藝術是人類靈魂的表達，我們應該重視和推廣藝術教育?？偨Y時可以從自己的親身經歷和感受出發(fā)，增加可讀性。總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是一些實用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請大家一起來看看吧。
思想品德教學論文篇一
摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。
在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調節(jié)學生的內驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學中運用的必要性。
初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現(xiàn)，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現(xiàn)教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關系。
情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，與學生構建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調、動作等。
2.合理利用多媒體教學，激發(fā)初中學生學習政治的興趣。
隨著網絡信息的發(fā)展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學生全面發(fā)展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯(lián)系實際，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調結合實際，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發(fā)自內心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感，有效地調動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
[1]李文哲，趙慧艷，金明月.情感教育在初中思想品德教學中的運用策略[j].科技視界，20xx(7).
[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學中的應用研究[d].聊城：聊城大學，20xx.
思想品德教學論文篇二
“好的開端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當?shù)膶胧欠植婚_的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發(fā)學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優(yōu)勢，創(chuàng)設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節(jié)習俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創(chuàng)設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現(xiàn)導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節(jié)課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
思想品德教學論文篇三
初中思想品德課程對學生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學質量是初中教師所面臨的重要問題。只有對過往的教學內容及方式進行改善，才能使其在以后的教學過程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學中加強對以往教學效果的.反思，進而不斷提升初中思想品德教學質量。
一、反思教學應堅持的基本原則。
在進行思想品德課程教學的反思過程中，教師要堅持三項基本原則，以保證反思教學的高效性。首先，要堅持及時性的原則，在課后及時反思記錄，否則會因時間的流逝而失去對課堂效果的記憶；其次，要堅持真實性的原則，反思時要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅持針對性的原則，對自己關注的部分進行反思，進而合理制訂解決對策。
1.加強自身能力的培養(yǎng)。
教師對于思想品德教學的反思，要首先對自身素質進行考慮。思想品德的課堂教學是在教師的引導下完成的，因此教師的能力對整個教學效果有著非常重要的影響。故而教師要通過多種渠道豐富自己的知識，加強對自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學的效率。
由于思想品德的教學大部分時間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學對學生的影響非常大。教師要注重平時教學中的課堂效率，保證學生思想品德的接受質量。教師可以通過對課堂氣氛的調節(jié)、豐富教學方式等手段提高課堂教學效率。
3.結合理論與實際生活。
思想品德教學要重視理論與實際的結合，讓學生在實際生活中切實感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學中，結合具體的實際生活對學生展開教育。如可以就生活中保護環(huán)境這一話題組織學生進行討論，讓學生對于實際生活中的具體行為談談其看法。
總之，教師要在教學過程中不斷審視教學效果，及時進行反思，看到教學中的亮點和存在的不足。不斷積累經驗并總結教訓，在以后的教學準備過程中加以改進，以提高初中思想品德教學質量。
參考文獻：
[1]胡學俊。淺談對新課標下思想品德教學的三點嘗試[j].成功：教育，2010（10）。
[2]曲玉琴。思想品德課教學模式的探索[j].現(xiàn)代閱讀：教育版，2013（22）。
思想品德教學論文篇四
“好的開端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當?shù)膶胧欠植婚_的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發(fā)學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優(yōu)勢，創(chuàng)設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節(jié)習俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創(chuàng)設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現(xiàn)導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節(jié)課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
思想品德教學論文篇五
隨著新課程改革的推進，初中思想品德課教學正面臨新的教學理念、教學模式的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的、被動的灌輸式教學已退出了時代舞臺，必須改變傳統(tǒng)的簡單化的灌輸和傳授，構建符合新教學理念的教學模式。本文通過初中思想品德教學中進行六方面的情境創(chuàng)設，在實現(xiàn)課程改革新目標的基礎上，引領學生感悟人生的意義，提高品德修養(yǎng)。
在實施新課程改革的今天，初中思想品德教學必須與時俱進，突破傳統(tǒng)教學模式的束縛，創(chuàng)設多姿的情境，給學生充分的空間進行自主探究。使學生積極參與教學活動，以提高課堂教學的實效。下面根據本人多年的教學實踐就實施情境教學談談教學心得體會。
情境教學是為了達到既定的教材目的，根據教材內容和學生特點，引入或創(chuàng)設與內容相適應的教學情景。讓學生置于特定的教學情景之中，引起學生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學活動，提高教學實效。廣東版初中思想品德教材，從版面設計、內容體系和語言風格等方面看，它一改往昔那種嚴肅的說教式面孔，取而代之的是活潑有趣的畫面，優(yōu)美動聽的語言和與實際生活緊密聯(lián)系的教學內容。有效地激活了學生學習興趣，興趣是最好的老師，是推動學生主動學習的直接動力。要使思想品德課活起來，創(chuàng)設與教材相融合的教學情境使學生主動參與學習就是一種很好的辦法。
所以在備課時，根據教學目標與內容，設法找到相應的情境材料，比如注意收集現(xiàn)實生活材料，到圖書館找報刊雜志、網上、廣播和電視中找相關的情境材料，然后對情境材料進行加工處理，形成典型的合乎學生實際的教學情境，使學生如身臨其境的感受，激發(fā)學生的學習興趣，加深對所學知識的理解，開啟了他們的智慧，開拓了他們的思維。
教師應在問題上下功夫，培養(yǎng)學生“跳起來”摘桃子的勇氣和毅力，尊重學生的主體性，激活學生的主動參與、自主探究的積極性，并適時創(chuàng)設問題情境，做到精心設計，巧于提問，盡量讓學生多思，使之入境。如在《自立自強》教學中，首先設疑激趣：你是否有過依賴的時候，當時是怎么想的，有沒有想自立自強？從實際入手，點燃學生思維的火花；通過對事例的閱讀和自身實際的反思，以小組討論、研究的方式來解決，學生可以有不同見解，只要有道理，表達自己真實的觀點，能解決自身問題就可以。知識在實際中的運用使學生的思維得到升華，這個問題的設置加強了學生對學習目標的自主探究、認知，同時讓學生在情感、思想、價值觀上有所收獲。但要注意的是，在設立問題情境時，要根據教材內容的特點和學生的具體情況以及教學原則來合理地設置問題，不能僅僅停留在學生看書找答案上；在組織教學程序時，要及時針對學生的`發(fā)現(xiàn)活動作出適當?shù)囊龑?，使他們運用正確的思維規(guī)律，這樣才能較好地發(fā)揮問題情境的積極作用。
在思想品德課教學中，明理是基礎，導行是關鍵。因此，教師在幫助學生明確道德要求，提高道德認識，增強道德信念的過程中，必須指導他們的道德行為，使學生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習慣。運用情境導行，可以指導學生的道德行為。中學生童心未泯，對直觀、生動、形象的東西感興趣，對感興趣的東西非常關注。在導行教學中，要密切聯(lián)系學生的實際開展活動情境表演，讓他們進入角色，在道德行為里加入學生自己的形象，促使學生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實踐道德規(guī)范。逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。如：在廣東版七年級思想品德《文明交往》一課中，先通過多媒體展示有關文明交往方面的圖片或照片，同時播放歌曲：《找朋友》。（這首幼兒時代就耳熟能詳?shù)母枨?，告訴我們了什么道理？文明交往有何意義？）。然后，通過小品《買書》的表演，雖是一件很小的事，卻使學生知道文明交往就是要懂得尊重人，學會禮貌待人，還要掌握交往的藝術；學會與人溝通的技巧，從而提高交往能力。這樣通過創(chuàng)設活動情境，運用情境導行，讓學生在看中、做中、玩中、演中知情明理。激發(fā)學生的道德情感，從而加強其良好品德的養(yǎng)成。
人文主義心理學家哈姆柴克認為：只有維持良好的師生關系和培養(yǎng)和諧、充滿愛的教育氛圍，才能使學生心理感到安全，才能坦然接受學習。古人也曾說過：親其師，信其道?？梢?，與學生情感交流得當，可以最大限度地挖掘學生的潛力，形成積極向上的動力和慣性。與學生情感的接近，得到了他們的認可，在這一感情基奠下，學生學習思想品德課會主動、自覺，大大提高了學習效率。所以在情感的情境中學生感到的是人格的尊重、自身價值的存在和智慧的展示以及愛心的溫暖，從而使學習成為學生主觀所需，成為他們情感所驅動的主動發(fā)展的過程，在教學中以誠心、耐心、愛心、熱心來建構教學的情境，不用“教鞭治學”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學生。使學生在情感交流中實現(xiàn)自主學習。
優(yōu)設評價情境，可激發(fā)學生的自信心，從而激活求知熱情，提高學習效果。對學生的評價不是對學生的最終判決，而是對學生學習的一種促進和提高。所以，注重營造良好的評價情境非常重要。能幫助學生認識自我，建立自信，促進發(fā)展，實現(xiàn)個體價值。這一情境要教師去精心的營造學生學習、發(fā)言中，一個滿意的眼神，一個獎勵的微笑，一個好的手勢，一段鼓勵性的話語，都是在無形中建構評價情境。另外，對于那些對學習有畏難情緒的學生，用最大的耐心、關心和尊重去對待，及時發(fā)現(xiàn)、捕捉他們身上的閃光點，對他們的點滴進步及時給予鼓勵性評價，讓他們在這種情境中體驗成就感和榮譽感，從而對自己充滿信心，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。還有，應將單獨的教師評價情境轉化為學生本人、同學、家長參與的多元化評價情境，這種多主體、多角度、多層次的評價情境更容易深入學生的內心，促進他們自主去探究，全面地認識自己。
多媒體技術的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學生的思維又以形象思維為主，針對學生的特點，利用多媒體的優(yōu)勢，對調動學生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學生對所學知識產生新奇感、驚訝感、新穎感，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的想象力，提高學生學習的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學效果。如在廣東版八年思想政治中《維護人身權力》一節(jié)中，選取我國著名小品演員趙麗蓉和鞏漢林表演的小品《打工奇遇》，通過多媒體把影像播放給學生觀看，學生在愉悅中掌握了知識，培養(yǎng)了想像力，又進行了美的陶冶和教育，進而提高了課堂教學效果。因此，思想品德教師應恰當運用多媒體教學，創(chuàng)設與教學內容相吻合的視聽情境，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，其效果是不言而喻的。
總之，在思想品德教學中，課堂教學情境創(chuàng)設的方式、方法是多樣的，教師應根據具體的教學內容、情況、和條件創(chuàng)設特定的情境，引導學生主動探究，以提高學生知識的再生能力和實踐能力，使學生道德認識和情感得到鞏固和發(fā)展，道德認識不斷內化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習慣。從而提高學生的綜合素質。
教學月刊(中學版),20xx,(02).
[2]廖曉紅,.初中思想品德課探究性學習初探[j].貴州教育學院學報,20xx,(01).
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思想品德教學論文篇六
新課改是我國在教育領域的重要改革，國家對此進行大力推行。為了適應新課改的要求，初中思想品德教學需要進行必要的調整。在初中思想品德教學中對學生進行批判性思維的培養(yǎng)，有利于學生形成健全的人格，同時有利于學生開闊思維，提高學生的創(chuàng)新意識。批判性思維的培養(yǎng)，能夠有效完善批判性思維理論，同時對于提高初中思想品德的教學質量具有積極的作用。本文主要闡述了批判性思維的內涵以及如何在初中思想品德教學中對學生進行批判性思維的培養(yǎng)，以給相關工作者一些參考。
初中思想品德教學，對于學生形成正確的人生觀與價值觀具有積極的推動作用。思想品德課程是提高學生文化素養(yǎng)的基礎，而批判性思維作為未來公民所必須掌握的基本技能，在初中思想品德課堂教學中，占有重要的位置。然而，在我國多數(shù)的初中思想品德教學中，學生批判性思維的培養(yǎng)并沒有得到教師足夠的重視。隨著我國經濟社會的飛速發(fā)展，我國對人才的要求越來越高。為了能夠使學生適應社會的要求，提高自身素質，初中思想品德教師需要對學生進行批判性思維的培養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。
在教育步入新時代的今天，多數(shù)教師以及家長甚至學校往往關注學生的智力發(fā)展以及對實際問題解決能力的提高，或者追求高效的教學方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識以及合作精神。然而，生活中的事實證明，對學生進行批判思維的培養(yǎng)，對培養(yǎng)學生解決問題的能力以及創(chuàng)新意識具有積極的作用。教師應將批判性思維作為學生的基礎教育進行教學，促進學生的全面發(fā)展。批判性思維，即criticalthinking，它不是一種簡單的思考方式，而是一項系統(tǒng)的、全面的思維模式。它所包括的思維有洞察、分析以及評估幾個過程，也包括為了得到肯定的判斷而進行各種有形以及無形的思維反應，最后對科學依據以及常識進行一致性驗證。批判性思維的基本要素包括斷言、論題、論證。
批判性教學對學生的思維是一種全面的鍛煉，對學生的全面發(fā)展具有重要的推動作用。學生只有通過獨立的思考，才能產生批判性思維。教師在課堂教學中，引導學生用正確的方式多學習、多思考，在學生對問題尋找答案的過程中，教師應該鼓勵學生進行各種途徑的探索，以促進學生批判性思維的形成。批判性思維作為思維的基本技能之一，對學生的身心發(fā)展以及技能的提升都具有促進作用。
2.1培養(yǎng)學生進行自主研究性學習。
教師在課堂教學中，鼓勵學生進行自主研究性學習。學生在學習過程中，對所學到的知識進行反復探索，甚至可以提出自己的疑問與老師、同學進行相互探討。這種教學方式可以加深學生對所學知識的理解，同時能夠讓學生在研究性學習過程中提高學習的興趣。自主研究性學習需要老師和學生的共同參與，在另一方面拉近了學生與老師的距離，使學生在學習過程中能夠暢所欲言、發(fā)散思維，這打破了傳統(tǒng)課堂教學中教師作為教學中心的模式，使教師和學生站在相同的位置，共同探討并解決問題，這有利于學生批判性思維的形成。
例如，在學習“多民族國家”時，教師可以鼓勵學生去自主探究，尋找我國歷史上民族融合的事例，并對其進行探討。譬如文成公主入藏、孝文帝遷都洛陽、張騫出使西域等與民族融合有關的歷史。學生通過對歷史事件的自主探究，加深對民族交流、融合的理解，激發(fā)學生學習的興趣。
2.2培養(yǎng)學生進行獨立思考。
傳統(tǒng)教學中，教師是課堂教學的主體。新課改以來，這種模式正在發(fā)生轉變，學生逐漸成為課堂教學的主角。課堂教學中，學生甚至可以嘗試代替教師對知識發(fā)表自己的見解。進行批判性思維培養(yǎng)的前提是學生對所學的知識或者觀點能夠產生質疑，教師對學生的質疑要鼓勵并且組織學生進行探討、分析以及研究。這是一個循序漸進的過程，教師需要足夠的耐心鼓勵學生進行獨立思考，同時教師在教學過程中，可以適當提出一些疑問，對學生進行正確的引導，促進學生的獨立思考。
例如，在學習黨的基本路線的“一個中心與兩個基本點的關系”時，教師可先鼓勵學生進行獨立思考，對內容表達自己的觀點，之后教師可以通過比喻的'形式，對學生進行一個中心與兩個基本點的講解，使學生能夠徹底明白其中的關系。將經濟建設可以比喻成一艘船，這艘船的導航系統(tǒng)就是四項基本原則，動力系統(tǒng)就是國家實施改革開放。形象的比喻不僅可以加深學生對知識的記憶，更能使學生對知識的理解更加透徹。
2.3積極開展實驗性教學。
開展實驗性教學，能夠有效促進學生創(chuàng)新思維以及批判性思維的形成。學生在實驗性教學過程中產生疑問，并通過探索尋求答案，能夠有效提高學生的學習興趣，為教師進行批判性教學創(chuàng)造素材。在實驗性教學過程中，教師鼓勵學生產生疑問，并對學生的疑問組織課堂上的討論，鼓勵學生進行探究性學習，能夠促進學生批判性思維的形成。
批判性思維在當今時代已經成為人類思維品質中的基礎組成部分，對學生的意志以及品質具有重要的影響。在初中思想品德教學過程中，對學生進行批判性思維的培養(yǎng)，有利于提高學生的綜合素質。所以，教師在教學過程中應對學生進行正確的引導，鼓勵學生對知識產生疑問，并對疑問進行研究，從而能夠有效促進學生批判性思維的形成，促進學生的全面發(fā)展以及綜合素質的提高。
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[3]毛反驕.英語閱讀教學中培養(yǎng)學生批判性思維策略研究[j].中國高新區(qū)，20xx（07）.
思想品德教學論文篇七
目標教學，是一種以教學目標為中心，以教學評價為手段，以反饋－－矯正為關鍵，并以此將教學過程組成一個有機的整體，從而促使絕大多數(shù)學生都能達到教學目標的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學模式。
我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：
（一）道德認知領域。
學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據學生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領會、辨析三個層級。
1.識記?！白R記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領會?！邦I會”是認知領域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內涵。領會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3.辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當?shù)那榫爸?，正確地作出結論，解決問題。
道德認知領域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關系”等日常用語的用法。
2.知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領域。
學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產生一種內心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內化或個性化。道德情感領域包括接受、反應、態(tài)度三個層級的目標。
1.接受?！敖邮堋笔莾然^程的第一層級，是指學生對新課中的學習內容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。
2.反應。“反應”是內化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3.態(tài)度。“態(tài)度”是內化過程的第三層級，是指學生將道德感轉化為內心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。
道德情感領域的教學目標，是學生情感內化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領域。
1.領悟。指學生能以課文中的道德知識為依據，說出正確的行為方式。
2.模仿。指學生能依據一定的道德行為規(guī)范，進行模仿或操作，并達到正確。
3.習慣。指學生經過反復練習，能按正確的道德行為規(guī)則在相應的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。
道德行為領域的教學目標，是學生情感內化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現(xiàn)，可測性強。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。
模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌語言。
習慣：做到在日常生活中經常使用禮貌用語。
二、編制思想品德課教學目標的基本要求。
編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標教學的教學思想。
（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據來制定教學目標，體現(xiàn)目標的編制為教學目的的達到服務。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關系，要體現(xiàn)課時教學知識要求和能力培養(yǎng)的需要。
（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構成一個有序的、聯(lián)系緊密的目標系統(tǒng)整體。
以縱向上看，要使教學目標結構化。編制的教學目標相互之間的結構聯(lián)系要反映教材知識結構的內在聯(lián)系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結構體系。
從橫向上看，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領域統(tǒng)一在一個目標大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標的整體功能。
（三）適應性。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發(fā)展，能最大限度地適應不同程度的學生的需要。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發(fā)展水平又要促進其發(fā)展，防止過高與不及的'兩種傾向。
（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。
（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。
思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據。
根據這一規(guī)律和教改實驗的基本經驗，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規(guī)范課堂教學提供借鑒。
第一步：激趣引入，揭示課題。
這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發(fā)出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！币虼?，揭示課題之前，必須依據小學生的心理特點，恰到好處地激發(fā)學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。
第二步：明確目標，閱讀感知。
這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。
在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點、觀念，為實現(xiàn)目標作好鋪墊。
第三步：實施目標，激情明理。
實施目標是目標教學的重要一環(huán)，激情明理是實施目標的重要手段。創(chuàng)設有利于原有的品德向目標規(guī)定的品德轉化的問題情境，激發(fā)學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質存矛盾斗爭的推動下向目標規(guī)定的品德轉化。這是促使情感內化的主要方法。
第四步：檢測目標，明辨是非。
目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調節(jié)教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內化，由原有品德向規(guī)定目標品德轉化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現(xiàn)的程度。
第三步：評價目標，指導行為。
評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現(xiàn)各個具體的教學目標到最終實現(xiàn)總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現(xiàn)。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。
1.要注意教學目標編制的準確性。
2.描述教學目標的語言一定要具體化。
3.制定的教學目標要有利于導教導學。
思想品德教學論文篇八
摘要：思想品德課開設的目的在于促進學生身心的全面發(fā)展，促使初中生明白堅強的意志、高尚情操、優(yōu)良性格、自尊自信在個人成長中的重要意義，引導初中生更加重視意志品質的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)他們健康的人格。初中階段是身心健康發(fā)展的關鍵期，是培養(yǎng)學生具備優(yōu)良意志品質的關鍵階段。
關鍵詞：初中思品課；意志品質；培養(yǎng)策略。
在思想品德教育教學中，教師必須轉變教學觀念，有目的地通過多種方法、多種途徑去培養(yǎng)和鍛煉自己的意志。在遇到困難時，不管是學習還是生活上的困難，教師細心指導，分析遇到挫折的前因后果，開導學生的心態(tài)。首先培養(yǎng)其坦然的態(tài)度面對挫折，然后培養(yǎng)其能夠快速地分析困境，正確地做出判斷，使學生意志品質的果斷性得以培養(yǎng)。在小學生剛升入初中的階段，是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣和良好意志品質的關鍵階段。思想品德課教師必須有這個認識，在課堂教學中可舉行參觀校園的活動，讓學生了解學校和教師概況，可以很快地與新同學接觸，認識新同學，去融入集體，熱愛教師，關心同學。果斷地處理新事物?，F(xiàn)在的教育制度，使社會和家庭過多關注的是學生的學習成績，迫使教師也只關注學生的成績，忽視學生的全面發(fā)展。因此，教師必須轉變舊觀念。而且教師在教育教學過程中，教師本身也需不斷地學習，教師間進行交流學習，進而不斷地提高自身專業(yè)素質。教師要有盡職盡責的心理，熱愛教育事業(yè)，真心的關愛學生。教師在教學中檢查判斷學生已有的知識學習水平，根據這些基礎條件，盡最大努力地照顧每一個學生，使每個學生都做到堅持不懈的學習。這個過程中，學生意志品質的堅持性得到培養(yǎng)。教師應不斷地培養(yǎng)學生學習的樂趣，使學生在愉快的氛圍下學習。在這種教學觀念下，學生才能主動學習，積極探索問題。教師的職責不僅是教授學生科學文化知識，還要教育學生做人的道理。陶冶學生高尚的情操，培養(yǎng)良好的道德品質，使人積極向上，積極向善。在整個觀念改變的過程中使學生良好的意志品質得以培養(yǎng)。
在教學過程中，提倡學生的主體地位，發(fā)揮學生在教學中的作用，改變傳統(tǒng)教學模式，在以往的教學模式中教師占據著主體的作用，在課堂中過于專斷，學生不能真實自由地表達自己的想法和建議。學生在課堂中只能被動地接受知識，完全是“灌輸式”的教學模式。學生很少參與到課堂教學中，這樣不利于學生獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題。不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，不利于學生的全面發(fā)展。我們需要迫切地改變這種教學模式。教師在課堂教學中，通過各種教學方法，調動課堂學習氣氛，盡最大努力使學生參與課堂，如多提問題，多鼓勵學生發(fā)言等。教學過程中全面科學地分析判斷學生現(xiàn)有的知識水平，發(fā)現(xiàn)學生學習的不良習慣和錯誤的學習方法，改掉學生學習中不良的習慣。針對每個學生不同的問題，制定長期的計劃，督促學生執(zhí)行并且及時地反饋和檢查。進而不斷地培養(yǎng)學生學習的技巧和方法，逐步提高學生的整體素質。例如，在教學堅持不懈這部分知識時，從我們日常生活小事入手，開展交流活動，使每個學生都有機會自由發(fā)言，相互鼓勵，分析學生意志品質存在的薄弱處，引導學生主動思考解決的辦法。綜上所述，在課堂教學中，發(fā)揮學生主體作用，讓學生積極主動地尋找問題、提出假設、解決問題，使教師在教學中發(fā)揮引導者的作用，引導學生不斷提高意志品質。這樣，既能提高學生的學習效率，又能達到指導學生實踐的目的。
模仿意識是青少年身心發(fā)展階段表現(xiàn)出的重要特征，所以在思想品德課教育教學中，充分發(fā)揮榜樣的示范教育作用培養(yǎng)意志品質。在思想品德課堂教學中，給學生講述先進人物在面對困難中表現(xiàn)出來勇于面對挫折的精神。進而對學生進行教育，充分發(fā)揮榜樣人物在意志品質方面的重要價值來鼓舞學生，并且學習他們的良好品質。使學生在面對挫折時，可以勇敢對抗挫折。榜樣人物的示范作用是巨大的。教師在教育教學過程中可以利用榜樣人物鮮活的`形象為教學素材。利用這些榜樣人物的感人事跡和面對挫折表現(xiàn)出的百折不撓的精神，激發(fā)學生學習的興趣，而且榜樣人物的事跡是鮮活的，這樣的學習比學習教科書中的刻板知識要有趣很多。而且榜樣人物的實際是在生活中常見的，是直觀具體的可以激發(fā)學生的學習之情。這樣可以促進學生主動學習的自覺性。而且可以促使他們懂得困難、挫折并不可怕，只要你有堅強的意志品質就可以擊敗困難?？梢蚤_展主題討論活動，讓每個學生演講自己所崇拜的偉人，同學之間交流互動。通過榜樣人物事跡進行宣傳和教學，從而促進學生良好的意志品質的教育。在榜樣人物的示范作用下，充分學習榜樣人物的優(yōu)良品質，提高自己面對困難問題時的解決能力，提高學生的意志品質。這樣在教學過程中不僅學習了科學文化知識，也豐富了課外知識的學習，更重要的是促進了學生意志品質的提高。將枯燥的課堂學習變得生動有趣。在學習榜樣人物的過程中，促使學生改變錯誤的挫折觀，積極學習勇于面對挫折的意志品質，不斷促進學生全面意志品質的培養(yǎng)，提高學生堅強的意志品質。
每個學生都是不同的個體，身心發(fā)展都不相同，因此遇到的意志品質問題具有差別性。教師要根據每個學生的不同，有針對性地采取措施。教師可以根據調查報告得出的結論，對于不同年級、不同性別、是否為獨生子女等的差異進行具有針對性的對策。對于男生，科學地培養(yǎng)他們的學習自覺性，開展有趣味性的學習活動，培養(yǎng)學習的興趣。對于獨生子女，教師首先針對性地培養(yǎng)他們堅強的意志品質。然后，培養(yǎng)他們學習的自覺性。對于意志品質弱的學生，要鼓勵他們在面對挫折時要有勇氣，這樣才能最終戰(zhàn)勝挫折；對于那些容易受外界干擾的、從眾的人，要促使他們鍛煉思考問題的能力；對于調查結果中現(xiàn)實的缺乏自制力的學生，要學會自我監(jiān)控、管理；對于怯場、不自信的學生，要適時地進行鼓勵教育，提高學生的信心從而果斷地解決問題。只有區(qū)別對待了每一個學生，就會有針對性地培養(yǎng)學生良好的意志品質，以促進學生的全體和個體都得到良好發(fā)展，從而取得初中生思想品德課良好的教學效果。
思想品德教學論文篇九
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農村中學的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門“副課”教好，就應該在政治課教學中注重激發(fā)學生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。下面就對農村中學的思想政治課教學談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學中要注重激發(fā)學生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學生的學習興趣，就要在課堂內精心設計教學的結構，大膽改進教學的方法，力求使教學方法靈活、新穎、有趣，讓學生自主、自悟。在課堂教學中，教師應起著主導作用，學生應起者主體作用，讓學生積極主動地去參與課堂教學，把課堂還給學生。在課堂教學中應用多種教學方法，如啟發(fā)式、交流式、先學后教式等等。把這些教學方法靈活應用于課堂教學，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學模式。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在課堂教學中，通過學習政治課的目的提示，使學生認識到認真學習與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設息息相關，從而激發(fā)學生強烈的學習興趣，產生巨大的學習動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據政治課的教學內容培養(yǎng)并激發(fā)學生的學習興趣。教師可以根據教學內容編排一些情節(jié)或圖片，如根據教學內容編排一個小品故事，就能讓學生產生濃厚的興趣，從而收到良好的教學效果。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在政治課教學中，還要注意喚起學生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內在動力。如果學生的好奇心得到了滿足，就會產生極大的興趣。在教學中，還可以為每個學生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學習的興趣。
為了激發(fā)學生的興趣，教師必須轉變教育觀念，認真鉆研業(yè)務，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學生。在教學方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學生學什么，做什么，而應教會學生怎么學，怎么做，教會學生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學生變成“要我學”為“我要學”，從而激發(fā)學生的學習興趣。
其次，在政治課教學中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學更應在教學過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學生的情感因素，營造和諧的師生關系，激活學生成功的學習信念，從而達到“春風化雨”的教育效果。
為了在政治課教學過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂于與學生相處相交，樂于當好學生的良師益友。在課堂內，教師采用談心教學法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導之以行，真正做到用心和學生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質和強烈的進取精神，還要善待所有學生，不歧視后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，對其進行情感挽救。
再次，在政治課教學中要注重培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質。長期以來，在應試教育的影響下，學校只重視知識的傳授，而忽視了對學生能力的培養(yǎng)和素質的提高。當前，在素質教育的大浪潮中，學校教育的重點應放在學生能力的培養(yǎng)和素質的提高上來。在教學的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學生應用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應試教育轉到全面學生能力和素質的軌道上來。
培養(yǎng)農村中學學生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學，而是要求個個都要成才，要求學生做到學以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統(tǒng)課堂教學“一言堂”的不足，促使學生積極思考，主動發(fā)言，提高學生的思維能力，創(chuàng)設學生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學生提出自己的看法，讓學生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學模式，從學生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達到培養(yǎng)學生能力的目標。
為了提高學生的素質，教師就要應用現(xiàn)代輔助教學技術，采用靈活多變的教學方式和更多的媒體介質，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學習效率，最終達到提高學生素質的目的。教師要讓學生多參與教學活動。例如，在政治課教學中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學內容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學生造成強烈的感官沖擊。還有讓學生根據自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學手段的運用，逐漸提高學生的素質，通過這些教學活動的開展，不斷提高學生的素質。
為了提高農村中學思想政治課的教學效果，作為農村中學的思想政治課教師，在教學中，應注重激發(fā)學生的興趣，應充分利用情感因素教政治，應不斷培養(yǎng)學生的能力和提高學生的素質，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進素質教育，大力深化教育改革。
思想品德教學論文篇十
摘要：課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求，也是順應時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有至關重要的引導作用。當前，大多數(shù)中學教師在思想品德課堂教學中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求，不利于學生確立正確的思維觀念。本文側重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討。
所謂思想品德課堂教學生活化，即在進行初中思想品德課堂教學過程中，采取教學課程與實踐相結合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。此外，課堂教學的過程也是師生的生活過程，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結合，才能充分體現(xiàn)課堂教學生活化的意義和價值，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識。
在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學引導模式對激發(fā)學生的學習興趣、開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有重要的現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學生思想道德素質，這就要求初中思想品德課堂教學應轉變傳統(tǒng)的教學模式，以便適應素質教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結合，為學生營造良好的學習場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學生的學習熱情和學習效率。在初中思想品德課堂教學中，采用新型的、學與教相結合的教學模式，有助于激發(fā)學生的學習積極性和自覺性，提高學生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學中，巧妙運用生活情景教學模式，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離，使學生從教學中體會到學習的樂趣，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學生的思想道德品質。最后，有利于提高學生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學模式，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學生的自身品德修養(yǎng)打下基礎。
1.轉變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學生主動學習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應轉變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經驗，通過利用學生已有的生活體驗和經歷，使學生的學習回歸到生活和社會當中。
2.密切聯(lián)系學生實際生活。
新課程改革中提出：課堂教學應改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科學發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學中，應真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學生確立正確的思維觀念。
四、結語。
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學模式，主要致力于為學生創(chuàng)造良好的學習情境，使學生形成優(yōu)良的思想道德品質，提升學生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結合，以更好地達到知行統(tǒng)一，提高學生整體素質。
參考文獻：
思想品德教學論文篇十一
摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質量。
關鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據教學目標和教學內容，運用不同的方式，創(chuàng)設特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據教學需要，組織一些與教學內容相關的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結合他們這一特點，經常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調接受性學習，始終占據著課堂主體位置，導致學生缺少話語權，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術已經廣泛應用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設計課堂教學結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向學生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應將學生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結語。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
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[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現(xiàn)代閱讀(教育版),20xx(1):16.
思想品德教學論文篇十二
摘要：在素質教育不斷深入的今天，初中思想品德教育在學生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活，致使很多學校的思想品德教學形同虛設，不僅難以實現(xiàn)教學目的，同時還會因為枯燥乏味的教學模式讓學生產生抵觸心理。因此，相關教師要在初中思想品德課堂教學中，合理地將生活化理念融入教學，讓學生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識，以此來促進學生全面發(fā)展。
初中思想品德課堂教學的生活化，簡單來說就是要將生活元素融入教學過程中，讓學生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調動學生的學習興趣以及熱情，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學的整體質量和效率。因此，在平時的初中思想品德課堂教學中，加大對生活化這一模式的探索研究力度，對提高教師教學水平具有十分深遠的意義。
在初中思想品德課堂教學中，融入生活化理念，具有十分深遠的意義，具體表現(xiàn)如下：第一，可以激發(fā)學生的學習興趣。在枯燥乏味的教學過程中，加入生活化元素，可以讓整個課堂更加生動活潑，學生的學習熱情以及積極性也能得到有效調動，讓學生在整個教學過程中，體會到學習的樂趣，并真正地愛上學習，愛上思想品德課程，提高自我修養(yǎng)。第二，思想品德課堂教學生活化。教學生活化是近些年流行的教學模式，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學質量，同時還能在教學過程中緩和師生關系，讓學生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學習知識。第三，實現(xiàn)初中思想品德課堂教學的生活化，可以讓學生對思想品德教育有一個正確的認識，并通過學習來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質。讓學生下意識地去學習國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見，將教學與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關重要的意義。
在生活化理念還沒有提出之前，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學方式來進行。教師在課堂上只負責將知識“講”給學生，而學生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學模式由來已久，學生已經越來越提不起學習的熱情，甚至有些學生會厭惡學習，覺得學習思想品德沒有意義。與此同時，在傳統(tǒng)的教學過程中，教師過于注重提升學生的學習成績以及對教材內容中重點難點的掌握程度等，這種機械式的學習方式會讓學生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際。另外，傳統(tǒng)的教學方式會讓學生形成固定的學習習慣以及思維方式，無法在心靈深處對知識產生求知欲，長此以往，學生會變成一個個機械記憶知識的容器，這與教育的主旨背道而馳，從而影響到學生今后的發(fā)展。
思想品德教學論文篇十三
隨著《思想品德課程標準》的頒布和試行，在教學實踐中，活動化教學隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標強調了活動在教學中的重要性，而更主要的是搞好活動教學對于深化教學內容，提高學生學習的主動性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學生的多種能力和素質，使學生更好的關注生活、深入社會、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。教師在采用活動教學方式時，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學生，真正達到預期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動教學，我發(fā)現(xiàn)目前在活動教學過程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動方式簡單，如看木偶戲，活動中教師是主宰，學生是配角，失去活動的活力；三是活動庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實則課堂目的不明，效果欠佳，學生所獲無幾。那么如何上好活動教學，筆者在此就我?！盎顒咏虒W探究”實驗中的點滴，談一些粗淺認識和廣大思品教師共同探討活動教學。
一、挖掘教育資源，引起認知沖突。
在活動教學中，常是教材或老師提出的話題，而不是學生的認知沖突，所以導致學生的興趣不高，不能積極主動、全身心地投入到學習中去，導致活而未動、動而無獲。那么如何在活動教學中引發(fā)學生內心的認識沖突，喚起學生學習的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來，利用學生已有的生活體驗和經歷，挖掘可供教學的資源，讓學生的學習回歸生活，進而引發(fā)學生認知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來說有以下途徑：一是利用學生學校生活中隱含的教育資，組織教學活動。在《交友原則》教學中，我了解到初中學生生活有異性同學的交往，只不過是受各種因素的影響，使得異性同學的交往成為人們關注的“另類”。我首先要求同學們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學生進行到高潮處，我突然提出誰能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時同學們靜下來了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時機引入本課的學習，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學交友嗎？怎樣結交異性朋友呢？在交往中我們應該注意些什么？下面我們一起來探討這一問題。在學生生活階段，不僅同學們會關注男女交往，教師、家長也會關注男女同學的交往。今天的思品課卻要探討這一問題，學生的學習興趣被迅速調動起來，興趣濃厚；二是利用學生家庭生活已有的經驗組織教學，在初二《珍惜權利履行義務，增強自我保護能力》的學習中，學生已接觸到了家庭保護、父母子女間的權利與義務，本框我引入了一個關于”某中學生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見，本案的引入使學生心理產生了強烈的震撼，”該學生孝嗎？“”這位女同學真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學生內心產生了沖撞，從而激發(fā)了學生的學習興趣；三是利用社會生活組織教學，如某班有少數(shù)同學出入營業(yè)性網吧的現(xiàn)象，這時我首先讓同學們自己閱讀報刊、雜志關于青少年上網的各種報道，評論分析文章，然后開展主題班會，幫助少數(shù)同學，教育少數(shù)同學，從而使學生體會到應用知識的魅力所在，學生在活動中付出了真情實感，受到了啟發(fā)，學習的興趣更加濃厚。
二、精心設計活動，春風化雨育人。
活動是進行活動教學的靈魂所在。在活動教學中，活動應遍及教學的全過程，強調學生主體主動的，有思維積極參與其中，整個活動充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學生多方面發(fā)展需要?；顒咏虒W的目的是達到師生、生生互動，合作探究，增長知識、增強能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價值取向。怎樣去組織活動教學呢？筆者認為：首先要巧妙策劃活動形式?！卑斯墒健暗慕虒W只能讓人生厭，扼殺人的生機活力，相反生動活潑的活動形式，對學生的學習會產生潛移默化，潤物無聲的效果?！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學生體會勞動者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓子情景的再現(xiàn)給學生留下家庭保護許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂欣賞中升華了學生的愛國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強學生認識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構建開放的活動教學時空。根據教學的實際需要，學生可以從走下座位、走出教室，不受時間、人員、內容的限制，只要能促進其增長知識，培養(yǎng)能力，學生可以自由選擇。如在性格的差異性教學中，我首先引出一個問題，同根生的草或樹有兩片完全相同的葉子嗎？學生你爭我吵，接著我提意同學們來個眼見為實，同學們涌出教室，活動結束后，我引導學生探討人的性格差異性時輕松有效。再次，教師要著重加強活動過程與方法的指導。教師在活動教學中，我們既不能跑龍?zhí)?，也不能空洞的講要求、方法，重要的是幫助、引導學生具備合理的學習流程，提供可操作的方案，活動中教師是指導者、參與者、合作者，學生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實感的投入者、真知酌見的獲得者。如常見的小組討論，教學中我首先教給學生小組討論的基本方法，并進行示范性的訓練：活動小組組成（參與人員，主持人、記錄人）。
小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對性的發(fā)表意見組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動有章可循，每一個同學都動起來，參與進來，學生的主體性得到較好的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)建新型評價，激勵學生發(fā)展。
思想品德課程改革已進行了兩年的時間，在對學生的評價方面改革成效不明顯，沒有相應的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價，扼殺了學生學習的興趣，挫傷了學生的自信，抑制了學生的成長，新課標理念下的評價，既關注學習結果，又要關注學習過程，以及學生情感、態(tài)度、行為的變化，實現(xiàn)評價目標的多樣化、評價手段的多樣化，形成性評價和終結性評價并舉，定量與定性評價相結合，創(chuàng)設一種激勵性評價機制。我?；顒咏虒W探究中對教學評價上做了一些有益的嘗試，做法是對學生評價分為三個部分：平時思品學習過程、學習態(tài)度和能力的評價；階段性；終結性評價。平時評價主要以學生平常的學習活動為主要評價內容，采用學生自主、合作評價相結合的方式；階段性評價以階段性的考試為依據了解學生的情況，如掌握的知識、學習的能力、個人形成的理性認識等進行檢測；終結性評價是把前二者結合起來對學生給予期末總結性的評價，這種評價機制既注重了學生各種素質的形成，為學生進一步接受高籌的教育打下了基礎，又實現(xiàn)了義務教育的普及性、基礎性和發(fā)展性要求。在活動教學中我們要重教、重學，更要重視教學評價，只有在教學實踐中探討相應的評價機制，才能更好的開展教學活動，促進激勵學生持續(xù)、健康的發(fā)展。
在活動教學中，我們的教學要依據課本，而更要以學生為中心，聯(lián)系學生生活，開發(fā)新的課程資；我們的教學要注重內容，更要注重形式，學習時空的開放，授人以漁；我們的教學評價要注重結果，更要關注學習的過程，給予持續(xù)、點撥性評價。我想每一位教育工作者，只要象在活動教學中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點，將會有更多的教學方式，被廣大教師接收認可，受到學生的歡迎，也必將會迎來以生為本，師生共同發(fā)展的基礎教育教學改革的新篇章。
思想品德教學論文篇十四
傳統(tǒng)的接受性學習在一段時期內在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學習開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉變是一個亟待解決的問題。
探究性學習以學生主動參與探究過程為標志，強調學生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導作用，成為學生學習的促進者、組織者、指導者和平等的參與者。探究性學習著眼于強化學生的實踐意識，作為參與者的教師應參與其中，拓寬加深自己的知識領域，給學生提供學習直接經驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導和幫助。
在思想品德學科探究性學習中，各個探究專題的內容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學科的。無疑要求教師必須樹立終身學習的科學觀念，注重學科間的橫向聯(lián)系，學習相關的學科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學習的內容幾乎囊括了所有領域，教學的空間與內容、學習方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴謹、科學的態(tài)度去影響學生，鼓勵學生敢于質疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學生養(yǎng)成科學的價值取向。
探究性學習的方式相對于傳統(tǒng)的教學方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學方法的主流，這就使應試教育中傳統(tǒng)的教學方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學生能力嘗試使用探究式教學法，但也不能持久。因此，教師要有長遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數(shù)學生完成了”代替“大多數(shù)學生也完成了”，不以“少數(shù)學生適應了”代替“大多數(shù)學生適應了”。
部分教師缺乏對合作、探究學習的本質理解，往往只注重形式，而很少考慮學習的內涵、實質、應用條件等，將課堂教學中調動發(fā)揮學生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學中提問的數(shù)量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學習流于形式。在思想品德課探究性教學中，如何將探究性學習的理念植入課堂，給學生提供自我發(fā)展的無限空間，關系到學生自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實踐能力的提高。實施探究性學習，就是給思想品德課注入了無限的生機和活力，就是要求教師在轉變觀念的基礎上積極學習、積極、探索。探究性學習方式不是對接受性學習方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學生才能感知和理解?？墒?，有的教師為了體現(xiàn)探究性學習，幾乎把課堂全部交給學生，整堂課都是討論，很少進行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學是一種手段，不是目的，目的是掌握科學內容、科學方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應該追求一種單一的方法來教科學。所有的教學方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學習。兩種學習方式在教學中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。
開展探究式教學，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數(shù)，切忌匆忙上陣。要設計好探究的問題，使每個學生都能明確探究的問題是什么。設置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設性的，但在設置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內容。探究問題不宜太大，超出學生的認知水平與能力，還要考慮學生的生活經驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學生提供一些參考資料，或于課前要求學生自己去查閱相關資料，讓學生心中有數(shù)、有話可講。教師也要預測探究中可能出現(xiàn)的新問題與新觀點，預設解答的各種可能、方法，以便適時妥當?shù)丶右渣c撥、指導。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態(tài)與進程，適時給學生的討論提出建設性的意見和指導，以免學生用錯誤的觀點進行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結束，教師要做小結，切忌沒有點評草草收場。
探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設的過程。歷經的階段不同，就有不同的探究性學習方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學材料、教學對象、教學環(huán)境采用恰當?shù)奶骄啃詫W習。如果教師對合作、探究學習缺乏必要的籌劃調控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達到預期的目標。如果教師有較強的課堂教學組織能力，探究性學習的課堂探究氛圍就濃而不悶，學習氣氛就活而不亂。
進行探究性學習的過程中，教師要指導學生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進行總結和評價提供依據，也為日后的深層次探究提供經驗。
為了建立探究性學習的長效機制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關方的理解、關心與參與，與學生一起開發(fā)對實施探究性學習有價值的校內外的教育資源，為學生開展探究性學習提供良好的外部條件。
總之，探究性學習能否在高中思想品德課教學中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學生素養(yǎng)的基點上為社會培養(yǎng)更多的有用人才，關鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學生的探究性學習創(chuàng)設寬松、愉悅的氛圍，讓所有學生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。
思想品德教學論文篇十五
隨著教育教學改革的不斷深入，素質教育受到了社會各界人士及國家有關部門的普遍關注，對學生進行思想品德教育教學是素質教育的重要組成部分，在素質教育中起著引導、保證和促進順利實施的作用，因此在教育教學過程中努力開創(chuàng)思想品德教育教學工作的新局面、探索思想品德教育教學工作的新路子是推進和實施素質教育的主要舉措。
素質教育是以充分發(fā)揮學生的主體作用為前提，全面提高學生的整體素質，發(fā)展學生個性為核心的現(xiàn)代教育，它的內容包括思想品德素質教育、科學文化素質教育、身體心理健康素質教育、勞動技能素質教育和藝術審美素質教育，實施素質教育的根本目的是培養(yǎng)學生學會做人、學會學習方法、學會生活自理、學會勞動技能、學會創(chuàng)造技能，為學生的終身發(fā)展夯實基礎，在素質教育的內容中思想品德素質教育是順利實施其他素質教育的基礎，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會對人的素質的、最基本的、最重要的要求，一個人如果沒有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國家服務，更談不上作什么大的貢獻，因此在教學中加強對學生思想品德的教育教學是教師教書育人的基礎，也是正確實施素質教育的前提條件。在社會主義現(xiàn)代化建設進入21世紀的今天，對學生加強思想品德教育教學，使傳授科學知識與育人有機結合起來，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學生才具有較強的可接受性，只有這樣長期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實有效，學生才能形成良好的品德行為習慣，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經得起實踐經驗的嚴峻考驗和鍛煉，產生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對學生進行明辨是非的觀念教育，增強學生的法律意識和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習氣、壞作風，要求學生從點滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個有良好思想品德的合格學生，認真學習文化科學知識，學好本領將來服務于人民，服務于社會。
二教學中重視思想品德教育教學工作是青少年學生健康成長的現(xiàn)實需要。
重視對青少年學生進行思想品德教育教學是他們健康成長的現(xiàn)實需要，因為思想品德教育教學工作是教師教育的靈魂，是學生形成良好學風的保證。青少年時期是人生中長身體、增知識、思想品德形成和發(fā)展的關鍵時期，這一時期的學生思想單純、好學上進、對未來充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學過程中要更加重視品德的教育，以基礎的道德行為和養(yǎng)成教育為重點，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學生的整體素質的提高，針對現(xiàn)在部分學生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點，進行及時的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習慣的養(yǎng)成，既是學校教育教學的重點，也是培養(yǎng)學生人格品德形成的關鍵，教師對青少年學生從最基本的學生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛幼、遵章守紀、社會公德等主要內容，開展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎的品德教育，教育學生樹立正確的人生觀，科學的世界觀和審美觀，成為祖國需要的有理想、有道德、有文化、守紀律的社會主義的建設者和合格的接班人。
三教學中堅持正面對學生進行品德教育是推進素質教育向前發(fā)展的要求。
青少年學生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過渡時期，有些學生不善于控制和調節(jié)自己的情緒，有時為一點小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學生時常被悲觀、孤獨、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導致對學習失去興趣、上課注意力分散、缺乏學習的主動性和自覺性，因此教師在教學中堅持正面對學生進行品德教育是進一步推進素質教育向前發(fā)展的要求。在實施教學的過程中，通過校園內升國旗、組織學生觀看愛國主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學習先進英雄事跡、舉辦墻報專欄宣傳、鼓勵每人做一件好事等有益的教育活動，有計劃、有步驟地對學生進行生動活潑的愛國主義、集體主義、文明守紀和革命理想的前途教育，使學生提高對思想品德教育的認識，陶冶學生的思想情懷，鍛煉學生的思想意志的堅定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學在素質教育中的作用。
思想品德教學論文篇十六
摘要：
教師的語言藝術風格能夠充分展示自己的教學才華，更能夠激發(fā)學生的學習興趣，具有強烈磁性的語言能夠抓住學生的注意力，使課堂教學的氛圍達到空前的熱烈、歡快，使知識傳授效果明顯，能夠使學生和老師產生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學方法的基礎上要認真研究語言表達的藝術，提高自身的演講能力，從而更加地提高學生的聽課注意力。對此做了深刻的探討。
關鍵詞：
教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實效，使自身水平有了提高，這樣才會取得良好的教學效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達到教學目標和效果，而一個優(yōu)秀的教師更要有一個不可或缺的條件———那就是語言表達水平。教師的語言藝術風格能夠充分展示自己的教學才華，更能夠激發(fā)學生的學習興趣，具有強烈磁性的語言會時刻抓住學生的注意力，使課堂教學的氛圍能夠達到空前的高漲，使知識傳授效果明顯，可以使學生和老師產生共鳴。特別是思想品德課理論性較強，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學教法的基礎上要研究語言表達的藝術，提高自身的演講能力，從而更加地提高學生的聽課注意力。
一、豪放的氣勢美。
思想品德課教師潛移默化地進行著思想政治工作，具有說服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚、豪言壯語的語言風格，同時還要有語言詞匯的使用能力?！耙艄?jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下?！焙婪偶で榈恼Z言氣勢宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來。這樣學生就會對你感到非常的敬佩，被你的語言表達所折服，更能夠激發(fā)學生的聽課效果，產生一種非常強大的吸引力，還能增添學生的審美功效。比如，我在執(zhí)教“我國社會主義建設的宏偉目標”這一課時，我向學生說道：“我們偉大的中華民族建設社會主義的宏偉目標應該說是：建設具有富強、民主和文明的現(xiàn)代化國家。若是想實現(xiàn)這一偉大的目標，就要使人民振作，使祖國振興。讓人們懂得強國富民是全中國人民的共同心聲。接著我播放了‘虎門銷煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進行了總結性的鼓動：同學們聽到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒有能實現(xiàn)這一偉大的夢想。時間是那么的久遠，幾個世紀過去了，一代又一代都銷聲匿跡了。而我們的強國夢到來了，我們的祖國開始崛起了，政治穩(wěn)定、經濟繁榮、國力強盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方。”通過這一導語喚起了學生的心聲，他們的精神由此振作起來了。
二、溫柔委婉美。
思想品德課除要有豪放高昂的特點外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對而言，它能使語言更加優(yōu)美，語言更加雅致，表述內容結構深細縝密，寓意含蓄委婉，語言含蓄而綺麗，語言更加雅致。情調柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語調一直貫穿下來會使人感到疲倦聒噪，過于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語言會使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們在思想品德課的教學中也要有這樣的語言風格，時時刻刻地吸引學生的學習注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執(zhí)教“怎樣才能實現(xiàn)宏偉目標”一節(jié)時，我說道：“我們偉大祖國的宏偉藍圖繪制和實現(xiàn)，要經過我們付出艱辛的努力才能完成；國富民強之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢想通過奮斗會變?yōu)楝F(xiàn)實的。”通過這樣的描述，辯證而曲折地表達了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標的實現(xiàn)問題。
三、輕盈靈秀之美。
靈秀就是綺美絢麗的語言格調。它能給學生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強學生對教學內容的形象描述和抒情感。
深的表達能力。我們要不斷提高教學語言藝術，強化表達能力，更好地完成教書育人的重要任務。
參考文獻：
謝升.淺談初中思想品德課教學語言藝術的運用［j］.時代教育，20xx（11）.
思想品德教學論文篇十七
思想品德教育是我國學校教育的一項基本任務，它是直接關系到我國未來一代的建設者的精神面貌的大問題。我們的小學教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的'勞動者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類做貢獻的一代新人。為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開設思想品德教育課以外，還需要各科教學的密切配合，共同擔負起這一具有戰(zhàn)略意義的任務。小學數(shù)學也不例外。在《小學數(shù)學教學大綱（試行草案）》中明確規(guī)定，對學生進行思想品德教育是小學數(shù)學教學的目的任務之一。在小學數(shù)學教學中，進行思想品德教育，同進行數(shù)學基礎知識的教學和能力的培養(yǎng)，還具有相輔相成的作用。數(shù)學基礎知識以及富有教育意義的應用題的內容，為思想品德教育提供了材料，通過教學可以使學生受到愛國主義、社會主義和初步的唯物辯證觀點等的教育，培養(yǎng)一些優(yōu)良品質；學生思想認識的提高，優(yōu)良品質的形成，又提高學生學習數(shù)學的積極性，為將來參加現(xiàn)代化建設努力學好數(shù)學，并增強學習的效果。因此，每一個小學數(shù)學教師都必須重視并在教學中切實完成這方面的任務。
學好數(shù)學的目的性教育；結合數(shù)學內容，通過實際例子說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設中的作用，使學生認識到掌握數(shù)學基礎知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現(xiàn)代化建設學好數(shù)學。
進行愛國主義和社會主義教育：用有意義又有說服力的數(shù)目材料編成應用題，反映我國社會主義建設的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會的對比、我國古代數(shù)學家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學生的公益活動以及有趣的科學知識等，培養(yǎng)學生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德。
進行初步的唯物辯證觀點的教育：例如，通過數(shù)和形的概念的教學，使學生初步認識到，數(shù)學知識都是從現(xiàn)實世界中得來的，人們掌握了它們，還要應用于實際，為我國的現(xiàn)代化建設服務。又例如，通過一些實際例子，說明一些數(shù)學概念之間或運算方法之間的相互關系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學生初步領會到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。
還可以根據形勢發(fā)展的需要，在可能同數(shù)學教學內容結合的條件下，充實新的內容。例如，反映注意環(huán)境保護（如保護益鳥）、進行衛(wèi)生教育、開展“五講四美”活動等內容。
緊密結合數(shù)學教學內容，適應學生的年齡特點，寓思想教育于數(shù)學知識教育之中。教學時，要認真分析數(shù)學教材中思想教育的因素，根據學生的接受程度，確定進行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數(shù)“3”時，只要通過直觀，引導學生數(shù)各種不同的實物，把它們一一對應起來，使學生看到這幾種實物的個數(shù)都一樣，然后說明所有跟這幾種東西的個數(shù)一樣的，都用數(shù)目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡單說明數(shù)是從實踐活動中產生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應用題時，要通過有說服力的數(shù)目材料使學生受到思想品德教育。
注意通過數(shù)學課上的實踐活動進行思想品德教育。培養(yǎng)學生良好的思想品德，不單是使學生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學生在數(shù)學課上的實踐活動中養(yǎng)成良好的行為習慣。例如，從一年級開始，就要注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣，培養(yǎng)學生認真聽講，細心思考，書寫工整，格式規(guī)范，按時完成作業(yè)，自己檢查驗算等，從小逐步樹立起工作認真負責的良好作風。通過實際測量、制作等活動，還可以培養(yǎng)學生愛勞動、愛護公共財物等品德。在實踐活動中，做得好的，要給以表揚。
注意聯(lián)系實際進行教育，并把課內教育與課外教育結合起來。例如，教師可以經常注意收集一些有教育意義的真實材料，編成應用題讓學生解答。也可以組織學生在課外收集一些反映我國社會主義建設成就的數(shù)目材料，把它們編成應用題。有時還可以利用數(shù)學墻報、數(shù)學晚會介紹一些勞動模范和先進工作者計算準確不出差錯的先進事跡，我國古代和現(xiàn)代一些數(shù)學家刻苦學習做出重大貢獻的故事等。這些真實的材料對小學生具有極大的感染力和教育作用。
注意教師的示范作用。例如，要培養(yǎng)學生書寫工整和認真檢查驗算的習慣，首先教師要嚴格要求自己做出榜樣，在板書和批改作業(yè)中做到認真、細致、書寫整齊。對個別學生進行教育幫助，要采取耐心說服的方法，避免用訓斥的方法。
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