7.讀后感是對作者觀點的總結(jié)，也是一種對自己思考的反思和總結(jié)。在寫讀后感時，可以運用一些生活和工作中的經(jīng)驗，與作品進行對比和聯(lián)系，產(chǎn)生更深入的思考和感悟。以下是我為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家一些參考和靈感。在閱讀這些讀后感時，我被作者獨特的見解所震撼，感受到了他們對生活和人性的思考。這些讀后感不僅內(nèi)容翔實，也包含了作者個人的情感和體驗，讓我更加深入地理解了作品的精髓和內(nèi)涵。讀完這些讀后感后，我不禁對自己的寫作技巧和表達能力產(chǎn)生思考，希望能夠通過不斷努力，寫出一篇出色的讀后感，分享給更多的人。請大家趕緊來欣賞這些精彩的讀后感吧，相信會給你們帶來啟發(fā)和思考的！
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇一
很多事情荒誕可笑，但是，其實生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實發(fā)生著的，我們看著的經(jīng)歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。都是我們每天都在討論的，只是換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。一場一盆水就能解決的火災，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。事實上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現(xiàn)象都習以為常了，對于這些已經(jīng)習以為常了。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇二
這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應該坐在教室里讀書的孩子，卻勇敢地走在長征途，一個本應該生活在大人＂羽翼＂下的孩子，卻堅強地選擇了保護大人。贊揚了小紅軍一心為別人著想，把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來，我們將是你精神上的傳承者。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇三
寒假里，我讀了《經(jīng)典品讀》這本書。它分為五個部分，有名著助讀、名著選讀、詩風詞韻、別離情思、故事城堡，里面搜集的都是中外名著。
其中，選自《西游記》中的《三打白骨精》，我看得目不轉(zhuǎn)睛。這一段寫的是，唐僧師徒路過一座高山，碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相，趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧，嫉惡如仇的孫悟空，描寫得栩栩如生。
讀完后，我感覺有的地方比較難懂，但通過閱讀讓我增長了不少知識。我們中國的古代文學，真是博大精深，每一本名著都是一顆耀眼的明珠。我們以后要多讀這些名著。它能啟迪我們的靈感，豐富我們的知識，使我們的成長之路更加充實。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇四
在這本書中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書中的美詩，仿佛讓人在畫景一般美麗；愛國之詩，不時讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠報達不完對父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有，就好像一天當中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事，因為歲月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的，它不會多給誰一分，也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無盡遺憾。
在書中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學的文章生動，每看一次，都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個要開花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞，其實，任何一個理想，無論大小，都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞，它會讓“小草”長成百合，會讓平凡的人走向偉大。當你希望自己登上更高的臺階時，請不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開出美麗的花朵。
這本書像一個泉眼一樣，細細地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺階；我感覺，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書是通往知識寶庫的鑰匙；是人與人交流的平臺……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過不懈的努力，去創(chuàng)造無限的生命價值，是生命穿越時空，成為永恒！
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇五
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書，書中講述了一個超級武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍，因為他們的本領很高，而且很勇敢。我十分喜歡看這本書，我也要學習他們那樣，做個勇敢的孩子。我相信：只要肯努力，有信心，一定會成功！
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇六
好同學周彥送我一本《葉圣陶作品精選》，在這個寒假里我有幸拜讀了它，其中讓我最為感動的是描寫“燕子”的故事，故事講在一個風和日麗的日子里，一只小燕子離開媽媽的懷抱獨自去空中自由的游逛，可突然“砰”的一聲一個泥彈打中了小燕子的背部，小燕子筆直的落在了地上，它受傷了，傷心的哭著要媽媽。這時柳樹聽見了安慰的說，可伶的小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水聽見了也安慰的說，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去幫助你療傷；蜜蜂知道了也安慰說，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……()。
這一天，一個叫青子的小姑娘正好放假，她來野外采花，看見了這只受傷的小燕子，只見它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，幫它洗去羽毛的上的血，并將它帶回家，這時的柳樹，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因為它們知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家將小燕子受傷的的事告訴了她的好伙伴玉兒，她們一起細心的照料起小燕子，弄好吃的給它，陪它聊天，給它唱歌，知道小燕子想媽媽還幫它寫尋人廣告。在青子和玉兒的努力下，小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個故事我有許多心里話要說，當小燕子受傷的時候，有困難的時候，有那么多的人想幫助它，特別是得到青兒和玉兒細心的照料，當任何一個人有困難的時候，我們也應該像他們一樣去關心別人，幫助別人，給他們以溫暖。同時我們也應該像小燕子一樣得到別人幫助后要學會報答和感恩，我想只有這樣我們的社會才會和諧。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇七
這是我讀的第二本關于王小波的書，相比之前《黃金時代》的無趣，這本書我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒有去大手一揮號召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽從內(nèi)心，說著世俗的話。一點也不枯燥，所舉之例個個鮮活。所以，此書，越看越有趣。不管是那個瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來絲毫不感到晦澀和遙遠。
我想，要是作者在今天，會不會被氣死呢，哈哈，不過，要是生氣，會有更多好作品會涌現(xiàn)出來。我希望周圍有更多的人去讀這本書，這樣對自己而言，大家相處更有趣。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇八
我的寒假沉浸在沈石溪的動物系列小說里，幾乎看遍了全套二十多本小說，其中一本書里的故事情節(jié)總是在我的腦海里盤旋，讓我情不自禁地想起來，這本小說就是《斑羚飛渡》。
這本書的大概資料講的是：一支狩獵隊要把已經(jīng)被逼到戛洛山的悲痛崖上的七八十只斑羚給抓住，再賣出去，因為斑羚十分值錢。
斑羚群無處可逃，四周是獵人和獵狗，唯一的逃生口是對面的另一座山峰，但兩山之間隔的是深不可測的懸崖，兩山之間有六米左右的距離，雖說斑羚很善于跳躍，但跳得最遠也可是是五米，所以對付它們好比是甕中捉鱉。
斑羚群中的頭羊為了讓斑羚群還有生存下去的期望，當一縷彩虹掛在天際的時候受到啟發(fā)，想到了一個好辦法。
它讓羚羊群分成兩隊，一隊是年輕健壯的青年羊，一隊是年老體弱的老年羊，兩隊里排出一只一只青年羊和一只老年羊，同時跳出悲痛崖，當兩只羊跳躍到了極限，青年羊就踩在老年羊的身上，再借著“地面式”羊背的力量躍到對面的山峰上去，這樣依次跳過，羊群的一部分就能得以生存。
合上書本的一瞬間，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出這樣感人的畫面：老年羊犧牲了自我，讓青年羊踩著自我的脊背躍過山崖，可自我卻直挺挺地落向了崖底。我被斑羚們的頑強和智慧征服了。
對于那些野生動物們來說，生命是多么寶貴，而要想生存下去又有多么艱難。我真期望那些狩獵者能夠良心發(fā)現(xiàn)，不要再去狩獵野生動物了!自然界的生存競爭已經(jīng)十分殘酷了，人類不用再給動物們上一堂絕處逃生的訓練課了。
相反，人類應當好好保護這些野生動物們，因為是它們給我們上了一堂生動感人的課，它們告訴我們，當遇到困難和危險的關鍵時刻，要團結(jié)一心，不服輸，不氣餒的信念，這樣也許就能夠免除種族滅亡的危險和許多不必要的杯具了。
我想，這種偉大光輝的信念也只能從這群可愛的斑羚那里來學習了。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇九
望著窗外的綿綿細雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我情不自禁地，再次打開了書本……。
這是一個帶著淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊的圍追堵截下，一群斑羚最終無路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊以為獵物唾手可得時，意想不到的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動分成兩隊，一隊年老，一隊年輕力壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米，絕不可能躍過六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要干嘛呢只見接下來，一只年輕和一只年老斑羚同時起跳，只是老斑羚的角度低一點。就在年輕斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人，都目瞪口呆了。之后，一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的，是用死亡做橋墩的生命之橋啊!
最終只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震驚的，是在整個飛渡中沒有一只滑頭的羊偷換位置，要明白，年老的一群，注定是要以生命換得族群未來的啊!為什么我又有此感嘆呢因為相比這下，若發(fā)生在人類身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關頭競能選擇以犧牲一半來保全更有未來的另一半，多么高尚的動物!這故事未必百分之百是真實的，但拔開表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請關愛動物們，它們也有生存的權力;它們也有獨特的慧;它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書，閉上眼，鼻子有些酸，只聽見窗外的蕭蕭細雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生;懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋;而其下，斑羚的身軀畫出一道道弧線，不斷有老斑羚墜下——這是怎樣的一座生命之橋呀!
最終生生落下淚來，滴滴滾落。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十
上星期，我們學習了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個時代的“搖花樂”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對故鄉(xiāng)完美的回憶。我們沒有看到過桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時候搖桂花，收桂花時的情形。
桂花的香氣香飄十里，異常迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
老人家的這一番話，深深地表達除了她對過去時光的一種思念，對兒女的一種牽掛。作者小時候一向陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對親情的渴望，對子女的思念和牽掛。
讀完這篇課文使我懂得了父母對子女的一種愛護，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個聽話的孩子。
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品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十一
看著窗外的綿綿細雨，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)地下了三四天的雨了，我這么想著，還是在下雨啊，天也在悲哀么我的視線又轉(zhuǎn)回到我手中的《斑羚飛渡》上，仿佛魔力在吸引著我，我不由自主地，第三打開了書本……。
這是一個攜帶淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊的圍追堵截下，一群斑羚最后無路可逃，被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊以為獵物唾手可得時，意料之外的事發(fā)生了，在頭羚的一聲哀傷的哞叫后，斑羚群自動分成兩隊，一隊年老，一隊身強體壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米，絕不可能躍過六米跳到另一邊去，有獵人十分疑惑，到底要做什么呢只見下面，一只年青和一只年老斑羚同時起跳，只不過老斑羚的角度低一點。就在年青斑羚離對面還有兩米就要往下墜時，老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下，小斑羚猛地蹬便跳上對岸，而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人，都瞠目結(jié)舌了。之后，一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的，是用死亡做橋墩的生命之橋??！
最后只剩下孤零零的頭羚了，它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震撼的，是在整個飛渡中沒一只滑頭的羊偷換地方，要了解，年老的一群，注定是要以生命換得族群將來的??！為何我又有此感嘆呢由于相比這下，若發(fā)生在人類身上，選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關頭競能選擇以犧牲一半來保全更有將來的另一半，多么高尚的動物！這故事未必百分之百是真實的，但拔開表面的墜飾，內(nèi)含的卻是真諦呢，請關愛動物們，它們也有存活的權力；它們也有獨特的慧；它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書，閉上眼，鼻子有的酸，只聽見窗外的蕭蕭細雨聲，那一幕情景，依然栩栩如生；懸崖之上，架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋；而其下，斑羚的身軀畫出一道道弧線，不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀！
最后生生落下淚來，滴滴滾落。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十二
印象里“看”過《狂人日記》，那已經(jīng)記不清是什么時候的事情了，但當時那種完全不知所云的感覺卻一點沒忘，心想魯迅寫得是什么玩意兒，小說沒小說的樣子，散文又不是散文，啰啰嗦嗦一大堆，什么意思！
那時看《狂人日記》就像看代碼，字母符號都認得，但完全不懂，一點都不懂，因此心里就憤憤不平，怪魯迅有那么大名聲，卻寫這么一種常人看不懂的文章。
不知道是年歲到了，還是緣分到了，這一年看了余秋雨又看了余華，他們最好的談創(chuàng)作的書都不約而同地提到魯迅，那一瞬間，好像一個聾子忽然聽到腦袋里轟地一聲巨響，多年鐵板一塊的愚鈍開了一條縫隙，我窺見了魯迅的偉大。
再讀《狂人日記》，忽然就明白了他哪里寫的一個瘋子，分明寫的是鐵屋子里唯一一個清醒的人！
我得出這樣一個感覺后，一不小心看到魯迅寫的序，驚覺原來鐵屋子就是他寫作的初衷！
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”
哪怕是深感寂寞和悲哀的魯迅，也不敢抹殺希望的存在，于是便答應了朋友的請求，這便有了《狂人日記》。
偉大的作品不受時代的局限，所以哪怕早不是魯迅所深處的情景，但鐵屋子卻仍舊存在，只是換了一種樣式，房地產(chǎn)是一座鐵屋子，疫苗是一座鐵屋子，食品安全是一座鐵屋子，滴滴是另一種鐵屋子，清醒的人不是沒有，可這鐵屋子太牢固，大家攻不破，漸漸地也都心灰意懶，不了了之，待到過幾年再發(fā)生相似的事情，再哄鬧一陣子，時局如此。
而更多的人還是愿意息事寧人，對于不肯罷休的人他們投射的目光，仿佛是他一個異類，好心一點的會勸服他別像狗一樣嚷嚷，但大部分人便像對瘋狗一樣敬而遠之。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十三
朱自清是中國現(xiàn)代詩人、散文作家。文筆清新，所著合編為朱自清全集。關于朱自清的散文作品，一起來看看學習一下吧!
1、茶房在輪船里，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人也可插進一兩個去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了;若在晚上，他們老實不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當他們圍桌而坐，有幾個固然有話可談;有幾個卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色;他們也開始有了些生氣。他們搭了鋪抽煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了煙，漸有笑語;他們打牌，往往通宵達旦——牌聲，爭論聲充滿那小小的“大菜間”里。客人們，尤其是抱了病，可睡不著了;但于他們有甚么相干呢?活該你們洗耳恭聽呀!他們也有不抽煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一張張細細賞玩：這卻是“雅人深致”了。
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
3、盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的`曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。
4、梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。--這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。
6、我結(jié)婚那一年，才十九歲。二十一歲，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜。那時我正像一匹野馬，那能容忍這些累贅的鞍韉，轡頭，和韁繩?擺脫也知是不行的，但不自覺地時時在擺脫著?，F(xiàn)在回想起來，那些日子，真苦了這兩個孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子，我們住在杭州的學校里。不知怎地，這孩子特別愛哭，又特別怕生人。一不見了母親，或來了客，就哇哇地哭起來了。學校里住著許多人，我不能讓他擾著他們，而客人也總是常有的;我懊惱極了，有一回，特地騙出了妻，關了門，將他按在地下打了一頓。這件事，妻到現(xiàn)在說起來，還覺得有些不忍;她說我的手太辣了，到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時的光景，也覺黯然。阿菜在臺州，那是更小了;才過了周歲，還不大會走路。也是為了纏著母親的緣故吧，我將她緊緊地按在墻角里，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。妻說，那時真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾給圣陶寫信，說孩子們折磨，實在無法奈何;有時竟覺著還是自殺的好。這雖是氣憤的話，但這樣的心情，確也有過的。后來孩子是多起來了，磨折也磨折得久了，少年的鋒棱漸漸地鈍起來了;加以增長的年歲增長了理性的裁制力，我能夠忍耐了——覺得從前真是一個“不成材的父親”，如我給另一個朋友信里所說。但我的孩子們在幼小時，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責備孩子，讓他們代我們負起責任，卻未免是可恥的殘酷了!
更多。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十四
最近，我讀了一本好書——《湯姆索亞歷險記》。
這本書的作者是“美國文學之父”——馬克·吐溫。我十分開心，每一天愛不釋手地看著。
書中我印像深刻的一個故事，就是關于湯姆揭發(fā)印第安·喬殺人的事件。湯姆和哈克黑夜去墳地用死貓治疣子，意外地發(fā)現(xiàn)了殺人不眨眼的家伙——印第安·喬在墳地殺死了醫(yī)生。第二天，這個可怕的消息在全村傳開了，人們不約而同地涌向墳地。印第安·喬殺害醫(yī)生的兇器是莫夫·波特的彈簧刀，所以他用來陷害波特殊的證據(jù)是充足的，人們都相信了他的謊言，波特被關進了監(jiān)獄。哈克和湯姆發(fā)誓保守這個秘密，可良心卻受著折磨。最終，湯姆相信正義的力量是無窮的，說出了真相，印第安·喬也獲得了應有的懲罰。這件事讓我覺得突出了湯姆有正義感的優(yōu)點。
我常被書中的精彩資料而吸引，仿佛被湯姆帶到了他的家，他們學校，同他和朋友們一齊玩耍，一齊開心，一齊悲傷。作者的生花妙筆讓讀者感到了一種身臨其境的感覺。
這是一本趣味橫生的書，這是一本充滿活力的書，這是一本百讀不厭的書。來吧，朋友們，來讀這本書吧！愿大家一齊來感受這本書的魅力！能從中有所收獲。
當我初次打開這本書，看到有關湯姆的種.種趣事時，就難以放下，我好像從書中讀到了我的童年。
《湯姆索亞歷險記》出自“美國文學之父”馬克吐溫的筆下，講述了湯姆與姨媽的斗智經(jīng)歷，與小伙伴哈克喬的不離不棄，還有與貝基撒切爾的感情故事，但最打動我的還是的故事。湯姆和哈克迷信傳說，認為把死貓深夜送到墳地能治好疣子。于是，在一個漆黑的夜晚，他們倆來到了墳地，湯姆和哈克還是第一次去墳地，怕得要命，可是就在這時，印第安喬、波特和魯濱遜醫(yī)生走來了。湯姆等人藏了起來，親眼目睹了印第安喬為了報復醫(yī)生，拉攏波特和醫(yī)生打了起來，并用波特的刀刺死了醫(yī)生，砸暈了波特。波特醒來了，還以為自我殺了醫(yī)生，結(jié)果自我被判了死刑，而真正的兇手卻逍遙法外。
湯姆很擔心自我說出實情后，會遭到印第安喬的報復。在良心的折磨下，一方面是自我，另一方面無辜的波特，誰明白湯姆心中有著這樣痛苦的煎熬。小小的湯姆挺身而出，維護正義，勇敢地揭發(fā)了真相，湯姆的精神值得我們學習，不忍心看到無辜的人受誣陷，將自我的生死置之度外，敢于站出來，為波特作證，是同齡孩子做不到的。
此外，湯姆很有職責感，當自我和貝基被困于山洞時，他冰釋前嫌，忘記了自我和貝基之間的種.種不愉快，耐心地鼓勵貝基，樂觀地安慰她，因為湯姆始終堅信，必須能出去。在那個黑暗的日子里，湯姆也曾心灰意冷，懼怕的不敢前行，是什么使他支撐下來呢？是職責心，湯姆是一個響當當?shù)哪凶訚h，在一個小女孩身旁，起著關鍵作用，他盼望著能重新看見藍天，用風箏線系在一塊大石頭上去探索，最終有一次見到陽光。如果換成我，我可能像貝基一樣，認為自我再也出不去了，被活活困在山洞里面。
湯姆有很多小點子，他與喬哈克離家出走，為尋找一個真正屬于自我的海盜生活。他騙了全村所有的孩子刷柵欄，而自我卻悠然自得。這些都是頑皮搗蛋的淘氣包湯姆帶給我們的歡樂。
合上書本，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出湯姆頑皮、狡黠、勇敢、正義、開朗、愛幻想的樣貌，各種性格特點凝聚在一齊，組成一個“大男子漢”的形象。他帶給我無窮的完美記憶，他仿佛是童年的一個夢，引領我們走向那純真無邪的孩提時代。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十五
羅素的《西方哲學史》一向是一本經(jīng)典的世界名著，我讀后也深深地感受到了它的經(jīng)典之處。哲學，可能對大多數(shù)人來說是十分枯燥的，讀羅素的書我感覺是相對淺顯易懂了，雖然許多地方我還是需要逐字逐句慢慢理解。羅素對于哲學是理性的，他對哲學的論述總是力求清晰，他試圖將原本深奧難纏的東西講的更明白一點，在這樣的意圖下，難免會有一些對精華的學問的偏頗或是遺漏，可是這對于我們這種處于哲學的人來說卻是最好可是的了，它不會將我引入一個龐大難懂的圈子中去，或使我進入無止境的思考，或使我就此對哲學失去興趣。羅素的哲學無意識很能幫忙人的，若是能用心體會其中，相信必須能使自身的境界提高。
羅素的哲學史與社會生活緊密聯(lián)系的，這與許多哲學史是有所不一樣的，他不是完全以哲學方面的成就作文選擇標準，而是更看重哲學家的學說對時代社會生活影響的大小。他不是單純的將西方哲學自身的發(fā)展，不是講純哲學概念或是哲學問題的發(fā)展。羅素說：哲學是社會生活的一部分，哲學家的學說不是個人孤獨思考的結(jié)果。社會環(huán)境和以往各種哲學學說對一種哲學學說的產(chǎn)生都有很大的影響。因而羅素在這本書中，總是把每一個哲學家看做時代的產(chǎn)物，又考察他們對時代的影響。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十六
宋代理學家程頤說過：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！被仡?0世紀的中國小說，50、60年代的小說多以反映民主革命為主，描寫了中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》就是四部反映解放戰(zhàn)爭不同側(cè)面的長篇小說。
其中，《保衛(wèi)延安》以西北戰(zhàn)場為背景，通過描寫沙家店等著名戰(zhàn)役，真實地再現(xiàn)了人民解放軍粉碎數(shù)十萬敵軍的圍剿，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻的態(tài)勢；《紅日》以萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役為中心，反映了華東戰(zhàn)場上我軍由弱到強、反守為攻的戰(zhàn)局轉(zhuǎn)折；《林海雪原》和《紅巖》沒有像上述兩部作品那樣展開正規(guī)大兵團作戰(zhàn)的畫面，而是別出心裁。前者描寫一只智勇精悍的小分隊剿滅東北山林土匪的斗爭，后者描寫重慶渣滓洞、白公館地下工作者，為保衛(wèi)山城重慶、迎接紅色黎明而進行的一場嚴酷、復雜的獄中斗爭。
建國初期，許多作家以抗日戰(zhàn)爭和20世紀20、30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材，使民主革命時期的斗爭生活得到充分的反映。孫犁的《風云初記》用抒情的筆調(diào)，再現(xiàn)了滹沱河畔的抗日風云；知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》等，分別反映魯南、冀中、膠東、保定等地區(qū)復雜的敵后斗爭，情節(jié)曲折，富有傳奇色彩。
這一時期的優(yōu)秀作品《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青文學道路上的一個里程碑，也是一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和鮮明的階級意識，通過描寫梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路及其結(jié)局，概括了中國農(nóng)民的生活歷程，反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在共產(chǎn)黨的領導下，堅持社會主義方向，走共同富裕的集體化道路，翻身解放后的農(nóng)民才能真正的“創(chuàng)業(yè)”成功。
在《創(chuàng)業(yè)史》所有的矛盾斗爭和各種人物關系中，梁生寶始終處于軸心位置。這是一個二十世紀50年代農(nóng)村社會主義創(chuàng)業(yè)者的英雄形象。作為世代貧窮的農(nóng)民的兒子，梁生寶從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神，而父輩一次次創(chuàng)業(yè)慘敗的事實和個人受窮的生活經(jīng)歷，使他很快接受黨的教育。質(zhì)樸的進取精神，在他身上升華為堅定的`社會主義信念，并且主導人物的全部行為，支配梁生寶拋開個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。梁生寶渴望走共同富裕的道路，謀求全體農(nóng)民的幸福，創(chuàng)社會主義的大業(yè)，這是他思想性格的核心，也是區(qū)別于以梁三老漢為代表的老一代創(chuàng)業(yè)者的本質(zhì)所在?？傊荷鷮毷且粋€完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象，在他身上體現(xiàn)了作家的社會政治理想和美學觀念。梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向，但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執(zhí)著，卻給人留下深刻的印象。
這些就是書中的斗爭精神，涓涓細流匯成澎湃江河，點點浪花折射太陽的光輝。
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十七
讀完這本書，我熱淚盈眶。這只鐮刀頭羊是值得贊頌的!它在極其危急的情景下，沉著冷靜地想出了絕妙的方法，何其聰明。我們的社會上不也有這樣的人嗎不少團隊的首領也正是具有這種品質(zhì)，臨危不懼，帶領著隊伍不斷向前。
正是因為鐮刀頭羊的臨危不懼，使一半的斑羚羊活了下來，它們能夠繼續(xù)去生活，去繁衍后代，去壯大群族，是它用自我的智慧拯救了斑羚羊群，同時，我也為這頭鐮刀頭羊沒能活下來而感到深深的惋惜。
在這個故事中，老年斑羚羊的精神更是值得尊敬的!它們甘愿奉獻，為自我的子孫后代開辟一條生路，用自我的生命換取壯年斑羚羊存活的機會，它們愿意給壯年羊當墊腳石，我對它們懷有尊敬之情。
同樣，壯年斑羚羊有著勇敢與擔當!它們無所畏懼縱身一跳的那一刻需要多大的勇氣，它們明白自我身上擔負著多大的使命，它們的身上肩負著斑羚羊群的生死存亡，它們承載著羊群的使命與職責!
我們就像那一只只年輕的斑羚羊，肩負著建設祖國的重擔，而我們的身邊，更有許許多多的老年斑羚羊，他們默默付出，為我們開辟道路。
我很感激作者，是他讓我感受到這個社會的溫暖與感人的溫情!
品讀華夏經(jīng)典讀后感篇十八
散文部分，讀起來的感覺，與讀龍應臺的散文差不多，沒有三毛的散文故事性強，也沒有余秋雨的散文的歷史內(nèi)涵那么深；詩歌部分，可能我還不了解現(xiàn)代詩歌的特色，或許最近看《蔣勛說唐詩》等古詩比較多，反而無法領略現(xiàn)代詩歌的美。
席慕蓉是四川人，但她的散文里幾乎看不出巴蜀文化的影子，更多的是貼近臺灣和香港的文化。而我自己卻根本不了解臺灣或香港的文化，除了金庸和古龍的武俠小說，林青玄的散文還是大學里因為佛禪興趣而讀了一些。
1
然而在一篇《悲歡之歌》的散文里，我終于找到了“于我心有戚戚焉”的感覺。
她有個姐姐，喜歡唱歌，當姐姐唱歌時，家人不允許她唱歌。而她是多么向往能高歌一曲的啊。于是她覺得難受：“難道就因為她是家里排行第一，所以對于一切美好的食物她都享有絕對優(yōu)先的權利？”
但是當她們長大后，她發(fā)現(xiàn)，”在所有的美好的事物之前，姐姐一直都是我的最親近的啟蒙者?！?/p>
在去歐洲讀書時，姐姐任勞任怨地幫助她解決各種困難時，她才發(fā)現(xiàn)了親情的美好和寶貴：“難道就是因為她是家里排行第一，所以就必得這樣一步一步牽著我的手帶領我前進嗎？”
她寫到：生命真是一首悲歡交集的歌啊。
2
這一段文字，深深地打動了我的回憶，因為我也有一個哥哥。
哥哥念小學時就跟著父親進城讀書了，而我留在母親身邊呆在農(nóng)村。每年寒暑假期間，他回到農(nóng)村時，母親多數(shù)都是叫我干活，比如挑水、做飯一類的'家務活，他卻可以在家看書。我感到非常不公平，偶爾會反抗母親的命令，發(fā)展到最極端的時候，我曾經(jīng)與他打起來，當然我不是他的對手，母親知道后當然還要教訓我一頓。心里既嫉妒他的養(yǎng)尊處優(yōu)，還要挨他的打，還要挨大人的訓斥和棍子，更加叛逆，于是有了少年的離家躲在山林間不回家和跳堰塘自殺的行為。躲在山林里餓了一天，結(jié)果還是自己乖乖跑回家去，母親沒有責怪我。還有一次是高考結(jié)束后，由于成績不理想我決定留在農(nóng)村奮斗，不愿意去念大學。父親卻并非常生氣，因為他已經(jīng)費了很大力氣幫我入讀大學了。事情以我記憶以來唯一的一個耳光結(jié)束。后來我去念四川聯(lián)合大學，從此離開了農(nóng)村生活。
青春期的我是有多么地嫉妒哥哥啊，又多么地怨恨父母的不公平。
父親曾經(jīng)說起過這些事，而我已經(jīng)身為人父，完全能理解在那個貧困而勞碌的年代，父母成天為生活奔波。加上哥哥讀書成績好，而我卻是中游水平，而父親并沒有因為我高考成績的不理想而讓我務農(nóng)，而是竭盡全力讓我繼續(xù)念書。如果美有念大學，我想我可能很難離開農(nóng)村吧。
當我初三畢業(yè)時，哥哥教我下棋，軍棋，中國象棋，圍棋，橋牌，國際象棋，一個暑假全部交給了我。
現(xiàn)在，哥哥的圍棋已經(jīng)不是我的對手了。橋牌，只是在大學時瘋狂地玩了幾個學期。圍棋，在高中和大學一直興趣很高，現(xiàn)在還偶爾帶著peter看圍棋電視節(jié)目。國際象棋下的時間不多，主要是同peter和太太下，也就是給peter培養(yǎng)興趣。
從培養(yǎng)peter對棋類的興趣的角度出發(fā)，我不得不說，非常感謝哥哥當年教我的這些愛好。所以他也是我的“美好的事物的最親近的啟蒙者”。
后來哥哥到深圳工作后，我在第二年也來到深圳打工，吃住都在哥哥的公寓里。見到哥哥，我省卻了很多思想之情，免去了很多奔波之苦。
這也正如席慕蓉對姐姐的感激，我記憶猶新。
3
生命真是一首悲歡交集的歌啊，而我們，都是唱歌的人。
無論那些歌曲是傷感而抑郁，或苦難而沉重，還是輕快飛揚，我們一起走過青春，走過親情如水的歲月。
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