演講稿的成功與否取決于演講者的表達能力、語言技巧和演講實踐的經(jīng)驗。演講稿的撰寫可以參考一些優(yōu)秀的范例，了解不同風格和表達方式的演講稿。演講能夠提升個人的表達能力和自信心，對個人的成長和職業(yè)發(fā)展有著積極的影響。
小學生辛亥革命演講稿篇一
在沒有看《辛亥革命》電影之前，我對辛亥革命這段歷史是陌生的。這個國慶節(jié)，學校發(fā)了《辛亥革命》的電影票，心想：去看吧，約幾個同學一塊兒看多有意思啊，便決定去看看這部電影。
買了爆米花，走進電影院，找了最靠熒幕的位置，漫不經(jīng)心的坐了下來，一點都沒有期待的感覺，純屬的只為了看看里面的大牌演員而已。然而當耳邊響起戰(zhàn)士們沖鋒陷陣的吶喊聲，屏幕上是戰(zhàn)士們沖進殺敵的場景，那場景讓我看得十分痛心，同是中國人為什么要弄的頭破血流，你死我活呢?還不是帝王專制下，清政府的無能，唯帝國主義之命是從，引起全國人民的憤怒?；食癁榱说玫剿膰y行的資助,不惜出賣天朝的鐵路,更激起人民的不滿，我想我要是穿越到那時也會憤起反抗的。
黃崗起義、武昌起義……那硝煙彌漫的戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們沖鋒陷陣，奉獻出了自己寶貴的生命。無數(shù)革命先驅們歷經(jīng)了多少次的血戰(zhàn)，終于推翻了清王朝的統(tǒng)治，結束了在中國幾千年的封建制度，換來了嶄新的制度——共和體制。
辛亥革命，一段值得我們銘記的歷史。國慶節(jié)的上空飄揚著紅旗，那是革命的紅旗，血染的風采。我們緬懷辛亥革命偉大歷程之時，要學習那些犧牲的戰(zhàn)士們不畏艱難的英勇氣概，學習孫中山、黃興等革命者的革命風范和革命精神，腳踏實際地好好學習，讓祖國更美好，更富強!
辛亥革命》這部電影是由電視劇轉過來的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們在國慶假期看一部愛國電影并寫觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點中國歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀電影城觀看了辛亥革命這一部愛國電影。剛剛進了新世紀電影城的六號放映廳，電影就已經(jīng)開始放映了。這部電影主要講述了二十世紀中華人民共和國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結束統(tǒng)治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章，更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
我看到一半的時候，我就知道了：我深深的感覺到我們今天的幸福生活來之不易，我們一定要熱愛我們的祖國，所以今后我一定要好好學習，更上一層樓，將來為祖國做出我應有的貢獻。
小學生辛亥革命演講稿篇二
大家好！
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績，但它沒有真正實現(xiàn)民族獨立和政治民主，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運，為了國家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚辛亥革命時期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國人民智慧和力量，推動社會歷史前進的強大動力。
辛亥革命的志士仁人，為了改變中國半殖民地半封建的社會性質，實現(xiàn)國家的民主與自強，他們勇敢地面對重重艱難險阻和強大的敵人，“以國家之務為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強！中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終于要結束了！于是，辛亥革命便拉開了序幕。
但無論過去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國立于世界強國之前列！
謝謝大家！
小學生辛亥革命演講稿篇三
大家好！
辛亥革命是指19（清朝政府宣統(tǒng)三年）中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建的斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入的、大規(guī)模地開展起來了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國近代長達__多年的腐敗屈辱的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就是沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用，在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
謝謝大家！
小學生辛亥革命演講稿篇四
我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界?？v使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于__年發(fā)動武裝起義的史實創(chuàng)作，是一部全景展現(xiàn)辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建君主專制統(tǒng)治;開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實現(xiàn)革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng)立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質，也沒有從根本上解決民生、民權的革命問題，但是“共和國”的社會制度在共產(chǎn)黨的帶領下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年后的今天終于實現(xiàn)了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
小學生辛亥革命演講稿篇五
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史早已遠去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命100周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強不屈的精神傳承到每一代吧!
實現(xiàn)共和憲政。共和國的執(zhí)政者只能在憲法的范圍內(nèi)活動，這是辛亥革命留給后人的最大遺產(chǎn)。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發(fā)布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強并峙于太平洋之上，而共享萬國和平之?！薄２痪镁皖C布《中華民國鄂州約法》?！抖踔菁s法》是中國歷史上第一部具有憲法性質的地區(qū)性資產(chǎn)階級民主立法，為以后南京臨時政府制訂和頒布《中華民國臨時約法》提供了范本。《臨時約法》貫徹了主權在民、三權分立等近代西方資產(chǎn)階級共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產(chǎn)階級民主色彩，是中華民國第一部具有憲法性質的國家根本大法?！杜R時約法》具有鮮明的民權憲法性質，人民的民主權利在此得到較為充分的肯定。因此，《中華民國臨時約法》在中國憲政史上具有特別重要的意義。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《臨時約法》，法制觀念仍為民眾所接受。用憲法代替封建專制，這是共和憲政最大的特點。
提出民族平等和中華民族新概念。辛亥革命是以民族革命為起點的革命，“五族共和”思想和中華民族概念為此后中國的民族平等提供了思想基礎。從民族革命角度說，反滿是要反對滿族作為統(tǒng)治階級的特權。這種統(tǒng)治特權反映在民族關系上，就是民族不平等。因此，孫中山曾說，民族主義，是要掃除民族的不平等。當然，這個民族不平等，也包括后來他所說的列強對中華民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命對中國歷史的貢獻。孫中山在19元旦就任臨時大總統(tǒng)時立即宣布：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！边@就是“五族共和”的主張。五族共和是以取消民族不平等為先決條件的，五族共和就是五族平等。隨著五族共和主張的提出，就是中華民族新概念的出現(xiàn)。中華民族的概念規(guī)定了中國境內(nèi)各民族是一律平等的。民族平等，是孫中山民族主義的核心觀念，為統(tǒng)一的多民族國家的建立提供了豐厚的理論基礎。中華民國成立以來，中華民族這個稱呼為全國各民族人民所接受。
提倡以人民為本位的公仆精神。孫中山就任臨時大總統(tǒng)，自稱人民公仆，從而確認人民為本位。1911年12月29日，孫中山為感謝各省代表選舉他為臨時大總統(tǒng)，在致各省都督電中稱“今日代表選舉，乃認文為公仆”。把大總統(tǒng)等同于人民的仆人，體現(xiàn)了人民至上的革命精神。他曾以大總統(tǒng)名義發(fā)布通令，要求所有政府官員“皆系為民服務，官規(guī)具在，莫不負應盡之責任，而無特別之利益”。他還說過：“國中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆?！睂O中山自己更是以身作則，廉潔自持，始終保持國民公仆形象。孫中山曾對來訪者言：“總統(tǒng)在職一天，就是國民的公仆，是為全國人民服務的。”“總統(tǒng)離職以后，又回到人民的隊伍里去，和老百姓一樣?！边@是一種偉大的公仆精神，也是孫中山、辛亥革命留給后人的珍貴的政治和精神遺產(chǎn)。
小學生辛亥革命演講稿篇六
辛亥革命是在19中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。它結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。
在我們的初中、高中的歷史書中，我們都學過這些基本的知識，但我們沒有關注過其中的細節(jié)，得到更深刻的感悟。而我認為其最重要的是辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。在我們幸福生活的今天，我們更應該學會反思歷史，反省自身，眾所周知，革命并非易事。
她說：“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始。縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人早已麻木，不知寧靜溫和為何物?！?/p>
她的眼里沒有猶豫，堅定的走向前去。環(huán)顧四周，有位母親在給她的孩子喂奶，她的眼中頓生暖意。當行刑的人拿著她與她的孩子的照片對她說：這兩個孩子將失去母親。她卻微笑著說：我的死是為了所有的孩子!
她說：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈，犧牲之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣?！?/p>
回想當今社會，有多少人真正關心天下的孩子，有多少人真正關注過孩子們的成長?！翱平膛d國”，教育是國家強盛的關鍵。作為我們學習教育學專業(yè)的當代大學生，我們更應該關注教育。學好自己的專業(yè)的知識，多閱讀相關書籍，拓展自己的知識面。學以致用，關注孩子們的成長，關注孩子們的教育。
小學生辛亥革命演講稿篇七
大家好！
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當然不會就此屈服，于是，實現(xiàn)民族復興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領導的太平天國和義和團運動，還是走上層革新路線的洋務運動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場幾乎吸納了當時所有中國先進分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但它終結了長達兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構成和傳播掃清了障礙。可以說，辛亥革命為近代中國的進步打開了閘門。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了；廣州起義后，當看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了；當聽著起義的號角，相隔百年見證武昌起義的勝利時，我的內(nèi)心久久不能平靜。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國又將會如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。
作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。
謝謝大家！
小學生辛亥革命演講稿篇八
辛亥革命是中國歷史上的一次偉大的革命，為中國人爭取了民主和解放的權利。雖然我們是小學生，但我們也能從中得到一些心得體會。下面我將用五段式的文章來談一談我們小學生對辛亥革命的心得體會。
第一段：了解辛亥革命的重要性。
辛亥革命是中國人民為爭取民主權利而進行的一次革命。從小學的歷史課本中，我們了解到這次革命結束了封建帝制，建立了中華民國，對中國乃至世界歷史產(chǎn)生了重要影響。這是中國歷史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級革命，為中國人民爭取了自由和民主的權利。我們小學生雖然沒有參與其中，但我們要明白辛亥革命的重要性，珍惜我們今天所擁有的權利。
第二段：了解辛亥革命的過程。
辛亥革命的過程是艱苦而充滿犧牲的。從授課老師講解的內(nèi)容中，我們了解到辛亥革命是由一些先進的知識分子領導的，他們組織起來推翻了滿清政府，建立了中華民國。他們付出了很多努力和犧牲，我們要學習他們無畏的精神。同時，我們也應該明白一個國家的改變不是一朝一夕的事情，需要付出長期的努力和奮斗。
第三段：明白民主的重要性。
辛亥革命給我們的最大啟示就是民主的重要性。在中國封建社會中，人民沒有自己的權利和話語權，必須受到統(tǒng)治者的意志和壓迫。而辛亥革命建立的中華民國為人民爭取了平等和自由的權利，使我們擁有了自己的選擇和發(fā)言權。我們小學生是時代的娃兒，我們要明白民主的重要性，學會去行使我們的權利，并珍惜我們今天所擁有的自由。
第四段：培養(yǎng)公民意識。
辛亥革命的成功離不開每一個人的努力和奉獻。雖然我們是小學生，但我們也應該培養(yǎng)起公民意識，明白每個人都有責任為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。在學習上，我們要努力取得好成績，為將來的建設做好準備；在生活上，我們要遵守規(guī)則，尊重他人，培養(yǎng)良好的品德；在家庭中，我們要關心家人，盡力幫助父母，形成和諧的家庭氛圍。只有每個人都肩負起責任，才能實現(xiàn)社會的進步和發(fā)展。
第五段：珍惜今天的幸福生活。
辛亥革命為中國人民爭取了民主和自由的權利，讓我們能夠過上更加幸福的生活。我們作為小學生，要珍惜今天的幸福生活。我們要努力學習，將來成為對社會有用的人；我們要尊重和幫助他人，形成和諧的社會氛圍；我們要珍惜我們的家庭，關心父母，讓他們過上幸福的生活。只有我們每個人都從小開始培養(yǎng)正確的價值觀和行為習慣，才能為社會的進步和健康發(fā)展做出應有的貢獻。
通過了解和學習辛亥革命，我們小學生明白了民主的重要性，培養(yǎng)了公民意識，懂得了珍惜今天的幸福生活。雖然我們年紀還小，但我們相信只要不斷努力和付出，將來一定能夠為社會的進步和繁榮做出更多貢獻。讓我們在辛亥革命的精神激勵下，勇往直前，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！
小學生辛亥革命演講稿篇九
爆發(fā)在辛亥年的武昌革命，回首滄桑巨變已是百年。中國人民百年奮斗，為求國富民強歷盡艱辛曲折，可歌可泣的愛國情懷日月可鑒。
紀念辛亥革命一百周年，對于緬懷孫中山、黃興、陳天華、宋教仁等等革命先賢拋頭顱、灑熱血致力于國家統(tǒng)一、民族團結和振興中華的豐功偉績，弘揚偉大的愛國主義精神，來激勵全球中華兒女的民族自豪感與凝聚力，奮發(fā)圖強來營造雙贏互惠的大中華經(jīng)濟圈，為求同存異攜手推進中國的和平統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)民族崛起促進亞太地區(qū)和世界的和平有非常重要的現(xiàn)實指導意義。
緬懷先驅回首滄桑。
為了振興中華民族，偉大的革命先驅孫中山領導組織的國民革命歷經(jīng)十次失敗。為扶植新生的共和政體殫精竭慮，為徹底結束在中國延續(xù)了幾千年的君主專制制度作出了不懈的努力。在開啟民主共和新紀元，結束帝制的辛亥革命對于中華民族歷史進程具有劃時代的意義。
一百年前，國家復興、民族獨立的信念，激勵前赴后繼的仁人志士義無反顧投身辛亥革命。外部長久而深痛的刺激，使現(xiàn)代中國走上覺醒的道路。“革命尚未成功，同志仍須努力”的中山遺訓，更使中華民族時刻保持警醒，從而走上持續(xù)崛起的征途。拯救中國、復興中華的思想和實踐，是中山先生遺留給全體中華兒女的巨大精神財富。
近代以來，飽受帝國主義列強侵略之害和蹂躪之苦的中國人民，更是深深懂得侵略戰(zhàn)爭之野蠻、維護和平之寶貴。但是，人類的文明史，就是一部戰(zhàn)爭與和平的演義史。世界只相信實力，不相信眼淚，妥協(xié)和屈服從來不是回避戰(zhàn)爭、保障和平的正確道路。
我們不能忘記：假如沒有抗美援朝“驚天地泣鬼神”偉大的勝利，霸權主義的美國怎么能在戰(zhàn)爭中“聽令”不越過17度線?面對武裝到牙齒的帝國主義強敵，英勇的中華兒女“同仇敵愾”與大無畏“氣吞山河”的國際英雄主義更是彰顯了中山先生的“危難無所顧，威力無所畏”，為國家民生發(fā)展贏得半個多世紀彌足珍貴的和平。
超越歷史迎接挑戰(zhàn)。
中華民族是個愛好和平、自強不息的民族。也是個威武不能屈，捍衛(wèi)民族尊嚴、維護領土完整勤勞勇敢不怕犧牲的民族。我們身在海外的炎黃子孫，更為本民族堅韌不拔的優(yōu)秀傳統(tǒng)和五千年豐厚文化積淀薪火相傳而自豪。我們銘記革命先驅的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國”。我們會言傳身教后代子孫，既愛所在國也不割舍對祖籍國的民族情感?！捌ぶ淮?、毛將焉附”?我們更要精心呵護與發(fā)揚光大維系炎黃子孫民族情感的中華文化。
超越歷史展望未來，我們認為，無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人以及其他黨派的中國人，甚至是外國人，凡是為了中華民族的利益而英勇獻身的英烈先賢，都值得我們永遠銘記?！拔┰钢T君將振興中華之責任，置之于自身之肩上”的銘言依然令炎黃子孫百感交集。
中山先生說過：“統(tǒng)一是中國全體國民的希望”。我們呼吁海峽兩岸以紀念辛亥革命一百周年為契機，繼承和弘揚孫中山等革命先賢的愛國主義精神。進一步凝聚共識，共謀和平發(fā)展。在面對釣魚島主權紛爭時，兩岸采取步步為營的協(xié)作，亦為兩岸政治合作創(chuàng)造契機，在中華民族長遠的共同利益下，堅決不能給日本向東南亞做出蠶食中國領海榜樣的絲毫機會。
當前，和平發(fā)展已經(jīng)成為全球人民的共識。但是，有的國家以“人權高于主權”為借口，干涉別國內(nèi)政，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。它們打著民主的旗幟反民主，喊著普世的口號而欺世。挾武自重對主權國家進行人道主義災難，圖謀世界霸權的強權政治依然是和平與發(fā)展的重要障礙。
“明修棧道暗渡陳倉”的匯率大戰(zhàn)更為赤裸裸的逼迫中國開放金融市場，是想要中國重蹈日本泡沫大戰(zhàn)模式之覆轍，貪得無厭的霸權主義更是“圖窮匕見”。我們也要提醒健忘的霸權主義——物美價廉的中國產(chǎn)品，實際上減輕了他們國家的通貨膨脹。要懂得感恩，而不是要“過河拆橋”與“怨天尤人”。
我們必須清醒的看到：走和平發(fā)展之路的中國面對當今瞬息萬變的國際局勢，遠有利益拓展之難，近有國家統(tǒng)一之艱，外有包圍遏制之憂，內(nèi)有恐怖分裂之患，邊有領土主權之爭，鄰有戰(zhàn)火燒身之險。霸權主義基于自身的利益，不希望中國很快地和平統(tǒng)一，最大限度延緩中國崛起的時間。偽善的西方“民主陣營”與霸權主義的煽風點火讓我們警醒——天下雖安、忘戰(zhàn)必危。
中山先生論述的“民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已”，也就是新三民主義提倡的“民族主義”，它的精髓就是——“反對列強的侵略”。當我們，緬懷革命先驅為國家的統(tǒng)一和民族的振興前赴后繼所做的歷史功績，崇高的愛國主義精神更能激勵中華民族的凝聚力。更加升華“驅除韃虜，振興中華”與時俱進的使命感。海內(nèi)外的中華兒女有義務、有職責捍衛(wèi)民族的尊嚴和領土完整以及海洋權益不受侵犯。我們也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲動企圖蠶食掠奪中國領土、領海的盜行，均是玩火自焚的危險舉動，必將自食其果。
革命為了什么。
革命，對我們來說有些遙遠又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產(chǎn)階級領導的推翻清朝反動統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生!是革命的槍聲結束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和。”林覺民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福。”我認為革命是為了改變命運，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會挨打，說的一點也沒錯。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量。總會想起那標志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因為他們對革命的癡狂正是因為你對祖國的熱愛，是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應當時社會時流?！皳Q一個政府，人民做主”不再是一個口號，而深入人人心中。使每個人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人!
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠不會被磨滅。時光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切為了孩子。
在辛亥革命1之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到19舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚之至。然而內(nèi)容確實讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄;電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實的生活道理概括那個紛繁復雜瞬息萬變的革命歷程。
“這兩個孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子?！?/p>
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情個個太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。”
捧著與兩個兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。
風，吹入你的夢;你，夜里追著風。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國人民正團結一心，腳踏實地的走在復興的征途上。世界看得見我們的努力!
我，是幸福的當代學子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領導方針!
小學生辛亥革命演講稿篇十
清明時節(jié)，煙霧茫茫。雨中，一位白發(fā)老者在中山陵前，如雕像般，沉默地佇立。這個場景，在我踏上講臺時一涌而出，把一個百年前的故事，悄然回放。
當封建帝國還沉浸于夜郎自大時，殖民者的子孫已經(jīng)乘風破浪，金戈鐵馬呼嘯而來。侵略的罌粟花開滿了煙柳皇都。他們拿著從非洲帶來的獵槍，肆意蹂躪這東方的羔羊當他們滿載而歸時，回頭望了望西天的晚霞，那里，一個古老民族的傷口正在流血。
香江長流，淹沒了歷史遠去的痕跡；中山巍巍，承載著千年的苦楚和榮耀。
感慨風云，悲憤時局，東方正遭受著三千年之巨變。百年悲愴，路在何方，潛龍騰淵，日出中山。他要用熾熱的溫度點燃民族獨立的微光。流在心里的血，澎湃著中華的聲音，這種聲音，是秋瑾的豪放，魯迅的吶喊，譚嗣同的鮮血，梁啟超的少年中國說。革命三十年，就是因為愛國，在他看來，國家主權和民族獨立超越一切意識形態(tài)，共產(chǎn)黨，國民黨，都堅持著這一點，臺灣，大陸，都是炎黃的血脈。一聲槍響，震驚寰宇，盤踞了兩千年的封建帝制轟然倒下，被壓迫的民主意識首次覺醒。共和的曙光已經(jīng)浮現(xiàn)在遙遠的地平線上。武漢三鎮(zhèn)的軍人們，把烈火的意志灑向四面八方，昆明，南昌，井岡，延安，全國。三十年來，為爭取民族獨立而犧牲的烈士們，永垂不朽。那些風中沉睡的英雄，沒有名字，只有光榮。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅忍堅忍不拔之志。19xx年，青天白日旗幟第一次在空中奮力飄揚，我們不會忘記他一路掙扎的腳步。悲，黃花崗烈士魂斷英年，嘆，慢慢道路山外有山。恨，不能駕長車踏破賀蘭山缺，壯，孫文逆流而上，堅忍不拔。革命失敗過很多次，但黃花崗埋葬了年輕的生命，卻埋葬不了戰(zhàn)斗的靈魂。血色殘陽中，風聲蕭瑟里，他望著變幻莫測的遠方，還是選擇了最初的夢想。心跳是他們的宣言，傷疤是他們的勛章。正義的號角從來沒有生銹。當我凝視那幅肖像時，深邃的眼神還是能傳遞出如石之堅，如水之長的守望。
清末民初，雖民運多舛，亦造就了慷慨激昂之士。長沙黃興，忠堅勇武，邵陽蔡鍔，雄光韜晦，威震西南。浙江蔣百里，文武雙全，鐵血衛(wèi)國。這些人，都歸到了孫中山的帳下，集精英，謀起義，推滿清，振中華。孫先生文弱書生，卻能招募各地領袖，正是因為他的人格魅力。真心為國，不計私利，禮賢下士。
我們應該慶幸，沒有在最后一場戰(zhàn)斗中被最后一顆子彈打死；我們應該銘記，許多年前，有一場抗爭叫辛亥，有一種精神叫中山；我們應該覺醒，歷史的纖繩已經(jīng)握在手中，中國這輛大車，由我們來拉。
雨中的老者已經(jīng)走遠，風中的英雄還在沉睡，就在這里，請允許我遙想祭奠，為你送上一束鮮艷的菊花。
小學生辛亥革命演講稿篇十一
聆聽辛亥回響，凝聚“合力繪宏圖”的愛國之心。從辛亥革命爆發(fā)到中國共產(chǎn)黨成立，中間只有十年時間。老一輩無產(chǎn)階級革命家很多參加過辛亥革命，或受到過辛亥革命的影響而走上革命道路。許多同中國共產(chǎn)黨親密合作的民主黨派、民主人士更是從辛亥革命出發(fā)，繼續(xù)邁向前進的。習近平總書記在祝賀朱立倫當選中國國民黨主席的賀電中指出，要堅持共同政治基礎，堅守民族大義，勠力合作，為同胞謀福祉，為臺海謀和平，為國家謀統(tǒng)一，為民族謀復興。今天，我們弘揚辛亥革命精神，緬懷孫中山先生的光輝業(yè)績，就要堅持大團結大聯(lián)合，堅持多樣性和一致性相統(tǒng)一，厚植家國情懷，用好統(tǒng)一戰(zhàn)線這個凝心聚力的重要法寶，尋求公約數(shù)、畫出同心圓，為實現(xiàn)民族復興匯聚起海內(nèi)外中華兒女心往一處想、勁往一處使、智往一處謀的磅礴偉力。
歷史的畫卷總是在前赴后繼中鋪展，時代的華章只能在接續(xù)奮斗中寫就。一代代中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚辛亥革命精神，帶領人民從站起來、富起來走向強起來，演繹了民族復興自強不息的不朽傳奇。未來，我們必將永葆“同志仍須努力”的精神狀態(tài)和“革命進行到底”的斗爭精神，步履鏗鏘、風雨無阻地行進在中華民族偉大復興的康莊大道!
小學生辛亥革命演講稿篇十二
大家好！
辛亥革命過去距現(xiàn)在已110周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史，以期從中吸取有益的借鑒。
19xx年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命100周年的今天，我們應該實事求是的對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
謝謝大家！
小學生辛亥革命演講稿篇十三
“能爭漢上為先著，此得神州第一功”，1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山元帥領導下的湖北革命黨人成功發(fā)動了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應，辛亥革命勢如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，“為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來”，從而引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。
歲月更迭，斗轉星移。當我們在中國共產(chǎn)黨領導下意氣風發(fā)地跨入新世紀的時候，回顧中國人在上個世紀走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬？如今，紅樓靜靜地矗立在長江邊的蛇山腳下，彭瀏陽路上來往行人如織，還有首義園、起義門、烈士祠、楚望臺，他們承載了一段改寫中華民族命運的輝煌歷史，向人們無聲訴說著那段驚心動魄的歷史往事。
歷史總能給我們以啟迪，從硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。首義的槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，更是一筆彌足珍貴的精神財富——首義精神。
今天我們師生一起來重溫這段歷史，審視這個重大的歷史事件留給我們的種種意義，對于同學們今后的學習乃至成長，都有著不可估量的作用。
首義精神集中地體現(xiàn)為中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神。中華民族向來就有愛國主義的傳統(tǒng)，中國向來就不缺少為民請命、舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危機面前，革命群體和個人英雄輩出，星光燦爛，革命黨人抱著熾熱的愛國主義情懷，登上了歷史舞臺。他們不計較個人得失，舍小家顧大家，投身到革命洪流中去。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，也要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。同學們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強大祖國的精神動力，同心協(xié)力建設美好的未來。
首義精神更突出的體現(xiàn)為勇于創(chuàng)新改革的精神。辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革，在中國歷史上第一次舉起民主共和的旗幟。中國自有文字記載以來，幾千年實行的'都是君主專制制度。
“君為臣綱”之類的說教，經(jīng)過幾千年灌輸和熏陶，仿佛已成為天經(jīng)地義，連產(chǎn)生一點懷疑的念頭都是“大逆不道”的事情。要從如此沉重的傳統(tǒng)束縛下擺脫出來，提出以另一種政治制度來代替君主制度，困難可想而知。盡管道路千難萬險，但革命黨人仍然堅持不懈，不屈不撓，終于達到了革古鼎新的目的。這些在今天看來似乎平淡無奇，但在當時確實產(chǎn)生了石破天驚的震撼力量?！笆廊宋礊槲腋覟椋煜挛窗l(fā)我首發(fā)”，這就是首義的“敢為天下先”的創(chuàng)新改革的精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是人類社會不斷進步的源泉。今天我們祖國實施科教興國，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展，關鍵就在于深化改革，不斷創(chuàng)新。這也要求同學們秉承創(chuàng)新理念，不光要掌握書本中已知的東西，還要掌握把不曉得的東西都弄清楚的能力，要善于發(fā)問、大膽質疑，敢于突破原有的桎梏，勇于挑戰(zhàn)自我的局限，創(chuàng)造前人和他人未曾取得的成績。
首義精神還始終貫穿著一種頑強的拼搏精神。武昌首義前夕，反動派屠殺多名革命黨人，英雄們臨刑時“神色益壯”，當眾演說，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，并號召大家“起來革命”。10月下旬開始，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)苦戰(zhàn)經(jīng)月，殉難2600多人，為全國各省響應革命贏得了時間，體現(xiàn)了革命黨人頑強拼搏不怕犧牲的英雄氣概。拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩；只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力；只有拼搏，才能實現(xiàn)遠大的理想。同學們今后的學習和成長的道路還很長，在生活的每一個角落，都需要有拼搏精神，沒有任何一個人的人生道路是一馬平川的，當面臨坎坷和困難時，我們是選擇放棄逃跑，還是選擇迎難而上，做出選擇通常只是一念之間，此時此刻，需要的正是武昌首義的頑強拼搏精神。
偉大的愛國詩人屈原說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，孫中山也曾說過：“革命尚未成功，同志仍須努力”，毛澤東同志更是對年輕的學生們語重心長的說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?/p>
九十六年的滄桑歲月，風消云散，但散落不去的是永遠的首義精神。我們今天在此以這種直觀的紀念方式，不僅僅為了銘記那段光榮的歷史，也應成為一種警示。
小學生辛亥革命演講稿篇十四
我們專程從臺灣趕來，祭拜黃花崗烈士，臺灣島內(nèi)也在紀念辛亥百年。我們兩岸用行動說明了大陸與臺灣同屬一個中國，同屬中華民族，同是根源于中華文化，臺灣不能置外于大陸。
南方日報：兩岸一家親。
郁慕明：對，兩岸本就是一家，而且永遠都是一家，只有一家親，才能讓這個家強大。
南方日報：您覺得廣東在辛亥革命這段歷史中所處的地位是什么？
郁慕明：這里發(fā)生的黃花崗起義是辛亥首役，有了它才有了后來的武昌起義。武昌起義后，全國響應。所以廣東在很多方面都占據(jù)著辛亥革命的首要位置。它在辛亥革命期間展現(xiàn)的是風起云涌的.帶動作用，這種敢為人先、銳意進取的精神也是直到今天廣東在中國經(jīng)濟發(fā)展上處于領先地位的重要原因。
評兩岸關系臺灣人要為是中國人驕傲。
南方日報：，您首次來到大陸前，有沒有憧憬到兩岸交流能取得今天的成績？
郁慕明：當時，我還不曉得兩岸相互之間能開放到什么程度，我來大陸能夠交流出什么結果。我們只是期盼經(jīng)過我們的拜訪，能夠讓兩岸之間多一些了解，彼此多些諒解。兩岸的人民都是同胞、兄弟姐妹，多一些交流，多一些合作能夠讓兩岸不再對立、不再仇視、不再軍事對峙，走向和平之途，這對下一代是有好處的。而這次來，已經(jīng)沒有什么顧忌了。因為這種交流已經(jīng)常態(tài)化了，兩岸之間也非常開放了。
南方日報：回首這六年，您覺得當年的“民族之旅”，對于現(xiàn)在兩岸的發(fā)展有何意義？
郁慕明：當年的行程有一個用意：一起對日抗戰(zhàn)，一起抵御外侮，不管是還是共產(chǎn)黨，都為了這個民族的復興、為了中國人不被欺侮而努力過。所以，新黨的“民族之旅”追隨連主席的“和平之旅”，希望我們不要忘記過去中國人曾經(jīng)走過的艱苦的抗日戰(zhàn)爭。
南方日報：您如何評價這六年來兩岸關系發(fā)展的形勢？
郁慕明：20，連戰(zhàn)主席來大陸的時候，臺灣島內(nèi)還有很多雜音。，大陸海協(xié)會會長林率代表團訪問臺北時，臺灣也還有一些雜音。但是你看，現(xiàn)在兩岸民眾之間交流多頻繁啊。兩岸交流與合作的趨勢已不可逆轉，任何人都阻擋不了這一潮流。
南方日報：去年12月您參加中山論壇，講到民族振興的前提是統(tǒng)一。
郁慕明：既然要振興中華，當然要統(tǒng)一，統(tǒng)一才能振興。我的觀點是“和而不獨，和而求統(tǒng)”。兩岸要和平，臺灣就不要鬧分裂，兩岸要在和平中實現(xiàn)最終的統(tǒng)一。
南方日報：為了實現(xiàn)您的構想，下一步在加強兩岸交流上，應該做些什么？
郁慕明：政治、經(jīng)濟、法律等方面，兩岸都要加強交流。這些交流非常必要，臺灣人要為自己是中國人感到驕傲，要為老祖宗給我們留下了這么大一片大好河山感到自豪。兩岸要合作起來，像連戰(zhàn)主席說的，我們在經(jīng)濟規(guī)模上要整合，賺全世界的錢。當年，列強搶了我們多少錢，我們要賺回來，中國人要有這樣的氣魄！
南方日報：僅僅賺錢應該還不是兩岸交流的最終目的。
郁慕明：新黨一直強調(diào)，兩岸之間不單單是要賺全世界的錢，也不單單是將中華文化發(fā)揚光大。我們要有個大的愿望，那就是推進兩岸在軍事上的互信、在政治上的合作。最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。
聊人生百年死后把遺體送醫(yī)學院解剖。
南方日報：大家都稱您是反“”義工？
郁慕明：（笑）我不領工資啊，我們新黨是小黨，但志氣大。我們的黨員基本上都是義工、志愿者。
南方日報：您曾說，新黨是一個中國人的政黨，在理念上反對“”，您的確在反“”上做了很多努力。
郁慕明：我從小就是一個民族主義者，一路走來，沒有變過，所以我堅決反“”。
南方日報：您的政治志愿應該有人傳承下去，您的孩子中有沒有從政的？
郁慕明：沒有。其實，我們家三代為商，我是家族中第一個從政的人。我不鼓勵、也不安排我的孩子從政，他們有他們的人生理想。新黨將從社會上招募精英。
南方日報：您當年也是棄醫(yī)從政。
郁慕明：是啊。我是學醫(yī)的，專長是解剖，在大學當過教授，教過書。過去我解剖尸體，現(xiàn)在解剖社會，其實政治跟解剖學是有關系的。一個成功的政治系統(tǒng)，就跟一個人體構造一樣。作為政界領袖，你要能指揮好這個系統(tǒng)。
南方日報：能不能談談您個人的政治生涯規(guī)劃？
郁慕明：我都七十多歲了，哪有政治生涯規(guī)劃？要規(guī)劃的是新黨以及新黨的年輕黨員，而不是我。我現(xiàn)在就是盡量地努力，讓年輕一代能夠成長起來。我沒有什么政治規(guī)劃，我的規(guī)劃就是快樂，做自己想做的事，自己該做的事情。
不過對于人生，我已經(jīng)規(guī)劃好了。過去我在醫(yī)學院當教授，解剖尸體，以后等我沒有了，就把我的遺體送到醫(yī)學院，解剖掉，剩下的骨頭組一組，做一個骨架子放在解剖實驗室里，上面寫上我的名字。
我跟我孫女說，以后你要來紀念爺爺?shù)脑?，不用麻煩去墓地。就到實驗室看骨架子，那就是爺爺?/p>
南方日報：您這么說有點嚇人？
郁慕明：（笑）我孫女聽了，全身顫栗，說“好可怕耶”。我說，“沒有什么可怕的，這就是爺爺?！保ㄐΓ?。
南方日報：百年之后，你想讓孩子們回憶起您，說我爺爺是個什么樣的人？
郁慕明：什么樣的人？好人不就好了？?。?。
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