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高一語文新修教案課文篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識，了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學(xué)知識;。
2、通過人物的對話、動作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。
3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點(diǎn);。
2、對荊軻刺秦事件的認(rèn)識是本課難點(diǎn);。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時安排：
兩課時。
教學(xué)步驟：
第一課時。
一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
在我國漫長的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
專諸。
春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當(dāng)時伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離。
春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
聶政。
戰(zhàn)國時期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國俠累。
荊柯。
戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個刺客，他便是荊軻。
二、文學(xué)常識介紹。(3分鐘)。
這篇文章選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學(xué)過那一些篇目啊?
明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
提問：誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?
明確：《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字?！稇?zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
明確：燕太子丹在秦國做人質(zhì)時，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進(jìn)攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達(dá)到既報前仇，又救國難的目的。
荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
由于課文比較長這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識，每位同學(xué)一段。
明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。
接著我們來梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。
提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
明確：動作、語言、場面。
提問：這一段包含著幾個場面?
明確：五個。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面。
提問：這些動作、語言、場面的描寫有什么作用?
明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對話和動作描寫，展示了兩個異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱?！笆靠蓺⒍豢晌辍?，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請之”，一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急，同時也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。
“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭保还P道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔眩统磷優(yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場面，千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯次第展開，將一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。
四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
1、熟讀全文;。
2、整理本課所學(xué)文言知識。
高一語文新修教案課文篇二
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1.介紹背景。
通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)。
婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊兩個師又八個團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
2.作品欣賞。
(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
(2)賞讀上闋。
自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
馬蹄、喇叭——軍隊特有事物。
碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
咽——西風(fēng)中時斷時續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋。
朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險要，戰(zhàn)斗勝利。
真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
如?！?。
“殘陽如血”這個比喻是否形象?請你造一個比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
投影顯示。
(一個對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
——[夢江南]唐·溫庭筠。
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難。“蒼山如?！薄皻堦柸缪鳖A(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如海”“殘陽如血”的壯美。
3.小結(jié)。
通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個片段或一個畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
4.朗讀、背誦。
在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
讓學(xué)生間互相點(diǎn)評，討論朗讀方法。
高一語文新修教案課文篇三
1、在景物描寫中用兩相對應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)。
景物描寫中兩相對應(yīng)的方法和比喻的手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
本文所表現(xiàn)的思想感情。
課時安排。
一課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境。
二、作者簡介。
李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺灣從事文化教育工作。以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
三、解題。
文章題目一語雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意;文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
四、理清結(jié)構(gòu)。
第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞?；▓@極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的;花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因為在山上，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景?？~緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
五、寫作特點(diǎn):。
學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：
虛實結(jié)合，由實到虛。文章前一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實實的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實入虛，將現(xiàn)實的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。
六、小結(jié)。
一篇優(yōu)秀的散文，是一個美的綜合體。我們鑒賞了課文的語言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。
高一語文新修教案課文篇四
1.加強(qiáng)師生互相解，增強(qiáng)合作意識，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運(yùn)用具有高中語文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計劃完成高一語文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計。
1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語文學(xué)習(xí)上并沒有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)由初中向高中語文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法：老師介紹，師生互動。
三、教學(xué)建議。
1、本教案所用實例較多，教師視個人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽得清，看得見，有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時，也可上兩課時。
四、教學(xué)過程。
(一)千里有緣幸福相會。
人們常用“同過窗(同學(xué))、扛過槍(軍人)、下過鄉(xiāng)(知青)”等話語說明不同形式的緣分?！笆晷薜猛伞保f明緣分的重要和來之不易。為國育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長的引導(dǎo)者，受人尊敬由來已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬世師表”，成為幾千年來人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對人民教師的敬仰和愛戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無華的褒稱;稱教師是慈愛的母親，這是最真摯感人的愛稱;稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭，這是最溫馨動人的稱謂;稱教師是孺子牛，這是中國特色的喻稱;稱教師是春雨，這是最生動形象的默稱;稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種.種，集中說明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長中無可替代的作用。因此同學(xué)們來到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛民，字濟(jì)眾，號樂群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個人的情況看，上帝把我分配到人生的一個普通班，我沒有一丁點(diǎn)優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點(diǎn)，恪守“慢牛早套場”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛好讀書，“書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上一樣?！坝袝r候讀一本好書，感覺就像是跟許多高尚的人在談話?！庇绕鋹酆锰骄啃詫W(xué)習(xí)，有時為了弄懂、掌握一個語文知識點(diǎn)，都要比別人不知多花費(fèi)多少時間。不管怎么說，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語文大有作為。
從傳承中華民族文明的角度看，語文是漢民族語言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無際的海洋，博大精深;語文的力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語文的論辯比金鋼石更堅硬，歷千年而不朽腐;語文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時，語文像長江黃河一樣奔流不息;抒情時，語文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語文是一輪噴薄而出的朝陽，霞光萬道，輝煌絢麗;語文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是一抹黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川;語文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語文的華美樂章。從散文的角度看，語文是現(xiàn)實生活美好事物的升華。是東都洛陽城郊國色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長亭外悄然無聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩詞的角度看，語文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬里長空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬險的硬漢子，是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬傾波濤的打魚船。從小說的角度看，語文能激發(fā)千萬讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬點(diǎn)愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!”“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語文的陽剛之美;還有“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見南山?！薄皢柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流?！薄敖裣菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘月?！薄奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語文的陰柔之妙。總之，語文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語文，我們就走進(jìn)了一個最真實的情感世界。語文教會我們愛，愛一切美好的事物，也教會我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語文給我們留下了數(shù)以萬計、億計的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無窮魅力，認(rèn)識到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語，若沒有學(xué)好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格也會把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩云“腹有詩書氣自華”，是說飽覽詩書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實確是如此。一個小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長城，不覺感慨道：“啊，長城!”旁邊的人以為他詩性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽他的下文，誰知他卻說：“咋就這么長!”這就告訴我們，語文知識的淺薄，詞匯的貧乏，常常會影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長城的感情，而是他畢竟沒有最起碼的知識積累。一個五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長江大橋上的時候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@兩句詩盡管用錯了地方，但他畢竟還有些許古詩詞的積累，比那游覽長城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語文，不能正確使用祖國的語言文字，就無法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒學(xué)好，對于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個讀音等都發(fā)不清楚。沒有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時把“大蘋果外銷，小蘋果自己吃”說成“大屁股外銷，小屁股自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語文沒有學(xué)好造成的后果。
歸納起來，語文有如下功效：
1.提高運(yùn)用能力增強(qiáng)合作交流。
語文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語言的理解與運(yùn)用能力，其中包括話語過耳、旨意盡知的傾聽能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語言文字來描述、推廣和應(yīng)用。事實證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會寫文章的人取得成功的機(jī)率更大，因此，口語交際和文章溝通能力是人們立足社會，終生受用的一種語文能力。在這幾個能力元素當(dāng)中，語言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語言能力越強(qiáng)。
2.提升思想境界凈化人們靈魂。
語言是思想的載體，思想豐富，語言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭，語言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫作能力實際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報到?；疖嚱?jīng)過黃河鐵路大橋，正是黃昏時分，她向車窗外看去，夕陽垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場面，深深感動著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會充滿夢幻般的色彩;我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個例子說明，景物和心境常常是融為一體的。語言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。
語文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見到一件“不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。語文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛心;語文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國救濟(jì)糧，這些都說明語文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無法替代的。
3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究。
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語言是極易喚起人的形象思維活動的語言，是一種詞、句都富有形象暗示的語言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因為只有充分地展開想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來，才能被讀者感知和認(rèn)識。因此，學(xué)習(xí)語文，可以大大豐富人的想象力，增強(qiáng)人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個意義上講，語文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。”學(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語文是學(xué)習(xí)一切知識的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。
高一語文新修教案課文篇五
大屏幕顯示：請同學(xué)們在充分理解原文的基礎(chǔ)上，展開合理想象，依據(jù)下列情境提示續(xù)寫小說的結(jié)局，任選一個：
(1)游船在翡翠般的大海上繼續(xù)向哲爾賽島前進(jìn)?！?/p>
父親急忙向我們跑來：“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛里放著光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋果。“快去看啊，那個吃牡蠣的極有風(fēng)度的先生怎么那么像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由于狂喜，父親抑制不住激動大聲地說道?！笆菃?太好了!上帝保佑!可把他盼回來了!”母親一時不知用什么語言來表達(dá)她與丈夫的同樣的心情。“快，快去……看看咱們的弟弟……”
(2)假如破了產(chǎn)，又窮困潦倒的于勒找到菲利普一家的門上，將是怎樣的一種情景，請抓住人物性格特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。
明確：
(設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鍛煉表達(dá)能力)。
(方法設(shè)計：為了讓更多學(xué)生有練習(xí)的機(jī)會，可以采用小組形式先說，再推選三四名較好的同學(xué)在全班說。)。
(五)課堂小結(jié)。
同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會中人性的扭曲，經(jīng)濟(jì)的世界，金錢的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關(guān)照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們再說一次——讓世界充滿愛!
(六)布置作業(yè)。
寫一篇反映當(dāng)今社會人際關(guān)系的小作文，文體不限，立意自定。
高一語文新修教案課文篇六
1．通過看圖、學(xué)文，了解桂林山水的特點(diǎn)，從而受到熱愛祖國錦繡河山的教育，陶冶愛美情趣。
2．學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察和具體形象地描寫景物的方法，培養(yǎng)觀察、想象、理解、表達(dá)能力。
3．學(xué)會本課生字新詞，理解重點(diǎn)詞句。
4．有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．了解桂林山水的特點(diǎn)，想象其美景。
2．學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。
二、教學(xué)過程：
（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入圖文描繪的桂林山水的美景之中。
（二）課文是怎樣評價桂林山水的？
1．觀察圖畫或投影、錄像中的漓江水。
問：漓江的水與別處的水有什么不同，有哪些突出的特點(diǎn)？
2．歸納漓江水的特點(diǎn)自讀課文，畫出漓江水的三個特點(diǎn)，想想課文是怎樣分別描寫的。
3．體會最后一句。
4．練習(xí)朗讀，讀出漓江水的靜、清、綠，讀出對漓江水的喜愛之情。
注意指導(dǎo)讀好“真靜啊”“真清啊”“真綠啊”。（四）觀賞桂林的山（學(xué)習(xí)第三自然段）。
2．看看作者有什么感受？
（六）指導(dǎo)背誦。
三、教學(xué)反思：
《桂林山水》是一篇優(yōu)美的抒情散文，作者緊扣桂林山水的特點(diǎn)，敘述了桂林山水的秀麗多姿。文章譴詞造句嚴(yán)謹(jǐn)，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢了作者對桂林山水的一片深情。我設(shè)計的這堂課，旨在通過學(xué)生多種形式的讀和感悟，讓學(xué)生感受到桂林山水的美，體會大自然的美麗和神奇。在讀和賞析中，讓學(xué)生達(dá)成共識：山水相依，自然是和諧的。我們?nèi)酥蒙碛谶@樣的'美景中，心曠神怡，人與自然也是和諧共存的。
高一語文新修教案課文篇七
一、了解人物通訊的寫法。
二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2。
教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對時間的快速把握，對內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時。
一、導(dǎo)入，
看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢一朝實現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉，搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功飛天，中國成為第三個踏入太空的國家，實現(xiàn)了幾千年的飛天夢，整個世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國人的尊敬，同時也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱號。這是祖國對英雄的最高褒獎。
現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國青年報》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀，了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。
點(diǎn)撥：
1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
正文：(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運(yùn)動病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié)：
(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊”，經(jīng)過自己刻苦的努力，楊利偉的成績都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。
(2)“突然，他產(chǎn)生了錯覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險，也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長，讓你說中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文，感受航天英雄對科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
重點(diǎn)：了解人物通訊寫法，對英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫法。
本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實具體、真實。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問天下誰是英雄》。
問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無窮。
然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補(bǔ)天洞。
問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，
畢六王，統(tǒng)四海，營建阿房宮。
然孟姜弱女，哭倒了長城;項羽一火，燒掉了秦庭。
問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
問天下誰是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
獨(dú)刀會，走單騎，馳騁縱又橫。
然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，
升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日圖騰。
數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄，愛國故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險也時刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無堅不摧的毅力，更有腳踏實地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實現(xiàn)每個人心中的飛天夢想。
高一語文新修教案課文篇八
1、把握全文的感情基調(diào)，理清文章的脈絡(luò)，理解文章的主旨。
2、欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫作手法。
3、品味精練準(zhǔn)確、清新雋永、優(yōu)美動人的語言。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、結(jié)合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果。
2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。
[教學(xué)過程]。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
關(guān)于描寫荷花的古詩文名句。
1、宋代詩人楊萬里“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?《曉出凈慈寺送林子》)。
2、周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(《愛蓮說》)。
二、閱讀課文、整體感知。
1、閱讀提示。
（1）配樂朗讀或自由朗讀。
（2）給文章每個段落標(biāo)號，找出文中表現(xiàn)作者心情的語句。
（3）抓住關(guān)鍵詞語，理出作者游蹤，探究作者情感路線。
2、分析結(jié)構(gòu)。
教師啟發(fā)指導(dǎo)：從作者行蹤變化看，讓學(xué)生概括每段內(nèi)容。
觀荷緣起：第1段：獨(dú)游荷塘的時間、地點(diǎn)和緣由。（心境：“頗不寧靜”）。
去荷塘：第2段：通往荷塘的小路、樹木、月色。
第3段：行在小路時的感受。（追尋清冷、幽僻的環(huán)境）。
觀荷塘：第4段：月色下的荷塘。
第5段：河塘上的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
離荷塘：第7、8、9段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
三、文本研習(xí)。
問題1：夜深人靜之時，作者為什么會突然想去荷塘邊散步？
主要是由于“這幾天心里頗不寧靜”，夜深人靜之時本應(yīng)好好休息了，但許多事情剪不斷，理還亂，就想到去荷塘散步，以此來排遣內(nèi)心的煩惱！
全文就是圍繞“頗不寧靜”這一心情展開的，它就像是一支樂曲中的主旋律！
問題2：為排遣不寧靜，作者散步的游蹤是怎樣的？
游蹤：家——小路——荷塘——家。
問題3：一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧靜嗎？
學(xué)生可能回答“找到”或者“沒有找到”
到底找到?jīng)]有呢？我們一起來看一看作者心情是怎樣變化的。
請看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白，我們先一起來朗讀這個自然段。
問題4：這一段獨(dú)白到底流露了朱自清怎樣的心情？
盡管有哀愁，但更有一種淡淡的喜悅之情！作者只有這幽僻的，環(huán)境之中，才感到自己成了一個自由的人，才能夠拋開塵世間的喧囂和煩惱?！梢娮髡邔ΜF(xiàn)實的不滿！
“我且受用這無邊的荷香月色好了?！绷髀冻鲎髡邽槟軌驎簳r得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅。——可見作者幻想超脫現(xiàn)實！
明確線索。
明線：游蹤（帶上門-荷塘上的月色-月色下的荷塘-江南舊俗-回家）暗線：情感（心中頗不寧靜-淡淡的喜悅，淡淡的哀愁-思鄉(xiāng)愁-不寧靜）。
四、找出文眼、理清脈絡(luò)、分析情感。
1、文眼：心里頗不寧靜。
2、脈絡(luò)：心里頗不寧靜--覺得是個自由的人--我什么也沒有--想起采蓮的事。
3、情感：
不滿現(xiàn)實（求靜）—尋求超脫（得靜）—回到現(xiàn)實（出靜）。
‖‖‖。
反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悅 仍是淡淡的哀愁。
五、賞析語句。
找出有代表性的語句進(jìn)行賞析：
1、全文首句“這幾天心里頗不寧靜”。
起筆的目的是什么？可聯(lián)系撰文時間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)*失敗情況，說明作者思想狀況，弄清他為什么要寫荷塘月色之美，發(fā)思古之幽情。
拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態(tài)，蘊(yùn)含對現(xiàn)實的不滿。實際上，這“情”離不開“景”，正是在那幽僻路上，抒發(fā)“獨(dú)處”之情。
六、布置作業(yè)。
熟讀課文4、5、6自然段，體會情景交融的特點(diǎn)。
第二課時。
一、課前檢測。
二、新課導(dǎo)入。
三、鑒賞、分析課文的景物描寫部分。
（一）誦讀、鑒賞第4段。
1.指明一個學(xué)生朗讀。
2.提問：這一段寫什么景，是從哪些方面來寫的？
明確：月下荷塘美景，寫了荷葉、荷花、荷香、荷波4個方面。
3.提問：作者是怎樣從這4個方面描繪這月下荷塘美景的：請找出這些句子，展開想象，閱讀品味它的妙處。
（1）思路點(diǎn)撥：手法、作用、分析。
示例：
荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”運(yùn)用比喻手法寫出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動態(tài)美。
（2）小組合作。
（3）成果展示（選）。
（第1組）荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人。”運(yùn)用擬人、比喻的手法?！把U娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放，賦予物以人的感情。三個比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。
（第2組）荷香：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”通感，“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時斷時續(xù)、若有若無、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍?！扒逑恪迸c“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧靜來。
4.師生共同小結(jié)本段寫景重點(diǎn)。
本段運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個“月”字，卻處處有月。
5.齊聲朗讀課文第4段，品味其寫景特點(diǎn)。
（二）誦讀鑒賞第5段（仿照第4段的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自己分析）。
1.齊聲朗讀。
明確：葉、花、樹，寫出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)。
3.提問：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動詞：（如：“瀉”“浮”“洗”“畫”等），描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語境分析這些動詞的特點(diǎn)。（可分成4組討論后回答）。
明確：
瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景象，使月光有了動感。
浮——寫深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動景寫靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。
洗——寫“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。
畫——有“人為”動作含于其中，仿佛有無形的手在展紙描繪“倩影”，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美。
4.師生共同小結(jié)：本段雖著意寫月色，但又處處不忘荷塘，用幾個傳神的動詞，從不同角度寫出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。
5.齊聲朗讀第5段，體味作者寫景的高明手法。
（三）誦讀、鑒賞第6段。
1.齊聲朗讀。
2.提問：本段寫了荷塘四周的景色，與課文第2段照應(yīng)，試比較兩段寫景的異同。（閱讀比較后回答）。
明確：相同：都寫了荷塘四周景物，都寫了樹、小路。
不同：第2段重點(diǎn)寫了小煤屑路的寂靜、陰森，寫得簡略。而本段則以樹為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫了樹色、煙霧、遠(yuǎn)山、燈光，再由靜到動，寫到蟬聲、蛙聲。
3.提問：本段寫月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞（如遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等），試結(jié)合語境，說說這些詞語的妙處。（學(xué)生閱讀后回答）。
明確：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫出了樹的錯落有致，既開闊又有立體感，用語平實自然。
重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫出了樹木之多，而且加強(qiáng)了葉色的濃重氣氛。
4.師生共同小結(jié)。
疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹，“陰森森”的小路，讀起來節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂美。
5.齊聲朗讀第6段，體會其特點(diǎn)。
四、課堂小練筆《雨中校園》。
1、要求：抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用多種修辭手法，寫一段情景交融的抒情片斷，字?jǐn)?shù)300字左右。
2、美文選讀。
五、布置作業(yè)。
高一語文新修教案課文篇九
西風(fēng)頌（節(jié)錄）。
剽悍的西風(fēng)啊，你是暮秋的呼吸，
因你無形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的群體，哦，你呀，
西風(fēng)，你讓種子展開翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，
像一具具尸體深葬于墳?zāi)梗钡健?/p>
你那蔚藍(lán)色的陽春姐妹凱旋歸家，
向睡夢中的大地吹響了她的號角，
催促蓓蕾，有如驅(qū)使吃草的群羊，
讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯(lián)系上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩，說說西風(fēng)在毀壞著什么，又在保藏著什么。
明確毀壞著：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏著：讓種子展開翱翔的翅膀，向睡夢中的大地吹響了她的號角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)，給人類帶來生機(jī)和希望。
高一語文新修教案課文篇十
你好啊，歡樂的精靈！
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青云，
掠過蔚藍(lán)的天心，
永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅剛開始迅疾的遠(yuǎn)征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周圍消融，
像晝空里的星星，
雖然，看不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂的強(qiáng)音——。
那犀利無比的樂音，
似銀色星光的利箭，
它那強(qiáng)烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺到就在空間。
整個大地和大氣，
響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，
仿佛在荒涼的黑夜，
從一片孤云背后，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什么。
什么和你最為相似？
從霓虹似的彩霞。
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現(xiàn)降下的樂曲甘霖相比。
像一位詩人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒；
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓臺，
在寂寞難言的時刻，
排遣為愛所苦的情懷，
甜美有如愛情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一只金色的螢火蟲，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉。
蔭蔽著的玫瑰，
遭受到熱風(fēng)的摧殘，
直到它的芳菲。
以過濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨后蘇醒的花蕾，
稱得上明朗、歡悅，
清新的一切，全都及不上你的音樂。
飛禽或是精靈，有什么。
甜美的思緒在你心頭？
我從來還沒有聽到過，
愛情或是醇酒的頌歌，
能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂聲相比，
不過是空洞的浮夸。
人們可以覺察，其中總有著貧乏。
什么樣的物象或事件，
是你那換了樂曲的源泉？
什么田野、波濤或山巒？
什么空中陸上的形態(tài)？
是對同類的愛，還是對痛苦的絕緣？
有你明澈強(qiáng)烈的歡快，
倦怠永不會出現(xiàn)，
那煩惱的陰影，從來。
近不得你的身邊，
你愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。
是醒來，抑或是睡去，
你對死亡的理解一定比。
我們凡人夢想到的。
更加深刻真切，否則。
你的樂曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉？
我們瞻前顧后，為了。
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織著某種苦惱，
我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。
可是，即使我們能擯棄。
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來不會。
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
比一切歡樂的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心。
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情。
就會流出我的雙唇，
全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
1820年夏。
高一語文新修教案課文篇十一
1、理解和領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容與主題。
2、分析詩歌中云雀的形象及其象征意義。
3、分析詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧，評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
1、查閱資料，了解詩人寫這首詩的時代背景，通過知人論世，理解詩歌。
2、感受“云雀”的象征意義。
1、歷史背景。
17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級革命和美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭等使得歐美資產(chǎn)階級取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國資產(chǎn)階級與封建主的重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創(chuàng)作這首詩時，黑暗與恐怖正籠罩著整個英國社會，圈地運(yùn)動和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。
2、作者簡介。
雪萊（1792—1822），英國著名作家、浪漫主義詩人。雪萊生于英格蘭，1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》，1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴逝世。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的詩句：他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。
雪萊的詩情感豐富，激情跌宕，語言優(yōu)美生動，并富有深刻的象征意義。代表作品有《自由頌》《致云雀》《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》。
酣暢淋漓：酣暢：暢飲，引伸為舒適、暢快；淋漓：暢快的樣子。形容非常暢快。
1、詩歌中的云雀是怎樣的形象？
探究：詩中云雀的形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫福窃娙说睦硐胱晕倚蜗蠡蛟娙死硐氲男蜗筝d體。
詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地，感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。
2、詩歌中的云雀的形象象征著什么？
探究：在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)間的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。
3、詩歌有什么語言風(fēng)格和表達(dá)技巧？
探究：詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進(jìn)的力量。
雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進(jìn)生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點(diǎn)。
明確：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。
2、詩歌在抒情上有什么特色？
明確：從贊美開始，以感嘆告終。
這是一首抒情詩，據(jù)雪菜夫人回憶，是1820年夏季一個黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時聽到云雀嗚叫有感而作。
3、詩人對云雀作出了怎樣的評價和贊美？
明確：詩人稱云雀是“歡樂的精靈”。
詩人以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應(yīng)天上有。詩人以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達(dá)了詩人的美學(xué)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，好的詩歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。
4、詩人在第二節(jié)寫出了云雀怎樣的姿態(tài)？
明確：優(yōu)美輕盈的美麗美妙的姿態(tài)。
這節(jié)是全詩寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習(xí)性。
5、詩人運(yùn)用什么手法歌頌云雀？
明確：詩人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。
1、分別閱讀雪萊與華茲華斯的詩作《致云雀》的結(jié)尾詩節(jié)，概括兩位詩人對“云雀”抒發(fā)的不同情感。
比一切歡樂的音律更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫更加豐盛富饒。
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心必定熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情就會流出我的雙唇，
全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
（雪萊）。
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過你欲舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上！
（華茲華斯）。
答案及解析：
雪萊的《致云雀》抒發(fā)了詩人對歡樂歌者、光明使者、理想化身的云雀的贊美，云雀“鄙棄塵土”的態(tài)度正是詩人蔑視現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)出高潔的理想主義情操；華茲華斯的《致云雀》抒發(fā)了詩人對忠于天空也忠于家園的云雀的稱贊，寄寓了詩人的道德價值觀。
高一語文新修教案課文篇十二
教學(xué)目的：
1、了解中國航天事業(yè)的發(fā)展史以及新聞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
2、關(guān)心國家航天事業(yè)，增強(qiáng)民族自豪感和愛國熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握新聞?wù)鎸嵭栽瓌t。
2、掌握新聞的基本結(jié)構(gòu)。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入：
錢學(xué)森講“萬戶飛天”
錢學(xué)森給年輕人講了他的導(dǎo)師王士倬曾經(jīng)給他講過的“萬戶的故事”。
故事發(fā)生在公元十五世紀(jì)的中國。
那是明朝憲宗皇帝成化十九年。有一位富有人家的子弟叫萬戶。他熟讀詩書，但不去投考。因為他不愛官位，愛科學(xué)。他最感興趣的，是中國古人發(fā)明的*和火箭。想利用這兩種具有巨大推力的東西，將人送上藍(lán)天，去親眼觀察高空的景象。為此，他做了充分的準(zhǔn)備。
這一天，他手持兩個大風(fēng)箏，坐在一輛*著四十七支火箭的蛇形飛車上。然后，他命令他的仆人點(diǎn)燃第一排火箭。
只見一位仆人手舉火把，來到萬戶的面前，心情非常沉痛地說道：“主人，我心里好怕?！?/p>
萬戶問道：“怕什么？”
那仆人說：“倘若飛天不成，主人的性命怕是難保。”
萬戶仰天大笑，說道：“飛天，乃是我中華千年之夙愿。今天，我縱然粉身碎骨，血濺天疆，也要為后世闖出一條探天的道路來。你等不必害怕，快來點(diǎn)火！”
仆人們只好服從萬戶的命令，舉起了熊熊燃燒的火把。
只聽“轟！”的一聲巨響，飛車周圍濃煙滾滾，烈焰翻騰。頃刻間，飛車已經(jīng)離開地面，徐徐升向半空。
正當(dāng)?shù)孛娴娜巳喊l(fā)出歡呼的時候，第二排火箭自行點(diǎn)燃了。突然，橫空一聲爆響。只見藍(lán)天上萬戶乘坐的飛車變成了一團(tuán)火，萬戶從燃燒著的飛車上跌落下來，手中還緊緊握著兩支著了火的巨大風(fēng)箏，摔在萬家山上。
錢學(xué)森講到這里停了一下。有一個青年人問道：“后來呢？”
“后來？”錢學(xué)森神情惋惜地說道，“萬戶長眠在鮮花盛開的萬家山。當(dāng)然，他進(jìn)行的飛天事業(yè)停止了。明朝以后，特別是到了近代，我國的科技事業(yè)日趨落后，以至倍受列強(qiáng)的欺凌。但是，萬戶開創(chuàng)的飛天事業(yè)，得到了世界的公認(rèn)。美國一位叫詹姆斯?麥克唐納的火箭專家，稱中國的萬戶為青年火箭專家，是人類第一位進(jìn)行載人火箭飛行嘗試的先驅(qū)。他研制的蛇形飛車，也是人類有史以來了不起的發(fā)明?！?/p>
“實際上，早在明代我國便發(fā)明了二級火箭。多級火箭為我國首創(chuàng)，是人類火箭技術(shù)方面的重大突破，是現(xiàn)代多級火箭的先河。”
我國古代的萬戶，身綁土制火箭，要勇敢地飛向天空，雖然沒有成功，但他的探索精神令人敬佩。萬戶可以算是人類歷嘗試乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的航天人終于實現(xiàn)了飛天夢。
20xx年9月25日晚9時10分許，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場由“長征二號f”運(yùn)載火箭發(fā)射升空。
如今，科技實力是評價一個國家綜合國力的重要標(biāo)志。從遠(yuǎn)古時期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的“航天始祖”萬戶，我們這個古老民族的飛天夢已經(jīng)做了幾千年。20xx年，中國終于實現(xiàn)了飛天夢想——首次載人航天飛船發(fā)射成功，這是每一個中國人都應(yīng)該感到驕傲的事情。今天，就讓我們共同回到那激動人心的時刻，重新感受那份自豪與驕傲以及重溫那段艱難的航天歷程。（寫出課文標(biāo)題）請同學(xué)們看屏幕畫面，以自豪的神情去回顧我國的航天歷程。（放映幻燈片）。
二、快速瀏覽課文，根據(jù)以前學(xué)過的新聞知識，把握文章的脈絡(luò)即找出本文的標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)尾。
主體（4—26段）：按時間順序，敘述了中國的飛天夢及我們實現(xiàn)飛天夢的艱辛過程。
（1）1958年，*發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星”的批示。
（2）1960年，第一枚液體火箭發(fā)射成功。
（3）1970年4月24日，中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了天空。
（4）1992年，中共中央做出實施載人航天工程的戰(zhàn)略決策。
（5）“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗。
（6）“神州四號”飛船的成功發(fā)射。
結(jié)尾（27—30段）：（回到現(xiàn)實）一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻。
三、解決幾個問題：
1、本文的標(biāo)題有什么含義？
有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實是中國載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實指“神州五號”發(fā)射的過程。其二，中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過程。
2、這篇新聞的真實性是如何體現(xiàn)的？請舉例說明。――用了大量的數(shù)字來體現(xiàn)真實性。
新聞報道的確有及時性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料雖然不是最新的信息，但對于補(bǔ)充說明新聞事實有很大的作用，是新聞報道不可或缺的組成部分。本文雖然用很大的篇幅敘述中國航天史，但也是建立在敘述一個重大歷史事件的基礎(chǔ)上，而那些航天史的材料也主要是作為新聞背景材料來用的。面對這樣一個重大的歷史事件，每一個中國人都會感到自豪，同時也迫切想知道中國的航天工程走到今天這一步，到底經(jīng)過了什么艱辛的歷程。在這個時候，本文提供了翔實的資料，更有一些首次披露的資料，而且把這些資料一歷史的形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前，這對于滿足讀者的閱讀需求無疑是及時的。另外，這種狂歡之中的冷靜回顧，也使得事件本身的意義更加突出。
4、談?wù)劚疚牡慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
一般的文章可以分為三種結(jié)構(gòu)：線形結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和圓形結(jié)構(gòu)。本文是一種首尾圓合型結(jié)構(gòu)。首尾兩部分記錄的是“神州五號”的發(fā)射場景，中間則穿插了中國航天史的簡要回顧，二者很自然地銜接在一起。這是不同于一般新聞的地方。
四、布置作業(yè)。
結(jié)合本文，課外搜集資料編寫一份“中國航天大事記”。
高一語文新修教案課文篇十三
珀西比希雪萊（英文原名：percybyssheshelley）(1792年—1822），英國著名作家、浪漫主義民主詩人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩人之一，第一位社會主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。
雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進(jìn)入伊頓公學(xué)，1810年進(jìn)入牛津大學(xué)，1811年3月25日由于散發(fā)《無神論的必然》，入學(xué)不足一年就被牛津大學(xué)開除。1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。
【人物軼事】。
在1822年，雪萊的《希臘》出版，并且移居到斯貝齊亞海灣的近勒里奇鎮(zhèn)居住。在1822年6月，他開始創(chuàng)作長詩《生命的凱旋》。這首詩還沒有完成的時候，他就去迎接好友利亨特。在同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”的船只回雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然刮起了大風(fēng)，風(fēng)暴刮翻了他們的船只。
最后兩人都落入海中，直到幾天后，人們在海邊發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)浮腫的尸體，還是依靠他口袋中未完成的詩才辨認(rèn)出這具尸體就是雪萊。
就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑒于雪萊文學(xué)上對英國的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國人得知后，普天同慶。
雖然現(xiàn)在英國以雪萊這個詩人為榮，但是在當(dāng)時的那個時代雪萊是極度被英國人排斥的，以至于他的死訊還能讓英國人歡呼。
2、了解寫作背景。
詩人在寫這首詩的時候，黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個英國。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強(qiáng)食；嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國家物價飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機(jī)器，游行請愿，然而這一切行動均遭到統(tǒng)治階級的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來，因此人們對光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的這一迫切愿望。
3、了解云雀。
云雀是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時鳴唱，接著做極壯觀的俯沖而回到地面。棲息于草地、干旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領(lǐng)地”升騰而直飛云霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經(jīng)常被詩人選做謳歌的對象。
高一語文新修教案課文篇十四
生平：
作品：
著有長篇小說《前塵》《探求宇宙之謎》《經(jīng)營之神》《探索自然》《終極診斷》《生存方式》等。
二、創(chuàng)作背景。
插上科技的翅膀。
聯(lián)合國糧農(nóng)組織曾經(jīng)公布的一份報告稱，世界上36個國家和地區(qū)由于內(nèi)戰(zhàn)或氣候惡劣等原因，面臨糧食嚴(yán)重短缺問題。在發(fā)展中國家，有1/5的人無法獲得足夠的糧食，全世界每年有600萬學(xué)齡前兒童因饑餓而夭折。在解決糧食緊缺問題的過程中，科技進(jìn)步無疑發(fā)揮著重要的作用。而我國率先培育成功的增產(chǎn)20%的超級水稻必將造福世界。發(fā)明“雜交水稻”的袁隆平也因此得到了世界的認(rèn)可和尊敬。本文就是在袁隆平獲得國家科技獎后，記者為介紹他的先進(jìn)事跡所做的人物報道。
三、常識。
1．雜交水稻。
雜交水稻指選用兩個在遺傳上有一定差異，同時它們的優(yōu)良性狀又能互補(bǔ)的水稻品種，進(jìn)行雜交，生產(chǎn)具有雜種優(yōu)勢的第一代雜交種，用于生產(chǎn)，這就是雜交水稻。
2．袁隆平。
袁隆平1953年畢業(yè)于西南農(nóng)學(xué)院，分配到湖南安江農(nóng)校任教。1964年開始雜交水稻研究，1971年調(diào)入湖南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院，1978年晉升為研究員，被評為全國勞動模范。1995年當(dāng)選為中國工程院院士，現(xiàn)任國家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任。袁隆平的秈型雜交水稻研究獲我國迄今特等發(fā)明獎；他先后榮獲聯(lián)合國教科文組織“科學(xué)獎”和聯(lián)合國糧農(nóng)組織“糧食安全保障榮譽(yù)獎”等8項國際獎勵。2001年獲得首屆國家科技獎。
高一語文新修教案課文篇十五
語言建構(gòu)與運(yùn)用：把握詩歌節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，分析詩歌新奇的比喻和鮮明的意象，理解浪漫主義詩作想像瑰麗的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升：把握詩歌的內(nèi)在線索，體會詩歌鏗鏘激昂、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析云雀的象征意義，理解詩歌的意象美和情感美。
文化傳承與理解體會：體會詩人情感，理解作者表達(dá)的對理想和幸?？鞓返淖杂勺栽诘淖非?。
教學(xué)重點(diǎn)：理解云雀意象的含義；誦讀、傳情達(dá)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩歌的意象美和情感美。
教學(xué)時數(shù)1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入解題。
1.“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”這句話出自哪里？意思是什么？
出自浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》。表面上說，冬天來了，那春天馬上就會到來，實質(zhì)上指熬過了痛苦與艱難，就將迎來美好的春天，光明的前途。這句話告訴了人們：無論遇到什么困難都要積極向上，永不放棄。
今天，我們共同領(lǐng)略詩人另一名篇《致云雀》。
2.作者簡介：雪萊（1792—1822），19世紀(jì)英國浪漫主義詩人，才華橫溢，詩藝精湛，與拜倫、濟(jì)慈并稱于世。在狂熱的革命思潮中長大的雪萊深受自由與激進(jìn)派思想的影響，信奉革命方式*腐朽的政府，堅信只有不斷進(jìn)行社會改革，才能真正根除罪惡的社會根源，所以他把自己對自由的渴望和對暴政的憎惡都深深地融匯于詩作當(dāng)中。詩人一生創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的抒情詩及政治詩，《致云雀》《西風(fēng)頌》《自由頌》《解放了的普羅米修斯》《暴政的假面游行》等詩都一直為人們傳唱不衰。1822年7月8日，詩人出海航行遭遇暴風(fēng)雨，溺水而亡。
3.寫作背景：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》是1820年夏季一個黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時聽到云雀鳴叫有感而作。兩年后，詩人便不幸辭世，這首詩被人們公認(rèn)為雪萊的“好詩”。
二、誦讀感知。
1.播放朗誦視頻，感知內(nèi)容。
2.你覺得這首詩歌的感情基調(diào)是什么？
明快、清麗、誠摯、熱切。詩歌文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢；詩歌充滿活力和朝氣，有一種前進(jìn)的力量；全詩以一聲喜悅的問候開篇，歡聲贊美云雀這快樂的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。
3.你覺得這首詩主要寫了什么？用自己的話概括。
《致云雀》為人們刻畫了一個浪漫主義時代的美好的理想形象：那沖霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。詩歌歌詠了一種小鳥——云雀，它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來自于大地的約束，人們只能聽它的歌聲。正是這種小鳥觸動了詩人的詩情。開篇呼告：“你好??！快樂的精靈！”將詩人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩歌明快的基調(diào)。此后，作者以優(yōu)美流暢的語言，新奇的比喻來贊美心中可愛的精靈。最后，詩人以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。全詩雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動，但句句緊扣云雀的特點(diǎn)，以美而不俗的文筆寫盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。
4.詩歌分哪幾個層次來寫的？請畫出全詩的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）。
詩歌從贊美開始，以感嘆告終，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大體可分為以下幾個層次：
1-2節(jié)：以一聲喜悅的問候開篇，歡聲贊美云雀這快樂的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。
3-6節(jié)：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。
7節(jié)：過渡，以問句“什么和你最為相似”轉(zhuǎn)換抒情語調(diào)。
8-12節(jié)：揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予詩人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。
13——16節(jié)：:以設(shè)問、反問句式，強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲，探討云雀歌聲美的根源。
20——21節(jié)：對云雀歌聲的美妙進(jìn)一步概括，以感嘆的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)，渴望學(xué)會云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂、希望與愛！
5.學(xué)生合作配樂朗誦，音樂背景《清晨》。
三、合作探究。
1.分小組合作探究：全班分為兩個大組，每個大組分為若干小組，合作探究下面的問題：
第一大組：云雀的形象特征及其象征意義。
第二大組：表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。
2.云雀的形象特征及其象征意義。
在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩人不求名利，只為喚起人間的愛與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達(dá)了他對自由的贊美和對幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。
《致云雀》全詩無一處不寫云雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。
3.表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。
比喻：把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。
對比：詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
總結(jié)：《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩人贏得極高聲譽(yù)，詩中的云雀傾注了詩人雪萊高貴的靈魂，人格化的云雀，成為詩人自我形象的化身。
四、總結(jié)延伸。
1.課文總結(jié)：雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進(jìn)生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！薄吨略迫浮穾缀躞w現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點(diǎn)。全詩節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。
2.延伸拓展：《致云雀》作為內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的典范，稱得上清新俊逸，不同凡響，以至比雪萊年長22歲，同樣寫過云雀的前輩大詩人威廉·華茲華斯讀后也不能不自嘆弗如。閱讀華茲華斯《致云雀》，說說華茲華斯為什么自嘆弗如。
致云雀（華茲華斯）。
一
帶我上，云雀！帶我上云霄！
因為，你的歌聲充滿了力量；
帶我上，云雀！帶我上云霄！
唱呀唱，唱呀唱，
唱得你周圍的云天一片回響；
你呀，把我激勵，把我引導(dǎo)，
幫我找到那你我神往的地方。
我曾走過一個個凄涼的荒原，
今天，我的心兒已感到疲倦；
要是我能有一副仙女的翅膀，
那我現(xiàn)在就要飛到你的身旁。
你周身都是如癡如狂的歡樂，
超凡的喜悅充滿了你唱的歌；
請激勵我，引導(dǎo)我上了再上，
帶我到你天上設(shè)盛宴的地方！
你呀，歡樂得就象清晨，
笑個不停，嘲弄個不停；
你有個可供休息的情愛之窩，
所以，盡管你根本不算懶惰，
醉酒似的云雀，你也決不想。
使自己像我這樣地東游西蕩。
快樂的生靈啊，快樂的生靈！
你的性靈象一股湍急的山泉——。
傾瀉出對那至高主宰的頌贊，
但愿高興和歡樂追隨著我們！
啊，我的旅途，它畸嶇不平，
穿過荊棘叢生的灰蒙蒙荒野，
但是聽見你或你同類的聲音——。
一派天上的無憂無慮和喜悅，
我就安天樂命地?fù)沃白撸?/p>
并把生命結(jié)束后的狂喜等候。
二
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進(jìn)入的窩，安頓過。
你勵舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上。
提示：華茲華斯詩中的云雀在地面有個為愛和安憩筑下的巢，而雪萊的云雀鄙棄地面、向上復(fù)向上，這正顯示了兩位詩人境界的不同。華茲華斯在法國*初期曾強(qiáng)烈同情革命，但后來變得極為保守，成為領(lǐng)取英國宮廷津貼的桂冠詩人。雪萊曾致詩華茲華斯“但愿你改弦易轍”。
聽，聽，云雀在天堂的大門上唱歌。
高一語文新修教案課文篇十六
此詩作于公元767年(唐代宗大歷二年)秋天，杜甫時在夔州。這是他在五十六歲時寫下的。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
二、作者介紹。
1.杜甫(7—770年)，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
代表作《登高》《春望》《北征》以及“三吏(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》《無家別》《垂老別》)等名作。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
2.祖父。
杜甫的祖父為唐初詩人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。
3.杜甫詩名句。
國破山河在，城春草木深?！洞和贰?/p>
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴?！秹衾畎住贰?/p>
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！顿浕ㄇ洹贰?/p>
丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！督^句四首》。
但見新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》。
烽火連三月，家書抵萬金?！洞和?。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰?/p>
朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先詠懷五百字》。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！妒裣唷?。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！稇驗榱^句》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋?。
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。——《水檻遣心二首》。
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！督现邓绾萘亩淌觥?。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！督戏昀铨斈辍?。
讀書破萬卷，下筆如有神?！斗钯涰f左丞丈二十二韻》。
高一語文新修教案課文篇十七
教學(xué)目標(biāo)1認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識自我。
教學(xué)難點(diǎn)1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一：導(dǎo)入。
二：作者介紹。
三：整體把握。
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確。
板書：
開端：包弟的來歷。
發(fā)展：相處融洽。
關(guān)系??????????????????結(jié)局：痛別包弟。
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔。
引出，對比。
2.知識點(diǎn)總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
（多音字）腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創(chuàng)傷、創(chuàng)造。
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)。
做客：訪問別人，自己當(dāng)客人：到親戚家做客。
四：情感把握。
（多媒體展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。
3）??????我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結(jié)的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確：這樣的煎熬是不會終結(jié)的。
4.為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺呢？為什么？
小題大做。
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運(yùn)客觀的揭露了文革時那非人年代的特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災(zāi)難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進(jìn)程中再也不要上演！
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活?！保ǘ嗝襟w展示他得虧心事）。
[多媒體]：
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{1.文革資料：
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時。
一：導(dǎo)入。
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“。現(xiàn)在我們就接著學(xué)習(xí)《小狗包弟》。
二。經(jīng)過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰？
明確：巴金的妻子蕭珊?（同學(xué)舉例）。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）。
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）。
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑。
3）當(dāng)時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇在于殘忍的社會。
四。那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）。
參考：（無標(biāo)準(zhǔn)答案）。
1.自私：這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕。
8段：暗暗的流淚。
9段：睡不好覺。
————（逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語。
明確：當(dāng)時：輕松——沉重——自責(zé)。
七年-永遠(yuǎn)：懺悔。
當(dāng)時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔(dān)心小狗會給他們帶來災(zāi)難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責(zé)：書中原話：不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
明確：
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻?！?/p>
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認(rèn)為這種煎熬不會終結(jié)，除非給自己過去十年??????的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2.作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責(zé)，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀(jì)中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實?！?/p>
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）。
1）揭露文革的罪惡。
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣。
3）呼喚人性，謳歌人性。
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
無論是戰(zhàn)爭還是文革，帶給人們的都是災(zāi)難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對于二戰(zhàn)也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來，也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
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