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勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇一
《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對(duì)闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細(xì)地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。
該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中，當(dāng)原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對(duì)完整的"教育學(xué)"時(shí)，教育學(xué)在對(duì)"學(xué)"的眷注中卻日漸失去了對(duì)其根底——教育生活——的思考，這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機(jī)。在危機(jī)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)之下，作者開始思考：如何使教育研究從對(duì)教育知識(shí)的過(guò)度眷泣中走出來(lái)；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實(shí)生活世界？這本《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對(duì)教育學(xué)研究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的反思，更重要的是為解決問(wèn)題提供了獨(dú)特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來(lái)讀范梅南的這本《生活體驗(yàn)研究》，強(qiáng)烈的對(duì)比，讓人有種"原來(lái)還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué)，采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法，對(duì)研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的，他從人文科學(xué)的角度，吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果，對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行了幾乎是全新的闡釋，使教育學(xué)的研究更趨多樣化，使得我們對(duì)教育問(wèn)題的思考越來(lái)越開闊，也越來(lái)越深刻，也更加適合普通大眾進(jìn)行教育學(xué)研究。
體表象又關(guān)注生活體驗(yàn)的本質(zhì)。"首先是對(duì)生活體驗(yàn)的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述，比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述，詳細(xì)、細(xì)膩，只有對(duì)生活中的各種現(xiàn)象、體驗(yàn)有廣泛而深入細(xì)致的關(guān)注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細(xì)、細(xì)膩的。如果對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)冷漠而不關(guān)心，這樣的描述是不可能完成的。
其次是對(duì)生活體驗(yàn)本質(zhì)的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點(diǎn)。"在解釋現(xiàn)象學(xué)寫作中對(duì)日常生活現(xiàn)象的意義進(jìn)行反思是教育學(xué)研究的根本目的。"反思什么？反思"本質(zhì)"。在范梅南看來(lái)，本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測(cè)的東西，本質(zhì)是一種生動(dòng)的實(shí)在。因此，反思的是生活經(jīng)驗(yàn)的意義，反思在某種情境中，我們?cè)鯓幼鰧?duì)孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機(jī)智》中，提到"教育意向"一詞。他說(shuō)：鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒(méi)有教育意向非常重要。
以下是個(gè)人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：
1、關(guān)于理論與實(shí)踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個(gè)主要問(wèn)題：
（1）教育理論與日常教育對(duì)話的基本形式的混淆；
（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系；
（3）難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說(shuō)："教育的意義與實(shí)質(zhì)并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應(yīng)用中。"他認(rèn)為實(shí)踐是第一位的，實(shí)踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實(shí)踐在先，然后在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行反思，理論應(yīng)該是反思實(shí)踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來(lái)，指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實(shí)踐。
事實(shí)上，作者在著作中所表達(dá)的觀點(diǎn)，不僅對(duì)于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義，而且對(duì)我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價(jià)值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說(shuō)，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長(zhǎng)，其實(shí)也就是在親歷一種獨(dú)特的生活。因此，對(duì)于任何的教育者和教育研究者而言，既要關(guān)注生活的教育意義，同時(shí)更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動(dòng)都不可能不以知識(shí)作為自己的中介。但是，根據(jù)人文科學(xué)的觀點(diǎn)，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗(yàn)而不是知識(shí)。" "不僅知識(shí)不是體驗(yàn)，而且執(zhí)著于知識(shí)會(huì)妨礙或延遲我們的體驗(yàn)"。從這個(gè)意義上說(shuō)，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗(yàn)研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗(yàn)，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機(jī)，這對(duì)于我們克服教育研究中的流弊確實(shí)是一種"不失時(shí)機(jī)的忠告"。
當(dāng)然，范梅南并沒(méi)有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)當(dāng)然不是一無(wú)是處的，而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻關(guān)注生活體驗(yàn)。那么，如何對(duì)待理論知識(shí)，以避免抽象化的危機(jī)呢？范梅南說(shuō)"質(zhì)疑這些知識(shí)，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來(lái)的特性。"因此，保持一種對(duì)理論的質(zhì)疑性，對(duì)于現(xiàn)象學(xué)研究來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要。
2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題總是具有雙重特性：既關(guān)注生活體驗(yàn)的具感性。深入細(xì)致的關(guān)注生活體驗(yàn)，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過(guò)程發(fā)生的種種教育情境中存在的問(wèn)題，進(jìn)行反思、寫作、研究。
3、關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書的研究關(guān)注的是真實(shí)的具體的日常生活。范梅南似乎對(duì)一些固有的概念不以為然。他說(shuō)："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個(gè)平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來(lái)捕捉人類的經(jīng)驗(yàn)，這樣只會(huì)短視而不是加深我們對(duì)生活的理解。許多社會(huì)科學(xué)所提供的知識(shí)形式都因?yàn)猷笥诳茖W(xué)理論化的條條框框和術(shù)語(yǔ)而變得死板，將人類生活的生動(dòng)意義反而掩蓋起來(lái)，最后生活自身都無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)。"他反對(duì)"概括"，甚至說(shuō)"現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠(yuǎn)不要概括’！""概括化的傾向會(huì)阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗(yàn)的獨(dú)特性的理解力。"他還說(shuō)"教育在終極意義上是深不可測(cè)的、不可定義的。"本書的副標(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)。可見(jiàn)本書是用人文科學(xué)的研究方法來(lái)探討研究的。
而概括則是自然科學(xué)的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué)，兩者之爭(zhēng)也是由來(lái)已久了，并且從未有過(guò)定論。實(shí)際上，無(wú)論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，都是科學(xué)，只不過(guò)是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)理邏輯，分析判斷，而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的情感的研究。兩者并不對(duì)立，不能說(shuō)哪種方法就是對(duì)的或錯(cuò)的，應(yīng)該說(shuō)，解決的問(wèn)題不一樣，適用的方法也不一樣。對(duì)于普遍性的問(wèn)題，宏觀的理論問(wèn)題，就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法，而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法，則適用于研究個(gè)別特性問(wèn)題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后，我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇二
青春是人生中最美好的時(shí)期之一，是我們追求夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵階段。而勵(lì)志的書籍則給予我們正能量和鼓舞，激勵(lì)我們堅(jiān)持不懈地追求自己的理想。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的一本青春勵(lì)志書籍，并闡述我對(duì)它的理解和體會(huì)。
第一段：介紹書籍背景和作者。
《擁抱陽(yáng)光》是我讀過(guò)的一本暢銷青春勵(lì)志書籍，作者是美國(guó)作家杰克·康菲爾德。這本書通過(guò)描述主角馬克的青春成長(zhǎng)經(jīng)歷，講述了他在追逐理想的過(guò)程中所經(jīng)歷的困難和挑戰(zhàn)。作者將馬克的情感與讀者緊密聯(lián)系，使讀者能夠深入馬克的內(nèi)心世界，體驗(yàn)到他在成長(zhǎng)的道路上所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)。
第二段：書籍的主題和思想內(nèi)涵。
《擁抱陽(yáng)光》這本書的主題是勵(lì)志和追求夢(mèng)想的重要性。通過(guò)馬克的成長(zhǎng)經(jīng)歷，作者告訴我們，無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都不能放棄追逐自己的理想。同時(shí)，書中也強(qiáng)調(diào)了努力和堅(jiān)持的重要性，只有經(jīng)過(guò)努力和堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三段：對(duì)書籍中的角色和情節(jié)的理解。
馬克是一個(gè)普通的小學(xué)生，但他有一顆渴望成為演員的心。他參加了各種演出和表演，但總是碰到各種困難和挑戰(zhàn)。這時(shí)，他的父親給了他一本《擁抱陽(yáng)光》的書籍，書中講述了許多關(guān)于成功的故事和經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)他繼續(xù)堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)馬克的努力和堅(jiān)持，他最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為一名成功的演員。
第四段：對(duì)書籍的精神啟示和個(gè)人感悟。
閱讀《擁抱陽(yáng)光》帶給我很多精神上的啟示。首先，這本書教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的追求自己的夢(mèng)想。無(wú)論在何時(shí)何地，只要我們有一個(gè)明確的目標(biāo)，并為之付諸行動(dòng)和努力，我們就能夠取得成功。其次，這本書強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感和毅力的重要性。在馬克的成長(zhǎng)過(guò)程中，他面對(duì)各種挫折和困難，但他從不放棄，始終堅(jiān)持自己的信念，這是他最后成功的關(guān)鍵。
第五段：總結(jié)和展望。
讀完《擁抱陽(yáng)光》，我深刻體會(huì)到勵(lì)志書籍對(duì)于青春期的年輕人來(lái)說(shuō)有多么重要。這些書籍激勵(lì)我們堅(jiān)持追求理想，用他們的故事和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只要我們努力和堅(jiān)持，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，我將繼續(xù)閱讀勵(lì)志書籍，并將其中的智慧和啟示運(yùn)用到我的生活中，努力成為一個(gè)有理想、有毅力并能夠?qū)崿F(xiàn)自己夢(mèng)想的人。
通過(guò)閱讀《擁抱陽(yáng)光》，我深深地理解到，勵(lì)志書籍不僅可以激勵(lì)我們追求夢(mèng)想，還可以在我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候給予我們力量和動(dòng)力。正如杰克·康菲爾德所說(shuō)的：“人生苦短，我們要拼盡全力追求自己的夢(mèng)想?！弊x勵(lì)志書籍可以幫助我們找到自己的方向和目標(biāo)，讓我們?cè)谇啻耗耆A中充滿活力和動(dòng)力，用熱情和毅力追逐自己的夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)它們。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇三
青春是一段充滿活力和激情的時(shí)光，更是一個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段。而勵(lì)志書籍是一種能夠給予我們力量和啟發(fā)的閱讀材料。在我學(xué)生時(shí)代，我讀過(guò)不少青春勵(lì)志書籍，這些書籍不僅讓我有所收獲，也給了我許多寶貴的體會(huì)和啟示。以下是我關(guān)于青春勵(lì)志書籍的讀書心得體會(huì)。
首先，青春勵(lì)志書籍提供了很多正能量的思考和觀點(diǎn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折。而正是在這些時(shí)刻，這些勵(lì)志書籍給予了我許多鼓勵(lì)和啟發(fā)。其中一本我讀過(guò)的書是《少年成功法則》，作者通過(guò)講述他在青年時(shí)期的經(jīng)歷，分享了很多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。這本書讓我意識(shí)到，成功不僅僅是一蹴而就的，而是需要堅(jiān)持不懈，有著不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度。
其次，青春勵(lì)志書籍幫助我認(rèn)清并實(shí)現(xiàn)自己的潛能。青春時(shí)期的我們常常迷茫和不知所措，不知道未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展。勵(lì)志書籍通過(guò)講述他人的成功故事，激勵(lì)我積極面對(duì)挑戰(zhàn)和追求夢(mèng)想。例如，我曾讀過(guò)一本關(guān)于著名企業(yè)家的傳記《杰出的年輕人》，這本書不僅給予我理解人生意義的思考，更激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)業(yè)的憧憬和動(dòng)力。
第三，青春勵(lì)志書籍培養(yǎng)了我對(duì)世界的認(rèn)知和理解。年輕的時(shí)候，我們的世界觀常常受限于周圍環(huán)境和學(xué)校教育。然而，勵(lì)志書籍給了我一扇窗戶，讓我看到了更廣闊的世界和更多的可能性。例如，《奮斗的理由》這本書講述了作者如何通過(guò)努力和堅(jiān)持改變自己的命運(yùn)，這讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，只要我們?cè)敢馊?zhēng)取和努力。
第四，青春勵(lì)志書籍也幫助我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。青春時(shí)期，我們的時(shí)間相對(duì)寬裕，正是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。而青春勵(lì)志書籍則為我提供了一種富有啟發(fā)性的讀書體驗(yàn)。通過(guò)閱讀這些勵(lì)志書籍，我學(xué)會(huì)了思考和分析，懂得如何從書籍中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。這不僅提高了我的閱讀水平，也培養(yǎng)了我良好的思考能力。
最后，青春勵(lì)志書籍塑造了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在我年輕的時(shí)候，我常常迷茫和自卑。然而，這些勵(lì)志書籍啟示我，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該相信自己并且努力追求夢(mèng)想。這種信念和積極的態(tài)度是我在面對(duì)人生的挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持不懈的動(dòng)力。
總而言之，青春勵(lì)志書籍是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要伙伴。通過(guò)閱讀這些書籍，我不僅收獲了正能量和啟發(fā)，也明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。它們幫助我認(rèn)清并實(shí)現(xiàn)自己的潛能，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。在青春的道路上，我將繼續(xù)讀更多的勵(lì)志書籍，不斷激勵(lì)自己，成就更多的夢(mèng)想。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇四
《感悟中醫(yī)》這本書通過(guò)集成創(chuàng)新、智慧之學(xué)、靈驗(yàn)之術(shù)、文化之花、感悟隨筆、師友隨感六個(gè)部分，系統(tǒng)的闡述了著名中醫(yī)學(xué)者和科普專家馬有度數(shù)十年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)及概要。讀過(guò)《感悟中醫(yī)》這本書后，其中細(xì)細(xì)品味，主要還在“感悟”二字，‘感’代表對(duì)于祖國(guó)中醫(yī)的深深情感，對(duì)于中醫(yī)的信任及堅(jiān)持都能讓讀者深深的感受到；‘悟’更是重要的心得體會(huì)，作為一位醫(yī)學(xué)大家，集齊一生領(lǐng)悟到的中醫(yī)內(nèi)涵真理，告知于廣大中醫(yī)學(xué)子、同行。
本書集成創(chuàng)新部分，先分別闡述了學(xué)習(xí)中醫(yī)，新一代的中醫(yī)人，不僅要習(xí)得經(jīng)典著作，更要在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，要?jiǎng)?chuàng)新。既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，又要走出自己的獨(dú)特道路，不拘泥于格式。其中又對(duì)四川名醫(yī)宦世安給予高度評(píng)價(jià)，不論是醫(yī)德、醫(yī)術(shù)，還是對(duì)于中醫(yī)的赤誠(chéng)之心，都讓我們新一代的學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟到，‘一片丹心在玉壺’。在21世紀(jì)的今天，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展在國(guó)內(nèi)取得重大的突破發(fā)展，在國(guó)際上也取得深遠(yuǎn)的影響，相信加以時(shí)日，得到全世界醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可指日可待。針對(duì)僅僅依靠傳統(tǒng)中醫(yī)研究方法進(jìn)行臨床，具有一定的局限性，所以還是應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的方法來(lái)研究，即中西醫(yī)結(jié)合的方法來(lái)探討。馬有度教授針對(duì)麻芩止咳糖漿的領(lǐng)悟，就是上述方法的運(yùn)用，事實(shí)證明療效才是根本。
智慧之學(xué)——中醫(yī)思維，中醫(yī)模式?？茖W(xué)的價(jià)值觀、人生觀，指導(dǎo)著我們的正確的生活態(tài)度，從而才會(huì)取得成功?，F(xiàn)今社會(huì)，治病不僅僅治療身體的疾病，作為醫(yī)療工作者，更需要從環(huán)境、心理等因素更詳盡的體察病情，中醫(yī)更需要與時(shí)俱進(jìn)。智慧，必然是超越普遍規(guī)律的獨(dú)特見(jiàn)解，治未病就是中醫(yī)大智慧之一。未病先防，已病防變，先安未受邪之地，這些優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)思維，無(wú)不指導(dǎo)著我們?cè)谥委煼椒?，治療模式中所持的態(tài)度，以達(dá)到更好的臨床療效。尤其對(duì)于“亞健康”這種類疾病的身體狀態(tài)，人體正氣虧虛，精神虧損，雖沒(méi)有達(dá)到西醫(yī)臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，但所表現(xiàn)的臨床癥狀，中醫(yī)則確診為虛證。社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，但中醫(yī)傳統(tǒng)思維方法，仍然起著不可忽視的作用，人們?cè)絹?lái)越無(wú)法忽視抗生素、抗病毒藥物給人體帶來(lái)的副作用及耐藥性、菌群失調(diào)。故百家爭(zhēng)鳴之地，還看今朝。
靈驗(yàn)之術(shù)必靈驗(yàn)，我們這些莘莘學(xué)子，最感興趣、最想學(xué)習(xí)的莫過(guò)于名師前輩們的臨床經(jīng)驗(yàn)與名醫(yī)驗(yàn)方。針灸推拿、中藥治療，其神奇的功效，都得到了國(guó)內(nèi)外廣泛的認(rèn)可。拜讀《領(lǐng)悟中醫(yī)》時(shí)，才了解到很多名師大家，成名之前，都有‘切身體會(huì)’，或自幼體弱或親人受病痛折磨，故下決心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虛心求教、不恥下問(wèn)”更是我們這些稚嫩的學(xué)子需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。書中，廣泛的列舉出，名方中靈驗(yàn)的例子，如治療失眠中可適量加入肉桂、附子，聯(lián)系到古方中的交泰丸（黃連六兩，肉桂一兩），治療心火亢盛，腎水不濟(jì)所致心腎不交的失眠，其中黃連傾瀉心火，肉桂溫補(bǔ)腎陽(yáng)，以達(dá)到心火下降于腎，溫暖腎水，以致腎水不寒，腎水上濟(jì)于心，制約心陽(yáng)。作為臨床醫(yī)師，僅具有豐富的基礎(chǔ)理論，是不夠的，更重要的是臨床療效。書中從臨床技巧、整體的辯證論治、知常達(dá)變等方面詳細(xì)敘述了治病過(guò)程中應(yīng)掌握的基本癥候、基本治法、基本方藥。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要我們傳承下去。沒(méi)有傳承，就沒(méi)有創(chuàng)新。那面對(duì)中國(guó)最具特色的中醫(yī)又如何傳承呢？培養(yǎng)強(qiáng)大的中醫(yī)自信心，堅(jiān)定并且毫不猶豫的走下去。中醫(yī)發(fā)展是前進(jìn)的，但道路是曲折的，這點(diǎn)毋庸置疑?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”古人誠(chéng)不欺我。
馬有度教授的感悟隨筆，提到培養(yǎng)興趣，并且有計(jì)劃、由淺入深的博覽群書，方能算是中醫(yī)入門?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法，吃苦耐勞的精神，都是我們通往成功道路上的‘拐杖’。馬教授在隨筆中，向讀者介紹了眾多優(yōu)秀的書刊，其中尤其推薦清代程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟》這本書，其對(duì)《傷寒論》的見(jiàn)解領(lǐng)悟，都值得我們學(xué)習(xí)。
通讀《感悟中醫(yī)》這本書后，我又進(jìn)一步了解到中醫(yī)深刻的內(nèi)涵精髓。中醫(yī)，即‘中庸’的醫(yī)學(xué)之道。何謂中庸？中醫(yī)認(rèn)為體內(nèi)疾病的產(chǎn)生是由于陰陽(yáng)失衡，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，以致病邪猶生。故中醫(yī)治法，即是調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，以達(dá)到正氣存內(nèi)，邪不可干。中醫(yī)博大精深，我還需要學(xué)習(xí)很多知識(shí)，從書中吸取了強(qiáng)大的信心，相信在荊棘的道路上，我會(huì)更有力量的前進(jìn)！
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，勵(lì)志書籍在社會(huì)中占據(jù)了重要地位，各種鼓舞人心的故事和激勵(lì)人心的話語(yǔ)讓人們感到無(wú)比的溫暖和動(dòng)力。在讀完一本勵(lì)志書籍后，我深深地被其正能量所感染，接下來(lái)我將回顧我讀過(guò)的一本名為《奇跡》的勵(lì)志書籍，分享其中的心得體會(huì)。
首先，該書講述了一個(gè)普通人通過(guò)不懈努力和堅(jiān)持不舍的精神戰(zhàn)勝重重困難的故事。主人公克里斯多夫·卜洛克，一個(gè)母親兒子生活在貧困的家庭中，他們溫飽成問(wèn)題。然而，卜洛克從不氣餒，他堅(jiān)信只要努力，就一定會(huì)有奇跡發(fā)生。于是，他在工作之余，注冊(cè)了一個(gè)鋼筆大獎(jiǎng)賽活動(dòng)，在賽事中取得了好成績(jī)，贏得了滿滿的獎(jiǎng)金。通過(guò)他的努力，他通過(guò)書本學(xué)會(huì)了一些心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步提高了對(duì)抗困難的能力，最終成功地改變了命運(yùn)。這個(gè)故事給了我很大的啟示，任何困難都不是無(wú)法克服的，只要我們相信并持之以恒地努力，就一定會(huì)迎來(lái)屬于我們自身的奇跡。
其次，書中還告訴我們?cè)诶щy面前，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度。卜洛克面對(duì)著一次次的失敗，一次次的挫折，但他從未被這些打敗過(guò)。相反，他總是用積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)困難，相信自己終將會(huì)成功。在我讀這本書的時(shí)候，我深深地感受到這種樂(lè)觀的力量。以前，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我常常會(huì)自怨自艾，情緒低落。而通過(guò)閱讀這本書，我明白了積極態(tài)度的重要性。無(wú)論遇到什么挫折，只要我們能擁有一顆積極向上的心，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，困難只是暫時(shí)的，成功是最終的。
再者，書中教會(huì)了我如何正確地面對(duì)失敗。卜洛克從小就學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗。他深知，成功的背后是一系列的失敗，而任何一個(gè)失敗都不應(yīng)該成為放棄的理由。相反，我們應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷奮進(jìn)。正如卜洛克在書中說(shuō)的：“我害怕失敗，因?yàn)槟且馕吨Ｏ虏粍?dòng)了?！边@句話深深觸動(dòng)了我，讓我明白了失敗并不可怕，它只是我們通向成功道路上的必經(jīng)之路。
最后，書籍中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的幫助和支持的重要性。卜洛克在書中遇到了很多善良的人，正是因?yàn)橛辛怂麄兊膸椭凸膭?lì)，他才能夠堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是我們無(wú)法依靠自己的力量戰(zhàn)勝一切，我們需要與他人合作，互相扶持。在以后的生活中，我將始終堅(jiān)持助人為樂(lè)的信念，不僅幫助那些需要幫助的人，也堅(jiān)信自己會(huì)得到他人的幫助和支持。
綜上所述，通過(guò)這本勵(lì)志書籍的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了努力、樂(lè)觀、執(zhí)著以及互助支持的重要性。無(wú)論在面對(duì)什么困難的時(shí)候，這些積極的品質(zhì)都能夠幫助我們找到正確的方向，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我將永遠(yuǎn)珍視勵(lì)志書籍帶給我的力量，將其融入到自己的生活中，并不斷努力成為一個(gè)更好的自己。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇六
這一本書我共看了兩遍：第一遍是因?yàn)橛X(jué)得這一本書的題目很好玩，于是便懷揣好奇的心理把它全部讀了一遍；而第二遍是因?yàn)槲以谶@個(gè)時(shí)刻想起了它，想起了它里面的故事情節(jié)。那幾個(gè)可愛(ài)的小主人公們——兩只小老鼠：“嗅嗅”、“匆匆”，和兩個(gè)小矮人“哼哼”、“唧唧”發(fā)生的有趣、絕妙的故事。
當(dāng)我第一次讀這個(gè)故事的時(shí)候，以為這個(gè)故事里面的“奶酪”就是單純的“奶酪”，只是物質(zhì)上面的食物，并沒(méi)有代表著什么意義，而且也很奇怪那兩個(gè)小矮人這么久都沒(méi)有吃奶酪了，都沒(méi)有餓死。而現(xiàn)在，當(dāng)我把它重新的，完完整整的讀了一遍，就感覺(jué)這不僅僅是一個(gè)小故事，它還反映出了現(xiàn)在社會(huì)、工作、學(xué)習(xí)上面的事情。
故事里，當(dāng)奶酪被別人拿走了的時(shí)候，兩個(gè)小老鼠做得比那兩個(gè)小矮人要好，這是為什么呢，只不過(guò)是把事情變得更加的簡(jiǎn)單或者更加的復(fù)雜的原因嘛！所以，我也更加的堅(jiān)信：把事情簡(jiǎn)單化來(lái)做是正確的。
故事里，主人公們常常會(huì)把自己所得到的格言、經(jīng)驗(yàn)、心得體會(huì)等等寫在迷宮的墻壁上面。比如說(shuō)：“擁有奶酪，就擁有幸福?！薄澳汤覍?duì)你越重要，你就越想抓住它?！薄叭绻悴桓淖?，你就會(huì)被淘汰。”“如果你無(wú)所畏懼，你會(huì)怎樣做呢？”“經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會(huì)知道，它什么時(shí)候開始變質(zhì)?！?、“朝新的方向前進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪?！薄爱?dāng)你超越了自己的恐懼時(shí)，你就會(huì)感到輕松自在?！薄霸谖野l(fā)現(xiàn)奶酪之前，想象我正在享受奶酪，這會(huì)幫我找到新的奶酪?！薄霸皆绶艞壟f的奶酪，你就會(huì)越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪?！薄霸诿詫m中搜尋比停留在沒(méi)有奶酪的地方更安全?！蔽艺J(rèn)為這一些話都非常的有道理，意思的里面還包含了意思，挺有意思的。
故事里，我覺(jué)得那兩個(gè)小矮人的智商雖然比那兩只小老鼠的智商要高得多，但是他們因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的依賴著奶酪，而導(dǎo)致突然之間奶酪不見(jiàn)了，很失望，很難過(guò)，感覺(jué)很不公平。但是相反，那兩只小老鼠即使擁有著奶酪，也都時(shí)刻警惕著奶酪被人家拿走。所以，我更加的堅(jiān)信了文中的那兩只小老鼠就是我們的榜樣，雖然他們的智商不高，但是他們很團(tuán)結(jié)。
在尋找奶酪的過(guò)程中，難免會(huì)有失敗之后的恐懼感和挫折感，但是如果你永遠(yuǎn)也不去尋找奶酪的話，奶酪也不會(huì)從天上掉下來(lái)的，只有靠自己的努力去尋找它們，才可能找到奶酪。最終，唧唧總算靠著自己的努力找著了奶酪n站，當(dāng)他走進(jìn)n站時(shí)，被眼前的景象驚呆了：那里的`奶酪多的像小山一樣的高，品種全是唧唧沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。讀到了這里，我也為唧唧找到了奶酪而高興，而感動(dòng)，因?yàn)?，唧唧完全是靠著自己的努力而找著n站的奶酪，而且還帶著恐懼，畏懼，害怕的心理來(lái)尋找的。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這一本書里面的故事真的是非常的精彩，它里面不單單是一個(gè)好玩的故事，還是一個(gè)寓意深長(zhǎng)的故事，里面還包含著許多許多的社會(huì)道理。我認(rèn)為這一個(gè)故事里面的“奶酪”就相當(dāng)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的成就，成功，學(xué)業(yè)等等，是我們大家每一個(gè)人都想要得到的東西，而那四個(gè)小可愛(ài)當(dāng)然是代表了我們啦！可是，雖然我們都想方設(shè)法的得到這塊“奶酪”，但是只要我們得到這塊夢(mèng)寐以求的“奶酪”，就會(huì)產(chǎn)生一種依賴的心理，就會(huì)一直依附于它。如果在這個(gè)時(shí)候，我們一旦失去了這塊“奶酪”，就會(huì)因此而受到極大的傷害。
當(dāng)我又一次讀完了這一個(gè)故事之后，我覺(jué)得這一個(gè)故事具有極大地沖擊力和感染力，讓我覺(jué)得非常的震撼，也影響，改變了我?！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這一本書是一本極好的書，我建議同學(xué)們也可以讀一讀。它里面的道理都用了一個(gè)非常好玩的故事來(lái)告訴大家，我想在這個(gè)年齡段的人都喜歡讀吧。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇七
讀勵(lì)志書籍，感受勵(lì)志人生，看看下面的讀書心得體會(huì)，一起勵(lì)志人生吧!
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。
中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)。
“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。
在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。
關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。
拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。
他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵。
“士兵必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。
缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。
日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。
知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠(chéng)。
那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。
快樂(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。
你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。
為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。
只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。
同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。
忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。
像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。
這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。
就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。
在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。
只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。
在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。
缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。
對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。
就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。
相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。
只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。
你不忠誠(chéng)于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。
就像昆明院蔡院長(zhǎng)所言：“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對(duì)企業(yè)沒(méi)有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對(duì)員工沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡(jiǎn)單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠(chéng)信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛(ài)崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了，誰(shuí)不想清清白白、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說(shuō)話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛(ài)憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說(shuō)看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國(guó)幾千年來(lái)儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說(shuō)，如果離開了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長(zhǎng)久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問(wèn)題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來(lái)，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過(guò)這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的.環(huán)境。
這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)和形成有著巨大的影響。
更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國(guó)特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無(wú)論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰(shuí)也不愿說(shuō)那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說(shuō)，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來(lái)是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來(lái)就改為蔡君謨了。
我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說(shuō)：做事先做人。
因此，不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡(jiǎn)單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠(chéng)信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛(ài)崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了，誰(shuí)不想清清白白、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說(shuō)話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛(ài)憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說(shuō)看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國(guó)幾千年來(lái)儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說(shuō)，如果離開了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長(zhǎng)久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問(wèn)題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來(lái)，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過(guò)這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的環(huán)境。
這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)和形成有著巨大的影響。
更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國(guó)特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無(wú)論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰(shuí)也不愿說(shuō)那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說(shuō)，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來(lái)是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來(lái)就改為蔡君謨了。
我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說(shuō)：做事先做人。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇八
寒假期間，我在網(wǎng)上讀完了《成長(zhǎng)比成功更重要》一書，感觸很深，對(duì)價(jià)值觀，人生觀的問(wèn)題進(jìn)行了很多反思。“成功”是很誘人的兩個(gè)字眼。一提到成功，我們一般都會(huì)想到，事業(yè)有成，財(cái)富滿滿，家庭幸福。說(shuō)通俗點(diǎn)，就是有錢，有權(quán)，有勢(shì)，有美女。于是，為了成功，莘莘學(xué)子們便會(huì)吃盡“十年寒窗苦”，因?yàn)椤皶凶杂悬S金屋、書中自有千鐘粟、書中自有顏如玉?！?/p>
可是，現(xiàn)實(shí)并非如此簡(jiǎn)單，并非所有“有志者”都能“事竟成”。當(dāng)代社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)造就了人與人之間的互相淘汰。人們爾虞我詐，互相攀比。人們好像開始覺(jué)得，把別人比下去了，自己就成功了。在學(xué)校里，比分?jǐn)?shù)；在社會(huì)上，比地位，比收入，比學(xué)歷；孩子的家長(zhǎng)，還要互相之間攀比自己的孩子。
其實(shí)，在學(xué)校里，我們就可以看到，一些小小的學(xué)生組織里，例如學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)、班委會(huì)等等，一些學(xué)生竟能用盡心機(jī)，爭(zhēng)權(quán)奪位。也許他們心里想著，“他都做了個(gè)正的，那我就要去弄個(gè)副的當(dāng)當(dāng)，不能太遜了”，等等。社會(huì)上，更常見(jiàn)了，在生活中也到處都是，不過(guò)卻給人們帶來(lái)了沉重的壓力，因?yàn)橛肋h(yuǎn)都比不完，越比心里越不平衡。
閱讀著書中一個(gè)個(gè)成功個(gè)例，不難發(fā)現(xiàn)他們的風(fēng)光背后是不懈的求識(shí)和踏實(shí)。就如“深藍(lán)”之父，許峰雄，他在研發(fā)的8年中每日工作時(shí)間都超過(guò)16小時(shí)，其間無(wú)數(shù)的失敗、無(wú)數(shù)的煩惱、無(wú)數(shù)的不眠之夜、無(wú)數(shù)的驚喜促使他最終成功的研制出了深藍(lán)。從書中你能深深地領(lǐng)悟到，表面的風(fēng)光并不代表什么，關(guān)鍵在于內(nèi)心世界，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，用所學(xué)的知識(shí)努力奮斗才能創(chuàng)造出不朽的成績(jī)。
北京師范大學(xué)心理學(xué)系的教師王堅(jiān)給出了讓我豁然開朗的答案“區(qū)別不在于有沒(méi)有期望，而在于怎樣表達(dá)期望。”如果父母一味的只關(guān)心“今天考了幾分？”一再的強(qiáng)調(diào)“只要把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管。”那么他們的孩子在成長(zhǎng)的路上自然會(huì)失去很多自信和自我價(jià)值感，也將漸漸的走向墮落和失敗。所以，在一個(gè)人成長(zhǎng)的道路上作為引導(dǎo)者的父母能用一種適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)來(lái)和孩子溝通也是十分關(guān)鍵和必要。
常有人抱怨“既是自己的興趣又能賺錢的工作壓根找不到”這種情況的根源在于中國(guó)現(xiàn)行的教育體制，因?yàn)樗拖袷且粋€(gè)模子，對(duì)每一個(gè)人實(shí)行的教材是一樣的，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。家長(zhǎng)都怕孩子輸在起跑線上，于是不論孩子是否喜歡，從小就帶著他們隨大流，“補(bǔ)課風(fēng)”，“流學(xué)熱”，一浪高過(guò)一浪，他不懂得認(rèn)識(shí)到自己孩子的別致，這最終必將導(dǎo)致社會(huì)同類型人才供大于求而另一部分行業(yè)出現(xiàn)人才緊缺的現(xiàn)象，在一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)后，多數(shù)孩子為他們父母的盲目和攀比付出了的代價(jià)。書中提到的一位女性“微軟小子”潘正磊說(shuō)的話應(yīng)該引起大家的重視“我想的就是我喜歡什么，我想要什么，而不是別人有了什么自己也要有什么?！?/p>
“成長(zhǎng)”這兩個(gè)字可能沒(méi)有“成功”那么誘人，但是卻比“成功”更有分量，更重要?！冻砷L(zhǎng)比成功更重要》的主要觀點(diǎn)就是：最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為的你自己”。上帝造人，每個(gè)人都是的，每個(gè)人都有他自己很完美的一面。我們沒(méi)有必要去遵循一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)則來(lái)定義什么是“成功”，什么是不“成功”。
本書中30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明了一個(gè)道理：所有天才都是教育出來(lái)的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為的你自己”，沒(méi)有必要讓自己成為別人眼中的“成功”，而是應(yīng)該認(rèn)清自己，發(fā)掘自己的價(jià)值。因此，我們需要做的就是不斷充實(shí)自己，強(qiáng)壯自己，做的自己。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）。
勵(lì)志書籍是一種能夠激發(fā)人們內(nèi)在力量和激情、幫助人們克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。通過(guò)讀勵(lì)志書籍，我們可以從成功人士的故事中得到啟示，從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的一些勵(lì)志書籍的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些正能量和啟示。
第二段：正能量之源（200字）。
勵(lì)志書籍成為正能量的源泉，是因?yàn)樗鼈兡軌蚪o人們帶來(lái)積極的心態(tài)和思維方式。比如，我讀過(guò)的《成功的七個(gè)習(xí)慣》這本書中，作者提到了“以終為始”的原則，即在進(jìn)行任何一項(xiàng)工作或計(jì)劃時(shí)，要首先明確最終目標(biāo)，然后根據(jù)目標(biāo)制定相應(yīng)的計(jì)劃。這種思維方式讓我意識(shí)到，只有明確目標(biāo)才能更好地規(guī)劃人生，更好地前進(jìn)。另外，在《窮爸爸富爸爸》一書中，作者通過(guò)比較他在窮爸爸和富爸爸之間的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴我們財(cái)務(wù)管理的重要性。這本書讓我明白，通過(guò)不斷提升自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和技能，我們可以更好地掌控自己的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)。
第三段：克服困難的力量（200字）。
勵(lì)志書籍還能夠教會(huì)我們?nèi)绾慰朔щy和挫折，從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?！秳e再為沒(méi)時(shí)間找借口》這本書給了我很大的啟示。作者通過(guò)分享自己如何克服時(shí)間管理困難，將每一分鐘都利用起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，激勵(lì)我更加珍惜時(shí)間，合理安排自己的日程，全力以赴追求夢(mèng)想。在困境面前，我們不應(yīng)該被放棄所擊倒，而是要學(xué)會(huì)如何化解困境，找到解決問(wèn)題的辦法。這些勵(lì)志書籍給了我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的積極心態(tài)和行動(dòng)力。
第四段：實(shí)踐出真知（200字）。
勵(lì)志書籍不僅能夠帶給我們知識(shí)和啟示，更重要的是它們能夠激發(fā)我們真正去行動(dòng)。例如，《如何影響他人》這本書教會(huì)了我如何通過(guò)溝通和影響他人來(lái)實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。這本書讓我明白到，知識(shí)只有在實(shí)踐中才能變得有用。不僅要讀懂書中的道理，還要將之運(yùn)用到實(shí)際生活中去，只有這樣才能切實(shí)地改變自己和影響他人的生活。
第五段：成就自我（300字）。
最后，勵(lì)志書籍幫助我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都擁有無(wú)限的潛力和機(jī)會(huì)。《激發(fā)潛能的力量》這本書讓我意識(shí)到，只要用心去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的潛力，就能取得令人矚目的成就。勵(lì)志書籍中的許多成功故事都告訴我們，只要我們相信自己，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)勵(lì)志書籍的啟示和教導(dǎo)，我成功找到了自己的人生目標(biāo)，并在實(shí)踐中不斷追求著。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)閱讀勵(lì)志書籍，我們可以得到積極的心態(tài)、克服困難的力量、實(shí)踐的勇氣以及追求夢(mèng)想的動(dòng)力。勵(lì)志書籍不僅僅是滿足我們求知欲望的工具，更是一種引導(dǎo)我們走向成功和幸福的燈塔。每本勵(lì)志書籍都有其獨(dú)特的見(jiàn)解和啟示，只有通過(guò)真正去讀懂并付諸行動(dòng)，我們才能真正從中獲益并憑借這些智慧和力量走向更加輝煌的人生。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十
在本周我讀了《21世紀(jì)少兒小百科》這本書主要介紹了：探索宇宙、水上世界、影視天地、交通與建筑、電子世界等許多知識(shí)。
其中我最喜歡的是發(fā)明探索這一版塊，我從中了解了許多的知識(shí)。比如，英國(guó)的貝爾在研究聾啞人的“可視語(yǔ)音”時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象——電流在導(dǎo)能和關(guān)閉時(shí)，螺旋線圈也隨著發(fā)送電碼一產(chǎn)的的滴答聲，這一現(xiàn)象激發(fā)了他的靈感。于是他全身心的投入到了電話的研究中，經(jīng)過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)終于發(fā)明了電話，給遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的人們也能夠像站在對(duì)面交談一樣了。
再一個(gè)，同學(xué)們可知道是誰(shuí)經(jīng)過(guò)不斷的努力制造出了最原始的船——獨(dú)木舟，揭開了人類制造船只的第一頁(yè)?這是遠(yuǎn)古時(shí)代人類受到自然現(xiàn)象的啟發(fā)，對(duì)水能夠?qū)ζ渲械奈矬w產(chǎn)生浮力有了一定的認(rèn)識(shí)。人們借助水中漂浮的物體抵抗水災(zāi)，從此人類開始了征服海洋的新篇章。
從這兩個(gè)故事中我們可以看得出，其實(shí)科學(xué)就在我們的身邊，只要我們平時(shí)能夠善于發(fā)現(xiàn)，勤與思考，反復(fù)試驗(yàn)，就能取得很大的成就。這樣我們就能夠使生活更加的精彩!
假期我看了李開復(fù)先生的《做最好的自己》。李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，就象《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠(yuǎn)的清茶，仿佛聽(tīng)一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風(fēng)醉人的春雨親吻過(guò)越冬的枯枝：外觀雖然干裂，生命卻已被從內(nèi)部喚醒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒，在里德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，自尊的性格。在路德孤兒院，她經(jīng)歷了一生難得的挫折，覓見(jiàn)了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然后，遇見(jiàn)了美麗的愛(ài)情。
每個(gè)人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長(zhǎng)起來(lái)，都會(huì)烙下人間煙火的痕跡，并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后，他們度過(guò)了簡(jiǎn)愛(ài)生命中最快樂(lè)安靜的時(shí)光，彼時(shí)卿卿我我，此時(shí)花前月下。
“我要離開你!”
她的理由很簡(jiǎn)單，“我要尊重我自己!”
從莊園出走的簡(jiǎn)愛(ài)，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。
當(dāng)一個(gè)人傾盡真情之后，得不到預(yù)期的效果，要么加倍的報(bào)復(fù)，要么無(wú)恥的墮落。
《簡(jiǎn)愛(ài)》該何去何從呢?
風(fēng)雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來(lái)的簡(jiǎn)愛(ài)，此時(shí)端詳寧?kù)o。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后，使她變得更加透明，透明的就像眼前跳動(dòng)的燭光。當(dāng)然，如果此時(shí)羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話，她將會(huì)重整行裝，重新打理。
門開了，眼前并不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優(yōu)雅，行為彬彬有禮，話語(yǔ)差點(diǎn)兒打動(dòng)了簡(jiǎn)愛(ài)。直到此時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯著羅徹斯特。
她始終堅(jiān)信：能夠尊重自己的女人不會(huì)有太壞的結(jié)果。
終于他的消息來(lái)了。不過(guò)，由于經(jīng)歷了家庭的變故，他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人?？蛇@一切對(duì)于簡(jiǎn)和羅徹斯特來(lái)說(shuō)，結(jié)局在料定中會(huì)必然發(fā)生，正像所有的古典小說(shuō)結(jié)尾那樣，有情人終成眷屬。
簡(jiǎn)·愛(ài)蔑視財(cái)富、蔑視社會(huì)地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼宫F(xiàn)出來(lái)的人性美，在那個(gè)時(shí)代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深深的打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
我喜歡書，也愛(ài)讀書。
我看了許多書，有《托起心中的太陽(yáng)》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽(yáng)》這本書。這本書的內(nèi)容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無(wú)憾訶振梁、向中國(guó)人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個(gè)螞蟻球脫離火災(zāi)。螞蟻是個(gè)大家庭，大集體，不會(huì)為一點(diǎn)小事而打架。我們班其實(shí)也是個(gè)大集體、大家庭，但是卻常常為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵。比如：今天誰(shuí)丟了橡皮，或丟了東西，都會(huì)去找一些不相干的同學(xué)不分青紅皂白就開始打罵起來(lái)。我也會(huì)發(fā)生一些爭(zhēng)吵，橡皮不見(jiàn)了，就找同桌問(wèn)話。螞蟻?zhàn)鹁椿锇楹图议L(zhǎng)。我常常會(huì)為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會(huì)冒犯長(zhǎng)輩，我想要讀書，硬是逼著爸爸買書，從來(lái)不知道爸爸的辛苦和關(guān)心，從我讀了這故事后，尊敬長(zhǎng)輩了，很少跟朋友鬧別扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識(shí)。比如：楊鋼林叔叔為國(guó)獻(xiàn)身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學(xué)那孝女繩中的故事等。
好讀書，讀好書。讀書益處多，它可以讓人們明白許多道理，學(xué)到許多知識(shí)。
讀書，讀書，就是讀了書，才能了解信息。高爾基曾說(shuō)過(guò)一句形象的話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是啊，不讀書怎能進(jìn)步呢?此外，高爾基自身就是一位書迷，他從小就愛(ài)看書，長(zhǎng)大了更是勤奮好學(xué)，直到最后就通過(guò)書籍成了一位家喻戶曉的名人。
讀書是為了更好的學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)則是為了在以后的人生事業(yè)中取得輝煌的成就。人生就像一列火車，長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)，而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書，有了這張獨(dú)一無(wú)二的火車票才能通向事業(yè)的大門。
讀了書就可以學(xué)到知識(shí)，知道哪些事該做，哪些事不該做。也許有人會(huì)說(shuō)“讀書又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬(wàn)能的，難道等老師白發(fā)蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書，明白了許多道理，學(xué)到許多知識(shí)才能成為老師的。
“書”是人類的朋友，人類的啟蒙老師。當(dāng)我們很小的時(shí)候，爸爸媽媽就買了許許多多的小人書給我們看，為的就是讓我們了解知識(shí)。小時(shí)候我們還小，不認(rèn)識(shí)字，人們就把畫畫在書上，這樣小朋友就能學(xué)到了書中的知識(shí)。
在我小時(shí)候就非常愛(ài)看書，書中的人物深深地吸引了我。我經(jīng)常一看就是大半天?，F(xiàn)在，我更是愛(ài)看書，也從書中學(xué)到了許多知識(shí)，相信總有一天，我自己也能出一本書。
oh，ilovebookverymuch!從這一刻起，請(qǐng)你也愛(ài)讀書吧!
“沒(méi)有什么勝利可言，挺住就意味著一切?！薄锟藸?。
十幾年前，柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺(tái)，她幾乎不知所措，批評(píng)與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒(méi)有指望了，很快你就會(huì)被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會(huì)四處逃散，甚至顧不上看你一眼?！?/p>
想想自己，挫敗和糾結(jié)是我對(duì)自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過(guò)這一成不變的學(xué)習(xí)生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎(chǔ)不如別人，所以更是努力的去做各種練習(xí)題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個(gè)起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無(wú)邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績(jī)總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺(jué)得自己就是那個(gè)跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒(méi)有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會(huì)觸動(dòng)我。”這也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里，我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán)，縮在被子里，“我還能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想么?”我一遍一遍的反問(wèn)自己?！耙苍S，實(shí)現(xiàn)不了了吧。”我煩躁的將被子蓋在頭上，卻怎么也無(wú)法入睡。
半夜，我掀開被子開了臺(tái)燈，把自己埋進(jìn)書里，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了她瘦小卻又無(wú)比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應(yīng)，慢慢成長(zhǎng)。她最終找到了自己，得到了認(rèn)可，她依然在追逐夢(mèng)想的這條路上執(zhí)著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢(mèng)想的方向奔跑。對(duì)我來(lái)說(shuō)不也是一樣的么?若把目標(biāo)比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我，不能墮落。錢學(xué)森曾說(shuō)過(guò)“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！蔽倚枰徊揭徊綀?jiān)定執(zhí)著地走下去!就像柴靜一樣，領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時(shí)告訴她“扶不起來(lái)就不扶了”但她沒(méi)有放棄，她始終堅(jiān)持，她有目標(biāo)，她從不屈服!而這正是我要學(xué)習(xí)的。無(wú)論遇到什么，都要堅(jiān)定、勇敢地走下去。
挺住，是一種堅(jiān)持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對(duì)每一件事，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對(duì)待每一次作業(yè)，要將勤奮的習(xí)慣堅(jiān)持下去才行。這又有什么難的!
要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅(jiān)持到底。新的一學(xué)期即將到來(lái)，我還將繼續(xù)前行，我無(wú)法預(yù)料會(huì)發(fā)生什么，但我知道，柴靜會(huì)一直引領(lǐng)我走過(guò)每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福!
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十一
讀書是一種享受，是一種解放思想的方式。每一本書都有自己的故事，每一次閱讀都能給人以不同的體驗(yàn)。通過(guò)讀書，我們可以獲得知識(shí)，開拓眼界，增加閱歷。當(dāng)然，讀書還可以幫助我們塑造健康的價(jià)值觀，培養(yǎng)精神修養(yǎng)。在這篇文章中，我將分享我在讀書過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
在我看來(lái)，讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟發(fā)思維。在讀書的過(guò)程中，我常常會(huì)遇到一些讓我深思的問(wèn)題，這些問(wèn)題能夠引發(fā)我對(duì)世界的思考，讓我重新審視自己的生活、價(jià)值觀。例如，我曾讀過(guò)一本關(guān)于人性的哲學(xué)書籍，它讓我開始反思人類的本性和我們與他人的相處之道。通過(guò)這些思考，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，我也開始嘗試改變自己的行為，以更好地與他人相處。這種思考的能力，不僅讓我更加懂得如何面對(duì)生活中的困境，也使我更容易與他人建立起深層次的聯(lián)系。
此外，通過(guò)讀書，我還學(xué)會(huì)了從不同的角度看待問(wèn)題。每一個(gè)作者都有自己獨(dú)特的思維方式和視角，他們用不同的語(yǔ)言和思考方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。例如，在讀小說(shuō)時(shí)，我會(huì)被作者獨(dú)特的敘事方式和意象所吸引，這讓我認(rèn)識(shí)到世界的多樣性。通過(guò)閱讀不同的文學(xué)作品，我也學(xué)會(huì)了如何從不同的角度思考問(wèn)題，以更加多元化的視角看待世界。這種全方位的思考能力，使我能夠更好地解決問(wèn)題，也使我更加開放和包容。
另外，讀書可以培養(yǎng)我對(duì)美的敏感。文學(xué)作品和藝術(shù)作品常常給人以美的享受，它們通過(guò)豐富的圖像和富有感情的文字，喚起了我對(duì)美的熱愛(ài)和追求。在讀完一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品后，我會(huì)被其中的人物形象、情節(jié)以及作者的思想深深吸引，這種美的享受會(huì)持續(xù)在我心中，激發(fā)我的創(chuàng)作靈感和對(duì)美的追求。通過(guò)這種美的體驗(yàn)，我也開始更加關(guān)注生活中的美好事物，更加珍惜和感激生活中的每一個(gè)瞬間。
此外，讀書還可以幫助我增加閱歷和擴(kuò)大知識(shí)面。世界上的知識(shí)是無(wú)限廣闊的，我們自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)是有限的。通過(guò)讀書，我可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，開闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我可以讀到歷史書籍，了解世界各地的歷史文化；我可以讀到科普書籍，了解自然界的奧秘；我還可以讀到人文社科類書籍，了解人類社會(huì)的發(fā)展和演變。通過(guò)這些知識(shí)的積累，我可以更好地理解世界，也能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
最后，讀書也讓我深刻體會(huì)到了一種快樂(lè)和滿足感。當(dāng)我看到書架上整齊的書籍，打開其中一本，感受到紙張的質(zhì)感和書頁(yè)的香味時(shí)，我會(huì)感到一種心靈上的寧?kù)o和滿足。在翻閱精彩的章節(jié)時(shí)，我會(huì)被故事中的情節(jié)和人物所吸引，我會(huì)與他們一同經(jīng)歷冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)。這種閱讀帶給我的快樂(lè)是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，它讓我感受到了生活的美好，也讓我感到自己的存在有了更加深層次的意義。
總之，讀書是一種博大精深的活動(dòng)，它不僅僅能帶給我們知識(shí)，還能提升我們的思考能力，培養(yǎng)我們的審美情趣，開拓我們的眼界，讓我們的生活豐富多彩。在我們享受讀書的過(guò)程中，我們也應(yīng)該在書中獲得啟發(fā)和指引，將書中的思想應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到書籍的力量，也才能從中獲得真正的滿足和成長(zhǎng)。所以，讓我們一起享受讀書的過(guò)程，讓書籍帶給我們思考與啟示。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十二
勵(lì)志書籍是一種幫助我們激發(fā)內(nèi)心潛力，增強(qiáng)自我意識(shí)，建立自信心和成功心態(tài)的特殊圖書類型。自從上了大學(xué)，我就接觸到了很多優(yōu)秀的勵(lì)志書籍。每每讀完一本勵(lì)志書，我的心情總是會(huì)在潛移默化中得到提升。在我的大學(xué)生涯中，我不斷地閱讀各種勵(lì)志書籍，從中汲取到一些人生的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將分享一下我在閱讀勵(lì)志書籍的過(guò)程中所得到的一些體會(huì)和心得。
閱讀勵(lì)志書籍不是一件輕松的事情。在開始閱讀之前，我們需要先做好充分準(zhǔn)備。首先，我們必須對(duì)自己有一個(gè)明確的定位，知道自己的目標(biāo)和需要改進(jìn)的地方是什么。然后，我們需要對(duì)所選的書籍進(jìn)行評(píng)估，選擇內(nèi)容適合自己的書籍。同時(shí)，我們要保持心態(tài)平和，不要對(duì)書籍有太高的期望值，以免由于期望過(guò)高引起的失落感。
勵(lì)志書籍能夠幫助我們建立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高自我理解和自我認(rèn)知水平，全面提升自我素質(zhì)和綜合能力。通過(guò)看勵(lì)志書籍，我們能夠了解到成功人士的人生經(jīng)驗(yàn)和成功之道，有針對(duì)性地培養(yǎng)一定的成功意識(shí)和成功心態(tài)，增強(qiáng)自信心和自我管理能力，提升自己在職業(yè)、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)力。
在看勵(lì)志書籍時(shí)，我們需要遵守相關(guān)的閱讀規(guī)則。首先，我們要精讀書籍，把握主旨和核心要義，掌握書籍的基本思想和觀點(diǎn)。其次，我們要注意選擇好的書籍，不要看那些充斥著低俗情感和虛假煽動(dòng)的勵(lì)志書籍，要選擇那些有實(shí)際價(jià)值和可行性的書籍。最后，我們還需要積極思考，將書中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)與自己的實(shí)際情況相結(jié)合，加以實(shí)踐和總結(jié)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)看勵(lì)志書籍，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力。但是，我們?cè)陂喿x勵(lì)志書籍時(shí)必須要有準(zhǔn)備，根據(jù)自己的需要選擇適合自己的書籍，同時(shí)要注意相關(guān)的閱讀規(guī)則和技巧。最后，我們要將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，將書中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十三
國(guó)慶節(jié)期間，我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀(jì)守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對(duì)我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個(gè)方面，收錄了古往今來(lái)從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會(huì)和人生感悟，奉獻(xiàn)給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過(guò)對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠?jī)煞N力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實(shí)際以及長(zhǎng)期的工作實(shí)踐而形成的，是用來(lái)規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過(guò)自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來(lái)影響感染他人的，是無(wú)形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語(yǔ)是“為官一任實(shí)不易，要留芳名在人間”，這句話說(shuō)的是在位一任，無(wú)論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績(jī)不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的今天，其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來(lái)自于人民，就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠(chéng)司其職，認(rèn)真負(fù)其責(zé)，不辜負(fù)人民的重托。在行使職權(quán)的同時(shí)，必須自覺(jué)遵守職業(yè)道德,要嚴(yán)格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價(jià)值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無(wú)畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來(lái)自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記住：一個(gè)職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級(jí)政策，帶好隊(duì)伍，為黨負(fù)責(zé)為民做主，多做實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護(hù)。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十四
讀書是一種讓我們更好的了解世界、提高自己的方式。我一直認(rèn)為，閱讀是一個(gè)人逐漸成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，豐富的知識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)都在這些書籍中等待著我們?nèi)ネ诰颉Ｎ以谶@篇文章中將談?wù)撐易x書籍的心得體會(huì)，分享我在閱讀過(guò)程中的感悟和收獲。
第二段：閱讀的價(jià)值。
閱讀的價(jià)值在于它可以給我們帶來(lái)很多樂(lè)趣和收獲。閱讀可以擴(kuò)展我們的知識(shí)，提高我們的思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和文化修養(yǎng)。同時(shí)，閱讀也可以通過(guò)故事和人物塑造的方式，讓我們更好地了解人性、人世間的真相和生活的意義。總之，讀書是廣闊的，其價(jià)值不僅僅在于知識(shí)層面，還在于如何更好地了解自我和世界。
第三段：有益的閱讀習(xí)慣。
要想更好地讀書，養(yǎng)成一些好的閱讀習(xí)慣，這對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。例如，我會(huì)在讀書前制定清晰的閱讀計(jì)劃和目標(biāo)，避免貪多嚼不爛。每次讀書前，我會(huì)做好筆記和腦圖，加深對(duì)書本知識(shí)的記憶和理解，這對(duì)于后期的復(fù)習(xí)和總結(jié)也是有很大的幫助。同時(shí)，讀書過(guò)程中，適當(dāng)?shù)睾退朔窒碜约旱拈喿x心得和感受，也可以增強(qiáng)自己的閱讀體驗(yàn)。
第四段：閱讀的困境。
閱讀本身并不是一件容易的事，同時(shí)，外在環(huán)境和自身因素也可能阻礙閱讀的效果。工作壓力、信息爆炸、手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)文章等誘惑，在我們想好好讀書的時(shí)候常常會(huì)把我們的注意力抽離出來(lái)。對(duì)此，我們需要加強(qiáng)自我控制，集中心思力，將注意力和精力聚焦于閱讀所帶來(lái)的愉悅和成長(zhǎng)感受上來(lái)。這需要我們有耐心、毅力和專注力。
第五段：結(jié)論。
閱讀是一種永恒的財(cái)富，不僅豐富了我們的知識(shí)和世界觀，也開拓了我們的思維和精神世界。通過(guò)閱讀，我們可以增強(qiáng)自己的修養(yǎng)和人生態(tài)度，也可以讓我們更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境和職場(chǎng)要求。因此，我提倡每個(gè)人要有閱讀的習(xí)慣和興趣，讓更多的人去發(fā)掘其中所隱藏的精華和樂(lè)趣，共同分享閱讀的心得體會(huì)。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十五
讀書自古以來(lái)就是人類獲取知識(shí)、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。如今，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們的閱讀方式和內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化。然而，無(wú)論是紙質(zhì)書籍還是電子書、網(wǎng)絡(luò)文章，讀書仍然是我們成長(zhǎng)、思考、觸動(dòng)靈魂的一種途徑。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅僅是接受知識(shí)的輸入，更是以自己獨(dú)特的角度去理解、吸收、體會(huì)，并將這些心得與他人分享。在此，我將分享我個(gè)人的讀書心得體會(huì)，希望能夠勾起更多人對(duì)閱讀的熱愛(ài)。
第二段：讀書的益處。
讀書對(duì)人的益處不勝枚舉。首先，閱讀能夠開拓我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在書籍中我們能夠遇見(jiàn)各色人物、各種經(jīng)歷，通過(guò)與他們的交流和對(duì)話，我們能夠拓寬視野、獲得對(duì)世界的更全面的理解。其次，讀書有助于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)和溝通能力。隨著閱讀量的增加，我們不僅能夠?qū)W到更多的語(yǔ)言表達(dá)方式，還能夠提升我們的邏輯思維和辯證能力。最重要的是，讀書能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，使我們更加成熟和睿智。從古至今，許多偉人都是通過(guò)書籍中的智慧和道理獲得啟示，最終走上了成功的道路。
在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中，最深刻的體會(huì)之一就是讀書能夠讓我更加了解自己。通過(guò)接觸不同類型的書籍，我能夠看到自己的盲點(diǎn)和不足，也能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。比如，在閱讀自我發(fā)展類書籍時(shí)，我了解到了自己的性格特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展方向；在閱讀心理學(xué)類書籍時(shí)，我能夠更好地理解自己和他人的情感，提高人際關(guān)系的處理能力。此外，讀書還培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在閱讀一本巨著時(shí)，可能需要數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月才能讀完，但是我從中獲得的知識(shí)和思考的結(jié)果卻是豐富而深刻的。
第四段：讀書的啟示和靈感。
讀書的過(guò)程中，不僅僅是我們?cè)跁腥ジ惺芎腕w會(huì)，更重要的是我們從書籍中獲得的啟示和靈感。曾經(jīng)，我讀過(guò)一本名為《活著》的小說(shuō)，講述了一個(gè)人一生的悲歡離合和對(duì)生命的感悟。這本書讓我認(rèn)識(shí)到，生命是脆弱而珍貴的，我們應(yīng)該珍惜每一天，努力追求自己的夢(mèng)想。還有一本名為《尋找生活的意義》的書籍，通過(guò)對(duì)勞倫斯的故事和心理學(xué)的研究，使我意識(shí)到，生活的意義不僅僅在于追求金錢和名利，更重要的是找到內(nèi)心的平靜和滿足。這些書籍以其獨(dú)特的方式觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的弦，給予我信心和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)束語(yǔ)。
總之，讀書是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的一種方式，它讓我們能夠通過(guò)知識(shí)和智慧與偉人對(duì)話，讓我們感受到人類的思想、智慧、情感的真諦。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠提升自己的認(rèn)知水平，還能夠從中獲得啟示和靈感，改變我們的生活。因此，我希望能夠鼓勵(lì)更多的人去讀書，在閱讀的過(guò)程中尋找屬于自己的心得體會(huì)，讓書籍成為我們?nèi)松贸讨凶钪覍?shí)的伴侶和啟迪我們心靈的明燈。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十六
勵(lì)志書籍是一種激勵(lì)人們奮發(fā)向前、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。在中國(guó)，勵(lì)志類書籍也得到了廣泛的關(guān)注和閱讀。這些書籍中蘊(yùn)含著人們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，給予我們?cè)诶Ь持袛[脫迷茫、找到人生方向的啟迪。在閱讀了一些國(guó)內(nèi)勵(lì)志書籍后，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到勵(lì)志書籍對(duì)于改變?nèi)松闹匾?。以下是我?duì)國(guó)內(nèi)勵(lì)志書籍的心得體會(huì)。
第一段：勵(lì)志書籍的重要性和影響力。
勵(lì)志書籍以其獨(dú)特的方式激勵(lì)和啟迪人們，在很大程度上影響著人們的思維方式和行為方式。勵(lì)志書籍中所傳遞的成功故事、經(jīng)驗(yàn)和智慧都是作者與讀者之間的情感和智慧的碰撞。讀者在閱讀這些書籍時(shí)，能夠從中汲取到智慧和力量，激發(fā)出自己內(nèi)在的潛能和能力。勵(lì)志書籍的重要性不僅表現(xiàn)在個(gè)人層面上，更體現(xiàn)在社會(huì)層面。
第二段：勵(lì)志書籍中的成功故事。
國(guó)內(nèi)勵(lì)志書籍中多數(shù)都融入了一些成功人士的真實(shí)經(jīng)歷，這些故事既具有啟發(fā)性，又能夠激勵(lì)讀者勇往直前。例如《心理罪》系列一書，揭示了警察心理犯罪追溯的過(guò)程，展示了作者高智商高情商的雙重魅力?？吹竭@些成功人士克服困難、戰(zhàn)勝自我的故事，給人一種信心和動(dòng)力，使人相信自己也能夠改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第三段：勵(lì)志書籍中的人生哲理。
國(guó)內(nèi)勵(lì)志書籍中彌漫著許多關(guān)于人生哲理的引領(lǐng)和思考，這些哲理對(duì)于指導(dǎo)讀者的人生方向和生活態(tài)度意義重大。通過(guò)讀勵(lì)志書籍，我明白了人生需要追求內(nèi)在的快樂(lè)與滿足，而不是外在的物質(zhì)的追逐。同時(shí)，勵(lì)志書籍也教會(huì)了我要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和堅(jiān)韌的毅力，不斷戰(zhàn)勝困難和壓力，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
生活中難免會(huì)遇到挫折和困難，而勵(lì)志書籍可以給人們內(nèi)心的力量，使人能夠勇敢面對(duì)，積極解決問(wèn)題。讀勵(lì)志書籍時(shí)，我常常有一種身臨其境的感覺(jué)，就好像作者親自在身邊悉心地教導(dǎo)我應(yīng)該如何去思考、去行動(dòng)。這種感覺(jué)讓我充滿希望和信心，相信只要堅(jiān)持下去，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎接成功。
勵(lì)志書籍不僅能夠影響個(gè)人，也能夠影響整個(gè)社會(huì)。當(dāng)一個(gè)人通過(guò)閱讀勵(lì)志書籍，通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)了成功，這個(gè)人的經(jīng)歷和成就會(huì)成為其他人學(xué)習(xí)和追捧的榜樣。勵(lì)志書籍中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在向我們展示著人們的世界、人們的人生，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步都起到重要的引導(dǎo)作用。通過(guò)讀勵(lì)志書籍，人們能夠不斷提升自己，發(fā)展自己的潛能，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的既定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。
總結(jié)：
國(guó)內(nèi)勵(lì)志書籍深受人們喜愛(ài)，對(duì)改變個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值是不容忽視的。從其中的成功故事、人生哲理到給人內(nèi)心的力量，勵(lì)志書籍在每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上都扮演著重要的角色。我相信，只要我們勇敢地面對(duì)自己的人生，相信自己的潛能和能力，通過(guò)不懈的努力和讀勵(lì)志書籍的啟迪，就能夠取得人生的成功。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十七
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，讀書能夠讓我們的思維更加開闊、生活更加豐富，讓我們?cè)诓粩嗟爻砷L(zhǎng)、進(jìn)步。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，沉迷于電腦和手機(jī)的人們很容易陷入消極的情緒，而一本好的勵(lì)志書籍便可以讓我們重新拾起信念、認(rèn)真而積極地去面對(duì)生活。
看勵(lì)志書籍有許多好處，它可以激發(fā)我們的內(nèi)在動(dòng)力、鼓舞我們的信心、拓寬我們的視野。例如，暢銷作家楊絳的《我們仨》告訴我們即使面對(duì)逆境，我們也可以堅(jiān)定不移；科技公司CEO尤里卡·斯圖德曼的《谷歌之道》則向我們展示了一間成功的創(chuàng)新企業(yè)的文化氛圍和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
每一本好的勵(lì)志書籍都有它對(duì)人生的獨(dú)特的看法和啟示。磨礪意志的《老人與?！犯嬖V我們不論失敗多少次，也一定要堅(jiān)持不懈；比爾·蓋茨的《全球變暖》告訴我們應(yīng)如何面對(duì)全球變化，而《擁抱逆境》則教會(huì)我們?nèi)绾螕肀钪胁豢杀苊獾睦щy。
看勵(lì)志書籍不僅是消磨時(shí)間而已，更是一次心理上的洗禮、一次道德上的提升。從中我們能夠?qū)W到許多的知識(shí)、技能和智慧，更能激發(fā)出我們的信念、勇氣和毅力?？戳恕毒M(jìn)》這本書之后，我懂得了平衡與專注的重要性，平衡了工作與生活后，工作效率和心情都得到了提高。
第五段：結(jié)論。
總之，看勵(lì)志書籍是錘煉心志、豐富知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑，也是我們獲得內(nèi)外修煉、人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的一種方式。讀書不僅可以讓我們走出失敗的陰影、重拾信心，更能將我們帶向成功和幸福的道路上。因此，讓我們拋開手機(jī)和電腦，找?guī)妆竞脮ジ惺芷渲械镊攘Α?/p>
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十八
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。書就是我的朋友，每離開朋友一段時(shí)間，我總會(huì)覺(jué)得缺少什么，無(wú)所適從。不同的書籍給我的感受就像是不同的朋友，他的喜怒哀樂(lè)都讓我神經(jīng)敏感，從而使我進(jìn)步成長(zhǎng)。
暑假到這段時(shí)間，看到很多負(fù)面新聞，我覺(jué)得很難受、很生氣，同時(shí)又覺(jué)得很無(wú)奈和很悲哀。我深知自己這樣是無(wú)濟(jì)于事的，所以這段時(shí)間，我有翻看一些廉潔書籍，希望給自己慰藉的同時(shí)，自己也能影響其他人，因?yàn)槲疑磉呉灿邢裎疫@樣的同學(xué)。讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣!
《中國(guó)廉政史話》一書，讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。說(shuō)到廉潔文化，讓我想起了北宋時(shí)期的包拯，想到了古代的清官。廉潔文化一直都存在社會(huì)中，在老百姓心中，在統(tǒng)治者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則國(guó)家衰落，甚至滅亡。這種文化的繁榮，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。
與廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會(huì)的沉重話題。古往今來(lái)，腐敗從未脫離過(guò)人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗，卻又不自覺(jué)的陷進(jìn)去，這種矛盾，一直存在著。也許這就是人性的弱點(diǎn)，沒(méi)有人不想貪的，貪與不貪或貪多貪少取決于個(gè)人的意志力和所處的環(huán)境。
人之初，性本善。廉潔作為行政者必備的品德，不是先天固有的，它產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我一直覺(jué)得教育是最重要的，不管對(duì)于個(gè)人還是集體還是國(guó)家。這里的教育不只是學(xué)校的教育，還有社會(huì)教育、家庭教育、個(gè)人自我教育等。反腐倡廉，必須從教育抓起，個(gè)人受到良好的教育，形成正確的理想信念，才更懂得嚴(yán)格修身正己，體會(huì)世間疾苦，明白正氣所在，揚(yáng)清風(fēng)正氣。
《七筆賬》一書，我了解到人生有七筆賬：“政治賬”、“經(jīng)濟(jì)賬”、“名譽(yù)賬”、“家庭賬”、“親情賬”、“自由賬”和“健康賬”?，F(xiàn)在我還是一名學(xué)生，即將畢業(yè)的學(xué)生，也應(yīng)該要好好計(jì)劃一下自己的人生七筆賬了。
我們每一個(gè)黨員干部和管理人員，都要算好“清廉七筆賬”。如果始終做到清廉本分，盡職盡責(zé)，勤奮工作，政治上就會(huì)得到組織上的充分信任和不斷培養(yǎng);就會(huì)有穩(wěn)定的逐漸提高的經(jīng)濟(jì)收入;就會(huì)擁有良好的聲譽(yù)，受人尊重;就會(huì)保持和促進(jìn)家庭的幸福美滿;就會(huì)受到親朋好友的親近;就能夠自由自在地工作、學(xué)習(xí)和生活;也能夠身心健康、愉快。反之，如果把握不住自己，走上違紀(jì)違法道路，就會(huì)斷送自己的政治生涯;個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入就會(huì)急劇下降;就會(huì)自毀聲譽(yù);就會(huì)給家庭帶來(lái)巨大的痛苦;就會(huì)損害親朋好友之間的情誼;嚴(yán)重者還會(huì)失去人身自由甚至一切自由權(quán)利;也會(huì)危及身心健康。
對(duì)處在高處的人的“七筆賬”，廉潔很重要，腐敗卻是致命弱點(diǎn)。做個(gè)廉潔之人，管理好自己的七筆賬，在人生中發(fā)揮自己最大的潛能，造福于社會(huì)人民?！镀吖P賬》是我想起最近因?yàn)楦瘮”粓?zhí)行無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身的__，處在如此高位，也做了造福社會(huì)造福百姓的事，就敗在了腐敗上，不禁讓人覺(jué)得可恨又可惜了。
書籍是解惑的良師。解何惑，找哪師，就像心病還需心藥治一樣?？戳肆疂崟?，自己對(duì)廉潔有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間，掌握好這關(guān)鍵的一念之間，別一失足成千古恨。
現(xiàn)在的自己，能理智看待社會(huì)上的不好的現(xiàn)象。有陽(yáng)光的地方就有陰影。自己唯一能做的就是改變自己，讓自己變得更好。有空看看廉潔書籍，感受廉潔文化，見(jiàn)證廉潔政治，揚(yáng)清風(fēng)正氣!
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇十九
翻開《活法》一書的目錄，每一小節(jié)的標(biāo)題都是鼓舞人心的勵(lì)志語(yǔ)句，沒(méi)有華麗的詞藻和專業(yè)的管理類名詞，細(xì)細(xì)研讀文中的字字句句，那些簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的語(yǔ)句里蘊(yùn)含著深刻人生哲學(xué)，令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過(guò)親身的經(jīng)歷詮釋了簡(jiǎn)單人生“活法”的意義，希望通過(guò)自己畢生總結(jié)出的為人處事哲學(xué)能夠引領(lǐng)世人走向正確的人生道路。在讀此書的過(guò)程中，你會(huì)強(qiáng)烈感覺(jué)到書中的道理其實(shí)與我們的生活很貼近，是那些從孩提時(shí)代就被教導(dǎo)的簡(jiǎn)單道理，大家耳熟能詳，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，能參悟透并且認(rèn)真實(shí)行的人并不多，這些簡(jiǎn)單道理在稻盛和夫的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事業(yè)。
在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)內(nèi)容不禁讓我想起清朝國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也;眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府?dāng)前形勢(shì)相當(dāng)惡劣，只能爬上高樓，看到遠(yuǎn)方天的邊際，排除干擾不為暫時(shí)的煙霧所迷惑，看清形勢(shì)發(fā)展的主要方向抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這是取得成功的基礎(chǔ)。第二境界是描述如何為目標(biāo)而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，沒(méi)有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進(jìn)的過(guò)程。第三境界是指在經(jīng)過(guò)多次挫折和磨練之后，人就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無(wú)法理解的事物他能觸類旁通。這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)取得不凡的成就。這三大境界簡(jiǎn)單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無(wú)關(guān)乎年代，無(wú)關(guān)乎國(guó)界，無(wú)關(guān)乎行業(yè)，所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（200字）。
勵(lì)志書籍是一種不可忽視的力量，它們能夠激發(fā)我們內(nèi)心的巨大潛能，幫助我們戰(zhàn)勝逆境，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的一些勵(lì)志書籍的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
第二段：成功的秘訣（200字）。
勵(lì)志書籍中最常見(jiàn)的主題之一就是成功?！陡F爸爸富爸爸》這本書通過(guò)對(duì)比貧窮的父親和富有的父親，告訴我們成功的秘訣在于積累知識(shí)、進(jìn)行財(cái)務(wù)規(guī)劃和不斷投資。我從中學(xué)到了要有正確的財(cái)商觀念，并認(rèn)識(shí)到改變自己的財(cái)務(wù)狀況需要不斷學(xué)習(xí)和努力。
第三段：戰(zhàn)勝困難（200字）。
勵(lì)志書籍還教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)?！缎」峰X錢》這本書告訴我們，每個(gè)人都可以通過(guò)正確的思維方式和勤奮努力來(lái)改變自己的命運(yùn)。書中講述了一個(gè)平凡人通過(guò)努力和專注，最終實(shí)現(xiàn)了自己的財(cái)務(wù)自由和成功。這個(gè)故事讓我明白了成功并不是天上掉下來(lái)的，而是需要我們付出努力和堅(jiān)持不懈的追求。
第四段：價(jià)值觀的重要性（200字）。
勵(lì)志書籍不僅教會(huì)了我成功和戰(zhàn)勝困難的方法，還讓我明白了價(jià)值觀的重要性?！痘畛錾囊饬x》這本書講述了一個(gè)關(guān)于生命和價(jià)值觀的故事。通過(guò)主人公與一個(gè)老年和尚的對(duì)話，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的價(jià)值觀來(lái)為自己的人生尋找意義。
第五段：堅(jiān)持追求夢(mèng)想（200字）。
勵(lì)志書籍最大的作用就是激勵(lì)我們不斷追求夢(mèng)想?！哆_(dá)芬奇密碼》這本書講述了一個(gè)充滿謎團(tuán)的歷險(xiǎn)故事。主人公為了解開謎題，奮不顧身地尋找線索和解碼。這個(gè)故事讓我明白了追求夢(mèng)想的重要性，并教會(huì)了我要堅(jiān)持不懈地追尋自己的目標(biāo)，即便困難重重也不容放棄。
結(jié)論（100字）。
通過(guò)閱讀勵(lì)志書籍，我學(xué)到了成功的秘訣，如何戰(zhàn)勝困難，價(jià)值觀的重要性以及堅(jiān)持追求夢(mèng)想的意義。這些知識(shí)和認(rèn)識(shí)不僅改變了我的思維方式，也幫助我更加積極地面對(duì)生活和挑戰(zhàn)。我相信只要我們相信自己，并且不斷努力，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。勵(lì)志書籍給了我信心和力量，也希望能夠給讀者們帶來(lái)一些啟示和幫助。
勵(lì)志書籍讀書心得體會(huì)篇二十一
第一段：引言（總起）。
讀書是一種寶貴的體驗(yàn)，它可以讓我們進(jìn)一步了解自己和世界。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的閱讀方式也在不斷演變。然而，無(wú)論是紙質(zhì)書籍還是電子書籍，讀書都是一次與作者心靈的對(duì)話。通過(guò)讀書，我們可以汲取知識(shí)、拓寬視野、改變思維方式，并從中獲得獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)的積淀。
讀書是獲取知識(shí)最重要的來(lái)源之一。書籍中蘊(yùn)含著作者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，讀者通過(guò)閱讀可以獲得這些寶貴的知識(shí)。無(wú)論是專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，還是個(gè)人興趣的追求，讀書都可以為我們提供需要的信息和思考方式。例如，當(dāng)我讀到一本關(guān)于自我管理的書籍時(shí)，它深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我認(rèn)識(shí)到自我管理對(duì)于提高生產(chǎn)力和幸福感的重要性。通過(guò)讀書，我收獲了新的思維方式和實(shí)踐方法，對(duì)生活有了更全面的理解。
第三段：視野的拓寬。
讀書不僅帶給我們知識(shí)，還能拓寬視野。通過(guò)閱讀不同題材和不同風(fēng)格的書籍，我們可以了解各種不同的觀點(diǎn)、文化和歷史。這種視野的拓展可以幫助我們更好地理解和接觸世界，同時(shí)也提高了我們的社交能力和理解力。比如，我讀過(guò)一本關(guān)于歷史的書籍，它講述了世界幾百年的進(jìn)化和變革，讓我對(duì)世界的演變有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這種廣闊的視野讓我更好地融入社會(huì)，同時(shí)也提升了我的寫作表達(dá)能力。
第四段：思維方式的改變。
一本好書可以改變一個(gè)人的思維方式。通過(guò)讀書，我們可以接觸到各種不同的思想和觀點(diǎn)，從而打開思維的局限性。我們可以從作者的角度出發(fā)，思考問(wèn)題，反思自己的價(jià)值觀和偏見(jiàn)。這種改變思維方式的過(guò)程也是內(nèi)心成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的體現(xiàn)。例如，當(dāng)我讀到一本關(guān)于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的書籍時(shí)，它讓我深思我們?nèi)祟悜?yīng)該如何與自然和諧相處，從而改變了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。
讀書給我?guī)?lái)了許多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)書籍，我了解到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到了自我成長(zhǎng)的方向。同時(shí)，書籍也成為我尋求內(nèi)心寧?kù)o和啟示的良師益友。無(wú)論是遇到困惑還是面對(duì)挑戰(zhàn)，我總是通過(guò)讀書來(lái)尋找答案。這種經(jīng)歷讓我成為更有見(jiàn)識(shí)和智慧的人，同時(shí)也賦予了我面對(duì)人生的勇氣和力量。
結(jié)尾：
綜上所述，讀書是一次與作者心靈對(duì)話的過(guò)程，它拓寬了我們的視野、改變了我們的思維方式，并且?guī)Ыo我們?cè)S多寶貴的心得體會(huì)。無(wú)論是紙質(zhì)書籍還是電子書籍，讀書都是人類認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、成長(zhǎng)進(jìn)步的重要途徑。因此，我們應(yīng)該充分利用讀書這一寶貴資源，不斷學(xué)習(xí)、思考和探索，讓讀書成為我們生活中的一部分。
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