總結(jié)可以加深對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用。結(jié)合個人經(jīng)驗和感悟，可以讓總結(jié)更富有個性和深度。以下是一些關(guān)于總結(jié)的示例，供大家參考，希望能夠幫助到大家寫作。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇一
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。
【教學(xué)重點】。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達的社會理想。
【教學(xué)方法】。
1、自主探究式學(xué)習。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，展示目標。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習中的疑問作出標記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂、奇）。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。）。
三、分步品味。
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看（聽）------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）。
（二）理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？
3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進行思維訓(xùn)練。）。
（三）評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。）。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇二
2.理解作者寄托的社會理想;。
3.掌握出自本文的四個成語;。
教學(xué)重點：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會;。
教學(xué)難點：理解作者寄予的社會理想;。
朗讀法、討論法、合作探究法。
課堂開始請同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(四)課堂小結(jié)。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自本文的四個成語，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
略。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇三
1、積累一些常見的文言詞語。
2、背誦課文。
（二）能力目標。
通過朗讀討論，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和想象能力。
（三）情感目標。
從中獲得審美情趣，提高文學(xué)鑒賞水平。
教學(xué)重點。
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境和描繪的美好社會生活。
3、學(xué)習課文的寫作方法。
教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，理解陶淵明創(chuàng)作目的。
教學(xué)方法：講授法、討論法。
學(xué)生準備：
1、熟讀課文，自學(xué)生字詞。2、根據(jù)注釋，試著翻譯課文。
課時安排:2課時。
教學(xué)設(shè)計。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：
1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。
2、感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）。
二、資料助讀。
1、作者簡介（點擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；
三、明確本文的學(xué)習內(nèi)容(播放ppt8)。
共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識。
四、課文朗讀。
點擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點字詞的讀音，領(lǐng)會語氣節(jié)奏。
五、字詞釋義。
點擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習，對各段中的重點字、詞、句進行解釋。（學(xué)生匯報）。
六、課文結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。
課文以漁人進出桃源的行蹤為線索，可分為三個部分：
第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(開端)。
第二部分(第2、3段)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。(發(fā)展)。
七、思考討論。
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）。
2、漁人看到什么景象？（所見：環(huán)境優(yōu)美寧靜；生活安樂幸福）。
3、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠？
（所聞：厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）。
4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風淳樸）。
5、漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！边@些說明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）。
6、文中的桃花源是個什么樣的地方?（是虛構(gòu)的一個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會）。
7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）。
8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）。
八、總結(jié)全文。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
九、布置作業(yè)。
1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容：
1、歸納文章的寫作特色。
2、總結(jié)并積累本課的文言知識。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）。
二、寫作特色（點擊“寫作特色”鏈接到ppt24）。
(1．詳略得當;2．語言優(yōu)美，通俗易懂;3．想象豐富，曲折回環(huán);4.虛實結(jié)合)。
（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）。
四、課堂總結(jié)（播放ppt32）。
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！痹瓉碜哉J為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！
五、課外拓展（播放ppt33）。
想象訓(xùn)練：（任選一題）。
1、我來到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇四
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認識作者通過描寫“世外桃源“所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它就出自我們即將學(xué)習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍（she3）船豁（huo4）然開朗屋舍（she4）儼（yan3）然阡陌（qian1mo4）。
咸（xian2）間（jian4）隔魏（wei4）晉郡（jun4）下詣（yi4）劉子驥（ji4）。
3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準備開展理解活動。
1、一個同學(xué)翻譯一個句子，其他同學(xué)聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復(fù)習翻譯文言文的方法：
a、通過加字換字的方法。
b、結(jié)合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
c、結(jié)合上下句加以猜測。
d、增刪調(diào)補。
3、翻譯文言文的要求：
a、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯；
b、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當?shù)夭捎靡庾g的方法。
c、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：（補充注釋如下）。
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他沿著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：（補充注釋如下）。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
――（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，（里面）隱隱約約有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。（那里面的）人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：（補充注釋如下）。
――第四段：（補充注釋如下）。
既：已經(jīng)。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號?；氐娇だ铮グ菀娞?，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了（方向），再也沒找到原來的'路。
――第五段：（補充注釋如下）。
欣然：高興地問津：探尋（桃花源）。
――南陽劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪（桃花源）的人了。
今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。
今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。
學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。（不記得處老師提示）。
學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認真聽，不足處請指出。（一人一段）。
1、古今異義詞。
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮。
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸。
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆。
絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方。
無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管（連詞）。
如此――古義：像這樣說如此今義：這樣。
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分。
延――古義：請余人各復(fù)延至其家今義：延長。延伸。
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液。
2、一詞多義。
舍：舍棄――便舍船房子――屋舍儼然。
尋：尋找――尋向所志不久――尋病終。
志：動詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志。
為：作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也。
向：以前――尋向所志對著――眈眈。
3、詞類活用。
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――—名詞作動詞，實現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習冊p63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
1、阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3、率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5、此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
――為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么？
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情。
8、為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應(yīng)當怎么評價？
――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
1、全文以什么作為敘事線索？
――漁人的行蹤；進桃源前――在桃源――離桃源。
2、當時漁人是順流劃船還是逆流劃船？請找出依據(jù)？
――逆流；依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎？請找出依據(jù)？
――是第一次；依據(jù)：忽逢桃花林。
――。
5、漁人再探桃花源是否言而無信？為何找不到原先做的標記？
――。
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比？請從文中找出依據(jù)？
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方；
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇五
知識與能力目標：
1．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。
2．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標：
1．在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2．通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感、態(tài)度與價值觀目標：
認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。
1、熟練朗讀課文，并能準確地背誦、默寫全文。
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評價作者筆下的社會理想。
第一課時安排。
一、檢查預(yù)習導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習晉代陶淵明寫的《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會理想，我們該如何看待這種理想。
二、明確學(xué)習目標：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表達的美好理想。
三、自主學(xué)習合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進行學(xué)法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）。
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機抽查學(xué)生朗讀，以檢查對目標的完成情況，全班同學(xué)當評委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進行評價。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標中的“準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）。
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇六
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。 按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的? 討論歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的? 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的? 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的? 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”? 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”? 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不 得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志， 遂迷，不復(fù)得路”? 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應(yīng)當怎么評價? 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想 的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃 源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事 曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
景色優(yōu)美-環(huán)境良好-生活安定-民風淳樸-熱情好客-理想社會(世外桃源)
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇七
教學(xué)目標：
一了解文言文中主語的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語。
二理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
三認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
一本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。
二讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對課文的理解程度，同時有目的地進行敘事的口頭訓(xùn)練。
三因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時。
教學(xué)要點：
引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一導(dǎo)入新課。
1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。
2.教師介紹課文。
陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對現(xiàn)實極為不滿。他為了表達自己的社會理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節(jié)引人入勝，語言簡練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）。
二導(dǎo)讀課文。
1.對照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。
2.（出示小黑板）給下列加點的字注音：
垂髫（）要（）儼然（）邑人（）。
阡陌（）驥（）怡然（）。
3.教師概述文章大意，學(xué)生對照原文。
4.散讀課文后，討論線索，各段段意。
學(xué)生討論，教師點撥：板書。
（1）線索：漁人的行蹤（進出桃源）。
（2）段意：
第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。
第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出說如此，不復(fù)得其路。
5.導(dǎo)讀第1段。
（1）集體朗讀。（或指名朗讀）。
（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）。
原因：忘路之遠近（迷路）。
時間：晉太元中。
人物：漁人。
“忽逢”一詞的意思是什么？
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
（3）理解有關(guān)詞語：
“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？
行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實“行”的解釋。
“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）。
“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。
6.導(dǎo)讀第2段。
（1）指名用自己的語言說說文章大意。
（2）討論：
漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
教師點撥：
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>
生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！?/p>
7.猜讀課文：想象一下，當漁人來到桃源，桃源人將會有何反響？
三布置作業(yè)。
1.完成課后練習一。
2.背誦全文。
3.預(yù)習第3、4段。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇八
3.掌握出自xx的四個成語;。
朗讀法、討論法、合作探究法。
課堂開始請同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
(二)初讀課文，整體感知。
請同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：1.描寫桃花林景色的句子;。
3.描寫桃花源社會環(huán)境的句子;。
4.描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態(tài)的句子;。
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
(五)布置作業(yè)。
1.找出出自xx的四個成語，并寫出它們的意思;。
2.熟練背誦課文。
略。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇九
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理 想社會的思想感情。
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實詞。(3)理解文章的敘事線索。
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
1.查字典，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)儼然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自 資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十 七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于 他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源 記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在 我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
1.古今詞義。
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：(味道)新鮮
交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
3.判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十
2.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;
3.學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3.使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
教學(xué)難點：了解本文反映了怎樣一種社會理想。
課時安排： 兩課時
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的'影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習字詞，教師指導(dǎo)、點拔。
第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經(jīng)過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
(一)感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸)
2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
(反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)
(此中人語云：“不足為外人道也。”)
1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構(gòu)的)
陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考
(反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的生活理想)
2、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?(自由辯論)
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十一
《桃花源記》借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時的現(xiàn)實生活不滿。
【教學(xué)構(gòu)想】。
本文文字較為簡易，且故事性較強，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點撥即可。同時，要加強誦讀練習，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十二
《桃花源記》教學(xué)反思，是之前我在教到這一篇經(jīng)典的文言文的時候，自己對這篇文章的一個體會，今天來跟大家分享下。
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。識傳授的傾向，同時，又在語文教學(xué)中占有重要的地位，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進入了課文的學(xué)習。
首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。
這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、教學(xué)過程品味佳句。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十三
教學(xué)《桃花源記》一文共耗時4課時，前2課時用于新授，解讀文本，領(lǐng)會文章主旨；后2課時用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語句劃出來，形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文，再次走進人物內(nèi)心，解讀人物形象。前3課時按預(yù)設(shè)沒什么“雜音”。
這是第4課時前的休息時間，一些同學(xué)針對上節(jié)課我的“詩意的語言，失意的人生”這句話在交流心得，我含笑表示嘉許，這時學(xué)生a走過來，神秘地對我說：“老師，我發(fā)現(xiàn)了一些東西，要不要說出來？”我問：“有關(guān)什么，課文還是班級？”“課文。”“說來聽聽。”“陶淵明將主人公設(shè)計成漁人是有用意的，大有用意?！彼锨焕{(diào)。我呆了呆，心想，這篇課文已上過好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒想過。“你能說出個道嗎？”可這時上課鈴響，學(xué)生追著我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應(yīng)，“講吧，盡情講?！?/p>
于是，我簡單交代本節(jié)課內(nèi)容，請學(xué)生a暢言發(fā)現(xiàn)：
生a：漁人即愚人。（驚人發(fā)現(xiàn)）理由如下：
1.入而復(fù)出。
連年戰(zhàn)亂，社會腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧靜、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”，別說凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數(shù)日，辭去”?！稗o”是主動要求離去，而且態(tài)度堅決，實在是個“愚人”。（有些同學(xué)點頭表贊同，我也暗暗叫好）。
2.去而作志。
漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號。他的目的當然是為了以后再來。可“世外桃源”是作者期待的一種理想境界，豈是你一個漁人想走就走想來就來的？這樣的想法和做法當然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計了一個“迷，不得路”的結(jié)局。（幾個學(xué)生干脆仰視生a，我忍不住點頭）。
3.言而無信。
做人應(yīng)當以誠信為本，村中人對他很真誠，設(shè)宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無他求，想必漁人當時也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動，誰說弟子不如師，“教學(xué)相長”?。?/p>
頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來沒發(fā)現(xiàn)的東西，學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了，而且這個發(fā)現(xiàn)無疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽君一席言，勝讀十年書。你是我的老師！我向你學(xué)習?！迸_下學(xué)生大笑。
我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料，順生a的思路，具體的分析了陶淵明設(shè)計“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開，他寫此文的目的：不僅在于對沒有壓迫剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的社會理想的向往，而且直接通過對“漁人”的含蓄委婉而又無情嘲笑表達作者對不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢之嫌的市井小人的強烈諷刺和批判。
再次表揚了生a獨到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計的方向拉，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語，意猶未竟，“難道你們還有高見？”生b很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無疑處生疑’嗎，我可不可以有另類的疑問？”看來我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對一篇課文如此熱心。“歡迎啊，我洗耳恭聽。”
生b馬上接：“老師，文章里說桃花源人‘為避秦時亂’‘來此絕境’已有五百年，那怎么會‘男女衣著，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。
生c不待邀請便大聲說：“還有，還有?！蔽艺埶f下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語言沒有發(fā)展嗎？溝通沒影響嗎？”“也是啊?！庇忠黄胶吐?。
生d不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結(jié)婚是不利于種族生存的。”“對啊，對啊，不能近親結(jié)婚，他們的種族怎么延續(xù)？”
真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們怎么一下子開竅了。）一時間，教室里鬧哄哄的。
“老師，老師，我們的發(fā)現(xiàn)對不對，精彩嗎？”
此刻，班級同學(xué)情緒很激動，都為自己的獨到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽到了花開的聲音。這正是我期待已久的啊，我應(yīng)該高興，應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞。可是今天，我卻失語了。鼓勵他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點準備都沒有！我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇槍舌劍后，他們還是誰也說服不了誰，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時，辨?zhèn)未嬲??？山裉?，我根本無法給他們一個確切的交代。這一刻，我覺得我很對不起我的學(xué)生。是我沒有深入文本，以致沒能及時“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問題是有價值的，隨后表示道歉：更詳細的解釋有待進一步討論。
講臺雖三尺，舞臺卻很大，想要在這個舞臺上有長久的生命力，只有把每節(jié)課作為起點，在忙碌中充實自我，在充實中提升自我。只要我把今天作為明天的準備，不但能聽到自己成長的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十四
1、積極將新課改理念落實到教學(xué)實踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習能力，承認學(xué)生的個體差異，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗學(xué)習樂趣，提升語文素養(yǎng)。
2、運用名師的教學(xué)經(jīng)驗，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。我將課堂流程設(shè)計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設(shè)計理念源自于我省名師余映潮。在課堂實施的許多重要環(huán)節(jié)如話題的設(shè)計，活動的編排、導(dǎo)語的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生積極參入到語文實踐中去。
3、課堂體現(xiàn)了語文教學(xué)的特點，文言文教學(xué)特點。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識，體驗情感，發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習時間，從長遠看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高其學(xué)習能力。
我認為，通過對課文的分析，主要有以下幾個方面值得學(xué)習：
一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習的方式自我解決問題的能力。
二、對文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對課文的理解。再通過對作者及寫作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。
三、對古文知識點的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習文言文，必須進行一定數(shù)量的文言知識的積累。
而這篇課文的文言知識點又主要表現(xiàn)在三個方面：
其一，古今異義詞；
其二，一詞多義；
其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時根據(jù)意譯的方式適當補出來。我認為通過對全文的背誦，是對文言知識點識記的最好方法。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十五
教學(xué)目標：
一了解文言文中主語的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語。
二理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
三認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的`思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
一本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。
二讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對課文的理解程度，同時有目的地進行敘事的口頭訓(xùn)練。
三因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時。
第一課時。
教學(xué)要點：
引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一導(dǎo)入新課。
1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。
2.教師介紹課文。
陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對現(xiàn)實極為不滿。他為了表達自己的社會理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節(jié)引人入勝，語言簡練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）。
二導(dǎo)讀課文。
1.對照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。
2.（出示小黑板）給下列加點的字注音：
垂髫（）要（）儼然（）邑人（）。
阡陌（）驥（）怡然（）。
3.教師概述文章大意，學(xué)生對照原文。
4.散讀課文后，討論線索，各段段意。
學(xué)生討論，教師點撥：板書。
（1）線索：漁人的行蹤（進出桃源）。
（2）段意：
第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。
第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出說如此，不復(fù)得其路。
5.導(dǎo)讀第1段。
（1）集體朗讀。（或指名朗讀）。
（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、地點、人物的？（用原文答）。
原因：忘路之遠近（迷路）。
時間：晉太元中。
人物：漁人。
“忽逢”一詞的意思是什么？
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
（3）理解有關(guān)詞語：
“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？
行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實“行”的解釋。
“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）。
“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。
6.導(dǎo)讀第2段。
（1）指名用自己的語言說說文章大意。
（2）討論：
漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
教師點撥：
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！?/p>
7.猜讀課文：想象一下，當漁人來到桃源，桃源人將會有何反響？
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十六
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
具體的教學(xué)過程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動。
2、學(xué)生對課堂上設(shè)計的辯論、訪談活動很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。
多體現(xiàn)在急于表達自己的見解，任意打斷別人的`發(fā)言。針對上述情況，我決心從以下幾個方面進行改進：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調(diào)動大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。
2、注重教學(xué)細節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會傾聽，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實活躍的同時井然有序。
3、從長遠看，我要繼續(xù)向名師學(xué)習，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十七
1、學(xué)習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點，桃花源記教學(xué)設(shè)計示例。
2、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標。
1、文言文記誦。
2、文言知識積累。
（三）情感目標。
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點·難點。
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認識作者的社會理想。
四、課時安排。
2課時。
第一課時。
一、作者簡介。
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、寫作背景。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的**年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的.。
三、老師范讀課文。
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明。
節(jié)奏合理。
語速適中。
語句流暢。
注意音韻鏗鏘。
五、對照注釋，理解課文。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥，初中三年級語文教案《桃花源記教學(xué)設(shè)計示例》。）。
六、文章簡析。
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。
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桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十八
一、選課匆忙、不慎重：〈桃花源記〉為傳統(tǒng)名篇，平時教學(xué)至少需要兩個課時，備課時并沒有細細的去感覺時間的長短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實實在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
上學(xué)期將老師安排靳文紅孟剛軍共同完成《黔之驢》的教學(xué)是正確的，示范了一個完整的教學(xué)程序。
課前調(diào)動比較到位，學(xué)生學(xué)得投入并實在，不會的舉手是真的在質(zhì)疑，會的舉手也是真的在答疑，縣里學(xué)生有太多的單純，市里學(xué)生有太多的浮躁。面對這樣的學(xué)生，誰也不會做秀般硬走過去的，拖堂便成必然。將老師在回來的路上說為我感動的話是贊賞，但也是安慰，但愿贊賞的成分多些。
無論如何，拖堂總是不應(yīng)該的，況且是觀摩課。
二、感念張老師，匆忙地選擇《桃花源記》的自信，來自于幾年前在“北關(guān)區(qū)中小學(xué)銜接教育研討會”上作此課的成功。那節(jié)課的好評持續(xù)了好久，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問所引發(fā)的對作品難點的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無人問津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語積累，亮點迭出，聽課老師和評課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，自己也頗為得意。
那節(jié)課是用的張鴻雁老師的學(xué)生，之前，張老師先進行了第一課時的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時的平淡與扎實，就沒有第二課時的從容與創(chuàng)新；沒有平時教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有公開課上的瀟灑與亮麗；但是，張老師自己從沒說過有她的功勞，而且，她連這個感覺都沒有，總是那么自謙。而我，之前也從來沒有感覺，直到今天，同樣一課，處理得局促吃力時，才去回想那一課為什么會有從容與輕松，才心有所動，才無限感慨。
一直以來，七中語文組好象也出了我們幾個“骨干”，比賽、演講、作課，帶來不少的榮譽與風光。張老師、韓老師好象一直是在背后的，作課用她們訓(xùn)練好的學(xué)生，評課受益于她們直率的點評，共事多年，一直享受著她們的幫助，享受著她們的欣賞，還一直自以為是，好象業(yè)務(wù)比她們強。今天突然有點清醒，真正的教師自有她的高尚與淡泊。恰逢張老師已休病在家，很有幾分傷感，真是一生默默在講臺，直到累倒！
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當別人稱贊你穩(wěn)重時，或者說，當穩(wěn)重成為你的風格時，當驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課也作了不少，好象從來沒有這樣沉重過，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：反思此課的全過程：匆忙備課，沒有試講，沒有說課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實是一種輕視：不參賽，不評比，鄉(xiāng)下送課，小菜一碟。其實，課堂是一臺戲，講課是一種藝術(shù)，無論觀眾多少，無論舞臺大小，都應(yīng)該精心對待，精雕細刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會有難言的不爽與懊惱！
五、將老師的失誤：盲目相信他自以為可以相信的老師，也許正是這種信任，導(dǎo)致了他（她）們的不思進取和無理由的驕傲！該爭光時沒光，該添彩時沒彩。希望有機會彌補！好久以來，懶于思考，懶于動筆，得過且過。浮躁的社會浮躁的人群，混于其中，也活得輕松。今天情郁于中，發(fā)之于外，玩一次深沉之后，卻感覺輕松了許多，不知為何？人是需要活得清醒的！
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇十九
1、學(xué)習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點，桃花源記教學(xué)設(shè)計示例。
2、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標。
1、文言文記誦。
2、文言知識積累。
（三）情感目標。
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點·難點。
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認識作者的社會理想。
四、課時安排。
2課時。
第一課時。
一、作者簡介。
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、寫作背景。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的**年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的.。
三、老師范讀課文。
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明。
節(jié)奏合理。
語速適中。
語句流暢。
注意音韻鏗鏘。
五、對照注釋，理解課文。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥，初中三年級語文教案《桃花源記教學(xué)設(shè)計示例》。）。
六、文章簡析。
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇二十
《桃花源記》是義務(wù)教育課程標準實驗教材語文版八年級下冊第七單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學(xué)目標主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識，疏通文意。同時注意引導(dǎo)學(xué)生利用在學(xué)習現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識、形成的能力，在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的一篇優(yōu)美的寫景（虛景）散文，也是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，它表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適，于是用筆構(gòu)想出了一個他心中的理想社會——世外桃源：一個風景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)、豐衣足食、風氣淳樸的理想社會。從而表達了作者對理想社會的熱烈追求及對現(xiàn)實社會的不滿，并在一定程度上反映了當時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著自己的更高更遠的理想勇往直前。
1、學(xué)生雖已在七年級和上學(xué)期學(xué)過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會形成文意疏理的一定障礙。
2、學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時代以及他個人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。
3、學(xué)生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進行能力的遷移幫助學(xué)習本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個特點。
（一）知識目標。
1、識記生字詞，積累重點文言詞語和句式，通譯全文。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
4、熟讀并背誦全文。
（二）能力目標。
1、加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2、理解、積累重點文言詞語和句式，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
3、學(xué)習本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動的特點。
（三）德育目標。
肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠的理想勇往直前。
（四）教學(xué)重點。
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
（五）教學(xué)難點。
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
桃花源記教學(xué)設(shè)計反思篇二十一
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們聽說過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方現(xiàn)在我們就一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
陶淵明生于東晉末年，少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世后稱靖節(jié)先生他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。
三、檢查預(yù)習情況。
1．聽寫生字詞并給加點字注音。
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進行訂正）。
2．學(xué)生展示朗讀情況。
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭達到背誦的程度。
（背一段時間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）。
五、理解課文第1、2節(jié)。
（一）理解加點的字詞。
1．武陵人捕魚為業(yè)：作為。
2．緣溪行：沿著。
3．芳草鮮美：鮮艷美麗。
4．落英繽紛：花。
5．漁人甚異之：對……感到詫異。
6．欲窮其林：盡。
7．夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸。
8．仿佛若有光：隱隱約約。
9．便舍船：離開。
10．豁然開朗：開闊敞亮的樣子。
11．屋舍儼然：整齊的樣子。
12．有良田美池桑竹之屬：類。
13．阡陌交通：交錯相通。
14．雞犬相聞：聽到。
15．其中往來種作：來來往往的人。
16．悉如外人：都、全。
17．黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻譯。
1．晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠近。
翻譯：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)有一天他劃著小船沿著小溪往前走，忘記了路程的遠近。
2．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
翻譯：忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。
3．漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。
翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。
4．林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
翻譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞口，里面隱隱約約好像有光亮。
5．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。
翻譯：只見那里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
6．其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
翻譯：村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高興興，自得其樂。
六、學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。
七、布置作業(yè)。
1．背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯。
2．預(yù)習課文第三、四、五段。
板書設(shè)計：
桃花源記。
陶淵明：東晉。
棄官回鄉(xiāng)。
隱居。
后稱靖節(jié)先生。
第二課時。
教學(xué)目標：
知識與能力：
1．通過繼續(xù)學(xué)習，掃清閱讀障礙。
2．能夠順暢地誦讀并翻譯課文3、4、5節(jié)。
過程與方法：
1．通過預(yù)習，能夠順暢地誦讀課文。
2．借助注釋，疏通并翻譯課文第3、4、5節(jié)。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)。
重點難點：
重點：順暢地誦讀課文。
難點：借助注釋，疏通并翻譯課文3、4、5節(jié)。
教學(xué)步驟：
一、檢查復(fù)習。
1．聽寫1、2節(jié)中字詞的注釋。
2．抽查1、2節(jié)中重要語句的翻譯。
二、繼續(xù)疏通課文，理下列解加點的字詞的意思。
1．乃大驚：竟然。
2．具答之同：“俱”，完全，詳盡。
3．便要還家：同“邀”，邀請。
4．咸來問訊：全、都。
5．率妻子邑人來此絕境：與外界隔絕的地方。
6．不復(fù)出焉：從這里。
7．遂與外人間隔：不通音信。
8．無論魏晉：更不必說。
9．此人一一為具言所聞：給。
10．皆嘆惋：驚。
11．尋病終：不久。
12．余人各復(fù)延至其家：邀請。
13．此中人語云：告訴。
14．不足為外人道也：值得。
15．便扶向路：沿著。
16．處處志之：做標志。
17．及郡下：等到。
18．詣太守：拜見。
19．尋向所志：先前。
20．欣然規(guī)往：打算。
21．未果：實現(xiàn)。
三、翻譯下列句子。
1．見漁人，乃大驚，問所從來具答之。
2．自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
3．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
翻譯：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
4．太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。
5．南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
翻譯：南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。
6．未果，尋病終后遂無問津者。
翻譯：沒有實現(xiàn)，不久就病死了從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。
四、解釋下列一詞多義的文言虛詞。
第一組：為武陵人捕魚為業(yè)：作為。
此人一一為具言所聞：給。
不足為外人道也：對。
第二組：之聞之：這件事。
忘路之遠近：的。
漁人甚異之：這種景色。
具答之：他們。
第三組：其欲窮其林：那。
其中往來種作：桃花源。
余人各復(fù)延至其家：他們的。
太守即遣人隨其往：漁人。
五、根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子。
3．描寫桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
4．描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5．描寫村里人熱情風尚的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
6．寫桃花源的人不屑與外人交往的語句：不足為外人道也。
8．本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？
（1）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路（2）未果，尋病終。
六、總結(jié)本課內(nèi)容。
1．字詞；2．翻譯句子；3．理解性默寫。
七、布置作業(yè)。
1．速讀、背誦課文；
2．記憶書下重要注解。
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