寫(xiě)讀后感是培養(yǎng)個(gè)人思辨能力和表達(dá)能力的重要方式。在寫(xiě)讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確。以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感范文，通過(guò)閱讀這些范文，可以更好地理解和掌握讀后感的寫(xiě)作技巧。
以水為師讀后感感篇一
從教師節(jié)前一天到現(xiàn)在這段時(shí)間，我過(guò)得寢食難安，因?yàn)槟且惶旖M長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“麗華，第三周學(xué)校‘水之德，師之魂’演講，咱組你上。”從那一刻開(kāi)始，我時(shí)時(shí)處處都在問(wèn)自己：站在這個(gè)講臺(tái)，面對(duì)一個(gè)比一個(gè)優(yōu)秀的兄弟姐妹，我說(shuō)什么？我說(shuō)什么？問(wèn)過(guò)一萬(wàn)遍后，我發(fā)現(xiàn)，這樣的發(fā)言太令我做難了，作難的不是沒(méi)話說(shuō)，而是想說(shuō)的太多，給我的時(shí)間太短！但是，作為踐行水之德的實(shí)小人，我怎能憋得住滿腔的激情！所以，作難也要說(shuō)。
想當(dāng)年，戴著“人類(lèi)靈魂工程師”的高帽，喊著“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”的口號(hào)，從滑縣師范的大門(mén)跨入濮陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的大門(mén)，到現(xiàn)在整整26年，26年，聽(tīng)起來(lái)好漫長(zhǎng)，但過(guò)去后才發(fā)現(xiàn)，26年的時(shí)間像翻書(shū)頁(yè)一樣“唰”的就不見(jiàn)了。非常榮幸的是，這26年，我是在充滿水文化、踐行水之德的實(shí)驗(yàn)小學(xué)度過(guò)的'。如果說(shuō)我是一滴水，學(xué)校就是竭力助我前進(jìn)的江河。在這奔騰不息的江河里，我充分感受到了實(shí)小人身上似水一樣的靜水流深的謙遜之德、胸襟博大的從善之德、滾滾向前的進(jìn)取之德。
水，滋潤(rùn)萬(wàn)物，維系萬(wàn)物的生命和生長(zhǎng)，把自己的所有能量都貢獻(xiàn)給了需要他的地方，不患得患失，不瞻前顧后，相反，以博大的胸襟，開(kāi)闊的心靈，捧出自己的真誠(chéng)與熱情，讓自己的周?chē)蜃约旱拇嬖诙錆M幸福的光芒。我們一實(shí)小的老師，也是這樣。上完第一節(jié)課，口干舌燥的我們一到辦公室，就能喝到溫?zé)峥煽诘乃?，那是第一?jié)沒(méi)課的老師提前給大家倒好的。這杯水，無(wú)形無(wú)狀，但它述說(shuō)著同事關(guān)系的不平常；這杯水，無(wú)色無(wú)味，但它放射著充滿關(guān)愛(ài)的七彩光；這杯水，無(wú)聲無(wú)息，但它演奏著情同手足的華美樂(lè)章。
有多少次，我對(duì)自己感嘆：一實(shí)小真好！還有多少次我向別人炫耀：我們學(xué)校真的很好！不是嗎？建校以來(lái)，老師們對(duì)工作竭盡全力，追求完美。對(duì)學(xué)生視若親子，對(duì)家長(zhǎng)誠(chéng)若摯友。同事之間沒(méi)有個(gè)人恩怨，一人有事其他人有多大的能力就幫多大的忙。對(duì)著外人，還互相捧場(chǎng)。比如，有熟人說(shuō)孩子在某個(gè)老師的班里，并問(wèn)那個(gè)老師怎樣，不管咱學(xué)校的哪個(gè)老師，給的答案一定是：“那個(gè)老師怎樣怎樣好，孩子在他那里很幸運(yùn)?！崩蠋焸?，這看似簡(jiǎn)單的肯定，飽含的是咱們之間心靈的支持，是內(nèi)在的和諧。這種心靈的契合讓學(xué)校形成了蓬勃向上的氣場(chǎng)。這是何等博大的情懷?。?/p>
水，不畏艱難，千折百轉(zhuǎn)，時(shí)刻都在尋找自己前進(jìn)的道路，東流入海的意志毫不動(dòng)搖，雄渾豪邁的腳步絕不停歇。波瀾不興時(shí)展示的是無(wú)比執(zhí)著的追求，一瀉千里時(shí)呈現(xiàn)的是誓不罷休的氣概。我們一實(shí)小的老師不就是這樣嗎？處在奔騰向前的洪流之中，不管是有經(jīng)驗(yàn)的“老者”，還是剛步入講臺(tái)的“小孩兒”，學(xué)習(xí)是大家的主旋律，研討是大家的重頭戲。只要任務(wù)下達(dá)，以前干過(guò)的力求創(chuàng)新，沒(méi)有干過(guò)的，八天八夜不睡覺(jué)，也得琢磨出個(gè)道道、干出個(gè)十分精彩來(lái)。
以水為師讀后感感篇二
wendy有話說(shuō)：apple去年從遠(yuǎn)程會(huì)員變成了俱樂(lè)部會(huì)員，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的心是堅(jiān)定的，但內(nèi)心是恐慌的，語(yǔ)言表達(dá)是典型的“工科生”。本次能殺下心來(lái)讀書(shū)、體會(huì)、寫(xiě)感受，是十分值得贊美的。
這是我第二年讀這本書(shū)，當(dāng)聶老師告訴重讀的時(shí)候我心中好像沒(méi)有去年那樣的恐慌!今年再讀此書(shū)，當(dāng)合上書(shū)閉上眼睛我在腦海里可以浮現(xiàn)一部分本書(shū)中目錄的主要內(nèi)容，按章節(jié)題目可以回想作者描述的自己從入門(mén)到卓越路上遇到的困難和挑戰(zhàn)，化解危機(jī)所做的努力。
本書(shū)在基礎(chǔ)部分，介紹偶然機(jī)會(huì)接觸圍棋，被圍棋所吸引。作者之所以對(duì)圍棋的熱度不減，是因?yàn)楦改竿耆裱⒆优d趣的天性，平靜的陪伴和默默的支持，當(dāng)遇到失敗和挫折父親帶著孩子去釋放壓力，母親無(wú)條件的愛(ài)給予支持，很好的保護(hù)了孩子心中對(duì)圍棋熱愛(ài)的火焰，父母無(wú)私的愛(ài)給予孩子足夠的自信，給再次回歸帶來(lái)了動(dòng)力。反思我們的愛(ài)是有條件，自私、不自覺(jué)的攀比，從開(kāi)始就設(shè)定目標(biāo)，設(shè)定未來(lái)想要的結(jié)果，沒(méi)有保護(hù)對(duì)興趣的熱愛(ài)，不注重過(guò)程。
同時(shí)在基礎(chǔ)部分作者說(shuō)的整體理論和漸進(jìn)理論給了我們初學(xué)者希望，可以說(shuō)在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我在沒(méi)接觸本書(shū)前我經(jīng)常用整體理論來(lái)思考問(wèn)題，這樣就緊固思想。生活和工作萬(wàn)事求安穩(wěn)，不喜歡接受挑戰(zhàn)。一直覺(jué)得就是這樣了，到哪里都難。同時(shí)用這樣的想法來(lái)衡量孩子，學(xué)習(xí)上那課吃力就覺(jué)得像爸爸或者是我，沒(méi)有想過(guò)幫孩子度過(guò)難關(guān)的方式，只有焦慮!而作者所論述的就是要開(kāi)闊思路，人是會(huì)改變和進(jìn)步的，在遇到挫折時(shí)要接受挑戰(zhàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)讓自己有所改變，可以具備持續(xù)改進(jìn)缺點(diǎn)的能力，有一個(gè)健康的心態(tài)，激發(fā)自己最好的狀態(tài)，保持這種持續(xù)的狀態(tài)，平和應(yīng)對(duì)變故。
另外在通往卓越的路上還要避免漩渦效應(yīng)，當(dāng)遇到瓶頸困難是要停下來(lái)，冷靜思考。不要深陷的一個(gè)又一個(gè)的漩渦和錯(cuò)誤。之前有時(shí)候就會(huì)在孩子錯(cuò)誤中陷入漩渦，見(jiàn)到一個(gè)錯(cuò)誤，會(huì)把之前好久的問(wèn)題嘮叨沒(méi)完，一個(gè)又一個(gè)的數(shù)落。越嘮叨越生氣，最終引發(fā)對(duì)孩子的辱罵和指責(zé)，有時(shí)還會(huì)遷怒爸爸?；叵胍幌?，當(dāng)陷入漩渦時(shí)我們是沒(méi)有理智的，言語(yǔ)犀利傷人的，不會(huì)冷靜的思考，不會(huì)想解決問(wèn)題方法。更不會(huì)想去幫助孩子，只剩指責(zé)和內(nèi)心的不甘!通過(guò)讀學(xué)習(xí)之道書(shū)和老師的解讀我有意識(shí)對(duì)家庭問(wèn)題時(shí)，提醒自己停下來(lái)想想!減少了對(duì)孩子的語(yǔ)言傷害和冷暴力管教。
改變本能反應(yīng)章節(jié)中作者描述懷著謙卑的心和對(duì)象棋深深的熱愛(ài)迎接變故，堅(jiān)持住。要專注的思考，改變固有思想，改變本能反應(yīng)，尋求有效的訓(xùn)練方法來(lái)提升。作者以媽媽馴服野馬為例，方式不同結(jié)局是不同的，如果想與孩子相處的愉快就要制定好有效的規(guī)則，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，長(zhǎng)大后才不至于反叛厲害，就像我們工作中的彈簧一樣，施加壓力越大，反彈時(shí)打回來(lái)的力量就越大。在精進(jìn)的路上不要怕困難，允許自己不夠好，接受現(xiàn)有挑戰(zhàn)，先退下來(lái)但不是一味退縮，而是聚集能量再反擊。
作者的成功不是一蹴而就，而是通過(guò)化小圈將目標(biāo)分解出來(lái)，反復(fù)的練習(xí)，不可急功近利。一味總想多學(xué)。每一個(gè)都是填鴨式塞下去。俗話說(shuō)貪多嚼不爛就是這個(gè)道理。而是要有目標(biāo)有方法練習(xí)才能達(dá)到熟練到精通。在突破的路上是需要訓(xùn)練自己專注的練習(xí)，只有專注才能精進(jìn)，自己快了，時(shí)間才能慢下來(lái)。
還要學(xué)會(huì)釋放壓力，訓(xùn)練自己身處困境應(yīng)對(duì)困境的能力，而且還需要間歇性休息和放松。面對(duì)困境找到釋放的出口。使自己處于張弛有度的狀態(tài)，而不是緊繃死磕。
作者在激發(fā)最佳的狀態(tài)中提到爸爸利用間隙時(shí)間來(lái)給他放松，沒(méi)有過(guò)高的目標(biāo)和功利心，沒(méi)有注重結(jié)果。而是帶領(lǐng)兒子享受過(guò)程。在我們陪伴孩子的路上，最近反思就是功利心毀掉了孩子心中一個(gè)又一個(gè)新的愛(ài)好。
全書(shū)我只能按我理解提取到這些，對(duì)于這樣的工具書(shū)我還需要繼續(xù)讀，仔細(xì)的解讀每一章。
以水為師讀后感感篇三
書(shū)中告訴我們：要想讓學(xué)生喜歡，首先要喜歡學(xué)生，只有這樣，學(xué)生才會(huì)更加喜歡老師。書(shū)中有以下幾點(diǎn)讓我記憶猶新：
第一，做“甘草”.甘草只是個(gè)比喻，于我而言，雖不十分貼切，倒也挺有意思。甘草的特性一是：性溫、味甘。所謂的溫即溫厚，而且是溫中有善。性溫讓你在脾氣上來(lái)的時(shí)候，懂得控制，學(xué)會(huì)要冷處理；做到溫而不猛，更要注意對(duì)學(xué)生因材施教和心理的調(diào)和。甘草的特性二是：要包容他人，尤其是孩子。于老師說(shuō)到，以欣賞的眼光看別人，看到的都是優(yōu)點(diǎn)；以挑剔的眼光看別人，看到的都是缺點(diǎn)。
第二，激勵(lì)！教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。只要蹲下來(lái)看學(xué)生，牢記“沒(méi)有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，不同的教育方法，會(huì)讓我們有想不到的收獲。
第三，把課上得有意思。無(wú)論時(shí)代如何變遷，課堂始終是學(xué)校教育的“主陣地”.把課上好，是我們最重要的“看家本領(lǐng)”.有了這個(gè)“看家本領(lǐng)”,想讓學(xué)生不喜歡老師都難。于老師是一位德高望重、深受學(xué)生喜歡的`語(yǔ)文老師，我雖是個(gè)平凡的小學(xué)英語(yǔ)老師，卻也希望做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
大家都知道“教無(wú)定法”,我們雖然任教學(xué)科不一樣，但在教學(xué)方法上是融會(huì)貫通的。于老師的這本封筆之作我收獲頗多！在他的課堂上，學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，創(chuàng)造性得以激發(fā)，不時(shí)迸發(fā)出智慧的火花，就連那些平素很“笨”的學(xué)生也似乎變得聰明了！書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的小故事向我們道出了其中的奧秘所在――做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”.每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了?！白龀鱿矚g他的樣子，可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品……尊重是做人的原則，微笑是一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會(huì)綻放別樣的光彩。
以水為師讀后感感篇四
暑假，我拜讀了全國(guó)著名特級(jí)教師于永正老師教育文集中的一冊(cè)《我的為師之道》。這本書(shū)，是于老師的“封筆之作”，是他從教五十多年的全面總結(jié)，是一名小學(xué)教師在教壇上辛勤耕耘數(shù)十年的心得與經(jīng)驗(yàn)。在沒(méi)讀這書(shū)之前，我感覺(jué)像這種教育著作的書(shū)，理論性都很強(qiáng)，內(nèi)容晦澀、費(fèi)解，是很難讀的，但是讀了之后感覺(jué)并不像我之前想象的那樣。這本書(shū)，語(yǔ)言平實(shí)，事例鮮活，讀這本書(shū)就像讀故事和小說(shuō)一樣，引人入勝，很多地方能讓我們產(chǎn)生共鳴，不免嘖嘖稱贊，佩服于老師對(duì)教育的熱愛(ài)和全身心的投入，贊嘆于老師教育藝術(shù)的高超。
二十年前，初為人師，我的心底就有一個(gè)愿望：做一名讓學(xué)生喜歡的老師！所謂“親其師，信其道”，讓學(xué)生喜歡是教育的第一步。教師想讓學(xué)生喜歡，首先要喜歡學(xué)生?！跋矚g”是相互的。老師喜歡學(xué)生，學(xué)生會(huì)加倍地喜歡老師。每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的喜歡，但要老師喜歡每位學(xué)生，確實(shí)很難，可是，若像美國(guó)教育家拖德威特克爾說(shuō)的“做出喜歡他的`樣子”則比較容易。于老師在書(shū)里道出了讓學(xué)生喜歡你的五個(gè)秘訣：
秘訣一：老師要讓每個(gè)學(xué)生都感到你喜歡他。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生，不管是高年級(jí)還是低年級(jí)，不論是男生還是女生，都十分在意老師是否注意他。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了。其實(shí)，做出喜歡學(xué)生的樣子很簡(jiǎn)單，可以是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一句話，一件小事，一件小禮物……總之，一定是“行為”。
秘訣二：老師要有點(diǎn)孩子氣，童心不泯。張光鑒曾說(shuō)：“要蹲下來(lái)看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似，而不能要求學(xué)生和老師相似?！睋碛幸活w童心，對(duì)學(xué)生就多了一份理解，就會(huì)知道，學(xué)生喜歡什么，渴望什么。班里曾經(jīng)有兩個(gè)男生在我的教鞭上涂滿了粉筆，想看我拿起教鞭時(shí)兩手“雪白”的樣子，結(jié)果我真的中招了！我馬上伸出手掌在他倆臉上一按，結(jié)果這兩個(gè)人都成了發(fā)面饅頭一樣，那場(chǎng)面別提有多歡樂(lè)了！從那以后，孩子們明顯和我親近了許多。擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心。
秘訣三：身為教師，要身正。德高為師，身正為范。正如孔子所說(shuō)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”善于效仿是小學(xué)生的基本特點(diǎn)。老師就是一本教科書(shū)，一旦出現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們的目光就像雷達(dá)似的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追隨著老師，并不由自主地模仿老師的行為。無(wú)論是儀表、書(shū)寫(xiě)，還是朗讀，老師都要在學(xué)生面前做好表率，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著他們。讓學(xué)生看到我對(duì)待每一節(jié)課、對(duì)待每一次作業(yè)批改都一絲不茍，使他們明白工作就應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)；在上課過(guò)程中，我盡量旁征博引，當(dāng)堂背誦經(jīng)典詩(shī)文語(yǔ)錄、講歷史故事等，使孩子看到我的知識(shí)積累，給予他們用心打基礎(chǔ)、適當(dāng)做拓展的啟發(fā)；復(fù)習(xí)過(guò)程中，示范畫(huà)思維導(dǎo)圖，教會(huì)并指導(dǎo)他們培養(yǎng)梳理知識(shí)的好習(xí)慣。
秘訣四：要學(xué)會(huì)正確激勵(lì)學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。只要蹲下來(lái)看學(xué)生，牢記“沒(méi)有差生，只有差異”這句話，就很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，不同的教育方法，會(huì)讓我們有想不到的收獲。激勵(lì)要?jiǎng)忧?，輕描淡寫(xiě)、面無(wú)表情的鼓勵(lì)與肯定，學(xué)生會(huì)不以為然，甚至不領(lǐng)情。學(xué)生在方方面面有了突出的表現(xiàn)，教師都可以視為可慶賀的大事，不但鄭重表?yè)P(yáng)，還要通知家長(zhǎng)，把激勵(lì)的作用發(fā)揮到最大；表?yè)P(yáng)、激勵(lì)要及時(shí)，事情過(guò)去久了，再去贊揚(yáng)就失去意義了；激勵(lì)要當(dāng)眾。當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，既有對(duì)個(gè)人的激勵(lì)作用，又有對(duì)全班的表率、鼓動(dòng)、引領(lǐng)效果；激勵(lì)要針對(duì)。所謂“針對(duì)”，就是說(shuō)激勵(lì)要有的放矢，一是針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)加以“放大”，二是針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)“放大”他的閃光點(diǎn)，使其日漸增長(zhǎng)。要用放大鏡看孩子的優(yōu)點(diǎn)，尤其是后進(jìn)生。孩子的興趣是在激勵(lì)中產(chǎn)生的，是在不斷取得進(jìn)步中鞏固的。激勵(lì)是偉大的教育法寶。因而，在教學(xué)中一定要注意對(duì)學(xué)生的激勵(lì)。
秘訣五：要把課上得有意思。無(wú)論時(shí)代如何變遷，課堂始終是學(xué)校教育的“主陣地”。把課上好，是我們最重要的“看家本領(lǐng)”，有了這個(gè)“看家本領(lǐng)”，想讓學(xué)生不喜歡老師都難。于老師認(rèn)為，老師要把課上得輕松一些，讓學(xué)生有愉悅感，這樣學(xué)習(xí)效率才能高。教師是傳道、授業(yè)、解惑的，但并不意味著上課時(shí)總是保持著一副老學(xué)究式高深莫測(cè)的嚴(yán)肅表情，可以多和學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)，用一種具有親和力的表現(xiàn)方式吸引學(xué)生，把說(shuō)、練寓于活動(dòng)之中。語(yǔ)文課堂也要多放手，敢放手，把課堂和學(xué)習(xí)還給學(xué)生。除了傳統(tǒng)的講授法，還可以按照教學(xué)內(nèi)容的不同采用新的方式，比如將游戲比賽加入課堂。游戲能發(fā)展學(xué)生的思維能力，開(kāi)發(fā)智力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以消除大腦疲勞，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是孩子王，但一定是有著獨(dú)特的魅力。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。生命的長(zhǎng)度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說(shuō)了算。既然命運(yùn)讓我們做了教師，就讓我們做學(xué)生喜歡的老師。
：提供了一種很新鮮的方式來(lái)寫(xiě)演講稿。
以水為師讀后感感篇五
某同學(xué)，男，生于20xx，本姓張，名振鵬。按他的說(shuō)法，自己來(lái)頭可不?。悍侵迍偣vxxx外交大使。
他缺點(diǎn)倒不多，然臉皮比校門(mén)口的破舊古城墻還厚，上至各國(guó)總統(tǒng)，下到老師同學(xué)，他好像總能跟他們扯上關(guān)系。同學(xué)是一個(gè)忠誠(chéng)的杰迷，偶爾一時(shí)興起，還會(huì)拿起掃把當(dāng)吉他。全班同學(xué)一致認(rèn)為，倘若周杰倫在場(chǎng)，一定會(huì)被他氣得七竅流血?？伤?，非但不以為然，還會(huì)用他那時(shí)而怪腔怪調(diào)、時(shí)而嫵媚嬌柔的音調(diào)戲謔道，要是杰倫真來(lái)了，估計(jì)會(huì)慚愧的拜我為師。
對(duì)了，差點(diǎn)忘了，此同學(xué)還有一張?jiān)趺匆材ゲ槐〉淖炱?。都講紀(jì)曉嵐鐵齒銅牙，我看他，有過(guò)之而無(wú)不及。死的說(shuō)活，活的弄?dú)垼瑲埖某上桑劣谥嘎篂轳R，于他而言，那更是小菜一碟。
該同學(xué)的數(shù)學(xué)成績(jī)一向是他的驕傲。不過(guò)，這點(diǎn)真是沒(méi)吹牛。每次寫(xiě)數(shù)學(xué)題，我們還在抓耳撓腮，他已經(jīng)不費(fèi)吹灰之力解決了。
讓我暗地里最佩服的，是他翻臉無(wú)情的倔強(qiáng)。自從當(dāng)上體育委員，他的廬山真面目就暴露無(wú)遺。有一次，午休，恰好他輪值。我寫(xiě)完作業(yè)，無(wú)聊地從書(shū)包里拿出本雜志，還未打開(kāi)，身后就傳來(lái)陰惻惻的不滿聲：不準(zhǔn)看課外書(shū)！回頭一看，他的臉?biāo)菩Ψ切?，右嘴角微微上揚(yáng)，食指正對(duì)著我點(diǎn)點(diǎn)戳戳。當(dāng)時(shí)非常驚愕，覺(jué)得他只是開(kāi)玩笑，也就別著勁懶得理他。直到發(fā)現(xiàn)他把我的名字記在本上，才總算領(lǐng)教了他的厲害之處，他眼里，規(guī)則大于一切。他也特別照顧我，因?yàn)橹T如此類(lèi)的聲音時(shí)常從身邊響起，“不許講話”、“不準(zhǔn)寫(xiě)其它科目作業(yè)”、“你笑得很好看嗎，認(rèn)真聽(tīng)課”……有時(shí)忍不住，我會(huì)回敬一句半句，奇怪的是，我的成績(jī)?cè)谄谥锌荚囍芯谷贿M(jìn)了前一百名。
現(xiàn)在他已經(jīng)從我后桌調(diào)走了，盡管大家還是如從前般那么吵鬧，但在我內(nèi)心深處，卻越來(lái)越欣賞他頑皮樂(lè)觀的野蠻性子。
以水為師讀后感感篇六
大家經(jīng)常說(shuō)這樣一句話：“智者樂(lè)水”。把富有哲學(xué)理性的智者與水聯(lián)在一起，其實(shí)是有典故的。
相傳我國(guó)大思想家老子的師父常樅即將離開(kāi)人世，眾弟子環(huán)侍左右。老子問(wèn)師父：“老師，你還有最后的教示嗎？”
常樅用極微細(xì)的聲音說(shuō)：“你看牙齒和舌頭，哪個(gè)剛強(qiáng)？哪個(gè)柔弱？”老子說(shuō)：“牙齒剛強(qiáng)，舌頭柔弱?！?/p>
常樅緩緩張開(kāi)嘴巴：“你看，我的嘴里還有什么？”
原來(lái)常樅的牙齒已經(jīng)掉光了，嘴巴一張開(kāi)，果然是“一望無(wú)涯（牙）”，然而柔弱的舌頭依然存在。
常樅說(shuō)：“這就是我為你上的最后一課——柔弱勝剛強(qiáng)?！?/p>
老子含著眼淚說(shuō)：“今后，我將以誰(shuí)為師？”
常樅說(shuō)：“你應(yīng)該以水為師。”
“以水為師”，老子在他的《道德經(jīng)》中賦水以哲學(xué)的思辯?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道……”。
“以水為師”，孔子告知學(xué)生：“君子見(jiàn)大水必觀焉”。從中體會(huì)水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲學(xué)核心理念，“中庸之道”正是以水為中線，“上過(guò)之，下猶不及”，而形成“修身、齊家、平天下”的圭臬。
“以水為師”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟……”“冰，水為之，而寒于水”，“不積細(xì)流，無(wú)以成江河”的辯證思想，無(wú)不滲透著“水”的靈氣。
哲學(xué)家的思想是相通的，東方如此，西方亦然。西方哲學(xué)有一道著名的論題：用對(duì)“人能否兩次涉過(guò)同一河流”的回答，作為區(qū)分形而上學(xué)、庸俗辯證法和唯物辯證法的分水嶺。
否定之否定規(guī)律是提示事物發(fā)展的基本方向和道路。水在這里也曾起到過(guò)十分形象的作用。馬克思為了說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，他用一個(gè)生動(dòng)而形象的比喻：“不能在倒洗澡水時(shí)把澡盆里的嬰兒一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆里的嬰兒——揚(yáng)棄；倒掉洗澡水，連帶著倒掉澡盆里的嬰兒——拋棄。兩種態(tài)度實(shí)為辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀之分野。
“以水為師”不僅對(duì)哲學(xué)大師們有啟迪，對(duì)我們每一個(gè)朋友，特別是從事水利工作的同仁，更具有深層的內(nèi)涵和特別的意義，與水打交道的人，更需要：
——“上善如水”，“水”最柔弱，但是對(duì)人生卻有最豐富的啟示。
——“智者樂(lè)水”，水激流勇進(jìn)，遇到陰硬物就會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎，但是流向并沒(méi)有改變，這種不硬碰硬，不采取兩敗俱傷的處世態(tài)度，是智者的風(fēng)范。
——“智者如水”，智者應(yīng)該有水的精神、水的品格，涵養(yǎng)柔軟的心性，修煉謙卑的美德。
以水為師讀后感感篇七
書(shū)中匯集的文章多為一線教師教育評(píng)論和隨筆，這些思考未必有多高深的理論，或許難免有個(gè)人主觀色彩，或許也失之于片面，但這些思考無(wú)疑是鮮活和最具有生命力的，鑒證著老師們的成長(zhǎng)足跡，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在；字里行間，充滿著對(duì)教育的熱愛(ài)和激情。
作為教師要明白：教育不需要多少“創(chuàng)新”，只需要明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。
很多時(shí)候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語(yǔ)氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來(lái)沒(méi)有隨著學(xué)生的思考車(chē)輪去探索生活，很少想到學(xué)生走向獨(dú)自學(xué)習(xí)生活所需要的知識(shí)和技能。其實(shí)更多的時(shí)候，我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性、探究性問(wèn)答的技巧與自信，因?yàn)樗伎嫉能?chē)輪沒(méi)有方向，我們尚且沒(méi)有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨(dú)立思考的能力，我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了火車(chē)導(dǎo)軌式的教育。
我們應(yīng)該放手讓他們?cè)诿恳粋€(gè)機(jī)會(huì)面前嘗試與思考。只有放手，你才會(huì)知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長(zhǎng)。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對(duì)世界（文本和實(shí)在的生活都是世界）并在他們需要的時(shí)候給予力所能及的幫助。
所有好的教育和好的教師都是有共同點(diǎn)的，兩個(gè)關(guān)鍵詞：放手和主體。教師放手，還學(xué)生主體。主體的體現(xiàn)，不是“教師為了學(xué)生做些什么”，而是你讓學(xué)生做了什么，學(xué)生體驗(yàn)和經(jīng)歷了什么，而且這種體驗(yàn)和經(jīng)歷必須出自他們的主觀愿望。
學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，他們能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，教師則是這一活動(dòng)過(guò)程的組織者和指導(dǎo)者。學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jī)?nèi)因起作用。
任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？吹剑瑯右粋€(gè)教師，同樣一本教材，同樣一個(gè)教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。導(dǎo)致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度不一。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識(shí)是教學(xué)中的重中之中。
確立學(xué)生的主體地位，能夠廓清籠罩在師生課堂關(guān)系上的“迷霧”，引領(lǐng)教師將“教本位”變?yōu)椤皩W(xué)本位”，從而優(yōu)化教學(xué)行為，提高課堂效率。同樣，由客體變成了主體，學(xué)生也就不會(huì)站在“教”的對(duì)立面機(jī)械、被動(dòng)地接受，而是能夠全身心地投入，將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學(xué)堂”，從而將他們被壓抑的學(xué)習(xí)積極性、求知自覺(jué)性和思維能動(dòng)性盡情彰顯，進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有有了學(xué)生的主體地位，才能有建立在平等基礎(chǔ)上的師生情感交互和心靈契合，最終實(shí)現(xiàn)以生命弘揚(yáng)生命、以情感激越情感、以精神建構(gòu)精神的教育目標(biāo)，讓師生共同享受有尊嚴(yán)、有道德的課堂生活。
教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，人生是一本厚重的書(shū)，翻的不經(jīng)意會(huì)你會(huì)錯(cuò)過(guò)精彩，讀的很用心你才會(huì)體味更多。把握好人生，在生活的路上不斷思考，不斷進(jìn)取，使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩！
以水為師讀后感感篇八
朱友明老師曾說(shuō)過(guò)，“在中草藥里，甘草是偉大的中庸之道守望者，而在課堂中，于永正老師就是學(xué)生當(dāng)中那棵諳熟中庸之道的甘草。”我想朱老師之所以給予于老師這么高的評(píng)價(jià)，就是因?yàn)樵趲资甑慕虒W(xué)中于老師在溫和與嚴(yán)厲，莊重與慈祥，尊重與威儀之間把握住了合適的“度”，就像中藥里的甘草那樣，調(diào)和百藥之毒，減少副作用，做到去其過(guò)，增其效。
作為一名教師，對(duì)待學(xué)生過(guò)分的溫和或嚴(yán)厲都是不合適的，一味的溫和會(huì)使學(xué)生很難被教育，而一味的嚴(yán)厲又會(huì)使教育效果適得其反，凡是都要有一個(gè)尺度，其中尺度的拿捏往往是最難的。我們要學(xué)習(xí)的就是于老師在文中說(shuō)的那樣嚴(yán)慈并濟(jì)，“教育孩子的過(guò)程中，打了一個(gè)巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉。”
在教育事業(yè)上，莊重與慈祥這兩個(gè)詞往往是一對(duì)矛盾，千百年來(lái)，國(guó)人一直都信奉著“天地君親師”的理念，認(rèn)為老師就應(yīng)該在學(xué)生面前威嚴(yán)莊重一些，只有這樣才算是為人師表。但這樣的理念無(wú)形中也疏遠(yuǎn)了老師與學(xué)生之間的距離，在教育的效果上也會(huì)大打折扣。于老師在他的書(shū)中列舉了很多課堂教學(xué)例子，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，于老師的課堂輕松活潑，風(fēng)趣幽默，深受學(xué)生喜歡，至于為什么那樣受學(xué)生喜歡，可能很多老師都會(huì)感到疑惑。在我看來(lái)，于老師課堂教學(xué)成功的秘訣在于他在教學(xué)中能夠把莊重與慈祥之間尺度拿捏的特別合適，課堂上他從能夠放下老師的莊嚴(yán)，不以長(zhǎng)者自居，堅(jiān)持在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。他給自己約法三章，上課不背手，主動(dòng)和學(xué)生打招呼，做值日等。這些看似微小的舉動(dòng)，卻使得于老師每帶一個(gè)班級(jí)都能夠迅速和學(xué)生打成一片，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。在執(zhí)教《翠鳥(niǎo)》和《狐貍與烏鴉》這兩篇課文中，于老師按照事先的教案設(shè)計(jì)，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行角色扮演，這一舉動(dòng)一下子就將所有的學(xué)生的注意力都吸引住了，課堂上大家歡聲笑語(yǔ)，而于老師就是這課堂上的“甘草”，將學(xué)生、課堂、書(shū)本知識(shí)調(diào)和在一起，推進(jìn)課堂不斷前進(jìn)，讓學(xué)生在課堂上找到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)。試想，這樣的課堂怎能不吸引學(xué)生，這樣的老師怎能不受學(xué)生歡迎！
圣人孔夫子的中庸之道用一句話概括它的精髓就是“因材施教和因人制宜?！钡览砦覀兛赡芏济靼?，但若想真正的在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)這句話卻是很難的。在教學(xué)中對(duì)于這一點(diǎn)是有親身體會(huì)的，俗話說(shuō)，“只有差異，沒(méi)有差生?！比欢嬲趯?shí)際教學(xué)活動(dòng)中，由于應(yīng)試教育的阻礙，使得我們很難真正做到因材施教。美國(guó)著名心理學(xué)家加德納曾提出，“人類(lèi)智能是具有多元性的.?！闭?yàn)槿绱?，才?huì)出現(xiàn)學(xué)生間的個(gè)體差異性，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為明顯，智力發(fā)育快的孩子可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)先，但這并不代表著智力發(fā)育慢的孩子就追趕不上。因此，我在帶班的過(guò)程中從不會(huì)輕視任何一個(gè)孩子，無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，都會(huì)平等真誠(chéng)的對(duì)待他們。書(shū)中于老師對(duì)于個(gè)體差異這一問(wèn)題以他本人的作業(yè)布置經(jīng)驗(yàn)及挑擔(dān)子為例深刻的進(jìn)行了分析，即能挑100斤的挑100斤，能挑50斤的挑50斤，只要堅(jiān)持按照自己水平挑了，都可視為合格甚至優(yōu)秀。這就要求我們每一位教師要想真正用好“中庸之道”，就必須在了解每一名同學(xué)的基礎(chǔ)上真正做到因人而異，因材施教，這樣才能夠使得自己的教育教學(xué)水平在于老師的教育思想的引領(lǐng)下穩(wěn)步提高。
“中庸”即是無(wú)過(guò)無(wú)不及，它是儒家處世行事的基本理念，同時(shí)也是儒家思想的精華所在。千百年來(lái)，我們的民族正是憑借著中庸之道教育出了一代又一代英才。書(shū)中，我們不禁感嘆，于老師已經(jīng)將中庸之道完美的融入到了他50多年的從教生涯中。他是一面旗幟，讓我在教育之路上循著于老師的腳步不斷進(jìn)??；他是一座豐碑，不斷修正我的教學(xué)理念，使我逐漸走向成熟；他是一種精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們每一位鼓樓區(qū)教育工作者學(xué)為人師，行為世范！
以水為師讀后感感篇九
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它實(shí)在的記錄了高爾基小時(shí)的暗澹童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著仆人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)打罵、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯(cuò)。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒――那就是仆人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨(dú)立著，總是以傍觀者的角度去測(cè)度生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自在的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊(cè)本的好處，總在抑止他看書(shū)的愿望。而他就像不平的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進(jìn)修，忘我地看書(shū)，能夠說(shuō)是“書(shū)”成績(jī)了高爾基。而此刻的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步！所以即便我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
在這個(gè)困難的年代，仍然有一些人，指導(dǎo)高爾基走上文學(xué)、學(xué)問(wèn)的道路，這本書(shū)中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛(ài)上的讀書(shū)。每晚穆斯雷會(huì)讓高爾基坐在一個(gè)裝通心粉的箱子旁念書(shū)。高爾基為了讀書(shū)蒙受了太多的恥辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)仆人發(fā)覺(jué)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候以至毆打他一頓！但他不斷堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進(jìn)修，忘我地看書(shū)，能夠說(shuō)是“書(shū)”成績(jī)了高爾基。而此刻的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步！所以即便我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)的人。
這個(gè)國(guó)慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它實(shí)在的記錄了高爾基小時(shí)的暗澹童年。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著仆人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力。（這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)打罵、背地里說(shuō)人壞話的小市民。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯(cuò)。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒――那就是仆人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨(dú)立著，總是以傍觀者的角度去測(cè)度生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自在的天地。見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊(cè)本的好處，總在抑止他看書(shū)的愿望。而他就像不平的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，出淤泥而不染。
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以水為師讀后感感篇十
印象中，我從未期盼過(guò)每周回家后能吃到美味的菜肴。無(wú)論是什么時(shí)候，她總是在餐桌上擺著那幾種單調(diào)的飯菜，還會(huì)匆匆忙忙地催著家里人：“快來(lái)吃飯，一會(huì)兒飯菜就該涼了……”
“我一周回一趟家，還要吃這樣難吃的早飯，還不如學(xué)校食堂……”我絮絮叨叨，丟下了碗筷，頭也不抬地走回了房間。我卻不知道，在我轉(zhuǎn)身以后，她對(duì)著早飯愣了一會(huì)兒，又無(wú)奈地?fù)u了搖頭，默不作聲地收拾餐桌。
又是個(gè)周末，一如既往地回了家。睜開(kāi)惺忪的雙眼，才發(fā)覺(jué)剛五點(diǎn)多。聽(tīng)著窗外狂風(fēng)吹打著樹(shù)枝，又撞在墻上的聲音，我不禁裹緊了被子，卻隱約看見(jiàn)了客廳中一抹昏暗的燈光。
是誰(shuí)起床這么早？我?guī)е苫?，小心翼翼地爬下床，扒著門(mén)縫向外看：她在一絲不茍地剝著豆芽皮，只見(jiàn)她帶著一副老花鏡，瞇著眼睛，微微皺著眉頭，兩只布滿皺紋的粗糙大手，輕輕一捏，又慢慢將皮剝下，再接著捧起一把豆芽，細(xì)細(xì)挑揀著。旁邊小小的臺(tái)燈仿佛沒(méi)有太大作用，她在微弱的燈光照耀下，揉了揉早已酸痛的眼睛，卻二話不說(shuō)接著干起活來(lái)。
“來(lái)，這是早上我炒的豆芽菜，怕你不愛(ài)吃，又從外面買(mǎi)了點(diǎn)早飯，再喝碗粥吧……”她笑盈盈伸出手，我也沒(méi)有像往常一樣抱怨她嘮叨，而是把碗遞給了她?？粗雷由县S盛的早飯，看著她彎著腰盛粥的佝僂身影，回想起早上看見(jiàn)的一切，淚水再次模糊了我的雙眼。
都是她，我親愛(ài)的外祖母。她所做的一切，是因?yàn)樗Ｍ夷茏聣殉砷L(zhǎng)，讓我感受到更多的溫暖。這次，我看見(jiàn)了，看見(jiàn)了她對(duì)我無(wú)微不至的照顧，看見(jiàn)了她給予我的愛(ài)。
以水為師讀后感感篇十一
林水鏡1956年2月28日出生于印度尼西亞的一個(gè)羽毛球世家，他曾3次獲全英羽毛球錦標(biāo)賽男子單打冠軍，兩次作為印尼的主力隊(duì)員問(wèn)鼎羽毛球團(tuán)體最高水平的湯姆斯杯。
目錄基本資料個(gè)人概述職業(yè)生涯主要戰(zhàn)績(jī)收縮展開(kāi)基本資料。
姓名：林水鏡性別：男身高：1.72米項(xiàng)目：羽毛球籍貫：福建莆田。
個(gè)人概述。
林水鏡是繼梁海量之后印尼羽壇出現(xiàn)的最佳運(yùn)動(dòng)員，被視為印尼的.“國(guó)寶”。70年代后期和80年代初期，他揚(yáng)威世界羽壇，被譽(yù)為“世界羽壇上的天皇巨星”。
職業(yè)生涯。
林水鏡1956年2月28日出生于印度尼西亞的一個(gè)羽毛球世家，他的父親是50年代中期的羽毛球好手，姐夫曾是印度尼西亞隊(duì)參加湯姆斯杯賽的主力隊(duì)員。林水鏡自幼喜愛(ài)羽毛球運(yùn)動(dòng)，在他父親的輔導(dǎo)下，少年時(shí)就打下扎實(shí)的基本功，為他后來(lái)?yè)P(yáng)名國(guó)際羽壇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1974年，18歲的林水鏡開(kāi)始在國(guó)內(nèi)比賽中嶄露頭角，一舉奪得全國(guó)羽毛球少年組和甲組公開(kāi)賽兩項(xiàng)冠軍。接著，他開(kāi)始參加大型國(guó)際比賽，1975年獲第三屆世界羽毛球邀請(qǐng)賽男單冠軍。他的黃金時(shí)代始于1978年，這一年里他奪得全英羽毛球錦標(biāo)賽男子單打冠軍和第八屆亞運(yùn)會(huì)男子單打冠軍。1979年和1981年，他又兩度在全英錦標(biāo)賽上奪魁。他還在1982年的第二屆世界杯羽毛球賽上榮獲男子單打冠軍。他不僅單打技術(shù)好，雙打也很出色，曾分別在湯姆斯杯賽中出任單、雙打，為印度尼西亞隊(duì)奪得第十、第十一和第十三屆湯姆斯杯賽冠軍立下了汗馬功勞。
主要戰(zhàn)績(jī)。
第八屆亞運(yùn)會(huì)男單冠軍，第十、十一和十二屆湯姆斯杯冠軍，1974年獲印尼全國(guó)羽毛球少年組和甲組公開(kāi)賽兩項(xiàng)冠軍。1975年摘走世界羽毛球錦標(biāo)賽男子單打桂冠。他是進(jìn)攻型選手，打法多變，積極兇猛，步法動(dòng)作靈敏熟練。他曾3次獲全英羽毛球錦標(biāo)賽男子單打冠軍，兩次作為印尼的主力隊(duì)員問(wèn)鼎羽毛球團(tuán)體最高水平的湯姆斯杯。還在1986年世界錦標(biāo)賽中獲得男子雙打冠軍。
以水為師讀后感感篇十二
――學(xué)習(xí)之道，學(xué)習(xí)之“道”
張家樓小學(xué)丁瑜。
在挑選書(shū)的時(shí)候，我以為會(huì)是一本成功學(xué)書(shū)籍或是講述一本很中規(guī)中矩的說(shuō)明性書(shū)籍，但是拿到手后經(jīng)過(guò)閱讀才發(fā)現(xiàn)《讀書(shū)之道》作為一本說(shuō)明類(lèi)書(shū)籍卻又有點(diǎn)像小說(shuō)。作者通過(guò)敘述性的描寫(xiě)來(lái)講述了自己從最初的象棋天才到后來(lái)遭遇失敗，反思之后又開(kāi)始接觸太極拳，最后又再一次登頂，頗有一種武俠小說(shuō)中遭遇失敗的大俠東山再起的效果，很能抓住讀者的心。
本書(shū)分為三大部分，分別介紹了作者的象棋之路、太極之路和一些衍生。在書(shū)的最開(kāi)始，作者就表現(xiàn)出來(lái)在象棋方面他有著極強(qiáng)的天賦，及其濃厚的興趣。在一個(gè)好老師的指導(dǎo)下，還在小孩階段的作者學(xué)會(huì)了如何思考：對(duì)于每一個(gè)重要決定，要能明白自己的思考過(guò)程。雖然在象棋上有天賦，但是失敗是一個(gè)人走向成功的必經(jīng)之路。后來(lái)作者偶然接觸了太極拳，并開(kāi)始越來(lái)越喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。太極最主要的是釋放，從而讓身體和思想能夠慢慢地融合到一起。其本質(zhì)并不在于和對(duì)手硬碰硬，而是在于將對(duì)方的能量協(xié)調(diào)到一起，先屈服于這種合力再用柔力來(lái)克服這股力量。學(xué)習(xí)的基本原則就是要鉆研微觀的細(xì)節(jié)事物從而來(lái)理解是什么促成了這些宏觀上的問(wèn)題。
在看這本書(shū)的'過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)作者并非是遇到一件事就立刻投入進(jìn)去，而是理清思路和脈絡(luò)，搞清楚先做什么在做什么，剛開(kāi)始接觸太極拳時(shí)作者學(xué)的是什么呢？不是“太極身體力學(xué)的基本準(zhǔn)則”,而是“冥想法中的六十個(gè)基本動(dòng)作”.冥想是什么，就是調(diào)整呼吸，理順你大腦中的想法，理順心中的想法。冥想的一個(gè)基本訓(xùn)練方法就是感受呼吸，感覺(jué)你的一呼一吸，每當(dāng)你的思想走遠(yuǎn)，就拉回到呼吸上來(lái)，通過(guò)這樣一種方法，讓你關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下的身體，關(guān)注當(dāng)下的思想。作者說(shuō)，“我意識(shí)到當(dāng)自己輕度放松時(shí)，我可以把注意力集中到身體的任意一個(gè)部位并深刻體會(huì)到它被忽視的存在”.
通過(guò)冥想，作者想表達(dá)的是從容在各種國(guó)際大賽中至關(guān)重要。危機(jī)關(guān)頭是否能夠保持清醒的頭腦是區(qū)分強(qiáng)者與弱者的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，我還算頗有體會(huì)，大學(xué)時(shí)打過(guò)校級(jí)大大小小的辯論賽，在比賽過(guò)程中，我比任何一個(gè)人都明白，即使處于下風(fēng)仍保持冷靜、從容自如，這種心理戰(zhàn)術(shù)比起聲音大、氣勢(shì)足或者臺(tái)詞華麗都來(lái)得有效。如果發(fā)自內(nèi)心深處且靈活的從容成為了習(xí)性，從容應(yīng)對(duì)所發(fā)生的一切，像呼吸一樣自如，那么不管是生活還是工作，都將有一番不一樣的效果。
在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的壓力都與日俱增，而作者則強(qiáng)調(diào)，面對(duì)壓力，還要學(xué)會(huì)釋放壓力。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一個(gè)有優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)者最顯著的特征是有規(guī)律地使用恢復(fù)期。讓自己在全力以赴和徹底放松之間浮動(dòng)。作者的處理方式是思考一段時(shí)間后，如果發(fā)現(xiàn)自己思考變慢了，變遲鈍了，就休息片刻，放下一切，直至恢復(fù)自我，然后重新開(kāi)始思考。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這樣的釋放壓力：把自己推到體力的極限，然后休息，然后繼續(xù)前進(jìn)，再休息，做如此循環(huán)?？梢試L試著把這樣的處理置入生活的方方面面。誠(chéng)然如作者所說(shuō)，我們處于一個(gè)太急進(jìn)的大環(huán)境，并且信息泛濫，這樣的大環(huán)境下導(dǎo)致我們少了很多自身思考的時(shí)間，也就少了很多學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)。正確的做法，其實(shí)就是把你手頭在做的事情放一放，然后研究的更深入一點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新的東西。
通過(guò)這本書(shū)，作者傳達(dá)了一種信念，成功的方法必須包含這一條：承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣并善用之。作為在工作中會(huì)接觸到形形色色的人，甚至產(chǎn)生一些情緒的我來(lái)說(shuō)，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適應(yīng)并利用自己的本能情緒，最大程度地發(fā)掘深藏于內(nèi)心的力量源泉，而不能逃避自己的情緒或是被它們完全控制。通讀本書(shū)，我真真切切感受到了作者非常善于思考、總結(jié)、鉆研，這些習(xí)慣極大的幫助了他自身的成長(zhǎng)。在認(rèn)同作者這些觀點(diǎn)的同時(shí)，我也切實(shí)認(rèn)識(shí)到，認(rèn)同的同時(shí)也是時(shí)候身體力行學(xué)習(xí)這些“學(xué)習(xí)之道”了。
以水為師讀后感感篇十三
水是人類(lèi)生命的重要組成部分，因此，它的影響力遠(yuǎn)非我們所能想象的。作為一個(gè)星球上最神奇的自然資源之一，水教會(huì)我們?cè)S多道理。在生活中，我們應(yīng)該注重關(guān)注自然和身邊的事物，因?yàn)樗鼈兛梢蕴峁┱鎸?shí)而深刻的體驗(yàn)，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和周?chē)氖澜?。我曾?jīng)深刻地體驗(yàn)過(guò)“以水為師”，它對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響和啟示。
第二段：感知水的無(wú)限智慧。
“以水為師”的第一個(gè)教訓(xùn)是學(xué)會(huì)感知水的無(wú)限智慧。水是世界上最靈活的物質(zhì)，能夠承載幾乎所有的形式和密度。像水一樣，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己，適應(yīng)環(huán)境，成為一種在變化中穩(wěn)定的存在。此外，水還是人類(lèi)生命優(yōu)美的象征，它便是詩(shī)人和藝術(shù)家們不斷描寫(xiě)的主題之一，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)于其美感和奧妙的追求。
第三段：學(xué)會(huì)從水的變化中領(lǐng)悟人生之味。
“以水為師”的第二個(gè)教訓(xùn)是學(xué)會(huì)從水的變化中領(lǐng)悟人生之味。水的變化看似平靜，也可能引發(fā)漣漪或洪水，這無(wú)疑啟示我們應(yīng)該用心欣賞人生的變化和變革，從中獲得洞察力和智慧。如果我們理解了水的奧妙，就能更好地適應(yīng)沖擊和變化，從而迎接使用人生的變化。
第四段：尊重和愛(ài)護(hù)水的教育意義。
“以水為師”的第三個(gè)教訓(xùn)是尊重和愛(ài)護(hù)水。我們必須珍視水這個(gè)有限資源，并努力推廣環(huán)境保護(hù)理念，幫助更多的人了解水的重要性，保護(hù)水資源。我們的子孫后代需要我們?yōu)榱怂麄兊奈磥?lái)而努力，讓他們能夠在日常生活中正常使用水資源。
第五段：結(jié)尾。
總之，“以水為師”是一種有關(guān)教育、思考、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式，讓我們能專注于自然的奧妙，從中獲得思維洞察力、靈魂的舒適和生活的平衡。我們應(yīng)該尊重自然、愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境、推廣環(huán)保理念，這樣才能實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用，為未來(lái)打造一個(gè)更加美好的世界。
以水為師讀后感感篇十四
李鎮(zhèn)西《教有所思》讀后感，我追尋的“為師之道”
－－讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感。
小長(zhǎng)假是許多人眼中的出游好時(shí)節(jié)，而我卻躲避塵囂與浮華沉浸于書(shū)香之中。因?yàn)橹谀缃吁嗟纳诫A，書(shū)香堪比青山翠；之于人頭攢動(dòng)的花園，書(shū)香更比百花秀。在此，我將手中的《教有所思》分享給大家。
李鎮(zhèn)西是中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師，被譽(yù)為“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”。
他出版著作十多部，多次獲得國(guó)家級(jí)圖書(shū)大獎(jiǎng)。
《教有所思》是李鎮(zhèn)西的又一本展現(xiàn)其教育情懷、人生體味和社會(huì)視野的隨筆集。
李老師沿用一貫的坦率直白不造作的文筆，運(yùn)用散文式的文體，采用小標(biāo)題的形式，向讀者傳遞著一位站在一線的教育家對(duì)教育的獨(dú)特感受：
對(duì)“童心萬(wàn)歲”的謳歌，
對(duì)“師恩難忘”的追憶，
對(duì)“教不好”與“不會(huì)教”的詮釋，
對(duì)“假教育”“偽教育科研”的抨擊……。
在一件件尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于一處處“司空見(jiàn)慣”中抨擊時(shí)弊的假惡丑。閱讀著一個(gè)個(gè)與當(dāng)今社會(huì)水乳交融的教育話題，我思緒紛飛的同時(shí)，也更堅(jiān)定了心中的“為師之道”。
做一個(gè)有童心、懂孩子的教師。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，一個(gè)優(yōu)秀的`老師時(shí)刻不要忘記，自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。在對(duì)待學(xué)生的個(gè)別教育問(wèn)題上，李老師常常有一些與眾不同、讓常人不可理解的做法。這會(huì)不會(huì)招致一些不必要的麻煩？李老師卻只他忠實(shí)于自己的心靈，愛(ài)自己的孩子。他經(jīng)常說(shuō)，“我做事就兩個(gè)準(zhǔn)則，一個(gè)遵循我的內(nèi)心，第二要對(duì)得起孩子?！?/p>
在一步步走向成熟的過(guò)程中，我們卻因失去了童心而變得“一本正經(jīng)”，讓師生的真誠(chéng)溝通成了遙不可及的奢望。很多事情，如果站在孩子的角度思考問(wèn)題，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗(yàn)，才能走進(jìn)兒童的心靈世界，給予兒童精神的關(guān)懷。這樣的老師，才是值得孩子們真正去“愛(ài)”的教師。
做一個(gè)有恒心、勤實(shí)踐的教師。
李鎮(zhèn)西是一個(gè)勤于實(shí)踐的人。他給自己確定了“每天五個(gè)一”工程：
上好一節(jié)課；
找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流；
思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題；
讀書(shū)不少于1萬(wàn)字；
寫(xiě)一篇教育日記。
《教有所思》所展現(xiàn)的，看似只是他教育日記的選編，但細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，通篇折射出李老師教育教學(xué)的實(shí)踐體悟。
做一個(gè)有思考、善反思的教師。
日常教學(xué)工作中，每一位一線教師或多或少都有成功或失敗的教育案例。當(dāng)我們以“忙碌”為由難得動(dòng)筆時(shí)，李老師卻堅(jiān)持寫(xiě)教育日記。他說(shuō)：“這些小文章當(dāng)然很不成熟，但它們是真實(shí)的，是我激情與思想的結(jié)晶。我無(wú)意表明自己多么有‘思想’，我只想表明，我在‘思考’”。李老師還是個(gè)善于反思的人，他“帶著一顆思考的大腦從事平凡的工作”。他筆下的欣喜、率真，激動(dòng)、冷靜，無(wú)不引發(fā)我們情感、思想上的共鳴和激蕩。
是的，“沒(méi)時(shí)間”把寶貴經(jīng)驗(yàn)整理成為文字的人，經(jīng)年累月便成了“教書(shū)匠”；而“數(shù)十年如一日”筆耕不輟的人，曠日持久便成了教育家。讓我們且教且行，且行且思，讓繁瑣的工作變得簡(jiǎn)單，讓重復(fù)的工作變得高效。
做一個(gè)有詩(shī)意、富才情的教師。
李老師說(shuō)：“什么是教育？一個(gè)日子、一個(gè)孩子就是教育。每天與孩子一起編織童話故事就是教育，讓人生充滿詩(shī)意，這就是我們教育應(yīng)有的常態(tài)?！崩铈?zhèn)西老師勤于筆耕，喜歡寫(xiě)詩(shī)。他把教育當(dāng)成一首美麗的詩(shī)來(lái)寫(xiě)，充滿著浪漫主義色彩。書(shū)中多的是關(guān)于教育、關(guān)于人生況味的種種細(xì)節(jié)，這些帶著李老師詩(shī)情畫(huà)意的細(xì)節(jié)，讓我們感受到了一位教師的詩(shī)意與才情。
不由聯(lián)系到我自己，常常喜歡將日常工作與生活的點(diǎn)滴感悟，用“寫(xiě)詩(shī)”的形式記錄下來(lái)。好友調(diào)侃我是個(gè)“詩(shī)人”。其實(shí)這完全稱不上“詩(shī)”，僅僅是我用盡可能精簡(jiǎn)的文字、盡可能美好的表述將事件予以留存的一種方式罷了。因?yàn)閺臅?shū)中我領(lǐng)悟到：教育是需要智慧的，一個(gè)有詩(shī)意、富才情的教師，必然是一個(gè)智慧教師。我愿朝著“智慧教師”的目標(biāo)不懈努力。
做一個(gè)有理想、追夢(mèng)想的教師。
“我們的教育應(yīng)該是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個(gè)性光芒的教育！”這是李老師的教育理想。
他的教育理想，使作為普通教師的我的心靈為之震撼，為之憧憬。我似乎聽(tīng)到了他發(fā)自心底的呼吁：在這個(gè)教育理想缺失、淡薄的時(shí)代，讓我們重建理想，讓中國(guó)教育走出困境奔向未來(lái)！
這是這一代教育工作者的使命，更是中華民族走向復(fù)興的希望。中國(guó)夢(mèng)，不就是教師的教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)么？！讓我們追隨李鎮(zhèn)西這樣的優(yōu)秀教師，為實(shí)現(xiàn)心中的教育夢(mèng)想而砥礪前行。
撰稿：陳薇。
以水為師讀后感感篇十五
從教幾年，常常感到自己在教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上的不足，我深深地?zé)釔?ài)著自己的事業(yè)，希望通過(guò)自己的努力成為一位的優(yōu)秀教師。但對(duì)教育的膚淺理解，又讓我困惑：何為良好的教育？我常常捫心自問(wèn)，并苦苦追尋。
不經(jīng)意間《師道：為師亦有道》走進(jìn)了我的生活，迫不及待細(xì)細(xì)品讀。擺在我面前的仿佛是一位良師、一位益友、一面鏡子、一面戰(zhàn)鼓。讓我的心開(kāi)始變得平靜了，明朗了！《師道：為師亦有道》，這本書(shū)共五章：立場(chǎng)，信念，冷眼，策略，憂思。標(biāo)題簡(jiǎn)潔而概括。這本書(shū)都是收錄一線教師的教育評(píng)論和隨筆，正如前言所說(shuō)：“讓教師說(shuō)話，為教師說(shuō)話，說(shuō)教師的話”遠(yuǎn)比對(duì)教師說(shuō)話更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。
何為教育？教育的目的是什么？--“教育沒(méi)有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是--學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！?/p>
當(dāng)我讀到《教育就該是平淡無(wú)奇的》這篇文章之后，心情釋然很多，感覺(jué)身心放松了許多。文章中說(shuō)：教育就應(yīng)該是平淡無(wú)奇的。是的：我們的教育不應(yīng)該帶有刻意的痕跡，教育不應(yīng)是為了功利的目的，不需要粉飾，不需要偽裝，一切都應(yīng)該是水到渠成的自然的狀態(tài)。
“平淡無(wú)奇的教育會(huì)自然得多”。我們?cè)趺瓷?，就該怎么教育，陶行知先生說(shuō)得再清楚不過(guò)了，生活即教育?！捌降瓱o(wú)奇的教育就是這些事情：把地掃干凈，把操做好，把字寫(xiě)端正，把書(shū)讀好，把話說(shuō)清楚，把文章寫(xiě)通順，把人做好--回到生活中的教育。就是這樣的實(shí)在。孩子們能夠做好這些，不就是我們所說(shuō)的三好學(xué)生嗎？從這些小事中，不就把孩子培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的人才了嗎？其實(shí)對(duì)學(xué)生的教育沒(méi)那么神圣，需要我們從平常小事做起。一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)，就是教育。
課堂上，師生之間沒(méi)有地位尊卑，沒(méi)有老師的權(quán)威，課堂不是老師的一言堂，每個(gè)孩子都可以暢所欲言，學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)。師生互動(dòng)，學(xué)生有了一個(gè)問(wèn)題，大家一起討論想辦法解決一個(gè)問(wèn)題；再展示下一個(gè)問(wèn)題，直至問(wèn)題一一解決。老師在學(xué)生遇到困難不能解決時(shí)提供引領(lǐng)和幫助。課堂不是表演的舞臺(tái)，有精彩但是不需要每時(shí)每刻的精彩，應(yīng)該是一種自然狀態(tài)的流露，是一個(gè)平淡無(wú)奇中涌現(xiàn)神奇、生動(dòng)的過(guò)程。
“真正地教育應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個(gè)老師、每一個(gè)孩子的生活里！”談?dòng)揽颠@么寫(xiě)道“如果說(shuō)生活的本質(zhì)是一種安靜與平淡，那么教育就該是平淡無(wú)奇的一種過(guò)程，滋潤(rùn)每個(gè)日子，滋潤(rùn)師生的心靈！”
因此，我們做教育人的人要從平淡無(wú)奇的教育做起。要求孩子認(rèn)真做好每一件小事。例如對(duì)人要有禮貌，不雖說(shuō)亂扔垃圾，書(shū)寫(xiě)要工整……做到了應(yīng)該表?yè)P(yáng)，堅(jiān)持做了要好好夸獎(jiǎng)。告訴孩子，堅(jiān)持做這些小事是很不容易的，能一輩子做到這些小事，是一個(gè)了不起的好人，在我們平淡無(wú)奇的教育中，是孩子輕松愉快的成長(zhǎng)。
以水為師讀后感感篇十六
書(shū)中一位做了十七年教師的作者說(shuō)：“沒(méi)有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生，一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖?！蔽覍?duì)這句話特別贊同，對(duì)于《師道：為師亦有道》這本書(shū)，深有感悟。
教師出于愛(ài)的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事，究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差：首先，受唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績(jī)搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過(guò)頭了。為了避免出事，可以強(qiáng)行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂(lè)活動(dòng)，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽(tīng)老師的話，老師心里也就踏實(shí)了，第三，教育理念落后，沒(méi)有正確對(duì)待多元評(píng)價(jià)體系，還停留在“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的境界。
的確，這樣的現(xiàn)象、例子，我們身邊屢見(jiàn)不鮮。教師如此，家長(zhǎng)猶有過(guò)之：為了孩子將來(lái)的成才，給孩子找好各科課外輔導(dǎo)班，還有興趣班（雖說(shuō)是培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)的，可又有幾個(gè)是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢？）。試想，在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛(ài)護(hù)之下，學(xué)生還能笑起來(lái)嗎？這樣的童年快樂(lè)嗎？不禁為他們感到悲哀。
對(duì)比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂(lè)：在學(xué)校里，課余時(shí)間就是快樂(lè)的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后，也沒(méi)有什么家庭作業(yè)，有時(shí)則需幫父母做一些家務(wù)：放牛、割草……邊做邊和幾個(gè)小伙伴盡情地玩耍。加之當(dāng)時(shí)條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無(wú)暇給予我們過(guò)多壓力與監(jiān)督，為此我們大都擁有了一個(gè)自由快樂(lè)的童年?？墒悄菚r(shí)的我們把學(xué)習(xí)丟掉了嗎？沒(méi)有。我們把能力丟掉了嗎？沒(méi)有。我們也照樣的成長(zhǎng)，也都有了各自今天的成就。
作為教師，我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時(shí)間的快樂(lè)，去盡情的玩耍。對(duì)于學(xué)生的興趣愛(ài)好，我們完全可以給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)。相信在享受快樂(lè)之余，他們更懂得珍惜，更懂得進(jìn)取學(xué)習(xí)。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習(xí)成績(jī)也一定會(huì)更上一層樓。有這樣的效果，我們?yōu)楹尾怀巳酥滥?。莫再以?ài)的名義去傷害學(xué)生，還給他們一個(gè)自由快樂(lè)的童年吧。
以水為師讀后感感篇十七
“律師”，一個(gè)神圣且正義的稱謂，一個(gè)讓人尊敬的群體。多少人為了它而辛勤耕耘，多少人為他挑燈夜讀，正是因?yàn)槁蓭熌転樗酥鞒终x，收入不菲，所以其令人們無(wú)不投來(lái)敬慕的目光。有人說(shuō)，律師是行走在法律和正義間的使者，這句話無(wú)疑是對(duì)律師職業(yè)的詮釋，也是對(duì)律師的價(jià)值的極高評(píng)價(jià)。
當(dāng)你踏進(jìn)律師這個(gè)門(mén)，做一名律師容易，但是要做一名優(yōu)秀的律師肯定不容易。二八定律體現(xiàn)在各行各業(yè)中，在律師行業(yè)中也是如此，只有百分之二十的那部分是這個(gè)行業(yè)的優(yōu)秀者，領(lǐng)軍人。
如何當(dāng)好一名律師，進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的前百分之二十，從我踏進(jìn)湖南方廉律師事務(wù)所的第一天起就在努力思考這一個(gè)問(wèn)題。對(duì)于一名青年律師，高談闊論這個(gè)話題顯然讓人覺(jué)得有班門(mén)弄斧之嫌。在這里，我只想把自己所思所考和讀了《律師之道》后的一點(diǎn)點(diǎn)心得分享給剛?cè)脒@個(gè)行業(yè)或者即將要踏入律師職業(yè)的你們。
君和律所的合伙人之一肖微在《律師之道》書(shū)中提到：“律師是一個(gè)永遠(yuǎn)能學(xué)到新知識(shí)的職業(yè)。知識(shí)不僅要靜，還要廣;不僅包括法律方面的，還包括經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等”。做律師首當(dāng)其沖的就是律師的專業(yè)知識(shí)，如果你是一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的人，做律師是一個(gè)很好的選擇。因?yàn)橹挥袗?ài)上了某一份職業(yè)，你才會(huì)更容易把這一份職業(yè)做好。律師職業(yè)的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是有挑戰(zhàn)性。律師所接觸的事物往往是非常新鮮的事物，許多新業(yè)務(wù)可能只是客戶的一個(gè)點(diǎn)子，一個(gè)想法，一個(gè)計(jì)劃或者是一個(gè)嘗試，很多同行聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)或者一般人不曾想過(guò)的問(wèn)題。這些新鮮事物是機(jī)遇，也是律師的挑戰(zhàn)。同時(shí)，律師的業(yè)務(wù)時(shí)效性強(qiáng)，經(jīng)常要在極短的時(shí)間內(nèi)完成一些極其重要的任務(wù)。如下午接到客戶需求就被要求晚上出來(lái)一套方案，對(duì)于律師來(lái)說(shuō)可謂家常便飯。為了一個(gè)項(xiàng)目通宵挑燈夜戰(zhàn)也并不罕見(jiàn)。這不僅是體力上的挑戰(zhàn)，也是對(duì)機(jī)智和心理素質(zhì)的挑戰(zhàn)。既是挑戰(zhàn)，就會(huì)讓人緊張、心焦、頭疼，但是勇敢地迎接挑戰(zhàn)時(shí)的快感和用自己的力量征服挑戰(zhàn)后的成就感卻正是律師職業(yè)的吸引力和樂(lè)趣所在。
柏拉圖說(shuō)過(guò)，“法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德”，一切社會(huì)思想和道德屬于法律的結(jié)晶。一個(gè)事件的發(fā)生，社會(huì)上會(huì)有多種不同的觀點(diǎn)，這就需要律師主動(dòng)做好法律研究，即便是對(duì)初級(jí)律師來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)上的一般問(wèn)題經(jīng)過(guò)仔細(xì)深入地分析思考后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的處理辦法。所以，首先要去了解，再自己研究一下法規(guī)、司法解釋、典型判例，然后形成自己的看法。但是，光靠理論分析對(duì)成為一名優(yōu)秀的律師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要真槍真刀的實(shí)干。律師的主要工作是要為客戶解決實(shí)際問(wèn)題，需要通過(guò)不斷實(shí)踐而熟能生巧，也需要積累經(jīng)驗(yàn)，因而青年律師的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此，律師真正的學(xué)習(xí)是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在具體處理案件的過(guò)程中學(xué)習(xí)，而別無(wú)其他任何捷徑。
最后，養(yǎng)成一個(gè)良好的工作習(xí)慣是讓律師變得優(yōu)秀的一個(gè)重要方面，社會(huì)環(huán)境是不斷變化的，作為專業(yè)律師應(yīng)及時(shí)更新自己的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)，掌握時(shí)代發(fā)展的脈搏，占據(jù)法律革新的前沿陣地。此外，平時(shí)還應(yīng)勤于收集與自己專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的各種規(guī)范建立自己的資料庫(kù)。勤動(dòng)手，細(xì)分類(lèi)，做好編輯分類(lèi)整理工作，為工作節(jié)省不必要的時(shí)間。如此長(zhǎng)期積累下去，必定是一筆不小的財(cái)富。
最后希望看過(guò)此文章的同行，能在評(píng)論區(qū)留下你寶貴的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)給大家分享，也可以推薦1-2本值得剛?cè)胄械那嗄曷蓭熅x的書(shū)籍，以便相互交流，不勝感激!
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