演講稿應該具備邏輯性、條理性和表達力，以確保演講的效果和影響力。演講稿的結尾要進行總結和回顧，強調演講的核心思想，并給聽眾留下深刻的印象。通過閱讀一些優(yōu)秀的演講稿范文，我們可以更好地理解和掌握演講的藝術。
獨立思考為的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在生活中，我們可能已經習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂的光環(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考為的演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人?！笔堑?，盲從的人必是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持生活科學的真理。而盲從必會像錯誤的指向標，引導我們墜下錯誤的深淵。
丁肇中是我國著名的物理學家，他在測電子的半徑得到的實驗結果與理論和物理學家所推導出的結論并不符合，因為其他物理學家所推出的結論是電子沒有體積，他得出不同結果后反復思考，重做實驗后證明之前的科學家實驗結果都錯了，后來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗，不要盲從專家的結論。丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學習，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢?原因很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務實;而東施卻不研究實質內容，只單純效仿表現形式。所以說，我們應當堅持做自己心靈的主人。
關于獨立思考與盲從，很多事例都啟迪人心。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現了日心說，實現了天文學的根本改革，韓愈發(fā)起古文運動，給文學注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。
因而，只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
獨立思考為的演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
在生活中，我們可能已經習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂的光環(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的'天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考為的演講稿篇四
尊敬的xx：
獨立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。
獨立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。
獨立是燒杯內的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。
要成功，我們就要學會獨立。
獨立能夠鍛煉人的意志。曾經看過飛虎隊的訓練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們如果摔倒了，要自己站起來，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊不能獨立，其后果是怎樣？國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。
獨立能使我們的國家變得更加強大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎？要躋身發(fā)達國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎？大樹有了堅固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨立就是那堅固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅固的根；獨立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀?；㈤T銷煙，建立經濟特區(qū)，這一次次的獨立，都在讓我們的國家變得更加強大。
沒有了獨立，那意味著什么？
拋棄獨立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。
舍棄獨立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。
丟棄獨立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。
在新的時代里，一次次新的獨立，那就象征著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
邁出獨立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。
謝謝大家！
獨立思考為的演講稿篇五
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關嗎？有關，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業(yè)，更應從調節(jié)好自己對于學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學業(yè)又對自己有什么意義呢？了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應內心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。
謝謝大家！
獨立思考為的演講稿篇六
獨立，按照我自己的理解，就是獨自站立在這個世界上生活。我們每個人都是從小就被父母照顧，爸爸媽媽什么都為我們安排好了，我們什么也不用操心。但是，我們這些向往自由的小鳥，總是盼望著有一天能脫離父母的管制，自由翱翔在屬于我們的藍天。我也是這樣想的。
在選擇學校時，我之所以選擇了實外西區(qū)，不僅僅是因為這里有漂亮的校園，還有一個原因，就是它是一所寄宿制的學校。我一直希望中學能在一所住校的學校學習和生活。這才真正的說明我已經是一個具備了生活獨立能力的人。在很多人得知我要住校后，都問我：“妹妹，會不會想家?。俊薄安粫?！”我毫不猶豫的回答道。有一個叔叔還專門為我打聽到，每周三家長可以探望。我聽了這些后，更加堅定了住校的念頭，向他們證明，我已經是一個可以獨立的人！
可是，獨立并不向像我想象的那樣簡單，那樣快樂。在學校的獨立，不像夏令營那樣短短的幾天。剛住校時，由于學校的時間過于緊張，加上我還沒有完全適應，我把什么都搞得一團糟。我甚至開始想念起了父母的嘮叨。這時，想家的情緒也就冒了出來。我從周二開始就盼望著周三，希望媽媽能來看我。到了周三，我正在操場上散步，看見了一個熟悉的身影，是媽媽！我飛快的沖了過去，投入了媽媽懷中，不爭氣的眼淚奪眶而出。
我這才發(fā)現，獨立，并不簡單。現在我已漸漸適應了獨立生活，由此可見，什么事都需要一個適應期?，F在，我們能做到的僅僅是生活上的獨立。以后我們會做到經濟上的獨立。
獨立，有苦有樂！
獨立思考為的演講稿篇七
敬愛的老師，同學們：
大家好！今天我演講的題目是“學會獨立”。
我們總有一刻會離開父母的，就像雛鳥長大會離開父母飛向藍天，蒲公英會在一陣風吹過之后會離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學會飛翔，學會獨立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動物們都有獨立的時候，離開父母的時候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動物的人類，當然應該比其他動物具備更多的`能力呀！那我們要學會獨立究竟是為什么呢？對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現在社會上的競爭實在是太激烈了，如果不先學會獨立，因為想家而耽誤學習，便會跟不上社會的腳步，每次落下一小步，最后就會落下一大步，那樣就會被社會所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學會控制自己，不要影響他人和自己的學習。我們必須學會獨立，現在只是暫時性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢？以后當我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨立生活能力。家雖然是一個溫暖的避風港，但我們總不能一直當縮頭烏龜吧！我們要盡早出來接受風雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨立，更要時時刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行！”既然選擇了實外西區(qū)這所寄宿制學校，我相信每個人都能做到。
獨立思考為的演講稿篇八
人類與動物界的最根本區(qū)別就是人類會制造使用工具并從事生產勞動，而動物則不會，而制造使用工具則是通過有意識的思考來完成的，從事生產勞動也是需要有意識的思考。
話說回來，我們研究生所需要的就是獨立地思考，因為這跟以前的.學習都不同，以前的學習都是填鴨式的學習，那些知識你只需要被動地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習慣的被動思考的方式，逐漸轉變成主動地、獨立地思考。老師并不會將你所需要的知識手把手地交給你，而只是根據你的學習方向提出指導建議，大部分的時間都是自己去思考，去主動的學習，所以我覺得咱們長理開學禮選擇的《輕松學會獨立思考》這本書真的是太及時了，這本書很好的指導我們如何去獨立思考，將思考的學習方式類比競技類項目的鍛煉方法，一步一步的指導我們去學習獨立思考，很感謝學校贈送的這本書，能夠讓我更快更好的轉變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來結尾，那就是：很多時候，你真正的困境不是生活中沒有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
（文/電研1703班熊一帆）。
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獨立思考為的演講稿篇九
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂的光環(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考為的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
什么是獨立?獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓練軍事部隊就有嚴厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀侓。摔倒了，自己起來;做錯了，自己承擔。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打實的“自己的事情自己做”。正因為是這樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學會獨立就不僅僅是關乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當你已經把獨立當成習慣時，你離成功就不遠了。
獨立思考為的演講稿篇十一
尊敬的xxx：
有不少人和我說，獨立就是靠自己。還有些人和我說，獨立就是一種自大，一種偏執(zhí)。
事實并沒有那么簡單，當我們真正離開父母老師的羽翼時，試問有幾個能依靠自己軟弱無力的雙腿穩(wěn)穩(wěn)站住的呢。當獨立到來時，便意味著更多的困難要解決，更多的現實與不堪要面對，更多的責任要承擔，更多的來自社會與自我的束縛。所以，獨立就是靠自己的雙腿站起來，用自己的汗水與付出獲得自己想要的東西，獨立即是一種擔當，一種成熟，一種自我監(jiān)督，一種自我完善。
當我們真正獨立時，我們背負的也更多了。我們需要對自己的一切行為負責，需要對身邊的人負責，作為子女，作為朋友，作為一個公民。我們逐漸擁有更多的身份，更多的責任。獨立的開始，便是我們直面我們所承擔的責任的時候。
獨立與年齡有關嗎?有關，因為獨立的含義需要歲月去理解，也無關，獨立可以從孩童開始，獨立不一定要從行為開始，而是由內心，從磨練自己的心志與處世能力開始。獨立即使一種自我要求，一種向上的生活態(tài)度。
對于作為學生的我們，獨立不僅應從盡心盡力的完成學業(yè)，更應從調節(jié)好自己對于學習的看法與自身的審視開始。自己坐在課堂之上目的是什么，天天到同一個地方接受學業(yè)又對自己有什么意義呢?了解了這一些便不會為小小的利益而迷茫了，便不會虛度年華，浪費青春了。也會在生活中更多體諒他人的做法，監(jiān)督自己行為中的過失，不給他人惹不必要得麻煩。獨立的過程是痛苦的，但是是我們必須經歷的，人，要在獨立中生活。
所謂獨立，也是不可以被單獨認識的。它有一個伙伴，叫團隊。而獨立的關鍵，也不應該是獨，而應該是立。目的是立起來，靠自己不過是一種規(guī)則。而團隊，其實是幫助一個想立起來的人，遵循靠自己這個規(guī)則的最好的一種環(huán)境。如果沒有團隊這個環(huán)境，或者會走向偏執(zhí)，或者會走向自大，或者會獨過了頭。所以獨立不能只是自我世界的體現而忽視了身邊得人事物。如果比爾蓋次在離開大學后沒有伙伴的支持，那或許也不會有今后的成就了。獨立，要在生活中獨立起來。
法國生物學家巴斯德說：”立志，工作，成功是人類活動的三大要素”，作為高中生的我們獨立的第一步就是要首先樹立自己的.理想，那樣才會有生活的動力，有激勵自己立起來的能量。僅僅31歲的風暴主持芮成鋼被多個國際企業(yè)青睞，但他卻認為錢有的是機會掙，他說：”考不考大學，讀什么專業(yè)，甚至找什么工作讓學校父母，以至社會為我們選擇的學生是很無趣的，把自己變的小心謹慎失去年輕人應有的朝氣的學生是很無趣的，那些評價人只為了興奮點集中在財富和地位上，很少去感受一個人的精彩之處的人，媒體和社會是很無趣的。所以獨立不是逼迫自己一定要附和生活，拋棄原來的自我，而是能夠響應內心對夢想與幸福的追求，獨立自主的做決定，不做任何人，任何物的奴隸。這樣便能腳踏實地的站立，而又自由自在的生活了。在生活中獨立，在獨立中生活。
謝謝大家!
獨立思考為的演講稿篇十二
敬愛的老師，同學們：
大家好！
在生活中，我們可能已經習慣于把“專家”、“大師”、“學者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂的光環(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
獨立思考為的演講稿篇十三
轉眼獎學金設立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學們要有遠大志向的話題，由一個面試同學說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學博士的人，上臺問主持人，將來應選什么工作更能發(fā)揮他的所學時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談論理想和抱負，或說羞于談論，所以我們有的學生內心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當，以掩飾內心的光明。這是令我擔憂的，同時也是讓我頎慰的。擔心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經以三觀不正或三觀不合來談論是否可以為友，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學家麥基在研究很多人的經歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當一個人內心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證?！跋矚g某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現無數潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現無數不公平。而你相信努力，就會發(fā)現努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現生活處處有美好。
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