這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讀后感中充滿了對(duì)作者思想的思考。讀后感寫(xiě)作要從整體上感悟，把握書(shū)籍的核心思想和情感。以下是一些讀者對(duì)同一作者不同作品的讀后感，來(lái)看看他們是如何評(píng)價(jià)的。
第七天讀后感篇一
今天，太陽(yáng)公公沒(méi)有起來(lái)，還在睡懶覺(jué)呢。而且連鬧鐘鞭炮也沒(méi)有把它給吵醒，不過(guò)，我卻已經(jīng)早早的讀完了《七天》。這本書(shū)是馬來(lái)西亞著名兒童文學(xué)作家許友彬?qū)懙模@本書(shū)榮獲過(guò)第一屆馬漢兒童文學(xué)雙年獎(jiǎng)。故事講的是歐叔駕車在雨天忽然掉進(jìn)地洞，和外界失去了聯(lián)系，車上有四個(gè)學(xué)生善良的白荷、勇敢的建云、嬌弱的曉玲和自私的君順，其中白荷和建云之間有著家族仇怨。四個(gè)孩子與司機(jī)歐叔一起，開(kāi)始了一次驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)事件。
從中我看到了白荷是一個(gè)沒(méi)有媽媽的女孩，連照片都沒(méi)有，甚至沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一面媽媽。但她靠堅(jiān)強(qiáng)的意志在叢林中活了下來(lái)。建云和白荷的遭遇差不多，他從小沒(méi)有爸爸，但他靠自己堅(jiān)忍不拔的勇氣、靈巧的雙手和野外知識(shí)在叢林中獨(dú)自生存了下來(lái)。君順沒(méi)有爸爸、奶奶和爺爺，他的爸爸死了，但他在叢林中找到了失蹤二十多年的奶奶，又和奶奶一起找到了爺爺，從此君順從小氣變?yōu)榇蠓搅?，因?yàn)樗昧朔窒怼６鴷粤崾撬麄冎虚g最幸福的，她即有媽媽，也有爸爸、爺爺、奶奶和外公、外婆。
這個(gè)故事讓我感受到不管遇到多大的困難和忐忑，都要勇敢的'面對(duì)，同時(shí)也要團(tuán)結(jié)一心，用大家的力量和智慧化險(xiǎn)為夷。
第七天讀后感篇二
看完《第七天》這本書(shū)，心情是壓抑的?；驖饬遥蚯宓瑓s也怎么都逃不出壓抑的罩。
《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長(zhǎng)。對(duì)于制度里的灰色地帶，我們卻也無(wú)能為力，自身的綿薄之力，說(shuō)實(shí)話，還是難以對(duì)付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過(guò)于天真，也不能太過(guò)于把自己當(dāng)回事。對(duì)此，我只能祈禱，祈禱新時(shí)代的中國(guó)能夠很好，僅此而已。
對(duì)于社會(huì)問(wèn)題，我確實(shí)感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動(dòng)。畢竟，即便你再怎么激動(dòng)和憤怒，好像都是那樣，無(wú)法改變。那就要無(wú)動(dòng)于衷嗎?也不是。那就只能祈禱中國(guó)法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國(guó)，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。
分別的時(shí)刻來(lái)到了，我向她揮了揮手，她上來(lái)緊緊抱住我，對(duì)我說(shuō)：
“我仍然愛(ài)你?！?/p>
我說(shuō)：“我永遠(yuǎn)愛(ài)你?！?/p>
感情仍在，但是因?yàn)楸舜瞬皇撬^的一路人，選擇了分開(kāi)。但李青真的去追隨到自己的未來(lái)了嗎?并沒(méi)有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個(gè)世界”里相遇。對(duì)楊飛和李青的感情，確實(shí)會(huì)有很多人去進(jìn)行不一樣的評(píng)價(jià)。
欲望，對(duì)女人來(lái)說(shuō)，是貶義詞嗎?
我認(rèn)為并不是。其實(shí)我都一直都認(rèn)為，生活是別人的，我們真的無(wú)法對(duì)其評(píng)價(jià)太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時(shí)給人家意見(jiàn)，但是并不是說(shuō)你的意見(jiàn)就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗(yàn)和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。
沒(méi)有人能夠承擔(dān)起別人的生活。
前段時(shí)間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時(shí)，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時(shí)，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨(dú)立自由的生活。讀后感.這部劇并沒(méi)有告訴我們哪種生活是最好的，沒(méi)有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。
生活都是有取舍的啊。
也許你會(huì)說(shuō)，兩者兼得。但是魚(yú)和熊掌，真的可以兼得嗎?但，
也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。
生活就是一部真人秀，沒(méi)有臺(tái)詞，也沒(méi)有ng。
一心躊躇滿志的李青死了。她的夢(mèng)想也都破滅了額，沒(méi)有夢(mèng)想，也沒(méi)有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開(kāi)楊飛的時(shí)候，自己有想到是這個(gè)結(jié)局嗎?沒(méi)有。
所以我們真的不能做太多評(píng)價(jià)。有人會(huì)覺(jué)得，如果當(dāng)時(shí)他們不分開(kāi)就好了，但是這都是后話了。當(dāng)他們?cè)凇边@個(gè)世界“相遇時(shí)，除了有點(diǎn)遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進(jìn)心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。
對(duì)于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無(wú)法言喻的感動(dòng)。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。
欣喜的是，他們?cè)凇斑@個(gè)世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實(shí)社會(huì)束縛了太多太多。其實(shí)他們之間的誤會(huì)是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來(lái)，使他們陰陽(yáng)兩隔。
這個(gè)世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。
已故的人啊，你別擔(dān)心，我們會(huì)相遇的。但是也請(qǐng)你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。
第七天讀后感篇三
我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)；蚴俏覀冎蒙碓谝粋€(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇，或喜或悲。
讀完全書(shū)后，我重新認(rèn)識(shí)了生與死。生生死死還不如說(shuō)是一場(chǎng)單程旅行，上上下下，來(lái)來(lái)往往。在本書(shū)中，生死也就是分隔于兩個(gè)世界，這個(gè)世界正在發(fā)生的，另外這個(gè)世界可能會(huì)絲毫不在乎。而有些東西，將從這個(gè)世界帶入另外這個(gè)世界里。本書(shū)以荒誕的視角行文，即一個(gè)死去的人。他回憶著和正經(jīng)歷著的世界，在他的生前和死后這個(gè)世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫(xiě)到第七天，作為七個(gè)部分，書(shū)中開(kāi)頭就以雪、霧、雨這些意象來(lái)營(yíng)造出模糊的環(huán)境和視線，朦朧和荒誕的世界。在剛開(kāi)始會(huì)給人一種困惑或不確定感，繼續(xù)閱讀下去后就能發(fā)現(xiàn)另一片天地。在書(shū)的前部分，主人公死后所見(jiàn)的人和發(fā)生的事在后文皆一一對(duì)應(yīng)，從而將全書(shū)的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來(lái)。內(nèi)容上，這本書(shū)極大的諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不公平、黑暗的一面，借助一個(gè)死去的人視角，從權(quán)利、金錢(qián)到現(xiàn)實(shí)人們的欲望再到人性的陰暗面：虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動(dòng)......這些在書(shū)中展露無(wú)遺。
小說(shuō)中，死去的人生前有錢(qián)的話可以有墓地，有人哀悼，可以穿綾羅綢緞，可以有高檔的骨灰盒，可以買到一塊土地埋葬，最終能夠得到安息。沒(méi)有錢(qián)的人，不能買到土地埋葬，也就不能安息，只能永生，一直在這個(gè)悲慘的世界里，一直在那個(gè)叫死無(wú)葬生之地的地方。在殯儀館里，有錢(qián)的人可以坐沙發(fā)，沒(méi)錢(qián)的人只能站著或者坐在一個(gè)塑料板凳上。而那些有權(quán)力的人更是豪華的待遇，需要城市封路，大批的游行。從這個(gè)情節(jié)里就將社會(huì)的許多方面暴露出來(lái)，現(xiàn)實(shí)中，在候車廳里，同樣是設(shè)有貴賓區(qū)休息室，里面的人可以吹著空調(diào)，喝著咖啡，翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起，你推我搡，拖家?guī)Э凇?/p>
在小說(shuō)中，還涉及到了社會(huì)輿論與社會(huì)人們的關(guān)注點(diǎn)。一個(gè)商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，而負(fù)責(zé)人對(duì)社會(huì)稱僅僅有7人死亡9人受傷，而網(wǎng)上的輿論則是說(shuō)相關(guān)人員刪除了大部分的死亡名單，那些人的親屬也被送了封口費(fèi)。最后主人公在那個(gè)叫死無(wú)葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過(guò)去。同樣，主人公的母親花了二十年時(shí)間終于找到自己的親生骨肉，但是當(dāng)警方的“驚雷行動(dòng)”打擊淫穢組織的事公開(kāi)后，社會(huì)媒體將全部的焦點(diǎn)集中到這次行動(dòng)中，各種人物的剖析，信息的公開(kāi)，社會(huì)已經(jīng)忘記了主人公與他母親的相識(shí)。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)里的媒體往往是過(guò)多去迎合大眾的欲望吧。
小說(shuō)是以生與死的世界展開(kāi)，由于不久前送走了爺爺，因此每每讀到離別或生與死的時(shí)候，便潸然淚下，也會(huì)想到當(dāng)初送別爺爺時(shí)候的情景，想到爺爺生前時(shí)候的樣子，爺爺以前的經(jīng)歷也是那樣的艱辛，和奶奶一起含辛茹苦養(yǎng)育兒女，最后竟是落了這樣的結(jié)局，此刻千言萬(wàn)語(yǔ)，也難能表達(dá)思念之情。
小說(shuō)正如標(biāo)簽上所寫(xiě)的那樣，比《活著》更悲慘，比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長(zhǎng)的話：與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫。
第七天讀后感篇四
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過(guò)程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒(méi)有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來(lái)自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過(guò)以這樣虛幻的手法集中編排出來(lái)，還是讓我一下子感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來(lái)寫(xiě)這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來(lái)講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的`取材上來(lái)說(shuō)，《活著》寫(xiě)的是歷史，《第七天》寫(xiě)的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過(guò)去的更深。《活著》里面死去的人都還有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無(wú)葬身之地“。
第七天讀后感篇五
史鐵生說(shuō)，一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
活著，是為了活著本身更好的活著。
第七天讀后感篇六
昨晚我讀《第七天》的時(shí)候，長(zhǎng)期快餐式的閱讀方式讓我?guī)锥葻o(wú)法適應(yīng)讀它。期間我甚至想放下書(shū)，等自己靜下來(lái)再拿起它，可是我害怕這又變成漫漫無(wú)期的浮躁和等待，并且現(xiàn)在的我在這山上，天時(shí)地利人和都告訴我我該去履行心中的想法了。于是，我逆風(fēng)一樣讀完了它，《第七天》。
我深知自己無(wú)論從哪方面來(lái)講，都沒(méi)有說(shuō)去解析或者剖析它的資格，所以我只是表達(dá)一下我讀過(guò)它以后拙劣以致膚淺的感受和看法。
《第七天》以另一種角度來(lái)把書(shū)中人物的故事娓娓道來(lái)，即便他們都是不幸死去和非正常死亡，但這種方式卻讓原本悲哀悲傷的故事似乎不知不覺(jué)中變得平淡，最后竟給我溫暖美好的感覺(jué)。故事中的人物形象刻畫(huà)的是那樣的鮮活飽滿，卻又讓我覺(jué)得他們獨(dú)立起來(lái)，因?yàn)樗麄兪悄菢拥臏厝嵘屏?！如同腦海中的海市蜃樓一般，真實(shí)美好卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著不能觸摸，他們影響著你卻不會(huì)決定你。一個(gè)又個(gè)故事，一個(gè)又一個(gè)人，在同一條路上，慢慢遇見(jiàn)甚至擁抱，他們孤獨(dú)的來(lái)，來(lái)了之后卻不再孤獨(dú)。后世對(duì)前人的誤解或者美化，在這條路上被平淡的講述，卻不再讓他們產(chǎn)生波動(dòng)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，冷漠，殘酷，以及艱難也都是點(diǎn)到為止，沒(méi)有深究。如同蜻蜓點(diǎn)水一樣，輕盈淺淡卻不失深刻的給我希望。
“走過(guò)去吧，那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等?！?/p>
我們也許不是無(wú)處可去，是忘了要去何處。
第七天讀后感篇七
這本書(shū)站在“死亡第一視角”讓我對(duì)“死無(wú)葬身之地”有了重新的認(rèn)識(shí)，看的我好壓抑，但又是一本讓我看了之后忍不住不讀的書(shū)，雖然書(shū)中充滿了絕望和荒誕，但這些故事又仿佛就發(fā)生在我們身邊。一切從死亡開(kāi)始，靈魂在世間漂泊七天的奇遇:小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見(jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。
對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了無(wú)奈和憤怒，每讀完一段經(jīng)歷心情都好沉重，“死無(wú)葬身之地”就像是得到了永生，在這個(gè)世界，這里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……這里人人死而平等。
第七天讀后感篇八
伍超與劉梅。
終究是太年輕氣盛了無(wú)所畏懼了吧。作為普通百姓或者說(shuō)底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來(lái)糊口的打工，咋能說(shuō)不干就不干，賺不來(lái)工錢(qián)買不來(lái)飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個(gè)欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強(qiáng)，多想他來(lái)哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來(lái)，為了爭(zhēng)她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛(ài)情的名義，忘記了生活需要面包。
關(guān)于仇恨。
活著時(shí)我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無(wú)葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。
關(guān)于貧富。
有錢(qián)人的生活窮人想象不出來(lái)，活著如此，死了亦如此。這等級(jí)森嚴(yán)的看了太讓人絕望了，不過(guò)還好還好，我一直都沒(méi)有野心一直隨遇而安無(wú)所謂了。
關(guān)于黑暗。
暴力強(qiáng)拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢(qián)……多年過(guò)去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。
關(guān)于輪回。
作為新來(lái)的，被先來(lái)的帶到死無(wú)葬身之地，慢慢地，我成了先來(lái)的，帶著后來(lái)的來(lái)到這死無(wú)葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。
有點(diǎn)疑惑。
世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說(shuō)好的去更大的世界看看呢?
第七天讀后感篇九
我是余華作品的忠實(shí)擁躉者，《活著》、《許三觀賣血記》等小說(shuō)令我刻骨銘心。前年，同事看完他的新作《第七天》后打算隨手扔掉，我趕緊讓她送給我，卻由于種種原因束之高閣。
最近，我翻開(kāi)這部小說(shuō)，一下子被其吸引。它講述的是主人公楊飛死后七天內(nèi)發(fā)生的故事。這期間，和楊飛關(guān)系親密的人也紛紛離開(kāi)人世，楊飛既回憶了和他們的生前往事，也和他們?cè)诹硪粋€(gè)世界續(xù)寫(xiě)了篇章。如此看來(lái)，《第七天》構(gòu)思不可謂不荒誕。可一轉(zhuǎn)念，作者和每一個(gè)讀者一樣，都未曾到過(guò)"那邊",而他小說(shuō)中描寫(xiě)的暴力強(qiáng)拆事件、醫(yī)院死嬰野蠻丟棄事件、商場(chǎng)火災(zāi)人數(shù)瞞報(bào)事件等，又都是當(dāng)今社會(huì)真實(shí)存在的陰暗面，我不禁感到，這部小說(shuō)是我見(jiàn)過(guò)的最嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義作品之一。
在《第七天》里，余華一方面延續(xù)了他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格，即用冷峻的筆觸描繪殘酷乃至慘烈的生存現(xiàn)象，讓人欲哭無(wú)淚。另一方面借助作品獨(dú)特的表達(dá)方式，嘗試寄托自己的美好愿望。比如在冥界，那些買不起骨灰盒和墓地的人都匯聚到一個(gè)叫做"死無(wú)葬身之地"的所在，他們死而平等，友好相處。其中還包括一對(duì)生前的冤家：一個(gè)警察和一個(gè)男扮女裝的賣淫者。賣淫者由于被警察抓住了，失去謀生手段，最終伺機(jī)殺死了警察，自己也被判處死刑。他倆卻沒(méi)有讓彼此的仇恨跨越生的界限。警察的家人因?yàn)闆](méi)有替警察申請(qǐng)到烈士覺(jué)得警察死得冤，就一直沒(méi)替警察買墓地;賣淫者明明有錢(qián)買墓地卻寧愿陪著警察不安息。他倆天天一起下棋、悔棋，真吵不息。
小說(shuō)著墨最多的是楊飛和養(yǎng)父楊金彪之間的深情。楊金彪為了楊飛，放棄了婚姻，把所有的愛(ài)和心血都灌注到楊飛身上，讀來(lái)感人肺腑。
我一向認(rèn)為，真正的文學(xué)大師語(yǔ)言總是極為樸素、生動(dòng)的。不信?我摘錄余華本書(shū)中的一些佳句供朋友們欣賞：
她們的閑言碎語(yǔ)對(duì)于她只是無(wú)需打傘的稀疏雨點(diǎn)。
我父親痛苦不堪，他就像是一條情感濕潤(rùn)的毛巾，我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著，直到把里面的情感絞干為止。
我努力回想，可是記憶爬山似地越來(lái)越吃力。
我走向這個(gè)陌生的聲音，像是雨水從屋檐滴到窗臺(tái)上的聲音，清晰和輕微。我判斷出這是一個(gè)女人的聲音，飽經(jīng)風(fēng)霜后，聲音里有著黃昏時(shí)刻的暗淡，可是仍然節(jié)奏分明，像是有人在敲門(mén)，一下，兩下，三下。
如果余華的文字打動(dòng)你了，那么，捧起《第七天》吧。
第七天讀后感篇十
《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格，本書(shū)甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。
合上書(shū)，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書(shū)，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。
我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò)，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨，覺(jué)得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。
活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。
但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。
很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去，這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。
無(wú)論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。
關(guān)上了。
再次打量桌上的書(shū)，這才悟得書(shū)中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。
但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。
驅(qū)逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
歷經(jīng)七年磨練，余華新作《第七天》是一個(gè)比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。
從篇幅來(lái)看，這是一個(gè)中長(zhǎng)篇，然而書(shū)中并未給讀者描繪一個(gè)結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬(wàn)象的短篇故事集。
余華借一個(gè)死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽(tīng)途說(shuō)，故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，故事中的人無(wú)一例外都“死無(wú)葬身之地”。
余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義的基調(diào)，余華想展現(xiàn)給讀者的就是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)濃縮，一個(gè)類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實(shí)世界。
書(shū)中所描繪的“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。
我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過(guò)去的名字叫火葬場(chǎng)。
我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！边@個(gè)充滿懸疑的開(kāi)頭也就變得真實(shí)刻骨。
畢竟死后還能徘徊在兩個(gè)世界之間，不啻為我們思考自己死亡的`一次機(jī)會(huì)。
當(dāng)然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下，七天，是能提供一次不長(zhǎng)不短的生死體驗(yàn)。
的確，死亡的亡靈懷著對(duì)人世的眷戀在七天里游蕩，在亡靈與亡靈的對(duì)話中，又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進(jìn)故事，而是置于第一人稱的敘述，與故事開(kāi)始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。
一件件無(wú)由的橫禍，一樁樁無(wú)辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開(kāi)來(lái)，血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前。
《第七天》延續(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格，本書(shū)甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。
無(wú)需繁瑣的結(jié)構(gòu)，摒棄復(fù)雜的技巧，沒(méi)有矯飾的語(yǔ)言，除了“父親”，作者甚至沒(méi)有刻意塑造書(shū)中其他任何一個(gè)人物的面貌。
余華在用自己的方式去構(gòu)建一個(gè)死亡與絕望和人性交織的地方“死無(wú)葬身之地”。
書(shū)中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來(lái)，在歷史景深與現(xiàn)實(shí)斷面的交匯處展開(kāi)了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實(shí)的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀賣血記》到《第七天》，余華無(wú)論用什么樣的表述形式，都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對(duì)抗死的抗?fàn)?，生命的原始價(jià)值亦是對(duì)抗苦難的磨合。
《第七天》值得一讀。
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。
在閱讀的過(guò)程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒(méi)有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來(lái)自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過(guò)以這樣虛幻的手法集中編排出來(lái)，還是讓我一下子感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來(lái)寫(xiě)這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來(lái)講患難與救贖。
和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來(lái)說(shuō)，《活著》寫(xiě)的是歷史，《第七天》寫(xiě)的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過(guò)去的更深。
《活著》里面死去的人都還有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無(wú)葬身之地“。
看過(guò)這本書(shū)的人不會(huì)不熟悉，這些悲劇時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會(huì)的殘酷。
悲劇有的是純突發(fā)自社會(huì)：被強(qiáng)拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因?yàn)閭€(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)：李青因?yàn)闂铒w的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢(qián)而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。
死后的世界同樣是分等級(jí)的。
在殯儀館里，有錢(qián)有權(quán)者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。
沒(méi)有墓地的亡靈們只能去往“死無(wú)葬身之地“。
來(lái)到“死無(wú)葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開(kāi)了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針?shù)h相對(duì)的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。
這個(gè)地方讓這部小說(shuō)有了一些溫暖的色彩。
雖然是一部描寫(xiě)死亡的小說(shuō)，我卻覺(jué)得它是余華作品中最溫暖的一部。
作者似乎想借“死無(wú)葬身之地“告慰枉死者們的靈魂，
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來(lái)的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。
楊飛與李青的愛(ài)情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛(ài)“，一個(gè)是“仍然愛(ài)“，而被隔絕在美好的未來(lái)想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。
即便如此，兩人之間還是有愛(ài)有掛念，這也許就足夠了。
鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開(kāi)了“死無(wú)葬身之地“，也可以說(shuō)是一個(gè)祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣。
“這是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過(guò)這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
第七天讀后感篇十一
我與大部分讀者的觀點(diǎn)不太相同，我不認(rèn)為這是一本非常優(yōu)秀的書(shū)，只是一部符合主流價(jià)值觀的書(shū)。
事實(shí)上，是大家對(duì)余華這部小說(shuō)的期望值過(guò)高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實(shí)在是讓人提不起來(lái)探究的興趣，基本上是社會(huì)負(fù)面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無(wú)奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無(wú)味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個(gè)故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。
余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺(jué)得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來(lái)捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺(jué)得是一種無(wú)病呻吟，強(qiáng)行賦愁，對(duì)于很多悲劇，也沒(méi)有給出合理的應(yīng)對(duì)方法。
先鋒文學(xué)的最大特點(diǎn)就是用敘述話語(yǔ)本身言說(shuō)敘事本身，但本篇作品多處敘述重復(fù)多余，多處雪霧的象征性描寫(xiě)也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對(duì)愛(ài)的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛(ài)情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛(ài)情等等。社會(huì)一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛(ài)情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。
正是站在死者以后的視角去寫(xiě)作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個(gè)人，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無(wú)奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。
第七天讀后感篇十二
“他問(wèn)那是什么地方，我說(shuō)死無(wú)葬身之地?！边@是余華在《第七天》一書(shū)中的最后收尾，字里行間透露出了嘲諷與悲哀。
《第七天》是一篇比《活著》更艱難的文章，是一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事，它的每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都像是在挑釁社會(huì)的底線，余華用他最銳利的武器——筆，再加上毫不掩飾的嘲諷，劃開(kāi)了當(dāng)下那些看似光鮮實(shí)則腐爛的皮囊。
《第七天》是余華最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)普通人死后的七日見(jiàn)聞:暴力拆遷，災(zāi)禍后瞞報(bào)死亡人數(shù)，醫(yī)院將死嬰做垃圾處理，冤假錯(cuò)案，刑訊逼供等等，講述了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與荒誕，講述了生命的幸福與苦難，講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我渾身發(fā)冷，也許是被作者冷峻的筆觸所感染，以至于合上書(shū)時(shí)，還是久久不能自己。我不知道余華在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)是不是也懷著這種情感。大都人都說(shuō)《第七天》太過(guò)黑暗，把社會(huì)剖析的太過(guò)透徹，但這正是小說(shuō)的意義啊，用最簡(jiǎn)單的文字寫(xiě)出最深刻的文章。有人說(shuō)余華給這本書(shū)取名為《第七天》參照的是中國(guó)人死后的頭七，他的這本書(shū)和其它的幾部經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)相比，不足之處顯而易見(jiàn)，但我卻認(rèn)為，這本書(shū)里說(shuō)發(fā)生的故事卻最貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，大部分事件我們甚至見(jiàn)怪不怪。
生不所致，死所長(zhǎng)思。這本書(shū)連接了生前和死后的世界，我們用生前的視角去寫(xiě)死后的世界，死后的世界里依然有金錢(qián)權(quán)力的劃分，但從中也有喜悅的分享，為尋見(jiàn)親人永聚而喜，為死后世界清明和善不再污濁而喜，為得知真相不再誤解懵懂而喜。也許社會(huì)有種種不公，種種不如意，但生活中總會(huì)有陽(yáng)光溫暖我們。
文章用楊飛在人間最后七天的經(jīng)歷向我們講述了一個(gè)個(gè)加入了太多太多有政治暗喻的事件，但如果余華只是寫(xiě)這些事件就結(jié)束，那余華便不是余華了，除了這些事件以外，他還寫(xiě)出了這本書(shū)得到的提升的關(guān)鍵——人性。而這本書(shū)最出彩的地方，便是它讓我們看到了這個(gè)荒誕不經(jīng)，冷酷殘忍世界里存在的希望——愛(ài)?！拔摇笔歉赣H在鐵路上撿到的棄嬰，卻讓父親為了“我”而拋棄婚姻和自己的后半輩子去扶養(yǎng)“我”長(zhǎng)大，“我”的.妻子在現(xiàn)實(shí)世界里棄“我”而去，卻在死后只承認(rèn)“我”是她的唯一的丈夫，洗發(fā)妹并不是真的想要跳樓，她的男友為了給她一個(gè)好的墓地而去賣了自己的腎，小餐館的老板聽(tīng)說(shuō)了“我”父親的故事而每次點(diǎn)餐時(shí)都多送一個(gè)果盤(pán)。這一個(gè)個(gè)的故事，都寫(xiě)出了我們的良心，所以這社會(huì)并不是只有黑暗，還有溫暖和愛(ài)。
第七天讀后感篇十三
懷著好奇的心理，我閱讀下載了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀下載的過(guò)程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒(méi)有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來(lái)自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過(guò)以這樣虛幻的手法集中編排出來(lái)，還是讓我一下子感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)。
和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來(lái)說(shuō)，《活著》寫(xiě)的是歷史，《第七天》寫(xiě)的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過(guò)去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無(wú)葬身之地“。
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢？是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來(lái)的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛(ài)情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛(ài)“，一個(gè)是“仍然愛(ài)“，而被隔絕在美好的未來(lái)想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛(ài)有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開(kāi)了“死無(wú)葬身之地“，也可以說(shuō)是一個(gè)祝福。
第七天讀后感篇十四
——有些話一旦說(shuō)出口就會(huì)被認(rèn)定為憤青，沒(méi)多少人愿意去聽(tīng)，可余華把他裝飾成亡靈的交談，俗套中別具魅力。
其實(shí)這本書(shū)最打動(dòng)我的不是人間辛酸，而是死人也有一個(gè)世界。活著對(duì)我們來(lái)說(shuō)很好，辛酸也好，痛苦也罷，都有一份獨(dú)特的味覺(jué)，和值得我們珍惜并擁有的幸福?？伤廊说氖澜绲降资窃趺礃拥?，我們身邊逝去的親人他們?cè)谮そ邕^(guò)著怎樣的日子，這不得而知。當(dāng)?shù)谄咛斓絹?lái)，楊飛終于無(wú)話可說(shuō)，他的見(jiàn)聞到此結(jié)束，最終向命運(yùn)屈服。這預(yù)示著，即使死后，也不一定就是生命的解脫，沒(méi)有哪個(gè)算命先生真的看過(guò)豬跑。
作品從親近到疏遠(yuǎn)，從模糊到清晰的描述，環(huán)環(huán)相扣，詳略搭配，在這個(gè)讓你想丟下書(shū)本又好奇后面發(fā)展的故事里，時(shí)刻都用快要來(lái)臨掩蓋不會(huì)來(lái)臨的真相，形成了棄之可惜的獨(dú)特風(fēng)味。寫(xiě)這本書(shū)就跟周星馳喜劇一樣，給人鋌而走險(xiǎn)的感覺(jué)，但俗套中卻將要表達(dá)的哲理淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái)，正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當(dāng)?shù)窨痰氖澜绲蛄悖罒o(wú)葬身之地還是憤青的歸宿，堅(jiān)持原則的人似乎就該被潛規(guī)則破壞，而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)?，迎?lái)正義的譴責(zé)。盡管作品只有烏云，卻預(yù)示著一場(chǎng)暴風(fēng)雨。
看完第四天，我就知道后面余華會(huì)講什么，可我還是去看。因?yàn)樗麛⑹潞托顒?shì)都很好，新奇帶著些沉重的幽默，靜悄悄的世界總為醞釀轟動(dòng)埋下伏筆，看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來(lái)的總會(huì)來(lái)，該走的遲早會(huì)走。至于我為何要深夜嘗試寫(xiě)讀后感，我想大概是怕明天會(huì)忘記。
作為一個(gè)不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫(xiě)手，我認(rèn)為我寫(xiě)玄幻更好，在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié)，如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個(gè)笑話，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的，委婉的，說(shuō)話做事都一樣。因?yàn)槊總€(gè)人都有殘酷一面。不要說(shuō)你開(kāi)放我直接，開(kāi)放和直接遲早有底線，而羞澀和避諱將會(huì)在那里對(duì)侵犯者體無(wú)完膚的否決。為了更好的做個(gè)問(wèn)心無(wú)愧，而又始終如一的人，盡量不得罪大多數(shù)人，我們就要學(xué)會(huì)講寓言故事，說(shuō)另有深意的話，也要學(xué)會(huì)聽(tīng)寓言故事和深意的話。否則，行走世間不是踽踽獨(dú)立就是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
第七天讀后感篇十五
第七天講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。讀者怎么看待這部小說(shuō)?下面是本站小編精心為你整理第七天讀后感，一起來(lái)看看。
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完，就讓人想起狄更斯的那句。
名言。
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書(shū)，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書(shū)，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò)，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書(shū)，這才悟得書(shū)中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。驅(qū)逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……。
花了三個(gè)多小時(shí)一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí)，比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來(lái)，成為一篇小說(shuō)，但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中無(wú)法感受到作者對(duì)這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大v一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫(xiě)死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強(qiáng)拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無(wú)葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時(shí)表達(dá)了對(duì)各種政府不作為的不滿。
《第七天》正如書(shū)名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛(ài)情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí)，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進(jìn)，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見(jiàn)到一群和他一樣死無(wú)葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開(kāi)始了他們之間父子情深的故事，讀之無(wú)不為之動(dòng)容。楊金彪對(duì)楊飛傾注了無(wú)限的愛(ài)，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見(jiàn)時(shí)，他將自己所有的積蓄都拿出來(lái)為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì)，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí)，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺(jué)得這部小說(shuō)的神來(lái)之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)“遺棄”楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見(jiàn)一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護(hù)著公平正義。
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過(guò)程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒(méi)有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來(lái)自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過(guò)以這樣虛幻的手法集中編排出來(lái)，還是讓我一下子感覺(jué)透不過(guò)氣來(lái)。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來(lái)寫(xiě)這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來(lái)講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來(lái)說(shuō)，《活著》寫(xiě)的是歷史，《第七天》寫(xiě)的是現(xiàn)在，人對(duì)當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過(guò)去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無(wú)葬身之地“。
但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來(lái)的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛(ài)情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛(ài)“，一個(gè)是“仍然愛(ài)“，而被隔絕在美好的未來(lái)想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛(ài)有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開(kāi)了“死無(wú)葬身之地“，也可以說(shuō)是一個(gè)祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣?！斑@是譚家鑫對(duì)女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過(guò)這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
第七天讀后感篇十六
寫(xiě)這篇讀后感之前，我想說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于“死”的看法。以前的我是一個(gè)對(duì)死趨之若鶩的叛逆孩子，可以這么說(shuō)，我認(rèn)為有很大一部分孩子在他們叛逆期的時(shí)候多少會(huì)有過(guò)死的念頭，當(dāng)時(shí)的我也是，因?yàn)榧彝ヒ约皩W(xué)校的種種原因，我自殺的想法已經(jīng)不知道有過(guò)幾次了，我甚至寫(xiě)信給我當(dāng)時(shí)的班主任，告訴他我活得很不快樂(lè)，很想死。
其實(shí)我現(xiàn)在打出“死”這個(gè)字的時(shí)候，會(huì)有害怕的感覺(jué)，在經(jīng)歷過(guò)那么多的事情，以及看到過(guò)身邊熟悉的人們相繼離開(kāi)所帶來(lái)的痛苦后，我慢慢發(fā)現(xiàn)活著是一件值得慶幸的事，我們尚且還得一口氣，尚且茍活于這世間，這件事本身，就已經(jīng)很幸運(yùn)了。后來(lái)的我也漸漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是一個(gè)很膽小的人，害怕各種黑的地方，之前走過(guò)一條光線很暗的街道，街道邊的小臺(tái)階投下了一小段深黑的陰影，那時(shí)候覺(jué)得踩上去就會(huì)被黑暗吞沒(méi)，在我看來(lái)，陰影里藏了可能會(huì)隨時(shí)冒出來(lái)的黑色鬼怪。連這么常見(jiàn)的事物都害怕的我，竟然會(huì)有過(guò)死這個(gè)想法，以至于現(xiàn)在認(rèn)為那會(huì)不會(huì)是我的幻覺(jué)，只是個(gè)一觸即破的噩夢(mèng)罷了。
我是在初二的時(shí)候看的余華的《活著》，當(dāng)時(shí)也處于叛逆后期，剛看完的時(shí)候覺(jué)得心里的大鐘好像被狠狠地撞了一下，有某種不一樣的東西突然從四面八方涌進(jìn)胸口，讓那時(shí)候的我被震撼到了，為此我還特地寫(xiě)了一篇讀后感?，F(xiàn)在重新再去讀，發(fā)現(xiàn)那時(shí)候看到的事物的本質(zhì)也不過(guò)是停在表面而已，我也只不過(guò)是結(jié)合了書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)概括，寫(xiě)了寫(xiě)大眾們對(duì)書(shū)的理解，覺(jué)得很是幼稚。但那時(shí)候的我也對(duì)余華有了一個(gè)初步的認(rèn)知：這是一個(gè)能寫(xiě)出沖擊我心靈的文字的作家。
《第七天》這本書(shū)講的是一個(gè)死去的人在死后的七天時(shí)間里每日的所見(jiàn)所聞所感。就像是一個(gè)虛渺的夢(mèng)境，活著的時(shí)候，你沒(méi)有很有力的證據(jù)去證明你活著，作為一個(gè)人存在于這世間，同樣，死了以后，你也不能抹滅自己曾經(jīng)的存在，作為魂靈或是死尸的存在。
那沒(méi)有屬于自己墓地的人會(huì)歸屬于哪里呢？他們回去到一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，樹(shù)葉向你招手，石頭對(duì)你微笑，河水向你問(wèn)候，一個(gè)沒(méi)有貧窮也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨，人人死而平等的地方，那個(gè)地方叫做“死無(wú)葬身之地”。
就像魯迅先生說(shuō)的：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著?！被钪蛘咚廊?，真的會(huì)有明確的界限嗎？不過(guò)是一場(chǎng)不知道從何時(shí)入睡何時(shí)醒過(guò)來(lái)的夢(mèng)境罷了。
第七天讀后感篇十七
楊飛與李青。
伍超與劉梅。
終究是太年輕氣盛了無(wú)所畏懼了吧。作為普通百姓或者說(shuō)底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來(lái)糊口的打工，咋能說(shuō)不干就不干，賺不來(lái)工錢(qián)買不來(lái)飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個(gè)欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強(qiáng)，多想他來(lái)哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來(lái)，為了爭(zhēng)她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛(ài)情的名義，忘記了生活需要面包。
關(guān)于仇恨。
活著時(shí)我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無(wú)葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。
關(guān)于貧富。
有錢(qián)人的生活窮人想象不出來(lái)，活著如此，死了亦如此。這等級(jí)森嚴(yán)的看了太讓人絕望了，不過(guò)還好還好，我一直都沒(méi)有野心一直隨遇而安無(wú)所謂了。
關(guān)于黑暗。
暴力強(qiáng)拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢(qián)……多年過(guò)去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。
關(guān)于輪回。
作為新來(lái)的，被先來(lái)的帶到死無(wú)葬身之地，慢慢地，我成了先來(lái)的，帶著后來(lái)的來(lái)到這死無(wú)葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。
有點(diǎn)疑惑。
第七天讀后感篇十八
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書(shū)，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書(shū)，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò)，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書(shū)，這才悟得書(shū)中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。驅(qū)逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……。
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