(yǎng)高端復(fù)合型人才和順應(yīng)社會(huì)需求的專才，注重技術(shù)與藝術(shù)的融合，注重培養(yǎng)具有時(shí)代精神的設(shè)計(jì)師，為各省市乃至全國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。明確了人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，培養(yǎng)模式必將緊緊圍繞該定位展開改革與探索。

一、實(shí)行兩段式教學(xué)改革，倡導(dǎo)“厚基礎(chǔ)，寬口徑”，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式重大突破。

適應(yīng)高等美術(shù)院校擴(kuò)招后所面臨的新形勢(shì)，中國美術(shù)學(xué)院在人才培養(yǎng)上提出了“厚基礎(chǔ)，寬口徑”全新的培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)寬基礎(chǔ)、高素質(zhì)的復(fù)合型、應(yīng)用型人才為目標(biāo)，在人才培養(yǎng)模式上實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變：從年級(jí)制向兩段式教學(xué)機(jī)制轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的導(dǎo)師制向工作室制教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，建立寬而厚的基礎(chǔ)教學(xué)，與特而專的工作室訓(xùn)練相結(jié)合。

所謂兩段式教學(xué)，即學(xué)生在一年級(jí)階段實(shí)施基礎(chǔ)課教學(xué)，在二年級(jí)以后實(shí)施工作室制教學(xué)或?qū)I(yè)方向教學(xué)。兩段式教學(xué)是中國美術(shù)學(xué)院教學(xué)改革的產(chǎn)物，是中國美術(shù)學(xué)院辦學(xué)的一大特色，符合國際藝術(shù)教育發(fā)展的潮流與趨勢(shì)。中國美術(shù)學(xué)院自2002年成立設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部（由于系部調(diào)整，現(xiàn)更名為專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部設(shè)計(jì)分部）以來，集中了藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)資源，模糊了一年級(jí)學(xué)生的專業(yè)界限，淡化了各門專業(yè)的界限和技能，在全面梳理藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)現(xiàn)有課程和共有知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建多元、多維、多向的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)體系，該體系包含設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論教學(xué)、造型基礎(chǔ)教學(xué)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)三大教學(xué)模塊，為實(shí)現(xiàn)一年級(jí)學(xué)生從“自然人”到“設(shè)計(jì)人”的過渡做積極準(zhǔn)備。

在集中教學(xué)資源、一年級(jí)學(xué)生生源的基礎(chǔ)教學(xué)過程中，采用主講教師大課制、任課教師小班教學(xué)相結(jié)合的模式，既保證了授課質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，又充分發(fā)揮任課教師的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)既統(tǒng)一又多樣，既有共性又有個(gè)性。教師通過基礎(chǔ)教學(xué)，使學(xué)生在有限的一年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，不僅學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)的技能，更重要的是學(xué)會(huì)用設(shè)計(jì)思維去尋找問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生不僅注重知識(shí)的接受和積累，更注重知識(shí)的合理運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)揮。

“工作室制”的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式最早出現(xiàn)在歐洲，在歐洲的設(shè)計(jì)藝術(shù)院?！肮ぷ魇抑啤苯虒W(xué)中非常注重與實(shí)踐項(xiàng)目相結(jié)合，在教學(xué)過程中由專門的技術(shù)人員負(fù)責(zé)學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)，學(xué)生有相對(duì)獨(dú)立的工作室。在中國，受中國學(xué)生人數(shù)多、“雙師型”師資隊(duì)伍（同時(shí)具備教師資格與實(shí)驗(yàn)師資格）參差不齊、教學(xué)模式單一等條件限制，我們的工作室承擔(dān)了教學(xué)、科研、實(shí)踐的重要任務(wù)，關(guān)于學(xué)生技術(shù)方面的學(xué)習(xí)主要在實(shí)驗(yàn)室由實(shí)驗(yàn)師指導(dǎo)完成。

工作室主要以現(xiàn)有師資隊(duì)伍為依托（學(xué)科帶頭人負(fù)責(zé)整體工作，老、中、青教師傳幫帶），以新時(shí)期社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求為引領(lǐng)，通過對(duì)研究方向的整合、梳理，成立若干平行并舉的工作室，每個(gè)工作室有一定的研究方向的定位，不同工作室根據(jù)不同定位制定不同的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)大綱，并承接相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐課題。學(xué)生通過一年的基礎(chǔ)教學(xué)，根據(jù)自己的興趣、能力及社會(huì)的需求，選擇進(jìn)入不同的工作室進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)工作室與學(xué)生有機(jī)的雙向選擇。在工作室教學(xué)中，課題制教學(xué)特點(diǎn)顯著，導(dǎo)師根據(jù)承接的課題開展由淺入深、由小到大的專業(yè)教學(xué)，導(dǎo)師將與該課題相關(guān)的知識(shí)核塊、知識(shí)點(diǎn)與能力培養(yǎng)設(shè)計(jì)成統(tǒng)一的訓(xùn)練課題，通過課題研究使學(xué)生主動(dòng)掌握與應(yīng)用各專業(yè)的基礎(chǔ)理論與基本技能。按照重思維、重動(dòng)手能力培養(yǎng)的教學(xué)思路，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)相長。不同工作室在編制上雖然互相獨(dú)立、互不影響，但當(dāng)今社會(huì)所面臨的問題錯(cuò)綜復(fù)雜，面對(duì)龐大的社會(huì)課題，不同工作室應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同應(yīng)對(duì)解決。

工作室制的建立與執(zhí)行，有利于各工作室教師團(tuán)隊(duì)對(duì)本研究方向開展深入的探索、剖析，以帶動(dòng)專業(yè)建設(shè)的全面發(fā)展，縮小藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與西方發(fā)達(dá)國家間的差距。工作室制有利于提升學(xué)生研究水平與實(shí)踐能力，擺脫了以往不同研究方向同一教學(xué)體系的局面，教學(xué)內(nèi)容、體系不再是理論知識(shí)與技能的羅列，而是更有針對(duì)性、啟發(fā)性、研究性。同時(shí)，工作室往往承接了來自社會(huì)各界的課題與項(xiàng)目，學(xué)生可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)戰(zhàn)歷練中提升實(shí)踐能力，擺脫以往只會(huì)“紙上談兵”的被動(dòng)、落伍局面，讓學(xué)生想起來、動(dòng)起來、活起來，以滿足社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才高標(biāo)準(zhǔn)的需求，提高人才的核心競爭力。

三、實(shí)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，倡導(dǎo)“藝術(shù)與技術(shù)并舉”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)從本源上來說，旨在解決“造物”問題，在培養(yǎng)學(xué)生全新設(shè)計(jì)觀念的同時(shí)，通過新材料、新技術(shù)、新工藝來實(shí)現(xiàn)“造物”的根本目的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有的實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源十分匱乏，設(shè)計(jì)理念與作品的實(shí)現(xiàn)主要通過傳統(tǒng)的手工藝和校企結(jié)盟來實(shí)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件有限，實(shí)驗(yàn)教學(xué)所占份額有限。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和各學(xué)科的相互滲透，原有格局被打破，全新格局在逐漸形成，藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)日益凸顯其重要性，實(shí)驗(yàn)設(shè)備的高科技含量和使用率越來越高，藝術(shù)設(shè)計(jì)與高科技的有機(jī)融合已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要任務(wù)之一。

為滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)和高端科研的需求，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)在于采用分層次、分階段、循序漸進(jìn)的模式，由淺入深、由簡單到綜合、課內(nèi)外結(jié)合，實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱體現(xiàn)教學(xué)指導(dǎo)思想，與專業(yè)課程教學(xué)大綱緊密結(jié)合。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系上，可分為三個(gè)層次：（1）為理論教學(xué)服務(wù)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。藝術(shù)設(shè)計(jì)從來不是純理論性質(zhì)的學(xué)科，而是在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐操作，理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一大亮點(diǎn)。（2）獨(dú)立開設(shè)的實(shí)驗(yàn)課程。該些課程主要是為了讓學(xué)生掌握基本的專業(yè)技能，是相對(duì)純實(shí)驗(yàn)的課程培訓(xùn)，當(dāng)然，其中也不乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)以及理論知識(shí)講授的成分。（3）開放性實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)也為學(xué)生參加專業(yè)展覽、專業(yè)比賽等課外科技創(chuàng)新活動(dòng)提供實(shí)驗(yàn)的空間。

現(xiàn)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)已非單純的技能培訓(xùn)或?qū)嵺`操作，更多的是理論與實(shí)踐的結(jié)合、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合、課內(nèi)與課外的結(jié)合、教學(xué)與科研的結(jié)合，藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有鮮明的時(shí)代性、國際性。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要地位對(duì)教師隊(duì)伍提出了要求與挑戰(zhàn)，而現(xiàn)今教師隊(duì)伍中“雙師型”人才卻相對(duì)缺乏?！半p師型”一詞最早提出在原國家教委印發(fā)的《國家教委關(guān)于高等職業(yè)學(xué)校設(shè)置問題的幾點(diǎn)意見》之中，對(duì)“雙師型”教師的界定雖各有不同，但從標(biāo)準(zhǔn)上來看，“雙師型”教師應(yīng)具備教師系列職稱和本專業(yè)的相應(yīng)技能、技術(shù)應(yīng)用能力的職業(yè)資格證書。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育由規(guī)模擴(kuò)展到內(nèi)涵發(fā)展的今天，“雙師型”教師隊(duì)伍的建立必將推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階。

以上是筆者對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革的幾點(diǎn)觀察，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深度發(fā)展和多元文化的交流融合，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式必將與時(shí)俱進(jìn)、與國際接軌，為中國培養(yǎng)更多的具有核心競爭力的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

（責(zé)任編輯：軒蕾）。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十二

現(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，人們的生活水平也得到了顯著的提高，在信息化時(shí)代的影響下，嚴(yán)重改變了人們的生活習(xí)慣與交流模式。在這一背景條件的影響下，高校也必須要響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提高教學(xué)改革力度，而怎樣利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)早已變成了當(dāng)前高校發(fā)展的主要方向。在當(dāng)前的高校教學(xué)中，計(jì)算機(jī)以及多媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，并在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中起到重要影響，顯著促進(jìn)了教育信息化的發(fā)展進(jìn)程。在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)下，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，追隨時(shí)代發(fā)展的腳步，切實(shí)的做到與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)對(duì)教育事業(yè)的作用，激發(fā)出學(xué)生們的創(chuàng)新能力與自主學(xué)習(xí)能力，提高其學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為今后教育事業(yè)的開展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。從某種程度上來看，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)至關(guān)重要，并決定著學(xué)生們的審美與設(shè)計(jì)思路。本文在研究的過程中重點(diǎn)闡述了當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面構(gòu)成進(jìn)行改革的現(xiàn)狀，并展開了深入分析，對(duì)今后高校教育事業(yè)的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2信息時(shí)代促進(jìn)微課與翻轉(zhuǎn)課堂的發(fā)展。

隨著微課以及翻轉(zhuǎn)課堂等新型教學(xué)模式的問世，有效促進(jìn)了高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革進(jìn)程。在教學(xué)活動(dòng)中，該專業(yè)可憑借其本身的優(yōu)勢(shì)特征，而引入一些先進(jìn)的計(jì)算機(jī)終端與多媒體技術(shù)，進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理與歸納，同時(shí)也可快速查找相關(guān)資料，為學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

通過對(duì)“微課”進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其所表示的是在設(shè)計(jì)教學(xué)規(guī)劃后，以課程中的重要內(nèi)容為主而進(jìn)行教學(xué)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)簡潔而又精彩，在將其剪輯成課例之后，利用多媒體技術(shù)而傳遞至互聯(lián)網(wǎng)中，供大家學(xué)習(xí)參考。在此過程中，教師必須站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的微課內(nèi)容，進(jìn)而有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，并掌握知識(shí)難點(diǎn)。

在此過程中我們也可選用“翻轉(zhuǎn)課堂”而開展教學(xué)活動(dòng)，通過對(duì)此種教學(xué)模式進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其比較重視學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的接收程度。教師在應(yīng)用此種教學(xué)模式后，能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，改變枯燥乏味的現(xiàn)象，進(jìn)而提升教學(xué)效果，激發(fā)出學(xué)生們的創(chuàng)新能力與自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的興趣，為今后教育事業(yè)的開展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

3信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)與課題化教學(xué)。

在傳統(tǒng)的平面構(gòu)成教學(xué)中，均是按照課本知識(shí)而進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，整體來說過于形式化，創(chuàng)新性較差，無法吸引學(xué)生的注意，嚴(yán)重打擊了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，我們可對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的`改革，將設(shè)計(jì)理念更加貼近于生活，并提高作品的創(chuàng)新性。比如說，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行采風(fēng)時(shí)，應(yīng)收集一些圖片信息，并找尋出生命的真諦，利用照相機(jī)或者是繪畫的方式而對(duì)其進(jìn)行記錄，在對(duì)其進(jìn)行整理后進(jìn)行設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)其結(jié)構(gòu)特征而展開更加深入的探討，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不偏離生活，讓學(xué)生們產(chǎn)生一種設(shè)計(jì)源于生活的理念。

在開展平面構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師也可應(yīng)用課題化教學(xué)模式。比如說，教師可以讓學(xué)生們以多媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)等為媒介，搜索知名設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀作品以及工作經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)此作出相應(yīng)的總結(jié)，從平面構(gòu)成的方向進(jìn)行考慮，探討作品的組成要求以及審美理念，拓展設(shè)計(jì)范圍，強(qiáng)化理論技能。針對(duì)教師而言，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)則應(yīng)為學(xué)生們創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍，并培育其跳躍性思維，提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

4信息時(shí)代促進(jìn)新材料與新媒介在平面構(gòu)成中的應(yīng)用。

在傳統(tǒng)化的設(shè)計(jì)中，一般比較常見的為手繪，設(shè)計(jì)人員利用畫筆而將自己的思維呈現(xiàn)出來，在進(jìn)行繪畫時(shí)通過無限的思考與探索，最后形成很多創(chuàng)意，而這也是設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)作品的主要渠道。在進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，老師應(yīng)予以學(xué)生相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持，并引導(dǎo)其采用手繪方式構(gòu)思，然而假設(shè)所有設(shè)計(jì)均通過手繪方式實(shí)現(xiàn)，那么將會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，學(xué)生們也會(huì)失去對(duì)設(shè)計(jì)的興趣。這樣一來教師則可告誡學(xué)生利用多媒體技術(shù)而進(jìn)行繪制，進(jìn)而有效減少操作時(shí)間。比如說學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行平面構(gòu)成的過程中，教師可引導(dǎo)其利用多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)找尋自身傾向的藝術(shù)形式，采用剪裁以及粘貼等方法而對(duì)其進(jìn)行合理布局，并使作品更加具有層次感。在不斷的嘗試與探索中，學(xué)生們可以有效提高思維能力，進(jìn)而使思維更加活躍，自己的操作技能得到了鍛煉，方可有效提高專業(yè)能力。現(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，教學(xué)模式必須要進(jìn)行相應(yīng)的改革，方可做到與時(shí)俱進(jìn)。在這一背景條件的影響下，教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)新性，進(jìn)而提升自身的專業(yè)水平，為今后的工作打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

5信息時(shí)代促使傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于平面構(gòu)成中。

通過對(duì)圖案進(jìn)行分析后可發(fā)現(xiàn)，其所表示的是結(jié)合裝飾性與實(shí)用性的特征，并按照相應(yīng)的規(guī)律以及藝術(shù)形式而構(gòu)建出更多的美感，在我國數(shù)千年文化的發(fā)展中，圖案早已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，在陶瓷領(lǐng)域以及服裝等均有所涉及。隨著時(shí)代的進(jìn)步，不代表所有的事物均會(huì)發(fā)生改變。針對(duì)我國的高校學(xué)生而言，由于其生活在歷史文化悠久的古老國度，因此難免會(huì)受到藝術(shù)文化的熏陶，全面了解我國的傳統(tǒng)圖案可對(duì)其今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。

我國知名學(xué)者陳之佛曾經(jīng)提出：“對(duì)于所有工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人員來說，對(duì)于圖案的理解尤為更關(guān)鍵，圖案是銜接繪畫與設(shè)計(jì)的重要橋梁，并且也是從事本項(xiàng)工作的基本要求。結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行考慮，有關(guān)傳統(tǒng)圖案的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)來說比較小，而一些新時(shí)代的設(shè)計(jì)理念則影響著大家，雖然西方藝術(shù)觀念值得我們學(xué)習(xí)，但是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)圖案也仍舊值得我們深思。在很多傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)中，例如窗花，雖然圖案形狀繽紛絢麗，然而實(shí)際上則是由多個(gè)簡單方塊所造成的，在對(duì)其進(jìn)行平面設(shè)計(jì)后，將會(huì)呈現(xiàn)出更多的藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而影響到我們的視覺審美。

6結(jié)束語。

綜上所述，隨著科技水平的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)化的教學(xué)模式也呈現(xiàn)出了相應(yīng)的改變，在信息化時(shí)代的應(yīng)用下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面構(gòu)成若想得到長期發(fā)展，則必須要進(jìn)行教學(xué)改革，并立足于實(shí)際，結(jié)合學(xué)科特征，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)手段，采用多種方式進(jìn)行教學(xué)改革。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)改善傳統(tǒng)的管理理念，教導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中找到樂趣，提高對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而將所學(xué)知識(shí)融入至生活中，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。本人期望能夠通過本次教育改革，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，提高專業(yè)技能與綜合實(shí)力，并在今后的職業(yè)生涯發(fā)展中得到更高的發(fā)展空間，樹立良好的人生觀與價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。

參考文獻(xiàn)：

[4]王剛.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面構(gòu)成課程教學(xué)改革與實(shí)踐[j].美術(shù)大觀，2012，（06）：178.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十三

近年，我國教育部組織了三十五所本科高校，深入剖析了歐洲實(shí)體經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代職業(yè)教育體系、以及應(yīng)用技術(shù)大學(xué)發(fā)展模式，并對(duì)我國本科高校人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型方向和方式做出了規(guī)劃和指導(dǎo)。教育部指出，高校人才培養(yǎng)要注重創(chuàng)新應(yīng)用技術(shù)型人才，倡導(dǎo)學(xué)分制和模塊化教學(xué)模式；提倡企業(yè)直接參與高校課程編撰，且課程中真實(shí)案例的教學(xué)要百分百落實(shí)；不僅如此，在主要專業(yè)課程中，企業(yè)的也要百分百參與其中。

1、1949年——1980年。在當(dāng)時(shí)的人才培養(yǎng)模式中，理工科學(xué)生才配備實(shí)驗(yàn)室，文科學(xué)生的實(shí)踐場(chǎng)所是社會(huì)，在校教師傳授理論知識(shí)、在企業(yè)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)實(shí)踐。

2、1980年——2000年。在這個(gè)階段中，我國經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)觀念開始認(rèn)為文科學(xué)生也需要擁有實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)具有建立文科實(shí)驗(yàn)教學(xué)部門的資格。學(xué)生實(shí)習(xí)的主要途經(jīng)為畢業(yè)企業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生可以受學(xué)校安排或自行尋找企業(yè)進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)。

3、2000年——2010年。此階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變，用人單位和學(xué)生在時(shí)間需求上存在出入、用人單位和學(xué)生的期望不協(xié)調(diào)，因此用人單位對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生存在一定的抵觸心理，并不真正的接納實(shí)習(xí)學(xué)生，在此之下學(xué)生難以在用人單位掌握真正有用的專業(yè)技能。由于企業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)境愈發(fā)嚴(yán)峻，各類高校開始開始設(shè)立基于例如vbse等綜合實(shí)訓(xùn)軟件的綜合實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生能夠在高校內(nèi)實(shí)現(xiàn)模擬實(shí)習(xí)。盡管能解燃眉之急，但模擬實(shí)習(xí)始終是模擬，用人單位和高校的人才對(duì)接根本問題仍舊得不到解決。

4、2010年至今。在此階段，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等信息技術(shù)層出不窮，經(jīng)管專業(yè)實(shí)踐教學(xué)受到了巨大的沖擊，單純的`校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上應(yīng)用技能型人才的需求，因此越來越多的高校重新重視起實(shí)踐教學(xué)的重要性，采用企業(yè)訂單式培訓(xùn)模式，培養(yǎng)更多的應(yīng)用技能型人才。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式存在以下問題：是財(cái)經(jīng)類大學(xué)定位特色缺乏、專業(yè)設(shè)置嚴(yán)重雷同，人才培養(yǎng)缺乏個(gè)性和特異性。財(cái)經(jīng)類高校招生規(guī)模多、招生專業(yè)廣；專業(yè)設(shè)置嚴(yán)重雷同，人才培養(yǎng)缺乏個(gè)性和特異性；學(xué)校學(xué)科發(fā)展和地方產(chǎn)業(yè)對(duì)接存在問題；學(xué)科教學(xué)主要以課堂教學(xué)為主，課堂教學(xué)以教材為中心，與社會(huì)實(shí)踐無法銜接。

目前高校人才培養(yǎng)模式是通過開展特定的人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的，主要根據(jù)人才培養(yǎng)理念的指導(dǎo)以及相關(guān)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)開展的課程教學(xué)，對(duì)于人才培養(yǎng)過程中牽涉到的運(yùn)作方式以及組織模式都是建立在人才培養(yǎng)制度下開展的。本文通過多個(gè)層面的分析，論述了校企合作、產(chǎn)業(yè)鏈接軌、創(chuàng)新模式的方面對(duì)于人才培養(yǎng)模式的重要意義。

1、以校地、校企合作深化作為突破口。部分高校在發(fā)展過程中由于轉(zhuǎn)型的需要以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響，其教學(xué)體系會(huì)受到多方面因素的影響，且需要通過合作的方式達(dá)成校企合作獲取的實(shí)際效益，且培養(yǎng)方案會(huì)受到一定的影響，為了達(dá)成培養(yǎng)應(yīng)用型技能人才的培養(yǎng)方式，學(xué)校需要構(gòu)建產(chǎn)學(xué)合作、校企深化的方式達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)。

2、以創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)教育體系建立為試金石。國家大力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大環(huán)境下，學(xué)生必須要具有良好的創(chuàng)業(yè)能力以及創(chuàng)業(yè)意識(shí)，而不僅僅依靠創(chuàng)業(yè)技術(shù)達(dá)成創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)，高校需要將其培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人，尤其是需要建立多樣化的經(jīng)管類專業(yè)的高校需要積極響應(yīng)國家的號(hào)召，大規(guī)模開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，在此基礎(chǔ)上建立新型的創(chuàng)業(yè)基金，并且聘請(qǐng)具有豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人才作為學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的導(dǎo)師，通過教師的領(lǐng)導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在高校學(xué)習(xí)的過程中積累豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

3、以對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈的專業(yè)體系建立為落腳點(diǎn)。根據(jù)目前地方產(chǎn)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高校人才培養(yǎng)的需求，學(xué)校需要全面結(jié)合社會(huì)發(fā)展的情況，建立多個(gè)新型的多樣化專業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)，致力于培養(yǎng)具有復(fù)合型人才的目標(biāo)，讓學(xué)生在邁入社會(huì)后，能夠更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展情況。

4、以實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)為加速器。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)必不可少，尤其是對(duì)于有創(chuàng)業(yè)需求的經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生，能夠通過教學(xué)研究相互促進(jìn)的方式，構(gòu)建一體化的人才培養(yǎng)機(jī)制。

5、以“雙師雙能型”教師隊(duì)伍建設(shè)為競爭力。經(jīng)管類人專業(yè)人才的就業(yè)大部分在畢業(yè)后都進(jìn)入企業(yè)工作，如何讓企業(yè)專業(yè)性人才能夠加入到高校教學(xué)模式制定過程中是雙師型隊(duì)伍建設(shè)的核心點(diǎn)?！半p師型”教師在聘任的制度上需要進(jìn)一步優(yōu)化，設(shè)定專業(yè)性的考核方式，嚴(yán)格把控教師的工作門檻，其必須具有先進(jìn)的管理能力以及專業(yè)化的知識(shí)，并且在后續(xù)工作開展的過程中學(xué)校需要安排其進(jìn)入實(shí)訓(xùn)中心進(jìn)行實(shí)踐，從而使得其具有培養(yǎng)學(xué)生獲取行業(yè)職業(yè)證照的能力，幫助學(xué)生畢業(yè)。

四、結(jié)語。

從文章分析的經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用技能型人才培養(yǎng)模式改革歷程不難看出，高校人才培養(yǎng)模式要盡早改革原有的人才培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用技能型人才培養(yǎng)模式。通過構(gòu)建產(chǎn)學(xué)合作、校企深化；大規(guī)模開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，建立新型的創(chuàng)業(yè)基金；建立多個(gè)新型的多樣化專業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有復(fù)合型人才；加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)；打造“雙師雙能型”教師隊(duì)伍等方式，培養(yǎng)真正的應(yīng)用技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十四

摘要：形態(tài)構(gòu)成作為高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)核心課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維有著積極作用，近年來由于課程設(shè)置相對(duì)出現(xiàn)了滯后性，越來越不符合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的培養(yǎng)模式，改革與整合勢(shì)在必行，形態(tài)構(gòu)成課程應(yīng)運(yùn)而生。本文主要從課程時(shí)間、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面來探討高職裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)形態(tài)構(gòu)成課程的改革與整合方案。

形態(tài)構(gòu)成課的前身是三大構(gòu)成，包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成。平面構(gòu)成是在二維空間里把形態(tài)、肌理等基本要素按照一定的原理進(jìn)行分解、排列和組合，從而獲得全新的視覺形象；色彩構(gòu)成是利用多個(gè)色彩要素按照一定的規(guī)律和法則重新搭配和塑造新的色彩形象；立體構(gòu)成是用各種材料將基本構(gòu)成要素如點(diǎn)、線、面、體、色彩和空間等方面按照一定的審美原則重組成新立體形象。這三門課程是相輔相成，密不可分的依存關(guān)系。

提起構(gòu)成就不得不提及包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃。它開設(shè)了以圖形、色彩和材料研究為主的三門課程，也就是今天構(gòu)成課的三個(gè)分支，開設(shè)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。構(gòu)成作為設(shè)計(jì)教學(xué)基礎(chǔ)課程體系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S和發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能有著積極的作用。作為基礎(chǔ)課程，要求培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)修養(yǎng)，為專業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并且它的知識(shí)具有深度和較廣的輻射面，與多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著緊密關(guān)系，如廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)等，因此通過培養(yǎng)發(fā)散思維，拓寬專業(yè)方向。此外，構(gòu)成通過理論教學(xué)和實(shí)踐操作的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的造型能力、鑒賞能力和動(dòng)手能力，達(dá)到眼、手、心的高度統(tǒng)一。隨著人們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的享受度不斷提升，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育也提出了更高要求，構(gòu)成已經(jīng)成為我國高職院校裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不可或缺的專業(yè)基礎(chǔ)課程，具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

由于高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)構(gòu)成課程的開設(shè)缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，主要還是模仿本科藝術(shù)院校的課程設(shè)置模式，因此在教學(xué)中出現(xiàn)了一些不可避免的問題。

（一）人才培養(yǎng)目的不明確，脫離崗位實(shí)際。

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的服務(wù)對(duì)象應(yīng)該是設(shè)計(jì)市場(chǎng)和社會(huì)，培養(yǎng)的人才應(yīng)該是能勝任設(shè)計(jì)市場(chǎng)所需，具備獨(dú)創(chuàng)設(shè)計(jì)思維和現(xiàn)代設(shè)計(jì)能力的高素質(zhì)、高技術(shù)設(shè)計(jì)型人才，因此構(gòu)成課程也必須是為市場(chǎng)服務(wù)的，并根據(jù)市場(chǎng)的需求變化做出及時(shí)調(diào)整，真正做到因地制宜，因時(shí)而變。但是從高職院校開設(shè)構(gòu)成課程情況看，開設(shè)的針對(duì)性不明確。另外裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)里的方向較多，有廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)等，不同的專業(yè)方向有各自的專業(yè)定位和特點(diǎn)的，但是構(gòu)成作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，表現(xiàn)出來的卻是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容雷同，甚至課時(shí)量也是雷同的，放到任何一個(gè)專業(yè)方向里開設(shè)都是“放諸四海皆準(zhǔn)”，更別說有針對(duì)性地設(shè)置課程，到底它的.開設(shè)和培養(yǎng)符合市場(chǎng)需求的專業(yè)人才之間應(yīng)該如何接軌，高職院校考慮得明顯不夠深入。

（二）重理論輕實(shí)踐。

由于高職院校構(gòu)成課程的設(shè)置主要還是沿用本科院校的模式，本科院校一直都提出“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的教學(xué)思想，自然對(duì)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)要求甚為嚴(yán)格，在構(gòu)成的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上也比較注重基礎(chǔ)性理論，教學(xué)內(nèi)容沒有太大的改革，因此高職院校在模仿本科院校時(shí)就容易不假思索地全盤照搬，以傳統(tǒng)的理論內(nèi)容教學(xué)為主，很少有理論知識(shí)的延伸，即使學(xué)生同樣做大量訓(xùn)練作業(yè)，但是內(nèi)容的設(shè)置上就沒有和專業(yè)特色掛鉤，使得學(xué)生的實(shí)踐操作的目的性不清晰，意義不明確，許多學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)作業(yè)的完成是為了應(yīng)付，因此對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)發(fā)散思維并沒有發(fā)揮多大作用，學(xué)生學(xué)完課程后仍然對(duì)知識(shí)一知半解，更無法把形態(tài)構(gòu)成間的各知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)發(fā)展，甚至不知道如何運(yùn)用到專業(yè)領(lǐng)域，這種教學(xué)偏差比較普遍。

（三）課程開設(shè)時(shí)間不足。

對(duì)于本科藝術(shù)院校來說畢竟是四年制，課程授課時(shí)間能夠得到保證，有利于打好扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，但是搬到高職院校使用的話，就顯得力不從心，三年制的高職教育在校學(xué)習(xí)時(shí)間本來就短，其中至少有半年時(shí)間外出實(shí)習(xí)，構(gòu)成課程授課時(shí)間就要縮短，造成知識(shí)還沒來得及消化和綜合運(yùn)用，就要上崗工作了，至于剩下的專業(yè)課程更是被走馬觀花式地學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生無法將各門課程的知識(shí)進(jìn)行重組內(nèi)化，學(xué)習(xí)效果不佳。實(shí)際上畢業(yè)生進(jìn)入就業(yè)崗位后，就業(yè)單位對(duì)他們的能力和水平多有不滿，認(rèn)為他們對(duì)知識(shí)理解不透，更別說要他們把知識(shí)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中了。

（四）教法單一。

構(gòu)成課程一直使用較多的是傳統(tǒng)教學(xué)手段，授課老師先按照課程安排講解理論知識(shí)點(diǎn)，然后演示技法和布置作業(yè)內(nèi)容，學(xué)生就根據(jù)要求完成操作訓(xùn)練若干份，一般是以手繪訓(xùn)練為主。雖然多媒體教學(xué)的介入已經(jīng)豐富了師生的視覺感知，但是課堂教學(xué)仍是以教師為主體，學(xué)生只是被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，根據(jù)老師提出的要求完成訓(xùn)練，然而學(xué)生入學(xué)前基本是沒有美術(shù)功底的，因此完成作業(yè)的質(zhì)量也不高。這種強(qiáng)調(diào)單一主體性的教學(xué)手段不能滿足學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生更渴望成為課堂的主人，成為自身創(chuàng)造力和想象力的挖掘者。尤其高職院校學(xué)生清楚知道在高職學(xué)習(xí)的目的是要學(xué)到實(shí)在的專業(yè)技能以便上崗就業(yè)，倘若無法讓他們成為課堂的主人，無法讓他們明確學(xué)習(xí)構(gòu)成的重要性，他們很快就會(huì)對(duì)這類課程失去興趣，轉(zhuǎn)而急于求成學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)。

因此在當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì)下，高職院校應(yīng)考慮構(gòu)成基礎(chǔ)課如何緊密跟隨時(shí)代步伐，走有高職特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育道路，這樣才能讓高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。如何使學(xué)生更深刻地掌握構(gòu)成理論的同時(shí)，又能使其有效地運(yùn)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是老師要認(rèn)真思索和解決問題的關(guān)鍵。

三、構(gòu)成課程的改革與整合方案。

由于構(gòu)成是因設(shè)計(jì)的需要而衍生出來的，因此構(gòu)成的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該是以藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)橹骶€，圍繞著如何進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用而展開。其目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用構(gòu)成的基本法則進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，探索出更多的設(shè)計(jì)組合樣式，但無論變出多少樣式，有一樣是不變的，即不脫離實(shí)際，時(shí)刻與生活中的設(shè)計(jì)緊密相連，因此，有必要對(duì)平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三門課程重組成一門課程，讓它和專業(yè)特色銜接一塊，和時(shí)代需要接軌，充分突出課程的傳承性。

（一）有效整合，減法教學(xué)。

高職院?？梢院侠碚险n程開設(shè)的時(shí)間，將構(gòu)成課程壓縮到大一下學(xué)期完成，既有大一上學(xué)期素描和色彩基礎(chǔ)的鋪墊，又能承接大二的專業(yè)核心課程，以此加強(qiáng)課程連貫性。將課時(shí)量適當(dāng)增加一點(diǎn)，并平均分?jǐn)偟秸麄€(gè)學(xué)期，讓學(xué)生有時(shí)間消化知識(shí)，設(shè)定理論和訓(xùn)練的比例為1：3，保證學(xué)生有更多的訓(xùn)練和創(chuàng)作的時(shí)間。也許有人會(huì)產(chǎn)生疑問，把構(gòu)成課程整合，會(huì)不會(huì)又是走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水呢?許多知識(shí)被濃縮了，就無法體現(xiàn)形態(tài)構(gòu)成的課程特質(zhì)了?這些疑問是必然的，為了解決這些整合課時(shí)產(chǎn)生的問題，有必要對(duì)課程的教學(xué)內(nèi)容也進(jìn)行整合，保存經(jīng)典實(shí)用的，去除重復(fù)過時(shí)的，才是真正地體現(xiàn)高職的高效率、高技能的培養(yǎng)特色。

（二）調(diào)整比重，平面為主。

構(gòu)成的教學(xué)內(nèi)容涵蓋面很廣，有平面和立體之分，有關(guān)于造型的、裝飾的、色彩的、材料等，如何合理取舍內(nèi)容，則需要老師有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和課改能力。裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)側(cè)重要求學(xué)生具有較好的圖形創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力，因此在課程整合時(shí)就應(yīng)把重點(diǎn)放到平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的整合上，以平面為主，立體為輔，突出專業(yè)特點(diǎn)。

（三）改革教法，提高效率。

構(gòu)成的教學(xué)方法要體現(xiàn)多樣性和靈活性。傳統(tǒng)教學(xué)方法是老師講授理論，演示技法，再由學(xué)生完成常規(guī)訓(xùn)練作業(yè)，形式單一，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)未被啟動(dòng)，如果在教學(xué)中以任務(wù)驅(qū)動(dòng)法為主要教學(xué)方法，則能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求學(xué)生在老師幫助下，對(duì)發(fā)放的任務(wù)進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)和解決，目的是讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)新知識(shí)。

（四）綜合評(píng)價(jià)，以面連點(diǎn)。

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式是以課程結(jié)束后展示學(xué)生作品，進(jìn)行評(píng)分，但是這種方式只重結(jié)果，對(duì)于那些學(xué)習(xí)認(rèn)真，但水平和能力有限的學(xué)生而言，他們努力的過程容易被忽視，分?jǐn)?shù)成了全面評(píng)定他們的絆腳石。因此提倡老師建立電子學(xué)生文件夾，內(nèi)含學(xué)生每一次的作業(yè)，縱向觀察他們成長的過程和進(jìn)步的大小，橫向觀察每個(gè)同學(xué)之間的水平差距。其次通過校內(nèi)辦學(xué)生作品展，讓其他師生進(jìn)行客觀公平地評(píng)價(jià)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)成就感。還可以通過師生座談交流教和學(xué)的效果及反思，結(jié)合調(diào)查問卷形式就更能客觀全面地對(duì)課程進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)了。

總之，構(gòu)成課程作為專業(yè)核心課程，是連接專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)特色的橋梁，因此鞏固橋梁的基石很重要，讓學(xué)生更順利地通往設(shè)計(jì)市場(chǎng)的職業(yè)崗位，必須對(duì)構(gòu)成課程進(jìn)行教學(xué)改革與整合，從而更好的辦好高職藝術(shù)教育。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十五

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要綜合多個(gè)因素對(duì)環(huán)境做出設(shè)計(jì)，所以對(duì)設(shè)計(jì)人員的要求較高。由于目前相關(guān)的人才還較少，市場(chǎng)上有著較大的需求。針對(duì)這種情況，我國的高職院校開設(shè)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，希望通過培養(yǎng)專業(yè)的人才來彌補(bǔ)這一缺口，推動(dòng)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。然而由于經(jīng)驗(yàn)不足等問題，高職院校的該專業(yè)還存在一定的缺陷，本文從當(dāng)前的問題和措施入手展開分析，希望能夠給相關(guān)的研究提供一定的參考意見。

由于人們對(duì)物質(zhì)和精神的追求有了明顯的變化，所以人們對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了更高的要求，需要它集管理、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、工程和美學(xué)等為一體，為人們創(chuàng)造出更為舒適的環(huán)境與空間。我國高職院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)居士為了解決專業(yè)性人才短缺的問題，但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)還有較多的缺陷，只有針對(duì)當(dāng)前的問題進(jìn)行改善，才可以立足于長遠(yuǎn)推動(dòng)高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。目前高職院校承擔(dān)著為社會(huì)輸出專業(yè)性人才的人物，所以在教學(xué)的時(shí)候必須有針對(duì)性，采用不同于普通高等院校的方式來進(jìn)行人才的培養(yǎng)，以此來確保教學(xué)的效果。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十六

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多種學(xué)科知識(shí)匯集的一個(gè)綜合性學(xué)科。從廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)幾乎涵蓋了當(dāng)代所有的藝術(shù)與設(shè)計(jì)，是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合系統(tǒng)。其專業(yè)內(nèi)容是以建筑的內(nèi)外空間環(huán)境來界定的，可以簡單地分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)兩大部分。從發(fā)展來看室內(nèi)設(shè)計(jì)相對(duì)成熟，所以我國各高校開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，通常都偏向室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)方向。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象涉及自然生態(tài)環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域。自從我國高等院校設(shè)立環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)以來，這個(gè)介于科學(xué)和藝術(shù)邊緣的綜合性學(xué)科在全國各高校中都有不同程度的發(fā)展，但其教學(xué)模式大多是模仿歐美日本等發(fā)達(dá)國家的教學(xué)模式。尤其是近年來，各高等院校不斷擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)呈倍數(shù)增長，畢業(yè)的學(xué)生也就相應(yīng)增多了，而就業(yè)問題也成為我們必須面對(duì)的首要問題。

二專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)模式。

我國大部分高等院校環(huán)藝設(shè)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)課通常設(shè)置在大一、大二階段，部分學(xué)校在學(xué)生進(jìn)校后將一年級(jí)的課程都設(shè)置為素描、色彩，用以加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)能力。這是加強(qiáng)本身專業(yè)素質(zhì)不高的學(xué)生的一個(gè)非常有效的教學(xué)方式，但是大部分高校的教學(xué)方法是“灌輸式”教學(xué)，缺少師生間、同學(xué)間的相互研討，忽視培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和解決問題的能力和自主學(xué)習(xí)能力。另外，在教學(xué)中部分教師不注意設(shè)計(jì)與實(shí)踐相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生自主設(shè)計(jì)的能力，而單純地強(qiáng)調(diào)完成作業(yè)，忽視在完成作業(yè)時(shí)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的理解，尤其不能自主地進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。大部分學(xué)生都抱著應(yīng)付作業(yè)的消極態(tài)度，而不去對(duì)設(shè)計(jì)本身做太多的研究。這種教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和自主學(xué)習(xí)能力。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十七

摘要:隨著人口老齡化問題日益嚴(yán)重,老年人的健康問題關(guān)系到千家萬戶的幸福生活和社會(huì)的和諧穩(wěn)定,體育鍛煉則是改善老年人健康及生活狀況的最有效手段。因此對(duì)于老年人體育鍛煉的研究是非常必要的,該文就永和縣城老年人體育鍛煉現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,為促進(jìn)永和縣老年人體育鍛煉更好的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞:永和縣城;老年人;體育鍛煉;現(xiàn)狀。

我國是一個(gè)人口老齡化問題比較嚴(yán)重的國家,老年體育的開展與發(fā)展?fàn)顩r不但影響著老年人健康的晚年生活,更是我國社會(huì)安定的重要探尺。該課題主要是通過調(diào)查永和縣城老年人體育鍛煉現(xiàn)狀,分析老年人在體育鍛煉中的各種需求以及存在的問題,從而找到解決問題的對(duì)策。旨在為永和縣老年人參加鍛煉提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

1研究對(duì)象和方法。

1.1研究對(duì)象。

永和縣城60歲以上老年人的體育鍛煉情況。

1.2研究方法。

1.2.1問卷調(diào)查法。

該文將永和縣城60歲以上的老年人的體育鍛煉情況作為研究對(duì)象。發(fā)放問卷共300份,回收問卷286份,回收率為95.3%；有效問卷256份,回收有效率為85.3%。

1.2.2文獻(xiàn)資料法。

查閱大量有關(guān)老年體育鍛煉的相關(guān)體育期刊及政府文件報(bào)告,檢索和查閱了近年來關(guān)于老年人體育鍛煉、人口老齡化、社會(huì)體育等相關(guān)文獻(xiàn)資料和文件,對(duì)這些資料進(jìn)行閱讀、篩選、分析,為該研究提供了理論基礎(chǔ)。

1.2.3訪談法。

對(duì)永和縣政府體育行政管理部門或工作人員進(jìn)行訪談,實(shí)地走訪了解體育設(shè)施和體育鍛煉場(chǎng)地。

1.2.4綜合分析法。

對(duì)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)運(yùn)用excel軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理,對(duì)結(jié)果進(jìn)行辨證分析。

2研究結(jié)果與分析。

2.1永和縣城老年人體育鍛煉的現(xiàn)狀。

2.1.1老年人參加體育鍛煉的'人數(shù)性別及年齡特征。

年齡特征調(diào)查結(jié)果顯示,永和縣城老年體育鍛煉人口中,男性占82.6%,女性為17.4%,調(diào)查中參加體育鍛煉的人群60～70歲的最多,占67.7%,70～80歲的占27.2%,80歲以上的最少,占5.1%；年齡越大鍛煉的人數(shù)越少,主要是因?yàn)殡S著年齡越來越大,老年人的體力越來越差,再加上身體各功能的衰退,影響他們進(jìn)行鍛煉。

2.1.2老年人參加體育鍛煉的次數(shù)。

根據(jù)調(diào)查所得到的數(shù)據(jù)顯示,不進(jìn)行體育活動(dòng)的老年人占被調(diào)查人數(shù)的23.8%,這主要是因?yàn)槔夏耆隋憻挼囊庾R(shí)不強(qiáng)。參加體育鍛煉每周5次以上的占31.2%；其中男性老年人占39.7%,女性老年人占9.7%,說明男性老年人要比女性老年人參加體育鍛煉更有規(guī)律和持久性。

2.1.3老年人參加體育鍛煉的時(shí)間段。

通過調(diào)查研究可以得出,永和縣城參加體育鍛煉的老年人的鍛煉時(shí)間主要是早上6～8點(diǎn),所占的比例為39.5%,下午18～20點(diǎn),所占比例為33.3%,其他時(shí)間鍛煉的老年人所占比例都比較小,所以,根據(jù)時(shí)間段的選擇,我們可以判斷出,這符合老年人的作息時(shí)間規(guī)律。老年人一般睡得早,起得早。另外就是很多老年人都會(huì)在家?guī)妥优春⒆印⒆黾覄?wù),所以,在子女上班走之前和下班回家后的這段時(shí)間,老年人有更多的時(shí)間去參加體育鍛煉。

2.2老年人參加體育鍛煉的項(xiàng)目分析。

通過調(diào)查研究看出,散步、慢跑項(xiàng)目的人數(shù)占被調(diào)查人數(shù)的52.9%；其次是垂釣,所占比例24.1%；這主要是因?yàn)檫@些項(xiàng)目強(qiáng)度可大可小,基本沒有什么技術(shù)含量,對(duì)體能的要求也比較小,所以比較適合老年人的身體狀況。其他項(xiàng)目所占比例均比較少,老年人大多數(shù)都不具備武術(shù)、球類等項(xiàng)目活動(dòng)的技術(shù)和體能,加之在這些鍛煉項(xiàng)目上又缺少相關(guān)專業(yè)人才的組織與指導(dǎo)。

2.3老年人參加體育鍛煉的方式。

通過調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)有52.8%的的老年人選擇與朋友一起進(jìn)行鍛煉,其次就是老年人獨(dú)自進(jìn)行鍛煉,根據(jù)縣城老年人參與體育鍛煉選擇方式的不同,可以反映出相關(guān)的體育組織工作開展得并不是很到位,老年人也沒有形成較好的體育鍛煉氛圍,缺乏有效的組織。

2.4老年人參加體育鍛煉的目的。

通過調(diào)查可知,強(qiáng)身健體占被調(diào)查老年人的有57.4%,主要因?yàn)槟昙o(jì)越來越大,身體各項(xiàng)機(jī)能逐漸衰退,所以通過體育鍛煉來增強(qiáng)體質(zhì),保持健康；27.1%的老年人由于空閑時(shí)間較多,還有9.2%的老年人則是為了通過體育鍛煉結(jié)交更多的老年朋友,讓自己在精神上有所寄托,同時(shí)也使自己的老年生活不再孤獨(dú)寂寞。

2.5老年人參加體育鍛煉的場(chǎng)所分析。

通過調(diào)查得出的數(shù)據(jù)可知,在縣城的廣場(chǎng)進(jìn)行體育鍛煉的老年人有68.7%,在家附近的公園進(jìn)行體育鍛煉的15.9%,其他地方均較少,從以上數(shù)據(jù)分析,我們可知,老年人進(jìn)行體育鍛煉的場(chǎng)地選擇比較單一,體育活動(dòng)組織分散,老年人體育健身機(jī)構(gòu)不完善。

2.6老年人參加體育鍛煉的原因分析。

通過調(diào)查可知,缺乏場(chǎng)地設(shè)施是影響永和縣城老年人參與體育鍛煉的最重要的因素,所占比例是32.4%,其次是缺乏指導(dǎo),所占比例為27.3%,社會(huì)不重視,所占比例為20.7%,這一因素對(duì)老年人參與體育鍛煉也有很大的影響,這說明社會(huì)和政府部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)老年人參與體育鍛煉的重視。

3結(jié)論和建議。

3.1結(jié)論。

(1)永和縣城參加體育鍛煉的老年人中男性的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性,且男性參與體育鍛煉比女性更積極、更具有耐性。(2)永和縣城老年人鍛煉活動(dòng)的場(chǎng)所廣場(chǎng)公園居多,鍛煉人群聚集,這就有利于老年人結(jié)交新的朋友,結(jié)伴鍛煉,相互交流。(3)永和縣成的體育場(chǎng)地設(shè)施明顯不夠完善,健身器材也比較缺乏。(4)缺乏有效的社會(huì)體育指導(dǎo)員。

3.2建議。

(1)建議相關(guān)部門進(jìn)一步改善永和縣城的體育場(chǎng)地設(shè)施。(2)建議各級(jí)政府和有關(guān)部門進(jìn)一步加強(qiáng)老年體育組織隊(duì)伍和體育骨干的培養(yǎng)。(3)建議體育職能部門培訓(xùn)老年鍛煉體育指導(dǎo)的專業(yè)人員。(4)建議政府相關(guān)部門運(yùn)用多種途徑加大對(duì)老年人體育鍛煉的宣傳,讓更多的老年人參與到體育鍛煉中來。(5)建議各級(jí)政府和有關(guān)部門著手發(fā)掘和開發(fā)符合老年人生理和心理的體育鍛煉項(xiàng)目,特別是尋找適合老年人鍛煉的本地民俗和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,既能夠傳承文化,又能強(qiáng)健身心。

參考文獻(xiàn):。

[1]王海.大同市體育鍛煉現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].大同:山西大同大學(xué)體育學(xué)院,.

[2]黃小花.成都市國有企業(yè)職工體育鍛煉現(xiàn)狀調(diào)查研究[d].成都:成都體育學(xué)院,.

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十八

目前，我國高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容越來越豐富，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的手段越來越先進(jìn)。然而，各地區(qū)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在發(fā)展的過程中形成了各自的特色和差異。本文針對(duì)廣東地區(qū)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀為研究對(duì)象，通過對(duì)課程設(shè)置的調(diào)查，分析出廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

截止到11月，廣東地區(qū)共有高校142所，其中，開設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的高校有64所，直接命名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的專業(yè)有20所，分別占廣東地區(qū)高校數(shù)量的45.07%和14.08%。

（1）廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育招生現(xiàn)狀調(diào)查分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國從興起到發(fā)展不過十幾年的時(shí)間，但是其發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，并朝著更加專業(yè)化、制度化和規(guī)模化的方向發(fā)展。廣東地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也在更多高校得到了開展和設(shè)立。在招生規(guī)模上，廣東地區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育及相關(guān)專業(yè)的招生人數(shù)越來越多，這一專業(yè)也被更多的人認(rèn)可。從數(shù)據(jù)上看，，廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生人數(shù)約為527人，到了20這一人數(shù)增至大約1473人。從下面繪制的（圖1）廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)招生柱形圖可以看出，短短幾年，廣東地區(qū)高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)上的招生人數(shù)實(shí)現(xiàn)倍增。

（2）廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)查分析人才培養(yǎng)目標(biāo)是高校教育目的的具體實(shí)施方向，是指高校想通過教育培養(yǎng)出什么樣的社會(huì)人才。廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)了解環(huán)境藝術(shù)范圍中的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等基本理論及相關(guān)理論，掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中美術(shù)基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)的基本技法、基本知識(shí)，以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用的繪圖技法，具備綜合文化素養(yǎng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意識(shí)及具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力、設(shè)計(jì)管理能力的專業(yè)型人才。現(xiàn)以廣美，廣大，華農(nóng)，深大，五邑五所廣東省的大學(xué)做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本調(diào)查（表1）。這一分析表明不同的高校針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)專業(yè)學(xué)生提出的要求不同，但針對(duì)的培養(yǎng)目標(biāo)大致相同。

課程設(shè)置是指學(xué)校對(duì)各種課程的選定和安排。高校的課程設(shè)置可以分為必修課、選修課、輔修課、實(shí)踐課等。課程設(shè)置主要規(guī)定課程類型和課程分類，也包括課程的順序和可是安排及學(xué)分分配。根據(jù)各個(gè)學(xué)校、各個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不同，高校環(huán)境藝術(shù)教育課程的設(shè)置也是不同的。以幾所廣東高校為例，規(guī)定學(xué)生畢業(yè)的必要修學(xué)分條件如（表2）。以廣州第二師范學(xué)院為例，該校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（本科）的培養(yǎng)方案中明確規(guī)定了專業(yè)主要課程（表3）。學(xué)制為四年，本科畢業(yè)后授予藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。規(guī)定學(xué)生畢業(yè)的必要條件是獲得修讀課程總學(xué)分180學(xué)分，其中公共必修課47學(xué)分、專業(yè)必修課73學(xué)分；專業(yè)選修課30學(xué)分，公共選修課8學(xué)分；實(shí)踐教學(xué)22學(xué)分。

（1）優(yōu)化課程設(shè)置的'結(jié)構(gòu)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置要符合時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性。時(shí)代性是指符合當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的課程，要范穎學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)課程內(nèi)容和社會(huì)生活的聯(lián)系，根據(jù)時(shí)代發(fā)展，更新教學(xué)內(nèi)容?；A(chǔ)性是指在課程中精選出有利于學(xué)生終身發(fā)展的基本知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中。選擇性是指在保證學(xué)生達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，將課程分科、分層次設(shè)計(jì)多樣的、可供不同發(fā)展程度學(xué)生選擇的課程，滿足不同學(xué)生發(fā)展的需求。同時(shí)，專業(yè)課、輔修課和實(shí)踐課必須形成有機(jī)的配合，在有側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上，又要齊頭并進(jìn)。

（2）突出辦學(xué)特色，根據(jù)地域特點(diǎn)教學(xué)在辦學(xué)過程中，突出自身特色才能異軍突起，取得成功。高校辦學(xué)特色應(yīng)在辦學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)差別化的教育思想意識(shí)，只有院校間設(shè)計(jì)教育思想拉開距離、各具特色，多元化的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育格局才能形成。高校應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)的需求，有所側(cè)重地進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)市場(chǎng)緊缺的人才類型，在學(xué)生中加以培訓(xùn)。另一方面，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)地域特點(diǎn)，因地制宜進(jìn)行教學(xué)。比如廣東地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)現(xiàn)代化水平很高，環(huán)境優(yōu)美，因此，在課程教學(xué)中，應(yīng)該重點(diǎn)教授學(xué)生現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)感和符合廣東人審美的設(shè)計(jì)教學(xué)。

（3）加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)面對(duì)日新月異的市場(chǎng)需求，高校必須針對(duì)市場(chǎng)發(fā)展和需要，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。以往的“一個(gè)老師，一塊黑板”的教學(xué)模式已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，也不能滿足學(xué)生的求知欲。因此，學(xué)校應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境，面對(duì)實(shí)際問題，自主探究，找到解決對(duì)策，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，積極尋求解決途徑。高?？梢院推髽I(yè)合作，參觀特色景觀的建筑，引進(jìn)學(xué)者、海外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑大師進(jìn)行演講，讓學(xué)生更加深刻地感悟周圍的環(huán)境。

結(jié)論。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門專業(yè)性強(qiáng)、知識(shí)交叉性廣的學(xué)科，而高校是開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的高等學(xué)府，也是培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中專業(yè)人才的重要場(chǎng)所。培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才不是一蹴而就的，但是，通過本次調(diào)查分析可見，只要看到高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的各種問題，并在今后的教學(xué)中注意課程設(shè)置結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，突出辦學(xué)特色，根據(jù)地域特點(diǎn)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，相信通過努力，可以培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求和社會(huì)發(fā)展需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇十九

論文摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的人才與其他的設(shè)計(jì)專業(yè)人才相比越發(fā)顯得缺乏競爭力，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和社會(huì)需求之間的脫節(jié)日趨明顯。正確認(rèn)識(shí)并解決這些矛盾，是我國中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的關(guān)健。

職業(yè)教育是教育的重要組成部分，它肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的艱巨任務(wù)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一直是職業(yè)教育中很重要且實(shí)用性很強(qiáng)的一個(gè)專業(yè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)和人才的培養(yǎng)提出了更高、更符合現(xiàn)代審美，也更加個(gè)性、靈活的要求。針對(duì)近年來中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方面的現(xiàn)狀并結(jié)合社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求，筆者對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展方向做出了如下探討。

首先，中等職業(yè)學(xué)校的大部分學(xué)生都是文化基礎(chǔ)差，綜合素質(zhì)不高。家長和學(xué)生把上職業(yè)學(xué)校和學(xué)美術(shù)視為無奈的選擇，大多數(shù)學(xué)生沒有美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)。

其次，中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在著教學(xué)模式比較單一的問題，導(dǎo)致學(xué)生掌握的技能不足以應(yīng)付變化中的就業(yè)形勢(shì)。

其三，目前中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)置上，大多開設(shè)的是傳統(tǒng)專業(yè)。而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需求明顯趨于個(gè)性化、實(shí)用化，傳統(tǒng)的課程計(jì)劃很難滿足學(xué)生將來走上崗位之后的需求。

其四，由于許多職業(yè)學(xué)校設(shè)置的學(xué)科都是大同小異，這就導(dǎo)致了社會(huì)所需的各類人才無法得到滿足，同時(shí)增加了雷同專業(yè)的人才就業(yè)競爭和人才的浪費(fèi)。就我國現(xiàn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系來看，從20世紀(jì)70年代末引進(jìn)的包豪斯設(shè)計(jì)教學(xué)體系基本沿用至今。它的特點(diǎn)是兒何形體的構(gòu)成訓(xùn)練，忽視具體造型設(shè)計(jì)，培養(yǎng)理性的、千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這與我國目前處在高速發(fā)展的信息時(shí)代所需要的個(gè)性化、特色化的設(shè)計(jì)風(fēng)格不相適應(yīng)。同時(shí)，由于我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)不足，還不能形成一個(gè)比較完整的教育體系，自己的特色也不鮮明。中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中更是存在著秩序較不明確，教學(xué)理念相對(duì)滯后，師資隊(duì)伍不完整，教材選用較隨意，教學(xué)方法較為陳舊等諸多問題，必然影響職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)一步快速健康地發(fā)展。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要總結(jié)和建立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論體系，培養(yǎng)走出校園即能很快立足于社會(huì)的`人才。因此，應(yīng)當(dāng)盡快建立起能夠培養(yǎng)出畢業(yè)即就業(yè)、所學(xué)即所用的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系。

當(dāng)今，追求個(gè)性追求創(chuàng)意的人才市場(chǎng)需求無疑對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出了新的任務(wù)和要求，并促使中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，尤其是人才培養(yǎng)模式方面進(jìn)行改革。關(guān)鍵就是要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變?cè)械娜瞬排囵B(yǎng)模式。具體來說，就是要把比較注重專業(yè)理論知識(shí)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)向理論與實(shí)踐并重，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力以及擁有自我觀點(diǎn)、自我特色的培養(yǎng)模式上來，從而實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生同類人才中具有更強(qiáng)的競爭力。因此我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要在重視培養(yǎng)學(xué)生審美能力、文化素養(yǎng)的同時(shí)，更注重學(xué)生的實(shí)際操作能力，個(gè)性的培養(yǎng)，以及心理素質(zhì)，抗壓能力等綜合素質(zhì)的教育，增強(qiáng)其社會(huì)競爭力。為了實(shí)現(xiàn)這種教育改革和人才培養(yǎng)模式，筆者以為，中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中要做到如下幾點(diǎn):。

(一)授人以魚不如授人以漁，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)用創(chuàng)新性。

1.適應(yīng)形勢(shì)變化，增加實(shí)用性課程。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求量越來越大，很多公司并不要求畢業(yè)生學(xué)歷有多高，而往往期待他們具有必要的專業(yè)知識(shí)與技能。例如曾有一家設(shè)計(jì)公司到我市某所職業(yè)學(xué)校招聘畢業(yè)生，他們的要求是學(xué)生既要懂photoshop,coreld~廣告設(shè)計(jì)，又要懂建筑制圖、還要懂3dmax制作室內(nèi)效果圖—這些知識(shí)技能已經(jīng)涉及到了平面廣告與室內(nèi)設(shè)計(jì)兩個(gè)方向。

在我們的教學(xué)中，往往是把專業(yè)方向分得一十分明確，廣告就是廣告、室內(nèi)就是室內(nèi)，毫不相干。據(jù)了解當(dāng)時(shí)我市某所業(yè)學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)還只有一個(gè)方向:平面廣告，名字也不叫“藝術(shù)設(shè)計(jì)”而叫“電腦美術(shù)與廣告設(shè)計(jì)”，學(xué)生在并沒有學(xué)過室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)，所以應(yīng)聘自然犯了難。這個(gè)例子反映出我們的教學(xué)與社會(huì)需求產(chǎn)生了一些矛盾。

因此，在課程設(shè)置方面，就必須同時(shí)考慮社會(huì)的需求與學(xué)生個(gè)體的發(fā)展兩方面情況，要有實(shí)用性。具體來說，就是不墨守陳規(guī)。另外還要重視一些新的工具的應(yīng)用，例如電腦軟件對(duì)設(shè)計(jì)的影響，課程設(shè)計(jì)要考慮其實(shí)用性和學(xué)生的接受能力。我們應(yīng)在教學(xué)中打破舊的思維框架，不斷改革創(chuàng)新教學(xué)方法及教學(xué)模式，竭力拓寬學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，時(shí)刻以崗位能力所需為主要教學(xué)目標(biāo)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的技能型人才。

2.順應(yīng)社會(huì)的審美需求，對(duì)于我們的民族文化要善加利用。

從社會(huì)學(xué)的角度來說，任何一個(gè)民族的活動(dòng)都離不開特定的歷史環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，并與其本民族的文化有著密不可分的關(guān)系。中國是一個(gè)具有五千年輝煌歷史的文明古國，它所孕育出的風(fēng)俗習(xí)慣，人文歷史及思維方式都是中華民族獨(dú)特文化的重要組成部分。而當(dāng)今世界，正流行著一股中國熱，不僅外國人喜愛帶有中國元素的設(shè)計(jì)，更多的國人也開始對(duì)中國傳統(tǒng)文化和圖案有了更熱烈的追捧，如民間圖案、吉祥圖案、民間傳說、幾何形裝飾紋樣等。了解這些并將其運(yùn)用于實(shí)際設(shè)計(jì)中，這一教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)成為中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要課題。它要求我們?cè)诮虒W(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生把中國傳統(tǒng)文化和各地所具有的民族特色、地域風(fēng)情溶于設(shè)計(jì)理念之中，培養(yǎng)出具有民族文化特色的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。(二)積極借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立完善的中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育師資隊(duì)伍體系。

國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)比我們開設(shè)的早，人才培養(yǎng)機(jī)制也運(yùn)行了很長的一段時(shí)間，積累了很多好的經(jīng)驗(yàn)。為了我國中等職業(yè)學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育上取得進(jìn)一步發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)積極的去吸取國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)我們?cè)谠O(shè)計(jì)理念，人才培養(yǎng)方面的不足，取其精華棄其糟粕，來完善我國中職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程師資體系。

當(dāng)前，我國中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育最突出的問題就是師資力量相對(duì)薄弱，許多教師并非藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，而是根據(jù)學(xué)校課程安排的需要跨專業(yè)教學(xué)。由于他們?cè)诂F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)較前沿知識(shí)方面的匾乏，所以在一定程度上限制了學(xué)生設(shè)計(jì)潛能的開發(fā)。而且現(xiàn)有的一部分教師也往往觀念陳舊，不能較快的接受新鮮事物，因此培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生也就更無從談起。所以，加強(qiáng)師資培訓(xùn)和“雙師型”教師人才培養(yǎng)，建設(shè)一個(gè)高素質(zhì)的完善的教師隊(duì)伍，是中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重中之重。

(三)以能力本位教學(xué)為基礎(chǔ)，推行“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”的教學(xué)模式。

中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生和大專院校的學(xué)生相比，雖然專業(yè)功底略顯不足，但實(shí)際操作能力是優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短，在教學(xué)上更加注重實(shí)際操作性。所以中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)積極推行“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”的教學(xué)模式。所謂“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”即職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)融人企業(yè)等用人單位的發(fā)展之中，使職業(yè)學(xué)校成為企業(yè)等用人單位人力資源的有效供給源，在逐步適應(yīng)需求的基礎(chǔ)上適當(dāng)先行，引領(lǐng)企業(yè)等用人單位的發(fā)展。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該既是企業(yè)人才培養(yǎng)的基地，又是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的智囊和參謀。

學(xué)?？梢云刚?qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司的工作人員定期來學(xué)校開辦講座，傳授最新的設(shè)計(jì)方面的動(dòng)向;我們的學(xué)生也可以定期到合作公司去學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)，在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的同時(shí)并進(jìn)行實(shí)踐操作，即“做中學(xué)、做中教”的職業(yè)教育教學(xué)特色。這樣可以使學(xué)生的技能更加純熟，學(xué)生畢業(yè)之后可以直接去學(xué)校的對(duì)口公司就業(yè)，也可以運(yùn)用在學(xué)校和公司學(xué)到的知識(shí)與技能更快的找到適合自己的工作，達(dá)到“零”距離就業(yè)。

“工學(xué)結(jié)合，頂崗實(shí)習(xí)”的教學(xué)模式將實(shí)踐提到了和理論知識(shí)同等重要的地位上，這種理念下培養(yǎng)出的學(xué)生會(huì)比以往重理論輕實(shí)踐培養(yǎng)出的學(xué)生更具有競爭力，更容易立足于社會(huì)。

總之，中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)置要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，在尊重傳統(tǒng)并創(chuàng)造具有本民族特色的設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要注意引進(jìn)國外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，不斷完善藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系，進(jìn)一步深化中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革，才能培養(yǎng)出大批真正能夠滿足社會(huì)需求的中初級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇二十

論文摘要:如何激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造力及求知欲,提高學(xué)生的職業(yè)能力,創(chuàng)建體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色的實(shí)踐教學(xué)模式,都是當(dāng)前在高等院校教學(xué)中要深入研究的問題。本文基于我國高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的性質(zhì)和定位,針對(duì)平面構(gòu)成課程能力培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)中存在的問題進(jìn)行研究和分析,提出了幾點(diǎn)有利于高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)平面構(gòu)成課程教學(xué)改革的建議。

我國自20世紀(jì)80年代引進(jìn)平面構(gòu)成教學(xué)體系,成為各大專藝術(shù)學(xué)院的必修基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課,從而放棄了傳統(tǒng)的圖案基礎(chǔ)課。沿用這種教學(xué)方案至今,很多學(xué)者都在研究平面構(gòu)成,以及與專業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合。平面構(gòu)成是構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分,也是現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)十分重要的組成部分。它是一門研究藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)共通基礎(chǔ)要素的理性訓(xùn)練課程。作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的一個(gè)方面,平面構(gòu)成很早就被設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育家所重視,并隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸完善起來。同時(shí),平面構(gòu)成也是學(xué)好視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵課程。

平面構(gòu)成就是造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練,無論是平面設(shè)計(jì)或是主體空間設(shè)計(jì)都離不開造型設(shè)計(jì)。構(gòu)成不能等同于專業(yè)設(shè)計(jì),它是一種專業(yè)的思維方法,把視覺表面的現(xiàn)象還原成最基本的要素,是理性、抽象邏輯思維能力的訓(xùn)練。構(gòu)成訓(xùn)練相當(dāng)于一個(gè)作家學(xué)習(xí)語匯和語法的知識(shí),有時(shí)顯得單一,枯燥,一個(gè)優(yōu)秀演奏家在表演中揮灑自如的高超水平,也從不忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練。對(duì)一個(gè)好的設(shè)計(jì)師來說,在創(chuàng)作過程中,構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)因不同的主題設(shè)計(jì),顯現(xiàn)出超群不凡的具有一定生命價(jià)值的作品?？上攵獦?gòu)成在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重要性。

平面構(gòu)成教學(xué)的創(chuàng)造性有利于創(chuàng)作者的藝術(shù)思維。在平面構(gòu)成的教學(xué)中,電腦較之筆具是更易于儲(chǔ)存、快速便捷的操作工具,能節(jié)省大量的時(shí)間去開發(fā)思維。另外,從教學(xué)環(huán)節(jié)上應(yīng)該重新調(diào)整學(xué)生電腦繪圖軟件課程的時(shí)間順序,可在大學(xué)一年級(jí)便引入電腦教學(xué),在傳授平面構(gòu)成理論的同時(shí),結(jié)合電腦教學(xué)示范,諸如基本形的制作、群化以及相關(guān)形式法則的范例制作等等,使得學(xué)生知曉應(yīng)用便捷的電腦手段即可完成復(fù)雜的構(gòu)成作業(yè)。

應(yīng)該聲明的是電腦和手繪都只是表達(dá)平面構(gòu)成作業(yè)的手段而已,沒有必要將二者割裂開來,而應(yīng)根據(jù)不同類型的作業(yè)需要,選擇表達(dá)的手段和工具.當(dāng)代平面構(gòu)成“形式法則”中包含著美學(xué)原則形式規(guī)律和表現(xiàn)手段上的構(gòu)成手法,筆者將構(gòu)成形式法則歸納為聚散(密集、發(fā)射);變形(漸變、特異、近似、變換);衡韻(對(duì)稱、重復(fù)、共形);數(shù)列(比例、分割)等四大部分。我們?cè)趥魇谛蝿?shì)法則時(shí)一方面解釋其概念,另一方面要多以優(yōu)秀案例進(jìn)行示范教學(xué),因此,如何把教學(xué)從形式法則的.模仿變?yōu)閷W(xué)生潛在藝術(shù)能力的發(fā)掘,變?yōu)橐环N具有創(chuàng)造性的活動(dòng),也就是如何實(shí)現(xiàn)從模仿到自覺,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,是構(gòu)成教學(xué)需要解決的基本課題。構(gòu)成包括設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)思維兩個(gè)方面的探索,但時(shí)下某些院校的平面構(gòu)成教學(xué)仍偏重前者的形式語言研究,忽略了后者創(chuàng)新型設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。要強(qiáng)調(diào)的是我們不能把平面構(gòu)成看成是一種簡單的造型手段,而應(yīng)該看成是實(shí)現(xiàn)造型目的的一種藝術(shù)觀念和思維方式。

實(shí)踐將證明主題構(gòu)成是解決從簡單模仿形式法則怪圈走向自主創(chuàng)新的一條最佳途徑,希望通過平面構(gòu)成的教學(xué)改革,使得平面構(gòu)成真正成為培養(yǎng)圖形創(chuàng)意的有效課程。

2.1自然形態(tài)。

自然形態(tài),指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在,自然形態(tài)又可分為有機(jī)形態(tài)與無機(jī)形態(tài)。有機(jī)形態(tài)是指可以再生的,有生長機(jī)能的形態(tài),它給人舒暢、和諧、自然、古樸的感覺,但需要考慮形本身和外在力的相互關(guān)系才能合理存在;無機(jī)形態(tài)是指相對(duì)靜止,不具備生長機(jī)能的形態(tài)。自然形成,非人的意志可以控制結(jié)果的形稱“偶然形”,偶然形給人特殊,抒情的感覺,但有難以得到和流于輕率的缺點(diǎn)。非秩序性,且故意尋求表現(xiàn)某種情感特征的形稱為“不規(guī)則形”,不規(guī)則形給人活潑多樣、輕快而富有變化的感覺,但處理不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致混亂無章,七零八落的后果。

2.2抽象形態(tài)。

抽象藝術(shù)在二十世紀(jì)初期,以抽離與表象世界之關(guān)連為訴求,藉非具象的表現(xiàn)形式,揭示事物的本質(zhì)。這樣的訴求,雖提供藝術(shù)界新的美感經(jīng)驗(yàn),但也加深了觀者與創(chuàng)作者之間的距離。然而這種貼近創(chuàng)作者內(nèi)在情境且深具自我表征的獨(dú)特創(chuàng)作方式,未必會(huì)被后續(xù)仍以抽象語匯創(chuàng)作的藝術(shù)家們放棄。但隨著知識(shí)建構(gòu)的強(qiáng)勢(shì)趨力,八零年代后現(xiàn)代主義時(shí)期的抽象藝術(shù)家們,也開始警覺抽象藝術(shù)已成為具象的另一個(gè)代名詞的事實(shí)。換句話說,當(dāng)觀者毫不猶豫地針對(duì)一張不具形象的作品,以分類的方式,將此作品快速的歸屬在抽象藝術(shù)的范疇,并以過往對(duì)抽象藝術(shù)的識(shí)加以詮釋時(shí),他們已視抽象藝術(shù)為具象的形式語言。鑒於此,當(dāng)代抽象藝術(shù)創(chuàng)作者試圖擴(kuò)大抽象藝術(shù)的定義,關(guān)切知識(shí)建構(gòu)體系中具象與非具象的分界點(diǎn),也關(guān)切信念本身的意義。

所謂的抽象,有兩種:抽象的抽象和具體的抽象。從此概念的劃分來講,康定斯基是一位徹底的抽象派畫家和創(chuàng)始者,純粹的抽象派畫家。從他的理論上的研究,如顏色心理學(xué)、對(duì)于點(diǎn)、線、面的分析,足以證明他的作品絕不是簡單的形式上的表現(xiàn)而是在深刻理論指導(dǎo)下、有目的、有價(jià)值的創(chuàng)作,因此作品本身是具有豐富內(nèi)涵和藝術(shù)理論支撐的。

在欣賞抽象藝術(shù)作品時(shí),努力嘗試探尋畫中所要傳達(dá)的畫家本人的思想,以及他所要展現(xiàn)給觀賞者的意圖究竟是什么,或者說這些作品究竟要對(duì)我們說明什么。諸如此類的想法多次在我的腦海中閃現(xiàn),揮之不去。有時(shí)對(duì)某抽象作品困惑之極,便憑主觀臆斷,自圓其說地給予畫本身一個(gè)勉強(qiáng)的解釋。

2.3人工形態(tài)。

工形態(tài),指人類有意識(shí)地從事視覺要素之間的組合或構(gòu)成活動(dòng)所產(chǎn)生的形態(tài)。它是人類有意識(shí)、有目的的活動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。如建筑物、汽車、輪船、桌椅、服裝及雕塑等等。其中建筑、汽車、輪船等是從實(shí)用的功能來設(shè)計(jì)其形態(tài)的,而雕塑則是一種將形態(tài)本身作為欣賞對(duì)象的純藝術(shù)形態(tài)。這就使人工形態(tài)根據(jù)其使用目的的不同,有了不同的要求。

人工形態(tài)根據(jù)造型特征可分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)。具象形態(tài)是依照客觀物象的本來面貌構(gòu)造的寫實(shí),其形態(tài)與實(shí)際形態(tài)相近,反映物象的細(xì)節(jié)真實(shí)和典型性的本質(zhì)真實(shí)。抽象形態(tài)不直接模仿顯示,是根據(jù)原形的概念及意義而創(chuàng)造的觀念符號(hào),使人無法直接辯清原始的形象及意義,它是以純粹的幾何觀念提升的客觀意義的形態(tài),如正方體、球體以及由此衍生的具有單純特點(diǎn)的形體。

形是構(gòu)成形態(tài)的必要元素,它不僅指物體外形、相貌,還包括了物體的結(jié)構(gòu)形式。宇宙萬物雖然千變?nèi)f化,但其外形都可以解構(gòu)成點(diǎn)、線、面、體等基本要素。

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高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教案篇二十一

生活方式的巨大變革，將人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求提升到空前的高度，充滿商機(jī)的市場(chǎng)推動(dòng)著多種設(shè)計(jì)門類的發(fā)展，為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也在不斷發(fā)展中經(jīng)受著改革的考驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育沒有現(xiàn)成的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式，由于不同國家和地區(qū)所孕育出的社會(huì)文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況大相徑庭，設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象與市場(chǎng)變化多樣，因而本著以服務(wù)社會(huì)為目標(biāo)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須因地制宜，建立起動(dòng)態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式是勢(shì)在必行的，而特色辦學(xué)將成為民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的方向。

一、專業(yè)設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)的定位。

專業(yè)設(shè)置既是市場(chǎng)需求動(dòng)向的折射，也是學(xué)校服務(wù)的方向和培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，專業(yè)設(shè)置是高等院校辦學(xué)中高度關(guān)注的`重要理由。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的大量需求之下，廣西的藝術(shù)教育正以前所未有的速度發(fā)展得以蓬勃發(fā)展，不僅藝術(shù)院校開設(shè)了門類多樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，甚至工科院校、綜合院校、師范院校各大高校紛紛創(chuàng)辦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，這在數(shù)量上極大填補(bǔ)了設(shè)計(jì)人才的空缺。

而橫向?qū)徱暫螅浑y發(fā)現(xiàn)廣西各大高校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)設(shè)置是很相似的，具體表現(xiàn)為一所院校增設(shè)一個(gè)新專業(yè)，其它院校很快效仿增設(shè)，這顯然不利于形成各院校之間的學(xué)科專業(yè)特色，而一所院校、一個(gè)學(xué)科的辦學(xué)特色，是有意識(shí)的向逐漸個(gè)性化、特色化、系統(tǒng)化的趨向行進(jìn)。廣西各人高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)缺乏總結(jié)、調(diào)整、更新的過程，對(duì)于同等類型專業(yè)的辦學(xué)情況和市場(chǎng)需求的人才類型缺乏明確的了解和認(rèn)識(shí)，以至于所培養(yǎng)的人才不能滿足市場(chǎng)的需要。

培養(yǎng)目標(biāo)是區(qū)分具體專業(yè)的重要標(biāo)志，一定程度上體系出專業(yè)人才的基本條件與規(guī)格，為高校設(shè)計(jì)制定人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化教學(xué)課程體系以及教學(xué)效果評(píng)估提供了基本依據(jù)。廣西各高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)存在一些共同理由，即設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不明確，培養(yǎng)目標(biāo)流于形式，大多數(shù)高校對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不夠重視，其培養(yǎng)目標(biāo)還停留在技能型的打造，各高校之間培養(yǎng)目標(biāo)缺乏特色始終拉不開距離。

二、優(yōu)化課程體系。

課程體系的優(yōu)化，可以完善專業(yè)建設(shè)。在對(duì)課程體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)課程的綜合化程度，把課程設(shè)置從傳統(tǒng)的深入型改為橫向?qū)拸V型，在本專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)之上尋找和其他專業(yè)學(xué)科的契合點(diǎn)并融合到人才培養(yǎng)模式中，形成學(xué)科復(fù)合后的綜合課程，將復(fù)合型人才所需多學(xué)科知識(shí)整合為全新的有機(jī)整體。

1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化創(chuàng)造性的實(shí)踐教學(xué)。

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式通常是以講授式為主的教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這種單一“填鴨式”的教學(xué)模式并不能滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的多邊性。創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)應(yīng)是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主要內(nèi)容，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，不僅僅要實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更應(yīng)該注重從根本上培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力，激發(fā)發(fā)散性的、靈活性的及獨(dú)創(chuàng)性的思維，善于用創(chuàng)造性的策略來解決理由，加大原創(chuàng)思維訓(xùn)練量，實(shí)現(xiàn)被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)、模仿性設(shè)計(jì)到創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的模式變遷。目前在廣西高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中，開設(shè)創(chuàng)造學(xué)課程的并不多，“創(chuàng)造學(xué)”課程也大多是開設(shè)在傳播學(xué)專業(yè)之下。

而像圖形創(chuàng)意、產(chǎn)品創(chuàng)意、創(chuàng)意思維表達(dá)等創(chuàng)造學(xué)類型的課程零散地分布于藝術(shù)設(shè)計(jì)各個(gè)專業(yè)方向或課程之中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生缺乏在創(chuàng)造學(xué)課程方面的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，尚未形成通識(shí)培養(yǎng)的平臺(tái)。此外，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的物化過程往往需要經(jīng)過多道程序、多方人力物力合作才能最終達(dá)成，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與合作方式也是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要內(nèi)容。在應(yīng)用專業(yè)的設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)生帶入社會(huì)項(xiàng)目、虛擬課題等設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的組織形式，讓學(xué)生把一些前瞻性的課題和社會(huì)的具體實(shí)踐項(xiàng)目結(jié)合起來做研究。另外鼓勵(lì)學(xué)生參加設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)的趣味性與競技性，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)和組織策劃的能力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提升就業(yè)競爭力。

2、區(qū)域民族文化的植入，深化與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)。

廣西壯族自治區(qū)世居壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、彝、仡佬、水、同、京等十二個(gè)民族。由于自然地理?xiàng)l件及歷史因素的制約，廣西在經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展都存在一定的滯后現(xiàn)象，而作為民族地區(qū)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)廣西的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著舉足輕重的作用。民族文化資源是一種特殊形態(tài)的資源，在特定的區(qū)域世代相傳，歷史上民族地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)以其特有的視覺方式表述著不同民族、不同地區(qū)的文化價(jià)值觀念，體現(xiàn)民眾對(duì)物質(zhì)、精神的需求取向。

將區(qū)域民族文化的設(shè)計(jì)元素吸收、再創(chuàng)作，以現(xiàn)代化的技術(shù)手段、材料工藝來表達(dá)，創(chuàng)造出符合當(dāng)代審美價(jià)值的產(chǎn)品，不僅能開發(fā)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)需求，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)，更肩負(fù)起對(duì)民族文化傳承的歷史使命，處于民族地區(qū)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理應(yīng)在課程教學(xué)、媒體傳播等平臺(tái)植入?yún)^(qū)域民族文化教育內(nèi)容，體現(xiàn)民族地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)辦學(xué)特色，使設(shè)計(jì)教育具有更廣闊的發(fā)展空間和傳承價(jià)值，發(fā)揮民族文化的精神價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

市場(chǎng)運(yùn)作的時(shí)代，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，民族地區(qū)的新型旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)需要文化來支撐，如桂林陽朔的大型實(shí)景山水劇“印象·劉三姐”正式運(yùn)營商敏銳地抓住傳統(tǒng)民族文化作為商機(jī)而成功運(yùn)作的典范，可見民族文化是具有較高效率的生產(chǎn)經(jīng)營模式，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要當(dāng)?shù)孛褡逦幕骰A(chǔ)，而教育是最有影響力的民族文化藝術(shù)傳承方式，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更是通過再設(shè)計(jì)的方式實(shí)現(xiàn)著民族文化的視覺化、形象化。民族地區(qū)的藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)注重地域特色的開發(fā)，以民族文化為沃土，從教材、教學(xué)內(nèi)容、課程安排、教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)等方面有意識(shí)地為學(xué)生解讀民族文化的樣式和內(nèi)涵，不斷調(diào)整知識(shí)文化結(jié)構(gòu)，整合課程體系的設(shè)置。

廣西高校中開設(shè)廣告、包裝、室內(nèi)裝潢等設(shè)計(jì)課程較多，當(dāng)然與市場(chǎng)需求量大有關(guān)，但調(diào)查得知，一些依靠傳統(tǒng)手法的工藝品及手下制品也具有極好的市場(chǎng)前景，如娃仔背帶、頭飾等民族特征鮮明的商品有著獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值，外商不惜重金購買，而廣西在民間工藝品設(shè)計(jì)、民族服飾設(shè)計(jì)等課程的開設(shè)較少，普通培養(yǎng)模式產(chǎn)出的設(shè)計(jì)人才無法滿足市場(chǎng)對(duì)此的需求，因而廣西高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在教學(xué)上將更注重專業(yè)課與市場(chǎng)合作的內(nèi)容，把市場(chǎng)信息與需求帶到課堂中，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)教育互動(dòng)。

結(jié)語。

民族地區(qū)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式應(yīng)以地域民族文化為沃土發(fā)展特色辦學(xué)，像廣西這樣的民族地區(qū)在新形勢(shì)下迎來的“設(shè)計(jì)生機(jī)”，對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革是一種考驗(yàn)，如何把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的正面效應(yīng)，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展，使藝術(shù)設(shè)計(jì)人才更符合于市場(chǎng)需求，是民族地區(qū)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的重中之重。

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