計(jì)劃讓我們有條不紊地推進(jìn)工作和生活，增加成功的機(jī)會(huì)。要編寫一份完美的計(jì)劃，我們首先需要明確目標(biāo)和預(yù)期的結(jié)果。以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇一
女士們！先生們！
大家好！
我叫某某某。今天，由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府、孔廟、孔林。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正。在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現(xiàn)在我們參觀孔廟?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327。5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里；共有建筑466間，54座門坊；加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽說當(dāng)時(shí)誰敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹，每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝?？赘卜Q“衍圣公府”?！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等；西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等；中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長(zhǎng)14。5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀?，F(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。參觀“三孔”到此結(jié)束了！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇二
各位**的朋友：
大家好！古語有云：“有緣千里來相會(huì)”，今天你我能在此相會(huì)，就說明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個(gè)抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個(gè)人為什么出現(xiàn)在這里呢？因?yàn)槲沂谴蠹掖舜螣o錫之行的地接導(dǎo)游。（語調(diào)上升）自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個(gè)經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬的無錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來。同時(shí)我也預(yù)祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時(shí)請(qǐng)多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長(zhǎng)江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會(huì)南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長(zhǎng)江在境內(nèi)流過，京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時(shí)下轄江陰、宜興二市。20xx年，無錫實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（gdp）6880億元，增長(zhǎng)11.6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元；農(nóng)民人均純收入12400元。至20xx年底全球財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長(zhǎng)子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊(cè)。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭(zhēng)奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑順O大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o戰(zhàn)火，史書稱“有錫兵，天下爭(zhēng)；無錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱“梁溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長(zhǎng)子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國，自號(hào)勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時(shí)期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時(shí)期也曾有“小上?！敝Q。1949年全國解放后，無錫分設(shè)無錫市和無錫縣。1983年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個(gè)大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡(jiǎn)直是一個(gè)聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口。看過《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，沒請(qǐng)孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個(gè)大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因?yàn)楹菑奶焐系粝聛淼?，“天”字上面的一橫落在下面就為一點(diǎn)，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對(duì)對(duì)鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當(dāng)然這只是一個(gè)傳說，并無科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個(gè)海跡湖，地理學(xué)上稱為“瀉湖”。原來這里是一個(gè)大海灣，由于長(zhǎng)江、錢塘江泥沙的沖積，長(zhǎng)江三角洲不斷向東延伸，海灣因?yàn)晨诒荒嗌秤俜e成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時(shí)湖面面積2250平方公里，平均水深1.94米，蓄水27.2億立方米。主要水源有二：一為來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分為70多條漊港注入；另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長(zhǎng)江，以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主（“三江”）。黃浦江為最大泄水河道，約占總出水量的80％。其余諸河港流量較小，每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國人民對(duì)太湖流域的開發(fā)治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，使太湖流域較早成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程，使這個(gè)西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個(gè)完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個(gè)河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產(chǎn)卵生長(zhǎng)提供了良好場(chǎng)所。太湖魚蝦多達(dá)30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國重點(diǎn)淡水漁業(yè)基地，全區(qū)淡水魚產(chǎn)量約占全國的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
太湖銀魚：長(zhǎng)二寸余，體長(zhǎng)略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細(xì)嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚，宋代詩人“春后銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚，后定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產(chǎn)。銀魚肉質(zhì)細(xì)嫩，營養(yǎng)豐富，無鱗、無刺、無腥味，可烹制各種佳肴，深受國內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品，太湖牌冷凍銀魚在國際上久負(fù)盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調(diào)味品，制成珍貴菜肴。將銀魚曬成干，色、香、味、形，經(jīng)久不變。烹制前，用水浸一下，柔若無骨，制成各類應(yīng)時(shí)名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn)。
太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長(zhǎng)側(cè)扁，細(xì)骨細(xì)鱗，銀光閃爍，是食肉性經(jīng)濟(jì)魚類之一。目前尚未養(yǎng)殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質(zhì)細(xì)嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類。《吳郡志》載：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時(shí)入貢洛陽”，當(dāng)時(shí)白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長(zhǎng)，以小魚蝦為食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高?！秴强ぶ尽酚小皡侨艘悦⒎N日謂之入霉，梅后十五日謂之入時(shí)。白魚至是盛出。謂之時(shí)里白”。解放后，對(duì)白魚資源進(jìn)行保護(hù)，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開闊，盛產(chǎn)太湖白魚、白蝦，堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚池。殼堅(jiān)、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風(fēng)味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時(shí)色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛的水產(chǎn)品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴里，奇嫩異常，鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦干，去皮后便是“湖開”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能，酒后喝一碗蝦米湯，頓覺腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（余杭），經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系,全長(zhǎng)約1794公里，開鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。她流經(jīng)無錫時(shí)是穿城而過，因此給無錫帶來了無限商機(jī)。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運(yùn)河以后，無錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用，成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。16世紀(jì)初，無錫成為全國著名的“布碼頭”和“絲市”，與長(zhǎng)江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實(shí)施“南漕北移”的措施時(shí)，就把無錫作為南方一些省縣漕米的起運(yùn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，各省縣常年派人住在無錫，采辦漕糧。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)無錫的倉儲(chǔ)大米每年都達(dá)到130萬石以上，從而糧食業(yè)成為無錫的百業(yè)之冠。當(dāng)時(shí)它同湖南長(zhǎng)沙、江西九江、安徽蕪湖并稱為“全國四大米市”，無錫位列中國“四大米市”之首。無錫米市的興旺同時(shí)帶動(dòng)無錫各行各業(yè)的繁榮，當(dāng)時(shí)運(yùn)河沿岸人來人往，商鋪林立，各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，貿(mào)易交流，使無錫真正成為“商賈云集，船乘不絕”之地。古運(yùn)河交通的便利也給當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無錫逗留。位于無錫古運(yùn)河中的黃埠墩，由于周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。
無錫傳統(tǒng)四大特產(chǎn)為：醬排骨、油面筋、惠山泥人、陽山水蜜桃。
無錫排骨：無錫醬排骨俗稱無錫肉骨頭，從問世到現(xiàn)在已有140年歷史。醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間，無錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調(diào)味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當(dāng)作下酒菜出售。1927年，慎馀肉莊開張后，對(duì)肉骨頭的燒制技術(shù)作了明顯的改進(jìn)。隨著無錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時(shí)間無錫醬排骨聲名鵲起。無錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運(yùn)用獨(dú)特的燒制方法，燒制出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜咸適中。1982年中央新聞?dòng)涗涬娪爸破瑥S在無錫拍攝了醬排骨的燒制銷售情況。
清水油面筋：創(chuàng)始于清咸豐年間，已有近兩百年歷史，在國內(nèi)外享有聲譽(yù)。該品以小麥蛋白質(zhì)粉（谷芫粉）為原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄松脆。油面筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進(jìn)肉糜制成的肉釀面筋，經(jīng)得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷?；萆侥嗳祟}材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類：一類為手捏泥人。構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值；另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產(chǎn)，量大，價(jià)廉?；萆侥嗳思纯勺靼割^擺設(shè)，點(diǎn)綴環(huán)境，又是饋贈(zèng)親友之高尚禮品。無錫惠山泥人廠生產(chǎn)的泥人，涉及民間傳說、神話故事、戲文、歷史人物、現(xiàn)代人像乃至動(dòng)物，數(shù)千個(gè)品種，遠(yuǎn)銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝著人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實(shí)惹人可愛。提起大阿福，這里還有一個(gè)古老的神話故事。據(jù)說在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開始，住來了兩個(gè)人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲，只要見到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了“沙孩兒”之后，附近的百姓從此都安居樂業(yè)了。有一年冬天來臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時(shí)，這棵大樹突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，后來，人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為“大阿?！?。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。
陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產(chǎn)之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點(diǎn)。水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物質(zhì)，是暢銷港、澳及海外的無錫特產(chǎn)。
小籠饅頭：無錫小籠饅頭，是無錫的傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細(xì)，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美，秋冬時(shí)，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時(shí)鮮美可口。
崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛教圣地，后來無寺有名，發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū)，成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改為寺院，命名為興寧寺。宋太平二年（977）改為崇安寺。清乾隆時(shí)封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建，辛亥革命后，神像陸續(xù)被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建筑群主要有：山門，上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會(huì)名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除，并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命后改為商店，今為超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建筑群，左右筑長(zhǎng)廊，東殿為鐘樓，西殿為觀音閣。1927年，秦起領(lǐng)導(dǎo)的無錫總工會(huì)所在地即在大雄寶殿。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，被日軍焚毀。大悲樓，有五間樓房，明萬歷年間造，樓上為藏經(jīng)閣，閣前為王右軍（王羲之）滌硯池，后改為崇安寺小學(xué)。1963年因?qū)傥７扛臑槠椒浚?969年填沒滌硯池。1983年改為市老干部活動(dòng)室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂?；释?，清光緒元年，無錫知縣廖綸為恭維皇帝，在大雄寶殿前建造圣諭亭，俗稱皇亭。亭內(nèi)供牌位，上寫：“當(dāng)今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀，改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市，下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點(diǎn)心。還開設(shè)有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場(chǎng)，現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬松院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建筑有：三清殿，1915年拆除后改建為市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。20xx年,市圖書館搬遷至太湖廣場(chǎng)之南。三清殿改建后，當(dāng)家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳）在這里居住了近40年，即今圖書館路30號(hào)，現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無錫縣參議會(huì)會(huì)址，解放后曾為市少年之家。現(xiàn)設(shè)園林商場(chǎng)。三官殿，已拆。
舊時(shí)，農(nóng)歷六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動(dòng)隆重，并發(fā)展成為廟會(huì)。從年初一到正月半，無錫四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來游崇安寺，和廟會(huì)一樣熱鬧。
建于1905年的公花園是我國最早期的對(duì)公眾免費(fèi)開放的公園，譽(yù)為華夏第一公園，有方塘?xí)?、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、松崖挹翠、白水試泉、蘭移聽琴、櫻叢鳥語等24景。因崇安寺而有崇安寺小學(xué)，在寺后門，即崇安寺后門（后名公園弄），建于1909年，無錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年，學(xué)?？偛啃Ｉ嶙尳o崇武小學(xué)（后名崇安小學(xué)）。1984年，崇安寺小學(xué)遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址，寺后門原址由市老干部局改建后設(shè)無錫市老干部活動(dòng)室。20世紀(jì)90年代，崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉，學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。
20xx年，實(shí)施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺跡為依托，將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū)，成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造后將建成蘇南第一、全國一流的繁華中心商務(wù)區(qū)。
無錫南禪寺位于無錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年)，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后，宋仁宗又為與南禪寺相對(duì)應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新。可見那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢(shì)不凡；五戒堂，堂內(nèi)莊嚴(yán)，凈化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啟齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級(jí)八面，高43.3米的古塔。傳說是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交匯處。據(jù)《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持缽而來，走進(jìn)廟中，忽然不見了蹤影，后來發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子，人們信以為佛，建造佛塔，并到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進(jìn)士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風(fēng)雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫于茲，諭于眾曰：蒼龍?jiān)诙?，宜建浮屠（寶塔）以?zhèn)之，則蛟自潛，民安業(yè)矣?！边@些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難，現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年，曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年，政府撥?？钣枰匀嬲?。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對(duì)外開放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說，最神奇的是相傳發(fā)出過五顏六色直沖云霄的`妙光，近已有科學(xué)論證，這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始，南禪寺建成文化商城，規(guī)模不斷擴(kuò)大，已建成商業(yè)用房9.5萬平方米，規(guī)劃建設(shè)12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅游一條街。
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產(chǎn)地分類的九大珍珠品種之一。我國古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”為奇，現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖，其特點(diǎn)是表面褶皺少，圓潤(rùn)柔和，光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽(yù)：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現(xiàn)在也是我國江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一，產(chǎn)珠的軟體動(dòng)物以河蚌類為主，太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時(shí)，但是，浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛，后來居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點(diǎn)，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽，能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能，成為國內(nèi)外市場(chǎng)上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機(jī)寶石，產(chǎn)在珍珠貝類和珠母貝類軟體動(dòng)物體內(nèi)，由于內(nèi)分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學(xué)組成為：碳酸鈣91.6%、水和有機(jī)質(zhì)各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形，其中以圓形為佳。顏色有白色、粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍(lán)色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養(yǎng)顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿來泡腳，在洗腳水里放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動(dòng)心。
宜興紫砂陶是我國具有獨(dú)特民族風(fēng)格的陶瓷工藝品。它經(jīng)歷了一千多年，代代相傳，不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。中國茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)茶具，其青花瓷茶具最為有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產(chǎn)紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產(chǎn)于中國江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個(gè)“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、云母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤(rùn)，粉碎至一定細(xì)度，不必與其他原料調(diào)配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別致的造型，精湛的手工制作和裝飾藝術(shù)，燒成后的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質(zhì)發(fā)餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長(zhǎng)等特點(diǎn)。因此，紫砂陶器具有較高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
紫砂茶壺具有良好的實(shí)用功能，實(shí)踐證明，紫砂茶壺確實(shí)具有保持茶香清醇，不易變質(zhì)發(fā)餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長(zhǎng)的時(shí)間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結(jié)構(gòu)。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結(jié)構(gòu)。由于紫砂壺制作精度高，比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道。因此，相對(duì)地推退了茶汁變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。
特點(diǎn)：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經(jīng)驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無爆裂之慮，使用時(shí)撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購注意事項(xiàng)：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型：質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，造型別致，色澤華潤(rùn)；無明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應(yīng)“三點(diǎn)成一線”。
3、聽聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者為好。
4、看壺內(nèi)：無明顯損傷，無異味。
5、看密封性：輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴(yán)實(shí)，阻力小者為好；然后，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”：壺走水時(shí)，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時(shí)間過的真快，短短兩天的無錫之旅已經(jīng)圓滿結(jié)束了，離別雖然有許多不舍，但還是到了該說再見的時(shí)候了，感謝大家這兩天來對(duì)我工作上的支持與配合，在這次旅游過程中，難免會(huì)有些不周到的地方，還請(qǐng)大家多多包涵，同時(shí)也希望你們給我們提出寶貴意見，您的意見將會(huì)使我們不斷的成長(zhǎng)，不斷的進(jìn)步。我們雖然做不到最好，但我們會(huì)努力做到更好！也許我不是最好的導(dǎo)游，但是大家卻是我遇見過最好的客人，能和最好的客人一起度過這愉快的兩天是我的幸運(yùn)，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅游，我們期待下一次的相遇！最后祝愿所有的朋友健康快樂，萬事如意！謝謝大家！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇三
大家好，我是你們本次旅程的導(dǎo)游，本人姓朱，可以叫我朱導(dǎo)。
我們現(xiàn)在乘著游艇在天馬河上，向“鳥的天堂”使去。大家抬頭看，呈現(xiàn)在你們眼前的，是一片翠綠而茂盛茂咪的榕樹林，像不像浮在水面的一片綠洲呢!你們中有人也許知道，他只是一棵樹，它粗壯的樹干上，無數(shù)樹枝向著四面八方伸展，枝上又生根，所以成了“獨(dú)木成林”的奇觀。
大家可以看看它的葉子，蒼翠欲滴，翠綠欲流，綠的那么耀眼，似乎每一片葉子綠葉上都有新的生命在顫動(dòng)，顯得勃勃生機(jī)。好像要把它的生命力展示給我們看?，F(xiàn)在我們來到它的濃蔭下，呀，它長(zhǎng)得好密呀，真是遮天蔽日啊!
大家豎起耳朵聽，聽到了什么?對(duì)了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬鳥交替出歸，到時(shí)，看見了這只，錯(cuò)過了那只;看見了這只，另一只又飛起來了。你們絕對(duì)應(yīng)接不暇哦!
現(xiàn)在，讓我們踏上小島，感受它的勃勃生機(jī)吧
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇四
老龍洞位于渠城東二十六公里處，那里以“奇山，秀水，幽洞，飛瀑，怪石，茂林”而著稱。是川東地區(qū)旅游的好去處。
要入洞，必須乘船而入。大家請(qǐng)穿好救生衣，旅程就要開始了。我們所在的湖叫“七彩湖”。湖水很綠，綠得像是被周圍的綠樹綠草染過似的。水很清，清得可以看見水底的沙粒和已經(jīng)發(fā)黑的樹葉。太陽當(dāng)頭照，湖水波光粼粼，五光十色。這就是“七彩湖”名字的由來。
湖兩岸的山石形成一個(gè)天然的裂隙式窯洞，只容得下一只船進(jìn)出，我們馬上就要入洞了。這就是神奇的老龍洞。洞長(zhǎng)五百米，、里面冷氣襲人，就算是炎熱的夏季，也會(huì)讓你倍感哆嗦。
洞壁堅(jiān)硬的巖石經(jīng)過水的侵蝕，沖刷，磨礪，形成了千姿百態(tài)的石花，石柱，石鐘乳等洞天奇觀，它們圖案優(yōu)美，線條流暢，表面光潔。有的像奔騰的駿馬，有的像巨大的花生，還有的像一只螃蟹。仿佛一件藝術(shù)珍品。這里被人們譽(yù)為“水上畫廊”。
這次旅行就到這里，以后有時(shí)間還可以到“云云旅行社”找我哦。thanks!
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇五
總結(jié)是應(yīng)用寫作的一種，是對(duì)已經(jīng)做過的工作進(jìn)行理性的思考。那么景區(qū)導(dǎo)游。
工作計(jì)劃范文。
希望大家喜歡!
一、以導(dǎo)游為榮，以工作為樂。
根據(jù)旅行社的安排，作為導(dǎo)游員的我，帶團(tuán)是我的首要任務(wù)。這幾年，帶過的旅游團(tuán)隊(duì)數(shù)量已經(jīng)記不清了，留在我感覺里的是----忙和樂。剛叢云上飛下來，又從水上漂過去;才聽罷火車的汽笛聲，又聞見了汽車的馬達(dá)響;才聽罷東北的二人轉(zhuǎn)，又嘗到了新疆的哈密瓜;才欣賞桂林山水的秀美，又看到“大漠孤煙”的壯闊。夏令營孩子們歡快的歌聲，夕陽紅老人們幸福的笑臉，盛世北京和諧的音符。這一切經(jīng)常在我眼前浮現(xiàn)，是我深深的感受到了我工作的意義所在，從心里熱愛導(dǎo)游這一工作。
二、學(xué)理論、學(xué)知識(shí)。
從業(yè)多年來，我一直嚴(yán)格要求自己，作為一個(gè)國內(nèi)專業(yè)導(dǎo)游人員，我時(shí)刻牢記著熱愛祖國、熱愛人民、熱愛祖國幾千年的優(yōu)秀文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政治政策、經(jīng)濟(jì)政策、學(xué)習(xí)黨在新的歷史時(shí)期的主要理論，用來武裝自己的頭腦，在思想上緊跟形勢(shì)，努力是自己成為具有優(yōu)秀道德品質(zhì)，高尚職業(yè)情操、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)的導(dǎo)游員。積極參加省市旅游局組織的培訓(xùn)班，認(rèn)真學(xué)習(xí)導(dǎo)游知識(shí)、導(dǎo)游業(yè)務(wù);業(yè)余時(shí)間細(xì)心學(xué)習(xí)《漢語言文學(xué)知識(shí)》、歷史地理文化知識(shí)、《心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》、《政策法規(guī)》，認(rèn)真閱讀相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、旅游知識(shí)，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持勤動(dòng)眼，大量的閱讀有關(guān)景區(qū)、景點(diǎn)的資料和有關(guān)風(fēng)光民情的書籍;勤動(dòng)手，把讀到看到的相關(guān)資料、甲篇名作、經(jīng)典名句都分類整理，以豐富自己的學(xué)識(shí)，增加自己的見聞。
三、學(xué)技能、多實(shí)踐。
導(dǎo)游工作是一個(gè)知識(shí)密集型和高智能的服務(wù)工作，除了要求導(dǎo)游員要有廣博的知識(shí)外，還需要導(dǎo)游人員具備高超的技能，如講解能力、組織能力、人際關(guān)系能力、分析能力、解決問題能力。而講解能力是首當(dāng)其沖的，常言說“大好河山有多美，全憑導(dǎo)游一張嘴”。游客出游，“求知”是愿望之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望，我們才會(huì)得到游客的尊重和敬佩，這是順利完成旅游計(jì)劃的重要前提。其次，整個(gè)旅游活動(dòng)是一個(gè)有組織的，需要和飯店、賓館、景點(diǎn)、交通等相關(guān)的企業(yè)和個(gè)人來打交道，它牽扯到社會(huì)生活的方方面面，因此上，要求我們導(dǎo)游員要有相當(dāng)?shù)慕M織能力和協(xié)調(diào)能力。
再其旅游活動(dòng)的主體是人，而人的構(gòu)成又是復(fù)雜的，旅游者來自不同的社會(huì)階層，從事著不同的職業(yè)，文化層次高低不等，性別年齡各不相同，興趣愛好因人而異，身體狀況不盡相同。這就要求我們導(dǎo)游員必須學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)善于和各種人打交道。在旅游過程中各種各樣的情況都有可能出現(xiàn)，個(gè)各種各樣的問題可能隨時(shí)發(fā)生，這就要求我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立分析的能力和獨(dú)立解決問題的能力。
四、幾點(diǎn)帶團(tuán)的方法。
1、掌握好游覽的節(jié)奏。
孫子曰：“水無常形，兵無常式”，這一點(diǎn)運(yùn)用到帶團(tuán)工作中也是十分的確切。在帶團(tuán)過程中，我們導(dǎo)游員除了豐富的知識(shí)，生動(dòng)形象的語言來為游客作好講解服務(wù)外，更要學(xué)會(huì)掌握和控制旅游過程中的節(jié)奏問題。因?yàn)槁糜握叩哪挲g、體質(zhì)不同，情趣愛好不同，情緒不同，一個(gè)人一天會(huì)有多種情緒的變化，做為導(dǎo)游員要隨時(shí)掌握游客的這些現(xiàn)象，在實(shí)施旅游計(jì)劃中要作到“有張有弛，勞逸結(jié)合”，根據(jù)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際情況安排有彈性的活動(dòng)日程，努力是旅游過程既豐富多彩，又松緊相宜，讓游客在輕松愉快的活動(dòng)中獲得最大限度的滿意的、美的享受。
“有急有緩，快慢相宜”，在具體的旅游過程中，要視具體情況控制好游覽的時(shí)間、速度，根據(jù)游客的年齡構(gòu)成，對(duì)老年人要走的慢一些，講的慢一些，盡量減少劇烈活動(dòng)的項(xiàng)目，要學(xué)會(huì)適合老年人的習(xí)慣語言，交流方法;對(duì)待年輕人，可以走的快一些，講的節(jié)奏快一些，適當(dāng)?shù)陌才乓恍┠贻p人喜愛的活動(dòng)項(xiàng)目;對(duì)待青少年，在游覽的過程中要注意寓教與樂，要更多的把旅游和學(xué)知識(shí)結(jié)合起來，同時(shí)適當(dāng)?shù)陌才乓恍┻m合青少年的娛樂活動(dòng)?？傊?，導(dǎo)游員就是旅游活動(dòng)的“導(dǎo)演”根據(jù)不同的團(tuán)隊(duì)，從實(shí)際情況出發(fā)，安排好、組織好旅游活動(dòng)，是旅游者獲得樂趣和享受，這才是一次成功的導(dǎo)游活動(dòng)。
2、處理好幾個(gè)關(guān)系。
即強(qiáng)弱關(guān)系、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系、勞逸關(guān)系。在實(shí)踐中我們都知道，一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)，它的人員組成是比較復(fù)雜的，有身體好的，精力充沛的，希望速度快一些，活動(dòng)量大一些，而年老體弱的則希望從容輕松，不愿意太緊張、太勞累。這時(shí)我們就要根據(jù)實(shí)際情況分別予以對(duì)待，按照旅游者的體質(zhì)、年齡劃分成相應(yīng)的小團(tuán)體，講明白游覽的路徑、集合的地點(diǎn)、時(shí)間，全陪導(dǎo)游和地接導(dǎo)游互相配合，或前后或穿梭在各小團(tuán)隊(duì)之間，對(duì)年老體弱的要重點(diǎn)照顧。這樣既尊重了旅游者的愿望，又是他們各得其所，各取所樂。在游覽過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)日程安排意見不一致的現(xiàn)象，這是由于旅游者審美觀點(diǎn)、興趣愛好不盡相同所造成的，是一種正?，F(xiàn)象。
一般情況下本著求同存異的原則，尋找大家都喜歡、樂意的共同點(diǎn)，形成統(tǒng)一的選擇，這是最理想的解決方法。如果共同點(diǎn)不容易找到，則要實(shí)事求是的給游客說明情況，請(qǐng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)或德高望重的人物進(jìn)行協(xié)調(diào)，尋找合理而可能的變通辦法，動(dòng)員意見不同的各方相互作出讓步，本著少數(shù)配合多數(shù)的原則是旅游活動(dòng)繼續(xù)順利的進(jìn)行。當(dāng)然在旅游過程中處理好勞逸關(guān)系也是十分重要的，疲于奔命，象行軍拉練一樣的旅游會(huì)使游客的產(chǎn)生不愉快的情緒，必定回影響旅游者的游興。我們要合理安排日程，兼顧游覽、娛樂、購物、休息，力爭(zhēng)讓游客在各方面都得到滿足，從而游客對(duì)旅游服務(wù)工作的滿意度。作為導(dǎo)游員，在帶團(tuán)過程中處理好了這幾個(gè)關(guān)系，就能帶出一個(gè)和諧歡樂的旅游團(tuán)隊(duì)，成功的完成一次旅游活動(dòng)。
3、多溝通、交朋友。
溝通要從了解做起，旅游者的性格大致分為兩大類：外向型、內(nèi)向型。外向型的活潑、愛交際、喜講話、多點(diǎn)子、熱心腸，另一面又急躁、好動(dòng)、好勝、散漫，這類人好溝通，但不穩(wěn)定。內(nèi)向型的穩(wěn)重、冷靜、有主見、情緒穩(wěn)定，另一面少言、孤傲、憂郁，這類人不易溝通，但卻很重感情，一但認(rèn)可你不會(huì)輕易改變。作為導(dǎo)游要通過觀察、交流了解游客，正確的區(qū)分客人的性格類型，采用靈活的方法，因人而異，適時(shí)適宜的進(jìn)行溝通，隨時(shí)觀察游客的情緒變化，及時(shí)調(diào)整策略方法，始終保持和諧歡樂的團(tuán)隊(duì)氣氛。
以上是我從事導(dǎo)游服務(wù)工作實(shí)踐中的一點(diǎn)體會(huì)，總結(jié)出來，以便在以后的工作中進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。今后仍要不斷的學(xué)習(xí)旅游知識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能，提高為游客服務(wù)的水平，為旅游業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
今年上半年可以說是我豐收的一年，以往的我都是坐在計(jì)調(diào)的位置操縱團(tuán)隊(duì)，安排客人吃住行游購?qiáng)?。但是今年我可以沖到旅游工作的第一線去，去給客人介紹我們祖國的山山水水、介紹我們大連這座城市的春夏秋冬。
第一個(gè)收獲。
介紹我們的大海、介紹我們的廣場(chǎng)介紹我們的文化、介紹我們大連的每一個(gè)角落。我的國導(dǎo)證、正因?yàn)橛辛俗C我得意實(shí)現(xiàn)我的人生夢(mèng)想，去完成我的人生使命。
由于拿證時(shí)已進(jìn)入旅游旺季我便做著兼職導(dǎo)游工作，忙忙碌碌的每一天穿行在每個(gè)旅行社的辦公室和景點(diǎn)之間，其中有旅行社等等。
在有限的時(shí)間里盡量多的為游客多做介紹、多做講解、多服務(wù)、多微笑是我做導(dǎo)游的宗旨。我相信只有真情的講解、周到的服務(wù)、微笑待人、游客才會(huì)玩的開心，作為一名大連導(dǎo)游員我代表的不僅是我自己、不僅是我的旅行社，我代表的是我們這座城市，大連是一座海濱城市有著數(shù)不清的奇景異觀。這么漂亮的城市不能因?yàn)閷?dǎo)游的服務(wù)差而讓游客對(duì)其有反感。
作為一個(gè)海邊城市的導(dǎo)游、作為我們八零年代的尾巴，我們的服務(wù)不僅僅停留在只會(huì)講解幾句。
導(dǎo)游詞。
那么簡(jiǎn)單!要學(xué)會(huì)無微不至，游客的每一個(gè)動(dòng)作、游客的每一個(gè)眼神、你都要了解他想需求什么?這才是一名懂得游客心理的好導(dǎo)游、這才算是好導(dǎo)游。
第二個(gè)收獲。
就是我有幸參加遼寧省舉辦的導(dǎo)游大賽，感受了賽場(chǎng)的爭(zhēng)鋒對(duì)決也讓我見識(shí)了我省其他地區(qū)導(dǎo)游員的水平，一句話人外有人天外有天我承認(rèn)我的沒有發(fā)揮好只因?yàn)槲疫€不夠努力，盡管我像考導(dǎo)游證那樣三更午夜的看題，但是只要在努力一些在努力一些我也許就不會(huì)錯(cuò)兩道題，也許就是全場(chǎng)的最高分。
郭老師說一句話令我印象深刻一身的武功讓一道題給廢了。我很服氣但是我不甘心我等待著下一次的對(duì)決，但是對(duì)于我剛出茅廬的孩子能夠參加比賽我已經(jīng)知足。能站在省里的比賽場(chǎng)上也是一種磨礪，是金子總會(huì)發(fā)光的我等待著那一天。
第三大收獲。
我接待了一個(gè)又一個(gè)的團(tuán)隊(duì)，分享游客的酸甜苦辣，為他們排憂解難，把不愉快留給我。把快樂帶回家，沒有發(fā)生誤船誤機(jī)事故，完成了快樂而來滿意而歸的宗旨，因?yàn)槠桨?、開心、快樂、比什么都重要!
“導(dǎo)游”工作給我的生活帶來了許多快樂，卻也讓我知道，“導(dǎo)游”不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，與其他職業(yè)有一個(gè)顯著的不同，那就是你必須與客人近距離接觸，這自然使我們對(duì)服務(wù)的感觸比一般人深刻。從某種意義上可以這么講，導(dǎo)游職業(yè)的無窮魅力正是源于我們對(duì)服務(wù)的感知和熱愛。
通過幾個(gè)月的工作實(shí)踐，我深深的體會(huì)到，取得了導(dǎo)游證，并不代表你就永遠(yuǎn)是一個(gè)合格的導(dǎo)游員，而是要不斷的的學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高。在旅游者的眼中，導(dǎo)游員應(yīng)該是無所不知的“萬事通”。導(dǎo)游服務(wù)是知識(shí)密集型的高智能的服務(wù)工作，豐富的知識(shí)、廣博的見聞是做好導(dǎo)游服務(wù)工的前提。作為一個(gè)導(dǎo)游員就要“與時(shí)俱進(jìn)”，永遠(yuǎn)保持積極的求知欲，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需求。更重要的是。我們自己千萬不敢把自己當(dāng)成“萬事通”，要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，要切記“學(xué)海無涯”、“學(xué)無止境”，“人外有人，天外有天”，“三人行，必有我?guī)煛薄?/p>
要時(shí)刻牢記導(dǎo)游的職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《導(dǎo)游人員管理暫行規(guī)定》、《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量》，努力的實(shí)施好旅游計(jì)劃，作好聯(lián)系、協(xié)調(diào)、講解等服務(wù)工作。堅(jiān)持“賓客至上、服務(wù)至上、為大家服務(wù)、合理而可能”的四大服務(wù)原則細(xì)致、熱心、周到的作好導(dǎo)游服務(wù)工作。也就是一切工作以旅游者為出發(fā)點(diǎn)，以服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻考慮旅游者的利益和要求，絕不能拒絕游客的合理合法要求。服務(wù)過程中要堅(jiān)持“為大家服務(wù)”的原則，不能有親疏之分，厚此薄彼，而應(yīng)對(duì)每個(gè)游客都熱情、周到、友好、尊重，不偏不倚、一視同仁;要堅(jiān)持“合理而可能”的原則，在旅游服務(wù)過程中，要時(shí)刻關(guān)注游客的情緒變化，耐心傾聽旅游者的意見、要求，冷靜分析、仔細(xì)甄別，合理又能實(shí)現(xiàn)的，就努力的去做，如果沒有作好或是已經(jīng)錯(cuò)過機(jī)會(huì)，就想辦法及時(shí)彌補(bǔ)，以求最大限度的達(dá)到游客的滿意。
導(dǎo)游講解服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)活動(dòng)過程中極為重要的一個(gè)方面，在導(dǎo)游講解過程中，我認(rèn)為“準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)”三者相輔相成，缺一不可，首先“準(zhǔn)確”是首當(dāng)其沖，至關(guān)重要的，在講解過程中牢記“一偽滅千真”的教訓(xùn)，切忌胡編亂造、張冠李戴、信口開河，這樣會(huì)使游客有被蒙蔽、愚弄的感覺，會(huì)引起游客的反感、責(zé)備。旅游者在旅游活動(dòng)中“求知”是重要的內(nèi)容之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望。其次，“清楚”是關(guān)鍵，在導(dǎo)游講解中，清楚、簡(jiǎn)潔流利的語言表達(dá)，是導(dǎo)游語言科學(xué)性的又一體現(xiàn)?？邶X清楚、言簡(jiǎn)意賅、措詞恰當(dāng)、組合相宜、層次分明、邏輯性強(qiáng)，避免使用生僻的詞匯和濫造詞匯，這是導(dǎo)游講解基本的要求。另外，“生動(dòng)”是調(diào)和劑，是創(chuàng)造旅游團(tuán)隊(duì)和諧氣氛的重要手段。如果講解過程中，語言平淡無奇，象和尚念經(jīng)似的單調(diào)、呆板，會(huì)是旅游者感到索然無味，在心里上產(chǎn)生不耐煩或厭惡的情緒;而生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的講解能夠創(chuàng)造出美的意境，可調(diào)整旅游者樂觀的心態(tài)、歡樂的情緒、濃郁的游興，創(chuàng)造的是一種和諧、歡樂、積極、高昂團(tuán)隊(duì)氣氛，給人的是一種美的享受。
導(dǎo)游是一份很美麗的工作，所以我要堅(jiān)持，要做美麗的導(dǎo)游!
“導(dǎo)游”工作給我的生活帶來了許多快樂，卻也讓我知道，“導(dǎo)游”不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，與其他職業(yè)有一個(gè)顯著的不同，那就是你必須與客人近距離接觸，這自然使我們對(duì)服務(wù)的感觸比一般人深刻。從某種意義上可以這么講，導(dǎo)游職業(yè)的無窮魅力正是源于我們對(duì)服務(wù)的感知和熱愛。
通過幾個(gè)月的工作實(shí)踐，我深深的體會(huì)到，取得了導(dǎo)游證，并不代表你就永遠(yuǎn)是一個(gè)合格的導(dǎo)游員，而是要不斷的的學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高。在旅游者的眼中，導(dǎo)游員應(yīng)該是無所不知的“萬事通”。導(dǎo)游服務(wù)是知識(shí)密集型的高智能的服務(wù)工作，豐富的知識(shí)、廣博的見聞是做好導(dǎo)游服務(wù)工的前提。作為一個(gè)導(dǎo)游員就要“與時(shí)俱進(jìn)”，永遠(yuǎn)保持積極的求知欲，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需求。更重要的是。我們自己千萬不敢把自己當(dāng)成“萬事通”，要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，要切記“學(xué)海無涯”、“學(xué)無止境”，“人外有人，天外有天”，“三人行，必有我?guī)煛薄?/p>
要時(shí)刻牢記導(dǎo)游的職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《導(dǎo)游人員管理暫行規(guī)定》、《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量》，努力的實(shí)施好旅游計(jì)劃，作好聯(lián)系、協(xié)調(diào)、講解等服務(wù)工作。堅(jiān)持“賓客至上、服務(wù)至上、為大家服務(wù)、合理而可能”的四大服務(wù)原則細(xì)致、熱心、周到的作好導(dǎo)游服務(wù)工作。也就是一切工作以旅游者為出發(fā)點(diǎn)，以服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻考慮旅游者的利益和要求，絕不能拒絕游客的合理合法要求。服務(wù)過程中要堅(jiān)持“為大家服務(wù)”的原則，不能有親疏之分，厚此薄彼，而應(yīng)對(duì)每個(gè)游客都熱情、周到、友好、尊重，不偏不倚、一視同仁;要堅(jiān)持“合理而可能”的原則，在旅游服務(wù)過程中，要時(shí)刻關(guān)注游客的情緒變化，耐心傾聽旅游者的意見、要求，冷靜分析、仔細(xì)甄別，合理又能實(shí)現(xiàn)的，就努力的去做，如果沒有作好或是已經(jīng)錯(cuò)過機(jī)會(huì)，就想辦法及時(shí)彌補(bǔ)，以求最大限度的達(dá)到游客的滿意。
導(dǎo)游講解服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)活動(dòng)過程中極為重要的一個(gè)方面，在導(dǎo)游講解過程中，我認(rèn)為“準(zhǔn)確、清楚、生動(dòng)”三者相輔相成，缺一不可。
首先“準(zhǔn)確”是首當(dāng)其沖，至關(guān)重要的，在講解過程中牢記“一偽滅千真”的教訓(xùn)，切忌胡編亂造、張冠李戴、信口開河，這樣會(huì)使游客有被蒙蔽、愚弄的感覺，會(huì)引起游客的反感、責(zé)備。旅游者在旅游活動(dòng)中“求知”是重要的內(nèi)容之一，而我們導(dǎo)游就起著傳播知識(shí)信息、傳遞審美觀念、播灑中華文明的重任，因此導(dǎo)游語言必須科學(xué)、規(guī)范，傳遞的信息必須正確無誤，這樣更能夠吸引游客的注意，滿足游客的“求知”愿望。
其次，“清楚”是關(guān)鍵，在導(dǎo)游講解中，清楚、簡(jiǎn)潔流利的語言表達(dá)，是導(dǎo)游語言科學(xué)性的又一體現(xiàn)?？邶X清楚、言簡(jiǎn)意賅、措詞恰當(dāng)、組合相宜、層次分明、邏輯性強(qiáng)，避免使用生僻的詞匯和濫造詞匯，這是導(dǎo)游講解基本的要求。
另外，“生動(dòng)”是調(diào)和劑，是創(chuàng)造旅游團(tuán)隊(duì)和諧氣氛的重要手段。如果講解過程中，語言平淡無奇，象和尚念經(jīng)似的單調(diào)、呆板，會(huì)是旅游者感到索然無味，在心里上產(chǎn)生不耐煩或厭惡的情緒;而生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的講解能夠創(chuàng)造出美的意境，可調(diào)整旅游者樂觀的心態(tài)、歡樂的情緒、濃郁的游興，創(chuàng)造的是一種和諧、歡樂、積極、高昂團(tuán)隊(duì)氣氛，給人的是一種美的享受。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇六
香紙溝位于貴陽市東北部的烏當(dāng)區(qū)新堡境內(nèi)，距市區(qū)36公里，從貴陽乘車60分鐘便到景區(qū)，交通便利。
香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風(fēng)光，濃郁的布依風(fēng)情。最令人稱奇的是景區(qū)內(nèi)保存著目前國內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當(dāng)?shù)夭家劳偷厝〔模灾駷榱希瑥姆ブ?、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠(yuǎn)古文明，也是一個(gè)奇跡，一個(gè)秘密。
香紙溝是貴陽境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。
香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時(shí)用來焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢？個(gè)中故事頗為有趣。
話說600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時(shí)，由湖南的侯爺，越國汪公率領(lǐng)的一支軍隊(duì)來到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香（因湖南簡(jiǎn)稱“湘”），為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來香紙漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國汪公，蔡倫先師”。
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國文物地圖集。貴州分冊(cè)》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。
青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名"麻片糖"）閭鸝煽冢？燈秸？砑矣？874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽"們對(duì)它頗為偏愛。
貴陽，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛國主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來游玩！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇七
二是鬼帝(土伯)之說：當(dāng)人類社會(huì)還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到一些大自然現(xiàn)象的時(shí)候無法做出正確的解釋，認(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個(gè)部落。東周時(shí)，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。
三是佛教“閻羅王”之說?！伴惲_王”本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。
豐都鬼城四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長(zhǎng)生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會(huì)現(xiàn)狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。
后來加上歷代統(tǒng)治階級(jí)的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個(gè)比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實(shí)物，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學(xué)說以及中國鬼文化有機(jī)結(jié)合起來;將巴渝文化、中原文化和域外文化結(jié)合起來;將民間神話傳說想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來;將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。
豐都鬼城豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長(zhǎng)江上游。是七里的故鄉(xiāng)。它是一 座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，它是從重慶順游長(zhǎng)江三峽的第一個(gè)旅游景區(qū)。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級(jí)森嚴(yán)，各司其職并以苛刑峻法統(tǒng)治著傳說中的幽靈世界。
豐都鬼城距今已有兩千多年的歷史，歷來被人們當(dāng)作人類亡靈的歸宿之地。
豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。
鬼城豐都以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵，神奇的傳說，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價(jià)值，不可多得的鬼文化研究載體和獨(dú)特源泉，向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇八
請(qǐng)大家向東看，我們看到的堤壩就是小浪底大壩。巍巍大壩鎖碧龍，滔滔黃河穿山行，顯現(xiàn)一派高峽出平湖的奇觀。每年6月10日至7月10日小浪底大壩調(diào)水調(diào)沙，其景令人驚嘆，蔚為壯觀。洞群飛瀑，從天而降，絢麗如虹;洶涌怒泄，雷霆萬鈞，虎哮龍吟;高壓水流從大壩的數(shù)個(gè)閘口噴射而出，形成高200余米，長(zhǎng)500余米的巨大水體拋物線，滾滾洪流，逐浪排空，驚濤拍岸，一泄千里，令人嘆為觀止。小浪底觀瀑成了古都洛陽一處獨(dú)具特色的人間奇觀。
請(qǐng)各位上船游覽。
前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)--赤河灘。
大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當(dāng)年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營凹，是當(dāng)年曹操的軍營所在地?，F(xiàn)在我們所處的這個(gè)置下面就是赤河灘。
據(jù)說曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場(chǎng)惡仗。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營凹，營前修轅門，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請(qǐng)有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營駐扎。古代戰(zhàn)前有戰(zhàn)書，交戰(zhàn)時(shí)，袁兵乘船過來就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現(xiàn)渡河歸營。就這樣，雙方在這里展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方死傷無數(shù)，血流成河，整個(gè)吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。
現(xiàn)在我們停泊的這個(gè)地方，就是妯娌半島，這下面就是妯娌村。雖然我們眼前已沒了這個(gè)村莊，助理村的人們已經(jīng)搬離他鄉(xiāng)，但妯娌倆留下的真實(shí)故事仍在廣泛流傳。500年前，這里住著一戶姓高的兄弟兩個(gè)，老大高大江，老二高大海，各有一個(gè)美麗的妻子。兄弟倆種地、捕魚為生;妯娌倆紡線織網(wǎng)，操持家務(wù)。四口之家，團(tuán)結(jié)和睦，相敬如賓。一天，妯娌倆在黃河邊洗曬衣服，被黃河北行船的濟(jì)源府財(cái)主雷萬壽的二公子(外號(hào)干蘿卜)投石測(cè)水戲弄。妯娌倆衣服雖已被濺濕，但知其是方圓遠(yuǎn)近的潑皮無賴的惡棍，敢怒而不敢言，遂起往村里跑。干蘿卜看這倆女人姿色出眾，令船靠岸帶上幫兇向村里趕來。他們沒有找到妯娌倆，就把兄弟倆捆起來，向在每個(gè)人身上墜上一塊大石頭，向襯里狂叫，妯娌倆如不出，他們就把兄弟倆沉進(jìn)黃河。躲進(jìn)山洞的妯娌倆，聽見干蘿卜威脅，非常痛恨和難過，正要出來搭救親人時(shí)，又聽見大江大海二兄弟的'警勸聲："你倆不要上當(dāng)，千萬別出來，一定活下去"。干蘿卜美夢(mèng)落空，氣急敗壞地把高家兄弟推進(jìn)黃河致死。并在山下點(diǎn)火燒山，欲將妯娌都燒死。剎那間，狼煙四起，大火滔天，突然晴天一聲炸雷，大雨滂沱，火被澆滅，干蘿卜被雷電劈死后又被洪水卷走。
妯娌倆化悲痛為力量相依為命，在這片土地辛勤耕作，育苗種樹。經(jīng)她們?cè)缘囊粶咸覙?，叫桃樹?一坡核桃樹，叫核桃坡;一嶺榆樹叫榆樹嶺。到了明宣宗宣德三年，山西洪洞縣大槐樹地帶大移民，來妯娌村住了幾戶人家。妯娌倆待她們?nèi)缈腿耍瑹崆閹椭麄兘鉀Q困難，并教他們種植紡線、捕魚、結(jié)網(wǎng)。他們也把妯娌倆當(dāng)成自己長(zhǎng)輩相待。后來，妯娌倆相繼去世，大家遵照他們的生前遺囑，將妯娌倆合葬一墓，就叫妯娌沒。妯娌墳就在山那邊的姚家溝上坡四畝地內(nèi)。助理倆的勤勞與智慧、善良和熱情，影響著后人。
從大壩孟津港口西18公里，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到黃河三峽。黃河三峽即龍鳳峽、八里峽、孤山峽。
大家請(qǐng)看，右邊的是第一峽龍鳳峽，它在濟(jì)源縣境，是在黃河水位上升230～270米后形成的新的一峽。全峽谷九曲十八灣，五步一潭，十步一瀑。全長(zhǎng)7.5公里，寬處30米，窄處10米，兩岸山頂相距100～200米。這里峽壁群峰沖天，巨石叢生，擬形百態(tài)。如“四百神”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去酷似埃及金字塔，與獅身人面像極其相似。因它位于峽谷北端入口處，人們卻又稱它為“守山神”。峽谷西山頂上有姐妹峰，東山項(xiàng)上有兄弟崗，一溝之隔，遙遙相對(duì)。他們中間也有一段“非兄弟二人不嫁”和“非姐妹二人不娶”的故事。雖然他們婚姻都很美滿，但據(jù)說爭(zhēng)得這個(gè)結(jié)果也是經(jīng)過很曲折的斗爭(zhēng)的。
這里是第二峽八里峽，原名八里胡同，號(hào)稱萬里黃河第一峽。該峽谷全長(zhǎng)八華里，故稱八里胡同、八里峽。這是我國5654公里長(zhǎng)的黃河中下游交界處的最后一個(gè)峽谷。峽谷南北高山聳立，懸崖峭壁，靜波束流，溫順平穩(wěn)，滔滔黃河一瀉千里，十分壯觀，古有八里八景之稱。傳說是大禹治水在這里所開，在它東出口處不遠(yuǎn)，便是大禹的父親鯀(gun)治水九年無果被舜所殺之地。其父治黃壯志不移，化作土單渚嶼，幫助兒子大禹治黃成功。
現(xiàn)在我們看到的是第三峽——孤山峽，它位于八里峽的中部，就在我們右邊。它南端起于黃河邊清河口、夫子崖;北至逢石湖南，終點(diǎn)萬鶴亭。它是小浪底大壩蓄水最高水230～275米時(shí)形成的。那里群峰突起，高峽蜿蜒，山水奇秀，風(fēng)水鐘靈。有“犀牛望月”、“焦贊坪”、“孟良寨”。岸邊八角山上有神仙洞、大閨女洞，洞內(nèi)鐘乳奇美。還有峰巒形似的黃河大佛，高達(dá)80米，純天然形成，可與四川樂山大佛媲美。
好了，朋友們，小浪底的游覽到這里就結(jié)束了，我們的旅游車在前面的碼頭等著我們，船靠岸后我們直接上車。大家可以回頭再欣賞一下這里旖旎的風(fēng)景。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇九
位于村東頭，建于清乾隆元年(1736)，是江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單。
位。祠堂包括花園、書院，總占地面積1116平方米，為“中軸歇山式”建筑形式，分三進(jìn)(門樓、享堂、寢堂)兩個(gè)相連四合院落。前后進(jìn)各五間,中進(jìn)三間，木板卷棚做頂，青石板鋪地。整個(gè)祠堂以細(xì)膩的木雕工藝見長(zhǎng)，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、駝峰等處均巧飾雕琢，采用深雕、透雕、縷空雕的技藝，人物鳥獸仿佛呼之欲出，山水花果無不形態(tài)逼真。
平渡堰。
位于汪口村水口河中，因形似曲尺，當(dāng)?shù)厝怂追Q“曲尺堨”。由清雍正年間(1723——1735年)經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永(字慎修，婺源江灣人)設(shè)計(jì)建造。平渡堰南北長(zhǎng)120米，寬15米。其南端靠岸，北端堰堨頭向上折成曲尺形，離岸空有6米寬的舟船通道。平渡堰在不設(shè)閘門的情況下，同時(shí)解決了蓄水、通舟、緩水勢(shì)的矛盾，是中國水利建設(shè)史上的杰作。平渡堰的建成進(jìn)一步促進(jìn)了汪口商業(yè)碼頭的發(fā)展。繁盛之時(shí)，汪口村有18個(gè)河埠碼頭供商貨轉(zhuǎn)運(yùn)。堰體雖經(jīng)200多年洪水沖擊，依然片石無損。
養(yǎng)源書屋。
養(yǎng)源書屋坐落于汪口下街桐木嶺巷石級(jí)頂部。由賜封奉直大夫(從五品)、翰林院待詔俞光鑾于清光緒五年(公元1880年)建造。在書屋院門圍墻上，有縣衙于光緒十年三月二十三日刻石明示碑文，落款為“欽加同知銜特授婺源縣正堂吳鶚”。書屋由前院、課堂、塾師室、廚房等組成，占地120平方米。前院內(nèi)有一棵古木樨。
存輿齋書院。
坐落在酒坊巷，朝東八字大門，門首有翹角門樓，少雕飾;有小青瓦蓋的四水歸堂披檐，形成大方套著小方的天井，天井上沒有樓層;自天井進(jìn)入正廳有敞開式磚木構(gòu)架，上方是斜格木柵欄裝飾;屋內(nèi)除柵欄托和護(hù)凈有幾組簡(jiǎn)潔的線條雕刻外，再無一處雕刻。宅內(nèi)掛著3副古木刻楹聯(lián)，自上而下分別用楷書、隸書、行楷書寫，書體流暢猷勁，落款均為“王杰”，且有冶印。
一經(jīng)堂。
坐落在李家巷中段，其主人俞念曾是公元1737年(清乾隆二年)州同知(五品)。他從“人遺子，金滿籯，吾教子，惟一經(jīng)”的古訓(xùn)，將自己的廳堂取名“一經(jīng)堂”。一經(jīng)堂占地面積為150平方米，三間兩廂。其特點(diǎn)是，石庫門枋的門面磚雕、石雕簡(jiǎn)樸，而室內(nèi)的梁、門、檻、護(hù)凈等木雕則精雕細(xì)刻保存完好。天井有非常講究的排水系統(tǒng)。
俞念曾。
石雕構(gòu)圖講究，物體逼真，呼之欲出，栩栩如生。
大夫第。
現(xiàn)存大夫第有兩處。一處在李家巷，為清咸豐年間(1851—1861年)建的一座官宅。占地為200平方米，是一幢回廊式建筑，其石庫門的石雕精美絕倫。右隔壁還有一間完整的生活起居室。另一大夫第在四通巷，也是回廊式建筑，比李家巷的大夫第更有氣勢(shì)，保存也更完整。
生訓(xùn)堂。
是汪口村的一幢明末建筑，屋內(nèi)極少雕飾，梁枋上只雕幾組簡(jiǎn)潔的線條，窗戶上是很樸素的方格窗門。外墻用開磚裝斗，前廳內(nèi)墻用2米高，80公分寬的青石板做墻裙，莊重而堅(jiān)固。
守訓(xùn)堂。
建于乾隆年間，在柴薪巷內(nèi)。超脊馬頭墻，有臨巷更樓。進(jìn)入大門通過更樓才進(jìn)入院內(nèi)。院子是一個(gè)小巧的花園，花園邊上是一個(gè)私熟館。進(jìn)入大門通過過道就是靠墻天井。正屋有一進(jìn)三間，兩廂二層結(jié)構(gòu)。樓上正間存有供奉三代祖先牌位的神龕。俞運(yùn)行宅建于清代。石庫門枋上有飛檐戧角、重瓦斗拱的門罩。門枋上下左右雕有精致的人物、場(chǎng)景、花草等磚石雕刻。大院門樓內(nèi)側(cè)上方有麒麟送子磚雕。大門朝東，大門內(nèi)是被徽商賦予聚財(cái)降福、四水歸堂觀念的高深天井?？妥c廚房在東邊，正廳與客座之間是女主人寢室。女主人寢室之所以設(shè)在此，是方便她內(nèi)外兼顧照應(yīng)周全?？妥鶚巧鲜抢C樓。
官路正街。
始建于宋代大觀年間(約1110)，繁華于清代初期。古街道東西向，呈彎月型，青石板路面，全長(zhǎng)約670米。全村340余幢古民居，其街面上就占了150余幢。古街建筑均磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，有二至三層和三進(jìn)規(guī)模。官路正街上的`老屋，一般不設(shè)庭院，只有店面、客座和櫥房設(shè)施。據(jù)《婺源縣志》載，汪口古為重要的水陸碼頭，“通舟止此”。明末清初時(shí)期，沿街家家設(shè)店，商旅輻輳，裕豐同茂、悅來和德通、以及裕馥隆、發(fā)芬源、等老字號(hào)店鋪茶號(hào)鱗次櫛比。如今，漫步古色古香的長(zhǎng)街，既有清新寂靜之感，亦依稀可感昔日商業(yè)碼頭的繁華。汪口村落地勢(shì)前低后高，極具層次。先人出自于嚴(yán)防火燭，便利排水和人流出入等考慮，故從街頭至街末，設(shè)置了從溪埠至村落縱深的酒坊、雙桂、柴薪、四公、賭坊等十八條主要巷道;開設(shè)了與巷道相連的十八處溪埠碼頭。給當(dāng)時(shí)河灘上常停泊的百十號(hào)商船裝卸貨物提供了方便，對(duì)汪口這個(gè)“草鞋碼頭”的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往與繁榮，起了十分重要的作用。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十
俞氏宗祠是始建于清代的家族祠堂建筑，屬于俞氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于婺源縣東北28公里的汪口村，由朝議大夫俞應(yīng)綸(正三品)入宮后省親回鄉(xiāng)時(shí)捐資興建，是一所以細(xì)膩的木雕聞名于世的.祠堂，現(xiàn)為江西省文物保護(hù)單位。
俞氏宗祠為三進(jìn)院落。前進(jìn)，門首為木結(jié)構(gòu)五鳳樓，歇山頂，青瓦覆蓋，俄角高翹。門樓正面，檐下斗拱密布，橫枋刻雙龍戲珠圖案，橫枋下面明枋深雕雙鳳朝陽。門樓里面，前間頂部用木板卷棚，后間平闇天花。由兩廊與游亭達(dá)正廳，橫梁銜接處是圍121厘米、高207厘米的石柱;左右作吊柱支撐的垂柱上端，精雕雌雄獅子相對(duì)，栩栩如生。祠堂中進(jìn)三間，前、后進(jìn)各五間，均有天井，共有柱70根，地面、天池、臺(tái)階全鋪青石板。前、后進(jìn)走廊兩側(cè)有小圓門通花園，花園內(nèi)遍植花卉綠草，另有百年木揮三棵。
俞氏宗祠以細(xì)膩的雕刻工藝見長(zhǎng)，凡梁枋、斗拱、脊吻、檐橡、駝峰、雀替等處均巧琢雕飾，有淺雕、深雕、圓雕、透雕形式的龍鳳麒麟、松鶴柏鹿、水榭樓臺(tái)、人物戲文、飛禽走獸、蘭草花卉等精美圖案百余組，被譽(yù)為“藝術(shù)殿堂”、“木雕寶庫”，顯示了古代勞動(dòng)人民卓越的智慧和超凡的創(chuàng)造才能。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十一
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬敞的河床，以及這四周的風(fēng)景。
據(jù)說，日本也有”人類來源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長(zhǎng)久的歷史同流至今，與中國人的生活緊密相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì)；唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見黃河之水天上來，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。另外，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣概磅礴的黃河，回想對(duì)照一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這一定是中國的第二條大河————黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積752000平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那樣請(qǐng)您記住：黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，然而由于游經(jīng)中游的黃土高原，大批的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防能夠繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十二
親愛的游客們：
大家好！我叫王雨茜，大家能夠叫我王導(dǎo)，歡迎大家來九寨溝游玩，祝大家玩兒的愉快！
在四川北部南坪、平武、松潘三縣交界的萬山叢中，有幾條神奇的山溝，這就是九寨溝。
從南坪西行40公里，就來到世界自然遺產(chǎn)之一的九寨溝。為什么叫它九寨溝呢？因?yàn)橹車⒉贾艂€(gè)藏族村寨，所以人們稱它九寨溝。我們一進(jìn)入景區(qū)，就看到了童話般的世界。
往上看，一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃。再往下看，大大小小的湖泊，像顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝中。湖水清澈見底，湖底的石塊色彩斑斕。從河谷至山坡，遍布著原始森林。每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖中，構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖畫，難怪人們把這些湖泊叫做“五花?！?、“五彩池”呢。由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間恰似一級(jí)級(jí)天然臺(tái)階。由此形成了一道高低錯(cuò)落的瀑布，宛如白練騰空，銀花四濺，蔚為壯觀。
繼續(xù)向縱深行進(jìn)，四處林深葉茂。注意，這時(shí)你已經(jīng)走到珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒的地區(qū)。也許，你會(huì)看見一只體態(tài)粗壯的金絲猴；也許，你會(huì)遇見一群善于奔跑的羚羊……現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)注意安全，不要走太遠(yuǎn)，不要亂扔瓜皮紙屑，謝謝大家！一個(gè)小時(shí)過后在這里集合。
九寨溝真是個(gè)充滿詩情畫意的人間仙境啊！九寨溝一日游就要結(jié)束了，歡迎大家再來游玩！goodbye！
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十三
東方明珠塔僅次于加拿大多倫多電視塔和俄羅斯的莫斯科電視塔。東方明珠電視塔選用了東方民族愛好的圓曲線體作為基本建筑線條。主體有3個(gè)斜筒體，3個(gè)直筒體和11個(gè)球體組成，構(gòu)成巨大空間框架結(jié)構(gòu)。筒體內(nèi)有6部電梯，其中1部是可載50人的雙層電梯，還有1部在上球體和太空艙間運(yùn)行。塔體可供旅游的地方有：下球體、中間球體及環(huán)廊、上球體及太空倉等。下球頂高118米，設(shè)有觀光環(huán)廊和夢(mèng)幻太空城等;上球頂高295米，有旋轉(zhuǎn)茶室、餐廳和可容納1600人觀光平臺(tái)。上下球之間有5個(gè)小球，是5套高空奢華賓館;太空倉供外賓觀光。燈光在電腦操縱下可以根據(jù)天氣變化自動(dòng)調(diào)理，產(chǎn)生1000多種變化。電視塔的燈光效果也使人嘆為觀止。乘上東方明珠塔的電梯，只需410秒鐘，即可到達(dá)263米高的觀光球上，在這里，縱目遠(yuǎn)眺，上海風(fēng)景一覽無余，原來的高樓大廈，現(xiàn)在都顯得矮小了許多，蜿蜒的.黃浦江上，巨輪如梭，連綿入海。分列兩邊的兩座大橋，如兩條巨龍，騰飛于黃浦江上，與中間的東方明珠1起，奇妙的組合成1幅2龍戲珠的巨幅畫面。入夜，巨大的球體在5彩燈光的裝潢下，光彩奪目，群星爭(zhēng)輝，更顯得晶瑩剔透。與浦西外灘的燈光建筑—相照映，展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的迷人之夜。此塔與擴(kuò)大至15。5萬平方米的浦東公園融為1體，園內(nèi)還有大小不同15個(gè)球體，烘托電視塔的2個(gè)巨大球體，故有“東方明珠”之稱。附近還有文娛中心、商業(yè)中心，將是浦東南大學(xué)型多功能旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)已成為“90年代上海10大新景觀”和“10佳旅游景點(diǎn)”之1。
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景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十四
青島,位于山東半島的東南部,是我國著名的海濱旅游城市,地理位置[環(huán)鏡]得天獨(dú)厚,東有嶗山,西有平原,北攬大澤,南接黃海,下轄市南、市北、四方、李滄、嶗山、城陽、黃島七區(qū)和即墨、萊西、平度、膠州、膠南5市,總面積10654平方公里,人口703萬，壯美的山巒，迷人的海濱。悠久的歷史和燦爛的文化使青島成為令人向往的旅游勝地.
青島素以氣候宜人而文明遐邇.因其地處暖溫帶季風(fēng)氣候區(qū),又瀕臨大海,受海洋氣候調(diào)節(jié)作用,當(dāng)南方酷暑之時(shí),青島卻涼爽如秋。再加上碧浪金沙。綠樹紅瓦,實(shí)在是一處不可多得的避暑度假勝地。這里夏季的平均氣溫23攝氏度,最熱的8月平均氣溫僅為25.1攝時(shí)度,因此,青島的夏天是吸引中外游客最多的季節(jié).當(dāng)然,也把在坐的各位吸引來啦.
[棧橋海濱]
朋友們,前海棧橋是青島的象征.我們漫步于棧橋海濱,可見青島灣形如彎月,棧橋似長(zhǎng)虹臥波,回瀾閣熠熠生輝。所謂“長(zhǎng)虹遠(yuǎn)引”,“飛閣回瀾”所指即此.遠(yuǎn)處,小青島小巧如螺,島上樹影婆娑,綠蔭濃濃,一座白色燈塔亭亭玉立.小青島既是青島名字的來由.
海灣的堤岸處是景色如畫的棧橋公園,園內(nèi)青松覆蓋,綠草如菌,藤繞長(zhǎng)廊,鮮花綻放.園內(nèi)有很多椅子.專供游客休息.由公園正中突入海內(nèi)的前海棧橋,北和中山路相接,向南一直深入青島灣深處,盡頭的回瀾閣,翹角飛檐,別致非凡.棧橋的歷史已超過100年.1891年,登州總兵章高元奉命駐兵青島后,先在青島村(今人民會(huì)堂處)修建總兵衙門,然后在前海處搭起一座長(zhǎng)200米左右.鐵木結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易碼頭,當(dāng)時(shí)只供軍用,名字就叫棧橋.1897年德國占領(lǐng)青島后,為運(yùn)輸來自歐洲的軍需物資,將棧橋加以擴(kuò)建.橋身延長(zhǎng)到350米,北段用石頭砌成,水泥鋪的表面,南段下立鋼制橋梁,上鋪木板,并設(shè)輕便鐵軌.
后來，大港碼頭(今青島港)建成,棧橋就不再作碼頭之用,開始向游人開放.1923年橋的北端兩側(cè)辟為公園,成為青島著名的旅游景點(diǎn).1931年9月青島市政府出巨資由德國信利洋行承包重建,橋身延長(zhǎng)至440米,橋?qū)?米,橋墩全部由鋼筋混凝土澆灌,水泥鋪面.橋南端增加一個(gè)三角形防波堤,堤上建有中國民族風(fēng)格的雙層飛檐八角“回瀾閣”,閣頂為金黃琉璃瓦覆蓋,閣內(nèi)為二層環(huán)行廳堂。整個(gè)工程到1933年4月竣工,棧橋從此成為青島第一勝景.
棧橋西側(cè)灣內(nèi),兩端礁石突起,中間為一沙灘,沙質(zhì)細(xì)軟，是青島第六海水浴場(chǎng)。在浴場(chǎng)西邊，現(xiàn)代化氣息的大樓林立,十分壯觀。那豐球似的珍珠建筑是海上皇宮,它是一個(gè)高級(jí)飲食娛樂場(chǎng)所。這一帶的風(fēng)景以八個(gè)峽谷命名,所以也稱八大峽風(fēng)景區(qū).
[八大關(guān)風(fēng)景區(qū)]
朋友們,接下來我們要游覽的是青島市著名的風(fēng)景區(qū)---八大關(guān)風(fēng)景度假區(qū)。這里樹木成蔭,繁花似錦,空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，尤以絢麗多姿的西式別墅最負(fù)盛名,因其匯集眾多的各國風(fēng)格建筑，亦有“萬國建筑博覽會(huì)”之稱.之所以叫八大關(guān),是因?yàn)檫@里最初有八條以關(guān)隘命名的馬路,故稱’’八大關(guān)’’.這些路分別是:韶關(guān)路,嘉峪關(guān)路，山海關(guān)路,武勝關(guān)路,函谷關(guān)路，正陽關(guān)路,臨淮關(guān)路，寧武關(guān)路，紫荊關(guān)路，居庸關(guān)路。
而這里的別墅有俄式、英式、法式、德式、丹麥?zhǔn)?、希臘式、西班牙式、瑞士式、日本式等20多個(gè)國家的建筑風(fēng)格。各式各樣的建筑會(huì)使人目接不暇,也使不少電影工作者青睞這里.優(yōu)美的環(huán)境使八大關(guān)風(fēng)景區(qū)成為中外電影,電視外景拍攝的“天然攝影棚”.解放前的劫后桃花,到自然去等影片,建國后的秘密圖紙,苗苗,海上風(fēng)暴,第二個(gè)春天|等40多部電影和13號(hào)魔窟特快專遞等20多部電視劇都曾在這里拍攝外景。大家漫步街頭會(huì)覺得似曾相識(shí)，那一定是聯(lián)想到某一個(gè)電影的鏡頭了.
八大關(guān)風(fēng)景區(qū)正面對(duì)的是第二海水浴場(chǎng),它的東端有一處伸入海中的岬角,花石樓就坐落于此處。1932年，據(jù)說一位名叫格拉西莫夫的白俄羅斯富人在臨海修建了這座海濱別墅.它是一幢歐洲古堡式建筑，由于樓內(nèi)由大理石貼墻面,樓外又砌鵝卵石,多年來人們一直稱之為’’花石摟’’.也是青島頗具特色的著名建筑。相傳解放前，特務(wù)頭子戴笠及當(dāng)時(shí)的電影明星白光來青島時(shí)曾在這里住過.解放后，花石樓成為接待中外貴賓的館舍,門牌號(hào)為黃海路18號(hào).黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人董必武,陳毅等都曾在此下榻.陳毅元帥第一次到青島時(shí)就住在花石樓,對(duì)青島留有極深的印象.他說:五四運(yùn)動(dòng)時(shí)就知道中國有個(gè)青島,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在山東打了許多年的仗,終于來到了青島。他還借來膠澳志,詳細(xì)閱讀了青島的歷史,并寫下了長(zhǎng)詩初游青島.而電影神圣的使命,白霧街兇殺案,總統(tǒng)行動(dòng)等都在這里拍攝的內(nèi)景和外景.
在花石樓以西,有一大片褐色礁石群,這里海岸突兀,峭壁如同刀削,岸上遍植黑松.這里曲徑縱橫，沿長(zhǎng)長(zhǎng)的石階下去,便到了第二海水浴場(chǎng).解放以后,我國許多領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這個(gè)浴場(chǎng)暢游過,留下了難忘的回憶.毛主席一生喜歡游泳,,1957年在青島時(shí),曾經(jīng)先后5次來到第二海水濱場(chǎng)游泳.與毛主席一起游泳的還有江青、李娜、李敏、毛遠(yuǎn)新等. 毛主席喜歡仰泳,.每次都要游一個(gè)多小時(shí)才罷休.有時(shí),他還會(huì)潛到水里很久,常令保衛(wèi)人員虛驚一場(chǎng).在這里主席還主持召開了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議,還在會(huì)上作了一九七五年夏季的形勢(shì)的報(bào)告.后收錄在毛澤東選集第五卷中.
(東海路雕塑一條街)
東海路綠化美化雕塑街是青島市政府在1998年投資2億元人民幣在東部海濱建起的一道亮麗的風(fēng)景線.東海部西起太平角六路.東抵石老人旅游度假區(qū),全長(zhǎng)12.8公里,路寬44米,這里綠意盎然的樹木和意韻悠長(zhǎng)的雕塑是東海路成為一條全新的風(fēng)景大道，被專家譽(yù)為“全國規(guī)模最大，品味最高的環(huán)境藝術(shù)長(zhǎng)廊”，這里建成10多處園區(qū)共48座雕塑和眾多園林藝術(shù)小品，可謂爭(zhēng)芳斗妍，美不勝收。
東海路西端一號(hào)園區(qū)內(nèi)名為“天地間”的高大雕塑拉開了雕塑界的帷幕，作品采用現(xiàn)代藝術(shù)手法，用代表人類文明進(jìn)步的手和足的組合，含蓄而生動(dòng)地展示了人類征服自然，主宰萬物的能力，東鄰12根高大雄偉的花崗巖石柱及浮雕故事展示了中華五千年的文明歷史和光輝燦爛的文化，上面刻有四大發(fā)明，大禹治水，愚公移山，文成和親等歷史故事，他們共同表現(xiàn)出“中華世紀(jì)長(zhǎng)廊”這一主題，好了，朋友們，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)的欣賞吧!
五四廣場(chǎng)
朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到青島市著名的新城市廣場(chǎng)——五四廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)南北中軸線上，市政府辦公大樓，隱式噴泉，點(diǎn)陣噴泉草坪，花壇，大型城市標(biāo)志性雕塑——“五月的風(fēng)”，以及海上百米噴泉共同組成了充滿生機(jī)，無比瑰麗的現(xiàn)代都市畫卷?！拔逶碌娘L(fēng)”采用火炬的造型，高達(dá)30米，直徑27米，重500余噸，是目前我國體重最大的鋼質(zhì)雕塑，作品以簡(jiǎn)煉的手法和簡(jiǎn)潔的線條，采用螺旋向上，騰空而起，充滿動(dòng)感的藝術(shù)造型和火熱紅艷的顏色，表現(xiàn)了由青島的主權(quán)問題引發(fā)的五四愛國運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃了中國人民新民主主義革命燎原烈火這一主題，令人震撼，激人奮斗，，是青島市不可多得的藝術(shù)珍品，海上百米噴泉位于距堤岸160米處，每到傍晚時(shí)分，粗大的水柱連續(xù)噴涌，在彩燈的照射下，絢麗多彩，蔚為壯觀，是五四廣場(chǎng)最為誘人的一處景觀。
秦始皇兵馬俑是世界八大奇跡之一。
案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。墓室屋頂有天文星宿圖，t是由各種均餡生輝的珠寶構(gòu)成的，下邊有五岳、九州以及由機(jī)械驅(qū)動(dòng)水銀構(gòu)成的江河湖海。另外，還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動(dòng)發(fā)射的弓箭。整個(gè)陵墓可以說是一個(gè)金碧輝煌，固若金湯的地下王官。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一個(gè)世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕b不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時(shí)，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋，為的是不讓宮女外嫁他人，不讓陵寢內(nèi)的秘密泄露。
現(xiàn)在，我們面對(duì)的是秦俑館一號(hào)坑，坑里就是號(hào)稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑。面對(duì)威武整肅的龐大軍陣，你們的腦子里一定會(huì)閃現(xiàn)如下問題：這些秦傭是怎么發(fā)現(xiàn)的?為什么他們的相貌各異?為什么要制作這些俑?1、2、3號(hào)坑里共有多少俑等等。好，現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題。
這些俑是1974年3月西楊村農(nóng)民們?cè)诖蚓倪^程中發(fā)現(xiàn)的。據(jù)村里的老人講.早在明朝，就有人在這里發(fā)現(xiàn)了秦俑。有一天，住在村里的難民在村外空地上訂了一口井，井水清澈，甚是喜人，可是第二天他們卻發(fā)現(xiàn)井底的水不見了。他們中膽大的腰系繩子，下去查看。不一會(huì)兒.井里傳來驚叫聲，上面的人暖緊把井里的人拉上來。這人說，他看見一個(gè)站立著的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他。聽者都非常害怕，想趕快用土回填那口井。但他們最終決定報(bào)告文物部門。
經(jīng)過考古專家們的勘探、鑒定.秦捅館內(nèi)的t、2、3號(hào)坑被確認(rèn)為案始皇棱的陪葬坑。從1974年到1979年，經(jīng)過5年的艱苦努力，在1號(hào)坑遺址上矗立起一座氣勢(shì)宏偉、結(jié)構(gòu)科學(xué)的建筑物。這就是1979年10月對(duì)國內(nèi)外游客開放的素兵馬俑1號(hào)坑。3號(hào)坑在1989年9月27日——世界旅游日對(duì)外開放?，F(xiàn)在，在2號(hào)坑的遺址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月開始接待游客。從此，3個(gè)俑坑全都被保護(hù)在建筑物里，不再經(jīng)受風(fēng)吹日曬雨淋。在供游人觀看、懷古的同時(shí)，考古工作者們還在這里繼續(xù)發(fā)掘整理兵馬俑。
經(jīng)測(cè)量，1號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)330米，南北寬62米，面積4260平方米。侗坑的最東端是3gf面向東的武士，每排7個(gè)，共210個(gè)捅。他們是部隊(duì)的前鋒。前鋒部隊(duì)的后面為部隊(duì)的主體，他們被誹成38路縱隊(duì)，站在11個(gè)坑道里。每個(gè)坑道都是青磚鋪地，坑道內(nèi)例的兩邊，每隔2米就有1根立柱。這些立柱支撐著木質(zhì)屋頂，屋頂上是織成“人”字形的紋席.席上是土。整個(gè)坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫?他們分別是部隊(duì)的右翼、左翼和后衛(wèi)。現(xiàn)在，1號(hào)坑已出土1000多件陶桶。根據(jù)推剿.全部發(fā)掘完后.僅1號(hào)坑就將出土6000多個(gè)兵馬桶。
這里是1994年11月開放的2號(hào)坑。它是由車兵、騎兵和步兵構(gòu)成的曲尺形方陣。估計(jì)可出土兵侗1000多件，車馬和鞍馬500多匹。2號(hào)坑占地6000平方米。它東面突出部分為一個(gè)小方陣，6334個(gè)彎兵桶組成。2號(hào)坑南部為64乘戰(zhàn)車組成納方陣，每排有8輛戰(zhàn)車，共8誹;中部為19輛戰(zhàn)車和隨車徒手兵涌;北部是戰(zhàn)車和騎兵。北部是由戰(zhàn)車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十五
成山頭，又名天盡頭，。環(huán)境獨(dú)特，氣候怡人，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。
這里有著純真古樸的漁家民俗，有著引人入醉的碧海藍(lán)天和名副其實(shí)的天然氧吧，有著漁家人的熱情與豪爽。如今，這個(gè)依然保持著原生狀態(tài)的漁村，是人們遠(yuǎn)里都市喧鬧，盡情享受大自然賜予的度假旅游休閑好去處利用假期到老船長(zhǎng)漁家樂去放松一下疲憊的心靈和家人溝通一下感情,現(xiàn)在正是趕海、垂釣的好時(shí)節(jié)，老船長(zhǎng)漁家樂為您提供了優(yōu)質(zhì)的各種釣具和絕對(duì)的安全設(shè)施，既能飽覽海景，又可療疾怡情;您也可依岸擁竿垂釣，盡享漁翁之樂。歸來自炊自飲，品味自己的勞動(dòng)果實(shí)，更別有情趣。
潮落灘顯時(shí)，螃蟹成群結(jié)隊(duì)，牡蠣附巖而生，各種貝類海菜比比皆是，您可體驗(yàn)到大海對(duì)人類的`慷慨奉獻(xiàn),擁有同時(shí)可容納成千人擁有的海水浴場(chǎng)，水清沙細(xì)。接待五百人食住的漁家民宅，成千人趕海釣魚的淺海沙灘。晚住漁家，可根據(jù)您的要求體驗(yàn)?zāi)z東漁家的大火炕或兩層別墅。
-來到這里您就是漁家主人。
當(dāng)?shù)貧夂颍罕睖貛Ъ撅L(fēng)型大陸性氣候，四委變化及季風(fēng)進(jìn)退明顯。但由于三面環(huán)海，地形復(fù)雜，形成了明顯的地區(qū)性差異：雖屬大陸性氣候，但具有海洋性氣候的特點(diǎn)，與相似緯度的內(nèi)陸地區(qū)相比，具有冬暖、夏涼、春冷、秋溫及溫差小、風(fēng)大、霧多、雨水充沛等特征。
周邊景點(diǎn)：東鄰成山頭風(fēng)景名勝區(qū)福如東海名勝區(qū)西霞口野生動(dòng)物園海鷗王國。
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-海驢島摩天嶺風(fēng)景區(qū)。
景區(qū)導(dǎo)游工作計(jì)劃篇十六
古丈紅石林是全球唯一在寒武紀(jì)形成的紅色碳酸鹽巖石林景區(qū)，2005年被批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園。
紅石林位于古丈茄通和斷龍山鄉(xiāng)境內(nèi)，面積約10平方公里，距古丈縣城26公里。景區(qū)內(nèi)遍布高大奇石，造型各異，顏色變化多端，且隨天氣、時(shí)間、季節(jié)變化而變化，晴紅雨黑，陰轉(zhuǎn)褐紅，晨昏有別，如此奇特的“變色石”天下獨(dú)一無二，世間僅有，實(shí)為難得一見之自然奇觀。
據(jù)地質(zhì)專家考證，紅石林巖石形成歷史約有4.5億年，紅石林地域與坐龍溪峽谷一樣同屬地史上所稱的揚(yáng)子古海，海底沈積了大量混合泥砂的碳酸鹽物質(zhì)，經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)和侵蝕、溶蝕作用，形成了這片美麗的地質(zhì)奇觀。著名石景有蜀犬吠日、乳燕待哺、蝸牛搬家、樓蘭古城、七彩迷宮等等，另還有地下溶洞，絕壁天坑，千年古木等，整個(gè)景區(qū)融紅、秀、峻、奇、絕、古于一身，堪稱“武陵第一奇觀”。
紅石林是安營扎寨、戶外探險(xiǎn)的絕好去處。湘西著名人文景觀——芙蓉鎮(zhèn)就在紅石林的對(duì)岸。
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