心得體會(huì)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升能力。把握好心得體會(huì)的篇幅，精煉表達(dá)，突出亮點(diǎn)，使讀者能夠更好地理解和接受。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給你帶來(lái)一些思考和啟示。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇一
邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動(dòng)去解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會(huì)的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會(huì)經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對(duì)論和萬(wàn)有引力的提出開(kāi)闊了人們的視野，人們從研究神的存在開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動(dòng)都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，利用當(dāng)時(shí)最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問(wèn)題自然成為了當(dāng)時(shí)學(xué)者們思考和解決問(wèn)題的新方法。
要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說(shuō)明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國(guó)家治理與財(cái)富積累的一門(mén)學(xué)科，后來(lái)西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會(huì)最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識(shí)。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時(shí)間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺(tái)為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.邊際效用價(jià)值論與心理學(xué)。
邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來(lái)的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對(duì)商品或服務(wù)的價(jià)值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個(gè)人的心理感受。
因此，邊際效用價(jià)值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來(lái)衡量商品和服務(wù)給個(gè)人帶來(lái)的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價(jià)值論為考查人的滿足程度帶來(lái)了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開(kāi)始從心理的角度去思考問(wèn)題才產(chǎn)生的。
2.邊際效用價(jià)值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價(jià)值論，其代表人物龐巴維克對(duì)邊際效用的論證是：心理上的感覺(jué)決定了人們對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷，買(mǎi)賣雙方根據(jù)各自對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價(jià)值即為客觀價(jià)值，客觀價(jià)值是邊際效用價(jià)值的完成形態(tài)。
19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動(dòng)成為了新的研究視角，邊際效用價(jià)值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動(dòng)性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國(guó)密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。
3.心理學(xué)的研究對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象，致力于解決社會(huì)如何對(duì)有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個(gè)人就會(huì)有逐利動(dòng)機(jī)，因此不能忽視人的心理活動(dòng)。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識(shí)“意識(shí)的能動(dòng)作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者背后的動(dòng)機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問(wèn)題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動(dòng)，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個(gè)案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)別人的行為，防止共性的理論掩蓋個(gè)性的現(xiàn)象。
學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過(guò)。美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備局前任主席格林斯潘曾說(shuō)過(guò)：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時(shí)提出了很多基本概念，比如價(jià)值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會(huì)成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測(cè)和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國(guó)制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場(chǎng)機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會(huì)對(duì)后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來(lái)說(shuō)囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個(gè)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。
1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。
心理學(xué)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者開(kāi)始探討人的心理活動(dòng)，擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究對(duì)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究視野不僅僅局限在用純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在亞當(dāng)斯密、李嘉圖之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)者幾乎都在研究如何積累財(cái)富，當(dāng)新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始反抗封建統(tǒng)治的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)者轉(zhuǎn)而探討資本主義替代封建主義的合理性以及資本如何獲得最大收益以鞏固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。第二次工業(yè)革命之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)者才開(kāi)始將研究的目光轉(zhuǎn)向了普通的個(gè)人身上，體現(xiàn)在邊際效益價(jià)值論的產(chǎn)生和后來(lái)的心理學(xué)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的重要組成部分。從此經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍真正覆蓋到了完整的社會(huì)生活之中。生活中也有很多例子，例如商務(wù)談判、買(mǎi)東西討價(jià)還價(jià)，如果只從實(shí)現(xiàn)均衡價(jià)格的角度去分析，往往得到的結(jié)論是簡(jiǎn)單卻不符合實(shí)際情況的，這是因?yàn)楹鲆暳瞬┺碾p方的反復(fù)要價(jià)的是心理變化。20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的心理預(yù)期會(huì)影響政策的有效性，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷建立在完全信息之上，只有出乎人們意料之外的政策才會(huì)起到作用，這表明，心理預(yù)期已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)者考量的不可或缺的變量。當(dāng)前，人們的心理活動(dòng)已經(jīng)是構(gòu)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)整體的重要組成部分，重視對(duì)人們心之所想的判斷，才是完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，也確保了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的完整性。
2.心理學(xué)增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的實(shí)用性。
心理學(xué)研究的是人的心理活動(dòng)和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢(qián)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國(guó)家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無(wú)外乎都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，我們也不會(huì)覺(jué)得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過(guò)程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會(huì)覺(jué)得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ?，才真切體會(huì)到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動(dòng)是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過(guò)來(lái)會(huì)影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動(dòng)了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動(dòng)態(tài)博弈，其模型越來(lái)越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)心理學(xué)越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)并且對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并最終解決問(wèn)題，我們才會(huì)說(shuō)這是理論完整的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是理論的實(shí)用性所在。
3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。
心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對(duì)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來(lái)的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個(gè)人、大到國(guó)家的市場(chǎng)活動(dòng)參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動(dòng)機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會(huì)有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會(huì)順應(yīng)和諧社會(huì)的發(fā)展要求。
綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡(jiǎn)單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
我國(guó)國(guó)情有著自身的特殊性，即我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國(guó)的百姓才是最了解我國(guó)現(xiàn)狀的，國(guó)外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國(guó)的文化入侵、國(guó)內(nèi)過(guò)快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對(duì)外來(lái)文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國(guó)特色的本土心理學(xué)。
我國(guó)人口眾多、國(guó)情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會(huì)失去民眾的信任，在社會(huì)上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對(duì)社會(huì)總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的地位。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇二
旅游心理學(xué)是研究人們?cè)诼糜芜^(guò)程中心理活動(dòng)的學(xué)問(wèn)。它研究游客對(duì)旅游活動(dòng)的態(tài)度、行為以及旅途中各種情緒反應(yīng)，探究旅游活動(dòng)對(duì)游客心理的影響。通過(guò)對(duì)旅游心理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)旅游有了更深刻的了解，形成了自己的心得和體會(huì)。在下面的文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第一，旅游能夠增加人的幸福感和快樂(lè)感。在旅游過(guò)程中，身處陌生的環(huán)境中，游客可以感受到不同的文化、風(fēng)景和人情味，這些都能夠增加他們的好奇心和探索欲，帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。同時(shí)，旅游帶來(lái)的休閑和放松也讓游客感到舒適和愉悅。在旅行中，我們會(huì)遇到各種人和事，如果能夠以積極的態(tài)度面對(duì)它們，那么一定會(huì)讓自己更快樂(lè)。
第二，旅游有助于增強(qiáng)人的自信心。旅游可以帶給我們新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)可以讓我們克服困難，獲取成就感，并且增強(qiáng)自信心。比如，在旅游中，我們可能會(huì)遇到需要獨(dú)立解決問(wèn)題的情況，這時(shí)候我們需要自己做出判斷和決策，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和自信心都是非常有幫助的。
第三，旅游有助于降低壓力。在日常的生活和工作中，我們常常會(huì)遇到各種壓力和困難，這些情況會(huì)給我們帶來(lái)很多負(fù)面的情緒和壓力。而旅游可以帶給我們短暫的休息和放松，能夠緩解生活和工作中的壓力。在旅途中，我們可以盡情地享受美食、美景，感受外面的世界，拋開(kāi)平日里的負(fù)擔(dān)，讓自己放松心情。
第四，旅游有助于發(fā)現(xiàn)自我和提升自我價(jià)值。旅游可以帶給我們對(duì)自己和對(duì)外面世界的更深刻的了解，讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的興趣、愛(ài)好和夢(mèng)想。在旅途中，我們可以通過(guò)參觀名勝古跡、體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕确绞秸J(rèn)識(shí)外面的世界，同時(shí)也能夠更好地了解和發(fā)掘自己的原始的情感和內(nèi)在的愿望。
第五，旅游可以促進(jìn)人際交往。在旅游中，我們可以結(jié)識(shí)來(lái)自不同文化背景的人，在交流中認(rèn)識(shí)他們，了解他們的生活和思想，玩得來(lái)的話還可以交個(gè)朋友。通過(guò)旅游的交友，我們可以了解到更多的信息和思想，促進(jìn)了自己和他人之間的交流和合作能力，思維和文化價(jià)值。
總之，旅游心理學(xué)的研究讓我們更深入地了解旅游活動(dòng)對(duì)人們心理的影響和意義，讓我們?cè)诼糜沃懈痈咝У孬@取快樂(lè)、認(rèn)識(shí)自我，更好地處理各種問(wèn)題。同時(shí)，它也為我們提供了建議，如提高自信和發(fā)現(xiàn)自我等等，讓我們更好地享受旅游的樂(lè)趣。因此，我希望這篇文章對(duì)您有所幫助，讓更多的人能夠在旅游中獲取到滿足感和幸福感。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇三
激勵(lì)是管理過(guò)程中一個(gè)非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問(wèn)題之一。每個(gè)人都需要激勵(lì)，需要自我激勵(lì)，也需要得到來(lái)自同事、群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)方面的激勵(lì)；作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者，為了實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)，就更需要激勵(lì)全體的組織成員。如何調(diào)動(dòng)組織成員的工作積極性和主動(dòng)性，使其為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而不斷努力，是任何一個(gè)管理者都迫切需要解決的問(wèn)題之一，因?yàn)椴徽摴芾碚咦约憾嗝磧?yōu)秀，個(gè)人多么能干，如果他不能成功地促使全體組織成員為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而共同努力和合作，就難以提高組織的整體績(jī)效。一個(gè)組織的成功，不是個(gè)人的努力而得來(lái)的，是大家共同努力合作的結(jié)果，如果部分組織成員與組織脫離，對(duì)組織部負(fù)責(zé)、懶散，則會(huì)拖累組織的其他組織成員，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就應(yīng)該正確處理好組織成員內(nèi)部的問(wèn)題，積極調(diào)動(dòng)每一個(gè)組織成員的積極性，通過(guò)激勵(lì)把全體組織成員整合起來(lái)為組織做貢獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，激勵(lì)就成了非常重要的手段，所以激勵(lì)在管理過(guò)程中是必不可少的。
激勵(lì)，顧名思義就是激發(fā)、鼓勵(lì)之意。而在心理學(xué)方面的意思就是持續(xù)激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的心理過(guò)程；在人力資源管理中，激勵(lì)就是調(diào)動(dòng)起員工的工作積極性。我們現(xiàn)在就從管理心理學(xué)方面來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)激勵(lì)。人的動(dòng)機(jī)是需要經(jīng)過(guò)刺激激發(fā)的，通過(guò)激發(fā)，人產(chǎn)生一種內(nèi)動(dòng)力，朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)，而起到激發(fā)作用的就是激勵(lì)。人們?cè)诿鎸?duì)工作時(shí)，每天都是在做同樣的事情，他們的頭腦都被固定住了，已經(jīng)變得很厭煩，對(duì)工作失去了熱情及積極性。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就不能讓員工們繼續(xù)這樣下去，要通過(guò)一定的手段來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性，這種積極性是人們面對(duì)工作任務(wù)時(shí)一種持續(xù)主動(dòng)、自覺(jué)的心理狀態(tài)，它通過(guò)積極、努力和創(chuàng)造性的工作行為表現(xiàn)出來(lái)。
心理學(xué)家?jiàn)W格登在1963年做了一項(xiàng)“警覺(jué)性實(shí)驗(yàn)”用來(lái)說(shuō)明激勵(lì)的作用。他通過(guò)調(diào)節(jié)光源的發(fā)光強(qiáng)度，記錄被試辨別光強(qiáng)度變化的感覺(jué)以測(cè)定其警覺(jué)性。在實(shí)驗(yàn)中，人員被分成四組，a組不施加任何激勵(lì)；b組被告知：你們是經(jīng)過(guò)挑選的，是具有很強(qiáng)的覺(jué)察能力的，現(xiàn)在要試驗(yàn)出哪一位覺(jué)察能力最強(qiáng)；c組被告知：你們這個(gè)組要同另一組比賽，看哪一組成績(jī)好；d組每出現(xiàn)一次錯(cuò)誤罰錢(qián)一角，每次無(wú)誤獎(jiǎng)勵(lì)五分錢(qián)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示：經(jīng)過(guò)激烈的行為和為經(jīng)過(guò)激烈的行為存在著明顯的差異，例如，未經(jīng)過(guò)激勵(lì)的小組a組，其行為誤差次數(shù)是通過(guò)精神激勵(lì)小組b組的三倍；物質(zhì)激勵(lì)小組d組比a組減少一半的誤差，這說(shuō)明激勵(lì)方式不同又表現(xiàn)出明顯的差異，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就可以充分地說(shuō)明激勵(lì)的功能與作用，其功能與作用就可以體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
人才是一個(gè)企業(yè)的支柱，如果企業(yè)的支柱都沒(méi)有了，那這個(gè)企業(yè)就要倒閉了，要吸引和保持更多的人才就要通過(guò)激勵(lì)手段來(lái)吸引人才不外流。美國(guó)就特別重視運(yùn)用激勵(lì)吸引人才。為了吸引世界各國(guó)的人才，美國(guó)不惜使用支付高酬金、創(chuàng)造好的工作和生活條件等激勵(lì)方法。
組織中員工的工作績(jī)效既與他們的能力有關(guān)，也與對(duì)他們的激勵(lì)水平有關(guān)，用公式表示就是績(jī)效=能力x激勵(lì)。激勵(lì)可以激發(fā)人的干勁并使之有工作的堅(jiān)韌性，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行不懈的努力，還可以充分發(fā)揮人的因素，挖掘人的潛能，從而提高工作績(jī)效。
興趣是一個(gè)人工作的動(dòng)力，我們經(jīng)常說(shuō)，所事情要對(duì)它產(chǎn)生興趣才能做得好，如果你對(duì)它本來(lái)就覺(jué)得厭煩，那該工作就很難做好。興趣是影響動(dòng)機(jī)形成的重要因素，通過(guò)激勵(lì)，人對(duì)工作產(chǎn)生穩(wěn)定而濃厚的興趣，使人對(duì)工作產(chǎn)生高度的注意力、敏感性，形成對(duì)自身職業(yè)的偏愛(ài)。
當(dāng)前，我國(guó)正在積極從事現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)行著各項(xiàng)改革。改革的關(guān)鍵之一就是要有效地調(diào)動(dòng)人的積極性。調(diào)動(dòng)人的積極性的各項(xiàng)措施，按其是指來(lái)說(shuō)就是要采取各種形式的激勵(lì)手段。一個(gè)有效的激勵(lì)手段必須是符合人的心理和行為活動(dòng)的客觀規(guī)律的；反之，不符合人類心理活動(dòng)客觀規(guī)律模式的激勵(lì)措施就不會(huì)達(dá)到調(diào)動(dòng)人的積極性的目的。面對(duì)我國(guó)的實(shí)際情況，全部照搬西方的激勵(lì)理論是不能解決問(wèn)題的，我們的責(zé)任是要尋找和建立能理解和指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理論模式，以指導(dǎo)各級(jí)管理人員，在面臨這一課題時(shí)，能找出解決問(wèn)題的具體途徑。理論來(lái)源于實(shí)踐，我們要在中國(guó)的土地上，按照中國(guó)的實(shí)際情況來(lái)解決我國(guó)企業(yè)事業(yè)單位中的激勵(lì)問(wèn)題。
中國(guó)傳統(tǒng)的激勵(lì)模式是儒家的典范激勵(lì)模式，孔子認(rèn)為一個(gè)真正的人是依循規(guī)范、按照自己的各種角色、舉止得當(dāng)?shù)娜?。大部分人可能學(xué)的不夠好，不能靈活應(yīng)對(duì)各種人際關(guān)系，機(jī)械行事。相對(duì)于典范他們有所欠缺，但是仍不愧為一個(gè)人。一個(gè)真正的人，是在群體生活中從容自得，舉止得當(dāng)，如果十分成功本身就成為典范，如果不那么成功，也要不斷的向典范學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是自發(fā)的，自愿的。這種激勵(lì)模式適用于社會(huì)構(gòu)成相對(duì)簡(jiǎn)單的封閉的小群體，只有限于這一范圍，這種個(gè)人權(quán)威的有效性才能得到保證。那時(shí)的管理者為了能夠說(shuō)服被管理者首先必須建立忠實(shí)的代理人形象，這種明君和賢臣的形象就是公仆的基礎(chǔ)，所以公仆形象幾乎是中國(guó)激勵(lì)觀念的宿命，而且在國(guó)有企業(yè)中激勵(lì)好幾代中國(guó)人。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇四
邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動(dòng)去解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會(huì)的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會(huì)經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對(duì)論和萬(wàn)有引力的提出開(kāi)闊了人們的視野，人們從研究神的存在開(kāi)始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動(dòng)都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，利用當(dāng)時(shí)最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問(wèn)題自然成為了當(dāng)時(shí)學(xué)者們思考和解決問(wèn)題的新方法。
一、邊際效用價(jià)值論、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說(shuō)明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國(guó)家治理與財(cái)富積累的一門(mén)學(xué)科，后來(lái)西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會(huì)最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識(shí)。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時(shí)間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺(tái)為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.邊際效用價(jià)值論與心理學(xué)。
邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來(lái)的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對(duì)商品或服務(wù)的價(jià)值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個(gè)人的心理感受。
因此，邊際效用價(jià)值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來(lái)衡量商品和服務(wù)給個(gè)人帶來(lái)的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價(jià)值論為考查人的滿足程度帶來(lái)了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開(kāi)始從心理的角度去思考問(wèn)題才產(chǎn)生的。
2.邊際效用價(jià)值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價(jià)值論，其代表人物龐巴維克對(duì)邊際效用的論證是：心理上的感覺(jué)決定了人們對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷，買(mǎi)賣雙方根據(jù)各自對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價(jià)值即為客觀價(jià)值，客觀價(jià)值是邊際效用價(jià)值的完成形態(tài)。
19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動(dòng)成為了新的研究視角，邊際效用價(jià)值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動(dòng)性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國(guó)密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。
3.心理學(xué)的研究對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。
經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象，致力于解決社會(huì)如何對(duì)有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個(gè)人就會(huì)有逐利動(dòng)機(jī)，因此不能忽視人的心理活動(dòng)。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識(shí)“意識(shí)的能動(dòng)作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者背后的動(dòng)機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問(wèn)題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動(dòng)，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個(gè)案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)別人的行為，防止共性的理論掩蓋個(gè)性的現(xiàn)象。
二、本文的寫(xiě)作目的。
學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過(guò)。美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備局前任主席格林斯潘曾說(shuō)過(guò)：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時(shí)提出了很多基本概念，比如價(jià)值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會(huì)成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分[1]。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測(cè)和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國(guó)制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)[2]。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場(chǎng)機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)[3]。
心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會(huì)對(duì)后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來(lái)說(shuō)囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個(gè)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。
三、心理學(xué)研究對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。
1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。
心理學(xué)研究的是人的心理活動(dòng)和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢(qián)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國(guó)家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無(wú)外乎都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，我們也不會(huì)覺(jué)得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過(guò)程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會(huì)覺(jué)得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ?，才真切體會(huì)到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動(dòng)是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過(guò)來(lái)會(huì)影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動(dòng)了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動(dòng)態(tài)博弈，其模型越來(lái)越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)心理學(xué)越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)并且對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并最終解決問(wèn)題，我們才會(huì)說(shuō)這是理論完整的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是理論的實(shí)用性所在。
3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。
心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對(duì)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來(lái)的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個(gè)人、大到國(guó)家的市場(chǎng)活動(dòng)參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動(dòng)機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會(huì)有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會(huì)順應(yīng)和諧社會(huì)的發(fā)展要求。
四、結(jié)論及建議。
綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡(jiǎn)單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
我國(guó)國(guó)情有著自身的特殊性，即我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國(guó)的百姓才是最了解我國(guó)現(xiàn)狀的，國(guó)外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國(guó)的文化入侵、國(guó)內(nèi)過(guò)快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對(duì)外來(lái)文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國(guó)特色的本土心理學(xué)。
我國(guó)人口眾多、國(guó)情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會(huì)失去民眾的信任，在社會(huì)上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對(duì)社會(huì)總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的地位。
參考文獻(xiàn)：
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心理學(xué)心得體會(huì)論文篇五
在這本書(shū)中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。
一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)：教育心理學(xué)的研究方向。
二、教育心理學(xué)的實(shí)踐：個(gè)別差異的探討。
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對(duì)象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外，作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是在了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向?yàn)楸就粱?。作者認(rèn)為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法，因此，對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng)新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對(duì)於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內(nèi)容。
接著作者以研究對(duì)象—人為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長(zhǎng)歷程，這對(duì)於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì)這個(gè)大學(xué)校對(duì)教育所造成的沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響。
作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對(duì)於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎(chǔ)。
最后，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書(shū)中，作者以一個(gè)章節(jié)來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。
整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，都是以本土化的例子居多，來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的人開(kāi)始，接著介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書(shū)，讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)相當(dāng)?shù)暮?，?duì)於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇六
旅游心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它研究人們?cè)诼糜芜^(guò)程中的心理變化和狀態(tài)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的旅游需求越來(lái)越高，同時(shí)對(duì)旅游的期望值也越來(lái)越高。然而，旅游也存在一定的心理風(fēng)險(xiǎn)，比如孤獨(dú)、焦慮和壓力等。因此，了解旅游心理學(xué)對(duì)我們進(jìn)行旅游規(guī)劃和處理不同情緒的能力具有重要意義。
第二段：旅游對(duì)心理健康的影響。
旅游可以給我們帶來(lái)愉悅的感受，同時(shí)也能夠促進(jìn)身體和心理的健康。在旅游過(guò)程中，我們可以減輕壓力、放松心情，緩解心理負(fù)擔(dān)。旅游還可以提高自身的社交能力和互動(dòng)能力，擴(kuò)大人際關(guān)系，帶來(lái)新的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。旅游能夠從多個(gè)角度促進(jìn)我們的心理和身體健康。
第三段：旅游中的負(fù)面心理影響。
雖然旅游能夠給我們帶來(lái)愉悅，但旅游過(guò)程中也存在一定的負(fù)面心理影響。比如，長(zhǎng)時(shí)間的旅行可能會(huì)導(dǎo)致身體疲勞和壓力感。另外，旅游目的地可能存在一些風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)，比如犯罪和恐怖襲擊，從而給旅游者帶來(lái)不安和恐懼。還有一些人可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)和工作的留戀，從而影響旅游的整體效果。
第四段：旅游中如何處理負(fù)面心理。
旅游中出現(xiàn)一種不舒服的狀態(tài)是非常正常的。如果出現(xiàn)身體不適或焦慮等負(fù)面情緒，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和處理。解決方法主要包括休息、開(kāi)心地玩、及時(shí)調(diào)整情緒和傾訴等。如果實(shí)在無(wú)法控制自己的情況，建議及時(shí)查找醫(yī)院或相應(yīng)的旅游服務(wù)機(jī)構(gòu)，尋求必要的幫助。
第五段：結(jié)論。
旅游是一件很美好、很幸福的事情，然而它同時(shí)也存在一些不愉快的影響。知道如何應(yīng)對(duì)這些影響就顯得十分重要。在旅行過(guò)程中我們應(yīng)該積極采取措施，避免或緩解負(fù)面心理影響，盡可能保持心情愉快。這樣，我們的旅行體驗(yàn)會(huì)更加愉悅和難忘。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇七
隨著中國(guó)社會(huì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，公仆的職能，公仆的觀念都發(fā)生了重大的變化。這些變化使得以公仆方式出現(xiàn)的典范激勵(lì)不再令人信服，于是轉(zhuǎn)向以理性人為人性基礎(chǔ)的個(gè)人主義激勵(lì)方式。其實(shí)對(duì)于大多數(shù)中國(guó)組織而言不可能完全的采用個(gè)人主義的激勵(lì)措施以達(dá)到創(chuàng)新的目的。個(gè)人主義首先使得管理者個(gè)人變成了喻于利的小人，那么他對(duì)環(huán)境的判斷有多少是合乎組織利益的自然讓組織成員擔(dān)心。只有在群體主義的組織中存在公開(kāi)論辯的公共領(lǐng)域，組織的最高管理者才不會(huì)被神話。所以我們只有在群體主義和個(gè)人主義的相互協(xié)調(diào)中才能為組織的長(zhǎng)期生存找到基礎(chǔ)。但是我國(guó)現(xiàn)在很多企業(yè)的激勵(lì)制度存在很多不足的地方：激勵(lì)機(jī)制單一，對(duì)激勵(lì)機(jī)制缺乏有效的理解；薪酬結(jié)構(gòu)不合理，缺乏一致性；考核機(jī)制、評(píng)定手段不夠完善。那么我國(guó)就要進(jìn)行一定的改革，形成良好的激勵(lì)制度，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。具體的做法如下：
中小企業(yè)的薪酬是最為敏感和調(diào)動(dòng)員工積極性的強(qiáng)有力工具。它是員工的生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，也是員工與組織之間緊密聯(lián)系的紐帶之一。建立一套“對(duì)內(nèi)具有公平性，對(duì)外具有競(jìng)爭(zhēng)力”的薪酬體系，是目前中小企業(yè)人力資源部門(mén)的當(dāng)務(wù)之急。盡管有些企業(yè)的薪酬水平較高，但如果缺少合理的分配制度，將會(huì)適得其反。因此，公司在設(shè)計(jì)薪酬時(shí)要注意薪酬的外部均衡與內(nèi)部均衡，保證薪酬對(duì)外有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)內(nèi)能夠解決員工的公平感，并且一定要與績(jī)效掛鉤，保證按時(shí)發(fā)放不隨意拖欠員工工資。
激勵(lì)并不是完全的依靠金錢(qián)，然而激勵(lì)制度的建立與金錢(qián)卻是同樣的重要。所以，獎(jiǎng)勵(lì)也不是單純的只有金錢(qián)的獎(jiǎng)勵(lì)。其實(shí)，所有獎(jiǎng)勵(lì)的基本目的都是為了提高員工的生產(chǎn)效率，從而獲得更有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)。為了做到這點(diǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)手段必須以員工的需要和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)為中心，獎(jiǎng)勵(lì)的方式也應(yīng)該適合企業(yè)員工的現(xiàn)狀。如：獎(jiǎng)勵(lì)的價(jià)值和數(shù)量、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間、獎(jiǎng)勵(lì)的公平性和對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的喜愛(ài)等，這些的公平性要由公平的考核制度來(lái)決定。
大量的中小企業(yè)員工為企業(yè)走出困境立下赫赫頭功，但中小企業(yè)主卻推卻，甚至不愿兌付承諾，根本不按激勵(lì)機(jī)制操作，造成員工工作積極性降低并且人才大量流失。因此必須將企業(yè)科學(xué)化、合理化、系統(tǒng)化的激勵(lì)機(jī)制制度化，將其寫(xiě)入公司章程及與員工簽訂的勞務(wù)合同中去，同時(shí)規(guī)定員工激勵(lì)的“度”，使其接受法律的監(jiān)督，保障激勵(lì)機(jī)制的有效運(yùn)行。
總之，激勵(lì)是企業(yè)制勝的法寶。它的本質(zhì)是適時(shí)、適地、適當(dāng)?shù)慕o被激勵(lì)者帶來(lái)內(nèi)心的變化，對(duì)他們產(chǎn)生影響。所以在對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，要做到因人而異，因地制宜。激勵(lì)一個(gè)員工必須考慮他的動(dòng)機(jī)，只有發(fā)自他們內(nèi)心的事情他們才真正愿意去做，主動(dòng)地去做好，只有發(fā)自他們內(nèi)心的事情，他們才能成為事情的主人而非奴隸。這樣才能達(dá)到有效激勵(lì)員工的動(dòng)機(jī)，激發(fā)員工的潛能，使員工收到激勵(lì)實(shí)效的目的。
記得老師說(shuō)過(guò)管理心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象是“以人為中心”。以前一直沒(méi)有過(guò)對(duì)這門(mén)學(xué)科的了解，從選修這門(mén)課一直到上完，我有了不少收獲，雖然對(duì)這么學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常的少，但我仍對(duì)這么學(xué)科有了很好的認(rèn)識(shí)，并且有興趣和想法在將來(lái)繼續(xù)在這門(mén)學(xué)科上學(xué)習(xí)下去。
人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來(lái)，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見(jiàn)，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)基層管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高工作效率。
課程建議：由于管理心理學(xué)與我們的專業(yè)息息相關(guān)，上課激情比較高，聽(tīng)得也很認(rèn)真，對(duì)老師的講解，感覺(jué)也很滿意，要說(shuō)意見(jiàn)建議也是沒(méi)有的。不過(guò)既然要提，那就提一點(diǎn)吧，希望以后上課的形式可以多樣化一些，并不一定是講課的方式。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇八
在開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候就對(duì)它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個(gè)神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這個(gè)歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽(tīng)好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?，理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的，而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛(ài)受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬(wàn)念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國(guó)大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見(jiàn)的大學(xué)生心理問(wèn)題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題、自我認(rèn)識(shí)失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題不容忽視。
心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是自從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽(tīng)旋律動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，人腦可以存儲(chǔ)異常豐富的知識(shí)，事過(guò)境遷而記憶猶存。人有“萬(wàn)物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會(huì)的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會(huì)方面的各種知識(shí)，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開(kāi)的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開(kāi)始學(xué)習(xí)就對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來(lái)，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識(shí)，也取得了比較好的成績(jī)學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺(jué)的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺(jué)的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過(guò)他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。
對(duì)于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)它并沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單，這個(gè)神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡(jiǎn)單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無(wú)論是心理學(xué)的哲學(xué)時(shí)期，或所謂科學(xué)時(shí)期；無(wú)論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣而又無(wú)奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識(shí)或理論，但這個(gè)原則在心理學(xué)身上始終沒(méi)能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無(wú)用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會(huì)的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書(shū)，多看書(shū)、多專研。就不怕學(xué)不好了。
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見(jiàn)的。家庭因素對(duì)孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無(wú)業(yè)游明、做事沒(méi)有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來(lái)的孩子就是有問(wèn)題的，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到家庭的影響他們就覺(jué)得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對(duì)孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對(duì)日常長(zhǎng)過(guò)程中就埋下了種子，問(wèn)題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問(wèn)題來(lái)源于他們?cè)彝サ母改附甜B(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅(jiān)持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無(wú)助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛(ài)，更不知道被愛(ài)的滋味的心理。父母過(guò)分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過(guò)分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無(wú)助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。盧勤采用臨床癥狀自評(píng)量表（scl—90）及自編家庭信息問(wèn)卷對(duì)成都市某大學(xué)5090名20xx級(jí)新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對(duì)心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個(gè)因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對(duì)于其他家庭的學(xué)生與人交往時(shí)更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會(huì)失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對(duì)只能獲取部分關(guān)愛(ài)，與正常家庭的子女相比較，其心靈會(huì)蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭(zhēng)吵、溺愛(ài)、冷淡和家庭暴力都會(huì)給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛(ài)和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會(huì)影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識(shí)心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對(duì)孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇九
摘要：對(duì)于大學(xué)生初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的心得，其中遇到的困難和解決方案。針對(duì)大學(xué)生心理健康狀況，分析了家庭因素對(duì)大學(xué)生心理健康的影響，并對(duì)如何加強(qiáng)大學(xué)生家庭教育提出一些意見(jiàn)和建議。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、心理健康、家庭教育、心理學(xué)、學(xué)習(xí)。
一、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃：
在開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候就對(duì)它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個(gè)神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這個(gè)歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽(tīng)好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的,而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛(ài)受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬(wàn)念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國(guó)大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見(jiàn)的大學(xué)生心理問(wèn)題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題、自我認(rèn)識(shí)失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題不容忽視。
心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是自從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽(tīng)旋律動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，人腦可以存儲(chǔ)異常豐富的知識(shí)，事過(guò)境遷而記憶猶存。人有“萬(wàn)物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會(huì)的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會(huì)方面的各種知識(shí)，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開(kāi)的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開(kāi)始學(xué)習(xí)就對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來(lái)，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識(shí)，也取得了比較好的成績(jī)學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng),以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺(jué)的適應(yīng)性,就可以解釋為什么“入芝蘭之室,久而不聞其香”了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng),以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺(jué)的適應(yīng)性,就可以解釋為什么“入芝蘭之室,久而不聞其香”了。同樣,你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中,通過(guò)他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如,作為教師,如果你了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,以及吸引學(xué)生注意力的條件,你就可以更好地組織教學(xué),收到良好的教學(xué)效果了。
培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
對(duì)于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)它并沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單，這個(gè)神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡(jiǎn)單的。理解心理現(xiàn)象的'復(fù)雜性。無(wú)論是心理學(xué)的哲學(xué)時(shí)期，或所謂科學(xué)時(shí)期；無(wú)論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣而又無(wú)奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識(shí)或理論，但這個(gè)原則在心理學(xué)身上始終沒(méi)能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無(wú)用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會(huì)的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書(shū)，多看書(shū)、多專研。就不怕學(xué)不好了。
家庭因素對(duì)學(xué)生心理健康狀況的影響：
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見(jiàn)的。家庭因素對(duì)孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無(wú)業(yè)游明、做事沒(méi)有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來(lái)的孩子就是有問(wèn)題的，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到家庭的影響他們就覺(jué)得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對(duì)孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對(duì)日常長(zhǎng)過(guò)程中就埋下了種子，問(wèn)題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問(wèn)題來(lái)源于他們?cè)彝サ母改附甜B(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。
父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅(jiān)持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無(wú)助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛(ài)，更不知道被愛(ài)的滋味的心理。父母過(guò)分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過(guò)分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無(wú)助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。
盧勤采用臨床癥狀自評(píng)量表（scl-90）及自編家庭信息問(wèn)卷對(duì)成都市某大學(xué)5090名級(jí)新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對(duì)心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個(gè)因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對(duì)于其他家庭的學(xué)生與人交往時(shí)更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會(huì)失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對(duì)只能獲取部分關(guān)愛(ài)，與正常家庭的子女相比較，其心靈會(huì)蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。
和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭(zhēng)吵、溺愛(ài)、冷淡和家庭暴力都會(huì)給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛(ài)和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會(huì)影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。
心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識(shí)心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對(duì)孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十
旅游是一項(xiàng)廣受歡迎的活動(dòng)，隨著人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為了許多人的生活方式和選項(xiàng)。因?yàn)槁糜慰蔀槲覀儙?lái)新的思維和體會(huì)，推動(dòng)我們走出自身所處的環(huán)境，體驗(yàn)到新的生活方式和文化。除此之外，旅游還能夠在我們的心理上產(chǎn)生很多影響。本文旨在探討旅游心理學(xué)并分享個(gè)人的旅游體驗(yàn)。
首先，讓我們來(lái)了解一下旅游心理學(xué)：它是一類研究旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)個(gè)人心理的影響的學(xué)科。人們?cè)诼糜螘r(shí)常常會(huì)感受到興奮、新奇、刺激等多種感受，同時(shí)也會(huì)感到疲憊、緊張、孤獨(dú)等負(fù)面情緒。旅游心理學(xué)就是分析對(duì)個(gè)體的這些影響，并探究這些影響是怎樣對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極作用的。
第三段：個(gè)人旅游體驗(yàn)。
在我個(gè)人的旅游體驗(yàn)中，旅游的心理因素是不可避免的元素。我曾經(jīng)去過(guò)。
很多國(guó)家，這些旅游過(guò)程各不相同，但它們都影響了我的心理狀態(tài)。
在我去年的日本之旅中，我被日本的文化，歷史，藝術(shù)等等吸引了。日本美學(xué)和自然景觀是我最難忘的體驗(yàn)之一。在參觀過(guò)日本的傳統(tǒng)寺廟和公園之后，我感到輕松愉悅。同時(shí)，在日本我還遇到了種族歧視的問(wèn)題。在一家餐館，當(dāng)我和我的白人朋友一起吃東西時(shí)，服務(wù)員看著我們，很明顯他不理解為什么我在那里。這種心理挫敗感持續(xù)了一段時(shí)間，影響了我的情緒和旅游體驗(yàn)。
了解旅游心理可幫助我們避免不必要的焦慮和疲勞。在旅游的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和不舒服的情況，如重要的計(jì)劃變化、對(duì)潛在危險(xiǎn)的感知、新的環(huán)境問(wèn)題等等。這些問(wèn)題可能會(huì)影響游客的情緒，讓旅程變得疲憊和無(wú)聊。了解旅游心理可以使我們更好地應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，同時(shí)在應(yīng)對(duì)問(wèn)題時(shí)保持良好的心態(tài)。
此外，旅游也可以幫助我們重塑人生。旅游可以打破日常生活的模式，讓人們重新審視他們生活的本質(zhì)。在旅游中，我們可以參與新事物、體驗(yàn)新文化、結(jié)識(shí)新朋友。這些經(jīng)歷都可以影響我們的態(tài)度和談話，推動(dòng)我們變得更加開(kāi)放和設(shè)身處地的考慮問(wèn)題。
第五段：結(jié)論。
細(xì)看旅游心理，更好地了解自身，從而更好地享受旅程。也正是通過(guò)了解旅游心理，在旅游的過(guò)程中，我們可以更好地了解自己，了解其他人。這種心理啟示使旅游的價(jià)值得以提高，使我們更有可能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)建利于自己，并且利于他人，敏捷和和諧的社區(qū)。旅游因其旅游心理而眾人皆知，也因?yàn)樾睦矶迂S富和深邃。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十一
一、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃：
在開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候就對(duì)它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個(gè)神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這個(gè)歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽(tīng)好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?，理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的，而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛(ài)受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬(wàn)念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國(guó)大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見(jiàn)的大學(xué)生心理問(wèn)題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題、自我認(rèn)識(shí)失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題不容忽視。
心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是自從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽(tīng)旋律動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，人腦可以存儲(chǔ)異常豐富的知識(shí)，事過(guò)境遷而記憶猶存。人有“萬(wàn)物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會(huì)的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會(huì)方面的各種知識(shí)，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開(kāi)的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開(kāi)始學(xué)習(xí)就對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來(lái)，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識(shí)，也取得了比較好的成績(jī)學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺(jué)的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺(jué)的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過(guò)他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。
培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
對(duì)于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)它并沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單，這個(gè)神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡(jiǎn)單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無(wú)論是心理學(xué)的哲學(xué)時(shí)期，或所謂科學(xué)時(shí)期；無(wú)論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣而又無(wú)奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識(shí)或理論，但這個(gè)原則在心理學(xué)身上始終沒(méi)能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無(wú)用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會(huì)的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書(shū)，多看書(shū)、多專研。就不怕學(xué)不好了。
家庭因素對(duì)學(xué)生心理健康狀況的影響：
（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見(jiàn)的。家庭因素對(duì)孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無(wú)業(yè)游明、做事沒(méi)有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來(lái)的孩子就是有問(wèn)題的，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到家庭的影響他們就覺(jué)得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對(duì)孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對(duì)日常長(zhǎng)過(guò)程中就埋下了種子，問(wèn)題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問(wèn)題來(lái)源于他們?cè)彝サ母改附甜B(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。
（二）父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。
父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅(jiān)持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無(wú)助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛(ài)，更不知道被愛(ài)的滋味的心理。父母過(guò)分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過(guò)分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無(wú)助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。
（三）家庭結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。
盧勤采用臨床癥狀自評(píng)量表（scl—90）及自編家庭信息問(wèn)卷對(duì)成都市某大學(xué)5090名20xx級(jí)新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對(duì)心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個(gè)因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對(duì)于其他家庭的學(xué)生與人交往時(shí)更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會(huì)失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對(duì)只能獲取部分關(guān)愛(ài)，與正常家庭的子女相比較，其心靈會(huì)蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。
（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。
和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭(zhēng)吵、溺愛(ài)、冷淡和家庭暴力都會(huì)給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛(ài)和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。
（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會(huì)影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。
心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識(shí)心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對(duì)孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十二
思想政治教育心理學(xué)是我國(guó)高校教育心理學(xué)的一門(mén)課程，近年來(lái)這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認(rèn)可，并且用于工作中的心理指導(dǎo)，思想政治教育對(duì)于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應(yīng)用對(duì)于媒體從業(yè)人員來(lái)說(shuō)具有積極的影響。在任何一個(gè)工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會(huì)為其帶來(lái)消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實(shí)踐證明，在緊張、無(wú)序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國(guó)媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會(huì)以外，媒體也受到來(lái)自社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)于媒體思想的核心存在揣測(cè)、猜疑和評(píng)頭論足行為。教育心理學(xué)對(duì)于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規(guī)律則是行業(yè)研究的主要問(wèn)題，需要為工作者創(chuàng)造良好的環(huán)境，正確的評(píng)價(jià)媒體并應(yīng)用媒體，減少工作人員的壓力。
在很多觀念中，新聞意味著道德，尤其是評(píng)論性新聞。因此，人們往往對(duì)媒體工作者寄予眾望。而事實(shí)上，媒體工作者也是普通人，他們所報(bào)道的無(wú)非是真實(shí)事件，是對(duì)這個(gè)社會(huì)的客觀評(píng)價(jià)加上部分主觀的自我評(píng)價(jià)。而社會(huì)的關(guān)注方向存在問(wèn)題使得媒體工作者面臨著職業(yè)困惑。隨著現(xiàn)代新聞?lì)I(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)增加，報(bào)道創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收等多重指標(biāo)的考核以及需要承擔(dān)作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著更大的壓力，主要表現(xiàn)為：首先：媒體創(chuàng)新年代，工作者會(huì)有被掏空的感覺(jué)，自身專業(yè)知識(shí)的更新速度與觀念和潮流轉(zhuǎn)變相比顯得相形見(jiàn)絀。而其知識(shí)更新還取決于其觀念、學(xué)習(xí)能力等多個(gè)方面，這使得媒體工作者隨時(shí)面臨社會(huì)的淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會(huì)由此而產(chǎn)生獨(dú)來(lái)獨(dú)往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問(wèn)題主要來(lái)自于主觀和客觀兩個(gè)方面。客觀方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀上，則表現(xiàn)為現(xiàn)代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會(huì)控制自身的情感。總之，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問(wèn)題需要引導(dǎo)媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進(jìn)其樂(lè)觀從業(yè)。
專業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強(qiáng)的專業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評(píng)價(jià)其專業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導(dǎo)上對(duì)其進(jìn)行分析如下：
3.1實(shí)施心理幫助計(jì)劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力。
媒體作為公眾平臺(tái)，應(yīng)堅(jiān)持管理者與員工并存的原則，在這一基礎(chǔ)下給予員工更多的機(jī)會(huì)和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂(lè)觀狀態(tài)。針對(duì)我國(guó)目前媒體行業(yè)管理現(xiàn)狀，管理者應(yīng)從自身出發(fā)，對(duì)媒體工作者進(jìn)行心理啟發(fā)，尤其是針對(duì)典型心理問(wèn)題。組織媒體人員參加公益健康活動(dòng)，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內(nèi)部建立心理輔導(dǎo)小組或者企業(yè)培訓(xùn)制度，對(duì)員工的心理健康負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)注其在公眾面前的表現(xiàn)，但將重點(diǎn)從關(guān)注事件的報(bào)道結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注報(bào)道者本身上來(lái)，使媒體工作者能夠切實(shí)感覺(jué)到被重視。
3.2激發(fā)媒體工作者自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)力。
職業(yè)道德的體現(xiàn)也是媒體工作者不可或缺的工作內(nèi)容之一，媒體工作者要善于講真話，敢講真話，但在這個(gè)過(guò)程中，制度問(wèn)題是影響媒體工作者自我表現(xiàn)行為的最重要因素。要從根本上提高我國(guó)媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著名媒體人白巖松說(shuō)：“即便是中國(guó)人有那個(gè)閑心躺在蘋(píng)果樹(shù)下，并有幸被蘋(píng)果砸到的話，他們的第一反應(yīng)也是把它吃了”這里體現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題，第一：白巖松是一個(gè)敢于說(shuō)實(shí)話的媒體人，但是不是每個(gè)媒體人都能做到這一點(diǎn)，值得思考。問(wèn)題二：中國(guó)傳統(tǒng)思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會(huì)對(duì)于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問(wèn)題。要從根本上改變這一問(wèn)題，需要相關(guān)部門(mén)注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據(jù)員工的心理特點(diǎn)，讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)全面的'自我提高。媒體管理者可以通過(guò)建立有效的激勵(lì)約束機(jī)制，來(lái)激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造力和積極性。建立長(zhǎng)效的培訓(xùn)機(jī)制，對(duì)我國(guó)的媒體人實(shí)施教育培訓(xùn)，重視其思維的轉(zhuǎn)變、道德素質(zhì)的提高以及心理問(wèn)題的改善。
教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導(dǎo)中具有積極意義。媒體工作者面臨來(lái)自社會(huì)、政府、單位等多方面壓力常出現(xiàn)精神崩潰等心理問(wèn)題，而開(kāi)展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂(lè)觀的面對(duì)工作和生活。
[1]王淙一.試析教育心理學(xué)在媒體工作者樂(lè)觀工作中的應(yīng)用[j].家教世界,2013(22).
[2]丁寧.如何運(yùn)用教育心理學(xué)原理引導(dǎo)媒體工作者積極樂(lè)觀從業(yè)[j].新聞傳播,2012(06).
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十三
從當(dāng)前許多學(xué)校的教師管理工作情況來(lái)看，存在著重管事輕管人，重管結(jié)果而輕管過(guò)程的傾向，更有甚者，要求教師每天上班簽到、坐班定時(shí)和下班點(diǎn)名，似乎只有時(shí)刻把教師管得嚴(yán)嚴(yán)的，才能顯示出管理的威力和水平。這種管理策略，對(duì)某些企業(yè)或許確有實(shí)效，但對(duì)教師來(lái)說(shuō)，若無(wú)視其工作特點(diǎn)和職業(yè)的社會(huì)特殊性，照搬照套，則未必是一種高明的管理。我們不妨先來(lái)分析一下教師的工作特點(diǎn)和心理特征。
（二）學(xué)校教師積極性的心理分析。
積極性是推動(dòng)人們?nèi)氖聞?chuàng)造性活動(dòng)的一種心理能動(dòng)狀態(tài)，也是主動(dòng)自覺(jué)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)造性的完成任務(wù)的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)是在需要和動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，在目標(biāo)的指引下產(chǎn)生的。教師工作積極性主要表現(xiàn)為：在政治上，有鮮明的觀點(diǎn)，堅(jiān)定的立場(chǎng)，有一定的政治敏銳性和鑒別力；在思想上，敬業(yè)樂(lè)教，默默奉獻(xiàn)，有自我犧牲精神，有正確的教學(xué)觀、育人觀、質(zhì)量觀；在行為上，注重師表形象，一言一行不失為人師表的特殊身份，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷增長(zhǎng)自己的才智與學(xué)識(shí)；在工作上，勤奮工作，恪盡職守，善于關(guān)心、幫助每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，服從組織，顧全大局，較好地完成學(xué)校分配的各項(xiàng)工作任務(wù)。
（三）解決教師管理問(wèn)題的措施。
刻師在工作過(guò)程中，其心理活動(dòng)和所處的心理環(huán)境直接影響著他的行為方式和行為結(jié)果。學(xué)校管理者只有掌握教師的心理特征，有效地運(yùn)用心理學(xué)這個(gè)“神秘武器”，才能創(chuàng)造出適合教師工作的心理環(huán)境，調(diào)動(dòng)教師工作積極性。所以，研究作為辦學(xué)主導(dǎo)力量的教師的職業(yè)心理特征及其管理策略，對(duì)學(xué)校的有效管理有著極大的幫助。在學(xué)校的管理工作中，會(huì)遇到積極、熱情、主動(dòng)、能干的教師，也會(huì)遇到消極、冷淡、被動(dòng)、敷衍的教師。作為管理者，應(yīng)該明確管理的核心是人的管理，是否能夠調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理成敗的關(guān)鍵。學(xué)校進(jìn)行教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，主要靠教師的積極性，靠調(diào)動(dòng)教師內(nèi)部的動(dòng)力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須認(rèn)識(shí)到教師在學(xué)校工作中的主體地位。校長(zhǎng)的管理思路再好，也需要教師去積極實(shí)施。教師的積極性決定一切改革的成效，從一定意義上講，教師的積極性反映學(xué)校的辦學(xué)水平。只有在了解教師積極性的來(lái)源、規(guī)律及心理活動(dòng)的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用各種管理手段，調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，才能出色的完成預(yù)訂目標(biāo)。
（一）學(xué)校在學(xué)校管理中出現(xiàn)的問(wèn)題及其根源。
學(xué)生中，有不少人由于文化知識(shí)不突出，而受到同學(xué)的歧視。一方面，他們?cè)谛睦砩鲜Ш?，不愿讓別人稱他們?yōu)椴钌谒枷肷虾托袆?dòng)上與同學(xué)之間產(chǎn)生了一條明顯的界限。他們雖在校園里學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有身處學(xué)校的優(yōu)越感，這種來(lái)自社會(huì)和心理上的壓力，使不少人產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，因此悲觀、失望，甚至自暴自棄。但另一方面，在他們內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^。他們渴求新知，積極進(jìn)取，希望自己的價(jià)值能夠得到社會(huì)的承認(rèn)。只有刻苦學(xué)習(xí)的緊迫感，而由此產(chǎn)生的潛意識(shí)的心理動(dòng)力，最大限度地調(diào)動(dòng)了他們自強(qiáng)向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
（二）解決學(xué)生問(wèn)題的措施。
根據(jù)他們的心理特點(diǎn)和思想規(guī)律，對(duì)其進(jìn)行正確的教育和管理，已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性作用，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性，是十分必要的。下面來(lái)探討一下如何運(yùn)用管理心理學(xué)來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生在校園內(nèi)虛度光陰。
1、運(yùn)用社會(huì)心理動(dòng)力機(jī)制促進(jìn)班級(jí)管理。
制度，早上要按時(shí)起床，整理內(nèi)務(wù)、出操等。從眾和服從是在規(guī)范、群體的壓力下發(fā)生的，它只是個(gè)人不愿被集體排斥或制裁所做出的妥協(xié)，并非自覺(jué)自愿的行動(dòng)和態(tài)度的真正轉(zhuǎn)變。因此，班級(jí)管理運(yùn)用動(dòng)力機(jī)制不應(yīng)僅滿足于此，要注重運(yùn)用榜樣的力量，促進(jìn)學(xué)生出現(xiàn)模仿從同榜樣的社會(huì)心理現(xiàn)象，這樣才能使班級(jí)管理獲得質(zhì)的提高?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的教育者角色使教師在教育教學(xué)過(guò)程必然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，注重自身的言行，以班級(jí)中進(jìn)步的同學(xué)為榜樣，是促使學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同行為的重要方法。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，模仿是在社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，他的發(fā)生完全是自覺(jué)自愿的；認(rèn)同則比模仿更進(jìn)一步，包括認(rèn)知、情感和行為的一致，因此更具積極意義，能推動(dòng)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地向榜樣學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的積極行為應(yīng)該給予及時(shí)的強(qiáng)化，激勵(lì)其積極行為的經(jīng)常出現(xiàn)并內(nèi)化為學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。
2、應(yīng)用激勵(lì)理論調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
人的積極性是以合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的，是由動(dòng)機(jī)推動(dòng)的。學(xué)生在校期間的需要是多方面的，因此我們?cè)趯W(xué)生管理工作中，應(yīng)注意了解學(xué)生的需要，盡力解決他們的生活困難，滿足其物質(zhì)需要；根據(jù)每個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛(ài)好等不同，開(kāi)展各種教育和文化、體育、娛樂(lè)活動(dòng)，以滿足學(xué)生的精神需要。同時(shí)，開(kāi)展思想政治教育，使他們端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，正確處理個(gè)人需要同國(guó)家需要、當(dāng)前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的關(guān)系，反對(duì)只顧個(gè)人需要忽視社會(huì)需要、只顧眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的思想傾向。
學(xué)校教育管理的目的之一是促使學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，表現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)行為，取得理想的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性中應(yīng)用心理學(xué)理論顯得非常重要。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能夠誘發(fā)人的動(dòng)機(jī)，規(guī)定行為方向，具有激勵(lì)作用。明確對(duì)學(xué)生德、智、體、美諸方面的要求，使之具體體現(xiàn)在學(xué)校的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容上。讓學(xué)生能在不斷的成功中逐步樹(shù)立自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)能為。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
在新的形勢(shì)下，針對(duì)學(xué)生可能和已經(jīng)面對(duì)的各種問(wèn)題，僅僅著重于他們的智力與能力的培養(yǎng)顯然是不夠的。我認(rèn)為，學(xué)校還應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)各種途徑培養(yǎng)他們較高境界的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的高成就動(dòng)機(jī)、調(diào)整與控制個(gè)人情緒的能力以及適應(yīng)環(huán)境變化的能力，從而達(dá)到心理學(xué)家公認(rèn)的心理健康素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。即：一是要熱愛(ài)生活，接納自我；二是情緒穩(wěn)定，心情愉快；三是有安全感，能承受挫折和不幸；四是自我意識(shí)正確，自我評(píng)價(jià)客觀；五是有強(qiáng)烈的高成就動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)興趣廣泛，求知欲強(qiáng)；六是有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，自信心強(qiáng)；七是適應(yīng)能力強(qiáng)，能正視現(xiàn)實(shí)；八是人際關(guān)系和諧，樂(lè)于與人交往；九是心理和行為與年齡相符。
當(dāng)然，要做好一個(gè)學(xué)校的管理工作當(dāng)然還離不開(kāi)行政、后勤部門(mén)的配合，也可以運(yùn)用管理心理學(xué)理論來(lái)加強(qiáng)對(duì)其他人員的管理。
運(yùn)用管理心理學(xué)的相關(guān)理論與方法，研究教師和學(xué)生等的心理狀態(tài)，掌握他們的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況，切實(shí)堅(jiān)持“以人為本”，對(duì)于進(jìn)一步做好新時(shí)期學(xué)校管理工作有著重大的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十四
通過(guò)12天心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我將會(huì)不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)我也會(huì)把三位老師交給我們的方法很好的運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，爭(zhēng)取做到在尊重他人的同時(shí)，我好，你好，世界好。
有句話說(shuō)的非常好好：搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路。
在新世紀(jì)的征途上，既面臨難得的機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)今是個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新速度特別快，老師如果不積極學(xué)習(xí)，就會(huì)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面。追求知識(shí)是老師們應(yīng)該樹(shù)立的新觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代老師應(yīng)該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養(yǎng)；二是廣博的知識(shí)儲(chǔ)備；三是良好的做人品質(zhì)。現(xiàn)代老師應(yīng)該牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀念就是終身學(xué)習(xí)的觀念。老師只有不斷的學(xué)習(xí)新東西，不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)內(nèi)容，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的任務(wù)。良好的觀察力是老師更好的教育好每一個(gè)學(xué)生的重要條件。
因此，我感覺(jué)老師必須善于觀察學(xué)生。不僅僅是觀察學(xué)生，觀察身邊的人，同時(shí)也包括觀察自己。俗話說(shuō)人貴有自知之明，而自知之明離不開(kāi)自我觀察。良好的自我觀察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現(xiàn)并抓住自己的缺點(diǎn)和不足，對(duì)自己做出客觀的評(píng)價(jià)，以便在工作中根據(jù)自身的實(shí)際情況揚(yáng)長(zhǎng)避短、在不斷的自我調(diào)節(jié)中完善自己。掌握正確的觀察方法就要學(xué)習(xí)有關(guān)的心理學(xué)方面的知識(shí)，向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自己的觀察力。另外還要注意到，同事們和領(lǐng)導(dǎo)也在時(shí)時(shí)刻刻觀察自己。以人為本，感情留人。就是要跳出狹隘老師的局限，在教育學(xué)生過(guò)程中要傾注心血、傾注感情，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的.能力，又要關(guān)注他們的情感態(tài)度，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事們的個(gè)性，了解他們的思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的個(gè)人生活和健康，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，做到個(gè)人和團(tuán)體一起成長(zhǎng)。，團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個(gè)重要的基礎(chǔ)，一個(gè)組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，形成合力。在教學(xué)中客觀公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)班級(jí)建設(shè)成為溫暖的大家庭。
總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)，不僅對(duì)我個(gè)人有很大的幫助，對(duì)我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會(huì)盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門(mén)功課，努力做到三贏。
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心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十五
在上大學(xué)前就聽(tīng)說(shuō)大學(xué)要開(kāi)設(shè)心理健康科，于是我就一直在猜測(cè)，心理課究竟是怎樣的，是不是老師會(huì)給我們講有關(guān)心理學(xué)的知識(shí)呢，是不是社會(huì)心理學(xué)、職場(chǎng)心理學(xué)這一類聽(tīng)起來(lái)很精深的課程呢?帶著這樣的疑問(wèn)，我上了第一次心理健康課。四個(gè)班的同學(xué)們一起在一個(gè)大階梯教室里上課，氣氛跟高中的時(shí)候很不一樣，教室里回響著老師擴(kuò)音器的聲音，感覺(jué)上課的氣氛比高中要輕松很多。同學(xué)們對(duì)這門(mén)課程都不了解，但是在老師生動(dòng)的講授下，教室里變得很活躍，同學(xué)們都很激動(dòng)，積極的討論起來(lái)。老師跟我們講了很多心理學(xué)上的有趣知識(shí)，比如情商的高低和智商的高低對(duì)人以后的發(fā)展的影響大小。
心理健康課與大學(xué)生活也息息相干，比如談到的大學(xué)生宿舍關(guān)系，現(xiàn)在現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會(huì)中顯現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題，比如大學(xué)宿舍里寢室之間同學(xué)們的人際關(guān)系對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題。比如現(xiàn)在很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，在家里被嬌生慣養(yǎng)，從沒(méi)做過(guò)粗活，家里的人都圍著他轉(zhuǎn)，說(shuō)白了就像小皇帝一樣，到了大學(xué)以后，在宿舍里沒(méi)人圍著他轉(zhuǎn)沒(méi)人聽(tīng)他指揮，沒(méi)有人幫他做任何事，這個(gè)重大的轉(zhuǎn)變就會(huì)使他突然變得很不適應(yīng)，而這時(shí)候心理的調(diào)解就十分的重要。有的人在初中高中的時(shí)候一直是學(xué)校里的好學(xué)生，老師眼里的寶，天天被老師夸獎(jiǎng)著，被同學(xué)敬慕著，難免會(huì)心高氣傲，自大起來(lái)，覺(jué)得自己跟別人不在一個(gè)層面上，自己就是要高人一等，瞧不起他人，然而上了大學(xué)之后，發(fā)覺(jué)沒(méi)有人崇拜自己了，沒(méi)有一群人來(lái)仰望自己了，心里的落差不是一點(diǎn)點(diǎn)，而在宿舍里還是自認(rèn)為高人一等，一副不屑與別人為伍的'模樣，久而久之就被大家疏遠(yuǎn)了，如果再加點(diǎn)兒壞脾氣，就會(huì)被大家排擠，日子就沒(méi)那么好過(guò)了。宿舍里還有一個(gè)問(wèn)題，那就是人與人之間生活習(xí)慣的差異。宿舍的室友都是天南地北聚到一塊兒的，每個(gè)人的生活習(xí)慣不一樣，有的人一個(gè)月不洗澡，有的人每天半夜煲電話粥，有的人特別自私，一點(diǎn)兒東西都不讓別人碰......這些久而久之都會(huì)成為引發(fā)矛盾的導(dǎo)火索，但其實(shí)只要站在別人的角度，用為別人著想的方式，這些問(wèn)題都是可以解決的。大學(xué)其實(shí)是個(gè)小型的社會(huì)，每一個(gè)人在大學(xué)的生活就是在模擬著以后走入社會(huì)的生活，在大學(xué)處理好人際關(guān)系是以后走入社會(huì)能夠如魚(yú)得水的基礎(chǔ)，也是在走進(jìn)社會(huì)之條件前的演練，所以有良好的人際關(guān)系對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。
老師還給我們介紹了現(xiàn)代的“微表情”知識(shí)。微表情是指人在極短的時(shí)間內(nèi)所作出的表情，這個(gè)表情反應(yīng)了人的真實(shí)情緒，但是一樣人不容易捕捉，而這個(gè)微表情多用在刑偵當(dāng)中，起了很大的作用，通過(guò)微表情我們也能夠知曉對(duì)方的真實(shí)情緒，有利于雙方的溝通和真實(shí)的交換。
心理健康課讓我學(xué)到了很多，人處在社會(huì)當(dāng)中會(huì)有各種各樣的曲折需要經(jīng)歷，有的人從此一蹶不振，而有的人在打擊之后變得更強(qiáng)，有的人永久悲觀，所以他一事無(wú)成，而有的人在每次挫折之后都暗示自己“我能行”，所以他終將成功。有一個(gè)良好的心理的樂(lè)觀的態(tài)度，才會(huì)將你引向成功。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十六
我深知心理健康教育對(duì)孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學(xué)，只要與心理學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的培訓(xùn)我都非常愿意參加。盡管我是個(gè)對(duì)概念接受比較慢的人，但從各種培訓(xùn)中學(xué)到了許多實(shí)用的方法與策略。并能學(xué)以致用，在平時(shí)的工作中用自己學(xué)習(xí)的知識(shí)影響周圍的老師、家長(zhǎng)和學(xué)生，而且也有些許成效。
今年9月24、25日，我以輔修學(xué)員身份參加的“東營(yíng)市勝利教育中心中小學(xué)心理健康教育培訓(xùn)班”，是由北京教育學(xué)院的伍芳輝老師主講的。伍老師給我們介紹的“發(fā)展心理學(xué)”的相關(guān)知識(shí)雖然我大都學(xué)習(xí)過(guò)，但仍舊聽(tīng)得津津有味，再一次的學(xué)習(xí)，使我對(duì)發(fā)展心理學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，也聯(lián)系到現(xiàn)在所教的孩子們，想到了許多。
一、人一生所犯的錯(cuò)誤大多是相同的。
小的時(shí)候多犯錯(cuò)，長(zhǎng)大了就會(huì)少犯錯(cuò)。當(dāng)然，這是在我們及時(shí)成功干預(yù)的基礎(chǔ)上的。懷著這種信念教育孩子，至少對(duì)我們教育者或家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是好的。因?yàn)槲覀兌贾?，?dāng)一個(gè)人犯錯(cuò)時(shí)，他自身也是很懊悔的，如果此時(shí)，對(duì)他報(bào)以理解，并告訴他正確的做法，他會(huì)容易接受并改正;相反，如果是急躁地批評(píng)、指責(zé)或抱怨，他會(huì)更加泄氣，甚至產(chǎn)生逆反，最后得不償失。所以，我們應(yīng)該樂(lè)觀地對(duì)待孩子們的錯(cuò)誤：他們這是在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。心平氣和地引導(dǎo)他們，往往事半功倍。
再者，這也給許多認(rèn)為“我的孩子小時(shí)候很省心?！钡募议L(zhǎng)敲響警鐘：小的時(shí)候省心，長(zhǎng)大了必定費(fèi)心!況且許多事實(shí)也的確證明如此。有的孩子小時(shí)候“不用”大人陪伴、溝通，自己玩得很好，但是上學(xué)后才發(fā)現(xiàn)同樣不能與同學(xué)和老師溝通;有的孩子小時(shí)候很“聽(tīng)話”，隨著年齡的增長(zhǎng)卻不再“聽(tīng)話”，反而鬧得家長(zhǎng)們不得不“聽(tīng)話”了。
這讓我想起了一個(gè)小細(xì)節(jié)：幼兒時(shí)期，不要總對(duì)孩子說(shuō)：“你要聽(tīng)話!”而是要說(shuō)：“你要懂事!”是啊，懂事的孩子是有主見(jiàn)的，自己明白什么該做，什么不該做的。也只有這樣的孩子才會(huì)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
二、了解、尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵期。
我們老師和家長(zhǎng)往往會(huì)為孩子著急：這個(gè)字怎么總是寫(xiě)顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達(dá)不清楚自己想說(shuō)的話呢?你學(xué)英語(yǔ)怎么這么費(fèi)勁呢?……似乎這些都是孩子的錯(cuò)。其實(shí)不然，孩子的身心發(fā)展是有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的。比如說(shuō)小孩子有時(shí)分不清方向，寫(xiě)出來(lái)的字位置顛倒等，那是因?yàn)槲矬w通過(guò)眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過(guò)傳入神經(jīng)輸送到大腦的過(guò)程中，由于信息干擾、自身衰減等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯(cuò)?；蛘叽竽X處理正確，但傳出神經(jīng)在作用到效應(yīng)器上時(shí)，出現(xiàn)了倒轉(zhuǎn)而導(dǎo)致的。這些問(wèn)題在經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后，反射弧各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生了。所以單純指責(zé)孩子不用功，是會(huì)起到反作用的。學(xué)習(xí)語(yǔ)言也一樣，它是有關(guān)鍵期的，比如，第二語(yǔ)言的習(xí)得關(guān)鍵期是在三歲之前，3-8歲是兒童學(xué)習(xí)閱讀的關(guān)鍵期等。作為家長(zhǎng)，了解并尊重孩子的發(fā)展特點(diǎn)，即使抓住關(guān)鍵期，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與引導(dǎo)，是我們的責(zé)任!
此時(shí)，我又想起曾有一位心理學(xué)家講過(guò)，要給孩子適度的自主權(quán)，即使是幼兒，他們也有選擇權(quán)。所以，在你認(rèn)為他們“無(wú)理取鬧”時(shí)，告訴他們，他有兩個(gè)選擇，一個(gè)是正確的做法，有好的結(jié)果，另一個(gè)則是錯(cuò)誤的做法，結(jié)果將得到懲罰。即使是小孩子，他們也知道該如何選擇了。當(dāng)然，這要求我們必須說(shuō)到做到，不能空許諾。也算是給孩子樹(shù)立講誠(chéng)信的榜樣吧。
另外，我能想到的，就是在對(duì)孩子的能力的培養(yǎng)方面，我們也要適度放手，在關(guān)鍵期內(nèi)給予信任和尊重。比如孩子小的時(shí)候都很愿意幫家長(zhǎng)干活，端個(gè)碗啦，擦擦桌子、掃掃地啦，有時(shí)甚至?xí)浴按罅κ俊弊跃?，幫你搬桌子、搬椅子，提很沉的菜籃子，或者拿著剪刀、菜刀想要幫你做針線活、做飯……此時(shí)，你是怎樣做的呢?如果你是鼓勵(lì)他并適當(dāng)指導(dǎo)、幫助他，那么恭喜你，你尊重了孩子!可是如果此時(shí)他們把事情搞砸了呢?你又會(huì)如何處理?如果你先安慰他，表示你的理解和諒解，指導(dǎo)他再做一次，那你就是合格的父母了!我更要祝賀你培養(yǎng)了孩子的自信與能力，你將會(huì)擁有一個(gè)非常能干的小幫手!這也是為什么很多家長(zhǎng)都會(huì)要求孩子在學(xué)校里多幫老師干點(diǎn)兒活，多跑點(diǎn)兒腿，也請(qǐng)求老師在學(xué)校里讓孩子多干點(diǎn)兒的原因啊。
總之，孩子要到14-15歲才會(huì)讓我們覺(jué)得突然“懂事”了。因?yàn)槟菚r(shí)候，他們的大腦發(fā)育完成了，已經(jīng)接近成人的大腦。也因此，他們有了一定的調(diào)控能力，對(duì)事情有了自己的判斷，會(huì)做出自己的決定，會(huì)讓你有種他們突然長(zhǎng)大了的感覺(jué)。但是在這之前，充分理解他們，并堅(jiān)持用正確的方法引導(dǎo)、幫助他們吧!現(xiàn)在的辛苦忙碌，是為了今后不再辛苦啊!
的興趣。作為從事心理學(xué)教學(xué)和老師練就一身過(guò)硬的內(nèi)功，這的確非一日之功。因此，有關(guān)方面的培訓(xùn)，對(duì)于提升教師的各方面素質(zhì)很重要，希望能有更多的機(jī)會(huì)。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十七
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positivepsychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺(jué)焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛(ài)。
“積極心理學(xué)”(positivepsycholo-盯)是賓西法尼亞大學(xué)教授martine．seligman于1998年出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是seligman和csikszemmlhalyi于20xx年在《美國(guó)心理學(xué)家》(americanpsychologist)上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來(lái)的。“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”?！?。seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間，但相對(duì)他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂(lè)vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的`效應(yīng)來(lái)解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來(lái)研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛(ài)你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語(yǔ)言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對(duì)未來(lái)有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
20xx年5月15日到17日，我很有幸參加了《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》國(guó)家精品課程的高校師資培訓(xùn)，聽(tīng)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)界專家郭秀艷教授的講授，感觸很深，收獲頗豐。郭教授及其團(tuán)隊(duì)淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法對(duì)我啟發(fā)很大。雖然還沒(méi)有系統(tǒng)的講授過(guò)《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》這門(mén)課，但是通過(guò)這短暫的三天的學(xué)習(xí)，使我對(duì)精品課程的建設(shè)有了更具體的、感性的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，對(duì)研究性教學(xué)有了更加深入的認(rèn)識(shí);同時(shí)網(wǎng)培中心精心組織的討論交流活動(dòng)也使我受益匪淺，通過(guò)交流使我了解到各高校實(shí)驗(yàn)心理學(xué)開(kāi)設(shè)以及教學(xué)情況，學(xué)到了很多成功的教學(xué)案例和寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面結(jié)合我在高校的教學(xué)工作談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
通過(guò)郭教授的介紹我深深體會(huì)到，精品課程的建設(shè)不僅僅是編好一部教材、上好幾節(jié)課、做好幾個(gè)實(shí)驗(yàn)，它是一項(xiàng)系統(tǒng)、立體工程，需要教學(xué)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈的努力，它包括課程特色、隊(duì)伍建設(shè)、教材編寫(xiě)、教案、輔助資料、教學(xué)錄像等諸方面的要素，而重要的是要具有先進(jìn)的教學(xué)理念以及較高水平的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。先進(jìn)的教學(xué)理念是課程建設(shè)的靈魂，這是課程建設(shè)的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要有一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)代社會(huì)任何成功都不是靠個(gè)人單打獨(dú)斗的，而是靠一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，必須要依靠團(tuán)隊(duì)成員的集體智慧，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，共同努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。比如《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》國(guó)家精品課程的建設(shè)就具有一支知識(shí)、年齡結(jié)構(gòu)合理的高水平的師資隊(duì)伍，每個(gè)人的分工有所不同，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，如課程負(fù)責(zé)人是楊治良教授，郭秀艷教授、莊錦英副教授和葉斌副教授是具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中青年教師，是課程的主講教師;李林則是基本理論功底扎實(shí)的新生代年輕教學(xué)人員，課程組還聘請(qǐng)了黃希庭教授、游旭群教授作為教學(xué)顧問(wèn)。課后輔導(dǎo)工作由郝興昌博士與唐菁華博士負(fù)責(zé)，課后輔導(dǎo)工作，一方面減輕了骨干教授的教學(xué)負(fù)擔(dān)，另一方面給學(xué)生提供了更為便利的教學(xué)輔導(dǎo)條件。實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)工作由王新法老師與朱磊博士負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)工作，十分有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”一直是公認(rèn)的“難講”課程，對(duì)學(xué)生而言，“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”是他們頭痛的一門(mén)專業(yè)課，在學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易產(chǎn)生畏懼和厭煩心理;對(duì)老師而言，“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”是學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)的枯燥的一門(mén)課，因此，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著授課教師和學(xué)生。通過(guò)郭教授的講授以及朱磊老師的實(shí)驗(yàn)示范課，通過(guò)與同行教師們的交流，我發(fā)現(xiàn)“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”并不是難在課程教學(xué)內(nèi)容，而是教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法存在一定的問(wèn)題。因此，需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式。郭教授的教學(xué)方法很值得我們學(xué)習(xí)，她把教師課堂講授與指導(dǎo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題不直接給以答案，而是積極鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，自己分析調(diào)查，注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和鉆研的積極性、創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。她的教學(xué)實(shí)踐也表明，教師在講授的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)對(duì)問(wèn)題、知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)、歸納、整理和分析，并運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，這對(duì)提高“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”教與學(xué)的效果有非常大的幫助。因此，作為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的老師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并放手讓學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手實(shí)踐能力。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)計(jì)算機(jī)化已經(jīng)成為心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，比如傳統(tǒng)心理物理學(xué)方法(具體包括最小變化法、恒定刺激法、平均差誤法、等級(jí)排列法和對(duì)偶比較法)，信號(hào)檢測(cè)論(包括有無(wú)法、迫選法和評(píng)價(jià)法)，反應(yīng)時(shí)方法(包括簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)、選擇反應(yīng)時(shí)和辨別反應(yīng)時(shí))，信息加工實(shí)驗(yàn)(包括刺激編碼方式、信息加工模式、句子理解、記憶搜索方式、表象旋轉(zhuǎn)、刺激的聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼等方面的實(shí)驗(yàn))，學(xué)習(xí)和記憶方面的實(shí)驗(yàn)(包括學(xué)習(xí)遷移、前攝抑制和倒攝抑制、系列位置效應(yīng)、瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶、記憶的保持和遺忘規(guī)律等方面的實(shí)驗(yàn)都可以通過(guò)計(jì)算機(jī)完成。這就對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的老師提出了更高的要求，同時(shí)也提高了實(shí)驗(yàn)老師設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的靈活性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
最后，衷心感謝教育部全國(guó)高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心為我們提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝郭秀艷教授以及朱磊老師的講授，感謝網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心的工作人員。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十八
作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。
因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿信心。
作為一名教師，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識(shí)非常有必要。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會(huì)。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架。
通過(guò)學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí)，對(duì)一些基本概念有所了解，特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性。
教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹(shù)立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性。
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档?，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。
要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇十九
“飽和”一詞系化學(xué)術(shù)語(yǔ)，將精加人水中，當(dāng)它不能再溶解時(shí)，叫做“飽和”。“心理飽和”則是指心理的承受力到了不能再承受的程度。
如：卓別林在《摩登時(shí)代》中扮演一名工人，成天做著“擰螺絲”的活，干久了，他看見(jiàn)過(guò)路胸前的一對(duì)鈕扣，也用扳手去擰。又如：一位參加書(shū)法大展，工作人員請(qǐng)他題字，他信手寫(xiě)下“同意”二字。這雖屬笑話，卻也是心理飽和的典型例子。
心理飽和現(xiàn)象在生活中幾乎隨處可見(jiàn)。有個(gè)美國(guó)商人去印第安人居住地旅游，他見(jiàn)那里的編織草帽很漂亮，于是問(wèn)道：“買(mǎi)一頂多少錢(qián)？”對(duì)方回答：“10元?！薄叭绻屹I(mǎi)100頂同樣的草帽呢？”“每頂20元?！薄盀槭裁次屹I(mǎi)批發(fā)反而更貴？”“做一頂我們感到很新鮮，做10頂我們要耐著性子，而要做100頂相同的草帽，我們將要怎樣強(qiáng)忍著性子！”心理飽和導(dǎo)致這筆生意流產(chǎn)。
心理飽和多為負(fù)面效應(yīng)。比如，老師布置100道數(shù)學(xué)題，學(xué)生開(kāi)始做作業(yè)時(shí)，動(dòng)作快，做得也正確，但做到后來(lái)，速度慢了，還常出差錯(cuò)，同時(shí)出現(xiàn)厭煩情緒。同理，工人做同樣工作，干部伏案辦公等，都可能出現(xiàn)心理飽和的現(xiàn)象，簡(jiǎn)而言之，他們干膩了。
現(xiàn)在婚外戀的現(xiàn)象比較多，其實(shí)也是心理飽和在作怪。兩夫妻結(jié)婚幾年或十幾年，一直在一起生活，對(duì)方的一舉一動(dòng)一言一行，自己都了如指掌，彼此之間漸漸失去了當(dāng)年的新鮮感，就連性生活也遠(yuǎn)不如新婚時(shí)那么癡迷，互相間要說(shuō)的話都說(shuō)過(guò)了，要做的事也都做過(guò)了，一種隱藏著的厭倦開(kāi)始萌生。此刻，一旦碰到別的異性向他（或她）投來(lái)異樣的目光，飛來(lái)意味深長(zhǎng)的媚眼時(shí)，他們便感到新奇、刺激，覺(jué)得對(duì)方比自己的配偶有趣，假如墜入情網(wǎng)，便難以自拔?？v觀各種婚外戀，屬于心理飽和的要占相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>
心理飽和的能量很大，許多自殺事件均由它而起。所以，有人又把心理飽和戲稱為“自殺者的幫兇”。江蘇某地有位青工小李去醫(yī)院看病，醫(yī)生診斷為“疝氣”。小李識(shí)字不多，誤把“疝”字認(rèn)作“癌”字，以為自己得了絕癥。因他內(nèi)向，既不敢向醫(yī)生求教，也不向匯報(bào)，自個(gè)兒悶在心里。他越想越怕，越想越絕望，最終達(dá)到心理飽和的程度，草草留下一紙遺書(shū)，自殺身亡。
由此可以看出，心理飽和是一種“不安定因素”，對(duì)人有害無(wú)益，不過(guò)，它并非不治之癥。比如，當(dāng)每天做同一工作出現(xiàn)厭煩情緒時(shí)，你不妨自我輕松一番：活動(dòng)活動(dòng)身子，極目遠(yuǎn)眺片刻，或散散步，或與別人說(shuō)說(shuō)話，分散一下緊張的情緒，這樣，可以減少心理飽和給你帶來(lái)的精神。
因心理飽和導(dǎo)致的婚外戀，是個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)課題，然而，只要“預(yù)防在先”，同樣可以將它消滅于萌芽之中：一是夫妻雙方都要自律，莫放縱，立場(chǎng)堅(jiān)定地拒絕外來(lái)的性挑逗、性誘惑，對(duì)配偶負(fù)責(zé)，對(duì)子女負(fù)責(zé)，對(duì)負(fù)責(zé)；二是也要“更新”，夫妻都應(yīng)不斷地提高自己的品位，自己，使自己成為一部一讓對(duì)方永遠(yuǎn)看不厭的“好書(shū)”，不叫配偶產(chǎn)生心理飽和。
至于疑心自己患有絕癥而自殺的心理飽和現(xiàn)象不是很多，不過(guò)，因?qū)ψ约杭膊∈欠衲苤斡a(chǎn)生的心理飽和現(xiàn)象卻是屢見(jiàn)不鮮的。身為病人，首先要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，自己能戰(zhàn)勝病魔。若解不中千千結(jié)，可以向書(shū)本討教，請(qǐng)醫(yī)生指導(dǎo)，對(duì)親友傾訴，以求正確答案，將憂慮疏散開(kāi)來(lái)，別讓心理飽和成為自己的包袱。
對(duì)于心理飽和，我們應(yīng)有清醒認(rèn)識(shí)：在我們的生活中，它無(wú)處不在，并時(shí)時(shí)干擾我們的正常生活。我們應(yīng)當(dāng)有充分的心理準(zhǔn)備和預(yù)防措施，一經(jīng)遇上它，要沉著，莫驚慌，要善于知己知彼，采取各種有效的方法，將它“大化小，小化了”，讓它遠(yuǎn)離我們的正常生活。
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇二十
學(xué)習(xí)這次課程之后，我對(duì)心理學(xué)有了必須的了解，以前覺(jué)得很神秘的一些心理現(xiàn)象雖不能透徹理解，但也不會(huì)像以前一樣感到茫然；培訓(xùn)過(guò)程中我最喜歡的一句話就是“聽(tīng)他想說(shuō)的，說(shuō)他所想的”。
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，使我進(jìn)一步學(xué)會(huì)了更好的審視自己、審視身邊人，更好的去觀察身邊人的情緒，了解身邊人的心理，理解身邊人的需求；心理學(xué)不但讓人更好的學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)自己，也讓人更好的學(xué)會(huì)與別人相處；人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，身處這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，工作環(huán)境變遷、身邊人員流動(dòng)變得習(xí)以為常，為了更好的工作，更好的與別人相處，這就要求我們必須更好的適應(yīng)環(huán)境變化，了解身邊不斷變換的人的`心理，學(xué)會(huì)更好的方式與身邊人交流；人與人相處、溝通，理解是融洽相處的前提?？墒沁@些知識(shí)從前無(wú)論生活中還是工作中都被自己有意無(wú)意的忽視了，經(jīng)過(guò)幾次培訓(xùn)中教師深入淺出的講解，對(duì)我的幫忙和觸動(dòng)十分大。不僅僅對(duì)此刻，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)和感觸也會(huì)深遠(yuǎn)的影響到我的今后生活和工作。
今日的生活是昨日的延續(xù)，在今后的生活和工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)心理學(xué)的文章和書(shū)籍必將成為我生活中的一部分，知識(shí)的積累、前人成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、失敗經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)的反思，都會(huì)更有助于我們更好的生活。
人生學(xué)無(wú)止境，經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，幾位教師的精彩講解，不但對(duì)自己是個(gè)提升，對(duì)以后的生活和工作也是很好的幫忙，感激公司為我們供給這樣的培訓(xùn)機(jī)會(huì)！
心理學(xué)心得體會(huì)論文篇二十一
心理學(xué)，作為一門(mén)研究人類心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象的學(xué)科，深入探討了人類行為的原因和動(dòng)機(jī)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到人的內(nèi)心世界是復(fù)雜而奇妙的，而理解心理學(xué)也為我提供了更深層次的自我認(rèn)識(shí)和他人理解的能力。
在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)人類心理活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，包含著大量的刺激和反應(yīng)。人類的思維、情感和行為都能夠從心理學(xué)角度進(jìn)行解釋和理解。比如，在生活中我們經(jīng)常遇到一些情感問(wèn)題，心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)能夠幫助我們了解自己的情感，并通過(guò)合理的方式來(lái)表達(dá)和處理自己的情緒。在工作和生活中，遇到了挫折和困難，心理學(xué)的相關(guān)理論可以幫助我理解自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)調(diào)整，繼續(xù)努力。因此，學(xué)習(xí)心理學(xué)不僅能夠幫助我提升自身的情商，還能夠提高工作和生活的質(zhì)量。
在我對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，最讓我感到震撼的是人格心理學(xué)這一領(lǐng)域。人格心理學(xué)主要研究人類個(gè)體的差異性，探討了人類的個(gè)性特征和行為變異。通過(guò)了解人格心理學(xué)的相關(guān)理論，我不僅能夠更好地了解自己的個(gè)性特征，還能更好地理解他人的行為。在人際交往中，了解他人的人格特點(diǎn)，可以更好地與對(duì)方相處和溝通。同時(shí)，也能夠更好地處理人與人之間的矛盾和沖突。人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)都應(yīng)該被尊重和理解。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我還深刻地體會(huì)到了自我認(rèn)知的重要性。自我認(rèn)知是指對(duì)自己認(rèn)識(shí)的一種主動(dòng)和深入的思考和理解。人們常常容易陷入自我的幻想和困境中，而通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我能夠更客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并及時(shí)找到自我調(diào)整的方法。自我認(rèn)知的提高不僅能夠幫助我更好地制定目標(biāo)和規(guī)劃未來(lái)，還能夠提高我對(duì)他人的理解和同理心。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我不僅更加了解自己，也更加關(guān)心他人的心理需求。
最后，在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過(guò)程中，我意識(shí)到心理健康對(duì)個(gè)人的重要性。心理健康是一個(gè)人的心理狀態(tài)良好，并能夠積極應(yīng)對(duì)生活中各種壓力和困難的狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中，心理健康問(wèn)題日益突出，對(duì)個(gè)人的身心健康和社會(huì)穩(wěn)定都造成了不良影響。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我學(xué)會(huì)了一些保持心理健康的方法，如積極的思考、良好的社交關(guān)系和適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)節(jié)。這不僅對(duì)我個(gè)人的身心健康有著積極的影響，也能夠在家庭、學(xué)校和社會(huì)中播撒心理健康的種子。
總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)是一種對(duì)人性和人類行為的追求，它不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也讓我在實(shí)踐中受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，我在認(rèn)識(shí)自己和他人、處理情緒和思維、解決問(wèn)題和沖突方面都取得了一定的進(jìn)步。希望我能夠不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐心理學(xué)的理論和方法，運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)來(lái)改善自己和他人的生活，讓心理健康成為我們所有人的追求和目標(biāo)。
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