讀后感是讀者對(duì)所讀書籍內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人思考和感悟，通過(guò)文字將自己的理解和觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)的一種方式。在寫讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些背景了解和相關(guān)資料查找，幫助我們更好地理解和解讀作品。歡迎大家一起來(lái)閱讀以下讀后感，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)。
博雷家書讀后感篇一
《傅雷家書》是將傅雷先生寫給兒子的書信編匯而成的家書，是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。書中父母的耐心教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，字字句句都充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望和對(duì)祖國(guó)的崇敬以及兒子對(duì)父親的感恩。
讓我印象最深刻的是傅雷先生在兒子消沉?xí)r給予的勸慰與在兒子成功是給予的告誡。
一九五四年一月，兒子傅聰去波蘭求學(xué)，離開家的日子是煎熬的，思念、孤獨(dú)、迷惘集于一身，度日如年，但他卻安然度過(guò)?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫?！边@是父親寫給兒子的話，人生的道路會(huì)有坎坷，情緒也就會(huì)跌宕，坦然面對(duì)，泰然處之，才是妙計(jì)。
一九五五年，傅聰在鋼琴比賽中，取得了成功。在信中，無(wú)處不張顯著父親的喜悅和對(duì)兒子的鼓勵(lì)。兒子的成功源于父親，兒子帶著父親的理解與支持，在藝術(shù)路上前行，不畏艱難。成功之時(shí)，他告訴兒子要堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)勝利堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難也要堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是一把利劍，要時(shí)刻佩在身上。
傅聰?shù)某晒﹄x不開父親的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻少之又少。少年暴力已不是稀罕物，離家出走、打架斗毆，在青少年的世界里無(wú)處不在。然而，這一切的源頭都是父母。如果父母多給孩子一些關(guān)愛(ài)，或許他們就不會(huì)交上不良朋友;如果父母很多花點(diǎn)時(shí)間聽(tīng)孩子傾訴，或許他們就不會(huì)用極端手段發(fā)泄;如果父母多留在家里一會(huì)兒，或許他們就不會(huì)離家出走……但這都是如果，不該發(fā)生的還是發(fā)生了。父母是孩子最親的親人，一份愛(ài)可以拯救一個(gè)孩子，爸爸媽媽為什么不換呢?就像傅雷先生一樣，無(wú)論何時(shí)何地，都盡自己所能給予孩子所需要的，愛(ài)護(hù)，教導(dǎo)，鼓勵(lì)，告誡……也正是這樣，他造就了一個(gè)鋼琴大師，一個(gè)特級(jí)教師。
父與子的情意是偉大的，真心希望天下所有的父親與孩子都是一對(duì)“父與子”，都有一片“父與子”的天地。
博雷家書讀后感篇二
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有的仍然堅(jiān)持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵(lì)志要做一個(gè)持之以恒，面對(duì)困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(zhǎng)道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給青年;第三，借通訓(xùn)練你的，不但是文筆，而是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷通過(guò)給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對(duì)孩子嚴(yán)肅而又真誠(chéng)。
在生活中，也有很多家長(zhǎng)極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們?cè)缛粘晒?，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負(fù)擔(dān)來(lái)培養(yǎng)孩子的，他通過(guò)自己不斷給孩子寫家書來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(zhǎng)們最知心的朋友。
博雷家書讀后感篇三
傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)!
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)籍，他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書讓我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過(guò)程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷子啊數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來(lái)?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺(jué)得這是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書!
博雷家書讀后感篇四
《傅雷家書》是將傅雷先生寫給兒子的書信編匯而成的家書，是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。書中父母的耐心教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，字字句句都充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望和對(duì)祖國(guó)的崇敬以及兒子對(duì)父親的感恩。
讓我印象最深刻的是傅雷先生在兒子消沉?xí)r給予的勸慰與在兒子成功是給予的告誡。
一九五四年一月，兒子傅聰去波蘭求學(xué)，離開家的日子是煎熬的，思念、孤獨(dú)、迷惘集于一身，度日如年，但他卻安然度過(guò)?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫?！边@是父親寫給兒子的話，人生的道路會(huì)有坎坷，情緒也就會(huì)跌宕，坦然面對(duì)，泰然處之，才是妙計(jì)。
一九五五年，傅聰在鋼琴比賽中，取得了成功。在信中，無(wú)處不張顯著父親的喜悅和對(duì)兒子的鼓勵(lì)。兒子的成功源于父親，兒子帶著父親的理解與支持，在藝術(shù)路上前行，不畏艱難。成功之時(shí)，他告訴兒子要堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)勝利堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難也要堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是一把利劍，要時(shí)刻佩在身上。
傅聰?shù)某晒﹄x不開父親的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻少之又少。少年暴力已不是稀罕物，離家出走、打架斗毆，在青少年的世界里無(wú)處不在。然而，這一切的源頭都是父母。如果父母多給孩子一些關(guān)愛(ài)，或許他們就不會(huì)交上不良朋友;如果父母很多花點(diǎn)時(shí)間聽(tīng)孩子傾訴，或許他們就不會(huì)用極端手段發(fā)泄;如果父母多留在家里一會(huì)兒，或許他們就不會(huì)離家出走……但這都是如果，不該發(fā)生的還是發(fā)生了。父母是孩子最親的親人，一份愛(ài)可以拯救一個(gè)孩子，爸爸媽媽為什么不換呢?就像傅雷先生一樣，無(wú)論何時(shí)何地，都盡自己所能給予孩子所需要的，愛(ài)護(hù)，教導(dǎo)，鼓勵(lì)，告誡……也正是這樣，他造就了一個(gè)鋼琴大師，一個(gè)特級(jí)教師。
父與子的情意是偉大的，真心希望天下所有的父親與孩子都是一對(duì)“父與子”，都有一片“父與子”的天地。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
博雷家書讀后感篇五
說(shuō)到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。而手中的這本《摩根信札》，風(fēng)景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮，印上醒目的燙銀書名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時(shí)代特色的卡通漫畫也穿插其間，"商業(yè)忠告"的商業(yè)氣息撲面而來(lái)。
"一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師"。老摩根諄諄教導(dǎo)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營(yíng)等多個(gè)方面富有策略性的操作性地對(duì)兒子言傳身教，循循善誘?？v然社會(huì)制度不同，但我們能從不同時(shí)代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強(qiáng)的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運(yùn)作理念，但絕不僅囿與此。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)頭腦是行不通的，有經(jīng)濟(jì)頭腦并非意味"你死我活"，"爾虞我詐"。這本書在最大程度地積累財(cái)富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契合點(diǎn)。
不一樣的父親，相同的父愛(ài)。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯培根曾說(shuō)："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
博雷家書讀后感篇六
《傅雷家書》這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)親人和祖國(guó)有著無(wú)私的愛(ài)，有良知、正直、為人坦蕩，秉性剛毅的人。
全書主要收錄了1954年到1966年間傅雷及朱梅馥寫給兩個(gè)兒子(主要是長(zhǎng)子傅聰)的100多封家信，是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編。傅雷先生以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人、生活以及藝術(shù)修養(yǎng)方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。這本書表現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)僦?，同時(shí)也凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)。
全書圍繞三個(gè)主題來(lái)寫：做人、生活、藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教子有方，做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲獎(jiǎng)時(shí)不驕傲。生活中需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做一個(gè)“得意具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1960年(19通)的信里，這一年主要講述傅雷對(duì)一些批評(píng)家評(píng)論兒子音樂(lè)作品的看法;傅雷身體日漸衰弱，卻時(shí)刻關(guān)心兒子;傅雷談?wù)搶?duì)終身伴侶的要求，并告誡兒子對(duì)待婚姻要忠誠(chéng)、莊嚴(yán)、虔敬以及兒子與彌拉訂婚，傅雷夫婦為之高興，傅雷夫婦希望兒子和彌拉能夠互相尊重，互相照顧，學(xué)會(huì)理財(cái)，一起成長(zhǎng)!
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍陪在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與信心，克服困難，戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。
這些信是傅雷愛(ài)的傾注，是父母對(duì)子女關(guān)懷的見(jiàn)證!
博雷家書讀后感篇七
藝術(shù)第一，國(guó)家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國(guó)旗的鷹，他翱翔于風(fēng)長(zhǎng)于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路。可那只鷹飛得再高再遠(yuǎn)，只要人們能看到它，就能看到它的國(guó)旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險(xiǎn)，一個(gè)揮翅不當(dāng)可能會(huì)出大問(wèn)題，所以傅雷保護(hù)著，珍愛(ài)著，鞭策著，鼓勵(lì)著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問(wèn)題。
同時(shí)，傅雷更希望兒子徹底獨(dú)立地做人，自己警惕，自己鞭策。，要理解樂(lè)曲，理解鋼琴繼而理解藝術(shù)，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實(shí)踐結(jié)合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險(xiǎn)的路，余下的困難或安逸，苦難或快樂(lè)，都要兒子自己一步步探求。只有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而可以是偉大的藝術(shù)家傅聰。
同時(shí)傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對(duì)話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，希望與他交流、談?wù)?，互相影響，互相塑造，共同進(jìn)步。我們深知命運(yùn)，卻仍然要尋求幸福與快樂(lè)。這是很長(zhǎng)的、很好的一生，命運(yùn)一定仍寵愛(ài)著我們。
傅雷家書，書心事，書理想，書人生。
博雷家書讀后感篇八
1、一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。
2、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的態(tài)度，方式，語(yǔ)氣，聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。
3、藝術(shù)家固然可憐，但是沒(méi)有他們的奴隸與痛苦，人類也許會(huì)變得更渺小更可悲。
4、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能夠resign（心平氣和，隱忍）就是少痛苦的不二法門。
5、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎？
6、熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù)，簡(jiǎn)直是愚妄；不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執(zhí)著于當(dāng)年一段美妙的夢(mèng)境，希望這夢(mèng)境將來(lái)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦的。
7、即使在你認(rèn)為更合理的社會(huì)中，認(rèn)真而受到重視的實(shí)例也很少；反之在烏煙瘴氣的場(chǎng)合，正義與真理得勝的事情也未始沒(méi)有。
8、人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！
9、一個(gè)人有個(gè)大二十幾歲的人代出主意，決不會(huì)壞事。
10、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)。
11、比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心！
12、一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的秤過(guò)。
13、要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！
14、耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
15、事情越忙，越需要掌握時(shí)間；要有規(guī)律，要處處經(jīng)濟(jì)；同時(shí)又不能妨礙身心健康。
16、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)。
17、有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
18、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說(shuō)，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說(shuō)我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)！
19、不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
20、青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少。
21、太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦：雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心里相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
22、世界上最高最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。
24、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。
25、真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺(jué)悟，求超度，覺(jué)悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。
26、自己先要鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)，才不會(huì)被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對(duì)朋友們喊“加油加油”！
27、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
28、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅(jiān)持真理原是一艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。
29、對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制?；孟蠖嗔宋疵獠磺袑?shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有長(zhǎng)處沒(méi)有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢？這一類的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的**也不致變成悲劇。
30、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份元?dú)?，在長(zhǎng)里看還是占便宜的。
31、一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)；日子久了，也就放過(guò)去了，甚至忘了，豈不可惜！
32、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。
33、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！
34、功夫用得不夠；沒(méi)吃足苦頭絕不能有好成績(jī)！
35、人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。
36、正規(guī)工作是消除煩惱最好的靈藥！
37、一個(gè)人妨礙別人，不一定是因?yàn)楸拘詨模且驗(yàn)轭^腦不清，不知利害輕重。所以你在這些方面沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話的對(duì)象，二則太不考慮事情所牽涉的.另外一個(gè)人。
38、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！薄碇币膊灰?dú)鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！
39、園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
40、智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏執(zhí)與熱狂之途。
41、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
42、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
43、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。
44、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
45、世上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人，先改自己。
46、一個(gè)人的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。
47、人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
48、青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負(fù)義”。
49、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
50、心中沒(méi)有的人，再經(jīng)名師指點(diǎn)也是枉然的。
51、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
52、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交待！
53、過(guò)去我一再問(wèn)及你經(jīng)濟(jì)情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測(cè)一下再要多少時(shí)期可以減少演出，加強(qiáng)學(xué)習(xí)——不僅僅音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無(wú)保障，任何高遠(yuǎn)的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、高低等級(jí)多至不可勝計(jì)的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，需要想個(gè)清楚，弄個(gè)徹底。
54、我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代的人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個(gè)階段就得總體的”完整“或是比較的”完整“，已經(jīng)很不差了。
55、理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人?/p>
57、一個(gè)人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)。
58、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
59、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
60、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
61、我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！
62、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
63、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
64、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
65、人畢竟是感情的動(dòng)物。偶爾流露也不是可恥的事。
66、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸。
67、耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。
68、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。
69、要斗爭(zhēng)、要堅(jiān)持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢(shì)；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點(diǎn)結(jié)果。
70、一個(gè)人不一定付了代價(jià)有報(bào)酬，可是不付代價(jià)的報(bào)酬是永遠(yuǎn)不會(huì)有的。即使有，也是不可靠的。
71、但是天下事有利必有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
72、把自己的思想寫下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。
73、要自己多想想，想過(guò)以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。
74、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
75、藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。
76、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
77、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
78、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
79、赤子便是不知道孤獨(dú)的。
80、經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。
81、是非自有公論，日子久了自然會(huì)黑白分明！
82、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
83、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。分析這兩天來(lái)精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩?lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！
84、生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
85、一個(gè)人太順利，很容易不知不覺(jué)間忘形的。
博雷家書讀后感篇九
傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國(guó)來(lái)的。他還是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子成長(zhǎng)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。
其中我讀了一部對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較精彩的一個(gè)片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起，論凡藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)是要做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
這文章里總結(jié)了這么個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。這里面的加點(diǎn)的詞讓我深深體會(huì)到了藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是“愛(ài)”!
并且在文章里我讀出了父親對(duì)兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話語(yǔ)去教育他，在父親對(duì)兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點(diǎn)每一滴都在打動(dòng)著我的驚訝，使我深深牢記。
在表面文章也多次寫到了中外藝術(shù)方面的知識(shí)，這里使我了解到了如上文所說(shuō)的藝術(shù)家最需要的一樣?xùn)|西，那就是愛(ài)，而且我還懂得了藝術(shù)中的那種真誠(chéng)，就像文中所說(shuō)“知之為知之，不知為不知”，真誠(chéng)的不懂，比不真誠(chéng)的懂，還叫人好受些。像這樣的人是最可厭了，而真正有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。從而這里的真誠(chéng)正是第一把藝術(shù)的鑰匙。
這在洋溢著父子深情的家書，一定有許多地方會(huì)引起你強(qiáng)烈的共鳴。請(qǐng)靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)閱讀，用心去體會(huì)傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術(shù)方面知識(shí)，以開闊視野，培養(yǎng)審美情趣。
希望大家能夠看《傅雷家書》，體會(huì)文中的深意，提高自身的修養(yǎng)，懂得做人的道理。
一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書》。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說(shuō)明一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)，這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴(yán)厲并不代表他不慈愛(ài)，在出國(guó)留學(xué)的過(guò)程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因?yàn)橛幸粋€(gè)偉大的父親，從而使他變的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績(jī)。
父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，只是父親不會(huì)表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)罷了，父親對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛。
進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書》后，我對(duì)爸爸的愛(ài)又有深一層的理解，一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛(ài)，后悔當(dāng)初埋怨爸爸。其實(shí)，并不是爸爸不愛(ài)我，而是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘职植粫?huì)表達(dá)他的愛(ài)，但他在生活中對(duì)我所做的事都體現(xiàn)出他對(duì)我的愛(ài)，有哪個(gè)父親會(huì)害了自己的孩子呢?他打了我就是讓我記住：要用一顆寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計(jì)較，這樣的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無(wú)數(shù)心血，傾注了多少情與愛(ài)，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標(biāo)。
可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛(ài)，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵(lì)、關(guān)心、愛(ài)的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛(ài)之書!
一開始看這本書，總覺(jué)著很奇怪。為什么書信能夠編成一本書?但越讀到后面，就越感激這本書。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書，便是傅雷寫給傅聰?shù)臅藕霞?。從一九五四到一九六六，從傅聰剛?cè)?guó)外到傅聰結(jié)婚生子。從書中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關(guān)心孩子的世界巡演，小到關(guān)心孩子在國(guó)外的食物合不合胃口，飽含著對(duì)兒子深深的愛(ài)意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的。傅雷信中對(duì)兒子說(shuō)到對(duì)自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當(dāng)唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點(diǎn)，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動(dòng)告訴后代應(yīng)當(dāng)如何做;其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個(gè)是給小孩起名這一事件，信中寫到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來(lái)，傅聰生了個(gè)男孩，便取名為凌霄。給一個(gè)從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現(xiàn)了傅雷對(duì)于后代深深的愛(ài)嗎?傅聰聽(tīng)從父親的意見(jiàn)，這也恰恰說(shuō)明了傅聰對(duì)父親的愛(ài)也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛(ài)雖然不像母親的細(xì)膩，但很讓我回味。
我爸爸個(gè)子不高，但他在我的心中，永遠(yuǎn)是最高大的。從很小的時(shí)候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說(shuō)，我爸爸是我人生中的第一個(gè)偶像，他有一身的才藝，說(shuō)單口相聲、演小品、誦讀、寫詩(shī)、玩樂(lè)器……他無(wú)不在行，他是我心中永遠(yuǎn)的“superstar”。我常常有機(jī)會(huì)跟著爸爸到各個(gè)地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時(shí)候，我對(duì)爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害啊!每當(dāng)爸爸表演結(jié)束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了!那時(shí)的我想，有一個(gè)這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事!之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡(jiǎn)單，還有對(duì)父愛(ài)的深深思索。
杜甫曾寫過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話?！陡道准視肪褪且粋€(gè)很好的例子。
《傅雷家書》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子書。
傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子，他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲，要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國(guó)父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書》是一本充滿父愛(ài)的教子集，我認(rèn)為這句話很對(duì)，《傅雷家書》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒ǎ且槐炯耐辛巳伺c人之間情感的傳送帶。
博雷家書讀后感篇十
理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú)疵的美，也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)、生活藝術(shù)。
個(gè)人消滅了，茫茫宇宙照樣進(jìn)行。個(gè)人算什么呢?
自信太強(qiáng)，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的'母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
開音樂(lè)會(huì)的日子，你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。
孩子，聽(tīng)我們的話，不要在已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再勉強(qiáng)自己。
多留一分元?dú)?，在長(zhǎng)里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要減少一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮，元?dú)獬渑?，那末你的演奏也一定?huì)更豐滿，更fresh[清新]!
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);。
希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
博雷家書讀后感篇十一
《傅雷家書》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
博雷家書讀后感篇十二
第一段：引言(100字)。
博雷家書是著名作家博雷寫給兒子的家書，它以幽默而深情的語(yǔ)言，溫暖而深入地傳授人生的智慧和人格的培養(yǎng)。讀完博雷家書，我受益匪淺。家書中的觀點(diǎn)和建議讓我重新審視自己的行為和態(tài)度，并有所改變。在這篇文章中，我將分享我對(duì)博雷家書的理解和心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)的道德觀念(200字)。
博雷家書中強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)的道德觀念和家庭價(jià)值觀。他提醒我要尊重父母、重視友誼、助人為樂(lè)，并且要通過(guò)自己的行為來(lái)傳遞這些價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，道德觀念和家庭價(jià)值觀正在逐漸瓦解，人們?cè)絹?lái)越忽略這些重要的觀念。但是，通過(guò)讀博雷家書，我意識(shí)到這些價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的，因?yàn)樗鼈儾粌H能塑造我們的人格，還能影響我們與家人、朋友和社會(huì)的關(guān)系。
第三段：追求真理與知識(shí)(200字)。
博雷家書鼓勵(lì)我不斷追求真理和知識(shí)。他說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最高的奉獻(xiàn)是為真理而奮斗?！边@句話深深觸動(dòng)了我，激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴望和追求。博雷告訴我要保持思考和質(zhì)疑的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有這樣才能不斷提高自己的能力和智慧。在博雷家書的啟發(fā)下，我意識(shí)到知識(shí)是永無(wú)止境的，只有不斷學(xué)習(xí)，才能不被時(shí)代拋下，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。
第四段：樂(lè)觀的生活態(tài)度(200字)。
博雷家書中，樂(lè)觀的生活態(tài)度是一種重要的品質(zhì)。博雷鼓勵(lì)我要充滿信心，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并相信自己的能力和潛力。即使在最困難的時(shí)刻，也要保持樂(lè)觀的心態(tài)。這段話深深觸動(dòng)了我，提醒我在任何情況下都要為自己加油鼓勁，相信自己能夠克服困難，迎接挑戰(zhàn)。樂(lè)觀的態(tài)度不僅能幫助我戰(zhàn)勝困難，還能促進(jìn)我的個(gè)人發(fā)展和幸福感。
第五段：家庭的重要性(200字)。
博雷家書中最讓我留下深刻印象的是家庭的重要性。他告訴我，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的港灣，是一個(gè)人能夠找到溫暖和支持的地方。在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中，很容易忽視家庭的重要性，但是博雷提醒我們要時(shí)刻珍惜家人，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和陪伴。通過(guò)讀博雷家書，我意識(shí)到了家庭是我最重要的依靠和支持，我要更加珍惜和保護(hù)家庭的溫暖和和諧。
結(jié)尾：總結(jié)(100字)。
在博雷家書中，我不僅受到了道德觀念和家庭價(jià)值觀的啟發(fā)，還受到了追求真理與知識(shí)、樂(lè)觀的生活態(tài)度和家庭的重要性的感悟。博雷家書教會(huì)我如何成為一個(gè)有思想、有道德、有內(nèi)涵的人。通過(guò)不斷提醒自己，踐行博雷家書中的智慧和建議，我相信我能夠在成長(zhǎng)和人生的道路上更加堅(jiān)定地前行。
博雷家書讀后感篇十三
拿起這本也許并不太重的書，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的`問(wèn)題。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
2、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
3、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
4、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
5、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！薄碇币膊灰?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!
6、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說(shuō)，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎?對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說(shuō)我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!
7、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
8、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
9、對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴!你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
13、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
14、把自己的思想寫下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。
15、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
16、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)。
博雷家書讀后感篇十四
《傅雷家書》是一本充滿了愛(ài)的書，它告訴我們一顆純潔正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅(jiān)持有信念，就會(huì)看見(jiàn)生活的陽(yáng)光，自己就能受到應(yīng)得的尊敬和愛(ài)。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極。
富個(gè)性。而妻子朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)，被友人親切稱之為“菩薩”。傅雷家書只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教，教孩子做人做事的道理，一封封的家書飽含父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
讓我最受感動(dòng)的是傅雷對(duì)人生的認(rèn)真和對(duì)子女的愛(ài)。傅雷在家書中這樣叮囑孩子，
“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”短短的幾句話卻體現(xiàn)了一個(gè)慈愛(ài)的父親對(duì)孩子的關(guān)心和想念。父愛(ài)深沉如水，不會(huì)直接表達(dá)出來(lái)，盡管平時(shí)孩子在身邊時(shí)處處嚴(yán)格要求，其實(shí)內(nèi)心一直為他們操心，生怕一不小心就走了歪路?！坝赂倚儆赂倚?！”，這是對(duì)漂泊在外的孩子最好的鼓勵(lì)，讓他們不要怕，勇敢面對(duì)生活的挫折，跌倒了就勇敢爬起來(lái)，擦擦眼淚繼續(xù)往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的細(xì)節(jié)：進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我更多的是驚訝。這樣的瑣事，也要一五一十的寫給遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子，面對(duì)著這樣偉大的.父愛(ài)，做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛(ài)父母。
這本書值得我們好好去學(xué)習(xí)和思考。
博雷家書讀后感篇十五
博雷家書是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，這本書中蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和家庭觀念。博雷家書是中國(guó)歷史上家族崇尚孝道的傳世佳作，被譽(yù)為“家訓(xùn)之祖”。閱讀博雷家書，我不僅從中汲取了智慧和力量，也對(duì)家庭和親情有了更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將圍繞著博雷家書展開，分享我對(duì)家庭和親情的心得體會(huì)。
第一段：家族的力量。
博雷家書中一直強(qiáng)調(diào)家族的重要性，家族是一個(gè)血脈相連的集體，有著共同歷史和文化傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人因?yàn)楣ぷ骱蜕畹膲毫Γ苋菀缀雎粤思彝サ闹匾?。然而，家庭是我們最?jiān)實(shí)的后盾和溫暖的港灣。正是在家庭中我們得到了親情、關(guān)愛(ài)和支持，才能在外面的世界中充滿信心和勇氣。博雷家書教導(dǎo)我們要珍惜家人之間的情感，懂得相互寬容、理解和包容，才能夠維系好家庭這個(gè)微觀社會(huì)，使家庭成為我們心靈的依靠和撐桿。
第二段：孝道的價(jià)值。
博雷家書中最重要的主題之一就是孝道，它是中國(guó)文化中最基本的倫理觀念。孝道代表著對(duì)父母的敬愛(ài)和關(guān)心，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。博雷家書通過(guò)不同的故事和實(shí)例，生動(dòng)地詮釋了孝道的真諦。在今天這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們常常因?yàn)楣ぷ骱蛡€(gè)人利益而忽視了對(duì)父母的尊重和關(guān)懷。然而，只有把孝道落實(shí)到具體行動(dòng)中，才能真正感悟到孝道的價(jià)值。只有通過(guò)孝順父母，我們才能得到寬容和理解，也才能在未來(lái)的家庭生活中取得和諧和幸福。
第三段：家庭的溝通與理解。
博雷家書中的家族成員之間始終保持著緊密的溝通和理解。在當(dāng)代社會(huì)中，信息化快速發(fā)展的趨勢(shì)使得人們更容易遠(yuǎn)離親人。我們需要重視與家人的溝通，不僅僅是交流生活瑣事，還應(yīng)該更多地聆聽(tīng)對(duì)方的心聲和內(nèi)心的獨(dú)白。只有通過(guò)有效的溝通，我們才能了解彼此的需求和期望，從而能夠在沖突和困難面前保持團(tuán)結(jié)和互助。博雷家書教導(dǎo)我們要以包容的心態(tài)去面對(duì)家人的不同觀點(diǎn)和行為，用愛(ài)心和理解去化解矛盾，使家庭成為一個(gè)和諧而溫馨的地方。
第四段：家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
家庭是一個(gè)集體，每個(gè)成員都有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。博雷家書教育我們子女要盡孝道，然而，父母?jìng)円灿辛x務(wù)給孩子提供溫暖的成長(zhǎng)環(huán)境和良好的教育。同時(shí)，孩子們也要對(duì)家庭的繁榮和幸福負(fù)起責(zé)任，要有奉獻(xiàn)精神和擔(dān)當(dāng)精神，為家庭的繁榮出力。只有家庭成員能夠相互支持、相互鼓勵(lì)，才能夠共同面對(duì)生活中的困難，共享快樂(lè)和幸福。
第五段：家庭中的愛(ài)和幸福。
博雷家書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到家庭中的愛(ài)是多么偉大和重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，在家庭中，我們享受到了無(wú)私、無(wú)條件的愛(ài)。這種愛(ài)能夠溫暖并激勵(lì)我們，在困難和挫折面前給予我們力量。只有在家庭中，我們才能找到真正的幸福和滿足。無(wú)論犯下什么錯(cuò)誤，我們都會(huì)得到家人的原諒和支持。無(wú)論遇到什么挫折，我們也會(huì)得到家人的鼓勵(lì)和幫助。只有在家庭中，我們的愛(ài)才能真正被感受到，我們的幸福才能真正被體會(huì)到。
博雷家書是一本值得我們深入研讀的經(jīng)典之作。從中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于家庭和親情的智慧和啟示。在當(dāng)代社會(huì)中，我們要珍惜家庭這個(gè)小社會(huì)，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和理解，承擔(dān)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有這樣，我們才能夠獲得真正的幸福和滿足。讓我們從博雷家書中汲取智慧和力量，將其融入到我們?nèi)粘５纳钪?，讓每個(gè)家庭都成為充滿愛(ài)和幸福的港灣。
博雷家書讀后感篇十六
由一本《傅雷家書》認(rèn)識(shí)了傅雷，其剛正不阿，出淤泥而不染的個(gè)性，曠世的文采，豐富的內(nèi)心世界讓我佩服而敬仰，每想起來(lái)就嗟嘆不已，世人能一窺其內(nèi)心世界的一角，真是三生有幸??！
《名人傳》是法國(guó)羅曼羅蘭的代表作品，《名人傳》記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位偉大的天才，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域取得了非凡的成就，為人類留下了不朽的杰作?！睹藗鳌酚泻枚喾N譯本，傅雷的譯本我最為欣賞，看到傅雷的文字，我不由就想起了王小波，王小波曾在一本書里舉例對(duì)比查良錚先生譯的《青銅騎士》：我愛(ài)你，彼得建造的大城，我愛(ài)你莊嚴(yán)、勻整的面容，涅瓦河的流水多么莊嚴(yán)，大理石平鋪在它的兩岸......和另外一位先生譯的《青銅騎士》：我愛(ài)你彼得的營(yíng)造，我愛(ài)你莊嚴(yán)的外貌......從這兩種譯本，王小波說(shuō)他懂得了什么樣的文字才能叫好。異曲同工，如果你對(duì)照一下《名人傳》的各種譯本，你就會(huì)明白傅雷的文字是如何的好！他字里行間洋溢著激情，文字里透露出《名人傳》所需要的.陽(yáng)剛、雄健、英雄氣，雖然不羅曼蒂克，但能讓人感受到羅曼蒂克和力之美的完美融合！
傅雷就是英雄，是羅曼羅蘭所說(shuō)的那種英雄，如貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這種英雄，并不是我們平常所稱道的英雄，羅曼羅蘭所指的英雄只不過(guò)是“人類的忠仆”只因?yàn)樗麄兙哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)，他們都具有高尚的靈魂。因?yàn)榱私獾绞郎嫌懈道走@類人存在，你就不會(huì)厭煩這鄙俗的環(huán)境，腐朽的社會(huì)，正如《名人傳》的作者想要表達(dá)的，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，在和周圍壓力做抗?fàn)幍臅r(shí)候，千萬(wàn)不要喪失信心，因?yàn)椤拔覀冊(cè)诙窢?zhēng)中不是孤軍”，汲取前輩“英雄”們的勇力，結(jié)成一支共同奮斗的隊(duì)伍。這就是我們?yōu)槭裁匆嗫匆恍﹤饔浀囊蛴伤冢⑿蹅冊(cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必經(jīng)一些坎坷，如孟子所說(shuō)：天將大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨......我們可從他們克服坎坷，完成精神升華的征途中，學(xué)習(xí)他們的方法，汲取他們的力量，堅(jiān)定我們前進(jìn)的信心，哪怕所學(xué)到的微乎其微，也足夠我們以快樂(lè)的心情面對(duì)生活了，感謝傅雷這樣的人，他們給我們以啟示！
博雷家書讀后感篇十七
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
博雷家書讀后感篇十八
這個(gè)星期，我看完了一本書，名字叫做傅雷家書?？赐曛?，只覺(jué)得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛(ài)的感覺(jué)吧。
事無(wú)巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的'經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營(yíng)養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)心的良師益友。書信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
博雷家書讀后感篇十九
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對(duì)自己兒子的諄諄教導(dǎo)。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個(gè)父親對(duì)自己兒子的深沉的愛(ài)。
而傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒(méi)有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候?qū)ξ覀儏柭曔池?zé)，但那也是滿涵父親對(duì)我們的親情。
作為一個(gè)子女，我們更應(yīng)該孝敬這樣為我們操勞，指引我們?nèi)松缆返母赣H。當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來(lái)，去發(fā)現(xiàn)爸爸一言一行中對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，理解父親的每一個(gè)眼神，珍惜在父親身旁的每一分鐘。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10167441.html】
