心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇一
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，是我非常喜歡的一門(mén)藝術(shù)。在這個(gè)快節(jié)奏的生活中，人們渴望能夠在悠閑的時(shí)光里慢慢品味一些有內(nèi)涵的東西。書(shū)法正是這樣一門(mén)靈魂深處有著內(nèi)涵的藝術(shù)。
第二段：書(shū)法的背景
書(shū)法作為中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，可以追溯至古代的甲骨文和金文。在我們國(guó)家有著悠久的歷史，深刻的文化底蘊(yùn)。在中國(guó)文化中，書(shū)法創(chuàng)造了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作，被認(rèn)為是各種藝術(shù)中最具有審美感的藝術(shù)之一。
第三段：自己的創(chuàng)作
我很喜歡書(shū)法，我曾花費(fèi)很大的時(shí)間學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書(shū)法。我有時(shí)會(huì)在風(fēng)信里寫(xiě)下一些自己悟出的詩(shī)句，有時(shí)會(huì)在柿子樹(shù)下寫(xiě)下想對(duì)家人、朋友說(shuō)的話(huà)，這些書(shū)法作品成了我生活中的風(fēng)景區(qū)域。
第四段：在書(shū)法創(chuàng)作中的心得體會(huì)
在書(shū)法創(chuàng)作中，體會(huì)到的第一個(gè)重要的事情就是“心手相應(yīng)”，書(shū)法創(chuàng)作必須要讓自己心情平靜，不能夠心亂手就會(huì)亂。第二點(diǎn)是“氣場(chǎng)感悟”，書(shū)法可以讓你曾經(jīng)無(wú)比的靈與魂。書(shū)法教會(huì)我們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中，要用自己深深的感悟來(lái)創(chuàng)造作品。最后一個(gè)重點(diǎn)就是“與時(shí)俱進(jìn)”，創(chuàng)作書(shū)法與創(chuàng)作其他藝術(shù)品一樣，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習(xí)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己從“匠心獨(dú)運(yùn)”到“心性境界”，從屬于自己的風(fēng)格到逐漸與眾不同，在書(shū)法方面的探索之旅提高了我對(duì)藝術(shù)的理解能力，也讓我更加愛(ài)書(shū)法這門(mén)古老而又充滿(mǎn)魅力的藝術(shù)。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作之中，我會(huì)收獲更多，有更多的探索愿意發(fā)現(xiàn)。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇二
聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：
要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以十分重要，務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒，手背與本子上的豎線(xiàn)平行；運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志，提高人的審美能力，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)?；緦W(xué)習(xí)方法具體如下：
第一，基本筆畫(huà)練習(xí)；主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫(huà)。
第二，獨(dú)體字練習(xí)；主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，運(yùn)用自如，因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。
第三，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析；在所學(xué)的獨(dú)體字的'基礎(chǔ)之上，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結(jié)出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如。
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事、前輩指教，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí)。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
書(shū)法藝術(shù)自古以來(lái)就在中國(guó)文化中占據(jù)著非常重要的地位。為了激發(fā)廣大書(shū)法愛(ài)好者的創(chuàng)作熱情，近日我參加了一場(chǎng)書(shū)法創(chuàng)作大賽。通過(guò)這次比賽的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也對(duì)自身的書(shū)法技巧和審美水平有了更深入的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次書(shū)法創(chuàng)作大賽的心得體會(huì)。
第二段：備戰(zhàn)過(guò)程和感悟（300字）
為了參加書(shū)法創(chuàng)作大賽，我提前做了大量的準(zhǔn)備工作。首先，我研習(xí)了古今中外各類(lèi)名家的書(shū)法作品，深入探索他們的藝術(shù)理念和技法。其次，我注重練字，在日常生活中時(shí)刻保持對(duì)筆墨的篤愛(ài)。這樣的努力讓我意識(shí)到了書(shū)法藝術(shù)需要長(zhǎng)期的積累和耐心的磨礪。在書(shū)法大賽中，我更加注重表現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)作理念，而非追求賞心悅目的效果。通過(guò)此次備戰(zhàn)過(guò)程，我深受啟發(fā)，意識(shí)到書(shū)法藝術(shù)不僅僅是文字的演繹，更是藝術(shù)家個(gè)人思想和情感的流露。
第三段：比賽經(jīng)歷和收獲（300字）
在書(shū)法創(chuàng)作大賽的比賽現(xiàn)場(chǎng)，我不僅與其他參賽選手們進(jìn)行了交流和對(duì)抗，還有幸聆聽(tīng)到了評(píng)委們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解。在比賽過(guò)程中，我碰到了一位名叫李老師的評(píng)委，他專(zhuān)門(mén)為我們做了一次書(shū)法創(chuàng)作技巧的指導(dǎo)，這為我今后的書(shū)法創(chuàng)作提供了很大的幫助。通過(guò)比賽，我不僅增加了書(shū)法技法的積累，還結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，相互學(xué)習(xí)和進(jìn)步。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自身在書(shū)法創(chuàng)作方面的不足，不僅加強(qiáng)了對(duì)書(shū)法歷史文化的學(xué)習(xí)，還加強(qiáng)了對(duì)書(shū)法審美的理解。這些收獲為我今后的書(shū)法創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：反思與展望（200字）
回顧這次書(shū)法創(chuàng)作大賽，我不禁產(chǎn)生了很多反思。首先，我意識(shí)到練字是書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)，但更要注重內(nèi)心情感的表達(dá)，讓自己的作品充滿(mǎn)生命力。其次，我發(fā)現(xiàn)了自己在創(chuàng)作過(guò)程中有時(shí)會(huì)追求過(guò)度的完美，有時(shí)會(huì)受到外界評(píng)價(jià)的影響。這讓我的作品喪失了一些獨(dú)特性，今后我會(huì)更自信地保留自己的思想和風(fēng)格。最后，我認(rèn)識(shí)到書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，每一次的努力都會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，改善自己的技藝和創(chuàng)作成果。
第五段：總結(jié)（250字）
通過(guò)這次書(shū)法創(chuàng)作大賽的參與，我深刻地領(lǐng)悟到了書(shū)法藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。書(shū)法不僅僅是簡(jiǎn)單的字體書(shū)寫(xiě)，更是綜合了文化、思想和情感的藝術(shù)表達(dá)。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的書(shū)法藝術(shù)水平，在創(chuàng)作中注重展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采和個(gè)性。我相信，通過(guò)持之以恒的努力和對(duì)書(shū)法藝術(shù)的深入思考，我一定能成為一名真正的書(shū)法家，并將書(shū)法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
通過(guò)參加書(shū)法創(chuàng)作大賽，我不僅找到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也在實(shí)踐中逐漸提高了自身的技能和認(rèn)識(shí)。書(shū)法藝術(shù)將繼續(xù)在我的人生中占據(jù)重要地位，我期待著不斷挑戰(zhàn)和突破，用我的筆墨創(chuàng)造出更加精彩的書(shū)法藝術(shù)作品。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇四
為期5天的書(shū)法班培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知此次培訓(xùn)的重要意義和書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
本次學(xué)習(xí)有5天的課程，前兩天為硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)課程，后三天為毛筆書(shū)法訓(xùn)練課程。在前兩天中，首先，縣教研室王營(yíng)老師和書(shū)法報(bào)社編輯對(duì)本次培訓(xùn)做了動(dòng)員講話(huà)和培訓(xùn)內(nèi)容介紹。課程開(kāi)始后由湖北荊州書(shū)法家黃文泉老師為我們?cè)敿?xì)介紹了硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的一些知識(shí)，包括書(shū)寫(xiě)、運(yùn)筆的姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的感覺(jué)，黃老師特別強(qiáng)調(diào)輕松寫(xiě)字，認(rèn)為要做到手上輕松容易，心中輕松并不容易，黃老師講解的非常精彩，分析了硬筆字結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、章法，糾正了我以前的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了入筆、運(yùn)筆、收筆方式，找到了書(shū)寫(xiě)的正確感覺(jué)和狀態(tài)，特別是硬筆書(shū)法課結(jié)束時(shí)，黃老師引用王國(guó)維人生三境界來(lái)詮釋書(shū)法的學(xué)習(xí)，使我感覺(jué)到書(shū)法的博大精深，更為我以后的書(shū)法學(xué)習(xí)指明了方向。
后三天是毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，畢云揚(yáng)老師為我們介紹了楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷程，每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn)，臨寫(xiě)要點(diǎn)等，把書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。然后對(duì)文房四寶的鑒別作了解釋?zhuān)覀冇謱?duì)智永《千字文》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)各個(gè)筆畫(huà)，以及每種筆畫(huà)對(duì)應(yīng)特點(diǎn)特別突出的文字，都進(jìn)行了臨習(xí)。而后又對(duì)書(shū)法章法排布進(jìn)行了訓(xùn)練，最后每位學(xué)員都進(jìn)行了書(shū)法創(chuàng)作，取得很大進(jìn)步。
幾天的學(xué)習(xí)使我受益頗深，學(xué)到了很多筆墨知識(shí)，使我得到了很多啟發(fā)。練一手好字，可以讓自己受益終生。字的好壞從一定程度上可以反映個(gè)人的.性格和修養(yǎng)，把字寫(xiě)得整潔規(guī)范，可以給其他人留下好的印象，反之，就會(huì)給別人留下壞的印象。練習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)書(shū)法可以改變一個(gè)人毛躁、急功近利的壞毛病，養(yǎng)成耐心、細(xì)心和毅力等良好的品質(zhì)。練習(xí)書(shū)法還可以陶冶情操，練習(xí)書(shū)法要求具備良好的心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情，日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。如何練習(xí)書(shū)法呢？練習(xí)書(shū)法，要喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去。練習(xí)書(shū)法，要懂得創(chuàng)新，不能一味模仿，要有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。練習(xí)書(shū)法，還要有一顆堅(jiān)持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)有收獲。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了我的書(shū)法水平，在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真練習(xí)、思考，積極行動(dòng)，爭(zhēng)取盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，盡快把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)，把知識(shí)傳授給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展，爭(zhēng)取培育更多的書(shū)法人才，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇五
書(shū)法，作為我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式之一，自古以來(lái)就備受推崇。近來(lái)，我也跟隨潮流，開(kāi)始了書(shū)法的初學(xué)之旅。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅感受到了書(shū)法藝術(shù)的博大精深，還體會(huì)到了自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。下面，我就將我的初學(xué)創(chuàng)作心得體會(huì)與大家分享。
第二段：堅(jiān)持基本功的重要性
在書(shū)法的學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到基本功的重要性。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，但也是一門(mén)技能。只有打好基礎(chǔ)，才能立足于書(shū)法藝術(shù)的更高層次。為了提高自己的書(shū)法水平，我每天都堅(jiān)持課下練字。每一筆每一畫(huà)都需要我反復(fù)揣摩，盡可能準(zhǔn)確地掌握每個(gè)字的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)的起伏。通過(guò)這種堅(jiān)持不懈的努力，我的書(shū)法水平有了明顯的提升。
第三段：靈活運(yùn)用創(chuàng)意與創(chuàng)作
在書(shū)法初學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)并非只是機(jī)械地模仿字跡，不拘泥于規(guī)矩。在書(shū)法創(chuàng)作中，靈感與創(chuàng)意同樣重要。每當(dāng)我站在紙前，揮筆而下，我總是嘗試著加入自己的創(chuàng)意和個(gè)性，將筆墨詮釋為一種情感的表達(dá)。有時(shí)，我會(huì)以特定的主題進(jìn)行創(chuàng)作，有時(shí)則憑借一種意境或景象為依托。不論何種方式，我都能感受到寫(xiě)字的樂(lè)趣和創(chuàng)作的滿(mǎn)足感。
第四段：文字與人生的關(guān)聯(lián)
書(shū)法藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是與人生息息相關(guān)的。書(shū)法作品中的每個(gè)字都蘊(yùn)含著作者的情感與內(nèi)涵，折射出一種人生的態(tài)度和哲理。在書(shū)法初學(xué)中，我逐漸明白到藝術(shù)是人生的一部分，它能帶給人們精神的寄托和內(nèi)心的寧?kù)o。通過(guò)書(shū)法的創(chuàng)作，我也學(xué)習(xí)到了如何面對(duì)和處理不同的人生境遇。書(shū)法讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，生活中的每一個(gè)瞬間都可以成為文字的載體，記錄下我們的思想和情感。
第五段：書(shū)法的獨(dú)特魅力
書(shū)法藝術(shù)擁有著獨(dú)特的魅力，它能夠讓人們沉浸其中，得到身心的升華與滿(mǎn)足。書(shū)法作品的每一筆每一畫(huà)都是作者對(duì)于世界的獨(dú)特詮釋?zhuān)鼈円云洫?dú)特的姿態(tài)與魅力在紙上展示。書(shū)法藝術(shù)不分年齡、性別和國(guó)界，它是全人類(lèi)共同的精神財(cái)富。在我與書(shū)法的相處中，我逐漸意識(shí)到，書(shū)法藝術(shù)正是通過(guò)字跡的痕跡，將我們與古人聯(lián)系在一起，傳承著中華文化的千年智慧和精神。
綜上所述，書(shū)法初學(xué)創(chuàng)作心得體會(huì)使我深刻認(rèn)識(shí)到了書(shū)法的獨(dú)特魅力和重要性。通過(guò)堅(jiān)持基本功，靈活運(yùn)用創(chuàng)意與創(chuàng)作，書(shū)法不僅幫我提高了審美素養(yǎng)，也讓我更加深入地理解了人生和世界。我深信，書(shū)法將伴隨我一生，成為我人生中的一抹亮色。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇六
為期5天的書(shū)法班培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師，深知此次培訓(xùn)的重要意義和書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
本次學(xué)習(xí)有5天的課程，前兩天為硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)課程，后三天為毛筆書(shū)法訓(xùn)練課程。在前兩天中，首先，縣教研室王營(yíng)老師和書(shū)法報(bào)社編輯對(duì)本次培訓(xùn)做了動(dòng)員講話(huà)和培訓(xùn)內(nèi)容介紹。課程開(kāi)始后由湖北荊州書(shū)法家黃文泉老師為我們?cè)敿?xì)介紹了硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)的一些知識(shí)，包括書(shū)寫(xiě)、運(yùn)筆的姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)時(shí)的感覺(jué)，黃老師特別強(qiáng)調(diào)輕松寫(xiě)字，認(rèn)為要做到手上輕松容易，心中輕松并不容易，黃老師講解的非常精彩，分析了硬筆字結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、章法，糾正了我以前的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了入筆、運(yùn)筆、收筆方式，找到了書(shū)寫(xiě)的正確感覺(jué)和狀態(tài)，特別是硬筆書(shū)法課結(jié)束時(shí)，黃老師引用王國(guó)維人生三境界來(lái)詮釋書(shū)法的學(xué)習(xí)，使我感覺(jué)到書(shū)法的博大精深，更為我以后的書(shū)法學(xué)習(xí)指明了方向。
后三天是毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí)，畢云揚(yáng)老師為我們介紹了楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷程，每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn)，臨寫(xiě)要點(diǎn)等，把書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。然后對(duì)文房四寶的鑒別作了解釋?zhuān)覀冇謱?duì)智永《千字文》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)各個(gè)筆畫(huà)，以及每種筆畫(huà)對(duì)應(yīng)特點(diǎn)特別突出的文字，都進(jìn)行了臨習(xí)。而后又對(duì)書(shū)法章法排布進(jìn)行了訓(xùn)練，最后每位學(xué)員都進(jìn)行了書(shū)法創(chuàng)作，取得很大進(jìn)步。
幾天的學(xué)習(xí)使我受益頗深，學(xué)到了很多筆墨知識(shí)，使我得到了很多啟發(fā)。練一手好字，可以讓自己受益終生。字的好壞從一定程度上可以反映個(gè)人的性格和修養(yǎng)，把字寫(xiě)得整潔規(guī)范，可以給其他人留下好的印象，反之，就會(huì)給別人留下壞的印象。練習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)書(shū)法可以改變一個(gè)人毛躁、急功近利的壞毛病，養(yǎng)成耐心、細(xì)心和毅力等良好的品質(zhì)。練習(xí)書(shū)法還可以陶冶情操，練習(xí)書(shū)法要求具備良好的`心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情，日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。如何練習(xí)書(shū)法呢?練習(xí)書(shū)法，要喜歡和熱愛(ài)書(shū)法，以高度的學(xué)習(xí)激情投入到練習(xí)中去。練習(xí)書(shū)法，要懂得創(chuàng)新，不能一味模仿，要有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。練習(xí)書(shū)法，還要有一顆堅(jiān)持的心，持之以恒，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)有收獲。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高了我的書(shū)法水平，在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真練習(xí)、思考，積極行動(dòng)，爭(zhēng)取盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求，盡快把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)，把知識(shí)傳授給學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和書(shū)寫(xiě)水平進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展，爭(zhēng)取培育更多的書(shū)法人才，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇七
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于書(shū)法創(chuàng)作
心得體會(huì)
吧!人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。”其實(shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄瘢吘共坏扔谑种兄?。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。“有意于佳”只是基礎(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?/p>
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳。”陳曼生也說(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣?！庇袝r(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住?，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習(xí)的是行書(shū),而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎(chǔ)上加入了自己的創(chuàng)作，包括作品的形式與內(nèi)容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習(xí)實(shí)踐，終于確認(rèn)了表現(xiàn)漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結(jié)了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結(jié)體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現(xiàn)不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結(jié)體。學(xué)用筆、學(xué)結(jié)體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng)新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng)新呢?創(chuàng)新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習(xí)別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì)貫通，結(jié)合自己情況，創(chuàng)出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結(jié)體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(zhǎng)，就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線(xiàn)左右拉長(zhǎng)，豎線(xiàn)縮短，就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線(xiàn)條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合，就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線(xiàn)條做不規(guī)則的恣肆組合，就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內(nèi)在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊(yùn)涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現(xiàn)自己獨(dú)有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內(nèi)外修養(yǎng)達(dá)到了某種較高境界后的自然結(jié)果;至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養(yǎng)的逐步加強(qiáng)而會(huì)有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習(xí)慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇八
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一支重要組成部分，它凝聚著千年的文化智慧和獨(dú)特的審美精神。作為一名書(shū)法初學(xué)者，我在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中不斷創(chuàng)作，積累了一些心得體會(huì)。下面我將從初學(xué)書(shū)法的動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作的困惑、發(fā)展的方法、實(shí)踐的重要性和心靈的凈化這五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)書(shū)法初學(xué)創(chuàng)作的體會(huì)。
首先，我對(duì)書(shū)法的初學(xué)動(dòng)機(jī)是強(qiáng)烈的。中國(guó)文字書(shū)寫(xiě)的美感一直以來(lái)都深深地吸引著我，我希望能夠通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法更好地感受和傳承這份美。書(shū)法對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的方式。我相信，只有通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)法，才能夠真正領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。
然而，在初學(xué)書(shū)法的過(guò)程中，我也遇到了許多的困惑。最初的時(shí)候，我對(duì)于筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)和字形的構(gòu)造都了解得不夠透徹，常常無(wú)法控制好筆勢(shì)和力度。這給我的創(chuàng)作帶來(lái)了很大的困擾，有時(shí)候甚至讓我感到失望和無(wú)助。然而，我并沒(méi)有因此放棄，而是堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，不斷地改正錯(cuò)誤，逐漸提高了自己的書(shū)法水平。
在創(chuàng)作過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些提高書(shū)法技巧的方法。首先是反復(fù)書(shū)寫(xiě)，通過(guò)不斷地書(shū)寫(xiě)同一字或者同一句，可以增加對(duì)筆畫(huà)結(jié)構(gòu)和筆順的熟悉程度，從而更好地控制好筆劃。其次是模仿大家的作品，通過(guò)模仿大師的書(shū)法作品，可以學(xué)習(xí)到他們精妙的構(gòu)圖和獨(dú)特的筆墨運(yùn)用，提高自己的創(chuàng)作水平。最后是注重綜合素質(zhì)的提高，學(xué)習(xí)書(shū)法需要多方面的知識(shí)和技能，如詩(shī)詞、書(shū)法史、篆刻等，這些都可以幫助我們更好地理解和創(chuàng)作書(shū)法作品。
然而，書(shū)法并不僅僅是學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，它更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)得以完善。書(shū)法是一門(mén)以身體力行的藝術(shù)，只有不斷地動(dòng)手實(shí)踐，才能真正地體會(huì)到其中的魅力和樂(lè)趣。無(wú)論是練習(xí)字帖還是創(chuàng)作作品，只有親身經(jīng)歷過(guò)才能更好地理解其內(nèi)涵。我常常會(huì)找一些古人的詩(shī)句或者自己的心得體會(huì)來(lái)練習(xí)，通過(guò)不斷地實(shí)踐和借鑒，我逐漸感受到了書(shū)法的美和力量。
最后，書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作不僅可以提高技法，還可以?xún)艋撵`。書(shū)法作品可以引導(dǎo)人們拋棄雜念，專(zhuān)注于筆墨間的世界，感受到心與字之間的契合。每次完成一幅作品時(shí)，我都會(huì)感到一種莫名的喜悅和滿(mǎn)足感，仿佛心靈得到了一次洗滌。這種心靈的凈化，讓我更加熱愛(ài)書(shū)法，也更加堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)書(shū)法的決心。
綜上所述，我在書(shū)法初學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，深切地體會(huì)到了書(shū)法對(duì)我個(gè)人的影響和提升。書(shū)法的學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持和耐心，而每一次的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作都是一次心與字的對(duì)話(huà)。通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我相信自己在書(shū)法的道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，展現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇九
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆（中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆）
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢？必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的`風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇十
書(shū)法作為中華文化的瑰寶，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我一直特別喜歡楷書(shū)，也一直致力于楷書(shū)的創(chuàng)作。今天，我將分享一下我在書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作中得到的心得體會(huì)。
段落二：練字的重要性
楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)和靈魂，因此想要好的楷書(shū)創(chuàng)作必須要有良好的筆墨功夫作為基礎(chǔ)。初學(xué)者可以先從研究硬筆字入手，把握基本的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)的虛實(shí)關(guān)系、粗細(xì)關(guān)系。在筆畫(huà)的練習(xí)中逐步提升筆墨功夫，加強(qiáng)筆畫(huà)的熟練程度。這樣能夠?yàn)楹笃诘目瑫?shū)創(chuàng)作奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
段落三：審美意識(shí)的培養(yǎng)
除了筆墨功夫外，楷書(shū)創(chuàng)作還需要有一定的審美意識(shí)。審美意識(shí)的培養(yǎng)需要經(jīng)常欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，了解傳統(tǒng)的書(shū)法文化以及時(shí)下的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)潮。在創(chuàng)作的過(guò)程中注重細(xì)節(jié)的處理，尤其是字形的優(yōu)美和線(xiàn)條間的和諧使得作品顯得更加優(yōu)美。另外，了解書(shū)法的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，賞識(shí)一些著名的經(jīng)典作品也能對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生積極的影響。
段落四：創(chuàng)新與突破
楷書(shū)創(chuàng)作需要一定的創(chuàng)新性和突破性，只有這樣作品才能充滿(mǎn)活力和生命力。創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)單的模仿和抄襲，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷探索和創(chuàng)新。比如，可以結(jié)合其他藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)作品的意境和內(nèi)涵，同時(shí)也可以通過(guò)使用新的工具和材料來(lái)達(dá)到不同的感受，這樣做作品就會(huì)更加別具特色。
段落五：總結(jié)
總之，書(shū)法楷書(shū)的創(chuàng)作需要不斷積累、不斷觀(guān)察、不斷創(chuàng)新，有了好的筆墨功夫，有了良好的審美意識(shí)，有了創(chuàng)新的靈感，就能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的楷書(shū)作品。書(shū)法創(chuàng)作也讓我在這個(gè)越來(lái)越依賴(lài)數(shù)字化工具的時(shí)代，找到了一種與眾不同的靜心方式，感受到了終身修行的藝術(shù)魅力。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇十一
時(shí)光荏苒，學(xué)習(xí)書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了，從最初的興趣愛(ài)好到現(xiàn)如今從事專(zhuān)業(yè)，我想除了堅(jiān)持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。
對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法而言，臨摹與創(chuàng)作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，學(xué)習(xí)書(shū)法的人都能言之一二，但觀(guān)念和體驗(yàn)的差異往往會(huì)造成截然不同的`藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段，他是技藝的學(xué)習(xí)，風(fēng)格的吸收，同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的積累和提升。對(duì)于每個(gè)人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué)，孩童寫(xiě)字有他的自然天趣，成人初習(xí)書(shū)法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級(jí)的，需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的最好方法。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇十二
書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是我國(guó)古代文人士大夫的必備技能，也在現(xiàn)代社會(huì)備受青睞。作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我在這個(gè)領(lǐng)域里積累了一些心得體會(huì)。通過(guò)不斷的創(chuàng)作作品，我更加明白了書(shū)法的魅力所在。在這篇文章中，我將分享我的書(shū)法心得體會(huì)以及創(chuàng)作作品。
首先，我深刻體會(huì)到書(shū)法的平和與靜謐。書(shū)法操作需要細(xì)膩的心緒，并且控制自己的情緒。只有平靜下來(lái)，才能夠準(zhǔn)確地運(yùn)筆，形成美感。尤其是在行書(shū)創(chuàng)作中，離心而上，筆力縱橫，需要專(zhuān)注而又平和的心態(tài)，才能展現(xiàn)出行云流水的氣勢(shì)和華麗的筆墨。
其次，書(shū)法藝術(shù)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮練習(xí)。書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字都需要認(rèn)真審視字形的美感，領(lǐng)悟造成這種美感的原因，并通過(guò)獨(dú)特的修煉方式提升自身的造型技巧。只有日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持練習(xí)，才能夠進(jìn)步，達(dá)到獨(dú)具風(fēng)格的境界。正是這種堅(jiān)持和努力，我收獲了許多書(shū)法作品。
然后，讓我談?wù)勎易钭院赖囊环鶗?shū)法作品。這是一幅楷書(shū)作品，題材是一首古文詩(shī)。通過(guò)五千多個(gè)字的創(chuàng)作，我試圖展現(xiàn)中國(guó)古典文化的深厚底蘊(yùn)和文人雅士的情懷。在創(chuàng)作過(guò)程中，我對(duì)每一個(gè)字都進(jìn)行了認(rèn)真思考，力求字形的美觀(guān)與整體的協(xié)調(diào)一致。我特意選擇了適合這首古詩(shī)詞旋律的筆畫(huà)，希望通過(guò)觸動(dòng)讀者的情緒，傳達(dá)出古往今來(lái)的共同情懷。
最后，我要談?wù)勎覍?duì)書(shū)法的未來(lái)展望。隨著時(shí)代的變遷，書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中也需要與時(shí)俱進(jìn)。我希望在未來(lái)的創(chuàng)作中，能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新和時(shí)尚感的作品。同時(shí)，我也會(huì)保持初心，持續(xù)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的技巧和精髓，力求在作品中展現(xiàn)出中國(guó)書(shū)法文化的獨(dú)特魅力。我相信，只有不斷創(chuàng)新和不斷汲取傳統(tǒng)的智慧，才能夠讓書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光芒。
在書(shū)法的世界里，我不僅尋找到了屬于自己的興趣愛(ài)好，更重要的是，我通過(guò)書(shū)法，鍛煉了自身的耐心和專(zhuān)注力，并收獲了無(wú)盡的樂(lè)趣與滿(mǎn)足感。每一次的創(chuàng)作都是一次對(duì)心靈的洗禮，讓我更加懂得如何靜下心來(lái)，欣賞世界的美。我相信，在書(shū)法的道路上，我還有很長(zhǎng)的路要走，但我會(huì)一直堅(jiān)持下去，用我的作品向世人展示中華文化的瑰寶。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇十三
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。下面是本站帶來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作的
心得體會(huì)
，歡迎欣賞。常聽(tīng)人講論書(shū)法時(shí)說(shuō)到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒(méi)有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒(méi)有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o(wú)止境的，但她有一個(gè)“及格線(xiàn)”，不到“及格線(xiàn)”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線(xiàn)量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說(shuō)，現(xiàn)代派書(shū)法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來(lái)，兵力分派勻當(dāng)，再來(lái)個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀(guān)賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書(shū)法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線(xiàn)的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線(xiàn)的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過(guò)去，一如曲線(xiàn)和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線(xiàn)變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書(shū)的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過(guò)訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書(shū)創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開(kāi)合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線(xiàn)條舒展，線(xiàn)段較長(zhǎng)，字的開(kāi)合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來(lái)，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線(xiàn)段則短短相加，有時(shí)甚至線(xiàn)線(xiàn)疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書(shū)的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng)作的心得體會(huì)。
一、臨帖
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。臨帖練字是書(shū)法的字內(nèi)功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內(nèi)功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(zhǎng)時(shí)間的臨帖習(xí)字，反復(fù)揣摩其字形結(jié)構(gòu)方能奏效。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。
四周臨帖的體會(huì)：
1、運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆)
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構(gòu)型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢(shì)，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨(dú)樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng)作
在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手?！毙刂兄?，畢竟不等于手中之竹。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應(yīng)是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機(jī)，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現(xiàn)佳作的。長(zhǎng)期艱苦地學(xué)習(xí)訓(xùn)練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也?！?/p>
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳。”陳曼生也說(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣。”有時(shí)，有意著力的地方，偏偏導(dǎo)致了天趣的流失，在戰(zhàn)術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰(zhàn)略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)或表現(xiàn)得不是地方，也會(huì)變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習(xí)氣者，即用力之過(guò)”，強(qiáng)調(diào)“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅(jiān)所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國(guó)書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎(chǔ)，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對(duì)他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展自有其規(guī)律，這些規(guī)律又是無(wú)情的。違背規(guī)律的催長(zhǎng)、“打造”和走捷徑，只會(huì)得到與初衷相反的結(jié)果。
從較長(zhǎng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀(jì)錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方，比輸在不該輸?shù)牡胤?，輸?shù)酶鼜氐住保粺o(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認(rèn)可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評(píng)何足道，后五百年言自公?！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計(jì)較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅(jiān)持不懈、自甘寂寞。
書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)篇十四
書(shū)法是中華文化的瑰寶，楷書(shū)作為漢字書(shū)法中最為基本的一種，是當(dāng)今社會(huì)中最為流行和最為重要的一種書(shū)法藝術(shù)形式。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到了楷書(shū)創(chuàng)作的心得體會(huì)。本文將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索、心態(tài)調(diào)整、創(chuàng)作技巧和藝術(shù)追求五個(gè)方面，分享我在書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作過(guò)程中的心得體會(huì)。
一、理論學(xué)習(xí)
楷書(shū)作為書(shū)法的基本功之一，需要掌握一定的理論知識(shí)。首先，我們必須了解諸如筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、體態(tài)等基本概念。其次，我們也需要了解歷史背景和文化內(nèi)涵。只有深入掌握了這些理論知識(shí)，才能夠更準(zhǔn)確地理解楷書(shū)的精髓，才能夠在實(shí)踐中更好地把握個(gè)中奧妙。
二、實(shí)踐探索
理論只是書(shū)法創(chuàng)作的基礎(chǔ)，真正的創(chuàng)作過(guò)程需要不斷地實(shí)踐探索。在實(shí)踐中，我們要勇于嘗試不同的表現(xiàn)形式，嘗試不同的風(fēng)格取向，這不僅能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作風(fēng)格，也能夠讓我們更深入地探究楷書(shū)的藝術(shù)魅力。
三、心態(tài)調(diào)整
書(shū)法創(chuàng)作是一項(xiàng)需要精神投入的事物，如果我們的心態(tài)不穩(wěn)定，就很難取得好的創(chuàng)作成果。因此，我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，首先要平靜心態(tài)，全面分析創(chuàng)作對(duì)象，理性看待自己的作品。同時(shí)，也要有耐心有毅力，不斷加強(qiáng)自我修煉，積極探索創(chuàng)新，不斷提高自己的創(chuàng)作水平。
四、創(chuàng)作技巧
在掌握了理論知識(shí)、實(shí)踐探索、心態(tài)調(diào)整的基礎(chǔ)上，我們還需要精細(xì)的創(chuàng)作技巧。首先要注意用筆，要熟練掌握筆畫(huà)的順序和力度，做到有章可循。其次，還要注意筆頭的適度和吐紙情況，這些也會(huì)直接影響到我們作品的質(zhì)量。最后，還要結(jié)合書(shū)法藝術(shù)的審美要求，進(jìn)行有機(jī)的組合和創(chuàng)新變換，讓我們的作品具有更高的藝術(shù)價(jià)值。
五、藝術(shù)追求
書(shū)法是一種藝術(shù)形式，創(chuàng)作書(shū)法作品本質(zhì)上就是在追求藝術(shù)價(jià)值。因此，我們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該注重塑造作品的內(nèi)在情感表達(dá)，增強(qiáng)作品的內(nèi)涵價(jià)值。同樣，我們?cè)谛蕾p他人的作品時(shí)，也要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和審美眼光，通過(guò)多維度的欣賞和比較，逐漸提高自己的藝術(shù)水平。
總之，在書(shū)法楷書(shū)創(chuàng)作的過(guò)程中，理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索、心態(tài)調(diào)整、創(chuàng)作技巧和藝術(shù)追求這些方面都是至關(guān)重要的。只有在這些方面都做到了專(zhuān)業(yè)的平衡和協(xié)調(diào)，才能夠創(chuàng)作出更具有藝術(shù)價(jià)值的作品，形成自己獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。
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