在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
五花山教學(xué)反思篇一
1、要求學(xué)生用較快的速度默讀課文，說(shuō)出文章中講了毛主席在花山的哪幾件事?？梢笥帽容^簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括出幾件事情。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步討論從毛主席在花山的幾件事中體會(huì)到了什么。要引導(dǎo)學(xué)生從具體的事實(shí)內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)真仔細(xì)地體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。
2、體會(huì)作者敘述的順序：
從文字表面看，文章主要記敘了毛主席在花山村的三件事，敘述順序很清楚?？蛇M(jìn)一步讓學(xué)生理解這三件事為什么要按這樣的順序安排。讓警衛(wèi)員把群眾請(qǐng)回來(lái)碾米，不要影響群眾正常生活，表現(xiàn)了主席對(duì)群眾的關(guān)心。進(jìn)而派警衛(wèi)員每天給碾米群眾送去茶水，表現(xiàn)主席對(duì)群眾的體貼、愛(ài)護(hù)。最后毛主席來(lái)到群眾中，親手給群眾遞去茶水、幫群眾推碾子，表現(xiàn)了主席深入群眾、和群眾打成一片的作風(fēng)。三件事在思想感情的表達(dá)上是層層深入、步步推進(jìn)的。同時(shí)這樣的敘述順序也符合一般的事理發(fā)展過(guò)程，這樣的分析可以使學(xué)生體會(huì)到文章的敘述順序，要根據(jù)文章內(nèi)容的需要來(lái)安排。
3、本文是以寫(xiě)人為主的記敘文：
作者具體寫(xiě)了毛主席在花山時(shí)的三件事，體現(xiàn)了毛主席的熱愛(ài)人民、關(guān)心人民的思想感情和高尚品質(zhì)。用具體事件體現(xiàn)人物的思想感情和品質(zhì)是小學(xué)生應(yīng)該掌握的一種表達(dá)方法。在閱讀中應(yīng)該讓學(xué)生加以體會(huì)。
4、課外可讓學(xué)生練寫(xiě)一篇以寫(xiě)人為主的記敘文：
題目自擬，要求寫(xiě)自己所熟悉的人，以《毛主席在花山》為例，要通過(guò)具體事件的記敘來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)，防止空洞說(shuō)教或作鑒定式的評(píng)論。
五花山教學(xué)反思篇二
為了讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)圖形與視角的相互關(guān)系，形成三視圖概念，進(jìn)而形成畫(huà)三視圖的技能，我在課前，做了大量的準(zhǔn)備工作，通過(guò)查找相關(guān)書(shū)籍、資料，查閱互聯(lián)網(wǎng)等手段，結(jié)合課標(biāo)和教材的要求，精心組織了一份文圖并茂的材料，作為輔助教材，并在教學(xué)電腦上，并充分利用學(xué)具和多媒體，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富的情境及層層遞進(jìn)的觀察活動(dòng)吸引學(xué)生主動(dòng)參與，并引導(dǎo)學(xué)生采用動(dòng)手實(shí)踐與思考體驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，以自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)方式積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從中獲得知識(shí)、形成技能、發(fā)展思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
就此針對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐，以及本節(jié)課的得失與收獲做深入地反思。
學(xué)生不但要學(xué)會(huì)識(shí)讀三視圖，而且還要學(xué)會(huì)繪制簡(jiǎn)單的三視圖，并且在今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，能夠運(yùn)用三視圖來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思，與他人交流設(shè)計(jì)方案，從而獲得全面的評(píng)價(jià)，優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。于是針對(duì)此教學(xué)內(nèi)容，如何進(jìn)行有效的教學(xué);以及在教學(xué)中常遇到的一些問(wèn)題，有哪些可供參考的解決辦法，我進(jìn)行了嘗試性教學(xué)實(shí)踐。以新穎貼切的“對(duì)詩(shī)”開(kāi)題及觀賞圖、文、聲并茂的視頻短篇，迅速把學(xué)生引入一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、立刻進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);從名詩(shī)中提煉出的數(shù)學(xué)知識(shí)與哲理滲透了主題并自然地切入課題，使學(xué)生興趣盎然地開(kāi)始對(duì)視角與視圖進(jìn)行探索和體驗(yàn)。此外，以詩(shī)入題還可培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，讓他們體會(huì)到全面看待事物(數(shù)學(xué)的育人價(jià)值)和數(shù)學(xué)的美，也將本節(jié)知識(shí)上升為高力度、高審美的知識(shí)內(nèi)容。
視頻短篇《題西林壁》長(zhǎng)約三分鐘，畫(huà)面為從不同角度觀賞廬山的不同風(fēng)景和配樂(lè)朗誦古詩(shī)及相關(guān)知識(shí)、哲理的簡(jiǎn)要介紹。為新知做鋪墊。 在學(xué)生對(duì)從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形有了豐富的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)之后給出三種視圖的概念已是水到渠成。
荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說(shuō)過(guò)：數(shù)學(xué)起源于現(xiàn)實(shí)。數(shù)學(xué)教育必須基于學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)為了幫助學(xué)生構(gòu)造“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”設(shè)計(jì)了本實(shí)驗(yàn)：從生活中的實(shí)物入手創(chuàng)設(shè)吸引人的情境，讓學(xué)生親身想像、體驗(yàn)、驗(yàn)證以培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力并在活動(dòng)中初步體會(huì)從不同方向觀察同一物體看到了不同的圖形，這樣得出的結(jié)論更接近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)也更容易被學(xué)生所接受。
“判別觀察方向”讓學(xué)生的思維在三維實(shí)物與二維圖片間不斷地進(jìn)行切換想像，從而完成思維過(guò)程的第一次抽象，學(xué)生的空間想像能力得到培養(yǎng)訓(xùn)練。
前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)?！?此時(shí)學(xué)生接觸的情境已經(jīng)逐步“數(shù)學(xué)化”(從觀察實(shí)物到擺放規(guī)則的幾何體再到相應(yīng)的圖片)，目的是讓學(xué)生借助圖形來(lái)反映并思考思維的空間形式及位置關(guān)系，并用合理、清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這是學(xué)生空間想像能力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到再次培養(yǎng)訓(xùn)練的過(guò)程，也是積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的重要過(guò)程。
課件的演示將難以用語(yǔ)言解釋說(shuō)明的抽象思維過(guò)程動(dòng)態(tài)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生的感知能力、空間想像能力得到訓(xùn)練培養(yǎng)，并突破教學(xué)難點(diǎn)。
從觀察可觸摸的實(shí)物，到擺放可從不同方向親身體驗(yàn)的幾何體再到現(xiàn)在只能完全靠發(fā)揮想像的圖片，學(xué)生接觸的情境逐步抽象化、數(shù)學(xué)化，使學(xué)生在不斷地分析、解決問(wèn)題的氛圍中發(fā)展空間觀念。心理學(xué)認(rèn)為概念一旦獲得若不及時(shí)鞏固就會(huì)遺忘，識(shí)圖畫(huà)圖和真假視圖題即可加深鞏固學(xué)生對(duì)概念的理解和培養(yǎng)他們的空間想像能力又可訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性和批判性。
畫(huà)圖示范(課件不能取代其作用)以開(kāi)拓空間，刺激學(xué)生形象思維。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、記憶，也有助于教師的闡述、講解。
訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別并畫(huà)出簡(jiǎn)單物體的三視圖。學(xué)生進(jìn)行互搭、互批、介紹畫(huà)圖經(jīng)驗(yàn)以使不同層次的學(xué)生都有不同的體驗(yàn)收獲。學(xué)生經(jīng)過(guò)“想像、畫(huà)圖、互評(píng)、互改、交流、總結(jié)”等過(guò)程(師生對(duì)正誤做法給予點(diǎn)評(píng))歸納出三視圖的觀察方法、畫(huà)法和注意事項(xiàng)，從而幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。
小結(jié)不只是梗概式知識(shí)、方法的歸納，對(duì)學(xué)生的參與度、合作交流意識(shí)，情感態(tài)度等良好表現(xiàn)也給予引導(dǎo)和肯定的評(píng)價(jià)，以幫助學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣、認(rèn)識(shí)自我、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
耳目一新的改編詩(shī)前后呼應(yīng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛，使整節(jié)課形成一體，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)主題再次得到升華!
課件模擬展示從不同方向進(jìn)行觀察抽象的思考過(guò)程使得概念的理解直觀形象、淺顯易懂，使課堂教學(xué)生動(dòng)高效，并有利于加快學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程和培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。由于學(xué)生存在個(gè)體差異，作業(yè)進(jìn)行了分層處理，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要，讓不同層次的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
最后對(duì)本節(jié)課做幾點(diǎn)說(shuō)明：
一、關(guān)于培養(yǎng)空間想像能力的說(shuō)明 空間想像能力以被動(dòng)聽(tīng)講和練習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式是難以實(shí)現(xiàn)的。
因此，本課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了許多現(xiàn)實(shí)有意義、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境，及多組環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)、要求學(xué)生思維逐步抽象概括的觀察體驗(yàn)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感覺(jué)器官協(xié)同活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生借助實(shí)物、幾何體、圖片及課件演示等在充分的時(shí)間、空間中進(jìn)行觀察操作、對(duì)比想像、探討交流、感受體驗(yàn)，從而使學(xué)生的空間想像能力在參與解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷地生成、發(fā)展和得到提升。
二、關(guān)于本課整體設(shè)計(jì)的說(shuō)明
(1)在培養(yǎng)目標(biāo)上，本課力求讓不同層次的學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、熟練技能、掌握方法、形成能力、發(fā)展積極向上的情感體驗(yàn)，獲得終身發(fā)展的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(2)在內(nèi)容設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)上，本課力求知識(shí)性、生活性、趣味性、活動(dòng)性、層次性、教育性于一體，讓學(xué)生在“創(chuàng)設(shè)情境―→探索和體驗(yàn)―→形成概念―→畫(huà)法探究―→反思?xì)w納”的過(guò)程中學(xué)數(shù)學(xué)、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。
(3)在教學(xué)方式與學(xué)法指導(dǎo)上，本課力求自己作為學(xué)生意義建構(gòu)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生在豐富的情境中進(jìn)行自主探索、合作交流、動(dòng)手實(shí)踐、親身體驗(yàn)，從而使學(xué)生成為知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)者。
(4)在教學(xué)手段上，本課力求將現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)具、教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生興趣、幫助學(xué)生想像理解，突破難點(diǎn)，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。
(5)在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本課力求從不同的角度、方式去評(píng)價(jià)學(xué)生(如學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、集體評(píng))，及評(píng)價(jià)不同層次學(xué)生的不同方面(如知識(shí)掌握、學(xué)習(xí)方式、努力程度與參與度)。
以上是我依據(jù)《三視圖》這一節(jié)公開(kāi)課后的所思所想。就教學(xué)設(shè)計(jì)的初衷而言，我是想把“公開(kāi)課”作為“問(wèn)題課”，就此提出問(wèn)題，尋求解決的辦法和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)希望各位同行，利用公開(kāi)課這一載體，提出教學(xué)中遇到的問(wèn)題，交流和總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和成果，而少一些表演的成分，那么，我們的教師會(huì)迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，我們的學(xué)科會(huì)更完善、更有發(fā)展。
有了問(wèn)題，才有可能進(jìn)步;有了交流，才有可能提高;有了探索，才有可能發(fā)展。
五花山教學(xué)反思篇三
本人自認(rèn)為較好的地方有這幾個(gè)方面：
一、上課的熱情較高。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)的美育是潛移默化的。是潤(rùn)物死無(wú)聲的。教師的對(duì)音樂(lè)的情感首先上課應(yīng)該要有熱情，這種熱情表現(xiàn)在表情、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、范唱、演奏、對(duì)音樂(lè)的理解、對(duì)音樂(lè)的情感。只有教師先感動(dòng)了，才能很好調(diào)動(dòng)課堂氣氛，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、注重樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素的感受體驗(yàn)。
音樂(lè)教育以審美教育為核心，在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題，通過(guò)聆聽(tīng)、分析、對(duì)比。。。。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的各種要素、各種手段作出整 體性的反應(yīng)，積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)中豐富的情感內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)的美。對(duì)樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)，我從愛(ài)我中華的旋律中選幾節(jié)作為樂(lè)譜視唱。讓學(xué)生學(xué)會(huì)劃拍、打節(jié)奏、哼曲調(diào)，逐步提高學(xué)生的識(shí)譜能力。讓學(xué)生分析樂(lè)譜，知道這首曲子的旋律是由它們重復(fù)變化發(fā)展而來(lái)的。這是音樂(lè)創(chuàng)作中的一個(gè)重要表現(xiàn)手法。
三、真誠(chéng)的贊揚(yáng)隨時(shí)鞏固學(xué)生的自信心
雖然是沒(méi)有學(xué)生的課堂但是我也把平時(shí)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)贊揚(yáng)貫穿于課堂。真誠(chéng)的贊揚(yáng)他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)成績(jī)最能激起他們的學(xué)習(xí)熱情，仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，并且及時(shí)，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚(yáng)。真誠(chéng)的贊揚(yáng)會(huì)讓他們充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力。隨時(shí)不斷地支持，鼓勵(lì)，以鞏固學(xué)生的自信心。在音樂(lè)課上，以自然，親切地微笑面對(duì)學(xué)生，經(jīng)常用“你真棒，你能行"等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)溫馨，和諧，愉快地音樂(lè)課氣氛。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，都會(huì)不斷地努力，音樂(lè)課的效果也就越來(lái)越好。
四、將思想教育不露痕跡的溶于整堂課的教學(xué)。
本課的課題是愛(ài)我中《愛(ài)我中華》教學(xué)反思華，通過(guò)歌詞體會(huì)五十六個(gè)民族五十六枝花，只有民族團(tuán)結(jié)了國(guó)家才會(huì)興旺。設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生談?wù)勛鎳?guó)讓你引以自豪的地方，增強(qiáng)他們的民族自豪感。在音樂(lè)中享受歡樂(lè)，拓寬民族文化視野，增強(qiáng)繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的意識(shí)和熱愛(ài)我國(guó)民族音樂(lè)文化的情感。
教學(xué)不足之處：
一、課堂語(yǔ)言不夠精煉。
二、課堂應(yīng)更為開(kāi)放，形式應(yīng)更為多樣。
在以后的音樂(lè)教學(xué)中，積極探索如何調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?課的各個(gè)環(huán)節(jié)如何銜接更為自然?音樂(lè)課如何上得更加生動(dòng)活躍?
五花山教學(xué)反思篇四
《清澈的湖水》是小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，這是一篇既有時(shí)代感又有教育意義的文章。類似這樣的故事，在學(xué)生的生活中是經(jīng)常發(fā)生的，學(xué)生讀起來(lái)很有親切感,容易引起情感的共鳴。因此，在教學(xué)中，我的主要思路就是依據(jù)新課改精神，突出以學(xué)生為主體，以重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀為指導(dǎo)，通過(guò)“自讀自悟”來(lái)理解課文內(nèi)容，結(jié)合文章圖文并茂的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考想象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的教育熏陶;通過(guò)自我感悟，升華主題，并指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐，達(dá)到“學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、語(yǔ)文生活化”。
對(duì)于二年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這篇文章的內(nèi)容還是比較豐富的。在備課的過(guò)程中，可以說(shuō)我經(jīng)歷了一些很困難的取舍過(guò)程，開(kāi)始總是想通過(guò)這節(jié)課讓學(xué)生比較完整的感受到小潔的美好心靈，從而樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。但是最終，我還是覺(jué)得沒(méi)有什么比學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的受到語(yǔ)言文字的訓(xùn)練、感受到語(yǔ)文之美更重要的任務(wù)了。所以，我最后確立了“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單學(xué)語(yǔ)文”的指導(dǎo)思想，課件力求為幫助學(xué)生感悟課文而設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程盡量圍繞發(fā)揮學(xué)生主體作用而展開(kāi)，遵循語(yǔ)文的真實(shí)，讓學(xué)生學(xué)得踏實(shí)學(xué)得有效果。景色美與行為美的和諧是本文的主題，我將本課教學(xué)分成兩課時(shí)完成，第一課時(shí)也就是我們今天上的這節(jié)課就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)要求會(huì)認(rèn)的字，適當(dāng)提示容易寫(xiě)錯(cuò)的字，以及運(yùn)用各種手段，讓學(xué)生充分感受景色的美，把湖水的純凈清澈表現(xiàn)到極致，這樣就為第二課時(shí)學(xué)生理解小潔“不忍”破壞這樣的美景，領(lǐng)悟比較抽象的“行為美”打下了基礎(chǔ)。
* 美圖導(dǎo)入，激發(fā)情趣
在教學(xué)的開(kāi)始部分，我主要是通過(guò)比較具有代表性和沖擊力的圖片創(chuàng)設(shè)美的意境，營(yíng)造氛圍。激發(fā)學(xué)生情趣，為教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)創(chuàng)造契機(jī)。
* 多種形式，識(shí)記生字
字詞的教學(xué)是低年級(jí)的重點(diǎn)，教學(xué)中抓住學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。自讀尋找──嘗試認(rèn)讀──鞏固齊讀──游戲鞏固——交流方法，這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)力求充分體現(xiàn)出低年級(jí)字詞教學(xué)的科學(xué)性和層次性，形式與內(nèi)容充分融合，增強(qiáng)了教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)了“教是為了不教“的目標(biāo)。
* 讀有所思，讀有所悟
讀書(shū)要做到“讀進(jìn)去也要讀出來(lái)”?！白x進(jìn)去”就是在讀中有思考;“讀出來(lái)”就是在讀中有感悟。本文詞句很美，但二年級(jí)的學(xué)生以形象思維為主，學(xué)生對(duì)讀書(shū)的思考和感悟往往還停留在表層，僅僅依靠文本很難感受到風(fēng)景的美，這就需要老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。我通過(guò)圖片欣賞、運(yùn)用想象、做動(dòng)作、配樂(lè)感悟等方法，讓理性的文字變得感性，每一個(gè)優(yōu)美的詞都變成了生動(dòng)鮮活的畫(huà)面印在腦海中，再通過(guò)有感情的朗讀，加深了學(xué)生的理解和體驗(yàn)，在反復(fù)的讀和說(shuō)中使學(xué)生感受湖水和山石的美，使學(xué)生享受到了審美的樂(lè)趣。
在充分尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生有選擇地進(jìn)行閱讀。學(xué)生通過(guò)與文本、作者多種形式的對(duì)話交流，不僅欣賞到了美的景色，積累了美的語(yǔ)言，更感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。在欣賞美景的同時(shí)，也為下文小潔的心情變化作了鋪墊。
五花山教學(xué)反思篇五
20__年6月12日下午第2節(jié)課之后，糾結(jié)了十多天的公開(kāi)課終于塵埃落定。緊張的心情終于可以舒緩片刻，但隨即又得為自己今天的表現(xiàn)自我反省。
走上講臺(tái)快兩年了，然而面對(duì)公開(kāi)課，仍會(huì)緊張;面對(duì)聽(tīng)課的老師們，還是不能把他們當(dāng)成“冬瓜”“南瓜”。因此，慢慢去克服公開(kāi)課的緊張情緒是首要任務(wù)。
之前一直被提醒這次是高效課堂比賽，不能拖堂，于是害怕自己的內(nèi)容太多而拖堂。從開(kāi)始上課起，就不停地在趕，自我感覺(jué)不夠從容。這也導(dǎo)致了最后尷尬的兩分鐘的煎熬。檢討：時(shí)間沒(méi)有把握好。
接下來(lái)，談?wù)勎疫@堂課的過(guò)程及反思。
導(dǎo)入部分提了三個(gè)問(wèn)題：1、我脖子上掛的是什么?2、同學(xué)們對(duì)于端午印象最深刻的物件是什么?接著贈(zèng)送手工品——鴨蛋袋子給同學(xué)們，迅速調(diào)動(dòng)了大家對(duì)于端午節(jié)的興趣。3、通過(guò)預(yù)習(xí)，咱們知道汪曾祺先生對(duì)端午印象最深刻的是什么?以此自然而然地進(jìn)入到汪曾祺先生的這篇文章《端午的鴨蛋》。在這一部分中，我自以為導(dǎo)入還算有亮點(diǎn)，但是如果我準(zhǔn)備的鴨蛋袋子夠多就好了，因?yàn)橛械耐瑢W(xué)沒(méi)拿到，覺(jué)得很遺憾。
課堂主體部分：(一)分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)，(二)分析家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗有哪些，(三)分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個(gè)孩子怎樣的樂(lè)趣。
(一)在分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生發(fā)揮得不錯(cuò)。但是沒(méi)有完全找出家鄉(xiāng)鴨蛋的特點(diǎn)：歷史悠久。作者引用袁子才的腌蛋一條，可見(jiàn)高郵鴨蛋有名已有至少兩百年的歷史。另外也可以看出作者確實(shí)很喜愛(ài)自己家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，因?yàn)樗旧硎莻€(gè)美食家，不僅懂得吃，還會(huì)做，所以他很不屑于袁子才不會(huì)做菜，道聽(tīng)途說(shuō)而寫(xiě)成的《食單》。但是即便他不喜歡袁子才，看到袁子才夸贊高郵鴨蛋，他“不計(jì)前嫌”，反而引用袁子才的原文。
陶鑫同學(xué)分析”筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！边@句時(shí)，雖然我配以了誘人的咸鴨蛋的圖片，可是卻沒(méi)能很好地引導(dǎo)學(xué)生先想象這幅畫(huà)面來(lái)感受著這鴨蛋的油多的特點(diǎn)。
付澤川同學(xué)朗讀：必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”后，我應(yīng)該再請(qǐng)一位同學(xué)嘗試，而不應(yīng)該由我直接點(diǎn)出要強(qiáng)調(diào)那些字眼。
對(duì)于這部分的表現(xiàn)得作者的情感，學(xué)生到位得太快，加之我又下意識(shí)地趕時(shí)間，所以沒(méi)能讓大家根據(jù)具體的語(yǔ)句來(lái)揣摩作者的情感。
這部分的一個(gè)亮點(diǎn)環(huán)節(jié)：為高郵腌蛋創(chuàng)作一句廣告詞?！傍喌昂憔眠h(yuǎn)，一顆永流傳”“高郵鴨蛋一年賣出7億個(gè)，蛋殼圍起來(lái)可以繞地球2圈”“以后吃方便面再也不用油料包了，高郵鴨蛋，真的有油哦”……學(xué)生妙用連珠，而我只會(huì)連聲叫好，而忽略了點(diǎn)評(píng)。慚愧!
還有，本來(lái)的設(shè)計(jì)是：在總結(jié)完這部分內(nèi)容和情感后，全班齊讀第2、3段。但是怕時(shí)間不夠，竟然不敢讀了。策略失誤!
(二)在分析家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗有哪些時(shí)，胡翔宇同學(xué)一步到位，準(zhǔn)確找出了高郵端午的七種風(fēng)俗，我抓住“吃十二紅”提了幾個(gè)問(wèn)題后，就又下意識(shí)地趕時(shí)間，完全不記得自己課前設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)：給時(shí)間讓大家談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的端午與高郵的端午有哪些不同的風(fēng)俗，我都準(zhǔn)備了賽龍舟的圖片也沒(méi)有機(jī)會(huì)展示出來(lái)。遺憾!
(三)在分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個(gè)孩子怎樣的樂(lè)趣時(shí)，陶冶文同學(xué)也一步到位，完整地找出了四種樂(lè)趣。仍然覺(jué)得自己太趕，本來(lái)想在這里指出：用鴨蛋殼裝螢火蟲(chóng)應(yīng)是晚上的樂(lè)趣，可見(jiàn)一枚端午的鴨蛋能給孩子帶來(lái)一天的快樂(lè)。孩子是天真的，最簡(jiǎn)單的事物就能獲得最真心的快樂(lè)。另外課前設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)：讓同學(xué)們談?wù)勛约涸诙宋绻?jié)，一枚鴨蛋還能帶來(lái)別的什么樂(lè)趣嗎?如果學(xué)生沒(méi)有的話，我就回憶自己小時(shí)候會(huì)跟小伙伴“碰蛋”。以自己的經(jīng)歷，喚起同學(xué)們?nèi)ふ叶宋绲目鞓?lè)。遺憾!
三個(gè)部分分析完，之后，讓學(xué)生看著ppt上展示的文章脈絡(luò)，在歸納文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);讓學(xué)生回想剛剛大家對(duì)作者語(yǔ)言的分析和點(diǎn)評(píng)，歸納出文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。陶鑫同學(xué)和胡翔宇同學(xué)分別一步到位，這與他們平時(shí)愛(ài)思考有關(guān)。我想與我們平時(shí)在課堂上的訓(xùn)練也有些關(guān)系吧，是以我心里小小地得意了一下!
最后歸納文章主旨，全班同學(xué)絕大部分都能到位，最后在黃馨怡同學(xué)與李澤浩同學(xué)的合作下，將文章的內(nèi)容和主旨都清晰準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。于是在此基礎(chǔ)上，我點(diǎn)出作者的家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋多雙黃，作者的這篇文章主旨也是個(gè)雙黃蛋，全班同學(xué)很快反應(yīng)到是：故鄉(xiāng)情+童年趣。欣慰!我立即在黑板上畫(huà)了抽象畫(huà)——雙黃，并板書(shū)。
時(shí)間還有10分鐘不到的樣子，時(shí)間大概是夠的吧，我心想。于是我開(kāi)始了本課的拓展部分，將話題自然轉(zhuǎn)入到韓國(guó)江陵端午祭申遺成功的事件，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法。我只請(qǐng)了羅家俊、余競(jìng)濤、謝雨虬三位同學(xué)回答，他們回答得都很好!但是，這個(gè)環(huán)節(jié)，我應(yīng)該給同學(xué)們多一些的討論時(shí)間，多請(qǐng)幾位同學(xué)發(fā)言。這個(gè)環(huán)節(jié)本該是這堂課的一大亮點(diǎn)的，而我自己卻迫不及待熄滅了它。自責(zé)!
接著同學(xué)們齊讀ppt上展示的“一切物質(zhì)資源都會(huì)因枯竭而消失于無(wú)形，惟有文化能生生不息，傳承千古……”之后，我呼吁大家“用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)我們的民俗，傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化”。
看著手表離下課還有兩三分鐘的樣子，我就開(kāi)始布置作業(yè)了。原來(lái)布置作業(yè)只需要十幾秒鐘!于是接下來(lái)的兩三分鐘，我請(qǐng)了近10位同學(xué)就第二項(xiàng)作業(yè)“ 寫(xiě)一篇200字左右的片段作文，寫(xiě)一寫(xiě)今年你如何與家人策劃并度過(guò)一個(gè)有濃濃節(jié)日氣氛的端午節(jié)”發(fā)表自己的想法——臨時(shí)的想法!這些孩子真是太優(yōu)秀了!他們知道我多出了時(shí)間，一個(gè)接一個(gè)地幫我救場(chǎng)!不爭(zhēng)氣的我還是忍不住偷瞄墻上的鐘……
終于，這堂課結(jié)束了!謝謝各位聽(tīng)課的老師，包容我的不成熟、不優(yōu)秀;謝謝初二(11)班所有的同學(xué)，你們是最棒的!還要特別感謝占小華老師、羅時(shí)來(lái)老師、劉凱老師、肖賢民老師、宋玉峰老師、謝今老師、梁慶老師、邢國(guó)飛老師、馮祥永老師、王智軍老師……
五花山教學(xué)反思篇六
“故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學(xué)過(guò);讀大學(xué)時(shí)，老師講過(guò);現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
有人說(shuō)，“唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的?！边@話我更信。宋詩(shī)是想出來(lái)的，產(chǎn)生了大量的哲理詩(shī)，宋文何嘗不是想出來(lái)的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過(guò)，借此生發(fā)議論，通過(guò)記游言志。文章因事說(shuō)理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實(shí)虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識(shí)，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實(shí)則說(shuō)理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。以說(shuō)理為目的，記敘的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說(shuō)來(lái)本文在寫(xiě)作上有三奇。
一奇。文章開(kāi)頭就別開(kāi)生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個(gè)開(kāi)頭其實(shí)是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開(kāi)頭，這是前所未見(jiàn)的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問(wèn)一個(gè)為什么?這樣寫(xiě)能引起讀者的興趣，但要真正體會(huì)到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過(guò)程。一般游記文章，都以敘述描寫(xiě)為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”;寫(xiě)后洞，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深，其見(jiàn)愈奇”，“來(lái)而記之者”則愈少。對(duì)比寫(xiě)來(lái)，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來(lái)敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫(xiě)之后，只是用極簡(jiǎn)省的筆墨，或感嘆，或議論，畫(huà)龍點(diǎn)晴?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開(kāi)始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無(wú)不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂(lè)”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實(shí)為三奇。
作者更是借游山，向我們說(shuō)出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說(shuō)是游洞)的成功歸為四個(gè)條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無(wú)悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說(shuō)出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說(shuō)出了“盡吾志而無(wú)悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn)，因事見(jiàn)理，說(shuō)明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
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