人生的感悟是一種對生活經(jīng)驗的深度思考和領(lǐng)悟，它可以幫助我們更好地認(rèn)識自己和世界。感悟可以來自于成功的經(jīng)歷，也可以來自于失敗的教訓(xùn)。感悟是一種內(nèi)省的過程，它讓我們更加明智和成熟。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個感悟，并且將其應(yīng)用到實際生活中去。如何提煉和分享感悟？需要我們在深入思考的基礎(chǔ)上，選取最能代表自己情感的方式進(jìn)行表達(dá)。通過感悟，我們可以更加真切地感受到人生的意義和價值，以下是一些感悟故事，與大家一起分享心得。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇一
人間失格，是日本作家太宰治的一部長篇小說，它以第一人稱的形式，講述了主人公太宰治的自述，述說了他在戰(zhàn)后混亂的社會環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過讀這本小說，我深受觸動，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對《人間失格》的心得體會讀書筆記。
首先，太宰治的寫作手法非常獨特。整個小說用第一人稱敘述的方式，表現(xiàn)了主人公對于自己命運的無奈與迷茫。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對社會和人生的極度疲憊感。通過太宰治的筆觸，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個人間失格者，表現(xiàn)出對于社會行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的疏離感。這種寫作手法給我的閱讀體驗增添了很多的神秘感和興趣，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。
其次，小說中對于社會現(xiàn)實的批判令我深思。小說以戰(zhàn)后混亂的社會背景為背景進(jìn)行展開，揭示了社會家庭的道德淪喪、對人性的奴役等問題。太宰治通過對主人公的刻畫，暗示了社會現(xiàn)實對于一個純真?zhèn)€體的傷害和束縛。他指出了人性的扭曲和生活的虛假，向讀者傳遞出對于社會壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當(dāng)今社會仍然存在的問題之間的緊密聯(lián)系，引發(fā)了我對于社會變革的思考。
第三，太宰治通過人物的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性。主人公作為一個失意的作家，為了逃避現(xiàn)實而陷入了酗酒和惡習(xí)之中。他對人生的看法多疑而悲觀，但同時，他也有一顆渴望愛與被愛的心。他在與志第七夜的相遇中找到了對于人生的向往，卻最終落得一個悲慘的結(jié)局。這種對人性的描繪使我對于人類情感的復(fù)雜性有了更深入的理解，也引發(fā)了我對于愛與痛苦的思考。
第四，小說中的愛情主題也給我留下了深刻的印象。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望，但在與志第七夜的相遇中，他發(fā)現(xiàn)了愛情的力量。他們之間的愛情雖然短暫而痛苦，卻是一束希望和溫暖的光。通過這段愛情，太宰治表達(dá)了對于愛情的渴望和對于純真感情的向往。這使我意識到人類情感中最為珍貴的部分，也啟發(fā)了我對于愛情的理解和思考。
最后，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考。通過太宰治對于戰(zhàn)后社會的描寫，我深感到每個人都有可能成為一個人間失格者。雖然小說中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對于人生的教益。我認(rèn)識到每個人都需要在逆境中堅持和奮斗，才能實現(xiàn)內(nèi)心的價值。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對于生活的看法，也啟發(fā)了我對于社會問題的深思。
總之，對于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示。通過太宰治的描寫，我更加深入地認(rèn)識到人性的復(fù)雜、社會的冷漠和愛情的美好。從中，我不僅學(xué)到了太宰治的寫作技巧和描寫手法，也重新審視了我的人生和價值觀。我希望從小說中的教益，能夠引導(dǎo)我在生活中更加堅定地尋求真理和美好，也能夠為社會的變革做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇二
《人間失格》全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫，透過主角葉藏的人生遭遇，可以說太宰治巧妙地將自己一生的經(jīng)歷與思想表達(dá)出來，并借此提出身為人最真切的痛苦問題。從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇三
也不知道是誰說，喜劇的內(nèi)核是悲。可惜的是，《人間失格》從一開始就不是一個喜劇。
主人公大庭葉藏敏感而脆弱，在壓抑的環(huán)境里形成偏執(zhí)的性格，表面上逢迎討好，實際內(nèi)里孤獨迷茫。作者用看似荒誕的手法去講述他的內(nèi)心世界，又補(bǔ)上前言后記轉(zhuǎn)換角度描摹他人眼中的葉藏，很好地去講述了他的一生。
悲劇分命運悲劇、性格悲劇……葉藏的一生是兩種悲劇形式的融合，他的經(jīng)歷不由地讓我們反思：早期原生家庭對于孩子后天性格以及命運的影響如此巨大，甚至足以毀掉一個人的一生，而我們又該如何去幫助孩子去形成一個積極樂觀的性格，使他們無懼于社會。
從創(chuàng)作的角度看，大庭葉藏更像是作者太宰治的一個投影，他們一起嬉笑怒罵，一起在“無法使自己成為一個更好的人”的社會步履蹣跚地前行。大庭葉藏是好人嗎?他流連于不同的女人，吸毒，聲色犬馬，逃學(xué)貪玩，實在看不出作為一個好人的特質(zhì)?？伤菈娜藛?在他死后和他有過接觸的那個女人也說“他其實是一個好孩子”。在高度理性和壓抑的環(huán)境下長成的孩子，缺少來自父母的一種情感和靈魂的關(guān)注，甚至于最后斷絕關(guān)系。是孩子的錯?還是父母的過?很難去說清楚答案。
我在這里用的是幫助一詞，而不是拯救。因為我覺得這樣的性格本身不是一種墮落，甚至我很想去擁抱這樣的人，告訴他們其實他們本無錯。記得看《被嫌棄的松子的一生》時彈幕里有個評價說“這個女的就是她自己作的結(jié)果”，我其實有些憤怒：一個人對人最大的善意就是包容。我們尊重他們的選擇，他們也要承擔(dān)這樣選擇的后果，只是我不愿意他們在這樣的選擇下走向滅亡。活著雖然對他們而言是痛苦，可是卻還有希望。如果葉藏在那次自殺失敗后希望的光足夠強(qiáng)烈，或許就如同他所說一切都會不一樣。我們的社會是人情的社會，人情救人也害人!任何事物都有兩面性。我還是熱切地希望人情能夠更有溫度去溫暖這樣的人。做一個有溫度的人。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇四
大師級別，修仙等級不夠。
最主要的是作者，大師真的很有自己的見解與看法，可能是我們之前上學(xué)讀書，應(yīng)試而有了套路，遇到李白大神就說什么瀟灑豪放啊，遇到白居易就通俗易懂之類的，所以看到王國維大師對于幾大名家的見解，不明覺厲。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇五
人間失格是日本作家太宰治的代表之作，該作品以第一人稱敘事的方式，講述了主人公太宰桐生的一生。通過讀完《人間失格》，我深感人生充滿苦難和矛盾，同時也面臨著自我救贖的可能。本文將圍繞“人間失格”這一主題，從自我認(rèn)知、苦難與糾結(jié)、自我放逐、人性與救贖四個方面展開討論并提供自己的讀書筆記。
首先，在閱讀《人間失格》之前，我并沒有對自己做出真正的自我認(rèn)知。但隨著故事的展開，我漸漸意識到自己也存在著一些屬于自己的黑暗。太宰桐生作為一個功能性酒鬼，把自己的內(nèi)心訴諸于文字之中，雖然也在一定程度上表達(dá)了他的內(nèi)心世界，但更多的是對現(xiàn)實的不滿以及對自己的否定。在這個過程中，我深刻領(lǐng)悟到，真正的自我認(rèn)知并不是簡簡單單地去承認(rèn)自己的優(yōu)點和長處，而是要勇敢地面對自己的弱點和缺陷，并從中尋找進(jìn)步的方向。
其次，太宰桐生生活中的苦難和糾結(jié)給我的觸動更為深刻。他身處于一個矛盾的世界中，既想走出黑暗，又無法擺脫這些黑暗。他迷茫、自卑，對現(xiàn)實充滿無力感。這讓我想到了自己的生活，如同太宰桐生一樣，我也常常面對著無盡的苦難和糾結(jié)。但從太宰桐生的經(jīng)歷中，我明白到，苦難和矛盾是不可避免的，只有勇敢面對并接受，才能真正成長。
接下來，太宰桐生選擇了自我放逐。他無法面對現(xiàn)實，無法承受社會和人際關(guān)系的壓力，于是選擇尋找一個小小的庇護(hù)所。我想，這是許多人在人生中都會遇到的困境，當(dāng)我們遇到不如意或者壓力太大的時候，也會想逃避現(xiàn)實，找一個可以借以宣泄心中情感的地方。但太宰桐生的自我放逐并沒有帶來真正的解脫，反而陷入了更深的惡性循環(huán)之中。這給了我一個啟示，面對現(xiàn)實，我們不能逃避，而是要勇敢地去面對，才能找到真正的解脫與救贖。
最后，人性與救贖是《人間失格》中最重要的主題。太宰桐生在整個作品中表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性，既有溫情和善良之處，又有冷漠和自私的一面。他渴望被人理解與接納，同時又拒絕與人交往。最后，他選擇了消亡，以逃避現(xiàn)實的苦痛。太宰桐生的故事告訴我，人性是復(fù)雜而多變的，每個人都會有善與惡的一面。而真正的救贖并非通過逃避現(xiàn)實或者消亡，而是要找到自己的立身之處，與他人建立真誠的交流和理解，接納自己并接納他人。
通過閱讀《人間失格》，我不僅深入思考了生命的意義和人性的復(fù)雜，也對自己的一生做出了更深層次的反思。每個人的人生都充滿了苦難和矛盾，但正是這些困境和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我們的成長和進(jìn)步。讀書筆記可以是對于作品內(nèi)涵的概括，也可以是對于個人心靈的一種呼喚與啟示。通過書寫這篇讀書筆記，我深刻感受到，通過閱讀與思考，我們能夠更好地認(rèn)識自己，面對生活中的苦難與糾結(jié)，并最終實現(xiàn)自我救贖。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇六
人間失格是日本文學(xué)家太宰治的代表作之一，也是我最近讀到的一本書。這本小說以第一人稱的形式，描述了一個名叫夫妻水的青年，他在社會中的無力感和自我認(rèn)同的迷茫，以及他與性格迥異的浮世繪畫家大賀典夫的友誼。通過閱讀這本小說，我深刻體驗到了人間失格所傳遞的主題和情感，也思考了其中所蘊(yùn)含的價值觀和人生觀。
在閱讀人間失格的過程中，我最直觀的感受是夫妻水對自我的否定和自我放逐。夫妻水是一個在社會中無力生存的青年，他的成長經(jīng)歷讓他對人性和社會抱有深深的懷疑。他看似漠然無感，實則內(nèi)心充滿了自卑和自責(zé)。他想要脫離這個世界，但卻無法找到真正的解脫之道。夫妻水的心理狀態(tài)讓我感到心酸和無奈，他的形象使我對社會的不公和悲劇感到深深的思考。
另一方面，夫妻水與大賀典夫的友誼讓我對人性和情感有了更多的思考。大賀典夫是一個樂觀開朗的人，他面對人生的苦難和挫折時，總是能從中找到一絲美好之處。他的樂觀主義對夫妻水產(chǎn)生了積極的影響，使他重新審視自己的人生。通過與大賀典夫的交流，夫妻水對生命和美好的渴望得到了喚醒。這段友誼讓我明白了人與人之間的影響力，同時也讓我認(rèn)識到活在當(dāng)下和積極主動的重要性。
此外，人間失格中的女性形象也引起了我的思考。小說中的女性形象多是以被動、無助的角色出現(xiàn)，她們承擔(dān)著社會對女性的刻板印象和期望。不論是夫妻水的初戀情人嘉代子，還是他的治療師鈴枝，她們都在男性的支配和期望下苦苦掙扎。這讓我反思了女性在社會中的地位和價值，同時也呼喚著我們對性別平等的思考與關(guān)注。
總體而言，人間失格對我來說是一本引人深思的讀物。通過夫妻水的故事，我感受到了一個人在社會中的孤立和無助，同時也思考了自我認(rèn)同與改變的問題。通過與大賀典夫的友誼，我明白了樂觀積極的生活態(tài)度和人際關(guān)系的重要性。對于女性形象的思考則讓我更關(guān)注性別平等和社會對女性的壓迫。這本小說不僅在文學(xué)層面上給予了我很大的觸動，更在人生層面上促使我對自我和社會有了更深層次的思考。
通過閱讀這本書，我相信我對人生和社會有了更深入的理解和思考。我學(xué)到了面對困境和挫折時的勇氣和信念，也明白了積極主動與付出對自己和他人的影響。讀完人間失格后，我感到內(nèi)心得到了慰藉和啟發(fā)，同時也更加堅定了追求真理和渴望美好的信念。讀書的過程挑戰(zhàn)了我對世界的理解和觀念，同時也在某種程度上激發(fā)了我對未來的期望與希望。我希望將來能夠把這本書中的思考和體會應(yīng)用到實際生活中，成為一個積極、有價值觀的人。毫無疑問，人間失格是一本令人難以忘懷并深思的經(jīng)典之作。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇七
其實能在這本書里看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過且過、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無望的態(tài)度。誠如所言，“膽小鬼甚至?xí)峙滦腋?，碰到棉花也會受傷?！彼晕覀冞x擇成為“無”，成為“風(fēng)”，成為“空”。就像《超脫》里henry把自己變成一個空皮包，所以沒有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個細(xì)胞的感官帶動潛意識里的情感波動，它發(fā)作起來就是洪水猛獸，理智毫無駕馭之力，裝作不在意的樣子，心里苦悶又在乎的要死吧。
可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內(nèi)到外腐爛到發(fā)出惡臭來啊，纖細(xì)的靈魂有很多，人間失格的也只有一個葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。
還是用魯迅的.一段話結(jié)尾吧：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！?/p>
人間失格讀書筆記及心得感悟篇八
最近我讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。
這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。
面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。
他生來就是是一個孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。
但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場。
葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。
太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸?！?/p>
這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇九
讀完了很久，不知道該怎么來寫，沒讀之前，他們都說這本書會讓人抑郁，但是我讀下來，并沒有覺得多么的悲哀，不如《活著》給我的哀傷強(qiáng)烈，換而言之，我覺得這本書里的所有人，都是沒有積極生活的人。談到太宰治，都說這是他自殺前的自白，我到是覺得貼切，我覺得這里面的每一個人物，都是他的一個面，不同卻又相同。遭遇挫折，沒辦法融入社會生活，想要自殺，長了張好皮囊靠女人生活，整日借酒勁麻痹自己，又破有點藝術(shù)才氣。這都是他對自己的認(rèn)識吧。昨天看《我是貓》，看見一句話深受啟發(fā)，決定來寫下感受：既然是社會動物，不論多么自命清高，也要在某種程度上與社會協(xié)調(diào)著活下去。
我倒是相信他這么做了，嘗試與社會協(xié)調(diào)著活下去，就如葉藏的笑話，就是證據(jù)?？墒乾F(xiàn)實是，他失敗了。
其實啊，我覺得悲哀的不是世俗，而是少了一顆和社會協(xié)調(diào)的勇敢的心。最先聽見“生まれて、すみません”，是在“被嫌棄的松子的一生”，他們有很多相似的地方，不同的是，松子始終在積極地生活。是啊，有時候，我們確實會抑郁，會感慨世界的虛偽與不公，但是歸根結(jié)底，還是要克服一切，勇敢地活下去。但是至于生活方式，是我們可以為自己選擇的。
從這本書里，我還沒有抑郁的同感，大概沒太深層次地了解他吧。但還是是希望大家都好好的活著，像富貴一樣，生而為人，不必抱歉。只讀了幾篇作品就否定這個人實在很片面。只是我作為女人實在很討厭這樣的男人。但作為讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實他什么都不想要，只是作為一個個體在抒發(fā)自己的感受來換取一些安寧）。因為這樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細(xì)膩的，在希望與絕望中，愛欲與冷漠中掙扎的感情。
最后，作為一個人，我同情著故事中這個人。就像感情里的對錯和人世間的善惡，這些普世的價值觀其實都很難用在一個藝術(shù)家身上。我一直覺得關(guān)于藝術(shù)的'一切都是表達(dá)著不同的感覺。而感覺是沒有對錯的。所以他的細(xì)膩多思，和無法克制的縱欲其實只是一種感覺。他來到這個世間只是流蕩在不同的故事里體會記錄著不同的感覺，然后頭破血流的狼狽離開。小時候總覺得要當(dāng)個有故事的人，長大了才知道笑著說故事的人曾經(jīng)都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達(dá)《皮囊》里寫的香港阿小，當(dāng)他淚流滿面講自己的故事的時候，他是不是心里也有幾分羨慕鄉(xiāng)下阿小打魚回家路上放空著大腦，身邊還有一只到哪里都愿意跟著他的大黃狗。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇十
本書收錄了太宰治的《人間失格》及幾篇短篇。其中以《人間失格》一篇最令人印象深刻！主角葉藏是一個極度敏感怯懦以及單純的小孩，少年時期缺乏父愛且過早的面對人性的陰暗面，當(dāng)他的單純與人類的陰暗面相遇，骨子里的單純與人類的復(fù)雜卑劣相碰撞，讓他深感自己是異端，這種不合群的恐懼令他窒息，讓他感覺喪失為人的資格！
一個單純?nèi)睈鄣暮煤⒆?，在童年便漸漸形成了討好型人格，經(jīng)常以搞笑的方式博取別人的歡樂與注意，同時內(nèi)心飽受自身的單純善良與社會的復(fù)雜陰暗之間激烈碰撞帶來的煎熬！長大之后因為一系列事件葉藏脫離家庭，孤身在外漂泊。從未磨滅的煎熬與社會現(xiàn)實的.打擊，讓他逐漸沉淪，并經(jīng)常買醉來麻痹自己。葉藏終于變成了一個生活另類與極端，內(nèi)心渴望單純卻又活的虛偽，充滿罪惡感的無賴！
作品極度壓抑，但也引發(fā)人們對人性的深思！其實我們每個人都有過在單純與復(fù)雜之間煎熬掙扎的經(jīng)歷，這一點是與葉藏有共鳴的；同時我們也都是社會人，俗不可耐，不可避免的有人性的陰暗面！但愿我們都能在俗世中保留內(nèi)心的清明與純潔，不被虛偽的面具所左右，不被陰暗與污濁玷污本心，我們選擇邁向光明，自身便可以是充滿正能量的，選擇很重要，而選擇權(quán)始終在我們自己手中！
人間失格讀書筆記及心得感悟篇十一
其實能在這本書里看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過且過、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無望的態(tài)度。誠如所言，“膽小鬼甚至?xí)峙滦腋＃龅矫藁ㄒ矔軅??！彼晕覀冞x擇成為“無”，成為“風(fēng)”，成為“空”。就像《超脫》里henry把自己變成一個空皮包，所以沒有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個細(xì)胞的感官帶動潛意識里的情感波動，它發(fā)作起來就是洪水猛獸，理智毫無駕馭之力，裝作不在意的樣子，心里苦悶又在乎的要死吧。
可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內(nèi)到外腐爛到發(fā)出惡臭來啊，纖細(xì)的靈魂有很多，人間失格的也只有一個葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。
還是用魯迅的一段話結(jié)尾吧：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”
附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點讓我十分之不感冒，大概和日本社會有很大干系吧。
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人間失格讀書筆記及心得感悟篇十二
難得一本書作者下方特意標(biāo)注了（1909—1948），太宰治多么有名不必說，或許那句“生而為人，我很抱歉”更有名吧？我一開始最好奇的其實是一個終生都在尋求解脫的人到底在想些什么。
讀過書之后，我只能說偉大的作家確實會有著敏感到神經(jīng)質(zhì)的洞察力，整本書呈現(xiàn)了一種生無可戀的氛圍。
看著也有點鬧心，可能就是這種日本文化的書籍我都不太喜歡的原因，就是接受不了，也無法體會那種作者深藏其中的思想，想要表達(dá)的想法，或許太宰治寫這本書的時候也沒有想要讀者了解他，他只是寫出了自己一直以來的掙扎，活著對他而言本身就是一種痛苦。
遇到這種看著心情不舒暢的書，我會選擇一個陽光晴好的下午，迅速的瀏覽一遍即可，深陷其中是很可怕的一種閱讀體驗。同步看李誕的那本《笑場》，讀起來很開心的一本書，中和一下負(fù)面情緒是有效的。
總體來說，不推薦這本書，看著太不開心了。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇十三
看完人間失格，仿佛再次見到了那個“生而為人，我很抱歉”的松子。
太宰治的一生，也許從外人看來并不悲涼，甚至最后有些輝煌。
可這本自傳體小說表達(dá)出的那種，內(nèi)心極度的，不知該如何為人的彷徨掙扎，讓人寒涼。
也許，這不是抑郁，卻遠(yuǎn)過于此，帶著面具舞蹈，直至與面具融為一體的悲涼…自我與自我的'折磨，不是一句重來可釋懷。
其扭曲而痛苦的精神世界，表達(dá)出一眾人類共有的自我震蕩。
雖為個人自傳小說，卻充滿了社會性的意味，在書中，看到眾多影視作品的影子，可見其產(chǎn)生共鳴之強(qiáng)烈。
這，不是本陽光的書，卻是將人類內(nèi)心的悲涼，寫的最透徹的一本……。
他超脫了那個時代，也許，很多人能找到自己的影子，也許，很多人能負(fù)負(fù)得正更加美好。
記于讀完《人間失格》的那個下午……。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇十四
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
1.
面對親人還是面對陌生人，身在故鄉(xiāng)還是身在他鄉(xiāng)，其間存在著不可避免的演技上的難度上的差異。而且這種難度差異無論對哪一位天才而言——即便是對于神靈之子耶穌而言——不也同樣存在嗎?在演員看來，最難進(jìn)行表演的場所莫過于故鄉(xiāng)的劇場。在五親六戚聚集一堂的房間，再有名的演員恐怕也會黔驢技窮吧。
于我而言，在面對親人的時候，是沒法將自己擅長的東西表演出來。比如說跳舞，要我在自己親人面前跳一段，我是無論如何都會感覺不自在的。這種不自在，一是覺得太過熟悉，自己的一舉一動他們都清楚不過;二是放不開。有時不在一起，隔著電話視頻，我還是可以的。這就感覺對著空氣你是可以胡說八道的。我會說個善意的謊言怕他們擔(dān)心，告訴他們自己在外面過的很好?？墒且豢吹剿麄兊哪槪绕涫撬麄冴P(guān)切的目光看著你，那真實的情感一瞬間就傾瀉而出，淚也迸出來。
2.
沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鱷魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
這種生氣更是一種本能吧。平日里受的學(xué)讀的書教育我們要做個謙卑有禮的人，道德和自身的約束會控制我們在面對責(zé)難與訓(xùn)斥時保持冷靜?？墒且坏┦`不住，任由其爆發(fā)，估計什么牛鬼神蛇的事情都做的出來。有時候我生氣至極，腦海中就會出現(xiàn)一個場景：我要毀了這一切，我要把門卸了，把沙發(fā)拆了，把碟子都扔地上，把書包扔到樓下，枕頭我也不要了，被子、哼，我要踩幾腳，別想睡覺了!等到想完這一切，氣也沒了，人也舒緩了很多。所以多讀點書還是有必要的，它能讓人擁有豐富的想象力并約束你的行動力。而且，我剛剛所想的一切別人都不知道，他們只認(rèn)為我是個性格溫和穩(wěn)重的好人。
3.
真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
真正厲害的人，是清楚知道自己需要什么的人。易被他人影響，一是顧忌別人的眼光，二是對自己定位不清楚，三是內(nèi)心不夠強(qiáng)大。除在自己術(shù)業(yè)專攻之外的領(lǐng)域還能做出成就的人，都可稱之為大師。當(dāng)然，在自身領(lǐng)域做的極好之人也必定是大神。
4.
日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。
看《康熙王朝》的時候，孝莊和輔政大臣們互相試探，說話霧里探花，對此情景除了佩服，有的還是敬畏之心?？滴跤啄?，鰲拜想爭權(quán)奪利，擴(kuò)大自己門派勢力，而四位輔政大臣卻分成三派，索尼裝病保持中立，蘇克薩哈與鰲拜對立，遏必隆附和鰲拜。孝莊為制約鰲拜勢力，便去索尼府上探望。索尼招呼孫女赫舍里為孝莊端茶，孝莊一眼便相中赫舍里，還稱其賢良淑德適合做正宮之首，一看就喜歡上了，非要娶回家不可。如此一結(jié)緣，索尼便病好上朝，彈劾鰲拜。所以讓孫女上茶是真是假，孝莊喜愛赫舍里是真是假，都微妙的很。只能說他們都是好演員，演的假戲讓人毫不尷尬。
人間失格讀書筆記及心得感悟篇十五
最近看看了《人間失格》，作者太宰治是日本戰(zhàn)后和川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的重要作家。他的代表作品《斜陽》、《人間失格》的標(biāo)題都成為流行一時的詞語。
有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。
哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。
天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。
其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界。或許如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長!
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