在總結(jié)中，我們可以找到前進(jìn)的動(dòng)力和改進(jìn)的方向。寫(xiě)總結(jié)可以適當(dāng)使用圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等可視化形式，以增加可讀性。總結(jié)范文幫助我們更好地理解總結(jié)的本質(zhì)和目的，為我們的寫(xiě)作提供了有效的參考。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇一
1、學(xué)習(xí)古詩(shī)《書(shū)湖陰先生壁》，理解古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
自學(xué)提示（四個(gè)明確）。
1、學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)。
2、自學(xué)為主，小組合作、交流，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
3、會(huì)認(rèn)生字詞，會(huì)背、會(huì)正確默寫(xiě)古詩(shī)。
4、課時(shí)安排：一課時(shí)。
學(xué)生可能出現(xiàn)的疑難問(wèn)題預(yù)設(shè)：
1、第二句學(xué)生不易理解詩(shī)意，詩(shī)句翻譯不夠連貫。
2、不能想象作者所描繪的畫(huà)面。
解決辦法預(yù)設(shè)：
1、“兵教兵”的方法，反復(fù)教讀，或者教師適當(dāng)引導(dǎo)。
2、借用工具書(shū)。
3、讀課文，找關(guān)鍵語(yǔ)句，小組交流。
教學(xué)流程：
一、揭示課題。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)：
生齊讀課文題目。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：小黑板（見(jiàn)上）。
生默記目標(biāo)。
三、出示自學(xué)指導(dǎo)：
（一）自由讀大聲朗讀古詩(shī)，邊讀邊用橫線勾畫(huà)生字，有不認(rèn)識(shí)的字詞借用工具書(shū)或請(qǐng)教同學(xué)。
（二）同桌互讀，把語(yǔ)句讀通順，比誰(shuí)讀得流利。
（三）理解古詩(shī)大意，想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者流露在詩(shī)中的喜悅之情。（12分鐘后比誰(shuí)會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀、會(huì)說(shuō)，抓住機(jī)會(huì)喲，看誰(shuí)最棒）。
四、先學(xué)。
1、學(xué)生自學(xué)，讀書(shū)思考問(wèn)題。
2、教師巡視，監(jiān)督每位學(xué)生都投入學(xué)習(xí)。
五、后教。
（一）比讀生字詞語(yǔ)。師出示生字詞，指名讀（后進(jìn)生）。
茅檐畦排闥。
1、不會(huì)認(rèn)讀的兵教兵。
2、齊讀。
（二）比寫(xiě)生字。
1、交流怎樣記住它們。
2、隨機(jī)抽取易錯(cuò)字詞進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)，如有錯(cuò)在組長(zhǎng)處再聽(tīng)寫(xiě)。
（三）比讀古詩(shī)。
小組賽讀，生評(píng)價(jià)讀的情況。
（四）比理解詩(shī)意。
1、指明反饋，其他可補(bǔ)充。
2、齊讀板書(shū)。
五當(dāng)堂訓(xùn)練。
1、默寫(xiě)古詩(shī)。
2、評(píng)價(jià)書(shū)寫(xiě)。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇二
一、了解五柳先生性格、思想、生活及不慕名利的生活態(tài)度。
二、學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。
[教學(xué)資料及步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們好！我很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。這天，讓我們從結(jié)識(shí)一位以前做過(guò)官而后又辭官隱居農(nóng)村的東晉大文人五柳先生開(kāi)始吧。請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)第129頁(yè)《五柳先生傳》。（大屏幕顯示）。
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明（365--427），東晉末期詩(shī)人，散文家。29歲入仕，因不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，于41歲時(shí)，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自?shī)?。（大屏幕顯示）。
三、研讀課文。
1．自讀勾畫(huà)。
教師提示：傳是一種文體，是一種專門記錄某人生平事跡的文字。同學(xué)們以同桌為小組自讀課文，想一想作者是從哪些方面介紹五柳先生的？體現(xiàn)五柳先生性格、愛(ài)好和生活的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)，看哪一組能很好地配合，做得又快又準(zhǔn)確。（大屏幕顯示）。
2．聽(tīng)讀體會(huì)。
教師提示：同學(xué)們都讀過(guò)課文了，先別忙著回答剛才的問(wèn)題，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文錄音，感受一下課文的朗讀語(yǔ)氣。（放錄音）。
3．學(xué)生齊讀。
教師提示：錄音聽(tīng)完了，同學(xué)們也來(lái)讀一讀課文，看能否讀出感情來(lái)。
4．討論體會(huì)。
教師提示：剛才我們已經(jīng)把課文讀過(guò)幾遍了，同學(xué)們對(duì)五柳先生是否已有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)呢？大家能否根據(jù)自己的理解，適當(dāng)引用剛才勾畫(huà)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)五柳先生到底是個(gè)什么樣的人？（大屏幕顯示）。
5．小結(jié)明確。
透過(guò)討論可知，課文首先介紹了他的名號(hào)的來(lái)歷，之后介紹了他的性格特點(diǎn)“閑靜少言，不慕名利”，然后介紹了他的愛(ài)好“好讀書(shū)”“性嗜酒”“常著文章自?shī)省?，其間還介紹了他的生活狀況“家貧”“環(huán)堵蕭然”“簞瓢屢空”而依然“晏如也”，結(jié)尾作者仿照史家筆法，加了個(gè)贊語(yǔ)，指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，表達(dá)了作者對(duì)這種高尚人格的贊賞。用我們此刻的話說(shuō)，能夠把五柳先生界定這樣一個(gè)人，即：五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只但是不是追名求利，而是追求精神上的快樂(lè)、精神上的安慰。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們能夠認(rèn)定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。
6．寫(xiě)法體味。
明確：課文最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是多用否定句，即多用內(nèi)含“不”字的句子，如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，等等，這些語(yǔ)句的運(yùn)用，能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個(gè)性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語(yǔ)言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
四、重溫課文。
學(xué)生再一次齊讀課文，進(jìn)一步體會(huì)課文資料和寫(xiě)作特點(diǎn)。
五、潛力延伸。
用湖北省黎勝老師的文章《“五同”老師傳》作為材料。
“五同”老師傳。
聽(tīng)母親說(shuō)，我黎明出生，初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原先是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書(shū)，與莎士比亞交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅僅課內(nèi)揭秘，而且課外探險(xiǎn)源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。
學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫(xiě)、同講、同議、同評(píng)也。
教師提示：聽(tīng)完了這篇充滿了自賞與自嘲的傳記文章，同學(xué)們也來(lái)介紹介紹自己吧，能夠?qū)懲暾男?，也能夠只抓某一個(gè)特點(diǎn)寫(xiě)一兩句話，展示展示自己與眾不同的個(gè)性。
六、課堂收束。
由于時(shí)間關(guān)系，我們這天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來(lái)。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多！
板書(shū)設(shè)計(jì)：（大屏幕顯示）。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇三
我的鄰居——楊德逢先生是一位很愛(ài)干凈的人，楊德峰的茅草房，被他每天打掃得沒(méi)有一絲青苔，一塵不染。
楊德逢的茅草房后面的院子里，種滿了各式各樣的花草，成行，滿畦，這些都是楊德逢親自一手栽種。
楊德逢的后庭前面，有一片青翠的農(nóng)田，被一條窄窄的小河環(huán)繞著，碧波蕩漾的小河，猶如一條透明的帶子，系在農(nóng)田的腰上。
推開(kāi)房庭門前的小門，只見(jiàn)兩座青山相互排闥，山上樹(shù)木郁郁蔥蔥，一片翠色欲流的場(chǎng)景。讓人見(jiàn)了，神清氣爽。
看到這一切，我情不自禁地感嘆道：“楊先生真是一位愛(ài)干凈，又勤勞的人??！”
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇四
于雪棠。
王安石晚年退居江寧，心緒趨于平靜，吟詩(shī)學(xué)佛，創(chuàng)作了許多寫(xiě)景抒情的絕句，為人稱譽(yù)。黃庭堅(jiān)評(píng)曰：“荊公暮年作小詩(shī)，雅麗精絕，脫去流俗。”（見(jiàn)胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷三十五）。曾季貍《艇齋詩(shī)話》亦云：“荊公絕句妙天下”，“絕句之妙，唐則杜牧之，本朝則荊公，此二人而已”?！稌?shū)湖陰先生壁》共二首，這首非常有特色，大多數(shù)文學(xué)史都提到它。
湖陰先生是楊德逢的別號(hào)，王安石的鄰居。這首小詩(shī)寫(xiě)出湖陰先生住處的特點(diǎn)，寫(xiě)出一個(gè)清幽雅潔的意境，用筆精妙。茅草房檐下，因?yàn)橹魅私?jīng)常清掃而沒(méi)有苔蘚，顯得干凈，整個(gè)小院則很寧?kù)o。請(qǐng)留意，詩(shī)人說(shuō)的是“靜無(wú)苔”，而不是“凈無(wú)苔”，這里，“靜”與“凈”側(cè)重修飾的對(duì)象不同，前者一比后者包含的意思更加豐富。因?yàn)椤皟簟笔切揎椕╅芟碌氖^的，只表明一層干凈清潔的意思，而“靜”則是修飾了整個(gè)環(huán)境，寫(xiě)出一種氣氛。況且，既說(shuō)了“長(zhǎng)掃”，有補(bǔ)言“無(wú)苔”，潔凈這個(gè)意思已經(jīng)表達(dá)清楚，再加一“凈”字就沒(méi)有必要了。第二句寫(xiě)花木長(zhǎng)得很好，整治成畦，全是主任自己親手栽種的。這兩句從小處落筆，寫(xiě)湖陰先生的住處景物，在描寫(xiě)茅檐無(wú)苔，花木成畦這些外在景物的同時(shí)，也摹寫(xiě)出主人的內(nèi)在性情。這是一位心境安閑、雅好整潔的人物。
后面兩句從大處落筆，寫(xiě)湖陰先生的居處環(huán)境：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！币粠Я魉o(hù)衛(wèi)著田地，環(huán)繞著綠色的農(nóng)作物；兩座山峰面對(duì)著房屋，仿佛要推開(kāi)門，給主人送上滿山的青翠。詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫(xiě)得有情且有趣。山水本是無(wú)情之物，可詩(shī)人說(shuō)水“護(hù)田”，山“送青”，水對(duì)田有一種護(hù)措之情，山對(duì)人有一種友愛(ài)之情，這就使本來(lái)沒(méi)有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛(ài)，生動(dòng)活潑。本來(lái)水是環(huán)繞著綠色的農(nóng)作物，但詩(shī)人沒(méi)說(shuō)具體的植物，而是用植物的色彩來(lái)代替，說(shuō)“將綠繞”，環(huán)繞著綠意；青色，也是虛的，是沒(méi)法送的，詩(shī)人卻說(shuō)山要“送青來(lái)”，這就化實(shí)為虛，詩(shī)意盎然。事實(shí)是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開(kāi)了門，就會(huì)看見(jiàn)青蒼的山峰?？扇绻麑?xiě)成開(kāi)門見(jiàn)青山，那就全無(wú)詩(shī)味了，詩(shī)人換了個(gè)說(shuō)法，從對(duì)面落筆，讓山做了主語(yǔ)，化靜為動(dòng)，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。
后兩句寫(xiě)得這么好，并非完全出自詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)，而是有所借鑒。據(jù)南宋吳曾《能改齋漫錄》卷八載，五代沈彬有詩(shī)句云：“地隈一水巡城轉(zhuǎn)，天約群山附郭來(lái)”，王安石的詩(shī)句是摹仿沈詩(shī)而成。兩相比較，沈詩(shī)大為遜色，干枯乏味，與王句根本不可同日而語(yǔ)。王安石巧于點(diǎn)化，出于藍(lán)而遠(yuǎn)勝于藍(lán)，因而對(duì)他的這兩句詩(shī)，人們非常熟悉，津津樂(lè)道，至于沈詩(shī)則鮮有人知。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇五
1、正確、流利、有感情地朗誦古詩(shī)，并能背誦古詩(shī)。
2、能借助注釋及相關(guān)資料，理解詩(shī)句所描繪的情境，感悟詩(shī)人豐富的想象力，學(xué)習(xí)擬人與描寫(xiě)巧妙結(jié)合的表達(dá)方法，體會(huì)詩(shī)人退居田園后愉悅、輕松的心境。
3、知詩(shī)人，解詩(shī)題；明詩(shī)意，感情讀；悟詩(shī)情，感情背。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗誦古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人借景所傳達(dá)的情感；感悟詩(shī)人豐富的想象力，學(xué)習(xí)擬人與描寫(xiě)巧妙結(jié)合的表達(dá)方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題導(dǎo)入。
今天，我們學(xué)習(xí)古詩(shī)《書(shū)湖陰先生壁》，讀題，說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)題的理解。
師小結(jié)并介紹作詩(shī)背景：北宋大政治家王安石，晚年閑居在南京紫金山麓的半山園，常跟附近居民來(lái)往，相處得很友好，湖陰先生楊德逢，便是其中的一位。這一年夏初時(shí)節(jié)，詩(shī)人又到湖陰先生家做客，對(duì)這里的環(huán)境景色十分欣賞，隨口吟成這首絕句，應(yīng)主人請(qǐng)求題寫(xiě)在當(dāng)院墻壁上。
二、誦讀，明詩(shī)意。
1、自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、再讀，借助注釋及相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么？（了解全詩(shī)大意、初步掌握古詩(shī)的感情基調(diào)）。
師述古詩(shī)大意，學(xué)生閉眼冥想畫(huà)面：幾間簡(jiǎn)樸的茅舍由于經(jīng)常打掃，檐潔壁凈，沒(méi)有苔蘚生長(zhǎng)的余地；成壟成行的花木，把小小庭院裝點(diǎn)得井井有條，這些全出自主人的親手栽培。一條快活的溪水，環(huán)繞著大片碧綠的禾苗，儼然是稻田的守護(hù)者；兩座多情的山峰，不待邀請(qǐng)就推門而入，把清清的秀色送入眼簾。
說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)后的感受，再帶著初步體會(huì)到的情感朗讀全詩(shī)。
三、精讀，悟詩(shī)情。
默讀，抓詞感悟，說(shuō)說(shuō)你新的體會(huì)。（側(cè)重于人物形象與情感的體會(huì)與感悟）。
匯報(bào)交流：
（1）湖陰先生人品高潔、富于生活情趣；清靜脫俗，樸實(shí)勤勞。
（2）湖陰先生的生活與大自然和諧相處。
1、帶著新的體會(huì)感情朗讀。
2、描寫(xiě)景物，贊美主人品格，歸根結(jié)底還是為了抒發(fā)詩(shī)人自己的思想情操。你感受到了嗎？說(shuō)說(shuō)吧?。ū磉_(dá)了詩(shī)人退隱閑居的恬淡心境和從田園山水、從與平民交往中所領(lǐng)略到的無(wú)窮樂(lè)趣。）。
3、詩(shī)人是運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方法生動(dòng)地傳遞出他的思想情感的呢？（感悟詩(shī)人豐富的想象力，學(xué)習(xí)擬人與描寫(xiě)巧妙結(jié)合的表達(dá)方法）。
4、再次，感情朗讀。
5、嘗試背誦。
四、布置作業(yè)。
1、背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。
2、依據(jù)詩(shī)意，發(fā)揮自己的想象力，為這首詩(shī)配一幅畫(huà)。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇六
1、掌握“造、輒、蕭然、晏如、戚戚、汲汲、儔”等重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的含義。
2、了解歷史人物傳記的一般結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體內(nèi)容深入把握人物形象的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生溫故知新的能力，深入把握陶淵明的形象。
5、體會(huì)并學(xué)習(xí)陶淵明的高尚情操和精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在具體事件中體會(huì)人物形象的方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容，深入理解陶淵明的形象。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
（請(qǐng)學(xué)生齊背《桃花源記》）“土地平曠，屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”這一番自然美、人情美的和諧的社會(huì)圖景，是陶淵明的社會(huì)理想，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人的理想，為了這份理想，不同人選擇了不同的生活，那么陶淵明選擇了什么樣的生活呢？這節(jié)課我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《五柳先生傳》來(lái)了解一番。
二、初步了解課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文，質(zhì)疑字音，師生相互補(bǔ)充，掃清讀音障礙。
2、分別請(qǐng)學(xué)生朗讀第1、2段，學(xué)生齊讀課文一遍，進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。
3、教師范讀課文，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，從課文中了解到哪些有關(guān)五柳先生的內(nèi)容？
4、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文分別介紹五柳先生的一個(gè)方面，要求找出原句并用自己的話說(shuō)明具體意思。
（在學(xué)生介紹的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)詞，用幻燈展示。）。
三、結(jié)合具體內(nèi)容把握人物形象，明確傳記文學(xué)的形式特點(diǎn)。
在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)該能對(duì)五柳先生其人有一個(gè)初步的了解，教師在此過(guò)程中重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入挖掘。例如：
（2）曾不吝情去留：將世俗的禮法、約束拋于腦后，體現(xiàn)出率真與自然的品性。
（3）晏如也：為什么能夠這樣？是因?yàn)橛懈呱械木褡非笤谥巍?/p>
（4）常著文章自?shī)剩菏且驗(yàn)橐晕娘@志，并非為功名利祿。
2、課文介紹了五柳先生的哪些方面？由這些方面你能否總結(jié)出這位先生的特點(diǎn)呢？
引導(dǎo)學(xué)生明確，性格特點(diǎn)是人物形象的根本，其他各個(gè)方面，均是由“閑靜少言，不慕榮利”的性格使然。
3、第2自然段講述了什么內(nèi)容，它與第1段有什么關(guān)系？
引導(dǎo)學(xué)生疏通第2段文意，提出重點(diǎn)字詞。
明確：第2段是對(duì)所記人物的高度概括與評(píng)價(jià)，與第1段相輔相成，其中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”與“閑靜少言，不慕榮利”相互照應(yīng)，在歷史人物傳記當(dāng)中，這種對(duì)人物的評(píng)論部分稱為“贊”，前文對(duì)人物生平事跡的介紹則稱為“傳”，這是歷史人物傳記中必要的兩個(gè)部分，這樣處理使得人物的形象特點(diǎn)更加鮮明。
四、結(jié)合相關(guān)作品，深入理解人物形象。
仔細(xì)閱讀課文，體會(huì)本文的作者與五柳先生有什么關(guān)系，可以結(jié)合你學(xué)過(guò)的文章或詩(shī)歌或你對(duì)陶淵明的理解說(shuō)說(shuō)你的看法。
本文實(shí)際上是陶淵明假托五柳先生而寫(xiě)的自傳。通過(guò)對(duì)《桃花源記》的學(xué)習(xí)可知，陶淵明仕途不得志，厭惡東晉污濁的官場(chǎng)，所以棄官隱居。失去俸祿的他“環(huán)堵蕭然”等應(yīng)是他生活的真實(shí)反映；“閑靜少言，不慕榮利”正是他的重要性格；而由“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等詩(shī)句可見(jiàn)陶淵明對(duì)自然純凈生活的向往，以及他對(duì)高尚精神世界的執(zhí)著追求，他是以自己的率真和獨(dú)特的方式宣告著一種無(wú)聲的不滿與反抗。而本篇課文中，多次出現(xiàn)的“不”字，為我們描繪了一個(gè)與世俗格格不入的先生，這恰是陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照。
試背誦課文，結(jié)合所了解的陶淵明進(jìn)一步體會(huì)文章內(nèi)容。
五、小結(jié)。
本文作者以獨(dú)特的視角，表達(dá)了自己崇高的志向和追求，為我們展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂(lè)道、率真自然、高尚執(zhí)著的五柳先生，它是我們了解陶淵明的重要資料，而了解一個(gè)人物，僅憑一文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希望課下同學(xué)們能主動(dòng)閱讀一些陶淵明的文章，通過(guò)閱讀，將你心目中的陶淵明形象逐漸豐富起來(lái)。
六、作業(yè)。
1、默寫(xiě)課文，準(zhǔn)備課文中詞語(yǔ)含義的測(cè)試。
2、摘抄一篇未學(xué)過(guò)的陶淵明的作品及其鑒賞。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇七
花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，
兩山排闥送青來(lái)。
[譯文]。
茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。
花草樹(shù)木成行滿畦，都是主人親手栽種。
庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，
兩座青山推開(kāi)門，送來(lái)青翠的山色。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇八
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學(xué)師范，遙奠教書(shū)匠之基。及壯，湖口四方，教書(shū)為業(yè)，繼學(xué)師范。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書(shū)作事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
請(qǐng)一生朗讀，想一想兩篇傳記在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
課堂設(shè)想：只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂(lè)即可。
教師引語(yǔ)：其實(shí)，同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫(xiě)出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，做個(gè)樣子給大家介紹自己。
“五同”老師傳。
聽(tīng)母親說(shuō)，我黎明出生，初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不健；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書(shū)，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：黎老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫(xiě)、同講、同議、同評(píng)也。
教師引語(yǔ)：同學(xué)們也來(lái)介紹一下自己吧，可以是完整的`小傳，也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)自己的個(gè)性。
學(xué)生展示自我并交流。
如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。
生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分?jǐn)?shù)，不汲汲于名次。
四、課堂收束。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇九
1、學(xué)習(xí)古詩(shī)《書(shū)湖陰先生壁》，理解古詩(shī)的大意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
自學(xué)提示（四個(gè)明確）。
4.學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)。
2.自學(xué)為主,小組合作、交流,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
3.會(huì)認(rèn)生字詞，會(huì)背、會(huì)正確默寫(xiě)古詩(shī)。
4.課時(shí)安排:一課時(shí)。
學(xué)生可能出現(xiàn)的疑難問(wèn)題預(yù)設(shè)。
1、第二句學(xué)生不易理解詩(shī)意，詩(shī)句翻譯不夠連貫。
2、不能想象作者所描繪的畫(huà)面。
解決辦法預(yù)設(shè)。
1.“兵教兵”的方法,反復(fù)教讀,或者教師適當(dāng)引導(dǎo)。
2.借用工具書(shū)。
3.讀課文,找關(guān)鍵語(yǔ)句,小組交流。
教學(xué)流程集體備課個(gè)人二次備課。
一揭示課題。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)：
生齊讀課文題目。
二出示學(xué)習(xí)目標(biāo):小黑板(見(jiàn)上)。
生默記目標(biāo)。
三出示自學(xué)指導(dǎo):。
(一)自由讀大聲朗讀古詩(shī),邊讀邊用橫線勾畫(huà)生字,有不認(rèn)識(shí)的字詞借用工具書(shū)或請(qǐng)教同學(xué)。
(二)同桌互讀,把語(yǔ)句讀通順,比誰(shuí)讀得流利。
(三)理解古詩(shī)大意，想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者流露在詩(shī)中的喜悅之情。(12分鐘后比誰(shuí)會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀、會(huì)說(shuō),抓住機(jī)會(huì)喲,看誰(shuí)最棒)。
四先學(xué)。
1.學(xué)生自學(xué),讀書(shū)思考問(wèn)題。
2.教師巡視,監(jiān)督每位學(xué)生都投入學(xué)習(xí)。
五后教。
(一)比讀生字詞語(yǔ)。師出示生字詞,指名讀(后進(jìn)生)。
茅檐畦排闥。
1.不會(huì)認(rèn)讀的兵教兵2.齊讀。
(二)比寫(xiě)生字。
1.交流怎樣記住它們。
2.隨機(jī)抽取易錯(cuò)字詞進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě),如有錯(cuò)在組長(zhǎng)處再聽(tīng)寫(xiě)。
(三)比讀古詩(shī)。
小組賽讀,生評(píng)價(jià)讀的情況。
(四)比理解詩(shī)意。
1.指明反饋,其他可補(bǔ)充。
2.齊讀板書(shū)。
五當(dāng)堂訓(xùn)練。
1.默寫(xiě)古詩(shī)。
2.評(píng)價(jià)書(shū)寫(xiě)。
【宋】王安石。
庭院景致門前景物。
擬人手法。
教學(xué)反思。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十
這天，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)送暖，詩(shī)人王安石去拜訪他的鄰居——楊德逢。
王安石哼著小曲，邁著輕快的腳步來(lái)到楊德逢家里。頓時(shí)驚呆了，楊德逢家中的茅房、庭院潔凈的沒(méi)有一絲青苔，可以看得出主人經(jīng)常打掃。王安石走進(jìn)了楊德逢的書(shū)房，看到一絲不茍的書(shū)房更為驚訝，心想：書(shū)房和前院都這樣干凈，后院一定更干凈好看，真是一個(gè)愛(ài)干凈的人！
于是，他又緩緩走出書(shū)房，走進(jìn)后院。
后院，花草，樹(shù)木成行滿畦，整整齊齊，生機(jī)勃勃，這些都是主人親手栽種的。你看，水仙、鳳尾、牡丹、白菊、含羞草……各式各樣的花草，迎風(fēng)而來(lái)的清爽的氣息，讓人心頭一陣舒爽。
庭院之外，有一條窄窄的河流，河流護(hù)衛(wèi)著田野，把綠色的田地環(huán)繞。窄窄的河流，綠色的田地，多美的一幅畫(huà)啊！王安石連聲贊嘆道：“真美呀！”
推開(kāi)后院那小小的門，映入眼簾的是兩座青山。青翠欲滴的山色，讓人眼前一亮。
楊德逢家中景色讓王安石贊嘆不已，提筆寫(xiě)下了一首詩(shī)：茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十一
文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛(ài)國(guó)主義思想是暗線。教學(xué)時(shí)，可以采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關(guān)的問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。
1、學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫(huà)人物性格的方法。
2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。
3、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
1、明確文章的線索，探討文章的主題。
2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3、聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文。
2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。
1、速讀課文，思考問(wèn)題：
（1）文章以什么為線索？寫(xiě)了哪些事情？
2。、明確：
（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫(xiě)了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫(xiě)了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。
（2）重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫(xiě)到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。
三、理清文章層次結(jié)構(gòu)。
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分。
文章的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分（1—3）：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。
第二部分（4—35）：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。
第三部分（36—38）：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。
四、研讀課文第一部分。
1、朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。
2、討論交流：
（1）這部分文字所描寫(xiě)的對(duì)象是什么？
（2）作者對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？
明確：
所描寫(xiě)的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。
（3）一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
明確：
比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”
這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫(huà)出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。
二、研讀課文第二部分。
明確：
文中主要寫(xiě)了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。
2、作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)，通過(guò)肖像描寫(xiě)，寫(xiě)了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。
學(xué)生討論后明確：寫(xiě)了兩件事，即匿名信事件，看電影事件。這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神?！敖K于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。
4、我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫(xiě)這幾件事？
明確：寫(xiě)日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫(xiě)課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因?？傊?，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
三、研讀課文第三部分。
討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。
2、朗讀這一部分，畫(huà)出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。
請(qǐng)參考教學(xué)用書(shū)p6頁(yè)。
4、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。
四、小結(jié)。
課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。
五、布置作業(yè)。
魯迅。
明線：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生。
事例思想品質(zhì)。
添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。
糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇思想品質(zhì)。
了解女人裹腳求實(shí)精神。
暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文。
匿名信事件。
看電影事件。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十二
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
賞析：
句句贊美楊家庭院的清幽?！懊╅堋贝竿ピ骸！办o”即凈。怎樣寫(xiě)凈呢?詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無(wú)苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見(jiàn)得?江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有，不正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎?在這里，平淡無(wú)奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力?！盎尽笔峭ピ簝?nèi)最引人注目的景物。因?yàn)槠贩N繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。
這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩(shī)人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水時(shí)，他的思致才會(huì)那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會(huì)孕育出下面一聯(lián)的警句，門前的景物是一條河流，一片農(nóng)田，兩座青山，在詩(shī)人眼里，山水對(duì)這位志趣高潔的主人也有情誼。詩(shī)人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣?！白o(hù)”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見(jiàn)到庭院這樣整潔，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻(xiàn)上一片青翠。詩(shī)人以神來(lái)之筆，留下千古傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點(diǎn)：一、擬人和描寫(xiě)渾然一體，交融無(wú)間?！耙凰o(hù)田”加以“繞”字，正見(jiàn)得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來(lái)之筆。它既寫(xiě)出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái)!這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動(dòng)人的，是寫(xiě)出了山勢(shì)若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來(lái)到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫(xiě)，又都和充分的擬人化結(jié)合起來(lái)那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無(wú)間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長(zhǎng)。二、這兩句詩(shī)也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長(zhǎng)掃”(即常掃)，以至于“靜無(wú)苔”;“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”?？梢?jiàn)他清靜脫俗，樸實(shí)勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近;詩(shī)人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩(shī)以《書(shū)湖陰先生壁》為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見(jiàn)出詩(shī)人思致的綿密。
此詩(shī)對(duì)于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無(wú)跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例。詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫(xiě)得有情且有趣。
山水本是無(wú)情之物，可詩(shī)人說(shuō)水“護(hù)田”，山“送青”，水對(duì)田有一種護(hù)措之情，山對(duì)人有一種友愛(ài)之情，這就使本來(lái)沒(méi)有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛(ài)，生動(dòng)活潑。本來(lái)水是環(huán)繞著綠色的農(nóng)作物，但詩(shī)人沒(méi)說(shuō)具體的植物，而是用植物的色彩來(lái)代替，說(shuō)“將綠繞”，環(huán)繞著綠意;青色，也是虛的，是沒(méi)法送的，詩(shī)人卻說(shuō)山要“送青來(lái)”，這就化實(shí)為虛，詩(shī)意盎然。事實(shí)是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開(kāi)了門，就會(huì)看見(jiàn)青蒼的山峰?？扇绻麑?xiě)成開(kāi)門見(jiàn)青山，那就全無(wú)詩(shī)味了，詩(shī)人換了個(gè)說(shuō)法，從對(duì)面落筆，讓山做了主語(yǔ)，化靜為動(dòng)，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十三
1、了解課文按時(shí)間順序組織材料、反映人物思想變化的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)課文抓住人物的典型特征和典型細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、沒(méi)有狹隘性、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)魯迅尊師好學(xué)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十四
學(xué)生自由朗讀課文。
交流，板書(shū)：救吃教育。
3、你能根據(jù)板書(shū)說(shuō)一說(shuō)課文主要講了一件什么事嗎？
（東郭先生好心救了一條被獵人追趕的狼，狼得救后反而要吃東郭先生。在這危急的時(shí)刻，老農(nóng)及時(shí)趕到，打死了狼，并教育了東郭先生。）。
三、細(xì)讀課文。
1、師過(guò)渡：老農(nóng)是怎樣教育東郭先生的？輕聲朗讀第九節(jié)，用——?jiǎng)澇鲇嘘P(guān)句子。
2、指名交流，出示這個(gè)句子：
對(duì)狼講仁慈，你真是太糊涂了，應(yīng)該記住這個(gè)教訓(xùn)。
3、齊讀這個(gè)句子，問(wèn)：讀了這句話后，你有什么問(wèn)題提出嗎？
4、指名交流，教師歸納問(wèn)題：
（1）“仁慈”什么意思？東郭先生怎樣對(duì)狼講仁慈了？
（2）狼在得救前后是怎么表現(xiàn)的？為什么不能對(duì)他講仁慈？
5、組織學(xué)生小組討論，解決疑難。
6、集體交流，領(lǐng)悟寓意。
（1）“猶豫”是什么意思？課文中幾次寫(xiě)到了東郭先生猶豫？想一想，他兩次猶豫分別說(shuō)明了什么？（第一次猶豫是在狼的苦苦哀求下，說(shuō)明東郭先生被狼的可憐相迷惑而忘了狼的本性，所以心腸軟了。第二次是在獵人找不著狼向東郭先生打聽(tīng)時(shí)，東郭先生猶豫了一下，然后編了謊話，在獵人手下救了狼。這些都說(shuō)明了東郭先生太糊涂、太愚蠢了。）。
教師板書(shū)：糊涂愚蠢。
指導(dǎo)朗讀，讀出東郭先生猶豫、糊涂的那種樣子。
（2）狼在得救前后是怎么表現(xiàn)的？出示句子：
獵人快追上我了，……，我永遠(yuǎn)忘不了你的'恩情。（狼對(duì)東郭先生苦苦哀求，還許諾報(bào)恩）。
我現(xiàn)在餓得很，……，讓我吃了你吧！
他躲到毛驢左邊，狼就撲到左邊；躲到毛驢右邊，狼又撲到右邊。（板書(shū)：兇殘）。
狼不等老農(nóng)回答，……。這樣的壞人，不該吃嗎？（板書(shū)：狡猾）。
指導(dǎo)朗讀，指導(dǎo)讀出狼兇狠、狡猾的語(yǔ)氣。
8、討論交流，板書(shū)：機(jī)智、果斷。
9、當(dāng)老農(nóng)把狼打死后，東郭先生醒悟了嗎？他會(huì)怎么想？會(huì)對(duì)老農(nóng)說(shuō)些什么？（交流）。
四、領(lǐng)悟寓意。
1、師：這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？
板書(shū)：我們決不能憐憫像狼一樣的惡人。
老農(nóng)（機(jī)智、果斷）。
（糊涂、愚蠢）東郭先生狼狼（兇殘、狡猾）。
我們決不能憐憫像狼一樣的惡人。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十五
１、有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。
２、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
３、討論什么是真正的愛(ài)國(guó)主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。
４、品析文中含義深刻的語(yǔ)句理解反語(yǔ)的運(yùn)用。
１、理思路、找線索，析事例。
２、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
１、對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運(yùn)用。
２、對(duì)真正“愛(ài)國(guó)性”的理解。
３、思考中日關(guān)系中當(dāng)前面臨的問(wèn)題。
１、本文篇幅較長(zhǎng)，是用早期白話寫(xiě)成的，又有很多含義深刻的語(yǔ)句，理解起來(lái)有一定的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預(yù)習(xí)，要多讀課文。課上時(shí)間不可能通讀，只能是有重點(diǎn)地朗讀。
２、為了增加閱讀量，同時(shí)也是為了更好地理解課文，課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡(jiǎn)歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景等為必讀內(nèi)容。這也是符合新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要向課外延伸的要求的。當(dāng)然，教師也要多查找和本文有關(guān)的資料，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展示，師生共同補(bǔ)充資料，互相討論，體現(xiàn)了師生雙方民主、平等、合作的理念。
３、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸還有一個(gè)方向，那就是向生活的延伸。我們今天學(xué)習(xí)《藤野先生》和十年前應(yīng)該有很大的不同。十年來(lái)中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛(ài)國(guó)青年”和藤野先生做對(duì)比時(shí)，在分析那些人的“愛(ài)國(guó)”性及其思想根源時(shí)，很自然地會(huì)涉及到日本的國(guó)民性問(wèn)題，很自然地會(huì)聯(lián)系到當(dāng)前日本社會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重的右傾化問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義，如何正確地對(duì)待其他民族。要學(xué)會(huì)和其他國(guó)家民族和平友好相處，提高對(duì)日本嚴(yán)重右傾化的警惕。
４、本課的廣度體現(xiàn)在對(duì)課文內(nèi)容的大量補(bǔ)充及對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注上；深度體現(xiàn)在對(duì)“愛(ài)國(guó)青年”的“愛(ài)國(guó)”性的分析上及對(duì)“真正的愛(ài)國(guó)主義”的討論上。
５、我認(rèn)為尊師不是本文主題的第一義項(xiàng)。故在本課中只粗略提及。
６、本文知識(shí)點(diǎn)眾多，學(xué)習(xí)時(shí)不求面面俱到，但重點(diǎn)是必須完成的，難點(diǎn)是必須要突破的，通過(guò)研討學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生情感上有觸動(dòng)、思想上有收獲、語(yǔ)文能力上有提高。
第一課時(shí)
〖主要內(nèi)容〗
１、有感情地朗讀課文理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。
２、找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛(ài)國(guó)精神。
３、分析部分含義深刻的語(yǔ)句。
一、導(dǎo)入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。
二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字
挾著 芋梗湯 詰責(zé) 寒顫顫 畸形 緋紅
（注：以上生字都是課本注釋中所沒(méi)有的）
三、學(xué)習(xí)讀第一自然段
辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說(shuō)？請(qǐng)大家討論。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十六
誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫(huà)人物形象、突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
學(xué)生借助工具書(shū)學(xué)習(xí)頁(yè)下注解，朗讀課文，了解課文大意。
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
通讀課文，理清文章脈落，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，分析人物形象。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
教師開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過(guò)魯迅的《從百草原到三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小?，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。（出示文題、作者）
（板書(shū)課題，出示目標(biāo)。）
檢查預(yù)習(xí)
1、組織學(xué)生簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的。
明確：魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想?？婶斞缸罱K并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開(kāi)始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來(lái)閱讀這篇課文。
2、讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音，并會(huì)解釋詞義。
緋紅宛如驛站解剖油光可鑒畸形不遜匿名杳無(wú)消息詰責(zé)凄然教誨瞥見(jiàn)抑揚(yáng)頓挫深惡痛疾
（先請(qǐng)學(xué)生讀并解釋，老師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)、判斷、補(bǔ)充。）
整體感知
教師指導(dǎo)語(yǔ)：通過(guò)檢查預(yù)習(xí)，可以感知到大家對(duì)課文有了初步的了解，下面請(qǐng)大家用自己喜歡的方式自讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2、在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
過(guò)程：
1、學(xué)生自讀課文，列出結(jié)構(gòu)圖。
2、兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見(jiàn)藤野前，在東京相識(shí)
與藤野在仙臺(tái)相處離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫(xiě)到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來(lái)看作者在文中是如何描述藤野先生的。
精讀品析
要求：請(qǐng)大家再次閱讀課文，分析藤野先生的形象。
2、學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
過(guò)程：
1、學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句分析藤野的形象。
2、學(xué)生朗讀11—23段，給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確：
1、目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸學(xué)者形象
教師小結(jié)：讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫(xiě)了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2、添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實(shí)習(xí)，熱情誠(chéng)懇
了解裹腳——求實(shí)精神
教師小結(jié)：讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。
課后學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)本文“寫(xiě)人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫(xiě)出自己或同學(xué)的外貌或典型性格特征。
教學(xué)內(nèi)容：領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想，品味語(yǔ)言，理解主題。
教學(xué)設(shè)計(jì)
情感體驗(yàn)
教師指導(dǎo)語(yǔ)：1、作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開(kāi)日本去了仙臺(tái)？
2、文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
過(guò)程：學(xué)生思考，研討交流。
明確：1、（1）在東京
所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽所感——厭惡之極，不屑與之為伍
（2）去仙臺(tái)
日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情愛(ài)國(guó)水戶：反清志士客死之地
（3）棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯愛(ài)國(guó)
電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國(guó)主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说腵精神。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）
2、離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生
直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)藏講義愛(ài)國(guó)懷念付諸行動(dòng)——掛照片寫(xiě)文章救國(guó)
品味語(yǔ)言，理解文意
要求：
1、指名學(xué)生朗讀課文1、2語(yǔ)段，思考：
（1）“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？
（2）“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？
2、學(xué)生集體誦瀆第5語(yǔ)段，思考：
（2）“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？
3、學(xué)生自讀課文第24至31語(yǔ)段，合作探究：
（2）“在講堂里的還有一個(gè)我?！弊髡邽槭裁匆@樣特意寫(xiě)明呢？
（3）“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
過(guò)程：學(xué)生交流后回答。
明確：
1、（1）與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫(xiě)了東京清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活?！拔乙晕已]軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。
（2）句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露，缺乏諷刺意味。
2、（1）“大概”表示似有此事，但不完全肯定、與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸、同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。
（2）“居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。
3、（1）這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫(xiě)下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)的：在他們看來(lái)，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。
（2）文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說(shuō)的。特意寫(xiě)明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說(shuō)明作者沒(méi)把自己看做局外人，旁觀者。
（3）“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。
（4）匿名信事例中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情?？措娪笆录从匙髡唠y以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
合作研討，體驗(yàn)反思
教師導(dǎo)入語(yǔ)：關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說(shuō)法，你更傾向于哪一種？
要求：
1、結(jié)合文（3）課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事，因此既寫(xiě)了藤野先生，又寫(xiě)了自己的思想歷程。
2、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。
過(guò)程：學(xué)生各抒己見(jiàn)、激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見(jiàn)如下：
較傾向于第（1）種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的？是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛(ài)國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫(kù)要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫(xiě)信征求選文意見(jiàn)，魯迅回信說(shuō)：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來(lái)，非放進(jìn)不可的東西是沒(méi)有了。不過(guò)《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入?！?936年魯迅又向來(lái)到上海的增田涉打聽(tīng)藤野的近況，可見(jiàn)其懷念之情。所以說(shuō)，歌頌藤野先生是文章的主旨。
課堂小結(jié)欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛(ài)的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
課后學(xué)習(xí)
1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一篇短文。
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十七
學(xué)生通過(guò)自己的努力,能夠自行表演小小音樂(lè)劇。
能夠自然地表演出四幕音樂(lè)劇《東郭先生》。
設(shè)計(jì)故事的結(jié)尾。
一、導(dǎo)入。
師:同學(xué)們,我們前幾次課排演了《東郭先生》這部音樂(lè)劇的前三幕,今天我們繼續(xù)排演這個(gè)故事的結(jié)尾。
教師播放課件。
二、排練第四幕。
1、練習(xí)齊唱。
師:上次我們說(shuō)到了狼要吃掉東郭先生,嚇得東郭先生倉(cāng)惶逃命。正在生死關(guān)頭,忽然來(lái)了一個(gè)農(nóng)夫。
表演農(nóng)夫的同學(xué)單獨(dú)演唱。
師問(wèn):為什么你一下子就能唱出這個(gè)曲調(diào)了?
生:因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)音樂(lè)中的曲調(diào)都是相似的。
師:(滿意地笑)這位同學(xué)觀察得特別仔細(xì),我們大家一齊來(lái)演唱一遍。
2、創(chuàng)編對(duì)話。
師:這時(shí)候老狼、東郭先生和農(nóng)夫說(shuō)了些什么話呢?你們自己討論討論。
學(xué)生自由討論。學(xué)生自己設(shè)計(jì),教師指導(dǎo)。
學(xué)生表演:。
農(nóng)夫:發(fā)生了什么事?
東郭先生:我把它藏在裝書(shū)的口袋里,救了它,它還要吃我!你快來(lái)給我們?cè)u(píng)評(píng)理!
農(nóng)夫摸摸胡子說(shuō):原來(lái)是這樣啊……。
農(nóng)夫?qū)钦f(shuō):這么個(gè)小口袋怎么能裝進(jìn)你這么大的東西呢?
狼聽(tīng)了著急地說(shuō):怎么進(jìn)不去(邊說(shuō)邊鉆進(jìn)口袋)?
敘述者:這時(shí)東郭先生和農(nóng)夫連忙把口袋扎緊。
農(nóng)夫說(shuō):你這個(gè)沒(méi)良心的東西。
學(xué)生齊唱《敘述者的歌》。
生:大家都批評(píng)東郭先生分不清好人壞人。
師:對(duì),這就要批評(píng)的語(yǔ)氣,我們?cè)賮?lái)齊唱一遍!
三、完整地表演音樂(lè)劇的第四幕。
四、教師小結(jié)。
師:今天同學(xué)們通過(guò)合作,自己學(xué)會(huì)了第四幕的歌曲,并為故事編排了結(jié)尾,下節(jié)課我們就完整地表演這個(gè)音樂(lè)劇。同學(xué)們,我們下次再見(jiàn)!
生:老師再見(jiàn)!
書(shū)湖陰先生壁教學(xué)設(shè)計(jì)加說(shuō)課篇十八
2、圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章。
1、聯(lián)系社會(huì)背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。
2、通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。3、賞析課文重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法
教學(xué)難點(diǎn)：理清文章結(jié)構(gòu)層次
教學(xué)方法 ：學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師答疑解難為輔
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
出示魯迅的《自題小像》“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”由這首詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神引出本課。
出示自學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，自行解決生字生詞。
2、理清結(jié)構(gòu)層次(根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換）。
3、了解作者與藤野先生之間發(fā)生的事件，體會(huì)藤野先生的性格特點(diǎn)。
4、揣摩作者在文中表達(dá)的感情。
5、借鑒寫(xiě)作特色。
教師巡視、指導(dǎo)、點(diǎn)撥
檢查自學(xué)，合作探究
1、給加點(diǎn)字注音
瞥見(jiàn) 畸形 匿名 詰責(zé)
（1）實(shí)在是標(biāo)致極了。
(2）便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。
3、探究文章內(nèi)容
按小組回答自學(xué)題目，教師評(píng)價(jià)
分三部分：去仙臺(tái)前、在仙臺(tái)、離開(kāi)仙臺(tái)
四件事：添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解中國(guó)女人裹腳
工作一絲不茍、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、熱情、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)
對(duì)藤野先生的懷念，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。
a用典型事件突出人物性格特點(diǎn)。b雙線并行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛(ài)國(guó)情感為暗線。c使用反語(yǔ)，增強(qiáng)表達(dá)效果。
學(xué)生提出疑難問(wèn)題，師生共同探究
生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的感想
1、抄寫(xiě)課后詞語(yǔ)3遍。
2、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)人方法，寫(xiě)自己的一位老師。500字以上。
1、修改講義 一絲不茍
2、糾正解剖圖 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
藤野先生
3、關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 熱情誠(chéng)懇
4、了解中國(guó)女人裹腳
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