每個(gè)人都應(yīng)該定期進(jìn)行總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。下面是一些保護(hù)環(huán)境的實(shí)用方法，希望大家都能積極參與到環(huán)保中來。
匠人精神讀書心得篇一
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認(rèn)為：要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動(dòng)，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(zhǎng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險(xiǎn)峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路?？梢哉f是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中國共產(chǎn)黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長(zhǎng)之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自己擅加修改是行不通的。不破不立?！半x”就是開創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨(dú)立出來。秋山木工，第九年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時(shí)間觀念，好相處，責(zé)任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會(huì)閉門造車，唯我獨(dú)尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪?，和社?huì)融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí)，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數(shù)十名，應(yīng)該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級(jí)ip,原則是超級(jí)ip生產(chǎn)超級(jí)ip,不浪費(fèi)每一個(gè)ip資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì)，介紹心得等，慢慢把自己變成超級(jí)ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn)，()擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級(jí)需求，自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？我們國家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號(hào)階段，或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺(tái)的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對(duì)業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個(gè)體制，都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè)，只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會(huì)對(duì)某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人，上司、單位、社會(huì)、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神讀書心得篇二
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴(yán)格來說這片應(yīng)該叫聽后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)?！耙涣鞯慕橙?，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热?，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神讀書心得篇三
謂木之道，直譯過來便是木中所蘊(yùn)含的道理，這種翻譯我覺得是不太合理的，因?yàn)樵谶@種說法里木是外延，道是內(nèi)涵，若把木換成咖啡，說法就不一定成立了。在我看來，道才是核心，木只是道的表現(xiàn)形式，若把木換成咖啡，表現(xiàn)為咖啡之道，也是非常合理的。
所以，匠人精神通篇所想要闡述的，正是這種為人之道，能把這種為人之道理解，貫通，最終應(yīng)用于實(shí)際工作當(dāng)中，才是秋山木工的厲害之處。
作為培育這些優(yōu)秀員工的領(lǐng)頭人，秋山利輝想要培育的既不是一位優(yōu)秀的木工，也不是為秋山木工不停賺錢的機(jī)器，秋山利輝想要培育的是能夠?yàn)樯鐣?huì)造福的人。正是懷揣著這樣的初心，秋山利輝培養(yǎng)了無數(shù)位在各行各業(yè)都十分尖端的人才。
不得不說這種做法是極為高級(jí)的，這在馬斯洛的需求層次中是較為上層的需求滿足。之所以每年有數(shù)十倍于招聘計(jì)劃的應(yīng)聘者希望進(jìn)入秋山木工，因?yàn)檫@里不僅能滿足員工的基本生理和安全需求，更是這里能夠充分的尊重學(xué)員自我實(shí)現(xiàn)的愿景，以自我實(shí)現(xiàn)為背景，自然學(xué)員的精神和信心都是增倍的，而每個(gè)學(xué)員的自我實(shí)現(xiàn)匯聚在一起，成就了秋山利輝和他帶領(lǐng)的秋山木工。
相比之下，中國的不少老板貪圖眼前利益，妄圖員工價(jià)值快速套現(xiàn)，急于壓榨員工利益，單純的以賞罰制度進(jìn)行管理，花費(fèi)精力不說，最終收效甚微，更有甚者導(dǎo)致員工哀聲載道，自然難以為企業(yè)貢獻(xiàn)全部力量。
在蔡康永的說話之道中，蔡康永將說話的道與術(shù)進(jìn)行了分離。木工也是，咖啡也是。烘焙，研磨，萃取，拉花，都是咖啡之術(shù)。很多人都會(huì)覺得，從事咖啡行業(yè)，是對(duì)咖啡感興趣，想要學(xué)習(xí)了解如何去制作一杯好喝，好看的咖啡。然而事實(shí)并非如此，喜歡咖啡，是愛好，是自己想喝想做一杯好喝咖啡的沖動(dòng)。而從事咖啡行業(yè)，最終目的應(yīng)該是制作一杯讓他人覺得好喝的咖啡，在這句話中，好喝是目標(biāo)，咖啡是載體，他人是整句話的核心。
無論木之道還是咖啡之道，其理皆同，不過表達(dá)出來的時(shí)候一個(gè)側(cè)重在木上，另一個(gè)則呈現(xiàn)在咖啡之中。
所以對(duì)于咖啡之道，我們需要的不僅僅是制作一杯好喝的咖啡，還需要在顧客進(jìn)門的時(shí)候給與他們真誠溫暖的微笑，敏銳的察覺他們的需求，為他們推薦合適的飲品，盡可能的去幫助他們，在他們離開的時(shí)候和他們打招呼，目送他們離開。這些事情都很重要，重要的程度不亞于咖啡好不好喝，因?yàn)槲覀冏鲞@些事，也都是在圍繞著這個(gè)道的核心――讓他人在這里感受到幸福和快樂。
而且這個(gè)他人，也不單單指來訪的顧客，也包括一起共事的師兄弟，在工作中同樣需要時(shí)刻為他們著想。有沒有給他們添麻煩，是不是給他們?cè)斐闪死Щ螅业乃魉鶠闀?huì)不會(huì)讓他們煩躁，這些都是問題，因?yàn)橹挥泻屯氯谇⑾嗵幍娜?，才能在困難的時(shí)候得到更多幫助，也更容易團(tuán)結(jié)，發(fā)揮更大的力量。
曾有師者在讀書一事上指點(diǎn)我說，年輕之時(shí)，少看工具書，多讀人文書。起初我還不能理解，人文書讀來無味，工具書既學(xué)既用，遂好實(shí)用之書?，F(xiàn)在看來，看工具，鉆的是術(shù)，讀人文，才是學(xué)道。秋山利輝也表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，不急功近利急于求成，先把為人之道學(xué)好，方才有用。增長(zhǎng)才干，是『術(shù)』，讓你“會(huì)做事”，而培養(yǎng)人性，才是『道』，讓你“會(huì)好好做事”。用秋山利輝的話說，就是有一流的心性，必有一流的技術(shù)。長(zhǎng)此以往的磨煉心性和品格，掌握其道，即便不做木工，不做咖啡，換到任何一個(gè)行業(yè)，大概都是十分有成就的。
近日閱《匠人精神》一書，略有感觸，遂散言二三，無奈自己年輕懵懂，未經(jīng)風(fēng)雨，思想之淺薄，看法之幼稚，多有可笑之處，還望能得大師們多多指點(diǎn)，小生在此先行謝過。
匠人精神讀書心得篇四
與閱讀結(jié)緣能夠追溯到我很小的時(shí)候了，那會(huì)兒剛識(shí)字，對(duì)即將展開的世界充滿了好奇，對(duì)于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會(huì)兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天午時(shí)就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進(jìn)行還要把高年級(jí)的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識(shí)之窗，將我引上閱讀之路。
之后，一路求學(xué)一路閱讀，閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對(duì)知識(shí)和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法?！案褂性姇鴼庾匀A”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn)，富有溫文爾雅的氣質(zhì)，讓人增長(zhǎng)見識(shí)，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚(yáng)。
在這么多年的閱讀過程中，不斷的發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書?！督橙司瘛匪闶且槐荆o正在工作中有些迷失的自我一點(diǎn)啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量，以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們經(jīng)過閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書能夠說是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，不論是公司治理層面還是對(duì)自我的管理層面。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有了很大的缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)，想去學(xué)木匠，還想去做園丁，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都能夠不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者?？墒庆o下心來，細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對(duì)于秋山木工工坊的學(xué)徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對(duì)待生活、對(duì)待工作的道理值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
以前讀過胡雪巖的傳記，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，細(xì)心謹(jǐn)慎的伺候好這些能夠?qū)λ浅獾娜恕ｎ愃朴诤r、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢，最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品，都是手工打造，最終心手相傳，生生不息。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)于自我，都是需要投入時(shí)間的和精力的，每個(gè)在默默地投入時(shí)間、精力的人都應(yīng)當(dāng)在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，對(duì)每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有活力也負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自我、要求自我?；蛟S是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué)，而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個(gè)匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自我的精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器。
雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時(shí)間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。
匠人精神讀書心得篇五
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中，“工匠精神”，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛，沒收手機(jī)一律采取書信方式對(duì)外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，總結(jié)出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，是對(duì)專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對(duì)職業(yè)的崇高信念，才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
本次讀書季拿出重讀，結(jié)合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務(wù)”即專心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話的.完整釋義是，君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無本則無道，必須先立本，才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較，對(duì)完美的極致追求。
匠人精神讀書心得篇六
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鍪?，更教?huì)了我們?cè)鯓幼鋈?，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。下面小編給大家分享《匠人精神》經(jīng)典讀書心得，希望能夠幫助大家!
人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！
重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊取Ｊ堑?，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍?。∶恳晃粏T工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里，我讀了一本書，叫《老人與?！?。這本書讓我的生活更加充實(shí)，更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
今天是我第三次讀童話《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負(fù)它，就連鴨媽媽也對(duì)它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來年春天，丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功
企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè)，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評(píng)的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對(duì)《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營(yíng)國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長(zhǎng)了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長(zhǎng)的時(shí)代里更加珍貴。
拿到這本書，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村，聽我媽媽說她們小時(shí)候經(jīng)常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因?yàn)橄矚g吃面，而這一切，都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見他不斷地，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內(nèi)心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對(duì)用心生活的人都值得被認(rèn)真對(duì)待。我在沒看本書之前，對(duì)匠人這一稱呼認(rèn)識(shí)不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專注自己工作的普通人也是匠人。
的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅(jiān)持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機(jī)場(chǎng)的一名清潔工，因?yàn)樗礃I(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎(jiǎng)，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?，其?shí)它還講了我們中國企業(yè)的一些錯(cuò)誤，走出國門的一些指導(dǎo)，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對(duì)待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦校 督橙司瘛返木?，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中，“工匠精神”，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛，沒收手機(jī)一律采取書信方式對(duì)外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，
總結(jié)。
出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，是對(duì)專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對(duì)職業(yè)的崇高信念，才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)。
工作。
的執(zhí)著、對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較，對(duì)完美的極致追求。
匠人精神讀書心得篇七
《工匠精神中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
正本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能。秋山木工對(duì)一位工匠的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中，品行占60%，技術(shù)占40%，秋山立輝先生說過，“我想培養(yǎng)的，不是會(huì)做事的工匠，而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是能夠達(dá)到心物合一，要培養(yǎng)這樣的匠人，人品是第一位的。”
誠如書中所說，不管各行各業(yè)，個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求，孝順，感恩和誠實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩，照顧同事，維護(hù)和睦關(guān)系，遇到困難互幫互助….這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn)，和大家在一起工作，可以隨時(shí)觀察大家處理問題的方法，大家也可以互相學(xué)習(xí)，“偷學(xué)”其他同事的技術(shù)，互相學(xué)習(xí)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格，更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西，會(huì)成為我一生的財(cái)富。
工作本是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言，而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。做為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，正如秋山先生所說，所謂執(zhí)著，就是對(duì)事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬別，但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作，這不簡(jiǎn)單，這需要我們擁有一個(gè)匠心，一個(gè)會(huì)思考，愿意思考的態(tài)度，也許有些人每天面對(duì)著檢修作業(yè)毫無思考的心態(tài)，報(bào)著干一天混一天的態(tài)度，那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰，嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念，5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動(dòng)去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。
匠人精神讀書心得篇八
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個(gè)人疼愛他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對(duì)我很熱情，并對(duì)我解釋說：“車子在半路壞了，耽誤了一些時(shí)間，現(xiàn)在要快點(diǎn)趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對(duì)我說“謝謝”，可我這時(shí)看四處沒人，就覺得這樣做是白費(fèi)力氣，也沒有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時(shí)我心里不由得后悔起來。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，有五個(gè)俘虜在俘虜營(yíng)中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風(fēng)暴，降落在太平洋的一個(gè)荒島上，島上一無所有，生存環(huán)境惡劣，但是他們沒有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報(bào)機(jī)，最終過上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時(shí)游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風(fēng)雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時(shí)愛上了王子。為了追求去王子的愛，追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。
匠人精神讀書心得篇九
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無法復(fù)制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)？我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個(gè)要素：
誠敬守一，厚德致遠(yuǎn)。
誠敬是信念，守一是堅(jiān)持。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對(duì)你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心，這種忠誠和敬畏，不僅僅是對(duì)你的職業(yè)和工作的，更是對(duì)國家和民族的，由此換發(fā)出堅(jiān)定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經(jīng)營(yíng)，心無旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠意正心，而后修身齊家治國平天下，講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說到底，就是正其心誠其意，以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊，有無數(shù)例子：那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……，無不是誠敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長(zhǎng)成，絕非一朝一夕之功，是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器，就是一個(gè)刻苦專注，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睂Ｗ⒖炭?，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流，長(zhǎng)久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會(huì)極大地延長(zhǎng)其生命周期，避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè)，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司，我國的華為騰訊，它們的長(zhǎng)盛不衰，它們的迅速成長(zhǎng)，都無不是以用戶體驗(yàn)為中心，以產(chǎn)品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的人，何為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，職責(zé)為天，不急功近利，不傲倨一時(shí)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，事事求完美，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅(jiān)持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神，全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要。
匠人精神讀書心得篇十
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)?！耙涣鞯慕橙?，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的`的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng);工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热?，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策;模仿別人去做的，是中策;不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性;無論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神讀書心得篇十一
匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質(zhì)，它代表了一種對(duì)工作的執(zhí)著和對(duì)細(xì)節(jié)的追求。在我看來，匠人精神不僅僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度和人生追求。通過實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到匠人精神在工作和生活中的重要性，并為之深受啟發(fā)。
首先，匠人精神強(qiáng)調(diào)不懈的努力和追求卓越。一個(gè)真正的匠人，無論在何種行業(yè)，都將全身心地投入到工作中，追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比，匠人追求工作的最高品質(zhì)，他們通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的技能水平，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。我曾有幸與一個(gè)煉鐵工匠共事，他面對(duì)高溫和危險(xiǎn)的工作環(huán)境，每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法，力求將煉鐵過程優(yōu)化到極致。他的敬業(yè)精神和毅力深深地打動(dòng)了我，讓我對(duì)匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。
其次，匠人精神注重細(xì)節(jié)和精益求精。在匠人眼中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要，他們注重對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。他們深知，細(xì)微處才能見真功。類似地，一個(gè)出色的廚師會(huì)將每一個(gè)食材經(jīng)過精心挑選，每一個(gè)烹飪步驟都經(jīng)過精確計(jì)量。他們堅(jiān)持“不負(fù)眾望”的原則，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都抱有嚴(yán)格的要求。一個(gè)具備匠人精神的廚師絕不會(huì)因時(shí)間和精力的限制而妥協(xié)品質(zhì)。我曾在一家糕點(diǎn)店工作，老板每天都親自制作糕點(diǎn)，他會(huì)花數(shù)個(gè)小時(shí)來調(diào)整烤箱的溫度和時(shí)間，仔細(xì)觀察每一些樣品的烘烤過程，直到達(dá)到完美的效果。他的堅(jiān)持與努力使我明白，成功的關(guān)鍵在于對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求。
此外，匠人精神追求創(chuàng)新與獨(dú)特。匠人不滿足于現(xiàn)有的技術(shù)和工藝，他們?cè)敢馓剿魑粗妥非笸黄?。正是因?yàn)樗麄儾粩鄤?chuàng)新，才使得工藝和技術(shù)得以進(jìn)步和演變。就像藝術(shù)家創(chuàng)造出獨(dú)一無二的藝術(shù)品一樣，一個(gè)具備匠人精神的設(shè)計(jì)師能夠以獨(dú)特的視角和創(chuàng)意創(chuàng)造出震撼人心的設(shè)計(jì)作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設(shè)計(jì)師合作，他將自然的紋理和獨(dú)特的形狀融入到設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出一套具有獨(dú)特韻味的家居家具。他的創(chuàng)新和獨(dú)特使我深受啟發(fā)，讓我明白創(chuàng)新和獨(dú)特是匠人精神中不可或缺的一部分。
最后，匠人精神強(qiáng)調(diào)對(duì)自己工作的責(zé)任和自豪感。一個(gè)匠人不僅僅是為了賺錢而工作，他們更希望通過自己的努力和才能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。他們熱愛自己的職業(yè)，并為之自豪。他們有一種職業(yè)榮譽(yù)感，對(duì)自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優(yōu)秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫，他們都對(duì)自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個(gè)汽車修理匠，他對(duì)自己維修的汽車百般呵護(hù)，像對(duì)待自己孩子一樣，他的精神觸動(dòng)了我。他的精神飽含著對(duì)自己職業(yè)的敬意和責(zé)任，讓我深深地明白自豪感和責(zé)任感是匠人精神不可或缺的品質(zhì)。
總之，匠人精神是一種卓越和極致的追求，不僅在職業(yè)生涯中有所體現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度和追求。通過工作和生活的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到匠人精神的重要性。它提醒我，在工作中不懈努力追求卓越，在生活中注重細(xì)節(jié)和精益求精，在創(chuàng)新與獨(dú)特中尋求突破，在對(duì)自己工作的責(zé)任和自豪感中找到滿足。匠人精神，即使在現(xiàn)代社會(huì)，依然具有重要的價(jià)值和意義，它鼓勵(lì)我們以匠人的心態(tài)去追求工作和生活的卓越。
匠人精神讀書心得篇十二
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡匠人精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測(cè)試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
匠人精神讀書心得篇十三
《匠人精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這但是就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。但是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自己心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《匠人精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的`質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
匠人精神讀書心得篇十四
1、背景：
在看這本書之前，我就先入為主，先去想想日本這個(gè)國家和民族?！督橙司瘛愤@本書，是日本人寫的。作為一個(gè)中國人，特別是一個(gè)男人，肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié)，本能上，就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺，會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對(duì)待日本人寫的書，因?yàn)槿毡具@個(gè)民族，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。日本，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說日本人，就會(huì)想到他們的意志力非常堅(jiān)韌，本能上、心理上，對(duì)日本人，是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神，也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。昨天，不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧，以前是從來沒有贏過，但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國的許昕，還化解了三個(gè)賽點(diǎn)。還有我們中國，在足球，這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上，特別是男子足球上，已經(jīng)沒有贏過日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車，以及對(duì)日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性，我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍，也可以說他對(duì)他的徒弟有點(diǎn)苛刻，甚至你可以說這個(gè)師傅刻板沒有人情味。但我卻堅(jiān)信，嚴(yán)師出高徒。
2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：
我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個(gè)很好的匠人。因?yàn)橛泻芎玫氖炙?，他做的家具開始慢慢出名，走進(jìn)大雅之堂，于是開始有人來追隨他。這個(gè)起源很重要。
3、工作是在盡孝道：
在書的序里面有寫，要把事情做好，先把人做好，己成則物成，行德行后技能，有xx而后有成事，“君子物本，本立而道生”。xx之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問題，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力，解決“如何”對(duì)自己發(fā)心去做正確之事。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的：“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源，首先要取悅父母，每天像戰(zhàn)斗一樣，拼命努力，做出讓父母高興、吃驚、感動(dòng)的事情來。其實(shí)秋山的這種教育方式，與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。這種精神，還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的，無條件、聽話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。
4、少壯不努力，老大徒傷悲：
在本書的第108頁，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下，盡管如此，即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西?！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過：“我的童年并不快樂?！钡蠹抑赖氖?，現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過去放棄的東西，只是先后的問題。童年和青少年時(shí)期，應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活，也包括做自己不想做的事。玩，娛樂，沒有人不喜歡。年輕時(shí)，正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時(shí)候，即便此時(shí)，我們放棄一些個(gè)人愛好，等到我們有所成就的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好。
5、集體生活的好處：
現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的，一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動(dòng)機(jī)不是為了賺錢，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖，令父母滿意、報(bào)祖宗的恩。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進(jìn)步，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動(dòng)力是親情，他們的生命觀是報(bào)恩，他們的價(jià)值觀是親人滿意?，F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理，所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個(gè)很重要的因素?，F(xiàn)代社會(huì)，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機(jī)電腦，貪圖享樂，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時(shí)，也是很慎重的，這一點(diǎn)書中有提到。秋山在選擇學(xué)徒時(shí)，會(huì)考查對(duì)方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。
為什么說集體生活對(duì)一個(gè)影響非常大呢?舉個(gè)例子，我有一個(gè)鄰居，他是退伍軍人，他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會(huì)，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情。再想想，以前，一個(gè)單位的人，大家都住在一起，大家既是同事，也是鄰居，所以感情好，容易溝通，所以過去的人，思想比單純，小孩多在一起玩，這就是一種自然的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會(huì)認(rèn)為這也太落后了，不通人情，可是秋山的意圖，是想讓徒弟們能靜下心來，回歸道的本源，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)?，F(xiàn)在的人，因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá)，很少寫字，更不要說寫信了，所以他這種方式相當(dāng)好，對(duì)于小孩的教育也是如此，自己動(dòng)手寫東西，是對(duì)自己心性的反省，是與自己的對(duì)話，每一次反省，人都會(huì)有進(jìn)步。
書中寫道：“即使看似繞了遠(yuǎn)路，但如果能夠忍耐，專心修業(yè)，并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)?！边@幾句話，說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來折磨人，困難越大，如果你能熬過來，你就具備了一流匠人的精神。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事，盡量輕松獲得成果”，常態(tài)的人，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態(tài)思維。這里，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力，否則，難以得到提拔，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來驚喜，你的機(jī)會(huì)就來了。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí);反而一些做事一般，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人，才容易得到提拔。就這一點(diǎn)，我們經(jīng)常會(huì)聽到有人抱怨不公平之類，其實(shí)，我們現(xiàn)在育心了，我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問題。我們會(huì)說，還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆，種瓜得瓜，不種則不得”。
其實(shí)這個(gè)匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著的精神，更可以延伸為一種對(duì)達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來的人，有很多也不再從事木工行業(yè)，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，但他們這種精神仍在傳承，運(yùn)用到各行各業(yè)。
8、總結(jié)和啟示：
秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心、誠肯和執(zhí)著。匠人精神，就是一種對(duì)目標(biāo)專注的精神，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有，在各行各業(yè)都應(yīng)該有，引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功，給了我們中國一個(gè)很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德，德者本也，才者末也。有德，就會(huì)敬業(yè)，則各行業(yè)都會(huì)很好。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道、德、仁、義、禮”之間的關(guān)系，看先后就知道哪個(gè)主次，哪個(gè)高明。我們育心的目的，就是要通過學(xué)xx和實(shí)踐經(jīng)典來掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。其實(shí)繞來繞去，都是說，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ)，現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于我們來說，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開借力和團(tuán)隊(duì)，修煉是一場(chǎng)比馬拉松還要長(zhǎng)得多的長(zhǎng)跑，修煉是一輩子的事，一個(gè)人走，閉門造車是走不遠(yuǎn)的，只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。在此，我要感恩我們易生之家這個(gè)平臺(tái)、這個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們的團(tuán)隊(duì)，可以說，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長(zhǎng)，我相信未來，我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長(zhǎng)。這些優(yōu)秀的家長(zhǎng)，就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。
匠人精神讀書心得篇十五
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具(虎符銅砭)，隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦校 督橙司瘛返木?，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見!
匠人精神讀書心得篇十六
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，以下是小編為大家精心整理的讀《匠人精神》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國的原因吧。
忘記以前是從知道的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是：“日本是一個(gè)開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長(zhǎng)處，并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國家，快速試錯(cuò)，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)?！?/p>
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行，是中國人有一定的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最后會(huì)被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自己的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”但是他自己卻沒有把自己當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來，告訴大家木匠應(yīng)該有怎樣的精神，要怎么做。要想被人尊敬，必先自重;而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價(jià)值觀，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名，可以說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥唬⑶壹妓嚲?，只要是他手里出來的家具，一定能用很多年都不?huì)壞。靠爺爺自己的努力從一名小小的木匠成為了后來了大工頭，小的時(shí)候家里常常好多人。(開會(huì)分工或者發(fā)工資)。
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實(shí)，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開11個(gè)工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降埽急粻敔攷н^。秋山先生的徒弟工人一直也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，但是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自己的技術(shù)也尊重自己的客戶，并精神傳承下去。這應(yīng)該就是爺爺最后的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，但是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂，而后來越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
這是一本勵(lì)志的書。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會(huì)覺得自己的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對(duì)它保持激情，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時(shí)候，便會(huì)生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你，幫助你在這個(gè)過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復(fù)古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現(xiàn)在對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用這四個(gè)詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤(rùn)，都忽略了執(zhí)著，忘記了對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作責(zé)任勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。”在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有達(dá)到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂知道并不一定會(huì)做到，做到不一定會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”?！翱车舳嘤嗟囊靶模瑢Ｐ牡刈鲆患?，要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時(shí)也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場(chǎng)上買幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥?，真的沒有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對(duì)手里木工活的熱愛，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時(shí)，面臨著人員的大量變動(dòng)，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過后。那時(shí)感覺，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好，明天要好好干。14年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在工作中，會(huì)去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(zhǎng)啊?怎樣做事會(huì)又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿意嗎?”整個(gè)人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告，我送完迅速回來答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長(zhǎng)又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來啊?報(bào)告大概什么時(shí)候簽好?你打算什么時(shí)候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對(duì)照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對(duì)書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點(diǎn)錢對(duì)公司來說又算什么呢?而這十年對(duì)我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對(duì)美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對(duì)工作，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗。
匠人精神讀書心得篇十七
匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風(fēng)格與高度；是一種“手中無劍心中有劍”心力合發(fā)的無往不至，萬法歸心；更是一種上善若水的博愛仁慈、水利萬物而不爭(zhēng)的無為而無不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國古代講的以孝治天下。中國古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說以孝治天下，不如說以德治天下。現(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴(yán)嚴(yán)的，上古時(shí)期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時(shí)期的人智慧賢明、因?yàn)橛械?！有德時(shí)期，君王無為而治，百姓自己管理自己，整個(gè)國家井然有序。來到玉衡，靜靜老師對(duì)待工作的大醫(yī)精誠、對(duì)待患者的仁愛負(fù)責(zé)；公司培訓(xùn)新員工的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內(nèi)的事，這與大道的無為而治有異曲同工之妙呀！整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是無數(shù)個(gè)鏍絲釘，每個(gè)釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再復(fù)雜的工程也能有序進(jìn)行。
秋山利輝在帶他的弟子的過程當(dāng)中，他說：“我用了95%的時(shí)間在教他們?cè)趺礃幼鋈?，只?%的時(shí)間在教他們技術(shù)。”的確，學(xué)技術(shù)的方法很簡(jiǎn)單，而磨煉技術(shù)人員的心性是長(zhǎng)期而艱苦的過程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復(fù)始的經(jīng)歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復(fù)著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進(jìn)一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過一句話，他說：“決勝在刀鞘之內(nèi)?！币?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作他已經(jīng)做了成萬上億次，閉著眼睛他都知道目標(biāo)在哪里？還沒出劍，心中已設(shè)計(jì)好出劍的方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動(dòng)作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動(dòng)，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個(gè)動(dòng)作需要重復(fù)多少次？才會(huì)找到運(yùn)砭的感覺，去體會(huì)人砭合一，收放自如的運(yùn)氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來，練就“專注、精誠、熱愛、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來！祖國醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)不同之處：是對(duì)氣的重視。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦燥的人。這對(duì)個(gè)人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無私，心中有大愛）、合作精神。一個(gè)人走得很快，一群人走得很遠(yuǎn)。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團(tuán)隊(duì)，一定是有著積極向上團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)氛圍。天時(shí)地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠合作，合作才能帶來多贏。我們能生存，也是天地萬物合作的結(jié)果呀！來到玉衡，我們雖然學(xué)習(xí)很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛。
“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進(jìn)方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標(biāo)桿，也同樣指引著我們前進(jìn)的方向，使自己不斷進(jìn)步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)：尊師重道、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一門深入、大醫(yī)精誠！
匠人精神讀書心得篇十八
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的'體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)的檢查每個(gè)設(shè)備，并對(duì)這些設(shè)備上的問題給一一指出來，讓承包商去改正，再次檢查如出現(xiàn)問題的都一律不通過，直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現(xiàn)狀，不忘初心，堅(jiān)持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細(xì)致，執(zhí)著。
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