總結是一種思維的訓練，通過總結我們能夠更好地展望未來。較為完美的總結應該具備客觀性和中立性，不帶有個人偏向。大家可以參考以下總結范文的結構和語言表達方式。
家庭家教家風建設心得篇一
家風，是一個家庭的風氣、風格與風尚，不僅承載著祖祖輩輩對后代的希冀和厚望，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風。習近平總書記說過：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！蔽业臓敔斁褪且晃痪哂屑绎L傳承的人，他的家風，寫在毛筆字間、摹在油彩畫里、蘊在收藏盒中，也潛移默化間“刻”進我的心里。
爺爺?shù)拿P字間，書寫著正直做人的“準則風”。爺爺?shù)拿P字寫得很好，形體方正，筆畫平直，多次獲得縣里書法比賽的大獎，每逢過年的時候，村子里很多鄉(xiāng)親都會帶著丹紙上門找爺爺寫對聯(lián)。每年寒暑假在爺爺家的時候，他都會教我寫毛筆字，一橫一豎、一筆一畫，手把手教我。有一次我寫到一個“君子”的“君”，下面有個“口”字，寫得不方不正，爺爺看到后嚴厲地批評我：“從這個細小的事情看，書法跟做人一樣，一定要橫平豎直，端端正正，別說是一個‘口’字，一筆一畫都得認真去寫?！弊阅且院?，我每次下筆前，都會先想一想爺爺?shù)慕陶d，一撇一捺，也要看個十遍八遍，斜了沒有?歪了沒有?爺爺?shù)募绎L，是字里行間的堂堂正正，是正直做人的準則。
爺爺?shù)挠筒十嬂铮枘≈鴺酚^向上的“生活風”。爺爺非常喜歡畫畫，在當老師之前，曾是公社里的宣傳干事，經(jīng)常拎著油彩顏料，到公社的宣傳欄手繪黑板報和宣傳畫。聽奶奶講，家里請木匠做了新飯桌，等涂完漆后，爺爺就拿出自己的畫筆和顏料，在飯桌上畫滿雞、鴨、魚、肉。“人啊，都要活在希望中。雖然一年到頭也吃不上幾回肉，但是看著飯桌上的‘大魚大肉’，每頓飯都得多吃幾個饅頭?！睜敔?shù)脑捳Z之間充滿了樂觀和豁達。后來，日子越過越好了，爺爺卻患上了阿爾茨海默病，記憶在一點一點消失，話語越來越少，行動也變得遲緩，但他始終堅持著作畫。初升的太陽、執(zhí)著的向日葵、風沙中的胡楊……一幅幅油彩畫，畫滿了爺爺心中的希望。爺爺?shù)募绎L，便是對生活的樂觀和希望。
爺爺?shù)氖詹睾兄?，蘊藏著樸實無華的“家國風”。自打我記事以來，就知道爺爺有個小盒子，但爺爺從來沒有給我看過，我還常調(diào)侃爺爺是個“小氣鬼”。我讀高中的時候，爺爺去世了，和父親整理爺爺遺物時，打開了那個收藏盒。里面裝滿了大大小小的毛主席像章和不同版本的黨章，有北京火車站像章，解放牌汽車像章，毛主席74歲誕辰像章。父親跟我說，其中兩個像章是爺爺花了5塊錢買的，那時候爺爺一個月的工資也才18塊錢，為此一家人那個月沒吃飽過飯。盒子的最下面還有一個泛白的牛皮紙信封，里面裝著爺爺?shù)娜朦h申請書，字跡已經(jīng)有點模糊不清，紙張也破舊不堪，但依然疊得整整齊齊。那一刻，我明白了，爺爺?shù)募绎L，更多的是一個普通老百姓平凡而又樸實的家國情懷。
如今，爺爺離開我已經(jīng)十年了。十年來，我讀完大學、入了黨、參加了工作，更讀懂了爺爺?shù)摹凹绎L秘笈”。雖然很多東西、很多事情都在改變，但爺爺?shù)募绎L一直陪伴著我，指引著我，上前去。
家庭家教家風建設心得篇二
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎，家庭教育是孩子成長過程中不可忽視的因素之一。我個認為在孩子的成長過程中，主要應做以下幾方面：
一、培養(yǎng)孩子良好的生活習慣。
小學生活正規(guī)而有序，家長要培養(yǎng)孩子的時間觀念，讓他懂得什么時間應該做什么事，什么時間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長期做下來，孩子自己也能學會獨立按一貫的生活規(guī)律來制定合適的作息時間表。一旦孩子習慣過一種有規(guī)律的生活，那么時間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識的控制力就得到了長足發(fā)展；家長不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應該有意識的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書包、書桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎，當孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，孩子的獨力意識與自我責任感就增強了很多。
二、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
在這方面我們要求他做到：教師上課時要專心致志聽老師講課，不開小差；養(yǎng)成定時完成作業(yè)的習慣；要養(yǎng)成獨立完成作業(yè)的習慣。他做作業(yè)時我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問題自己查資料，查不到時我們才會提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨立思考的自學習習慣。鼓勵孩子刨根問底的積極性。在日常生活中，孩子對許多事總愛刨根問底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說明孩子愛動腦子。家長切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對待。最好跟孩子一塊兒刨根問底，能解決的自己解決，不能解決的請教他人或者閱資料。
三、多與孩子進行溝通。
家長要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時，也應注意時間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時，教育孩子、尋問功課等，緊張的氣氛令孩子有時吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰也吃不下。后來，通過跟其他家長交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時在一起的時間與孩子進行有效交流。詢問孩子在學校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時搏捉孩子思想上的細微變化；跟老師進行有溝通，及時了解孩子的在校情況，使家庭教育和學校教育二者有效結合，促進孩子的健康成長。
四、家長成員間要配合黙契。
為教育孩子，作為家長成員之間要配合黙契，形成合力，對孩子的要求、態(tài)度、引領方向要基本一致。如果彼此之間目標一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會對孩子的教育引導受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會茫然失措，無所適從，家長的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過自己的努力，使孩子逐步形成有堅強的意志、樂觀向上的心態(tài)和良好的行為習慣。
家庭家教家風建設心得篇三
什么是家風?我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識;在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進;在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風。
在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風和遺傳因子一樣起著主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰(zhàn)爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發(fā)達不在于一時的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。
家風靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑?？词裁?就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。
家庭是社會的細胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認知的家風內(nèi)容，就是村風;一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風，先哲們經(jīng)過仔細觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因為以儒釋道文化為根本，并包容其他文化的精髓融入在每個家庭，世代相傳的結果。這也是中華民族復興的最大軟實力。
家庭家教家風建設心得篇四
家風,又稱門風,是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚,承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等,這些建構成一個家庭或家族獨特的特色.我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓,又可稱為家風,它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終.
一個家族的振興與發(fā)達,離不開引領家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教.家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力,它總結了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗,結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶,引領家庭或家族走向輝煌.
優(yōu)良的家風形成,往往是通過創(chuàng)立者的建立,和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力,踐行而形成的,通過父傳子,子傳孫,子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍,在生活的點滴之中不斷地踐行,形成一種無言、無聲的教誨,最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育,在一代又一代的踐行過程中,鑄就了家庭言傳身教的典范,鑄就一代又一代的英才.家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中,影響到每一個家庭成員,惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展.
傳統(tǒng)中國,人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一.對于有著敦厚家風的家庭和家族,眾多人都是頂禮膜拜,心儀向往的,甚至渴望進入那樣的家族,成為其中的一員.這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本.
良好的家風可以塑造出人高尚的品格,高雅的舉止,成為人人向往的道德典范,一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”,為眾多人,眾多家庭所效仿.
成長在擁有良好的家風的家庭中是人生中最大的榮幸,能領先于他人及早地認知生活.這種家庭的人熱愛生活,熱愛生命,思想豐富而多彩,有著自己追求的人生目標,每天過得都會很有意義,日子里寫滿的是充實;他們擁有一個健康的心態(tài),不急不躁,不卑不亢,身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅,一點也不顯低俗;舉止規(guī)范,處世豁達,通曉事理,光明磊落,總能順勢而為,有著大家之風范,絕不小肚雞腸;生活杜以儉樸著稱,不貪求奢華;誠信為人,表里如一,講究耕耘,注重過程,順其自然,不急功近利;從善如流,厚德載物.
家庭家教家風建設心得篇五
得悉征集“家風”文章，一下子又觸動了我那根敏感的思鄉(xiāng)神經(jīng)，思緒一下子回到了那個偏遠的黃河岸邊的河南老家小農(nóng)村，仿佛回到了年邁的母親身邊。風雨無情，霜雪老人。而今的母親已是滿頭白發(fā)，年事耄耋。母親的芳華不再，母親的母愛更深，母親勤勞簡樸的家風伴我成長，并滋潤我的一生。
兒時的記憶，沒有被風霜磨蝕，沒有被歲月塵埋，而是愈來愈清晰，愈來愈光亮，愈來愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處，歷久彌新。兒時的我很不懂事，雖然是個男孩子，卻也在過年的時候沒有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖，在微弱的油燈下密密縫制。初一一大早有人來拜年了，我的新棉襖也做完了。那時的我只有欣喜、只有跳躍、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂，卻不曾想到母親的辛苦，不曾想到母親手頭的拮據(jù)，更沒有對母愛深層次的理解。
我家祖祖輩輩是農(nóng)民，只是到了我這一代才“出息”了我這個大學生，成為名副其實的“城里人”。我小時候生活在河南黃河灘頭，是母親把我們?nèi)齻€孩子養(yǎng)大。家境雖然貧困，但母親以她高遠的眼光供孩子們讀書。讀高中，而且是在縣城一中讀高中，那不僅是我們一家的驕傲，是我們整個村子里父老鄉(xiāng)親的驕傲，即便是在整個公社也是鳳毛麟角，一大新聞。高考前夕，母親聽我說想買一套《數(shù)理化叢書》，從箱子底部拿出一個布包，打開一層又一層將里面的錢全部給了我。這錢，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里卻是酸酸的。這錢，對于我們家來說，可是一筆“巨款”，是母親省吃儉用多年積攢下來以備“不時之需”的。
我在外地讀書的時候，每次從學?；丶?，母親總是做最好吃的給我?guī)稀Ｔ诔燥埗汲蓡栴}的當時，能吃上白面饅頭是極大的奢侈，是一種高消費，白面饅頭是只有過年才會有的食物。我后來才知道，那用的是母親避開“節(jié)儉大王”爺爺偷偷給我節(jié)儉了一年才積攢下來的“細面”。在我的爺爺看來，吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過的。我離開村子返校的時候，母親站在村口揮手送我的那個瞬間，成為我心中永恒的風景。母親將那個貧窮的小農(nóng)村的村口，站成了一道亮麗的風景，揮成了一抹七彩的虹。
母親是個勤勉的人，是個節(jié)儉的人，是個吃苦耐勞的人，是個孝敬老人、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個人擔起養(yǎng)育三個孩子、照顧兩位老人的重任，還要下田種地，其生活之艱難可想而知。現(xiàn)在日子好了，吃穿不愁了，但母親依然秉承著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風，并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤物細無聲”中不知不覺地受到家風的浸潤。我不排斥時尚，我不反對新潮，我不討厭名牌，我也不會把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節(jié)儉，反對驕奢;崇尚勤勉清廉，反對鋪張浪費;崇尚仁愛寬容，反對欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播種就有收獲。清貧、恬淡、勤奮、上進已成為我的生活習慣，并將為之堅持一生。
母親節(jié)儉的故事太小太小又太多太多，不勝枚舉;母愛寬厚仁慈的情懷感人至深，無從言表。今天，當我寫這篇文章的時候，用筆觸及母親、母愛、家風這個話題，原本積聚在內(nèi)心的千言萬語難以傾訴，而眼淚卻一觸即發(fā)，朦朧了我的雙眼……母愛如泉，滋潤我的成長!家風似海，涵養(yǎng)我的一生!
中華民族歷來注重家庭、家教、家風。古語有云，“天下之本在家”。習近平總書記說，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”?！凹沂亲钚?，國是千萬家”。我有一個家，家風純樸，家教嚴整，家道興盛，家庭幸福。
家庭家教家風建設心得篇六
我這次很高興能細心坐下來聊一下自己的家教心得。
孩子是祖國的未來和希望，是每個家長的精神寄托。培養(yǎng)孩子積極向上，健健康康的成長是我們家長的最大心愿。英國哲學家培根說過：播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲命運;所以習慣的好壞決定孩子的命運，影響孩子一生。
現(xiàn)在孩子是學習時期，培養(yǎng)孩子良好的生活習慣是成功的開始。小到平時的日常起居，言行舉止，大到學習安排，都應該和孩子講清要求，做好監(jiān)督。平時發(fā)現(xiàn)不良傾向，要及時指出，要有耐心，有恒心。習慣是一天天積累起來的，不是一天一夜就做成的。良好的習慣可以終生受益。
1，培養(yǎng)孩子的生活習慣。讓孩子要嚴格遵守作息時間，定點起床，定點睡覺。保證孩子有充足的睡眠，才能保證孩子上課能認真聽講，精力充沛。
2，培養(yǎng)孩子自己動手自己檢查的習慣。老師布置的作業(yè)，要求孩子先完成作業(yè)，完成后讓她自己檢查，家長跟蹤指導。充分調(diào)動孩子自己動手的習慣，千萬不能給孩子慣成家長先檢查作業(yè)的習慣，避免孩子對家長檢查作業(yè)的依賴。
3，培養(yǎng)孩子課外閱讀的習慣。作業(yè)完成后，可以讓孩子多讀些課外書，例如;童話，寓言，科普類書籍等。讀完后讓孩子講一下感受，不管孩子講的如何，都要認真聽，并作出表揚和肯定，這樣孩子的閱讀興趣會更濃。
4，養(yǎng)成良好的寫字習慣?，F(xiàn)在孩子還不能認真對待書寫，寫字的質(zhì)量只是依賴于自己作業(yè)完成與否。所以我們家長要認真監(jiān)督好孩子的書寫問題。孩子如果認真對待書寫，往往也能認真對待學習。家長一定要嚴要求，多鼓勵。記得老師讓孩子在試卷上簽家長意見，我只是簡單潦草的寫了些，孩子卻有了把柄，說：你還讓我寫好字，你看你給簽的名字都這么潦草。因此我覺得孩子說的對，以后我定會用心去做，以身作則。不然只會干擾孩子，給孩子帶來負面影響。
5，培養(yǎng)孩子獨立思考的習慣。每個孩子都是對事物充滿好奇，愛問個為什么?這說明孩子在思考，在動腦筋。要重視孩子提出的問題，鼓勵并幫其解答。回答時不能含糊其辭，不然孩子慢慢就不問了。所以我們家長都應該多鼓勵孩子提問題，孩子的智慧可以說是在各種問題中積累起來的，越積越多，慢慢的懂的就多了。
6，培養(yǎng)孩子良好的學習性格。我的孩子雖然性格有點內(nèi)向，但是做起事來急躁的很。安排的不論是作業(yè)還是其他事情，她都是急急忙忙，不論對與錯。所以這樣我認為不好。容易養(yǎng)成孩子的不認真，不細心。記得一次，孩子考試數(shù)學得了98分，回來我一看試卷，就問怎么回事。難道你不會嗎?她吞吞吐吐說會，所以我明白了，都是做題太急躁了，又不知道細心檢查。因此良好的學習性格也是學習取勝的法寶。
總而言之，良好習慣的形成和發(fā)展，與家庭很大關系。作為家長，我定會在今后培養(yǎng)孩子良好的生活，學習習慣。改正很多在家庭教育方面的陋習，讓孩子在良好的習慣氛圍中茁壯成長。
家庭家教家風建設心得篇七
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進步帶來了極大影響，中國家庭建設面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風三大要務著手。
家庭是人生的第一所學校，擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標的實現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家校互動、親子共讀、父母學校、家校合作委員會等形式強化家校共育機制。
家庭家教家風建設心得篇八
家風連著黨風，家廉才能政廉。近日，《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》一書出版發(fā)行。這不僅為全社會涵養(yǎng)家風提供了科學指南，也激發(fā)黨員干部學習黨史、清風傳家的自覺性主動性?！皩⒔烫煜?，必定其家，必正其身。”家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。家風好，就能家道興盛，和順美滿，引領風尚；家風差，難免累其家人，殃及子孫，貽害社會。不論時代和生活發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設，注重家庭、家教、家風。
家風是百年黨史中恒久的話題。對黨員干部來說，加強家風建設、傳承優(yōu)良家風，具有更重要的意義。一方面，黨員干部廉潔修身、廉潔齊家，有利于純正黨風、端正政風、帶動民風；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風，可以很好地回應人民群眾對家庭建設的新期盼新需求，推動形成社會主義家庭文明新風尚，培養(yǎng)時代新人、紅色傳人。在培育優(yōu)良家風方面，老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣、立起了標桿。從百年黨史中傳承優(yōu)良家風，要把革命前輩的紅色家風傳承好發(fā)揚好，把修身齊家落到實處，爭做家風建設的表率。
回顧百年黨史，我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風。對待親情，毛澤東一直倡導“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私?！敝芏鱽矸驄D沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物，卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規(guī)”。劉少奇堅持“不要因為是我的孩子，就遷就他們”。陳云教導孩子，“千萬不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對待親友，奉行“近水樓臺不得月”……這樣的家風，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風。有人曾追問：“‘焦門家風’為何歷久彌新？”那是因為焦裕祿以勤政廉政的一生，傳遞給孩子們?nèi)齻€核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學習和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長。谷文昌堅持“當領導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風。楊善洲堅持權為民所用，他說“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅持一塵不染，他多次對妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……如此家風，光照后人，激勵后輩。
家風優(yōu)良，推動黨風向好，益于黨的發(fā)展；家風不好，影響黨的形象，危害黨的事業(yè)。從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向違紀違法的重要原因。一些領導干部不僅自己在臺前大搞權錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上。到頭來，“一人腐帶來全家腐”。
學習黨史，重在踐行。對黨史中的優(yōu)良家風，要當成“紅色養(yǎng)料”，以此加強家風建設、樹牢新風正氣。新征程上，要堅持把家風建設擺在重要位置，堅決同各種不正之風和腐敗現(xiàn)象作斗爭，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”，繼承和賡續(xù)革命前輩的好家風好作風，當好家庭課堂的建設者、示范者。
家庭家教家風建設心得篇九
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”也就是說國有國法，校有校規(guī)，家有家風。我家的家風是：好好做人、好好學習。
家人們從小就教導我要好好做人。
爸爸教育我要守信。記得二年級的一個周末，因為我表現(xiàn)好，所以，爸爸準許我玩一小時電腦游戲。但是，我玩著玩著就忘了時間，爸爸很嚴肅地收起了電腦。接著，便語重心長地對我說：“小宇，要守信，不然，長大后你到社會上會很麻煩的!”
哥哥告訴我要誠實，因為“人無信不立”。三年級時，我不小心把哥哥的手表摔壞了，我知道哥哥脾氣不好，很怕挨罵，不過最后我還是鼓起勇氣，向哥哥道歉。哥哥雖然原諒了我，但對我說了句意味深長的話：“手表摔壞了不要緊，但就害怕你的誠實也失去了，如果這樣，就沒有人會相信你了?！?/p>
媽媽教育我要謙虛。記得四年紀期末考試時我考了全班第一，回到家便得意洋洋地告訴了媽媽。媽媽和藹地說：“思宇真棒!不過你要再接再厲。記住：滿招損，謙受益?！?/p>
家人不僅教導我好好做人，還教育我好好學習。
五年級，由于我太貪玩了，所以其中考試只考了八十多分?；丶业穆飞?，我一直想：媽媽會怎么吵我。但回到家媽媽卻對我說：“失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此為起點，爭取下次取得更好的成績?！比缓螅液蛬寢屢黄鸱治鲈?，為我解答難題。經(jīng)過我和媽媽的努力，終于取得了好成績。
中國自古以來就是一個以禮儀之邦而著稱的國家。作為一個中國人，我們只有發(fā)揚這種精神，才不愧于我們的祖先，不愧于一個繼承人!
家庭家教家風建設心得篇十
父親是農(nóng)民，戴斗笠、穿草鞋，一生都沒從泥土中分離開。解放初入黨，當干部、跑田坎，從民兵隊長開始，到鄉(xiāng)文書、大隊主任，父親當了近三十年的村組干部。
父親從小嚇唬我們：不能糟蹋有字的紙，糟蹋有字的紙要變成瞎子!他還說：家有良田，可能要被水淹掉;家有宮殿，可能要被火燒掉。肚子里有文化，水淹不掉，火燒不掉，誰都拿不走。
在昏黃的煤油燈光下，父親多次嘮叨他組織人修建學校的情形。新中國成立初的學校，不是在祠堂里，就是在廟里。我們村以前的學校，就在張家祠堂。后來，當大隊主任的父親，組織人修建了那幾間低矮的瓦房。當時用了石塊多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工單價多少、木工單價多少、雜工單價又是多少，父親說得頭頭是道。從父親的話語里，我聽出的是對知識的膜拜，對教育的重視，以及對我們的期望。
讓人驚訝的是，只讀過初小的父親，居然有一套《康熙字典》。幾本薄薄的且已泛黃的線裝書，鎖在一個木制的小匣子里面。民國六年章福記書局印行的《康熙字典》，石印，豎排，全是繁體字，螞蟻一樣，密密麻麻?！耙欢又袑?，逢三問丑寅，四劃卯辰巳，五劃午中分，六劃未申問，七劃酉中分，八、九歸于戌，其余在亥尋?！痹谧值涞姆獾祝赣H用鋼筆寫著《尋字口訣》。每當注視這些小字，我的眼前就浮現(xiàn)出父親戴著老花鏡，全神貫注查字索義的情景。
說起這套字典的來歷，頗有些曲折?！罢J不了字，你就兩眼一抹黑，牛吃南瓜——無法開口!”父親吃了識字少、文化淺的虧，很想搞一本字典，可是無處可尋。直到一九五八年，聽說縣城某人有一套《康熙字典》要賣。父親高興極了，天不亮就動身，走一兩百里的山路趕去。到達時，天已經(jīng)擦黑，找到賣家，又因帶的錢不夠，差點沒買成。磨了半夜，最后對方答應“分期付款”。來回跑了幾趟，花了十多元錢，終于搞到手。要知道，當時的糧食幾分錢一斤。這一套書，差不多是一個人一年的口糧。
憑借這套字典，父親讀了很多書，明白了很多道理。每逢春節(jié)，他都要鋪開紅紙，或為自家或為鄉(xiāng)親，飽蘸筆墨書寫對聯(lián)。“一生勤為本，萬代誠作基”“忠厚傳家遠，詩書繼世長”……紅紙黑字，很是喜慶。
小時候，父親說得最多是：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！笨上耶敃r年少無知，多數(shù)時候不喜歡聽他嘮叨。不喜歡課本，嗜課外書：金庸、古龍、梁羽生的武俠小學，伏尼契的《牛虻》，大仲馬的《基督山伯爵》，等等，致使中考時名落孫山。后來又復讀一年，才考上了中師。但因委培需要五千多元的學費，父親又東家借、西家湊，把我送進了中師的大門。一次，父親居然路過郵局，給我寄了十五元錢。要知道，當時正式錄取學生的生活補助是每月六十元，當年的糧價是一斤包谷八角錢。我淚眼婆娑，明白了家里無錢可寄、無糧可賣、無處“起方兒”，又怕我餓肚皮的艱難處境。
“勤儉為本自必豐亨，忠厚傳家乃能長久?！碧鞖馇绾玫臅r候，父親上山干農(nóng)活、種莊稼。剛蒙蒙亮就起來，扛起鋤頭就上山了，風雨無阻，說什么“早晨山上空氣好，對身體有益”。我們家的幾畝承包地，被他寶貝一樣侍弄著。種的是包谷，能收一千多斤，但除去種子、肥料、農(nóng)藥的費用，賺不了幾個錢。勸他甭種了，他說：“民以食為天，不種莊稼吃什么?自己動手，豐衣足食!”直至年越古稀，干不動農(nóng)活，他才進了城，和我們一起居住。
耄耋之年，父親仍然惜書如命。他戴上老花鏡，從柜子里抱出木匣子，再從里面取出書，《康熙字典》《增廣賢文》《古文觀止》，甚至還有《勸世文》。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”“黃河尚有澄清日，豈能人無得運時”，搖頭晃腦、旁若無人地念，那樣虔誠、那樣專注，我聽得感慨萬千。
就是在患了重病、行動不便時，父親還在看書。枯槁的手指輕輕拈動書頁，嘴里念念有詞，已然忘卻了全身病痛，忘卻了一切榮辱。臨終前，父親說：“那是我的‘傳家寶’，你們一定要好好保管，一代一代傳下去……”
《康熙字典》《增廣賢文》，還有父親讀過的很多書，現(xiàn)在珍藏在書柜中，一個木匣子里。它凝聚著父親勤儉為本、惜書如命的生命精神，凝聚著父親耕讀傳家、德賢繼世的良好祝愿。每當翻開他們，我就會想起父親經(jīng)常說的一句話：“高風亮節(jié)千家頌，忠孝家風萬古傳……”
家庭家教家風建設心得篇十一
“家風不正，對家人、親屬失管失教”，這是中紀委通報趙正永時的原話。筆者認為，倘若趙正永家風好，就不會淪為階下囚，還在享受著悠閑幸福的退休生活。家是人生的港灣。家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。領導干部要吸取教訓，搞好家風建設，用好家風構筑“幸福港灣”。
家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。“領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風?！备骷夘I導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴格要求親屬子女，過好親情關，教育他們樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率。新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，在生活紀律方面專門新增了關于家風不正，對配偶、子女及其配偶失管失教行為及其適用的處分種類和幅度的內(nèi)容。由此，家風問題不僅是道德問題，也是紀律問題。因此，領導干部要把家風建設作為“必修課”，精心孕育、細心呵護，用好家風構筑“幸福港灣”。
家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風的建設、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來?？v觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動員”，把公權力變成“私人訂制”，最終一起走上不歸路。蘇榮就曾在懺悔錄中寫道：“我家成了‘權錢交易所’，我就是‘所長’，老婆是‘收款員’。”這也提醒領導干部，家風建設非小事，一定要重視起來。領導干部既要廉潔修身也要廉潔齊家，用好家風構筑“幸福港灣”，時刻警惕妻兒成為貪腐“導火索”，防止被身邊人“拉下水”，落得個樹倒猢猻散、家破人亡的下場。
“忠孝家風萬古傳”，在繼承發(fā)揚中孕育“好家風”。家庭的文明氛圍必然影響家庭成員的文明氣質(zhì)，由茲，在日常中逐漸涵養(yǎng)起良好的家風，并代代傳承;由茲，培育起一代又一代具有良好修養(yǎng)的杰出人才?！班嵤霞矣枴迸嘤鰩状骞伲鞣紨?shù)百年。“好家風”不但可以讓家庭和睦幸福、紅紅火火，還可以讓家族世代流芳、國家長治久安。領導干部要繼承、發(fā)揚好優(yōu)良家風“傳家寶”，始終保持艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風，在社會、家庭中率先垂范，樹好家風標桿。“高風亮節(jié)千家頌，忠孝家風萬古傳?！鳖I導干部要從家規(guī)家訓家風入手，從優(yōu)秀家訓包括的傳統(tǒng)家訓和革命家訓、治家持業(yè)格言、楹聯(lián)、經(jīng)典名篇、成語典故、俗話詞語中萃取精華，教育家人，啟迪后人。要根據(jù)家庭傳統(tǒng)、家庭成員職業(yè)、持家理念的不同，與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷豐富家風內(nèi)涵，積極提煉家風特色，力促家風多樣化、特色化，在百花齊放、精彩紛呈中創(chuàng)建家風品牌，讓家人家庭時時銘記、處處踐行，讓家族后人代代相傳、代代受益。
“丹心滴滴化梅蘭”，在拒腐防變中孕育“好家風”。俗話說，“家風正，則后代正，則后代正，則源頭正，則國正?！蔽鳚h瑯琊王吉一生秉承“言宜慢，心宜善”的理念，并將其作為家規(guī)代代相傳，其后代成為中國歷史上最為顯赫的家族，被稱為中華第一望族。留聲步步垂青史，丹心滴滴化梅蘭。領導干部要大力踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承家風建設傳統(tǒng)，自覺接受優(yōu)秀家風家訓文化的教育和熏陶，自覺培養(yǎng)清正廉潔的從政品德，不忘初心、永葆本色，發(fā)揚梅蘭菊竹四“君子”精神和品格，傲得了風雪、站得住腳跟、挺得起脊梁、照得亮家人。要堅持高標準、嚴要求，自覺將家風建設融入靈魂、融入血脈，嚴格要求親屬子女，讓自己家庭成為注重家庭、注重家教、注重家風的典范。要堅持揚正氣，自律自重、正心正身，崇德向善、拒腐防變，牢記宗旨、心無旁騖，把全部心思和精力都集中到辦實事解難事做好事上來，堅決不做損公肥私、內(nèi)外勾結有損人民利益的事。
“一枝一葉總關情”，在抓小抓早中孕育“好家風”?！凹彝ナ侨松牡谝粋€課堂，父母是孩子的第一任老師”。家庭作為社會的基本細胞，既是人們心中港灣，也是孩子成長過程中的第一所學校，家庭教育是人生整個教育的基礎和起點，孩子的思想和行為會潛移默化地受到家庭成員的影響?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！鳖I導干部要搞好家庭建設，使家庭形成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的好風氣，可以讓孩子一生受益。家風建設無小事，一枝一葉總關情。為人父、為人母的領導干部要從自己做起，從細節(jié)抓起，以身作則、率先垂范，積極倡導科學、文明、健康的生活方式，引導和教育家庭成員講學習、講文明、講誠信、講團結、樹新風，幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家庭觀，把尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等優(yōu)良品德作為畢生追求?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，要清白做人、干凈做事，為子女作出好的榜樣，通過日常要求、家庭格言、家訓等形式，一點一滴地要求，持之以恒地努力，培養(yǎng)子女勤儉節(jié)約、孝敬老人、遵紀守法等品德，教育子女走正道、揚正氣，平平安安走好自己的人生道路。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！庇泻眉绎L的家庭，才能成為風和日麗、云淡風輕的“幸福港灣”。
家庭家教家風建設心得篇十二
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓，其后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀守法，這其中家風的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓對他們有著強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風作風建設，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學習的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風故事，其所蘊含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風依然可以為黨的建設和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學求有濟于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權貴當?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風范。當?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習勤保家聲”：“今后當痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。”
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營私：“用之則引私人，結朋黨，于國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導力和約束力。家風家訓家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當?shù)卣w民風民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當時的權臣嚴嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風，弘揚正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>
“村中子弟務宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務宜讀書積善，正心修身，弘揚文章報國，忠孝傳家風。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓一起，成為傳承何氏家風的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家庭家教家風建設心得篇十三
弘揚家庭美德，樹立良好家風，是我們每一個家庭的責任擔當，更是我們黨員干部的責任擔當。黨員干部樹立良好家風，要以自己的思想道德情操，給家人一個榜樣。
在x省永興縣，至今流傳著大將黃克誠的家風故事。說黃老奔走革命，40多歲才有了孩子，舐犢情深較之常人更甚，但是他對子女要求卻十分嚴格，曾給子女們立過許多家規(guī)：“你們要學革命，不要學世故。千萬不可不學革命，卻把世故學會了?！薄澳銈円孔约旱呐^斗成才，不要靠我的什么關系、后門，我黃克誠是沒有什么后門可走的?！薄靶∑囀菄遗浣o我辦公用的，不能私用?！?/p>
何謂家風？《辭?！分薪忉專骸凹绎L，猶門風。指一家的傳統(tǒng)作風、風尚。”我國是一個有著5000多年歷史的文明古國，崇尚操守廉潔之風。在豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關于治家的經(jīng)典語言，如“上梁不正下梁歪”“撒什么種子開什么花”“窮人的孩子早當家”“治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦?！钡鹊龋v的都是家風對一個人的影響。由此看來，良好的家風，猶如一棵小樹成長時所需的空氣、土壤、陽光、水分，只有這些具備時，小樹才能成長為參天大樹，才能成為棟梁之材。
有什么樣的家風，就有什么樣的做人態(tài)度和做事方法，作為黨員領導干部來說，家風還連著作風，影響著黨風、政風。家風正則作風優(yōu)、黨風清、政風淳，家風不正，就容易滋生腐敗。縱觀領導干部貪腐的案例，大多數(shù)背后都是家風不好，妻子兒女品德不端，有人將會利用家庭的弱點作為攻擊的突破口，如向黨員干部家人行賄，拽其邁入貪腐之門，走上貪腐之路。
古人云：修身齊家治國平天下。講的就是一個人把家庭經(jīng)營好了，才能把國家治理好，社會才會和諧，天下才會太平。作為黨員干部，只有樹立良好的家風，才能樹立純潔的黨風、政風，才能抒寫親民愛民的奉獻篇章。黨員干部樹立良好家風，要常修家風之課。
一方面要言行一致，做好子女的榜樣。家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校。不論時代在發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。作為黨的`領導干部要以自己的實際行動做家人的榜樣，從自身做起，從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，經(jīng)常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個樣，要“立言立行”，做好子女的榜樣。
另一方面要從嚴治家，在親情中升華。家事不是小事，“一室不掃，何以掃天下？”對領導干部來說，在干好本職工作的同時，應注意抓好家風，對自己的配偶子女，經(jīng)常進行政治思想與理想信念教育，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，要及時制止，給予批評指正，如果家人確實出現(xiàn)了違背黨紀國法的情況時，決不包庇袒護，在生活、工作中，時時處處，帶頭樹立好榜樣。
只有這樣，才能使自己的親屬樹立正確價值觀，也才能端正家風，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家庭家教家風建設心得篇十四
中，人們更多地關注的是“效率”“時尚”等象征“現(xiàn)代”與“進步”的新事物，而家風家教則被當作“傳統(tǒng)”“封建”或者“落后”的代名詞，還沒來得及仔細反思就被時代拋棄了。然而，流逝的時間和生活的實踐證明，我們在拋棄、遺忘家風家教的同時，也毀掉了中國傳統(tǒng)文化賴以延傳的根基，丟掉了安身立命的財富。因此，我們要“找回”被遺忘、被忽視的家風家教。在此過程中，教育所要發(fā)揮的首要作用就是喚醒國人，讓大家對中國傳統(tǒng)文化中的家風家教有正確的認知，既要看到其時代局限性，也要看到其價值和作用。這里的關鍵是要把關于家風家教的認知貫穿并融合到國民教育的各個層次，讓每一個中國人都深諳家風家教的重要性以及中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的關于家風家教的悠久歷史。
二、通過教育，矯正當前家教重智識教育而輕德行涵育的偏差。家風是家庭教育中最傳統(tǒng)、最傳承、最基礎、最難忘的行為規(guī)范，家教是對人生影響最貼切、最直接、最深刻、最長久的育人方式。如今，面臨功利主義思想在社會的蔓延和滲透，面臨傳統(tǒng)文化教育的逐漸缺失，面臨獨生子女抗壓能力的弱化，面臨電子產(chǎn)品對家庭日常交流時間的擠壓等挑戰(zhàn)，當下中國的家教幾乎完全蛻變成了智識教育，德育已成為了家教的輔助。不可否認，知識的教授理應成為家教的重要內(nèi)容，但德行教育乃家教之本，沒有良好的德行，即便懂得再多的科學知識也難以“成己成物”。集孔孟等圣賢道德教育之大成的《弟子規(guī)》里講的“首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！睆娬{(diào)了德行教育的重要。
三，引導每家每戶培育和發(fā)揚良好的家風家教。小到家庭的傳承，大到社會文明的延續(xù)，良好的家風家教都起著非常重要的作用。有什么樣的家風家教，就有著什么樣的家庭傳統(tǒng)。每個家庭的家風家教雖各有不同，但所有優(yōu)秀的家風家教的根本都是教人崇德向善的。一個家庭若想成為社會的健康細胞，每個家庭成員都應按照社會對家庭的要求來塑造自己，都應用社會主流價值取向來規(guī)范個人的行為，都應用道德準則進行自我約束，都要從家長的言傳身教做起，從自己做起，從娃娃抓起。只要每個家庭都有了好的家教家風，就可以影響社會的風尚。
家庭家教家風建設心得篇十五
全市領導干部家庭：
“家”是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。家是最小的國，國是千千萬萬家，家國兩相依。家風相連成民風，民風相融匯國風。廉潔政風和清湛家風猶如車之兩輪，相得益彰。政風弊絕家風正，家風浩然政風清。強調(diào)，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。為充分發(fā)揮家風建設在社會主義核心價值觀建設和廉政文化建設中的重要作用，市紀委、市婦聯(lián)聯(lián)合向全市領導干部家庭發(fā)出倡議：傳遞好家風，爭當廉潔家!
要堅持以德治家，讓家庭成為知禮重德的健康場所。溫馨和睦的家風、血脈相連的親情和潛移默化的影響是幸福家庭的基礎。我們倡議家庭良言善行，引導每個家庭成員做到明禮于心、行禮于人，言行有規(guī)矩、做事有法度，樹立良好的家庭道德觀念和文明家庭風尚。
要做到以書潤家，讓家庭成為靜心修德的快樂天堂。書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體，書香讓家庭變得和睦，讓家風變得清馨。我們倡議家庭成員多讀書、讀好書，營造良好的家庭閱讀氛圍，培育良好的閱讀生活習慣，積極建設“書香家庭”，激發(fā)家庭成員的讀書興趣、共同分享讀書體會，在閱讀中增長知識、陶冶情操、凈化心靈、滋養(yǎng)美德，以文化人、以文育人、以文養(yǎng)德。
要崇尚以儉持家，讓家庭成為簡約質(zhì)樸的溫馨港灣。節(jié)儉是綿亙五千年文明古國的優(yōu)良品質(zhì)，是齊家、治國、平天下的傳家之寶。我們倡導簡約環(huán)保的生活方式，倡導婚喪簡辦、移風易俗的生活態(tài)度，培養(yǎng)每個家庭成員樹立勤勞致富、不貪不占、理性消費、綠色節(jié)儉的生活意識，讓清正家風薪火相傳，讓廉潔奉公成為家庭的家庭準則。
要倡導以廉保家，讓家庭成為遠離腐-敗的潔凈陣地。家庭是預防和抵制腐-敗的一道重要防線。國不廉則不安，家不廉則不寧，我們倡議從每個家庭成員做起，倡導廉潔之風，塑造廉潔品德，做到潔身自好、拒腐不沾、防微杜漸，“以德治家、以廉養(yǎng)家”，用實際行動筑牢家庭廉政防線，使家庭成為溫馨牢固的大后方。
讓我們每一個家庭都攜起手來，傳遞崇德向善的良好家風，爭當廉潔家庭的優(yōu)秀表率，積極投身到黨風廉政建設的行動中去，用實際行動共同鑄就反腐倡廉的堅固長城，為建設“清廉襄陽”、構建平安溫馨的美好家園而共同努力!
倡議人：xuexila。
日期：xx月xx日
1.文明家風倡議書。
2.弘揚好家風倡議書。
3.樹清廉家風創(chuàng)最美家庭倡議書。
家庭家教家風建設心得篇十六
家風是什么？或許在如今經(jīng)濟社會高速發(fā)展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內(nèi)容，殊不知，一個人的成人成才與家風有著息息相關。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什么含義？會給自己帶來什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現(xiàn)，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風的體現(xiàn)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關，每個人都有責任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發(fā)揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃伎?，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風定會成為人生成才道路上的`助推器。
家庭家風建設心得體會篇家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家庭家教家風建設心得篇十七
什么是家風？我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進；在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風。
在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風和遺傳因子一樣起著主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰(zhàn)爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發(fā)達不在于一時的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。
家風靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。
家庭是社會的細胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認知的家風內(nèi)容，就是村風；一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的`家風，先哲們經(jīng)過仔細觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達，離不開引領家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教。家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。
優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風；這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本。
家庭家教家風建設心得篇十八
中國自古流傳下來的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有著強烈的影響。相對于家風來說，家訓則顯得更為具體易懂。它就是對家庭成員的一種要求或者說是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓并將其熟記于心之禮，細細想來，這種傳統(tǒng)也不是全無道理的。熟記于心之后，每當你行事之前便會不自覺地以家訓為準，符合則為之，不符則拒為之。事實上，家訓的存在是對家風的進一步補充與完善，以達到內(nèi)外共同要求的目的。最后，是我認為最為重要的一項——家教。它主要是以父母雙方為主導的對孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的。可以說，家風與家訓的教育都是家教內(nèi)容的一部分。家教內(nèi)容體現(xiàn)在孩子成長過程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負責人的家長。尤其是在孩子的認知階段，他們所有的認知標準都來自于父母對他們的引導，所以這段時期是至關重要的。人生觀、價值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個好的未來，首先作為家長的我們就應該從現(xiàn)在做起，給他們一個好的家庭環(huán)境，好的家庭教育。
簡單粗暴的打罵。作為一名合格的家長，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運用到對孩子的教育中。家風正不正，家訓嚴不嚴，家教好不好，不是別人說了算，自己孩子的未來才是最好的證明。不要等到無可挽救的地步再后悔自己當初教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在開始擔負起自己為人父母的責任，百分百地投入自己的愛給孩子，給自己以嚴格的要求，以高標準的家庭教育助孩子成就美好的未來。
家庭家教家風建設心得篇十九
天全縣樂英中學在開展家“風家教大家談”活動中，動員全校師生參加的同時，在7、8年級各班選舉了32名學生參加培訓，分為4個小組，就地就近利用兩個雙休日，進村入戶發(fā)放“樂英中學家風家教社會調(diào)查表”120份，對收回的有效調(diào)查表86份進行了匯總分析和研究。
在接受調(diào)查的86人中，知道家風家教的33人，聽談過的39人，分別占38。%和33%，不知道的25人，占29%。在知道和聽說過的61人中，大多數(shù)是在電視里《家風家教大家談》欄目中聽到的，真正從長輩言傳身教中獲知的為數(shù)并不多，不知道的占比可能更低。
認為自己有家風家教的39人，占45。3%，沒有家風家教的41人，占47。6%，未作表示的6人，占7。1%。在自認為有家風家教的39人中，許多人是把平時斷斷續(xù)續(xù)教育子女的一些僅含有家風家教的點點滴滴的內(nèi)容的要求、做法當做是家風家教，這種認識是很膚淺的。一個能長久傳承的良好家風家教，需要根據(jù)家庭（家族）的實際情況并在實踐中經(jīng)過幾代人不斷完善提煉才能形成的。自認為對家風家教有充分認識的或有一定認識的人，還為數(shù)不多。從未作表示的6人，兩項合計占被調(diào)查人數(shù)的54。7%，也說明了這一客觀事實。沒有家風家教的就有41人。
二、匯聚民眾心聲。
32名學生經(jīng)過培訓，在不影響學業(yè)的前提下，利用雙休日進村入戶進行家風家教社會調(diào)查是一次有益的、意義深遠的社會實踐活動。他們不僅是調(diào)查員，也是家風家教的宣傳員，更是社會主義核心價值觀的培育參與者和踐行者，他們的辛勤付出，匯聚了基層民眾的心聲，是本次調(diào)查的主要收獲。
1、受調(diào)查的86人的基本信息。性別：男52人，女34人。學歷：小學17人，初中48人，高中8人，其余為初識字或不識字。年齡14—20歲18人，21—60歲56人，61歲以上12人。職業(yè)：農(nóng)民59人，學生16人，工人3人，教師1人，無業(yè)7人。86人代表86戶，總人口427人。
2、調(diào)查地域。除樂英鄉(xiāng)8個村之外，還輻射始陽鎮(zhèn)的落壩村、切山村，多功鄉(xiāng)的多功村、半溝村、羅代村，新業(yè)鄉(xiāng)的峽口村等6個村和雨城區(qū)的康藏路社區(qū)。具有覆蓋地域廣，職業(yè)以農(nóng)民為主，也有學生、工人和教師，學歷層次低（多為初中以下），年齡20歲以上成年人居多等特點，且涉及427人，調(diào)查結果具有廣泛的代表性和真實性。
3、通過調(diào)查員的宣傳，受調(diào)查者中有79人（占91。8）表示有一個好的家教是形成一個好的家風的迫切愿望。按他們各自表述的“家風家教”雛形就有70余種，把表述不同而內(nèi)涵相近的類型略作整合，仍有29種之多，集中反映了基層百姓的'心聲，為進一步規(guī)范表述提供了真實的素材。
三、把調(diào)查成果轉(zhuǎn)化為實踐的建議。
1、把體現(xiàn)民眾志愿的29種家風家教，進行梳理歸納，提煉為：“孝順父母，尊敬長輩”、“讀書成才，勤勞興家”、“知恩圖報，助人為樂”、“愛崗敬業(yè)，干一行，專一行，精一行”、“誠信友善，誠實為人”、“知榮知恥，堂堂正正做人”、“有才有藝，終身受益”、“尊老愛幼，家庭和睦”、“睦鄰友好，和諧相處”、“崇法尚德”、“吃苦耐勞，奮發(fā)圖強”、“行善積德，蔭及后人”、“重品行，講禮儀”等可供學生家長中交流參考。
2、在本期舉辦了一次全體家長（或全年級為單位）參加的“家風家教大家談”專題講座，以講座形式對家長進行培訓，提高廣大家長對家風家教是家庭教育的基礎，是家庭教育的目標和對孩子健康成長的重要性、緊迫性的認識，從而形成大手攜小手，共同制定適合自己的家風家教，并付諸實施，持之以恒地傳承踐行。
3、鄉(xiāng)村關工委配合學校促進一批家庭率先建立起家風家教并付諸實踐，每學年進行一次檢查督促，總結推廣已見成效的家風家教典型經(jīng)驗，對只有形式而無實質(zhì)內(nèi)容的提出指導意見，采取措施，加以完善，達到鞏固，提高目的。同時推動一批家庭，把家風家教建立起來。
“家風家教大家談”是培育踐行社會主義核心價值觀的有效舉措，相信只要把“家風家教大家談”活動不斷引向深入，促成更多的家庭建立些與時俱進的家風家教，對培育青少年認知、認同踐行社會主義核心價值觀具有積極現(xiàn)實和歷史意義。
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