人與人之間的交流是構建良好關系的關鍵，我們應該注重提升溝通能力。情感表達可以通過文字、語音、肢體語言等多種方式來實現(xiàn)。6、范文里的例子可以幫助我們更好地理解總結的要點。
大學生社會實踐論文篇一
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。
大學生政治心理是指大學生在政治社會化過程中，對社會政治關系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應，表現(xiàn)為大學生對社會政治生活某一特定方面的政治認知、政治情感、政治意志以及在此基礎上形成的政治動機、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內化，政治心理培養(yǎng)對于當代大學生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義。
政治價值觀是人們關于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強的認知水平上進行分析和判斷，但是他們缺乏必要的、宏觀的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學生對于政治的認知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉變。
2．政治心理培育對于大學生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義。
個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進，個體只有準確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導自己充分發(fā)展的可能性。作為當代大學生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當前所處的政治環(huán)境增加認知，才能對政治現(xiàn)實和政治導向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導向發(fā)展相適應和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關系內省的過程，這一過程的不斷推進必然形成外在和內在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進大學生社會化進程具有重要意義。
大學生要從“自然人”成長為適應社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務。就大學生的政治社會化而言，大學生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學習和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學生將時代要求內化為自我意識的過程，導致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標的自我化和近景化而不能順利進入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學生完成社會化進程尤為重要。
政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會的經(jīng)濟制度、文化背景以及其他社會心理的影響。當前，我國教育體系中對于大學生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個方面：
（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會理論和有中國特色社會主義革命、建設理論的課堂直接教育引導。
（2）通過管理、組織、校園主題活動、傳媒和信息網(wǎng)絡等多種形式完成的間接教育引導。二者的共同特點是教育主體的被動性和實現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調動主體主觀能動和主動探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學生求知方式的新型培育模式。而大學生的社會實踐活動是大學生深入實際、深入社會進行調查研究、參與體驗、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實踐活動，大學生可以通過社會實踐獲得知識，更好地適應社會發(fā)展的需要，并在社會大坐標系中找到自己的位置，為將來投身于社會改革和建設做好準備。大學生社會實踐作為大學生參與型互動學習的重要形式，在實際應用中已形成相對完善的運作和管理機制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場景中；同時社會實踐以社會場所和社會情境作為基本資源和特性，是社會政治解讀、參與最有效的體驗平臺。這兩個條件的存在，為大學生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實社會直接模式的基本要求，大學生政治心理的培育在內涵上和形式上都可以借助于社會實踐這一具體形式來承載和實現(xiàn)。
1．通過社會實踐活動設計、指導，將大學生政治心理培育納入活動目的。
大學生社會實踐活動已普遍受到廣大學生的參與和喜愛，但部分學生對社會實踐活動重視程度不夠，認識不足，簡單地理解為走出校園，走走看看，完成學校交給的任務即可。加之部分學校對于實踐活動本身缺乏必要的政治思考，往往使社會實踐活動成為一場換了“地點”的“校園”活動。事實上，社會實踐活動由于發(fā)生在具有現(xiàn)實政治氛圍的社會現(xiàn)場，必然包含了政治制度、政治領導、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會環(huán)境因素。因此，必須結合當代大學生轉型期的社會特征和個體的人格特征設計活動，在活動中培育政治人角色。通過包含政治因素的互動，更好地在實踐過程中讓學生通過與社會政治的接觸、交流、感受，促進大學生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
2．以豐富的社會實踐活動形式多方位引導大學生政治心理的形成和發(fā)展。
無論我們在社會實踐活動中設計了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動的實現(xiàn)來最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實操作層面，社會實踐活動形式是吸引廣大學生參與實踐的關鍵點。這就要求實踐活動組織、管理者，對于實踐活動形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動形式，保證不同方位的全面引導。組織和引導大學生積極參加各種社會服務活動、志愿者行動和不同層次類型的學生社團活動，增強他們的責任意識、擔當意識和價值意識，從而調整大學生的政治情緒；組織和引導大學生深入社會，開展各種調研和考察活動，在現(xiàn)實社會中感受國家的制度、政策、方針與中國實際的結合程度，改善表面化的政治認知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過多方位、多層面的思想導入和實踐體驗，極大地促進大學生政治心理的形成和發(fā)展。
3．在社會實踐中構筑培育大學生政治心理的多維平臺。
在對大學生進行政治心理的引導過程中，首先要堅持用科學的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導功能，加強中國特色社會主義理論和核心價值體系教育。其次要以科學理論為支撐，構建和不斷拓寬大學生政治參與和社會實踐平臺，有計劃、有目的地組織和引導大學生積極參與實踐鍛煉，讓他們在實踐中體驗馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結合道路的必要性。多維平臺包含。
（1）廣度平臺，即社會實踐活動要逐漸吸納各級政府、經(jīng)濟團體、社會團體和學校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實踐項目并運作，為大學生提供廣闊的社會實踐平臺，不斷融合廣泛范圍內的政治氣氛，讓大學生從多個類型維度和空間維度感悟政治，促進政治心理培育。
（2）深度平臺，通過具體活動的層次遞進實踐，讓他們體驗集體主義原則、社會主義現(xiàn)實和共產(chǎn)主義精神風貌，提升他們的精神境界，讓他們在實踐中通過模仿政治活動，模擬類似政治行為，體驗政治的現(xiàn)實意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理。
總之，大學生的政治心理狀況和政治價值取向，不僅關系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。通過大學生社會實踐這一重要手段合理、準確地培育當代大學生的政治心理，引導大學生建立正確的政治觀，意義十分重大。
大學生社會實踐論文篇二
我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當代大學生應積極履行的義務，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)?；诖耍疚姆治隽水斍按髮W生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當代大學生的人文素養(yǎng)，促進他們全面發(fā)展。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調的是高尚的情操、良好的道德品質、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。因此，高校應在日常教學中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當代大學生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學識，在良好的品質基礎上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設貢獻了重要力量。在那一時期的大學生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉變，進而導致大學生的思想及價值觀也發(fā)生的相應的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導致當代大學生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學生知識結構不完整，也讓學生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預期效果，進而致使當代大學生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質生活滿足了人們心中的物質需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當代大學生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當前的大學生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學習的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設，品質及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學生應具備的特質正逐漸消失，缺乏強烈的社會責任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當代大學生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學校中存在許多成績優(yōu)異的學生，但卻不能因成績出色而忽視學生道德素養(yǎng)下降的情況，應正視當前學校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責任感等，則是大學生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質。學生的素質主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責任，對社會及其他人的責任，若當代大學生缺乏責任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應充分重視學生素養(yǎng)及道德建設，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
許多學生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們日常生活與工作的基礎，因此，對于當代大學生來說，應積極努力學習傳統(tǒng)文化，勇于承擔自身的責任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應將傳統(tǒng)文化教育與學校的發(fā)展建設有機結合。大學生應充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學生應主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學校在課程編排上，也應增加相應的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當?shù)膶W分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學措施，激發(fā)學生興趣，調動學生主觀能動性，激勵學生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學生的日常學習與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應積極利用先進的網(wǎng)絡信息技術，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學生在自由、舒適的氛圍下主動學習傳統(tǒng)文化的有關內容。在計算機刊物中的市場調研報告顯示:我國當前在網(wǎng)絡信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應深刻意識到網(wǎng)絡教育對大學生的重要影響，因而應全面加強網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學生的實際需求，應注重教育內容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡，潛移默化的不斷豐富學生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學院，主要學習我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導致當代大學生只關注新潮的事物，追求物質享受。社會文化環(huán)境對于適應能力較強的大學生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛铮虼?，傳統(tǒng)文化的教育除了學校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應積極加入到傳統(tǒng)文化教育當中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結合，利用文字進一步感染更多的學生，轉變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當代大學生的人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設等有著積極的作用。只有學校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當代大學生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復興培養(yǎng)有效人才。
大學生社會實踐論文篇三
2009年是新中國成立60周年和五四運動90周年。為了引導廣大青年學生在踐行科學發(fā)展觀、促進社會和諧的偉大實踐中努力學習、奮發(fā)成才、建功立業(yè)，農(nóng)學院根據(jù)學科專業(yè)特色，結合省委、省政府奪取秋糧豐收“450行動計劃”和河南省糧食高產(chǎn)青年競賽活動，組建了赴新鄉(xiāng)延津“450行動計劃”支農(nóng)服務團?，F(xiàn)將該次實踐的具體情況作如下報告：
實踐對象：新鄉(xiāng)延津縣朱寨村、魏莊、趙劉店、南班勝固、北班勝固5個村莊；
實踐過程以及階段效果：
第一階段：讓目標在準備中明確。
7月4日，作為下鄉(xiāng)實踐必要的前期籌備工作，服務團進行了集體培訓。上午，胡彥民教授就玉米常見病蟲害進行了詳細的介紹，并講述了這個時間在種植玉米上常遇到的問題。下午，服務團一行六人來到河南金賽種子有限公司進行更為系統(tǒng)的培訓。公司潘海龍副總經(jīng)理和營銷部丁利經(jīng)理親自為我們講下鄉(xiāng)實踐的注意事項，開展工作的方法，待人接物的方式，常見的問題......針對延津縣種植秋糧作物的實際情況，服務團精心制作了科技宣傳單550份、宣傳冊500本，還帶去了大量的科技書刊，視頻資料，為當?shù)氐陌傩账腿ニ麄兗毙璧霓r(nóng)業(yè)科技知識和技術。
第二階段：深入實地搞調查，因地制宜定計劃。
7月5日，服務團來到了延津縣委，受到了熱情的接待，團縣委表示，一定會大力支持有關基層農(nóng)業(yè)發(fā)展建設的大學生實踐活動。隨后，服務團又來到魏丘鄉(xiāng)政府，分管農(nóng)業(yè)的常副鄉(xiāng)長、區(qū)域站桂站長與團隊成員展開深入討論。經(jīng)過研究，大家確定了進行巡回宣傳、宣講的活動思路，并安排依次在朱寨村、魏莊、趙劉店、南、北班勝固5個村莊開展具體的活動?；顒臃秶鷱V、活動內容多、活動難度大，這些都不能阻擋服務團進行科技服務“三農(nóng)”行動計劃。實踐活動首日，服務團在朱寨村舉行了隆重的啟動儀式。常副鄉(xiāng)長、著名農(nóng)技師等參加了此次儀式，縣電視臺對活動全程進行了錄像。
第三階段：酷暑驕陽烈，科技培訓忙。
隊員們通過多媒體設備，圖文并茂地講解了國內外農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀況，并針對各個村莊的實際情況講述了玉米，花生，棉花等的選種、育苗和病蟲害防治等問題?！巴瑢W，你們花生種植的宣傳冊還有沒？給我發(fā)一本吧！”“你們的玉米栽培視頻資料能不能送我一份？我想回家再好好看看！”“你們剛才講的國內外農(nóng)業(yè)形勢講得太好了，有資料介紹沒？”隊員們通俗易懂、風趣幽默的培訓會，贏得了農(nóng)民們的陣陣掌聲。服務團隊員們深知，用現(xiàn)代種植理念引導農(nóng)業(yè)發(fā)展，用科學技術推進農(nóng)業(yè)的進步，對廣大農(nóng)民來說刻不容緩。為讓農(nóng)民了解科技在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用，讓科技真正轉化為農(nóng)村的生產(chǎn)力，提高農(nóng)村經(jīng)濟活力，服務團成員們還將農(nóng)大多年來的科研成果以圖片的形式展示給廣大農(nóng)民。隊員們還向他們發(fā)放了相關科技指導雜志和宣傳冊，希望為當?shù)剞r(nóng)民的作物栽培和種植帶來新的發(fā)展。
第四階段：深入田間地頭，揮灑青春汗水。
實踐活動期間，隊員們一起深入田間地頭，農(nóng)事活動間隙，農(nóng)民朋友們認真聽取了隊員們講解的關于省委“450行動計劃”的精神，青年種糧競賽的細則，以及如何防治棉鈴蟲,紅蜘蛛等病蟲害的科技知識。對于農(nóng)民們提出的問題,抱著“求實，嚴謹”的態(tài)度，能肯定的隊員們都給予了認真解答，不能肯定的也都做了詳實的記錄，贏得了農(nóng)民朋友們的一致好評。當?shù)赜幸黄ㄉ仄匠ｉL勢正常，一澆水葉子就變黃，村民很著急，想知道到底是什么原因。隊員們在發(fā)病地區(qū)采集了土樣，收集了發(fā)病植株的葉片標本和照片資料，并記錄了村民的詳細聯(lián)系方式，希望帶回學校請老師分析一下，給村民一個滿意的答復。深入實地的實踐不僅給農(nóng)民朋友們送去了科技知識，而且讓隊員們在實踐中學到了更多的知識和技術，實現(xiàn)了實踐活動“送科技下鄉(xiāng)，長自身才干”的主旨。
第五階段：參觀農(nóng)業(yè)技術推廣站。
作為實踐的最后，7月11日，服務團來到魏邱鄉(xiāng)鄉(xiāng)委大院聽取桂站長介紹農(nóng)業(yè)技術推廣體系的現(xiàn)狀、參觀農(nóng)業(yè)技術推廣站。延津縣地理位置優(yōu)越，發(fā)展較快。隨著改革開放政策的逐步深化和兩個文明建設的快速發(fā)展，該縣抓住契機，大力發(fā)展基層農(nóng)業(yè)建設。桂站長說今年是農(nóng)業(yè)技術推廣年，縣里和鄉(xiāng)里都特別重視農(nóng)業(yè)技術推廣。經(jīng)過站長的介紹，大家體會到了宣傳“450行動計劃”的重點，還總結分析了幾天來的活動過程、活動效果、應保留的優(yōu)勢和應改進的劣勢。
實踐體會：在這次社會實踐活動中，隊員們向農(nóng)民宣傳了科學知識、提供了科技材料，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展獻了份力；宣講了國家惠農(nóng)政策，為新農(nóng)村的發(fā)展墊了基石；他們竭誠奉獻，為村民排憂解難，為和諧社會的構建做了貢獻。隊員們的組織能力、溝通能力也有了很大提高，把書本上學到的知識和實際問題結合起來，從中體會到了學習的樂趣。
大學生社會實踐論文篇四
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題，在現(xiàn)今社會，招聘會上的x總寫著"有經(jīng)驗者優(yōu)先"，可還在校園里面的我們這郡學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的潛質，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠及時適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，距離放假還有一個月的時刻我就開始籌劃自己的暑期生活，期望自己能夠在暑假這兩個多月的時刻里得以鍛煉。
透過朋友的幫忙，放假后我就跟朋友一塊到了x，來到了x塑料實業(yè)(制品廠)有限公司，簡稱x。x是一個玩具廠，主要生產(chǎn)應用于塑料玩具及其配件生產(chǎn)。緊之后于x月x日下午到公司去應聘作業(yè)員。雖應聘上了，但仍需等二天才能進廠，(每一位要進廠的都要先體檢，拿到健康證!)但是還好廠里給我們這些暑期打工的學生帶給了簡易的住宿空間x人一個宿舍。剛開始晚上不敢出門，正因聽說x很亂，但最后在朋友的陪同下晚上一塊出去買東西，發(fā)現(xiàn)事實并沒有那么恐怖，只要你不去惹別人，別人也不會輕易地惹你。
接下來的幾天我換了好幾個崗位，每換到一個新的崗位，都要學習半天或一天。一般都是坐在老員工旁邊看他們如何操作，偶爾那些老員工會給你講一下。若碰到不給你講的，必須要勤問、敢問，把自己不懂的都要問清楚，不能模棱兩可，不然自己做起工作來就會后悔的。這是我在那工作總結出來的。幾天后我穩(wěn)定到了一個工位，開始了正常的工作。一般進車間的都要先學習幾個工序。
最后我也是受益匪淺!由于時刻的限制，我只在廠里工作了五十多天，這個廠有白班和夜班，每一個月倒一次，每一天工作十一個小時，白班每一天早上八點到晚上八點，夜班從晚上八點到第二天八點。一周上五天班，偶爾周末會加班，我在那里上了十天白班，每一天早七點五十就得去做早操鍛煉身體，但我發(fā)現(xiàn)大家都沒有認真的對待，只是隨意地伸伸腿胳膊，不知道為什么大家都不認真地對待，之后才知道打工時刻長了，大家對廠里的活動都比較不屑，只顧干自己的事，即使有好處的活動大家也都是很少參與。公司每周一集合開例會，廠長都會講一些廠里出現(xiàn)的問題，各車間的負責人都會及時地解決，同時各車間在上班和下班也都會把車間的所有成員集合起來開大約十分鐘的會，這時組長會及時通知上方傳達的事情，并針對車間前一天以及當天出現(xiàn)的問題批評教育大家。而且廠里面的規(guī)章制度個性的完善，對產(chǎn)品的質量要求也個性高，車間的走廊都張貼著要求質量的標語，如果哪件產(chǎn)品的質量出現(xiàn)了問題，都會追究負責那一道工序的員工，并會對那個員工做必須的處罰。各個車間的負責人也都是從員工中選出的有潛質的人。
在那里工作了一個多月，我還是比較喜愛廠里的環(huán)境的，廠內有籃球場、排球場、羽毛球場還有圖書館以及閱覽室，周末全天播放電影，豐富大家的生活。無論廠區(qū)還是生活區(qū)的衛(wèi)生都是很干凈的，十分適合工作和學習!我一向在思考為什么這個廠每年都能夠取得較大的進展呢?為什么公司剛剛成立幾年就分別在x、x建立了分廠，而且分廠的規(guī)模也是相當?shù)拇?工作了一個月后我最后知道了，正因他們有健全的管理規(guī)章制度，同時能夠吸納有用人才，公司的員工也都是能夠盡職盡責。總之各方面的工作都呈現(xiàn)出一種蒸蒸日上的局面，這樣的企業(yè)又怎會不興旺發(fā)達呢?而這又使我想到我自己，如果我們能夠像管理公司那樣管理自己，我們的大學就不會虛度過去了，我們也就不必擔心畢業(yè)之后找不到工作了!透過與員工的聊天發(fā)現(xiàn)，他們的年齡大都在x歲左右，而且大都是初中、小學畢業(yè)。他們的圓滑事故與他們的年齡根本不想稱，他們知道很多為人處事的道理。如果他們不說自己的年齡，不熟悉的人還以為他們都二十幾歲了呢。他們大都滿足于自己目前的生活，不愿意去改變，即使公司經(jīng)常會在廠內部招一些助理、打字員等，但那些員工卻不愿意利用空余時刻去學一些基本的辦工軟件。甚至是厭煩學習，即使之后我跟他們說我是大學生，他們當中有一部分也沒有表現(xiàn)出什么。他們大都認為對于他們而言，學習根本就不是他們的事。周末也只是和一些朋友一塊出去吃飯、喝酒。
除了每一天的上下班，生活沒有多大的樂趣。在與眾多打工者接觸一個多月之后，發(fā)現(xiàn)自己在人際交往方面得到了鍛煉與提高，學會了如何去與別人交往，也得到了友誼。我想只要我們真誠地對待別人，慢慢地你的真誠也必須會換來真正的友誼。在外面若沒有朋友，你的生活就會增添許多遺憾，而你的精神世界也將是空虛的，因此在外要大膽地與人交往，用你的熱情去融化世界，最終你必須有所收獲!在一個多月的打工生涯中，發(fā)此刻實際工作中不必須有太多地方用到專業(yè)知識，更多的是我們要耐心、細心一步一個腳印、腳踏實際的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級和同事的信賴，才有機會展示更多的才華。單憑專業(yè)知識不可能在工作上高枕無憂，更多還是需要腳踏實地做一些細微之事，而決定一個人的工作潛質怎樣恰恰是從一些小事上反映出來的，正可謂：一屋不掃何以掃天下?很高興自己能有這次社會實踐的機會，透過這樣的實踐，我真正學習到了社會經(jīng)驗，它為我積累了一筆寶貴的人生財富，它為我今后步入社會打下了牢實的根基。
大學生社會實踐論文篇五
階段一：熟悉期(7月27日)
由于是第一天，我的工作就是一般的傳菜，也叫走菜。
起初在領班分配工作的時候我就因為不知道走菜是什么意思而問了半天。
第一天，什么都不知道，什么都要多問多動。
幸好有個前輩很熱心，先帶著我熟悉了整個飯店的包間、大廳位置。
之后，我就真正認識了什么叫做“走菜”。
拿著托盤，上面是能放幾盤菜就放幾盤菜，我曾經(jīng)試過端了四盤湯食外加爬樓將菜送往包間。
就是這么一趟一趟的上下跑來跑去，讓人覺得手和腿都不是自己的。
所以其他人看我端的那么痛苦，有大盤子都搶著端，讓我著實感動了一把。
當然，第一天我就被罵了。
不過人就是在犯錯誤中成長的不是嗎?
階段小結：像軍訓時一樣，領班說什么就是什么，徹底服從;要認真揣摩領悟主管傳授的技術要領，在主管傳授技巧的時候千萬不要自我表現(xiàn)打斷主管的講話。
如果那樣就是自尋沒趣。
階段二：7月28日至8月25日
繼續(xù)熟練第一階段的各項服務要求。
也許我比較外向，也比較能說。
幾天時間我和員工之間的陌生感就沒了，彼此之間輕松交談，可以自由發(fā)表個人見解，開始掌握各項工作的特點，主動性和靈活性增強。
由于人多，我第二天就被分配到包間上菜，基本上是兩個人負責一個包間。
那種看著別人吃的盡興，自己只能看著還要忙的團團轉的感覺真的很不好。
由于是吃龍蝦的季節(jié)，xx飯店還有個龍蝦節(jié)，頓時香味兒繞梁、余味不絕啊。
那種誘惑真的很難克制啊。
還有幾天是早班。
早班就是要早上5點起床，騎車30分鐘到飯店后去簽到，早班的主 要任務是早上的自助餐。
需要你放餐具、加酒精、去廚房端食物、去水果間準備水果……我感到的最大問題是根本不知道該干什么!早班一共就上了那么幾天，東西的擺放不是很清楚，只好到處問人到處碰壁到處亂轉。
階段小結：度過工作適應期之后開始慢慢的通過自己的努力把自己的工作態(tài)度和樂觀的心情在日常生活中表現(xiàn)出來。
通過前面兩個階段的練習，已具備解決各項事務的能力，完成每天分配給自己的工作之后就主動幫助別人完成拖地、擺放餐具等工作;開始對部分服務環(huán)節(jié)進行改進，靈活應對顧客的要求并且與顧客聊天;偶爾被同事罵或者又能給同事“挑刺”，共同分享勞動的快樂。
實踐心得總結
1.一定不能和領班產(chǎn)生任何語言沖突。
踏上社會的感覺真的很奇妙，學校里我們從未不敢發(fā)表自己的意見，老師有時候錯了我們也都會挑出來。
可是在外面，上級永遠是對的。
這樣真的很需要我們適應。
2.了解了在“零點”甚至整個xx酒店食品部的運作的基本過程。
3.每個飯店注重的企業(yè)文化都不樣，而這些知識正是我們從書本中難以得到的。
4.初步的掌握了一些酒店行業(yè)方面的知識，拓展了個人的知識面，增強了個人在應對酒店內人際交往方面的能力。
這點給我的最大體會是在與人的交流上。
有天早班時見到幾個外國人，也許是因為語言的隔閡，幾乎沒有人去為他們服務。
這時在戴爾特的口語鍛煉就體現(xiàn)出來了，我可以輕易的上前和他們交談，這也被領班表揚了一番。
5.在工作中因為上級員工的失誤而造成的工作中的失誤等原因而產(chǎn)生的矛盾，千萬不要直接冒犯。
6.在工作和生活中充分表達自己的幽默感，這樣會讓同伴們很自然的接受你。
實踐小結：真的是不干不知道，原來當服務員真的很累。
而且在社會上，沒有人再會平等的對待你，對于初來乍到的新手來說，老手會覺得你礙手礙腳，主管會覺得你什么都不懂很麻煩，而一個人在那打工更是飽受孤獨的滋味。
我真的發(fā)現(xiàn)這一個月對我的促進作用很大，這些在學校都是學不到的。
當然，我學習的時間尚短，之后都要一直一直的學習下去才行，我會努力的!
半個學年的'大學生活轉眼間在歡聲笑語中結束，大學的生活是很愜意的，當跨進大學的第一步，心里幻想著自己心目中的大學。
但半個學年的大學生活又沒有想象中那么舒適，反而讓自己有了緊張感，為畢業(yè)后干什么而緊張，我意識到不能享受那種無憂無慮的生活。
暑假即將而至。
經(jīng)過幾天的修正，當剛回到家的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己半年的學習生活，雖然在學校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機”——就業(yè)危機，因此而為將來而感到緊張。
大學只是溝通校園與社會的橋梁，是我們進入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。
最終我們要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。
于是，我開始思考怎樣才能讓自己的暑假這個短暫的時間里面學到學校學不到的東西。
同學們都在努力的通過各種機會來磨礪和充實自己，而我也不能落后。
因為還沒有大學畢業(yè)，我拿了高中畢業(yè)證去市場找份臨時工打工。
當我來到人才市場時，人已經(jīng)擠的滿滿的了，我由于在排隊不時會聽聽前面的人是怎么面試的，當我聽到一個本科學生會無情的被拒絕時，我感到了從未有過的自卑，我悄悄的離開了，我心里明白，我已經(jīng)輸在起跑線上了。
我心里打退堂鼓，我回到家，失落的躺在沙發(fā)上，從未有感覺內心是多么疲憊。
心想：”難道就這樣算了?”和我出發(fā)前的自信大打折扣。
爸看到我這樣，問我原因，我把事情告訴他，他表現(xiàn)很自然，并沒有我想象的同情我一番，爸給我說他單位的經(jīng)歷，我深感到受教育。
爸說：“要有一顆不服輸?shù)男摹?/p>
這句話使我充滿了動力，再次去市場找工作，帶著不服輸?shù)淖孕拧?/p>
終于經(jīng)過屢次失敗后，在一家飯店當服務員，工作期間，我接觸到各種各樣的人，有的人真的很耐煩，抵觸心理底線，但忍了下去。
就這樣，我學會了處事人際關系，這比我在學校的受益頗多，同時我也看清社會的殘酷與現(xiàn)實，要想在社會立足，不僅是一張文憑，更需要能力和自信。
領到第一份工資，我并沒有欣喜，而是沉默??
我在想，社會是殘酷是現(xiàn)實的，競爭是不能回避地，怎樣在社會中學會生存，不是在大學過著“最好的職業(yè)”而是通過自身地不斷努力來自創(chuàng)業(yè)機會。
生活由時間來爭取，以勤奮而充實。
暑假生活給我了一個教訓，不能懶!更多的是經(jīng)驗，為人處世，人際關系，是我為面對社會積累了經(jīng)驗，為今后的學習做出了鋪墊。
大學生社會實踐論文篇六
在實習結束之際，在此將我的實習情況進行回顧報告如下：
20xx年x月x日，我正式以一個新人的面孔朝氣蓬勃的x科技有限公司總經(jīng)理的面前，開始了我為期一個月的實習?？偨?jīng)理順利的同意了我的實習要求，并對我說：“在我們公司，你一定能夠學到不少東西，好好干!”簡短的一句話，給了原本對實際的工作還有些茫然的我很大鼓勵。
第一天的實習，我有些拘謹。畢竟第一次坐在開著冷氣的辦公室里，看到別人進進出出，忙碌的樣子，我只能待在一邊，一點也插不上手，心想我什么時候才能夠融入進去呢。雖然知道實習生應該主動找工作干，要眼力有活，可是大家似乎并沒有把我當作一個迫切需要學習的實習生看待，每個人都在忙著自己的工作。這樣的處境讓我有些尷尬，當即有些氣餒的認為，難道我就這樣呆坐到實習結束?難道大家都信奉那句教會小的餓死老的那句話?可是一想到目前大學生的實習情況似乎都是這樣時，我馬上開始平靜自己的心情，告訴自己，不要急慢慢來。之前在家我在網(wǎng)上曾查了一些資料，我想應該會對我實習有幫助。
公司的會計部并沒有太多人，設有一個財務總兼，一個出納，兩個會計員，我很幸運，跟了一個從業(yè)多年的注冊會計師，在他身上學到了很多東西，有一些確實是在學校里學不到的，就是一種對事業(yè)的專注和勤奮的精神。第一天去那里的時候，那里他交代了一下我的工作內容，剛開始我還覺得蠻緊張的，再和他的交流之后，我漸漸的放松了自己。
他就叫我先看他們以往所制的會計憑證。由于以前在學校模擬實踐經(jīng)驗，所以對于憑證也就一掃而過，總以為憑著記憶加上大學里學的理論對于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握。也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會計循環(huán)的基石——會計分錄，以至于后來朱會計讓我嘗試制單的良苦用心。于是只能晚上回家補課了，把公司日常較多使用的會計業(yè)務認真讀透。
步入工作崗位后，才發(fā)現(xiàn)自己有很多看起來簡單的事情做起來卻不是那么容易，需要細心跟耐心。其實會計憑證的填制并不難，難的是分清哪些原始憑證，就是各種各樣五花八門的發(fā)票。我除了公共汽車票外一個也不認識，什么機打發(fā)票，手寫發(fā)票，商業(yè)，餐飲，更別說支票和銀行進帳單了。連寫著禮品的發(fā)票我也不知道怎么走賬。想像平時我們學習的都是文字敘述的題，然后就寫出分錄，和實際工作有著天壤之別。大家都很忙，一天做幾家?guī)?，沒有人有時間交我辨認，于是我就去圖書館找這方面的書，找到一本《發(fā)票知識問答》，看完以后，再區(qū)分那些票據(jù)，思路清晰多了，后來我自己也練習了登記帳憑證，做完后讓前輩幫我訂正，幾天下來，我的業(yè)務熟練了許多。
制好憑證就進入記帳程序了。雖說記帳看上去有點象小學生都會做的事，可重復量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的。因為一出錯并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一個步驟會計制度都是有嚴格的要求的。例如寫錯數(shù)字就要用紅筆劃橫線，再蓋上責任人的章，才能作廢。而寫錯摘要欄，則可以用藍筆劃橫線并在旁邊寫上正確的摘要，平常我們寫字總覺得寫正中點好看，可摘要卻不行，一定要靠左寫起不能空格，這樣做是為了防止欄被人任意篡改。對于數(shù)字的書寫也有嚴格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪的。并且記帳時要清楚每一明細分錄及總帳名稱，不能亂寫，否則總長的借貸的就不能結平了。
如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點馬虎，這并不是做作業(yè)時或考試時出錯了就扣分而已，這是關乎一個企業(yè)的帳務，是一個企業(yè)以后制定發(fā)展計劃的依據(jù)。所有的帳記好了了，接下來就結帳，每一帳頁要結一次，每個月也要結一次，所謂月清月結就是這個意思，結帳最麻煩的就是結算期間費用和稅費了，按計算機都按到手酸，而且一不留神就會出錯，要復查兩三次才行。一開始我掌握了計算公式就以為按計算機這樣的小事就不在話下了，可就是因為粗心大意反而算錯了不少數(shù)據(jù)，好在朱會計教我先用鉛筆寫數(shù)據(jù)，否則真不知道要把帳本涂改成什么樣子。
曾有幾次想過要放棄。也許我是剛開始工作，有時受不了老板和同事給的“氣”，自己心里很不舒服，就想辭職再重新?lián)Q個工作得了。但靜下心來仔細想想，再換個工作也是的，在別人手底下工作不都是這樣么，想著找工作也不是件容易的事情?就慢慢的堅持下來了。剛開始。就應該踏踏實實的干好自己的工作，畢竟又沒有工作經(jīng)驗，現(xiàn)在有機會了就要從各方面鍛煉自己。不然，想念以后干什么都會干不好的?，F(xiàn)在的工作，相比其他人來說也不是很難，畢竟自己還是熟悉了這里的一切，也不是和其他人比，工作也不是很難，很容易進入工作，關鍵是學習對人怎么說話、態(tài)度及其處事。
由于經(jīng)驗少，我現(xiàn)在這方面還有欠缺?，F(xiàn)在才明白，在校做一名學生，是多么的好啊!早晚要工作，早晚要步入社會，早晚要面對這些避免不了的事。所以，現(xiàn)在我很珍惜學習的機會，多學一點總比沒有學的好，花同樣的時間，還不如多學，對以后擇業(yè)會有很大的幫助。再說回來，在工作中，互相諒解使我很感激他們。
每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事。每日重復單調繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。顯得枯燥乏味。但是工作簡單也不能馬虎，你一個小小的錯誤可能會給公司帶來巨大的麻煩或損失，還是得認真完成。
大學生社會實踐論文篇七
暑期社會實踐，又名“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐，是大學生利用暑假課余時間根據(jù)專業(yè)特點、研究方向、興趣愛好到社會基層進行實踐鍛煉的見習活動，一般分為高校團委組織的實踐團隊和大學生個人返鄉(xiāng)實踐鍛煉兩種實踐方式。大學生暑期社會實踐是思想政治教育的重要方式之一，是大學生深入基層了解社會的重要途徑，對提高大學生思想政治素養(yǎng)、增強實踐能力、加強社會責任感使命感等有著重要的作用和意義。
大學生作為高校暑期社會實踐的主體，充分認識此項活動的初衷和內涵十分必要。但是在實踐過程中，由于大學生對暑期社會實踐沒有正確全面的認識，心理預期不足，往往容易打退堂鼓甚至影響整個團隊的狀態(tài)。
（二）實踐方案制定不夠科學合理。
在實踐團隊根據(jù)學校實踐主題制定實踐方案的過程中，往往容易出現(xiàn)以下幾個問題：一是選題過大，脫離現(xiàn)實。一些團隊的選題大有解決民生問題、尋找經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律等力挽狂瀾的魄力，但是由于經(jīng)驗不足、專業(yè)水平有限、時間有限等因素影響，容易造成虎頭蛇尾的局面，無法完成既定的目標任務。二是扎堆熱點問題，偏離專業(yè)背景。一些團隊偏執(zhí)于找尋社會熱點痛點，與專業(yè)知識的結合度不高，不僅增加了實踐的難度，而且背離了實踐的初衷。三是實踐活動內容缺乏持續(xù)性。每一年各級團委都要組織大學生社會實踐，一部分團隊只著眼于求新求變，卻忽視了實踐活動的持續(xù)性。
（三）社會實踐缺乏專業(yè)指導培訓。
高校實踐團隊的組建方式主要依托校團委、院分團委來具體實施，帶隊老師的專業(yè)背景與學院專業(yè)學科背景不一致是十分常見的，這就導致了學生暑期社會實踐缺乏專業(yè)化指導。加之參與實踐鍛煉的多是大一、大二的學生，受所學知識的局限性影響，使社會實踐的專業(yè)鍛煉大打折扣。學生在實踐中感受到的僅僅是自身見識上的提升，而對于專業(yè)知識拓展并無積極的作用。可想而知，由于暑期社會實踐缺乏專業(yè)指導和培訓，整支團隊在實踐中的說服力、實踐效果都會受到極大的負面影響。同時，實踐服務地也會對大學生產(chǎn)生不踏實、不專業(yè)的印象。
（一）轉變思路，將暑期社會實踐向“深化內涵”方面發(fā)展。
暑期社會實踐不僅為大學生提供了接觸社會磨礪自我的機會，而且還教給大學生怎樣運用專業(yè)知識展開實際工作。所以，暑期實踐亦可與專業(yè)、與項目創(chuàng)建相結合，向“深化內涵”方面發(fā)展。具體的實施方法是：尋找一個與專業(yè)相關的課題，以解決實際問題為出發(fā)點，展開項目調研、項目論證、項目規(guī)劃等工作，從而找到解決問題的方法，形成文案或指導意見，結合當?shù)卣⑵髽I(yè)，將問題解決。這雖是一個漫長的過程，需要實踐團隊持續(xù)地完成階段性的工作，但是意義非凡。從學生角度看，教給他們的不僅是“學以致用”和“專業(yè)精神”，更重要的是通過這樣的過程教育學生做事情不能走馬觀花而要鞭辟入里，不能虎頭蛇尾而要持之以恒、善始善終。
（二）尋求支持，加強專業(yè)指導和培訓。
如前所述，專業(yè)教師的指導缺乏往往對整個實踐活動造成諸多負面影響。可見社會實踐必須有專業(yè)的教師指導，提前做好各項事宜的培訓工作，實踐活動的效果才會事半功倍。筆者認為，在每年校團委發(fā)出暑期社會實踐工作前就應開始謀劃實踐內容，提前與專業(yè)教師進行溝通，聽取意見建議。最好能結合專業(yè)教師的立項項目進行實踐鍛煉。
（三）做好宣傳，擴大影響力。
大學生暑期社會實踐對于學生的成長成才有其積極的教育意義，展現(xiàn)了當代大學生富有正能量的精神風貌。大部分的實踐團隊都為當?shù)卣?、企業(yè)、學校做了大量的志愿服務工作，受到了服務地領導、民眾的認可。在此過程中產(chǎn)生了一個個先鋒模范、一件件感人的事跡，正是社會正能量的一次集中體現(xiàn)。這些正能量需要媒體進行報道，這既是對學生的激勵，也是對民眾潛移默化的影響。同時，通過媒體的報道，能促進大學暑期社會實踐工作的良性循環(huán)，推進這項育人工作進一步扎實開展。
大學生社會實踐論文篇八
隨著現(xiàn)代社會的進步，傳統(tǒng)的教育方式在不斷被改變，并融入現(xiàn)代化的教育手段。在現(xiàn)在社會中，網(wǎng)絡被廣泛的應用在思想教育中，因此本文以大學生思想教育為對象，從大學生思想政治教育面臨的問題以及網(wǎng)絡輿情視域下大學生思想政治教育環(huán)境的重構兩個方面探究網(wǎng)絡輿情背景下的大學生思想政治教育問題。
網(wǎng)絡背景;大學生;思想教育
隨著社會的發(fā)展，學校越來越重視網(wǎng)絡技術在現(xiàn)代教育中的應用，希望能夠借助現(xiàn)代網(wǎng)絡技術優(yōu)勢豐富教學形式，更好的調動學生的學習興趣。而大學生思想教育一直是高校關注的重點內容，但是在實現(xiàn)教學中卻難以取得良好的`教學效果，因此高校教師一直致力于將網(wǎng)絡技術應用于大學生思想教育之中，以促進大學生思想教育的效果。
高校與傳統(tǒng)中學相比，授課的對象是自制力強、行為受控的大學生群體，因此教師不太注重教學方式、手段的改革，加上很多教師的年紀較大，也缺少改革的動力，因此普遍高校的大學生思想教育方式較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在教師在課堂上采取灌輸式的講述方式進行，不顧學生的學習興趣與學習主動性，將教師作為課堂的主體，而忽略學生的課堂需求。很多教師在課堂上不進行正常的理答環(huán)節(jié)，剝奪學生提問的機會，難以為學生提供質疑的時間與機會，難以解決學生在學習過程中的疑惑與難以，因此很難達到良好的教學效果。
大學生思想政治教育一直都是高校關注的重點內容之一，但是與其他學科相比，思想政治教育內容較為枯燥、理論，很難引起學生的興趣與關注，也難以得到學生發(fā)自內心的認可，而這樣的現(xiàn)狀也是大多高校普遍現(xiàn)狀以及難以克服的問題。學生在課堂學習中不愿意聽教師講課，或是玩手機或是看其他科目的書，表現(xiàn)出明顯的排斥心理。造成學生學習興趣低下的原因是又多方面造成的。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡技術不斷與教育接軌，融入教學操作之中。從最早的多媒體設備的初步應運，到現(xiàn)在的視頻授課、微信平臺以及專業(yè)的課程軟件和數(shù)據(jù)庫出現(xiàn)，不斷沖擊著原有的教學方式，使教學中融入了明顯的現(xiàn)代科技的力量。目前大量的教學不斷使用先進的網(wǎng)絡技術改革改革傳統(tǒng)教育方式，試圖打破教學局限于課堂的靜止性，以幫助學生更好利用現(xiàn)代技術隨之隨地進行學習。也正是在這樣的教育方式的轉變下，促使高校大學生思想政治教育進行教學方式的改革，積極引入現(xiàn)代技術進行教學改革的探索與實踐，突破傳統(tǒng)教育方式的弊端。
在網(wǎng)絡輿情視域下需要教師有極強的計算機應用能力進行網(wǎng)絡教學的相關設計，這就需要思政課程教師不斷提高自身的教學能力。教師不斷提升自身計算機學習能力，可以采用自學方式進行，通過書本或計算機專業(yè)跟讀的方式完成學習提高能力。掌握基本的網(wǎng)絡教學技能，并在實際的課程中積極嘗試，實現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡技術與教師教學的有效結合，不斷提高大學生思想政治教育的教學水平與學生學習效果，營造良好的教學氛圍。而學校也可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢，組織計算機專業(yè)教師對學校思政教師進行集中培訓與講解，幫助教師解決自學中存在的困難與疑問，為教師的專業(yè)發(fā)展提供良好的環(huán)境與可能性，打造促進教師專業(yè)發(fā)展的優(yōu)質平臺。
網(wǎng)絡不同于很多事物，本身不具備自我判斷與選擇的能力，因此對于網(wǎng)絡的實際使用效果最終取決操作者自身的選擇。而很多大學生在網(wǎng)絡使用中缺少較強的自控能力，不能夠很好的利用網(wǎng)絡資源進行相關學習，因此需要學校、學院給以足夠的重視，加強對網(wǎng)絡使用的管理。具體表現(xiàn)為學?；驅W院可以建立專門的大學生思想政治課程學習平臺，通過對學生的學習課時的嚴格管理與紙質版試卷考核的方式，避免傳統(tǒng)網(wǎng)絡學習學生掛課時而不認真聽課的問題，提高網(wǎng)絡學習的學習效率。另一方面，思想政治教育也應充分利用網(wǎng)絡資源，補充在課堂實體教學中或專門的學習平臺中，及時進行國內外時事的更新與解讀，使學生更好了解時政動態(tài)。因此，學?；驅W院應當不斷加強為網(wǎng)絡的管理工作，更好的發(fā)揮網(wǎng)絡的積極功效，幫助學生更好學習。
現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡技術與現(xiàn)在教學的結合程度越來越高，大量的網(wǎng)絡技術應用在了教學實踐中，例如多媒體設備在現(xiàn)代教學中普遍使用，利用網(wǎng)絡綜合功能實現(xiàn)的微課教學，以及借助網(wǎng)絡虛擬環(huán)境打造的網(wǎng)絡教學平臺等等。但這并不意味著所有的網(wǎng)絡技術都適合應用于教學之中，因此，在具體的操作中應當注重網(wǎng)絡技術的選擇與使用，選擇可操作性強的、適合學生學習與使用的網(wǎng)絡方式應用于具體的思想教育之中，例如使用現(xiàn)代微信、微博、網(wǎng)絡平臺的方式更適合應用在大學生的思想教育，更適合大學生學習的特點與靈活性需求，更能使用于網(wǎng)絡輿情背景下的大學生思想教育工作。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡技術與教學現(xiàn)實相融合的實際情況下，高校應當注重網(wǎng)絡技術在大學生思想政治教育中的應用，科學的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術提高大學生學習思政的興趣，實現(xiàn)大學生思想政治教育工作的有效性。
大學生社會實踐論文篇九
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學習黨和國家的方針政策，學習三個代表，實踐三個代表，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。
此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。
深入基層,同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。
尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學子的優(yōu)秀品質和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。
七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。
它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。
以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。
實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
如今的我們,已經(jīng)習慣了在招聘會上看到“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的字樣,而我們這些“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的學生都擁有了多少經(jīng)驗呢?我們只是把頭埋在題海中。
假期,也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。
為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,這個暑假,我決定去一家電腦店當推銷員。
實踐,就是把我們在學校所學的理論知識,運用到客觀實際中去,使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐,那么所學的就等于零。
一早就和老板打好了招呼,也是為了讓自己有更多的時間去了解關于電腦的一些行情。
用了整整三天的時間,游覽了一些關于電腦的網(wǎng)頁。
雖說平時也對電腦也頗有些關注,但這么仔細的看還是第一次。
電腦的價格我也基本上背了下來,算是臨時抱佛腳吧。
x月xx日,我便開始了一天的手機推銷員的體驗。
8點的“上班”時間對我這個大學生來講還是輕松的,商業(yè)城離我家也不遠,但為了不遲到,7點40多,我和同伴已經(jīng)等在了店門口,店還沒有開。
等了會,老板才來開門。
這不是家規(guī)模很大的店,但客人也是絡繹不絕。
老板先讓我們在一旁看她做生意。
x點xx分左右,來了位顧客,操著外地口音,是來買手提電腦的。
他在柜臺里看了看,指了指其中一臺,“這個拿來看看。
老板就把那臺電腦拿出來給他。
他看了一下配置，問道:“多少?”“5999。
老板說。
“太貴了。
他搖搖頭。
“那你說吧,多少。
老板說。
他放下電腦,然后就走了。
今天的第一筆生意就告吹了。
老板便轉過來和我們說話,“你們談生意的時候一定要心平氣和的,不可以很大聲,向吵架一樣,不然顧客嚇都給嚇跑了。
我們被老板的話給逗笑了,氣氛一下子輕松了許多。
將近9點的時候,我們大概看了老板做了4筆生意,加上老板的一些講解,心中也有了底。
這時候,老板叫我們試試看。
等了會,來了個姑娘牽著他的男朋友。
“要買電腦呀?”我問道。
“嗯。
”那個姑娘說。
我指著柜臺下的一排電腦說,“這些是二手的,這些是全新的。
她指指柜臺下的一款說:“這個,拿上來讓我看看。
我便拿上去了。
“這個是二手的。
我解釋著。
她男朋友看了一下,什么也沒說兩個人就走了。
對于第一筆生意的告吹,我只好無奈地搖搖頭,等待第二筆生意到來……
在店里,有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的'臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時候,客人卻愈發(fā)的多了,成群成群的來,使我們一直都沒有時間去吃飯。
直到1點多的時候,老板才說,你們先去吃吧。
我早已被餓得頭昏眼花,“無情”地丟下老板一人留守“陣地”,和同伴先吃起飯來。
飯是盒飯,有葷有素,也算豐盛。
饑餓使我都顧不得飯菜是否可口,三兩口就全部扒到了肚子里。
這頓飯是我自己的勞動成果,吃的也是格外的美味和安心。
十分鐘搞定了我的一餐中飯,繼續(xù)上“陣”。
下午2點左右,我在老板的幫助下,終于做成了一筆生意,老板說,賺了70凈利潤,不算多,也是一大進步啊。
下午5點多,夕陽西下,客人也基本上沒有了。
我的體力也是基本上沒有了。
老板還要我們打掃店面。
5點半,準時“下班”。
一天的實踐總算是過去了,可能是第一天,我做得格外費勁,到家后,幾乎是攤在了床上。
一天雖然制作成了一筆生意,但我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在學校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學校,只有學習的氛圍,畢竟學校是學習的場所,每一個學生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學習還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學習別人先進的地方,也要不斷學習別人怎樣做人,以提高自已的能力!雖然學生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認的事實。
有時也要感謝老師孜孜不倦地教導,有些問題有了有課堂上地認真消化,有平時作業(yè)作補充,我比一部分人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題,作為一名新世紀的學生,應該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著學生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。
畢竟,幾年之后,我已經(jīng)不再是一名學生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的,以后的人生旅途是漫長的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
突然想到很多同學說過寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學,學習先進的科學知識,為的都是將來走進社會,獻出自己的一份力量,我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務。
可以說,在這個暑假的社會實踐中,我學到了很多很多。
大學生社會實踐論文篇十
期社會實踐論文經(jīng)過我們的統(tǒng)計初步得到了以下結果：
一.工作情況
目前大學生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如：對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。
現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢，而不是以前的為專業(yè)選工作。
至目前我們統(tǒng)計所得出的結果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)沒有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)聯(lián)系比較密切。
而且從現(xiàn)在的社會發(fā)展觀察，目前有相當一部分大學生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經(jīng)濟來源，再找最適合自己的工作。
據(jù)我們從3000份調查統(tǒng)計得出：沒換過工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學畢業(yè)生換過2份以上工作。
二.工作滿意程度
半數(shù)以上的畢業(yè)生表示對自己現(xiàn)在的工作滿意，只有約5%表示對自己現(xiàn)在的工作不滿意。
其中，在對現(xiàn)在工作最滿意的方面選擇中被調查者大都選擇了與同事的和睦相處這一項，而對現(xiàn)在工作最不滿意的方面中我們預先設計選項較高的薪水一項則出乎我們的意料。
從中我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在對薪金的要求大學畢業(yè)生也趨于理智，能夠對自己做出較為理智的判斷，不是一味的偏低，也沒有過度的追求高工資。
在我們進行調查的過程中，有一位學姐曾經(jīng)這樣說：最開始的時候希望自己的月薪有1500就滿足了，500寄家里，500自己用，500存起來。
經(jīng)過這幾年在社會的摸索，對工資已經(jīng)沒有太大的要求，只要證明自己的價值就行了。
三.自我效能感即工作勝任狀況和自我期許以及對企業(yè)的期許
約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。
由以上可以看出，被調查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
從中我們深深體會道作為大學生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業(yè)相關的兼職工作，不能再只局限于書本和課堂，而是要做到專業(yè)知識與實踐相結合，爭取日后能早日適應社會。
但在重視實踐能力培養(yǎng)的同時在大學里我們應該積極學好專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能是為自己創(chuàng)造好的就業(yè)條件的重要條件。
四.就業(yè)信息和就業(yè)途徑
通過調查畢業(yè)生在畢業(yè)時最關心的信息分別是自己所學專業(yè)的就業(yè)形勢以及用人單位的用人標準，分別達到了36%和20%，這說明大學畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個溝通的'機會。
另外求職技巧也成為了一個關注的熱點，這說明在學校里開設就業(yè)指導課和就業(yè)指導講座的確是很有必要性。
他們表示，通過專門的就業(yè)講座、就業(yè)指導網(wǎng)站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當時的就業(yè)信息。
(一)前言：
作為一名大一新生，對繽紛多彩的大學生活充滿了好奇。
在大學的第一個寒假里，我希望能與以往有所不同。
在這個時候團支布提供了參加實踐活動的建議。
這是一種磨練，對于學生來講，實踐的機會真的是很難得。
在中國的教育里，我們學的都是理論知識，真正用到的卻不多。
理論加實踐才是最科學的學習方法。
感謝學校給我們學生提供一個社會實踐的平臺。
本次到酒店參加社會實踐的總共有三位同學，所學專業(yè)為會計。
實踐的時間是從01月20日到02月10號3為期一個月，實踐的主題是進行相關的專業(yè)實踐學習，主要內容有刷盤子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等。
現(xiàn)將本次實踐活動的有關情況報告如下：
(二)基本情況以及工作體會：
我是通過熟人的介紹才找到的打工的機會。
第一天進去做事覺得感覺很奇怪，因為以前一直都是以消費者的身份進的酒店，這次的身份卻是一個服務生。
呵呵，第一個感覺就是首先要把心態(tài)調整好。
酒店的老板娘我認識，平常都叫她阿姨。
人很和善，第一天來什么也不懂，她就叫了一個老生來教我們。
平常在酒店吃的時候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真不是蓋的，每個細節(jié)都要弄好。
我們第一天是試工，大家都在努力的學習，雖然說有點累，但我們每個同學都很積極、很投入，都感到很樂意，因為這畢竟是我們本次社會實踐的第一步嘛。
所以在那一天的時間里，雖然說有一點點累，但我們卻都覺得挺充實的
先說說我在那里的工作情況吧：我們每天8點半上班一直到晚上9點半。
我們沒天的工作就是在客人來之前把房間弄干凈，客人吃飯的時候，男生負責端菜而我們女生就負責上菜報菜名，幫客人倒酒、換餐盤之類的雜活。
在我看來最辛苦的，就是每次客人吃飯的時候你必須站在外面等候，一天下來腿跟腰都很痛，剛開始的時候真的有點受不了。
雖然說顧客就是上帝，但有的時候難免會遇到些難纏的客人。
要么是過于挑剔，要么就是素質不是很高。
記得有一次，老板娘說那天下午的一桌客人看起來都挺鄉(xiāng)下的，叫我們看著別讓他們把毛巾給帶走了。
我剛開始一挺就覺得挺別扭的，鄉(xiāng)下人又怎么了，怎么可以這樣瞧不起人家呢?但是我到了那個房間，我剛給他們倒好茶，就那么一轉身的功夫，桌上所有的毛巾都不見了，都到他們的口袋里去了。
做為酒店也不好說什么。
所以服務生的工作看似簡單，但操作起來還是挺麻煩的。
因為這個原因，剛開始工作的時候感到有一點緊張，但越是緊張我就越必須鼓起勇氣，因此慢慢的我就習慣了。
后來證明，我還是很幸運的，因為這給了我一個獨立鍛煉、獨立挑戰(zhàn)的機會。
(三)實踐感悟以及心得體會
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
現(xiàn)在舉例如下：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的實踐工作讓我認識很多的人。
如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習的。
以前實踐的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二. 在社會實踐中以及以后的工作中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
就像剛開始時我到飯店那樣有一點膽怯，但后來是自信給了我勇氣。
有自信使你更有活力更有精神。
三. 在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
所以應該嘗試著克服自己內心的恐懼。
如有人所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
”
四. 在工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
此次社會實踐，真正地填補了我在課堂上所沒能學到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗。
一個人可以沒有淵博的知識，但絕對不能沒有社會交際的經(jīng)驗和能力，這也是我此次實踐體會最深的一份心得。
(四)本人存在的問題以及幾點思考：
在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：
第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應在日后的日常生活、交際中有待加強和學習。
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當。
雖然在實踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點的。
本人參加社會實踐有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。
通過參加社會實踐，我認識到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。
(五)本次社會實踐的問題和建議：
一.在同一個地方的時間有點太長，社會實踐不完全等于上班工作，所以不應該總在一個地方，時間長了會讓人有一種厭倦的感覺。
所以建議應該在適當?shù)臅r候調換一下實踐崗位。
二. 因為我的專業(yè)是經(jīng)濟方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。
但還是覺得如果想要建立良好的社會經(jīng)濟秩序，一定是雙方面的。
商家和消費者都應該提高自身的素質，努力達到“雙贏”。
最后，很高興能有這個實踐的機會，雖然只是短短的一個月，但我覺得挺充實的，至少讓我的寒假過得有意義。
在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。
而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎，在學校學會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作。
真希望以后能再有這樣的機會，也希望我們學校以后能有更多的同學有機會去參加這樣的社會實踐吧。
在這次社會實踐中，系領導和老師對我們的支持是不可忽視的。
正是系領導和老師的支持，才使我們多了一次與社會充分接觸，增強了社交能力及實踐能力的機會。
實踐活動的成功，為我們下一次實踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學生參與社會實踐活動打下了堅定的基礎。
大學生社會實踐論文篇十一
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當代大學生應積極履行的義務，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)?；诖耍疚姆治隽水斍按髮W生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當代大學生的人文素養(yǎng)，促進他們全面發(fā)展。
［關鍵詞］傳統(tǒng)文化；人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀；提升路徑。
引言。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調的是高尚的情操、良好的道德品質、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。因此，高校應在日常教學中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當代大學生的人文素養(yǎng)。
（一）缺乏人文教育。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學識，在良好的品質基礎上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設貢獻了重要力量。在那一時期的大學生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉變，進而導致大學生的思想及價值觀也發(fā)生的相應的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導致當代大學生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學生知識結構不完整，也讓學生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預期效果，進而致使當代大學生整體人文素養(yǎng)較低。
（二）追求功利主義。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質生活滿足了人們心中的物質需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當代大學生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當前的大學生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學習的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設，品質及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學生應具備的特質正逐漸消失，缺乏強烈的社會責任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
（三）道德精神匱乏。
社會建設發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當代大學生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學校中存在許多成績優(yōu)異的學生，但卻不能因成績出色而忽視學生道德素養(yǎng)下降的情況，應正視當前學校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責任感等，則是大學生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質。學生的素質主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責任，對社會及其他人的責任，若當代大學生缺乏責任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應充分重視學生素養(yǎng)及道德建設，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
二、以傳統(tǒng)文化教育提升大學生人文素養(yǎng)的實踐路徑。
（一）在教學中滲透傳統(tǒng)文化當前，只有少數(shù)院校建立了專門的傳統(tǒng)文化教育課程，大學生的中文能力存在嚴重不足。
許多學生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們日常生活與工作的基礎，因此，對于當代大學生來說，應積極努力學習傳統(tǒng)文化，勇于承擔自身的責任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應將傳統(tǒng)文化教育與學校的發(fā)展建設有機結合。大學生應充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學生應主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學校在課程編排上，也應增加相應的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當?shù)膶W分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學措施，激發(fā)學生興趣，調動學生主觀能動性，激勵學生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學生的日常學習與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
（二）在網(wǎng)絡中加強傳統(tǒng)文化。
雖然大學生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應積極利用先進的網(wǎng)絡信息技術，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學生在自由、舒適的氛圍下主動學習傳統(tǒng)文化的有關內容。在計算機刊物中的市場調研報告顯示：我國當前在網(wǎng)絡信息的整體輸入量僅占世界的0.2%，其中與傳統(tǒng)文化有關的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應深刻意識到網(wǎng)絡教育對大學生的重要影響，因而應全面加強網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學生的實際需求，應注重教育內容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡，潛移默化的不斷豐富學生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學生的人文素養(yǎng)。
（三）在社會中突顯傳統(tǒng)文化。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學院，主要學習我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導致當代大學生只關注新潮的事物，追求物質享受。社會文化環(huán)境對于適應能力較強的大學生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛铮虼?，傳統(tǒng)文化的教育除了學校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應積極加入到傳統(tǒng)文化教育當中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結合，利用文字進一步感染更多的學生，轉變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
三、結語。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當代大學生的人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設等有著積極的作用。只有學校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當代大學生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復興培養(yǎng)有效人才。
參考文獻：
［1］李燕.大學生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與對策分析［j］.安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),,23(1):107－110.
［2］李小俊,王海東.加強傳統(tǒng)文化教育提高大學生人文素養(yǎng)［j］.才智,2014(2):155.
［3］劉蘊蓮,賀文婷.中國傳統(tǒng)文化視域下高職學生人文素養(yǎng)養(yǎng)成研究［j］.廣東輕工職業(yè)技術學院學報,,14(1):31－34.
大學生社會實踐論文篇十二
今年暑假,學院為了使我們更多了解機電產(chǎn)品、設備，提高對機電工程制造技術的認識，加深機電在工業(yè)各領域應用的感性認識，開闊視野，了解相關設備及技術資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個擁有較多類型的機電一體化設備，生產(chǎn)技術較先進的工廠進行生產(chǎn)操作實習.
為期23天的生產(chǎn)實習，我們先后去過了蘇州通用機床廠,蘇州機密機床加工工廠,上海閥門加工工廠,上海大眾汽車廠以及蘇州發(fā)動機廠等大型工廠，了解這些工廠的生產(chǎn)情況，與本專業(yè)有關的各種知識，各廠工人的工作情況等等。
第一次親身感受了所學知識與實際的應用，傳感器在空調設備的應用了，電子技術在機械制造工業(yè)的應用了，精密機械制造在機器制造的應用了，等等理論與實際的相結合，讓我們大開眼界,也是對以前所學知識的一個初審.通過這次生產(chǎn)實習，進一步鞏固和深化所學的理論知識，彌補以前單一理論教學的不足,為后續(xù)專業(yè)課學習和畢業(yè)設計打好基礎.
蘇州通用機床廠
7月3日,我們來到實習的第一站,隸屬杭州機床集團的蘇州通用機床廠.該廠主要以生產(chǎn)m-級磨床7130h,7132h,是目前國內比較大型的機床制造廠之一.在實習中我們首先聽取了一系列關于實習過程中的安全事項和需注意的項目,在機械工程類實習中,安全問題始終是擺在第一位的.然后通過該廠總設計師的總體介紹.粗略了解了該廠的產(chǎn)品類型和工廠概況.也使我們明白了在該廠的實習目的和實習重點.
在接下來的一端時間,我們分三組陸續(xù)在通機車間,專機車間和加工車間進行生產(chǎn)實習.在通機車間,該車間負責人帶我們參觀了他們的生產(chǎn)裝配流水線,并為我們詳細講解了平面磨床個主要零部件的加工裝配工藝和整機的動力驅動問題以及內部液壓系統(tǒng)的一系列構造.
我最感興趣的應該是該平面磨床的液壓系統(tǒng),共分為供油機構,執(zhí)行機構,輔助機構和控制機構.從不同的角度出發(fā)，可以把液壓系統(tǒng)分成不同的形式.按油液的循環(huán)方式，液壓系統(tǒng)可分為開式系統(tǒng)和閉式系統(tǒng)。
開式系統(tǒng)是指液壓泵從油箱吸油，油經(jīng)各種控制閥后，驅動液壓執(zhí)行元件，回油再經(jīng)過換向閥回油箱。
這種系統(tǒng)結構較為簡單，可以發(fā)揮油箱的散熱、沉淀雜質作用，但因油液常與空氣接觸，使空氣易于滲入系統(tǒng)，導致機構運動不平穩(wěn)等后果。
開式系統(tǒng)油箱大，油泵自吸性能好。
閉式系統(tǒng)中，液壓泵的進油管直接與執(zhí)行元件的回油管相連，工作液體在系統(tǒng)的管路中進行封閉循環(huán)。
其結構緊湊，與空氣接觸機會少，空氣不易滲入系統(tǒng)，故傳動較平穩(wěn),但閉式系統(tǒng)較開式系統(tǒng)復雜，因無油箱，油液的散熱和過濾條件較差。
為補償系統(tǒng)中的泄漏，通常需要一個小流量的補油泵和油箱.由于閉式系統(tǒng)在技術要求和成本上比較高,考慮到經(jīng)濟性的問題,所以該平面磨床采取開始系統(tǒng),外加一個吸震器來平衡系統(tǒng).現(xiàn)代工程機械幾乎都采用了液壓系統(tǒng)。
并且與電子系統(tǒng)、計算機控制技術結合，成為現(xiàn)代工程機械的重要組成部分,怎樣設計好液壓系統(tǒng),是提高我國機械制造業(yè)水平的一項關鍵技術.在專機車間,對專用磨床的三組導軌,兩個拖板等特殊結構和送料機構及其加工范圍有了進一步的加深學習,比向老師傅討教了動力驅動的原理問題,獲益非淺.
在加工車間,對龍門刨床,牛頭刨床等有了更多的確切的感性認知,聽老師傅們把機床的五大部件:床身,立柱,磨頭,拖板,工作臺細細道來,如孢丁解牛般地,它們的加工工藝,加工特點在不知不覺間嵌們我們的腦袋.
在通機工廠的實習,了解了目前制造業(yè)的基本情況,只是由于機械行業(yè)特有的技術操作熟練性和其具有的較大風險性,很遺憾地,不能多做一些具體實踐的操作,但是觀察了一臺機床的各個零件的生產(chǎn)加工過程及其裝配過程,使許多自己從書本上學的知識鮮活了起來,明白了本專業(yè)在一些技術制造上的具體應用.
蘇州精密機床廠
7月8日我們到了同屬杭州機床集團的杭州精密機床廠,顧名思義,杭州精密機床廠是生產(chǎn)一些加工精度較高,技術要求高的機床設備的大型工廠,主要加工的是機床內部的一些精度等級較高的小部件或者一些高精度的機床,如m級,mm級平面磨床.由于加工要求較高,所以機器也比較精密,所以有些也要在恒溫這個環(huán)境下伺候它們呢.這樣才能保證機床的工作性能,進而保證加工零件的加工精度要求.
在聽了工人師傅的講解后,明白了一般零件的加工過程如下:
齒輪零件加工工藝:
精機公司有三個用于加工磨頭體的加工中心和幾臺數(shù)控機床,數(shù)控機床的體積小,價格相對比較便宜,加工比較方便,加工中心有一個刀床和多個工作臺同時對多個工作面進行加工,不僅避免了由于基準不重合產(chǎn)生的誤差,提高了加工精度,而且也大大提高了加工效率,但是加工中心體積大,價格昂貴,而且對環(huán)境要求較高,這就提高了產(chǎn)品的成本,一般選擇加工經(jīng)濟性較高的零件或者精度要求高的關鍵零件.
在精機公司的實習中,極大地豐富了自己關于零件加工工藝的知識,拓展了自己的知識面.在這次實習中,感觸最深的是了解了數(shù)控機床在機械制造業(yè)中的重要性,它是電子信息技術和傳統(tǒng)機械加工技術結合的產(chǎn)物，它集現(xiàn)代精密機械、計算機、通信、液壓氣動、光電等多學科技術為一體，具有高效率、高精度、高自動化和高柔性等特點，是尖端工業(yè)所不可缺少的生產(chǎn)設備.目前我國絕大部分數(shù)控機床都是出自國外先進制造商,無論在數(shù)量上,精度,性能指標上,中國制造業(yè)都遠遠落后于發(fā)達國家,需要我們奮起直追.
上海閥門廠&上海大眾汽車生產(chǎn)有限公司
接下來的日子我們乘車去了上海,因為時間比較緊迫,所以這次上海之行應該以參觀為主,在上海閥門廠的時間比較短,也很難獲得比較理想的實習效果,在上海大眾汽車有限公司的參觀,多少令我們了解了機械制造業(yè)的發(fā)展方向,我想,這也是本次上海之行最大的收獲.
杭州發(fā)動機廠
我們此次實習的最后一站是杭州發(fā)動機廠,該廠建于1958年,是由杭州動力廠和汽車修配廠等合并而成,該廠參與生產(chǎn)了浙江省第一輛重型染油機,第一輛拖拉機,第一輛大客車以及第一部無軌電車,曾在92年被列為國家重點大型企業(yè),浙江省機械100強的美譽,現(xiàn)在該廠擁有員工1800人,具有2000多臺專業(yè)機器,該廠的x6130柴油機,wd615柴油機,stair型柴油機都在浙江省內市場上占有主流地位,年產(chǎn)值達10多憶元,是浙江省內重點發(fā)動機生產(chǎn)基地.
在此次實習中,在杭州發(fā)動機廠的時間最長,歷時12天,分別介紹了x6130柴油缸體的加工工藝(分為面加工和孔加工),凸輪軸孔的加工,數(shù)控設備的加工特點,分類及具體運用,曲軸的加工工序以及發(fā)動機的具體工作原理.在最后一天,我們還參觀了其鑄造部,參觀了其鑄造生產(chǎn)過程.在該廠的實習中,深刻明白了數(shù)控機床的生產(chǎn)中發(fā)揮的'切實作用,以及目前社會對數(shù)控機床及數(shù)控人才的急需,而在一些重要數(shù)控產(chǎn)品,如量大面廣的數(shù)控車床、銑床、高速高精高性能數(shù)控機床等的需求上,決不能過于依賴進口.
歷時將近一個月的實習結束,該次實習,真正到達機械制造業(yè)的第一前線,了解了我國目前制造業(yè)的發(fā)展狀況也粗步了解了機械制造也的發(fā)展趨勢.在新的世紀里,科學技術必將以更快的速度發(fā)展，更快更緊密得融合到各個領域中,而這一切都將大大拓寬機械制造業(yè)的發(fā)展方向.
它的發(fā)展趨勢可以歸結為“四個化”：柔性化、靈捷化、智能化、信息化.即使工藝裝備與工藝路線能適用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品的需要，能適用于迅速更換工藝、更換產(chǎn)品的需要,使其與環(huán)境協(xié)調的柔性,使生產(chǎn)推向市場的時間最短且使得企業(yè)生產(chǎn)制造靈活多變的靈捷化,還有使制造過程物耗,人耗大大降低,高自動化生產(chǎn),追求人的智能于機器只能高度結合的智能化以及主要使信息借助于物質和能量的力量生產(chǎn)出價值的信息化.
當然機械制造業(yè)的四個發(fā)展趨勢不是單獨的，它們是有機的結合在一起的，是相互依賴，相互促進的。
同時由于科學技術的不斷進步，也將會使它出現(xiàn)新的發(fā)展方向。
前面我們看到的是機械制造行業(yè)其自身線上的發(fā)展。
然而，作為社會發(fā)展的一個部分，它也將和其它的行業(yè)更廣泛的結合。
21世紀機械制造業(yè)的重要性表現(xiàn)在它的全球化、網(wǎng)絡化、虛擬化、智能化以及環(huán)保協(xié)調的綠色制造等。
它將使人類不僅要擺脫繁重的體力勞動，而且要從繁瑣的計算、分析等腦力勞動中解放出來，以便有更多的精力從事高層次的創(chuàng)造性勞動，智能化促進柔性化，它使生產(chǎn)系統(tǒng)具有更完善的判斷與適應能力。
當然這一切還需要我們大家進一步的努力。
大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學校的大門，融入社會，這是一個質的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。
走進社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。
折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應聘了。
我把我個人的基本資料和在校的情況詳細地向行長介紹了，或許是我運氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。
那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。
早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。
郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務了。
我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務。
在工作的過程中，也不是一帆風順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務，也不搭理我。
這時我只能耐心地和顧客講解。
有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你。
”他瞪著我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。
”這位先生又轉身白了我一眼。
那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學生，對我的熱心服務表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。
不管怎么樣，我都要求自己，我是服務大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學到了很多東西，我提升了很多的能力。
在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。
在工作中，我運用我在學校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務方面的操作，這就更好地將理論運用于實踐了。
在與顧客的接觸中，我學會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關心愛護，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。
現(xiàn)在的應屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。
大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。
現(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。
多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
還是那句話：一分耕耘一分收獲。
要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。
這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。
當我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。
我更加堅定了前行的方向。
平時的學習生活中能嚴格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質的大學生。
以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
大學生社會實踐論文篇十三
大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學校的大門，融入社會，這是一個質的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。
走進社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。
折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應聘了。
我把我個人的基本資料和在校的情況詳細地向行長介紹了，或許是我運氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。
那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。
早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。
郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務了。
我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務。
在工作的過程中，也不是一帆風順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務，也不搭理我。
這時我只能耐心地和顧客講解。
有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你。
他瞪著我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。
這位先生又轉身白了我一眼。
那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學生，對我的熱心服務表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。
不管怎么樣，我都要求自己，我是服務大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學到了很多東西，我提升了很多的能力。
在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。
在工作中，我運用我在學校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務方面的操作，這就更好地將理論運用于實踐了。
在與顧客的接觸中，我學會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關心愛護，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。
現(xiàn)在的應屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。
大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。
現(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。
多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
還是那句話：一分耕耘一分收獲。
要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。
這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。
當我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。
我更加堅定了前行的方向。
平時的學習生活中能嚴格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質的大學生。
以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
經(jīng)過幾天的休整，當剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己這半年的學習生活，雖然在學校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機” ———就業(yè)危機。
在大學這個相對自由的天地里，同學們都在努力的通過各種機會來磨礪和充實自己，希望能多學習一些東西對自己將來走進社會有所幫助。
然而，大學只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。
最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。
于是，我開始思考：怎樣才能讓自己在寒假這個短暫的時間里學到一些校園里學不到的東西，從而度過一個有意義的寒假。
經(jīng)過了一番思考后，我把自己的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應聘。
由于考慮到自己各方面的實際情況(一沒經(jīng)驗;二沒學歷;三時間有限)，決定進行為期10天無償?shù)牧x務勞動，主要目的是體驗和學習，以便盡早適應社會的工作環(huán)境。
在得到父母的認同后，我決定第二天就出去找單位應聘。
實踐前———行動
15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自己僅有的'身份證和學生證，開始了我人生中的第一次求職。
雖然在電視上看過人家應聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。
一直在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。
”“不……不用了，我自己去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧。
”我拒絕了父親的“幫助”，因為我知道，從小到大我一直都生活在父母的扶助中，現(xiàn)在的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應聘將失去意義，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。
半個多小時過后。
“成功了!”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。
原來，他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。
在確定我這次單獨應聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。
”是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。
這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。
”想到這里，再一次慶幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的能力和時間有限，一些復雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學習或看別的同事如何制作電腦效果圖。
而要作到接待客戶時能應付一般的提問就必須先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。
我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一直在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎么樣了?看完了我要檢查的，你要能復述出來才行。
“啊!?”我心里不禁一驚：怎么辦呀，我翻的太馬虎了，復述恐怕……經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。
這時我才知道，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學習吸收能力，一方面是要求我不管做什么事情都一定要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責。
尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。
而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一直都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單不過的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。
可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。
把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細致的清潔!從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢。
看到 “任務”還如此“艱巨”，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，面對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。
雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自己卻有了收獲，那就是對“細節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質量。
實踐中———體會：
1)檢查《家居忠告》的學習情況;(因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。
2)談談各自的缺點和不足，共同找出相應的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了一定的了解，通過談自己的缺點來更加清楚的認識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。
3)學習《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是必須掌握的。
4)列舉分析哲理小故事;(很多有趣的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都可以在這樣的小故事中找到答案。
5)對自己近期學習情況的總結。
(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。
首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在寒假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。
其次，家居的一些小常識也幫助我養(yǎng)成了更健康的生活習慣。
再者，讓我更清醒的認識到了自己在面對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學習生活中做到有的放矢的去彌補。
我短暫的實踐生活就這樣結束了，除了收獲以外留下的是更多的思考……
實踐后———感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。
通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標。
社會是另一個學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
大學生社會實踐論文篇十四
據(jù)世界銀行發(fā)布的報告，由于室外空氣污染導致的過早死亡人數(shù)，平均每天為1000人。報告指出，中國的空氣污染使得城市居民的壽命減少了18年。為充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，攜手建設美麗中國、天堂杭州，浙江工商大學金融學院黨四支部積極開展“同呼吸，共命運，用心守護美麗杭城”為主題的黨支部活動。
5月13日，金融黨四支部走進校醫(yī)室，了解和學習那些不應不知的關于霧霾的常識。剛進入校醫(yī)室，宣傳板上關于呼吸道疾病的介紹映入眼簾。黨支部成員懷揣著激動的心情，先后走訪了咨詢臺醫(yī)員，內科醫(yī)生，藥庫醫(yī)師。盡管醫(yī)師們自謙道對霧霾天氣的了解仍不夠充分，但是仍熱心地解答了黨支部成員的疑問。如下為黨支部訪談記錄及訪談成果。
1.霧霾天氣我們應該如何預防？
醫(yī)生建議我們在室外盡量使用醫(yī)用口罩，它比n95口罩對pm2.5阻擋效果更好。外出回來后應及時清冼面部及裸露的肌膚。有條件的話可以在室內使用空氣凈化器。
2.口罩的佩戴時間有什么要求呢？
醫(yī)生提醒我們不宜長時間佩戴口罩，一方面口罩外部吸附了顆粒物等大量污染物，會造成呼吸阻力的增加；另一方面口罩內部也會吸附呼出氣中的細菌、病毒等。
3.霧霾對于我們還有什么隱藏的危害呢？
醫(yī)生指出要少用眼防炎癥。霧霾中的微小顆粒物會刺激眼睛，如果覺得眼睛難受就多眨眼，以保持眼睛的濕潤度。如感覺眼睛有嚴重的刺痛、發(fā)脹和異物感，可使用有消炎作用的眼藥水滴眼。
中國自古有食療養(yǎng)生的傳統(tǒng)。那么霧霾天氣應如何進行飲食保健呢？
5月15日，黨支部走進抗霾行動的第二站流水食堂。經(jīng)過前期的聯(lián)系，支部成員一行來到了校后勤服務中心302室，接待一行人的是一個帶著點稚氣的喬小姐，她很熱情地招待并解答了支部成員提出的問題。
去年幾乎是杭州天氣史上的災難，嚴重的霧霾污染震驚了所有人，恰在今年年初柴靜女士的《underthedome》更是將霧霾的問題提到了風口浪尖。商大的食堂似乎也沒能“置之度外”，近幾個月來推出了專門的“抗霧霾窗口”來響應我們同學，老師和社會群眾對空氣污染的需求。黨支部成員的訪談交流由此談及。
學校有專門的研發(fā)團隊，不僅對食物的口感和色澤進行改良，而且也兼有研發(fā)時令蔬菜，抗霧霾菜，節(jié)日特供等功能?！耙磺袨閷W生著想”，喬小姐不斷地重復著這句話。其實“浙江工商大學抗霾之走進食堂”已在去年被《錢江晚報》報道，節(jié)能減排環(huán)保清潔等字眼被浙商大一一詳盡闡述，不僅在食堂，在熱水器的問題上商大也是嘔心瀝血。
今年的空氣相比于去年而言改善了不少，浙江省提出的“五水共治”項目就卓有成效。“國家政策的這只強有力的手一揮，所有人都會往那個地方瞧一瞧”她如是說道。“食堂在夏天還即將推出夏日窗口以對抗炎熱，食堂所做的一切都不是以盈利為目的的，我們還有專門的成本核算小組，只是未向同學們透明”在我們提到有關食堂市場化的時候她這樣講。
“我們很歡迎學生向我們反映意見，這樣食堂才會進步”，她還向我們提供了一些渠道以供我們學生提意見，食堂外的留言本，微信平臺，官方微博等等。
“霧霾這個話題不會散去的，在中國，它會活得很長”喬小姐對于當前霧霾的現(xiàn)狀如是感嘆道。
大家對霧霾的認識與了解究竟如何？帶著疑問，5月17日，金融學院第四黨支部走近浙江工商大學的你我他，一起說說霧霾天氣的那些事兒。
下午時分，黨支部一行人先后走訪了校園的保安、宿管阿姨大叔等，與這些長期長期在室外工作的職員零距離地面對面交流。黨支部一行人首先來到了在校園北門站崗值勤的保安大哥，面對我們的到來和采訪，保安大哥顯得有些羞澀和拘謹。然而當深入到他們工作實際，細致了解他們的工作與霧霾問題時，我們仿佛突然從兩個世界走進同一個世界。保安大哥談及說，由于長期在杭州下沙工作，他們對于下沙霧霾天氣狀況并沒有直接的對比認識。然而杭州白天和晚上略有味道的空氣還是給人以明顯的不適感，盡管平時一般工作時并不會進行特別的保護，但他們在白天和晚上工作時仍會選擇戴口罩進行必要的保護。但是由于對相關知識了解的欠缺，盡管對于下沙大氣污染有較為一致和清晰的認識，但對于霧霾形成的緣由和危害卻缺乏了解。
在告別保安大哥后，一行人來到38幢寢室樓見到宿管大叔。面對霧霾問題，大叔盡興地回憶道，在老家河南，站在高山上，空氣質量好到足以看清遠在20多里地外的地方。談及時，大叔的眼睛似乎突然閃著亮光。他的內心似乎充滿著對家鄉(xiāng)美好環(huán)境的激情和自豪，似乎凝聚著對美好生活環(huán)境的無限向往。
空氣是人類生存之根本，它的重要性無可替代。然而，隨著社會、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我們越來越難看到湛藍的天空、棉花般大片大片的白云以及布滿星空的明朗夜晚，甚至連純凈無味的空氣都成了種奢望。如今，保護環(huán)境已經(jīng)到了刻不容緩的地步，為了減少霧霾，工業(yè)污染固然重要，但是作為受害者的我們也是責無旁貸的。在這里我要呼吁大家：
為了我們的地球，為了我們所愛的人，為了這個世界能夠美好地存在更久，讓我們從今天開始做起來吧：
1、少用塑料制品，減少白色污染。
2、少開車，減少污染氣體的排放。
3、節(jié)假日里盡可能少放煙火。
4、愛護身邊的花草。
5、節(jié)約水、電不要等到地球容不下我們了再來哀嘆，從現(xiàn)在就開始落實于行動吧。
大學生社會實踐論文篇十五
不知不覺的，離我們的實踐結束已經(jīng)一個多月了，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點。
可是在整理拍的照片的時候，看著相機記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)現(xiàn)當時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。
在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預習和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。
這些準備工作就做得很好，而且很難得。
所以，我是抱著學習的心態(tài)加入這支隊伍的。
那么我就先談談自己的收獲吧。
首先是團隊合作的經(jīng)驗。
其實作為一個大學生，自己的團隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學習生活，很難跟這么多同學做同一件事情。
在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學，學到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學會尊重別人，尊重集體。
在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調研結果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責、求同存異的態(tài)度的。
我覺得我們隊的同學們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學習的，也是我們的實踐能夠圓滿結束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。
貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實踐活動時，就想去貴州或者云南這樣的省份，因為我想看看北方人很少看到的南國風光。
在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進正安縣城時，我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上，很多人背著一個大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。
在貴州將近有半個月，小到有特色的衣食住行，大到我們調查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風土人情，都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗。
我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進工廠學校，去學習書本上沒有的知識。
我們隊第一天就去了正安縣的自強村，聽了這個村的老支書關于春暉行動的故事。
我覺得是這種真真實實的聲音和感情，而不是攝像機前屏幕后的畫面，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動。
同樣在農(nóng)戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設。
也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標語，告訴我們政府在新農(nóng)村建設中的成績和問題。
還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊的一個特色，那就是每天晚上的討論會。
我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內容之一。
開會的時候，芳芳隊長先大概總結一下一天的行程和調研的內容，然后就讓大家自由發(fā)言。
這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題，隊長為了不耽誤大家休息，不得不控制時間和及時扭轉跑題現(xiàn)象。
開會的時候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。
我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風俗說到主流宗教的特點，從新農(nóng)村建設說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。
其實，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對于課題的認真和專心;更重要的，是體現(xiàn)出我們對于社會的.關心和責任感。
我覺得，這是北大精神之所在，這一點讓我感觸很多。
我們實踐的過程和目的，都在一個小小的討論會上實現(xiàn)了。
說了這么多的收獲，下面我想談談我對我們這次實踐各個課題的一些看法。
其實很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊長也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會記錄在這里，作為我們實踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。
我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學的舊地務本堂，從樣貌上看這個舊址的保護力度不夠。
在與鎮(zhèn)長的交談中得知，當?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。
奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內還可以排在靠前的位置。
早在參加實踐隊之前，我了解到這次實踐的一個重要內容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當?shù)氐纳鐣袥]有影響。
這個時候我就想過，其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內容進行調查研究，因為這樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。
其實，在新洲鎮(zhèn)的調查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用。
也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴張為手段的現(xiàn)代化過程，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。
我覺得這個問題很有意思，也有得天獨厚的條件。
因為在中國，尤其是在中國的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。
當然，這個問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設方面。
我覺得首先應該肯定我們的調查是觸及了一些真實的東西，是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。
在討論中，我們談問題談的多了一些，因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。
無論是新黔北民居，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設不僅是經(jīng)濟方面的問題，還是政治方面的問題，在任何國家都是這樣。
我覺得對新農(nóng)村建設的分析應該分經(jīng)濟和政治兩個方面，而且還要看到兩方面的關系，尤其是政治對經(jīng)濟政策的影響。
新農(nóng)村建設作為近年來中國經(jīng)濟工作的重點，是與政治走向分不開的。
改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時，也拉大了城鄉(xiāng)差距，新農(nóng)村建設是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。
但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設流于形式的真正原因。
基層政府的辦事風格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設不能使廣大農(nóng)民切實享受實惠的原因，但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠，農(nóng)村建設的道路還是比較模糊。
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。
正安當?shù)氐呢罾凶鍖嶋H上漢化程度很高，保留的本民族的風俗習慣已經(jīng)很少。
我們的工作也許是研究和記錄當?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?/p>
其實，文化雖然是多元的，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因為文化的侵略性也許比飛機大炮英鎊美元更厲害。
在一個社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。
只要一個社會存在階層和等級的差距，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。
這個趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。
所以，我們研究仡佬族，也許應該把它看作一種歷史的存在，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。
如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。
文化的部分在上面已經(jīng)說過，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢，我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。
但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術形式的范疇，并不是不能保護的;正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。
儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術的角度說，只要好看，就具備了傳播和發(fā)展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。
比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西，只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。
而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個條件的，因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術形式的發(fā)展，尤其是民間藝術，離不開民間這塊肥沃的土壤。
民間能夠提供素材，提供藝人，關鍵是能夠提供觀眾。
儺戲的主要問題就在這里，儺戲太缺乏民間土壤了。
從我們了解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團體的自我意識，都很不利于儺戲的保護。
在正安看到的花燈戲等其它民間藝術也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細的說明。
這里我再強調一點，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎，才會有傳承發(fā)展的可能;。
京劇能成為國粹傳唱至今，就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后，也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。
這些都說明了民間的重要性。
對于儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎和藝人來源，才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展，才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點，豐富自己的表演藝術和改進自己表演上的不足，聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術形式確定下來。
作為政府，如果想幫助儺戲發(fā)展，所應采取的也是讓它扎根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術形式作為宣傳政策的工具。
至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素，加強儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得，在總結了收獲和補充了一些看法之后，這次實踐也更加有意義了。
最后我感謝每一位隊員，其實是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。
我希望，我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情，把北大精神傳承下去。
轉眼之間，我已經(jīng)正式告別了這一學期的學生生涯，迎來了我大學的第一個假期，驀然回首，不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那些無奈，為了不留遺憾，為了使這個漫長的假期過得更加充實，我將為我的這個假期做一個詳細的規(guī)劃，提早進入社會，開闊視眼，增長見識。
假期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段，有助于我們當代大學生接觸社會，了解社會，同時，實踐也可以讓我們學習知識，也是鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會，回報社會的一種良好形式，因此，我一定會倍加珍惜這次的實踐機會。
這次實踐我去了派派樂打工，“凡事想時容易，做時難”本以為這里比其它餐館干凈點，打工也可以輕松點，不就是給顧客點一下餐，收拾一下桌子嗎?這些平時在家也做過，心里還存在僥幸的心理，可是讓我么想到的是剛去的第一天下午就犯錯了，在給顧客點餐時出了差錯，剛好被領班發(fā)現(xiàn)，被罵是不能避免的。
因此，我心中也是有許多委屈，可事實擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當時領班嚴肅的表情嚇的我說不出話來，我心想萬事開頭難，早接下來的工作中我一定會更加認真。
派派樂里非常忙，每天得等到所有的顧客走完我們才可以下班，所以每天回家也已經(jīng)很晚了，在加上累，于是我有了辭職的想法，可是又想如果就這樣就半途而廢，什么也學不到，我又覺得很慚愧。
而且自己需要學的的還很多，所以我一定要堅持下去。
正是有了這份堅持我后面的工作也順利了很多，失誤也減少了。
通過這次實踐讓我認識到凡事一定要堅持，面對社會上形形**的人，也要學會怎么面對，同時，我也學會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，用心去對待身邊的人。
我相信，這次經(jīng)歷會成為我人生中的美好回憶，它也會時刻的鼓勵我不斷前進，在人生的旅途中越走越長。
時間飛逝，告別了短暫的假期，新學期即將開始，在新的學期里我將會收起那顆脆弱敏感的心靈，用堅持不懈的汗水為自己的明天，為自己的目標而奮斗，我堅信那濺在路上的滴滴汗水，是為我將來的成功奏響的旋律。
大學生社會實踐論文篇十六
我又一次參加了社會實踐活動，再次的體驗了勞動的辛苦與快樂，本次的社會實踐我選擇在花店進行。
打工的地方是一家名為“花之物語”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進店里你會發(fā)現(xiàn)，這里其實有很多值得你細細品味的地方，店里裝潢精致獨特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。
可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會有很多客人光顧?；ǖ甑睦习迨且粋€30多歲的中年女人，從進的花卉，室內擺設就可以看出來，老板為人客氣熱情，對于我這樣一個沒有多少社會經(jīng)驗的大學生沒有特別的苛刻。
茂盛、從結花骨朵逐漸開放成為美麗的花朵，就會感到非常滿足，在這里工作每天都生活在花朵的周圍，雖然工資不多，但卻很有意思。
現(xiàn)在很多地方都不招短期工，而且不招沒什么經(jīng)驗的大學生，能找到這樣一份工作已經(jīng)很不錯了，工作的這段時間里我學到了很多，是書本上不能學到的，比如基本的插花技術，花卉的花語，花卉搭配，照料花卉等等。這段期間我也想到了很多以前不曾體會到的東西，懂得了很多為人之道，在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟等等的問題，更使我清楚的認識到了自己本身存在的缺點，我知道一個人只有在不斷的學習、鍛煉中才會成長，這次的社會實踐活動我體會更多的還是掙錢的不易，以前花錢的時候沒想過什么，不知道珍惜，從沒想過父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會抱怨什么，一直努力的工作掙錢，只為了我們有更充實更豐富的生活，經(jīng)過這次的實踐活動我想我以后會更加懂得節(jié)儉，更加會珍惜來之不易的東西。
在以后的學習生活中我會更加努力，學好專業(yè)技能、多參加社會實踐活動，為以后做鋪墊，我知道，機遇只偏愛有準備的頭腦”，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
大學生社會實踐論文篇十七
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)文化是當代大學生應積極履行的義務，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)?；诖?，本文分析了當前大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡中加強傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當代大學生的人文素養(yǎng)，促進他們全面發(fā)展。
［關鍵詞］傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升路徑。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊藏著深厚的精神內涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強調的是高尚的情操、良好的道德品質、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。因此，高校應在日常教學中，加強對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當代大學生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學識，在良好的品質基礎上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設貢獻了重要力量。在那一時期的大學生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉變，進而導致大學生的思想及價值觀也發(fā)生的相應的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導致當代大學生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學生知識結構不完整，也讓學生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達到預期效果，進而致使當代大學生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質生活滿足了人們心中的物質需求，進而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當代大學生也造成了負面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當前的大學生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學習的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設，品質及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學生應具備的特質正逐漸消失，缺乏強烈的社會責任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉型，因而就需要對其進行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當代大學生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學校中存在許多成績優(yōu)異的學生，但卻不能因成績出色而忽視學生道德素養(yǎng)下降的情況，應正視當前學校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團結協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責任感等，則是大學生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質。學生的素質主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責任，對社會及其他人的責任，若當代大學生缺乏責任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應充分重視學生素養(yǎng)及道德建設，培養(yǎng)集體意識，強化人文素養(yǎng)。
許多學生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們日常生活與工作的基礎，因此，對于當代大學生來說，應積極努力學習傳統(tǒng)文化，勇于承擔自身的責任，主動繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應將傳統(tǒng)文化教育與學校的發(fā)展建設有機結合。大學生應充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學生應主動弘揚傳統(tǒng)文化，而學校在課程編排上，也應增加相應的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強管理，規(guī)定適當?shù)膶W分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學措施，激發(fā)學生興趣，調動學生主觀能動性，激勵學生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學生的日常學習與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應積極利用先進的網(wǎng)絡信息技術，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學生在自由、舒適的氛圍下主動學習傳統(tǒng)文化的有關內容。在計算機刊物中的市場調研報告顯示:我國當前在網(wǎng)絡信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應深刻意識到網(wǎng)絡教育對大學生的重要影響，因而應全面加強網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學生的實際需求，應注重教育內容及方法的創(chuàng)新性，加強師生網(wǎng)絡交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡，潛移默化的不斷豐富學生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進而提升大學生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學院，主要學習我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導致當代大學生只關注新潮的事物，追求物質享受。社會文化環(huán)境對于適應能力較強的大學生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應積極加入到傳統(tǒng)文化教育當中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得贊揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機結合，利用文字進一步感染更多的學生，轉變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當代大學生的`人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強傳統(tǒng)文化內涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設等有著積極的作用。只有學校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當代大學生的綜合素養(yǎng)、加強他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復興培養(yǎng)有效人才。
大學生社會實踐論文篇十八
人是社會的動物，只有在社會這一母體環(huán)境下才能談論人才的培養(yǎng)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟制度的確立和高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學生面臨著人才市場的激烈競爭，因此，了解社會、認識社會、增強適應能力成為他們的迫切需要。有關資料顯示，有63%的學生參加社會實踐的目的是為了“鍛煉自己，增長才干”，26%選擇為就業(yè)服務。其實增長才干的目的就是為了日后能更好地適應社會競爭，可見大學生對自身踏出象牙塔后的狀態(tài)越來越關注。從另一方面來看，高等教育是以培養(yǎng)高級專門人才為宗旨的專業(yè)教育，其學習內容有一個顯著的特點就是專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強，學生畢業(yè)后絕大多數(shù)人要在社會行業(yè)中從事專業(yè)相關的工作，從這個層面上看，大學生的學習活動實質是一種學習職業(yè)的活動。這種鮮明的本質定位，勢必要求學生在校學習期間，強化實踐知識的掌握和動手能力的培養(yǎng)，使學生提前社會化，開拓今后就業(yè)的前景。
我們可以看到由于以往組織管理不到位，社會實踐點上和面上的效果懸殊；由于指導力度、重點不到位，社會實踐帶有很大的盲目性與隨意性；由于評價體系的不健全，社會實踐得不到足夠的認可與重視等等，只有把大學生社會實踐系統(tǒng)化，才能有效地在全局上統(tǒng)籌社會實踐的活動計劃，在過程中把握社會實踐的運行進程，在效果上提升社會實踐的目的意義，淋離盡致地發(fā)揮社會實踐的育人功能。社會實踐的系統(tǒng)化主要表現(xiàn)在各環(huán)節(jié)的機制建立與完善上，包括宣傳機制、指導機制、活動機制、組織機制、評估機制、激勵機制、保障機制等。
教育的社會化本身是教育發(fā)展規(guī)律的要求。社會實踐作為其中一個突破的窗口，更應該樹立社會化意識，多渠道、多途徑地利用和整合社會力量推動工作，與社會發(fā)展節(jié)拍一致、與發(fā)散開放大背景相融合。除了組織教學社會實踐、團學社會實踐、勤工儉學、軍訓實踐等以外，可以嘗試進行學生創(chuàng)業(yè)社會實踐，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展與高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學生的就業(yè)壓力與日俱增，只有改變原有“鐵飯碗”的觀念，積極投身發(fā)散的洪流，樹立創(chuàng)業(yè)意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，為明天打開另一扇門。另外開展社會實踐是一項長期性、經(jīng)常性的活動，而且活動也需要一定的資金與場地的保障，所以建立社會實踐基地是目前開展社會實踐工作的一條良好途徑。根據(jù)自身特點與專業(yè)特點本著就近就便原則，與地方，企事業(yè)掛鉤，建立和完善地方、企業(yè)、學?；ダセ?、優(yōu)勢互補運行機制，實現(xiàn)產(chǎn)、學、研齊頭并進。
把大學生社會實踐教育只作為學校教育教學的附加課來認識，僅僅把它當作一種有益的補充，這是片面與狹隘的。社會實踐應該貫穿教育的全過程，即在專業(yè)設置、課程安排、實習鍛煉等環(huán)節(jié)上有所體現(xiàn)，甚至可以納入選修課教學當中去，保證社會實踐的質量，另可實行學分制、實踐學期制和彈性學制，保證學生有充足的時間，自主地參加社會實踐。根據(jù)年級段的不同在教育計劃與教育內容上有所規(guī)劃。據(jù)調查，大學生社會實踐表現(xiàn)出高年級參與率低，低年級參與率高，因此，要督促高年級學生結合自己所學專業(yè)，結合自己的就業(yè)方向進行有針對性的社會實踐；結合所學專業(yè)開展社會實踐調查，從中了解所學專業(yè)的不足，了解社會對所學專業(yè)的需求，有針對性地進行日后的學習。
大學生社會實踐，在經(jīng)歷長期的演變、發(fā)展而積累的一定的經(jīng)驗和成果無法得到推廣，同樣在社會實踐過程中暴露出的問題也無法及時加以解決。為此，高校教育研究必須重視對大學生社會實踐的理論研究，使科學方法與創(chuàng)造實踐能力完美結合。一方面從大學生這一群體特有的心理、思維、能力出發(fā)，結合素質教育與培養(yǎng)“四有”新人的要求，在理論上建構社會實踐體系，明確社會實踐的目的意義，落實社會實踐的實施計劃；另一方面，將社會實踐的成果進行優(yōu)化整合，與科研課題結合，配以良好的運作條件和專業(yè)的指導，最終將優(yōu)秀成果作為學術科技作品予以申報和管理。
大學生參加社會實踐，接觸社會，鍛煉才干，產(chǎn)生了良好的社會效益和人才培養(yǎng)效果，但由于認識上的差異和經(jīng)濟上的考慮，社會各界對大學生社會實踐的響應有很大差異，也出現(xiàn)了不少新問題。如社會單位在接納學生社會實踐過程中的一系列法律問題、學生正當權益的保護、在建立實踐基地問題上單位與學校之間所遇到的利害問題。不少學生在外參加勤工儉學或一些有償性的社會實踐，或者部分學生將找工作與實習結合起來，這些都給某些私營、獨資企業(yè)造成可趁之機，他們利用學生的單純與找工作的迫切心理，一批批地使用廉價勞動力，并以種種借口搪塞學生，使學生受騙，影響其健康的成長，也影響了學校的正常教學。因此學校要教育學生增強法制觀念，同時，政府必須出臺一系列規(guī)范大學生社會實踐的法律法規(guī)，以保護學生的合法權益。
大學生社會實踐論文篇十九
摘要：知識產(chǎn)權是市場競爭的核心武器，大學生在創(chuàng)業(yè)期，因知識產(chǎn)權糾紛導致創(chuàng)業(yè)失敗的案例比比皆是，主要原因是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中忽視對知識產(chǎn)權風險的關注。文章對創(chuàng)業(yè)不同階段存在的知識產(chǎn)權風險進行分析，在此基礎上提出了相應風險防范教育對策，以期提高大學生創(chuàng)業(yè)成功率。
關鍵詞：大學生創(chuàng)業(yè)；知識產(chǎn)權風險；對策。
知識產(chǎn)權風險，是指知識產(chǎn)權在創(chuàng)造、保護、運用、管理環(huán)節(jié)，出現(xiàn)知識產(chǎn)權侵權、泄露、流失、價值的減少等一系列現(xiàn)象。大多情況是指知識產(chǎn)權侵權風險。為了更好地解決就業(yè)問題，我國政府相繼出臺了一系列鼓勵和扶持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的政策措施，大學生成功創(chuàng)業(yè)是黨和政府關注的一個重要問題。然而，在大學生創(chuàng)業(yè)實踐中，往往會因知識產(chǎn)權風險問題導致創(chuàng)業(yè)失敗。因此正確認識知識產(chǎn)權風險并采取有效措施防范與應對，對提高大學生創(chuàng)業(yè)成功率具有重要的意義。
20世紀80年代在美國高校興起了以促進科研成果轉化為目標的“挑戰(zhàn)杯”大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽活動，此后，創(chuàng)業(yè)大賽逐漸成為大學生自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。而創(chuàng)業(yè)大賽通常采用風險投資運作模式，其中涉及的技術信息和技術秘密會否泄露往往影響到以后創(chuàng)業(yè)的成敗。
創(chuàng)業(yè)起步階段，由于多數(shù)大學生經(jīng)濟薄弱，他們多會選擇一些低成本、高盈利的創(chuàng)業(yè)方式，如仿造。當然，隨之而來的知識產(chǎn)權侵權風險則難以規(guī)避。我們不難看到市場中的各種山寨手機、精仿鞋、高仿包，會因侵犯他人商標權、外觀設計專利權等而惹上官司。另外，傍名牌的背后，凸顯的是誠信的缺失、品牌意識的薄弱和對知識產(chǎn)權保護的輕視。
加盟包括自愿加盟、委托加盟、特許加盟和免費加盟。加盟是指加盟總部將自己擁有的一些品牌授權給加盟店使用，并向其收取各種經(jīng)費，如加盟金、權利金和保證金等。而這些經(jīng)費中相對重要的一部分就是知識產(chǎn)權的“許可”。加盟成功后，加盟店便依法獲得了加盟總部的相關商標、專利和非專利技術的許可使用權。但是，多數(shù)大學生創(chuàng)業(yè)僅僅滿足于加盟主提供的一些基本服務，并對其過度信任，忽略了雙方相關知識產(chǎn)權權屬的約定，一旦發(fā)生權屬糾紛，往往因舉證困難而自食苦果。
大學生創(chuàng)業(yè)初期主要采取公司制企業(yè)組織形式。知識產(chǎn)權作為一種出資形式，有其自身固有的風險。首先，著作權、專利權、商標權均有法定有效期，隨著時間的遷移，其出資價值將大打折扣。其次，知識產(chǎn)權的價值易變，就專利來說，隨著技術的研發(fā)，新的技術產(chǎn)生后，先前專利便會貶值。商標價值的不確定性則使其隱藏的風險更加明顯，品牌的樹立是一個漫長的過程，但其毀滅卻是一瞬間的。另一方面常因權屬不清或存在權利瑕疵而具有多種多樣的風險。出資方要盡可能確保自己的知識產(chǎn)權成果的合法性和完整性，但凡存在權屬爭議，都將或多或少影響出資的成立。另外，知識產(chǎn)權出資在價值評估方面也存在較多風險。
大學生創(chuàng)業(yè)初期，商標意識不強，忽視商標注冊，產(chǎn)品在市場上形成一定影響力后再去注冊商標，可能商標已被搶注，反過來被搶注者起訴商標侵權。
隨著企業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，當技術和產(chǎn)品在市場上具有一定競爭力或影響力時，就會出現(xiàn)各種仿制品、山寨產(chǎn)品，其憑借價格優(yōu)勢在銷售市場和目標市場上所占的份額逐漸變大，出現(xiàn)他人侵權，而有些競爭者會采取專利無效、商標撤銷等策略來維護他們的利益，此時能否及時搜集證據(jù)，提起訴訟，維護自己的合法權益，也是大學生創(chuàng)業(yè)時需要考慮的。
隨著創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展，為了保持更好的競爭態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)者需要不斷推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品。在這一過程中，主要包括采購風險和研發(fā)風險。一方面，在采購合同中忽視約定知識產(chǎn)權免責條款，導致所采購的原材料或者零部件是侵犯他人知識產(chǎn)權的商品。另一方面，技術人員在研發(fā)過程中不能進行有效專利檢索、專利分析，及時了解技術前沿，造成人力、財力浪費。
知識產(chǎn)權管理風險主要包括兩個方面：一是權利管理。企業(yè)尚未配備相關人員對現(xiàn)有和潛在知識產(chǎn)權進行系統(tǒng)的管理，導致企業(yè)知識產(chǎn)權管理混亂。二是人員管理。企業(yè)在引進人才的過程中沒有進行過盡職調查，對于新入職員工未簽訂保密協(xié)議，對于離職員工未簽署競業(yè)禁止協(xié)議等保密措施。
隨著企業(yè)的轉型升級，在開拓國際市場的同時，因自身知識產(chǎn)權保護意識淡薄，未進行可行性分析。例如，企業(yè)在出口產(chǎn)品時忽略了海外知識產(chǎn)權申請的重要性，導致本企業(yè)技術在產(chǎn)品的出口目的國被事先申請專利，亦或因未對目標國進行專利信息的檢索與分析，導致企業(yè)產(chǎn)品出口時侵犯他國專利技術。
隨著經(jīng)濟的全球化，競爭的方式越來越多元，技術競爭和標準競爭尤為突出。大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展到成熟階段后，產(chǎn)品、市場、企業(yè)已具一定規(guī)模，此時要制定企業(yè)知識產(chǎn)權戰(zhàn)略，做好知識產(chǎn)權布局。
一是政府政策關注度不夠、知識產(chǎn)權維權機制有待完善。政府對于大學生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權方面的政策支持力度還不夠。少數(shù)省份諸如湖南、江蘇等出臺了有關大學生創(chuàng)業(yè)申請專利、商標、版權費用的補貼。此外，科學有效的知識產(chǎn)權維權機制也是影響大學生創(chuàng)業(yè)期知識產(chǎn)權風險防范與應對能力的重要因素。
二是大學生知識產(chǎn)權教育的缺位。知識產(chǎn)權教育包括通識教育和專業(yè)教育。傳統(tǒng)的教育模式多注重知識產(chǎn)權專業(yè)教育，知識產(chǎn)權作為專業(yè)必修課只針對法學專業(yè)開設，作為一門交叉學科，知識產(chǎn)權只有與其他學科深度融合才能更好地與我國復合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要相適應。
三是同行競爭者的排擠。大學生新開辦的企業(yè)必然會受到同類企業(yè)的排擠。反映在知識產(chǎn)權方面，為了擴大自己的競爭優(yōu)勢，遏制競爭對手的發(fā)展，在知識產(chǎn)權方面會給新設企業(yè)設立障礙。大學生在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，一方面由于缺乏系統(tǒng)的知識產(chǎn)權理論學習，另一方面又由于急功近利，很容易步入他人知識產(chǎn)權雷區(qū)，侵犯他人的合法權益。
四是知識產(chǎn)權中介機構服務意識不強。知識產(chǎn)權是知識轉化為財富的有力工具。大學生創(chuàng)業(yè)離不開知識產(chǎn)權中介服務，但是目前中介機構主動服務意識不強，也是導致大學生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權風險增加的因素。
（一）加強大學生創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權政策導向，完善法律機制。
政府在制定鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)的政策時，應該對大學生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的知識產(chǎn)權創(chuàng)造、運用、保護、管理、服務等方面提供更多的支持。這樣，不僅有助于提醒大學生在創(chuàng)業(yè)的同時，注重對自身企業(yè)進行知識產(chǎn)權風險的預警和預控；而且也有利于進一步加強對大學生創(chuàng)立的新企業(yè)的扶持，避免涉入知識產(chǎn)權糾紛而導致企業(yè)舉步維艱。此外，完善相關法律機制，改變我國知識產(chǎn)權侵權容易維權難的現(xiàn)狀，使大學生在創(chuàng)業(yè)過程中能夠及時維權、高效維權。
知識產(chǎn)權普及教育是將通識教育、素質教育面向非法學專業(yè)大學生開展，不同于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權專業(yè)教育的是：它旨在通過知識產(chǎn)權意識及能力的培養(yǎng)從而構建大學生的知識產(chǎn)權基本素養(yǎng)，全方位提高大學生的自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質。
知識產(chǎn)權普及教育應與專業(yè)教育相融合。知識產(chǎn)權普及教育要依據(jù)不同學科背景，富有針對性地將知識產(chǎn)權教學融入專業(yè)教育中。例如，對理工科專業(yè)背景的學生要注重其專利檢索、專利信息運用、專利分析、專利申請等相關能力的培養(yǎng)；而文科類學生與版權、商標聯(lián)系更為緊密，應重點傳授版權、商標領域的知識。
為了更好支持大學生創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率，高校應采取多種形式的實踐教學，強化大學生知識產(chǎn)權實踐能力。如通過聘請實務專家進課堂、組織學生進企業(yè)、知識產(chǎn)權技能大賽等形式，定期聘請校外專家給以專業(yè)性的指導，促進創(chuàng)業(yè)學生知識產(chǎn)權實踐能力的提升，進一步增強知識產(chǎn)權觀念，提高知識產(chǎn)權保護意識。
大學生創(chuàng)業(yè)之前可以通過旁聽、自學或者充分利用高校知識產(chǎn)權在線開放課程，系統(tǒng)地學習知識產(chǎn)權理論與實踐知識，輔助技術創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，取得知識產(chǎn)權成果。要掌握知識產(chǎn)權必備知識，并順應時代發(fā)展，了解市場，掌握技術前沿，提高知識產(chǎn)權創(chuàng)造能力。
知識產(chǎn)權的價值在于運用，加速知識產(chǎn)權運用，促進知識產(chǎn)權與經(jīng)濟發(fā)展的融合，實現(xiàn)知識產(chǎn)權價值是我國知識產(chǎn)權戰(zhàn)略實施的重要一環(huán)。隨著企業(yè)的成立和逐步發(fā)展壯大，創(chuàng)業(yè)者在進行技術創(chuàng)新的同時還要注重知識產(chǎn)權的運用，如知識產(chǎn)權的轉化、許可、轉讓等。
大學生在創(chuàng)業(yè)過程中，會面對各種誘惑與競爭，難免會因追求暴利而淌上侵犯他人專有權利的污水，或者自己的知識產(chǎn)權成果因未及時采取保護措施而被他人侵犯，因此在創(chuàng)業(yè)過程中要提高知識產(chǎn)權的保護和管理能力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10079832.html】
