在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇一
第一段：前言（100字）
中醫(yī)是我國(guó)古老的醫(yī)學(xué)體系之一，其觀念獨(dú)具特色。中醫(yī)觀心作為中醫(yī)理論系統(tǒng)中的重要組成部分，深入探討人的心理和生理的密切關(guān)系，對(duì)于維護(hù)身心健康具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)觀心，我深深體會(huì)到其中的智慧與價(jià)值，促使我進(jìn)一步思考人的整體健康和心靈成長(zhǎng)的重要性。
第二段：中醫(yī)觀心的內(nèi)涵和特點(diǎn)（250字）
中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)心與身體的密切聯(lián)系，將人的心理狀態(tài)看作是疾病形成和發(fā)展的重要因素。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“心為主宰，氣為帥旗”，即心是主宰個(gè)體之氣的核心，人的經(jīng)絡(luò)、臟腑和整體功能都與心息息相關(guān)。同時(shí)，中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)心的平衡與和諧，認(rèn)為情志的失衡是導(dǎo)致疾病的主要原因。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過(guò)調(diào)節(jié)情志，調(diào)整心態(tài)來(lái)達(dá)到治療疾病的目的。
第三段：中醫(yī)觀心在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用（350字）
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和生活壓力的增加，越來(lái)越多的人面臨心理健康問(wèn)題。中醫(yī)觀心的理念在現(xiàn)代生活中具有重要指導(dǎo)意義。例如，我們常常會(huì)遇到工作壓力過(guò)大、焦慮不安、失眠等問(wèn)題。中醫(yī)觀心認(rèn)為這些癥狀與肝氣郁結(jié)有關(guān)，可以通過(guò)調(diào)理肝氣來(lái)舒緩這些問(wèn)題。此外，中醫(yī)觀心倡導(dǎo)積極樂(lè)觀的心態(tài)，認(rèn)為心境愉悅與身體健康密切相關(guān)。因此，保持良好的心態(tài)和情緒對(duì)于維持身心健康非常重要。
第四段：中醫(yī)觀心對(duì)于心靈成長(zhǎng)的啟示（300字）
中醫(yī)觀心不僅是應(yīng)對(duì)疾病的方式，更是關(guān)于心靈成長(zhǎng)的指導(dǎo)。中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是修身養(yǎng)性的關(guān)鍵，倡導(dǎo)內(nèi)養(yǎng)心神、外修仁和的生活態(tài)度。例如，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之”的治療原則，提醒我們?cè)谏钪幸皶r(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心的平衡和安寧。同時(shí)，中醫(yī)觀心強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，提醒我們要與自然相互呼應(yīng)，保持身心的平靜和放松。這些觀念對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的自我修養(yǎng)和心靈成長(zhǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
中醫(yī)觀心是我國(guó)古代智慧的結(jié)晶，其觀念對(duì)于現(xiàn)代人們的身心健康具有重要的借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)觀心，我們可以更好地了解自己的身體和心理狀態(tài)，通過(guò)調(diào)理自己的情志、調(diào)整自己的心態(tài)來(lái)提升自己的整體健康水平。展望未來(lái)，中醫(yī)觀心需要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，進(jìn)一步完善疾病診斷和治療方法。同時(shí)，我們也期待中醫(yī)觀心的智慧能夠在更多領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)健康和幸福的追求提供幫助和指導(dǎo)。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇二
作為一名醫(yī)科大學(xué)生，通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐鍛煉提高自己的個(gè)人醫(yī)術(shù)和能力，是最重要的。在實(shí)習(xí)中將自己的醫(yī)學(xué)能力得到最大限度的發(fā)揮，這才是我想要的。在暑假期間我通過(guò)關(guān)系，終于找到了一份在中醫(yī)院實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。這是一次極為難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，名額只有幾人，所以在我聽(tīng)到自己可以去實(shí)習(xí)的時(shí)候，我極度高興!
我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到犍為縣中醫(yī)院，帶著彷徨與緊張的心情，開(kāi)始了為期一個(gè)月的臨床護(hù)理實(shí)踐生涯!當(dāng)我拿著實(shí)習(xí)報(bào)告踏進(jìn)中醫(yī)院的門(mén)檻時(shí)，心理感到特別激動(dòng)，因?yàn)閺慕裉扉_(kāi)始，我將會(huì)以一名白衣天使的身份在醫(yī)院里見(jiàn)習(xí)。時(shí)至今天，實(shí)踐結(jié)束了，原本迷茫與無(wú)知，現(xiàn)如今滿載而歸。
臨床的實(shí)踐是對(duì)理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對(duì)護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時(shí)間很短，但對(duì)我們每個(gè)人都很重要。我們倍感珍惜這段時(shí)間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會(huì)，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
實(shí)踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，包括：一、了解醫(yī)院概況簡(jiǎn)介。二、了解學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。三、知道治安管理的一般常識(shí)。四、懂得醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。五、明白醫(yī)療文書(shū)的書(shū)寫(xiě)。六、掌握有關(guān)護(hù)理知識(shí)。七、理解院內(nèi)感染。八、了解手術(shù)室的有關(guān)知識(shí)。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專(zhuān)家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對(duì)實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。
剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺(jué)，對(duì)于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對(duì)于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒(méi)有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院的護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。
護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說(shuō)是很低微，可是透過(guò)多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護(hù)士有著其獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒(méi)有護(hù)士，這就說(shuō)明了護(hù)士的重要性。醫(yī)生離不開(kāi)護(hù)士，病人離不開(kāi)護(hù)士，整個(gè)環(huán)境都離不開(kāi)護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。因?yàn)橛辛伺R床的實(shí)踐，我們才更全面而深刻的了解護(hù)理工作，更具體而詳盡的了解這個(gè)行業(yè)。進(jìn)入臨床的第二個(gè)收獲：正確認(rèn)識(shí)護(hù)理，樹(shù)立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。
實(shí)踐的第一天早上，我早早的來(lái)到醫(yī)院，那時(shí)8點(diǎn)交接班還沒(méi)開(kāi)始，我跟著護(hù)士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點(diǎn)鐘，醫(yī)生和護(hù)士門(mén)準(zhǔn)時(shí)交接班，值夜的醫(yī)生和護(hù)士將昨夜病人的情況進(jìn)行報(bào)告，然后各個(gè)管床醫(yī)生分別開(kāi)始查房，我也跟著他們，認(rèn)真的聽(tīng)他們?nèi)绾螜z查病人和如何詢(xún)問(wèn)他們?？粗麄兡且唤z不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。首先，醫(yī)生們對(duì)病人進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，問(wèn)他們的病癥，比如：有無(wú)發(fā)熱，有無(wú)疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無(wú)多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細(xì)觀察病人的體征，有時(shí)還做下叩診，最后開(kāi)出醫(yī)囑。這時(shí)，護(hù)士們開(kāi)始了緊張的比對(duì)醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行治療，護(hù)士每隔4小時(shí)查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時(shí)進(jìn)行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。
下午，醫(yī)生們?yōu)?4床的病人開(kāi)了一個(gè)討論會(huì)，我也靜靜的來(lái)到那里，認(rèn)真的聽(tīng)他們的討論，并把要點(diǎn)都記了下來(lái)。不知不覺(jué)就已經(jīng)到了下班的時(shí)間了?；氐剿奚?，我總結(jié)了今天的收獲和疑問(wèn)，覺(jué)得今天真是過(guò)到好充實(shí)啊!
我認(rèn)為到病房實(shí)踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)踐的最大及最終目的是提前培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭(zhēng)取每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，如導(dǎo)尿術(shù)、床上洗頭、床上檫浴、自動(dòng)洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類(lèi)問(wèn)題，對(duì)于不懂的問(wèn)題虛心的向帶教老師或其它老師請(qǐng)教，做好知識(shí)筆記。遇到老師沒(méi)空解答時(shí)，我們會(huì)在工作之余查找書(shū)籍，以更好的加強(qiáng)理論知識(shí)與臨床的結(jié)合。犍為縣中醫(yī)院實(shí)踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護(hù)士，跟隨老師分管病人的同時(shí)，我們會(huì)加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對(duì)病人疾病的了解，同時(shí)對(duì)病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識(shí)宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力。按照醫(yī)院的要求我們積極主動(dòng)地完成了病歷的書(shū)寫(xiě)，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書(shū)寫(xiě)、組織、表達(dá)等方面的能力。整體上說(shuō)，實(shí)習(xí)期間的第三個(gè)收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識(shí)水平上升，各項(xiàng)護(hù)理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時(shí)也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)思考，舉一反三。
在醫(yī)院實(shí)踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無(wú)菌原則，嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對(duì)”。在科室里，我們都是認(rèn)真細(xì)心的做好各項(xiàng)工作，遵守?zé)o菌原則，執(zhí)行查對(duì)制度，培養(yǎng)著良好的工作方式，這應(yīng)該算的上是第四個(gè)收獲吧，雖不能說(shuō)很大，卻也是非常重要，不可或缺的收獲。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，一直以來(lái)被人們所推崇和傳承。在實(shí)踐中，中醫(yī)以其獨(dú)特的理論體系和治療方法，為無(wú)數(shù)患者帶來(lái)了福音。作為一名中醫(yī)醫(yī)生，我十分幸運(yùn)能夠深入研究中醫(yī)，親身經(jīng)歷中醫(yī)的治療過(guò)程，并從中深感啟發(fā)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中醫(yī)的心得和體會(huì)。
第二段：中醫(yī)的基本理念和原則（250字）
中醫(yī)的基本理念是“以人為本”，強(qiáng)調(diào)整體觀念和系統(tǒng)性思維。中醫(yī)注重調(diào)理人體的內(nèi)在機(jī)能，通過(guò)平衡人體陰陽(yáng)、氣機(jī)的運(yùn)行，達(dá)到治療疾病的目的。中醫(yī)倡導(dǎo)“因人而異”的治療方式，相信每個(gè)人體質(zhì)不同，疾病的癥狀也會(huì)因人而異。因此，中醫(yī)講究辨證施治，根據(jù)個(gè)體的特點(diǎn)和病情的表現(xiàn)，采用針灸、中藥、推拿等相應(yīng)的治療方法。
第三段：中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)和局限（300字）
中醫(yī)作為一門(mén)博大精深的學(xué)科，有著眾多的優(yōu)勢(shì)。首先，中醫(yī)以預(yù)防為重，注重平衡，強(qiáng)調(diào)調(diào)理人體內(nèi)部的功能和環(huán)境與外部的關(guān)系。其次，中醫(yī)治療疾病從“根本”上入手，不僅僅關(guān)注疾病癥狀的消除，更注重病因的防治。此外，中醫(yī)藥作為一種天然療法，具有較少的副作用和毒性。然而，中醫(yī)也有其局限性，例如，中醫(yī)的治療速度相對(duì)較慢，容易被患者所忽視和誤解；同時(shí)，中醫(yī)的理論和治療方法也存在一定的爭(zhēng)議，需要更多的科學(xué)研究來(lái)證明其療效。
第四段：中醫(yī)帶來(lái)的啟發(fā)和體會(huì)（300字）
通過(guò)與患者的溝通和觀察，我深刻體會(huì)到中醫(yī)的獨(dú)特魅力。中醫(yī)不僅僅是治病的一種方法，更是一種生活態(tài)度。它教會(huì)我關(guān)注患者的整體健康狀態(tài)，而不只是局限于癥狀的治療。中醫(yī)的理論告訴我們，人體是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，疾病往往是多因素作用的結(jié)果。因此，治療疾病需要在整體上進(jìn)行考慮，關(guān)注患者的體質(zhì)、環(huán)境、飲食等方面。此外，中醫(yī)對(duì)于調(diào)理內(nèi)在機(jī)能的思路也給了我很大的啟發(fā)，讓我更加注重平衡自己的生活和工作，保持身心健康。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
總而言之，中醫(yī)是中國(guó)文化的瑰寶，其獨(dú)特的理念和治療方法給我們帶來(lái)了許多啟迪和體會(huì)。作為一名中醫(yī)醫(yī)生，我深信中醫(yī)的價(jià)值和潛力。雖然中醫(yī)仍面臨一些挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議，但我相信科學(xué)和實(shí)踐會(huì)為中醫(yī)帶來(lái)更多的發(fā)展和認(rèn)可。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)，為更多的患者帶來(lái)健康和福祉。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注中醫(yī)、了解中醫(yī)，共同為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。中醫(yī)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在治療疾病上，更體現(xiàn)在保持身心健康、平衡人與環(huán)境關(guān)系上，我們應(yīng)該將中醫(yī)理念應(yīng)用到生活中的方方面面。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇四
中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來(lái)一直承載著中華民族的生命智慧，為人們提供了寶貴的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。作為一名中醫(yī)愛(ài)好者，我深深體會(huì)到了中醫(yī)的奧秘與獨(dú)特之處。下面我將從中醫(yī)的理論基礎(chǔ)、治療方法、個(gè)人體驗(yàn)等方面，分享我的中醫(yī)心得體會(huì)。
作為中醫(yī)的核心，中醫(yī)理論基礎(chǔ)包括陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等。其中，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由相互對(duì)立但又統(tǒng)一并相互制約的陰陽(yáng)兩極組成的。這一理念在中醫(yī)診斷中起到核心作用。在中醫(yī)看病的過(guò)程中，醫(yī)生通過(guò)觀察患者的面色、舌苔、脈搏等因素，來(lái)判斷他們體內(nèi)的陰陽(yáng)失衡情況，進(jìn)而制定相應(yīng)的治療方案。這一理論的準(zhǔn)確性和獨(dú)特性讓我深受震撼。與此同時(shí)，中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)也是一項(xiàng)重要的理論基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行規(guī)律的研究，中醫(yī)將人體分為了14個(gè)經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈，這一理論為中醫(yī)的針灸療法提供了科學(xué)依據(jù)。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)針灸能通過(guò)調(diào)整經(jīng)絡(luò)，促使氣血運(yùn)行，達(dá)到治療和預(yù)防疾病的效果。
在中醫(yī)的治療方法中，除了針灸外，中藥的應(yīng)用也占據(jù)了重要地位。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，是一種獨(dú)特的藥物形式。相比于西藥，中藥通常以草藥、植物、動(dòng)物等為原料，藥效溫和而深入，對(duì)人體沒(méi)有過(guò)大的刺激，因此在長(zhǎng)期使用中更加安全。我曾親身經(jīng)歷過(guò)使用中藥治療感冒的過(guò)程。在服用中藥后，我的體溫逐漸下降，咳嗽和鼻塞等癥狀也有所減輕。這使我對(duì)中藥的療效產(chǎn)生了極大的信心。此外，中醫(yī)還有按摩推拿、氣功療法等多種治療方法，這些方法以其獨(dú)特的特點(diǎn)和深遠(yuǎn)的影響，是中醫(yī)學(xué)對(duì)人類(lèi)醫(yī)學(xué)文化的特殊貢獻(xiàn)。
在我近年來(lái)的中醫(yī)實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到中醫(yī)的治療思想以及與患者的溝通方式。在中醫(yī)看病的過(guò)程中，醫(yī)生往往會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間與患者進(jìn)行溝通，以了解患者的病情和身心狀況，感受病人的氣場(chǎng)。這種傾聽(tīng)和交流的方式讓病人充分感受到醫(yī)生的關(guān)懷，同時(shí)也為醫(yī)生提供了更全面的病情判斷依據(jù)。在我的親身體驗(yàn)中，醫(yī)生曾經(jīng)追問(wèn)我的生活習(xí)慣、飲食情況等，雖然與病情表面無(wú)關(guān)，但仔細(xì)考察后發(fā)現(xiàn)我存在不規(guī)律的作息和高鹽飲食等問(wèn)題，通過(guò)調(diào)整這些問(wèn)題，我的癥狀逐漸改善。這讓我明白，中醫(yī)不僅是針對(duì)癥狀的治療，更重要的是從整體人的層面進(jìn)行綜合治療，所以在中醫(yī)世界觀中人是和宇宙、自然相互關(guān)聯(lián)、相互制約和共生的。
中醫(yī)的獨(dú)特性和非凡的療效讓我深深地迷戀上了這門(mén)古老的醫(yī)學(xué)。在中醫(yī)的文化熏陶下，我重新審視了以往的生活方式，并以中醫(yī)治療方法作為我保持健康的首選。比如，我經(jīng)常按摩頭部穴位，放松身體，改善思維能力和睡眠；我也嘗試使用中藥煮水泡腳，促進(jìn)氣血流通，緩解疲勞等。這些實(shí)踐讓我不僅對(duì)自身的身體有了更加深入的了解，也讓我深刻感受到中醫(yī)的智慧和修養(yǎng)。
在我看來(lái)，中醫(yī)注重整體觀念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“分而治之”有著明顯的區(qū)別。在當(dāng)代高速發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中醫(yī)的獨(dú)特理論和治療方法為人們提供了一種適應(yīng)更健康生活的選擇。當(dāng)然，中醫(yī)的發(fā)展還需要更多的科學(xué)驗(yàn)證和研究，但無(wú)論如何，我相信中醫(yī)在未來(lái)的發(fā)展中會(huì)發(fā)揮重要作用，為人類(lèi)醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出更多貢獻(xiàn)。
總之，中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，具有深厚的理論基礎(chǔ)、多樣的治療方法和獨(dú)特的治療經(jīng)驗(yàn)。在個(gè)人實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到中醫(yī)的療效，相信中醫(yī)在保健、治療等方面的潛力。作為中醫(yī)的愛(ài)好者，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，將中醫(yī)的智慧運(yùn)用到實(shí)踐中，為自己和他人的健康帶來(lái)更多的福祉。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇五
中醫(yī)院五級(jí)中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié)我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：
醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定工作方案，明確管理部門(mén)，確定專(zhuān)人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開(kāi)展與進(jìn)行。
按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫(xiě)好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開(kāi)發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的.多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開(kāi)展專(zhuān)題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。
。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開(kāi)始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。
1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書(shū)寫(xiě)和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇六
中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，深受許多人的追捧和喜愛(ài)。我個(gè)人很幸運(yùn)能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和探索中醫(yī)，這一過(guò)程讓我有了許多深刻的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將從通過(guò)中醫(yī)理論認(rèn)識(shí)身體、中醫(yī)治療方法的獨(dú)特魅力、中醫(yī)的綜合療效、不斷學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要性以及與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合等方面，分享我的中醫(yī)心得體會(huì)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，我深刻認(rèn)識(shí)到身體是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作 用的有機(jī)整體。按照中醫(yī)的理論，人體內(nèi)的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等各個(gè)方面都互相關(guān)聯(lián)，形成了一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。通過(guò)這種對(duì)身體的全面認(rèn)識(shí)，我們可以更好地理解疾病的發(fā)生機(jī)制和不同器官之間的相互關(guān)系。與此同時(shí)，這也使得我開(kāi)始注重調(diào)整生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)，以達(dá)到身心健康的目標(biāo)。
其次，在了解中醫(yī)治療方法的獨(dú)特魅力時(shí)，我深感中醫(yī)的療效之神奇。相比于西方醫(yī)學(xué)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是整體調(diào)理，通過(guò)調(diào)整人體的內(nèi)外平衡來(lái)達(dá)到治療效果。中醫(yī)常用的針灸、推拿、中藥等療法都有著千百年來(lái)的臨床驗(yàn)證，特別是中草藥的應(yīng)用，不僅能緩解病痛，還能達(dá)到調(diào)整體質(zhì)的目的。我曾經(jīng)親身體驗(yàn)到中醫(yī)針灸的治療效果，令我對(duì)中醫(yī)深信不疑。中醫(yī)治療方法的獨(dú)特魅力不僅在于其療效，更是在于對(duì)人體的細(xì)致觀察和悉心護(hù)理。
第三，中醫(yī)在綜合治療方面的優(yōu)勢(shì)讓我更加傾心。與西方醫(yī)學(xué)注重病癥診斷和治療不同，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是以人為中心，注重全身的氣血調(diào)理和體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡。中醫(yī)的綜合治療手段包括針灸、草藥、推拿等，綜合運(yùn)用這些方法可以達(dá)到更好的治療效果。我相信，中醫(yī)注重整體調(diào)理的特點(diǎn)是促使其在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。
第四，學(xué)習(xí)和不斷深入研究中醫(yī)的重要性讓我更加明白自己在中醫(yī)學(xué)習(xí)道路上的責(zé)任和使命。中醫(yī)學(xué)是一個(gè)博大精深的領(lǐng)域，有著豐富的歷史和文化積淀。要真正理解中醫(yī)的精髓并運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，需要不斷學(xué)習(xí)和思考，終身追求醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和創(chuàng)新。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)，只有不斷跟上中醫(yī)研究的最新進(jìn)展，才能夠更好地將中醫(yī)的智慧傳承下去，并使其在治療疾病、保護(hù)健康方面發(fā)揮更大作用。
最后，中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合是我個(gè)人心中的未來(lái)發(fā)展方向。盡管中醫(yī)有著豐富的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展過(guò)程中，中醫(yī)也面臨著一些挑戰(zhàn)。然而，我堅(jiān)信中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以相互促進(jìn)、借鑒并共同進(jìn)步。通過(guò)將中醫(yī)藥的療效用西醫(yī)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)方法進(jìn)行驗(yàn)證，可以進(jìn)一步提高中醫(yī)的學(xué)術(shù)地位和臨床應(yīng)用價(jià)值。而中醫(yī)的整體觀念和綜合治療方法也可以對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)起到補(bǔ)充和引領(lǐng)作用。綜上所述，中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合是未來(lái)發(fā)展的方向，我們既要堅(jiān)守傳統(tǒng)，又要敢于創(chuàng)新。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)和探索中醫(yī)，我對(duì)身體的理解更加全面，并開(kāi)始注重調(diào)整生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)。中醫(yī)治療方法的獨(dú)特魅力和綜合療效讓我深感其神奇與優(yōu)勢(shì)。不斷學(xué)習(xí)和深入研究中醫(yī)的重要性使我明白了自己在這條道路上的責(zé)任和使命。最后，中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合成為我個(gè)人心中的未來(lái)發(fā)展方向。在現(xiàn)代社會(huì)，中醫(yī)以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和深遠(yuǎn)影響力仍然具有重要地位，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的智慧，以造福更多的人。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇七
課上老師給我們仔細(xì)取穴講解了馬丹陽(yáng)天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽(yáng)陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學(xué)身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個(gè)人因?yàn)楣趋馈⒓∪獾男螒B(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細(xì)心辨別。
之后同學(xué)們互扎腹針，經(jīng)過(guò)一周練習(xí)，手法都有所提高。邢臺(tái)的馬同學(xué)上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來(lái)已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學(xué)王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來(lái)受馬同學(xué)啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當(dāng)自身內(nèi)力不足時(shí)，碰上質(zhì)地致密的部位會(huì)入皮太淺。我就是這樣，床上的同學(xué)直喊疼。仔細(xì)觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動(dòng)勢(shì)釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個(gè)發(fā)力的過(guò)程比直刺行程長(zhǎng)，力量一定會(huì)大些，加上老師內(nèi)力強(qiáng)，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個(gè)扎的腹針，很幸運(yùn)，白老師親自扎了五針。這周的感覺(jué)沒(méi)有上周那么痛感強(qiáng)烈，但很得氣，心得體會(huì)《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時(shí)。和上次不同，這次氣開(kāi)始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺(jué)，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺(jué)了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒(méi)想到同學(xué)們對(duì)直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點(diǎn)燃之后，當(dāng)火力和皮膚接觸時(shí)，同學(xué)們的痛苦表情各異。我沒(méi)敢一試，暫時(shí)沒(méi)有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來(lái)沒(méi)有堅(jiān)持灸下去。老實(shí)說(shuō)，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實(shí)很舒服，回去試試無(wú)瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會(huì)對(duì)醫(yī)者有不良的影響。無(wú)形無(wú)相，會(huì)趁虛而入，需要謹(jǐn)慎為宜。同學(xué)王林林直接灸了三年，對(duì)灸法極有經(jīng)驗(yàn)心得，他和白老師的對(duì)話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會(huì)家里空氣混濁。晚上相當(dāng)疲乏，卻難以入眠。腿部?jī)?nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺(jué)一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過(guò)老師博客，知道這是正邪相交排病反應(yīng)，并不在乎，只是覺(jué)得神衰氣乏，想睡覺(jué)。艾灸神闕，稍安。周三風(fēng)和日麗，出門(mén)看展，走走停?？煳逍r(shí)，回家之后，后腦頭疼不已，時(shí)有跳動(dòng)感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時(shí)竄疼。手邊沒(méi)有針了，在腳上找了些痛點(diǎn)按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭(zhēng)了，心神散亂，體會(huì)到的針?lè)ㄟ€未好好實(shí)踐。只空手練習(xí)了進(jìn)針、捻針，手上沒(méi)氣力，常常把針扎彎。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇八
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱(chēng)老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱(chēng)“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū)，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類(lèi)虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi)，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇九
第一段：引言，說(shuō)明中醫(yī)的特點(diǎn)和意義（200字左右）
中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，秉承著“以人為本，治未病”的原則，注重維護(hù)人體的整體平衡與健康。中醫(yī)的獨(dú)特之處在于它從整體角度看待人體健康問(wèn)題，并通過(guò)調(diào)整體內(nèi)的氣血、陰陽(yáng)平衡等方法來(lái)治療疾病。這種獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理念以及世世代代的臨床實(shí)踐，使得中醫(yī)擁有千百年的歷史傳承，并對(duì)世界各地的人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)跟隨中醫(yī)，我深深感受到了中醫(yī)的獨(dú)到之處，并對(duì)它的智慧和方法感到欽佩。
第二段：感受中醫(yī)的辨證論治（200字左右）
中醫(yī)的辨證論治是其獨(dú)特之處，通過(guò)仔細(xì)觀察病人的體征、詢(xún)問(wèn)病史等方式，中醫(yī)師能夠準(zhǔn)確地判斷病人體內(nèi)的氣血運(yùn)行是否暢通，以及體內(nèi)是否存在陰陽(yáng)失衡的情況。對(duì)于不同的疾病，中醫(yī)師會(huì)根據(jù)實(shí)際情況制定出獨(dú)特的治療方案，包括針灸、中藥等。在我跟中醫(yī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我通過(guò)辨證論治的方法，成功治療了許多疾病，如頭痛、失眠等。我深感中醫(yī)的辨證論治有其科學(xué)依據(jù)和實(shí)用價(jià)值，而不是無(wú)稽之談。
第三段：親身經(jīng)歷中醫(yī)的針灸療法（200字左右）
中醫(yī)的針灸療法是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，通過(guò)刺激特定的穴位，調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣血流通，促進(jìn)人體的自愈能力。在我親身經(jīng)歷中醫(yī)的針灸療法時(shí)，我感受到了其中真實(shí)的效果。一次冬天，我因患寒瘡而前往中醫(yī)門(mén)診，醫(yī)師采用了針灸療法，通過(guò)刺激我手背上的穴位，治療了我的寒瘡。經(jīng)過(guò)數(shù)次針灸療法后，我的疼痛明顯減輕，寒瘡也逐漸好轉(zhuǎn)。這使我對(duì)中醫(yī)的針灸療法有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)中醫(yī)的療效產(chǎn)生了信心。
第四段：領(lǐng)悟中醫(yī)的養(yǎng)生之道（200字左右）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，注重健康的預(yù)防和養(yǎng)護(hù)。中醫(yī)認(rèn)為，只有保持人體的整體平衡和健康，才能避免疾病的發(fā)生。在我跟中醫(yī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我學(xué)到了許多有關(guān)養(yǎng)生的知識(shí)和方法。例如，中醫(yī)倡導(dǎo)早睡早起、飲食有節(jié)、適度運(yùn)動(dòng)等生活方式，這些都對(duì)個(gè)人的身體健康有著積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道，我改變了自己的生活習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)更加規(guī)律，飲食更加健康，這使我的身體狀態(tài)明顯改善，更加有活力和精力。
第五段：總結(jié)中醫(yī)的價(jià)值與體會(huì)（200字左右）
中醫(yī)作為我國(guó)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)，擁有千百年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它的獨(dú)特之處在于它注重疾病的整體治療和人體的整體平衡。通過(guò)跟隨中醫(yī)學(xué)習(xí)，我不僅更加了解了中醫(yī)的智慧和方法，還收獲了許多健康和快樂(lè)。中醫(yī)的辨證論治、針灸療法以及養(yǎng)生之道等，為我提供了獨(dú)特的治療和保健方式。因此，我堅(jiān)信，中醫(yī)是一個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)，它不僅對(duì)個(gè)人的健康產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為整個(gè)社會(huì)的健康和穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。在未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和跟隨中醫(yī)，將中醫(yī)的智慧傳承下去，讓更多的人從中受益。
中醫(yī)藏象心得體會(huì)篇十
在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深?yuàn)W醫(yī)理于淺顯地生活常識(shí)當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)科跟中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也不斷吸收外國(guó)文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國(guó)，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識(shí)病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對(duì)不會(huì)有好的療效。故中醫(yī)歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對(duì)初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國(guó)粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會(huì)指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫(kù)，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下工夫，勢(shì)必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識(shí)、古天文學(xué)知識(shí)等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對(duì)坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫(yī)藥寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對(duì)一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì)陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對(duì)歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對(duì)學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對(duì)而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi)，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來(lái)。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(zhǎng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
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