作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初三語文復(fù)習課教案篇一
【教學(xué)目標】
知識與能力
1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。
2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。
過程與方法
1.學(xué)習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。(重點)
2.理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。
3.品味文章語言的精妙。
情感態(tài)度與價值觀
領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【重點難點】
教學(xué)重點
1.運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。
2.體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3.領(lǐng)會自信心對個體發(fā)展的重要作用。
教學(xué)難點
理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來學(xué)習這篇文章吧!
二、自主預(yù)習
1.背景資料
陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育。“五8226;四”運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育的“一代巨人”。
2.知識鏈接
八大山人
朱耷(1626-約1697)，清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當?shù)朗?，在南昌建青云譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象夸張;亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對后來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤，自成一格。
《安魂曲》
安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。
曾參
曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國南武城(今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學(xué)》，《孝經(jīng)》兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成的“思孟學(xué)派”。
3.檢查預(yù)習
(1)訂正字音
崇拜(chóng) 傷痕(hén)中傷(zhòng)塑像(sù)遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無路(tóu)玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn)陡然(dǒu)煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)
中傷(zhòng)惡語傷人(è)調(diào)查(diào)
中間(zhōng)惡心(ě) 調(diào)整(tiáo)
(2)詞語釋義
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。
遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。
道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。
自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開。
懦夫：軟弱無所作為的人。
三、合作探究
(一)整體感知
1.本文批駁的論點是什么?作者的論點是什么?
答案示例：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。
2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?
答案示例：第一部分(1—3段)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段)：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。
第三部分(11—15段)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。
第四部分(16段)：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！边@樣的結(jié)尾富有感召力。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的成功是什么?
答案示例：美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認為教育的成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?作者得出的結(jié)論是什么?
答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡不能創(chuàng)造，②生活單調(diào)不能創(chuàng)造，③年紀大小不能創(chuàng)造，④太無能了不能創(chuàng)造，⑤陷入絕境不能創(chuàng)造。
說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
答案示例：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”。
(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個人物還讓你想到誰?這個故事說明什么?
答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。
(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?
答案示例：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>
2.寫法探究
文章主要采用了哪種表達方式?請結(jié)合課文加以分析。
答案示例：文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學(xué)習。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎(chǔ)。
五、練習設(shè)計
請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
初三語文復(fù)習課教案篇二
《劉姥姥進大觀園》
一、教學(xué)目標
知識與能力
1.掌握文中“蓼溆、肏攮、敁敠、_”等字詞的讀音，以及“篾片、調(diào)停、撮弄、不伏手、促狹鬼”等詞語的含義。
2.初步了解曹雪芹與《紅樓夢》相關(guān)文學(xué)常識。
3.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。
過程與方法
1.疏通文意，了解作者如何描寫賈府這一典型環(huán)境，掌握環(huán)境描寫的特點。
2.分析劉姥姥這一人物形象的特點，學(xué)習作者刻畫人物的方法。
情感態(tài)度與價值觀
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、不追求虛榮的高尚品質(zhì)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古典文化的喜愛之情，養(yǎng)成閱讀名著的習慣。
二、教學(xué)重難點
重點：分析劉姥姥這一人物形象的特點，學(xué)習作者刻畫人物的方法。
難點：體會作者寫“劉姥姥進大觀園”這場“笑劇”的深刻含義。
三、教學(xué)方法
講授法、小組合作討論法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，今天我們先一起來看一段視頻。(播放87版《紅樓夢》視頻：《劉姥姥二進榮國府》片段，根據(jù)教學(xué)需要適當截取)相信大家對《紅樓夢》都不陌生，通過這段視頻我們對今天要學(xué)習的文章和主人公有了一個初步的印象?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習《劉姥姥進大觀園》這篇課文，一起跟著劉姥姥的步伐，看看富貴奢華的賈府，也通過劉姥姥的言行舉止來分析她的性格特點。(板書題目)
(二)初讀課文，整體感知
1.學(xué)生自由朗讀課文，根據(jù)注釋明確難讀、難懂的字詞，疏通大意。
明確：蓼溆(liǎoxù)捏絲戧金(qiàng)篾片(miè)銀箸(zhù)
2.概括全文，劃分結(jié)構(gòu)。
(1)自由朗讀課文，劃分全文結(jié)構(gòu)，文章講了一件什么事兒?
明確：劉姥姥二進榮國府，和賈府眾人一起吃飯，席間出丑，逗得上上下下大笑不止。
(2)劃分全文結(jié)構(gòu)，每一部分分別講了什么?用簡練的語言概括。
明確：可以劃分為3部分
第一部分(第1-3段)：鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局拿劉姥姥取笑。
第二部分(第4-9段)：劉姥姥上演“笑”劇的過程。
第三部分(第10-11段)：鳳姐、鴛鴦道歉、以實情相告，劉姥姥表達“笑”劇后的感慨。
(三)深入研讀，重點感悟
1.分析這場“笑劇”
(1)劉姥姥在賈府的這場“笑劇”是誰導(dǎo)演的?她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場“笑劇”?
明確：劉姥姥在賈府的這場“笑劇”是鳳姐、鴛鴦等人主導(dǎo)的。因為她們覺得劉姥姥的一言一行都很滑稽有趣，與平時見到的人都不一樣，與這座大觀園格格不入，就想拿劉姥姥逗樂、取笑，同時也為博賈母一樂。
(2)這場“笑劇”的背后表達了作者怎樣的深意?
明確：這場表面充滿歡樂的“笑劇”背后，是作者悲天憫人的情懷。作者對劉姥姥充滿著悲憫與尊重，通過對“劉姥姥”這一具有代表性的下層勞動婦女的描寫，表達了自己對下層勞苦人民艱難追求溫飽生活的同情;同時，作者通過劉姥姥參觀富貴奢華的賈府的視角，對賈府這種“朱門酒肉臭”的奢靡、_生活進行了深切的譴責?！靶Α钡谋澈笫浅林氐纳鐣F(xiàn)實，以及作者的深刻思考。
2.人物形象分析
(1)這篇課文描寫了筵席上眾人各具情態(tài)的“笑”，自己閱讀后進行小組討論，說說主要人物的笑有什么不同，分別反映了他們什么性格特點?
(小組討論，派代表發(fā)言)
明確：
鳳姐、鴛鴦的笑：笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點。
探春、史湘云、薛姨媽的笑：自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點。
林黛玉的笑：極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹慎的性格特點。
寶玉的笑：笑到鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點。
惜春的笑：笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點。
賈母的笑：笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。
(2)分析劉姥姥這一人物形象
劉姥姥是一個鄉(xiāng)下婦人，沒見過什么大市面，參觀、游覽宛如仙境的大觀園，對什么都覺得新鮮，充滿好奇，鬧了很多笑話。而劉姥姥的言談舉止與賈府眾人平日里所見到的截然不同，因此也引起了大家的興趣。劉姥姥的種種話語與行為，雖引人發(fā)笑，但都出自她的本性，淳樸率真、自然流露，毫不做作，表現(xiàn)得恰如其分。所以她雖然俗，卻俗得可愛。
劉姥姥是一位七十五歲的老人，有自己的生活閱歷。她知道自己扮丑，是為了博賈母一樂，為了自己生活，她不得不充當大家的“笑料”，配合演好這出“笑劇”，放下自己的尊嚴，以期獲得別人的同情，得到些恩惠，好維持自己的生計。從這個角度來說，劉姥姥雖然沒什么文化，確是一個“大智若愚”的人。
面對賈府的金碧輝煌，劉姥姥驚嘆、夸贊，卻沒有流露出羨慕、奢望的情態(tài)，反而屢次感嘆賈府的奢侈，同時仍保持著善良與淳樸，只想著過好自己的小日子。在席間，劉姥姥覺得金銀的筷子反而沒有自己平時用的合手等細節(jié)，刻畫出劉姥姥樸素實在、不貪慕虛榮的農(nóng)村婦女形象。
3.分析文中對賈府的環(huán)境描寫
明確：課文通過劉姥姥的視角，描寫了大觀園的金碧輝煌?！按笥^園”是《紅樓夢》中的典型環(huán)境，它見證了賈府的興衰，是全書主要人物活動的重要場所，眾多情節(jié)在此展開。小說中環(huán)境的描寫是為了推動情節(jié)發(fā)展與塑造人物，劉姥姥進大觀園這一故事也不例外。正是在參觀大觀園、與生活在大觀園中的許多人物的接觸中，作者刻畫了一個栩栩如生的“劉姥姥”形象。
(四)拓展延伸
播放電視劇“劉姥姥一進榮國府”片段，結(jié)合課文及課外的積累，談?wù)勗谝贿M榮國府時，劉姥姥是一個怎樣的形象，與劉姥姥進大觀園時有什么聯(lián)系和區(qū)別。
(五)小結(jié)作業(yè)
今天我們學(xué)習了《劉姥姥進大觀園》這篇課文，見識到了賈府的富貴奢華的生活，也認識了劉姥姥這一善良純樸、言談風趣、有見識，又大智若愚、不失勞動人民本色的形象。
課后認真讀一讀《紅樓夢》中這一章的全部內(nèi)容，寫下自己的認識。
初三語文復(fù)習課教案篇三
《三顧茅廬》
教學(xué)目標：
1.認知目標——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點句子。
2.能力目標——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽說讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會劉備的誠心誠意。
3.情感目標——學(xué)習劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標——學(xué)會學(xué)習(自讀自悟)、學(xué)會合作(研討交流)、學(xué)會做人(尊重他人以誠待人)、學(xué)會做事(持之以恒堅持不懈)。
教學(xué)重難點：
【教學(xué)重點】
抓住人物的言行，體會人物的特點。
【教學(xué)難點】
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準備：
教師：
1.多媒體課件;
2.學(xué)生熟讀課文，會生字，能準確注音，排除字詞障礙;
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡介
三、導(dǎo)讀
1.一讀——大聲朗讀。
導(dǎo)讀題：劉備那一點吸引了孔明?打動了孔明的心?
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對課文理解
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因為……、……正因為……所以才……、……如果不是……就不會……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準確。當然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達。
3.對學(xué)生的各種表述，教師不作點評，待學(xué)生充分表述個人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對剛才的信息進行處理。
4.雖然大家的說法各不相同，但是每個人的話語中都包含著一個共同的聲音，看誰能夠用一個詞概括。
(誠心誠意)
5.深入學(xué)習課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢?請同學(xué)們仔細默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時出示兩個服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠心誠意的?諸葛亮又是如何得知劉備的誠心誠意是可信的?
教師設(shè)計的這兩個問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容上具有交叉點，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習過程中其思維又是多向、_的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認識劉備和諸葛亮這兩個人物及其特點。
6.小組交流。
經(jīng)過剛才充分的默讀思考，每個學(xué)生都會產(chǎn)生強烈的交流_，此時的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點：
(1)發(fā)表自己的意見時，不要圍繞某個小問題爭論不休;
(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進一步拓展，也是由個體學(xué)習過渡到小集體學(xué)習，個體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習，可以達到求同的目的，但是，小組學(xué)習絕不是為求同而合作學(xué)習，而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學(xué)習需求和促進個體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過獨立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個層次上，否則就不能獲得個體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點撥學(xué)生不太到位的模糊認識。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
(1)引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個詞語，并在黑板上恰當?shù)奈恢冒鍟鰜?，做到說要到點;
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認識結(jié)果。
劉備的誠心：
(1)輕叩柴門——真心;
(2)巧妙利用天氣——用心;
(3)不達目的不罷休——恒心;
(4)斥責張飛——齊心;
(5)下拜謁見——尊心。
諸葛亮的妙計：
(1)利用書童作耳目——觀察;
(2)故意回避——試探;
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計考察了劉備的誠心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來你做了老總，去招聘人才，對你會有何幫助?
跳出語文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實踐了把語文學(xué)習融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對聯(lián)。
加深學(xué)生對課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)
諸葛臥龍出山幸會明主大展宏圖揚美名
五、作業(yè)
初三語文復(fù)習課教案篇四
《范進中舉》
【教學(xué)目標】
1.知識與能力：通讀課文，把握文章主要內(nèi)容，認識小說所反映的社會生活。
2.過程與方法：感知藝術(shù)形象，學(xué)習運用描寫人物的手法;品味小說語言，領(lǐng)會諷刺藝術(shù)的魅力。
3.情感態(tài)度與價值觀：認識封建科舉制度對知識分子的毒害。
【重點難點】
教學(xué)重、難點：了解范進這一形象的典型性，了解作品刻畫人物的藝術(shù)手法及其作用;品味小說的語言，領(lǐng)略古代小說的諷刺藝術(shù)的魅力。
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
在我國封建社會，要改變個人命運，大多數(shù)人只有憑借參加科舉考試，憑“四書五經(jīng)”才能敲開仕途的大門?？上в腥酥信e了，卻瘋了，他就是范進。今天，我們就借吳敬梓的眼睛，通過范進及其身邊人來感受封建科舉制度的罪惡。
二、整體感知
1.速讀課文，給課文分段并歸納段意。
答案示例：全文分成兩個部分。
第一部分(l～2段)：寫范進進學(xué)回家到中舉前的情況。
第二部分(3～11段)：寫范進中舉后情景。
2.課文是怎樣描寫范進的喜極發(fā)瘋的過程?
答案示例：范進喜極發(fā)瘋的過程可分作四層。
第一層寫昏厥：用“看”“念”“拍”“笑”寫范進喜極的動作，用“往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”寫范進昏厥的動作神態(tài)。語言描寫中“噫’寫出驚喜過望的心情，說“好了”是因幾十年追求功名，一旦實現(xiàn)，富貴榮華滾滾而來。
第二層寫瘋跑：用“爬將起來”“拍著手大笑”“飛跑”這些動作描寫，寫足了范進的瘋勁，用重復(fù)的語言，寫狂喜的心情。
第三層寫跌倒：用富有諷刺性的外貌描寫，寫范進一腳端在塘里的丑態(tài)，“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了極其強烈的諷刺意味。
第四層寫瘋走集上：“拍著笑著”的動作描寫，寫盡范進的瘋態(tài)。
三、研讀分析
1.課文寫范進的喜極而瘋說明了什么?
答案示例：在封建社會，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價百倍，富貴榮華。因此，這是范進夢寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進癲狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害。
2.范進是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進的人物形象。
答案示例：范進是一個熱衷功名的下層知識分子，大半生窮困潦倒，到54歲才考進秀才。他中舉之前，鄰里沒有周濟他，地位卑微，受人歧視，岳父可以任意辱罵他。范進中了舉，情形就完全不同了。夢寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟、社會地位一旦改變就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋癲形象被描繪得淋漓盡致：范進的喜瘋病被胡屠戶一罵一打治好后，他回憶瘋中的情景，別的都“昏昏沉沉”記不得，唯獨“記得是中的第七名”。
3.范進中舉前后，周圍人對他的態(tài)度發(fā)生了什么變化?課文用什么手法寫出這些變化?
答案示例：小說運用對比手法，運用語言描寫和動作描寫，通過寫周圍人在范進中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的對比，范進未中舉前，家里斷糧有沒有鄉(xiāng)鄰來接濟。中舉后鄉(xiāng)鄰有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的，范進瘋了都是眾鄰居來幫忙。表現(xiàn)了眾鄉(xiāng)鄰對權(quán)勢者或敬畏或滔媚，對不幸者冷酷無情，體現(xiàn)了封建社會的世態(tài)炎涼。
4.文中多處引人發(fā)笑，為什么會有這樣的效果?用了什么藝術(shù)手法?
答案示例：諷刺。本文的特色在于它的諷刺藝術(shù)。本文主要用了對比、夸張和細節(jié)描寫直接寫實三種諷刺的表現(xiàn)形式。
(1)對比：范進中舉前后在貧富、哀樂、榮辱等方面的巨大變化，在人物關(guān)系上是“冷”和“熱”的鮮明對比，以及范進本人從唯唯諾諾到圓滑世故的變化;
(2)夸張：范進喜極而瘋，胡屠戶一巴掌居然能治瘋;
(3)細節(jié)描寫直接寫實：白描式的細節(jié)描寫，如“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來”。前后對比的細節(jié)描寫，如范進中舉前，胡屠戶離開范進家時“屠戶橫披了衣服，腆著肚子去了”;范進中舉后，胡屠戶離開范進家“說了一會，千恩萬謝，低著頭，笑迷迷地去了?！笨鋸埿缘募毠?jié)描寫，如屠戶打了一巴掌后，手掌彎不過來;對范進的細節(jié)描寫，賣雞時和發(fā)瘋時的表現(xiàn)，讓我們認識到封建科舉制度下文人的迂腐、病態(tài)和畸形的心理。
四、課堂小結(jié)
本文著力刻畫了范進這個熱衷科舉的下層知識分子的典型形象。描述了窮秀才范進中舉前后的生活經(jīng)歷，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。
本篇課文的核心在于揭露了科舉制度的弊端，福建教師招考認為在教學(xué)過程中要著重對范進中舉前后的變化進行對比。
初三語文復(fù)習課教案篇五
《智取生辰綱》
教學(xué)目標
知識與技能：
1、了解故事情節(jié)。
2、培養(yǎng)閱讀文學(xué)作品的能力。
過程與方法：
1、了解文中景物描寫的特色和作用。
2、把握、品味楊志的性格特征。
3、自主學(xué)習，質(zhì)疑探究。
情感態(tài)度與價值觀：認識楊志自身性格上的缺陷與他失敗的關(guān)系，認識“人和”的重要。
教學(xué)重點、難點：
1、理清故事情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用。
2、把握、分析楊志的性格。
教學(xué)過程：
一、研讀文本，理解環(huán)境描寫的作用。
問：作者是怎樣寫“天氣熱”的?寫“天氣熱”有何作用?
(學(xué)生閱讀文本，找出有關(guān)的語句，討論交流)
明確：直接描寫和間接描寫相結(jié)合。間接描寫：以涼襯熱。
鋪墊，推動故事情節(jié)的發(fā)展。沒有“天氣熱”，就沒有后面的故事。
二、感知課文內(nèi)容，了解小說的主要情節(jié)。
問：吳用等人“智”表現(xiàn)在哪里?從小說中的哪些內(nèi)容可以看出他們的“智”?
(學(xué)生閱讀課文，概括、歸納、討論。)
明確：智用天時：六月初四正午天氣炎熱。
智用地利：黃泥岡松樹林，擋住視線，便于行事。
假扮客商。
買酒喝，引誘對方。
巧妙下藥，麻倒對方。
問：楊志是一個有著豐富的江湖經(jīng)驗的人，他的“智”又表現(xiàn)在哪里?
(學(xué)生閱讀課文，概括、歸納、討論。)
明確：假扮行商客人。
改變行走時間。
逼軍士趕路，減少中途休息。
審察棗販，警惕賣酒販子。
酒不多喝。
問：吳用等人的“智”與楊志的“智”有何關(guān)系?
明確：用揚志的“智”襯托吳用等人的“智”。
問：根據(jù)課文的內(nèi)容，概括楊志的性格特征。
明確：精明、謹慎，江湖經(jīng)驗豐富，剛愎自用，粗暴，不善于處理內(nèi)部關(guān)系。
問：分析揚志失敗的原因。
明確：內(nèi)部原因，不團結(jié)、矛盾重重。(這與楊志的性格有關(guān)，最后，楊志已經(jīng)失去了隊伍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成了一個孤家寡人。)
外部原因：吳用等人棋高一招。
三、體會作者構(gòu)思的巧妙。
問：“智取生辰綱”寫的是吳用等人，但作者卻以寫楊志為主，最后補敘吳用等人的計謀，這樣寫有什么好處?
明確：設(shè)置懸念，吸引讀者。
四、深入研究讀文本，質(zhì)疑探究。
問：吳用等人的計謀及實施的過程中有沒有破綻?
(學(xué)生用“挑刺”的眼光閱讀課文，力圖找出“破綻”，并與同學(xué)交流、討論。)
明確：有三處“破綻”。
1、白勝賣酒不帶瓢?
①如果是散賣給地里干活的農(nóng)民，則應(yīng)帶瓢。
②如果是賣給酒店，則可不帶瓢，但為什么這時候挑去?又怎可中途賣給別人?這不是不講信用嗎?
2、“只顧將這桶酒提與交軍去吃”，熱心過度，急于推銷(施計)。
3、“脫得赤條條”，晁蓋等人是練武之人，肌肉發(fā)達，不同于一般人，不怕楊志看出有什么不對嗎?
問：這些“破綻”有可能是作者的失誤，但更有可能是作者有意為之?，F(xiàn)在我們假設(shè)是作者有意為之，這樣就引出一個問題：楊志為什么沒有看出這些破綻?
明確：楊志在火冒三丈、煩躁、情緒激動的情況下，不能冷靜地思考問題，失去了敏銳的觀察力和判斷力。由此可見，人和是多么重要。
教學(xué)后記與反思：本節(jié)課以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的自主性和積極性，充分挖掘，將文本讀深、讀透。尤其是“吳用等人的計謀及實施的過程中有沒有破綻”這一環(huán)節(jié)吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和探究欲。
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