通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和獨立思考能力。寫讀后感時，要多次修改和潤色，確保文章的語言準確、通順，避免出現(xiàn)低級錯誤和模糊表達。以下是一些讀者對名著和暢銷書的心得體會，或許能為大家?guī)硇碌乃季S啟發(fā)。
人生斷舍離讀后感篇一
最近讀了《斷舍離》一書，書中分享了一種“精簡”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡單記錄下讀后感。
常見現(xiàn)象：人們不清楚或者不會很認真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。
比如：想要買很多衣服、物品；會關(guān)注很多熱門博主、公眾號；會轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會下載很多app；會加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。電腦手機有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。經(jīng)常臨時出現(xiàn)很多想法、沖動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。
斬斷物欲不輕易入手物品。
舍棄廢物舍棄不需要的物品。
脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝。
不定時整理、更新：物品、過剩觀念、累積的負能量、情感紀念品。
如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物。
創(chuàng)造時間和空間（物理空間和心靈空間）！
人生斷舍離讀后感篇二
今天開始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
有些東西是對過去的回憶。我見過有的人保留著很久以前的工資條；有的人保留著出游的機票和景點的門票；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會再翻出來看，但是他們覺得到了老年后，可以曬著太陽翻翻這些東西，回憶那些美好的時光。
還有些東西是將來可能用到的。我見過有的人買了無數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下；有的人把買菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留著好幾年都沒穿過的衣服，總覺得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。
其實，以過去和未來作為時間軸是完全沒有必要的。
真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過它們。最好的時光就是當下。
認為東西將來有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔憂未來，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來越好，做一個理性的樂觀派。
不要沉溺于過去，不要擔憂未來，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
人生斷舍離讀后感篇三
《斷舍離》是一本相對極簡主義可以更加簡潔地學習到處理物品的書籍。在這個物資足夠的時代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比擬當時物質(zhì)太過充裕的日本寫下的書籍，其實日本真正物資飽滿是走在中國前面的。正因如此，日本才會誕辰出優(yōu)衣庫、muji這類簡約時尚的品牌，《斷舍離》在中國的影響，反映了我們也起先需要對這飽滿的'物資做整理。
覺得《斷舍離》只是教我們怎么去整理物品、舍棄物品嗎？其實不然，斷舍離的內(nèi)涵如下：
斷就是購物時三思而后行，不需要的東西就不承受，只增加必需的物品。
舍就是整理沒用的破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好的范圍。
離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛上自己，心情愉悅。
有的人會說，我不需要去整理物品，我覺得自己很干凈，事實上這只是我們主觀地對自己的評價，許多人不會去實實在在地明白自己的經(jīng)濟實力，買一些超出自己預(yù)算的物品，或是買了沒有任何實際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時間，我們要花多余的時間打理這些物品。
學會打理物品，也是重新相識自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來需要、適合、安適的著陸點，協(xié)助我們過上華蜜歡樂的生活。通過整理物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
當然有的人懂得操控自己的金錢和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識到自己無法操控自己的金錢，被物品帶來困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自由力》等同類書籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲?，其中更多的是傳遞一種精神。當我們在處理物品時，同時也會反問起自己：我真正需要的東西是什么呢？我們時常無法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)當保持一種醒悟。扔掉一些物品不完全等同于奢侈；相反，我們會更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。去除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更簡單地投入到生活中，讓行動與內(nèi)心相同。
人生斷舍離讀后感篇四
斷舍離你的主角是自己。而不是物品。
要常常自問，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。
瑜伽里面修行哲學。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。
一個人使用的物品，能夠反映出自我形象?？创约旱姆绞?，就從過去的減分法變成加分法。
人類最大的罪是不快樂。
要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的。
但是你從哪里開始入手呢？其實是從住所，職場等近距離的環(huán)境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。
斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。
收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。
從家里的衣柜、抽屜開始，進行有意識的改變，慢慢就連你與周圍的人的關(guān)系都跟著改變。
斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺的狀態(tài)。一個重大的突破點。
扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。
每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行！
人生斷舍離讀后感篇五
導語：《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子系統(tǒng)闡釋斷舍離理念的圖書。這是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念。歡迎閱讀斷舍離讀后感!
乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級整理術(shù)。
說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續(xù)進衣柜。三五天后，又會變得亂糟糟的。對此，我常常責怪領(lǐng)導，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不及時整理。
書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對它們的眷戀。
看到這里，我不得不說我是一個十分戀舊的人，整理衣服的時候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候，會用到它，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費的時間。
在沒有看《斷舍離》這本書的時候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動，放到其他地方會忘記吃，久而久之就會壞掉?？墒?，看了《斷舍離》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時候，就會直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購物袋，我常常會保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來職往》的時候，有一個女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。
書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人，從書中可以學到非常實用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。
在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復(fù)心情。
近年來，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說與現(xiàn)今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。
讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。
德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話，”人類最大的罪是不快活“?？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤的，用心經(jīng)營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰著。
《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。
斷——不買、不收取不需要的東西。
舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。
人生斷舍離讀后感篇六
雖然書名叫《斷舍離》，但我覺得“舍”應(yīng)該放在首位。
之前看不完整版電子書的時候就深受啟發(fā)，還一直糾結(jié)買不到繁體版，還好國內(nèi)現(xiàn)在終于出了。
我最近基本沒讀什么新書，因為我基本每天都在重看這本書，并且每天都有新的感悟。
最開始，我是切實的受困于我購物狂的惡果，所以一心只想著“丟東西”。丟了一部分以后，我有了2個感悟：“我的東西真太多了！”以及“丟到一定程度的話不是又要買了嗎？”由于當時我看的是不完整版，所以對于后者我很茫然，但至少在當時就很有效的控制住了自己的購物欲。
看了完整版后，我才發(fā)現(xiàn)我搞錯了重點：“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。（p12）”也就是說，數(shù)量不是重點，自己的需要才是重點。到這，我意識到我對自己的很多事情沒有清晰的定位，例如穿衣的風格、閱讀的風格、做事的風格等等，也就是說，我對自己的“需要”其實并不清楚。
這個過程持續(xù)了近半個月。在這半個月里，我處理了2抽屜的衣物、近一半的護膚品和彩妝、1/3的鞋子，還有各種零碎東西，但，我生活的環(huán)境其實并沒有發(fā)生太大的改變。并且我一直沒意識到這點，直到上周末，我下班回家走進自己的書房，發(fā)現(xiàn)書桌的桌面連個放包的地方都沒有。
我不是一直在“舍”嗎，為什么書桌還能亂成這樣？
我重看《斷舍離》，發(fā)現(xiàn)自己沒有按書里的標準清理。而如果按書里的標準，我連1/10的量都沒達到！我再次認真清點自己的物品，發(fā)現(xiàn)自己沒有預(yù)想的處理得多的原因很簡單：很多東西，例如筆，能用并且很多是我喜歡的，如果慢慢用，估計幾年后也能用得完，所以在處理時就會默默把它們放在清理名單之外。到這，我才明白書里強調(diào)“現(xiàn)時”的意義，因為按這個邏輯，家里的大部分東西根本丟不了！
我用周末2天的時間再次清理我的房間，基本丟了我書桌里2/3的物品，然后按書里的標準重新擺放，生活真的頓時輕松了！并且，書桌真的不太會有再變亂的可能?。ㄖ辽俚侥壳盀橹梗业臅蓝家恢备筛蓛魞?、簡簡單單。）
我真的震驚于清理的效果。然后，就看見旁邊4個滿滿的書柜……
“王子與公主最后幸福的生活在一起”的結(jié)局真的只在童話里，現(xiàn)實永遠是：問題一個接一個t_t。
但是，我沒辦法整理我的書柜。
清理的道理我都懂，但我就是沒辦法清理我的書柜。
我前晚站在自己的書柜前一個晚上，問自己：為什么不行？
總會讀到的——真的會讀《資本論》？
萬一丟的書很有趣然后又買不到了呢？之前就發(fā)生過?。m然最后基本都再版了……）
……
前天一整個晚上，我就這樣站在書柜前糾結(jié)，沒有結(jié)果。所以我不得不在今天寫這篇書評，因為我知道唯有文字能讓我真正冷靜和深入思考。而現(xiàn)在，我終于想清楚了不能清理的原因是：恐懼。
我對于自己，內(nèi)心其實非常的沒有自信。雖然我畢業(yè)于一本大學，也是我這個省最好的大學，但畢竟不是名牌大學。并且我大學四年過得非常懶散。潛意識里，我總是認為自己荒廢了四年的時光，在進入社會時就已經(jīng)比別人落后，所以一定要努力追趕、拼命學習才行。書于我，意味著知識。買書，雖然不見得讀了，但在潛意識里，就意味著得到了知識。所以，清理書，就是在清理知識。而這，基本就等于“剝奪自我”。
平時讀完書，我都會送人或捐給需要的機構(gòu)，所以我真沒想到我對書居然有這么深的執(zhí)念。
好在終于想明白。
對于截至目前的清理活動，我的感觸很深：
1、知道一個道理和使用一個道理真的完全是兩回事。所以，讀書真的要“用起來”。因為只有這樣，才能獲得真正的知識和感悟。
2、也許在這個世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透幾條就行。例如斷舍離的道理，如果真正掌握并運用在各個方面，那么，肯定至少能在“物”的方面獲得真正的自由——人生將減少多少煩惱和麻煩??！
3、由以上2點可以推斷：書真的不用讀太多，但要讀經(jīng)典，然后不斷的體驗、重復(fù)、深入思考和觸類旁通才是王道。
4、清理是一個不斷深入的過程，在這個過程里，你丟掉了包袱，重新發(fā)現(xiàn)了自己。
人生斷舍離讀后感篇七
最近在國圖發(fā)現(xiàn)了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關(guān)系！中國版的斷舍離？！我還百度了下簡叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！
讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內(nèi)不買新衣服！
做到精簡生活，提高生活質(zhì)量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內(nèi)在的斷舍離！發(fā)自真心的接受，做到本質(zhì)上的改變！
我決定，每天扔一件東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！結(jié)束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復(fù)了我，有些小開心！
簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領(lǐng)悟，今早直接把封存的'衣服，投到了愛心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調(diào)皮]算是一份愛心。他不知道我是誰，我也不知道誰會用到他！但斷舍離后我獲得的是開心吧！
打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。
感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經(jīng)憂傷，重新上路！
人生斷舍離讀后感篇八
以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。
我是一個戀舊的人，對于我來說更多的是對物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛時一起時留下來的并不實用的小紀念品，還有自己曾經(jīng)用過的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。
聽一個好友分享過打掃家務(wù)的相關(guān)注意的事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當自己把整個屋子上下打掃很亮堂的時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。
斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來調(diào)整一個人的心態(tài)。
人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環(huán)境。
不迷戀過去，不畏將來，活在當下，有進有出，生活和心靈才會流動。
人生斷舍離讀后感篇九
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西?！吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物?！半x”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。
讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應(yīng)自己的才買，不適應(yīng)的，或者需要的圖書應(yīng)該用另外的途徑得到。
由于經(jīng)常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來，現(xiàn)在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！
其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經(jīng)過我的同意就給我報了一個課外補習班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應(yīng)該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
人生斷舍離讀后感篇十
十年磨一劍，日更十年第83天。
想要突破1000人關(guān)注，2月結(jié)束時有930人關(guān)注，本月計劃增加70人關(guān)注，今天增加1人，本月累計增加47人，目前977人，感謝每一位小伙伴的關(guān)注。學會享受過程，懂得知足常樂。古典老師說，成功就是越走越近。
《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子的作品，許多年前就聽說過這本書，今年終于把它看完了。這本書豆瓣7。4分還不錯，但是對我而言，比較失望，看完幾乎沒有什么收獲，全書能夠帶給我啟發(fā)的內(nèi)容屈指可數(shù)。唯一有一句話讓我比較感動，演員陳數(shù)在推薦書里引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性?！币彩堑谝淮慰吹窖輪T為書寫序，也讓我對陳數(shù)多了一分好感。
覺得看這個書名，就把這本書的內(nèi)容已經(jīng)包含完了，重點就是去實踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的斷舍離。不過我十分佩服的是作者創(chuàng)造了“斷舍離”的.理念，然后把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因為自己而受益，這是很了不起的事情。我也想到《微習慣》的作者斯蒂芬·蓋斯，曾經(jīng)從來沒有微習慣這個概念，但是作者創(chuàng)建了它，并且把它傳播出去讓無數(shù)人受益，我也是其中之一。
我是微習慣終身踐行者，我現(xiàn)在也在給人傳播微習慣，如果我能夠用多年時間持續(xù)影響100人，500人，1000人跟著我踐行微習慣，讓大家因為微習慣而受益，這就是一件有價值的事情。國內(nèi)的社群有幾個比較火的，比如譚杰創(chuàng)辦的007，影響了許多人每周寫一篇文章。小牛媽媽創(chuàng)辦的日記星球，影響了許多人跟著每天寫日記。曾經(jīng)沒有斷舍離，沒有微習慣，沒有007，沒有日記星球，他們創(chuàng)建了這樣的一個概念，然后把它傳播出去，實現(xiàn)從0到1的突破。然后一生二，二生三，三生萬物，規(guī)模還在不斷持續(xù)壯大。我就想到張杰彬老師講個人品牌，收費接近20萬一個人，一年只需收費5個人，就是年入百萬?？此奈恼碌弥?，他在個人品牌課里說到，要創(chuàng)建一套理論，我之前看了這句話沒有感覺，但是現(xiàn)在把這些聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)真是那么回事。我就想，既然微習慣這么好，我能不能也創(chuàng)建一個概念呢，它就是微習慣星球，是受到堅持星球與日記星球兩個社群名字的影響，就這么干，寫完我就開通一個知識星球，名字就叫微習慣星球。
期望將來可以影響1000人跟著我踐行微習慣1000天。當然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺得微習慣最大的好處就是可以戰(zhàn)勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習慣仿佛就是漆黑夜里的一束光，讓我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持續(xù)行動1000天，我也做好了持續(xù)行動十年，持續(xù)行動一輩子的準備，我成為了一名微習慣終身踐行者。
人生斷舍離讀后感篇十一
老師推薦的第一本書就是《斷舍離》，一本在網(wǎng)絡(luò)上傳的很火的書。當天晚上我就從淘寶上買了，然后第二天中午就拿到手。書很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看應(yīng)該兩個小時就能看完?？傊?，第一感覺很失望。趁閑暇的時候讀完全書，然后就徹底失望了。
這本書通篇就講了一件事，就是“扔東西”，很佩服作者，可以將這三個字擴展成一本書，并且還能讓千萬讀者為之推崇?；蛟S，大家喜歡這本書的原因就是每個人的生命中需要“斷舍離”的東西太多了，可是好多人都不知道該怎么做。然后妄想通過讀一本書來改變這種陋習。其實，這不過是自欺欺人罷了。只要不能減少內(nèi)心的欲望，讀多少斷舍離的書，都是白搭。
其實，從今年開始，我已經(jīng)開始了物質(zhì)上的斷舍離了。把不重要的東西扔了一部分。然后，把我喜歡，不喜歡的書籍，全部打包放到地下室。接著把書架也拆了。書房頓時豁然開朗了許多。接著，又用了一個月的時間，把四五張銀行卡全部注銷了。（別問我為什么用了一個月的時間，因為銀行的辦事效率太低了，每次排隊都一個小時以上。）手機軟件也只保留最基本的，把最浪費時間的app全部刪了。等我斷舍離的差不多了以后，堂妹推薦了這本書，我看后，發(fā)現(xiàn)我的做法與書中的不謀而合。
可是，當做完這些后，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心還是不輕松。后來我才發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)上的斷舍離好做，但是內(nèi)心欲望的斷舍離難舍。生活在塵世，總是被各種各樣的欲望填滿，而百分之九十以上的欲望，不過是虛榮心在作祟罷了。對人生的進步起步?jīng)]有一絲一毫的意義。而心里的那些正能量也被這些世俗的想法消耗殆盡。魯迅說過一句話，我感覺很有道理。他說：“到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假義的朋友。”所以，我又從內(nèi)心真正的審視自己。哪些是該擁有的，哪些是該舍棄的，一一列出來，逐一整改。
從此，我將自己的精力聚焦。除了工作，其余的時間都用來提升自己和陪伴家人。不再違背內(nèi)心去討好那些不值得去討好的人，不在毫無意義的飯局上喝得酩酊大醉，不再關(guān)注那些明星八卦去獲得所謂的談資，不再去趨炎附勢而建立所謂的人脈。真的，當自己真正去遵從內(nèi)心的想法去做這件些事情的時候，才體味到斷舍離的真正的意義，才切切實實的感受到了內(nèi)心的充盈和富足。物質(zhì)和精神的斷舍離感覺自己又一次的涅槃。真好。
最后，用一句話結(jié)束：“我的生命已到了一個階段，我不想再把時間浪費在一些無聊的事情上，我只專注于做自己喜歡的事，只專注于愛自己喜歡的人，只專注于讀自己喜歡的書，只專注于和自己喜歡的世界朝夕相處?！?/p>
人生斷舍離讀后感篇十二
初見這本書，被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，張德芬說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。
節(jié)儉就是只選擇適合自己的東西。從源頭杜絕不適合自己的東西。選擇了適合自己的東西后就物盡其用，發(fā)揮該物的最大利用率。有的人舍不得放棄不適合自己的東西，卻打著節(jié)儉、不浪費的口號。殊不知，用著或留著這樣的物品會浪費你的青春，浪費你的生命，吞噬著你的能量、占用你的空間，增加收拾的負擔和內(nèi)心的不安。選擇物品時要時刻銘記：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是屬于事半功倍，還是事倍功半。物品就是一面鏡子，直面物品，就是直面真實的你。
斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。讓我想到一句我很喜歡的話：你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，老天自有安排。你的表意識還沒作出選擇，但是你的潛意識已做好了選擇。每個人的眼睛所看到的一切都是自己選擇而來，是自己的能量、波動吸引而來。你身帶正能量，你所面臨的環(huán)境是積極向上。你身帶負能量，那么你必定處在一個負面的環(huán)境里。
除此之外，在工作中也要將斷舍離的思想運用其中，往往總喜歡憑借曾經(jīng)的固有模式去工作，而忽視了在舍的同時的創(chuàng)新。要變講授式為師生互動式。布魯納指出：知識的獲得是一個主動的過程，學生不是信息的被動接受者，而是知識獲取過程中的主動參與者。以往的教學往往是教師講為主，學生完全是被動接受的“機器”，根本沒有自主性，更談不上主動性。學生作為獨立的個體，具有自己的個性，思維方式，理解層次、注意力等也就不盡相同，所以我們要承認這種客觀存在的差異，允許學生獨立思維，發(fā)表自己的獨到見解。我們應(yīng)該通過座談，對話等交流形式，形成師生互動的良好氛圍，在互動中學習知識，培養(yǎng)能力。強調(diào)學生的參與意識，創(chuàng)新意識，促進學生積極進取的學習動機。在引導學生自主學習的過程中與學生建立平等和諧的師生關(guān)系，營造生動活潑的學習氣氛，使學生產(chǎn)生主動學習的愿望，培養(yǎng)學生獲取知識的能力，分析、解決問題的能力，以及交流合作的能力。
要變師問為生問。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”在教學中要讓學生自主提出問題，做學習的真正主人。教師可以從實際問題出發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情景，吸引學生注意，引起學生的興趣，使學生躍躍欲試，產(chǎn)生某種知識的欲望，當學生提出的問題不完整時，教師可以給予適當?shù)闹笇?，給予一些激勵性語言，鼓勵學生勇躍發(fā)言。當學生提出一個好問題是，教師要及時給予肯定和表揚，激發(fā)學生不斷地發(fā)現(xiàn)問題，在學習中問，在問中學。課堂教學的思路始終以變“教師要做什么”為“學生要學什么”為主線，以滿足學生的心理情感和個性發(fā)展的需要。
要變“教”為“導”。新課程要求教師轉(zhuǎn)換角色，退出主宰課堂的角色，變知識傳播者、灌輸者為學生主動學習的組織者、指導者，變“教”為“導”，指導學生自主學習。
總之，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容。
人生斷舍離讀后感篇十三
它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導致你經(jīng)濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。
人生斷舍離讀后感篇十四
看《斷舍離》完全處于偶然，因為豆瓣評分8.2，我認為不值。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在。隨心”的路上。
陳數(shù)在該書的序言中強調(diào)立足當下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對物品的執(zhí)念，從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進則出，出則進的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”，積極甩掉惰性，采取行動，促進生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算，盡管在實踐中，每一個步驟的得分點都很低，但只要身心合一，全力集中，從細微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。
《斷舍離》這本書告訴我們：斷舍離的不是物品，而是你自己，因為你每天都在用的東西，非常容易作用于潛意識，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
個人以為：這本書略顯嘮叨外，這個世界上也沒有放之四海而皆準的真理，每個人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹說：“不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。
喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也長久不了。”每個人都有權(quán)選擇自己喜歡的方式去生活，比如：繁華的巴黎街頭有天當被子地做床的流浪漢，他們中不乏大學教授、律師……再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后，消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說：‘那家伙去南冥干啥喲。瞧我，翅膀一拍，雙腿一跳，升到低空，隨即降落，不去他那九萬里的高空，活得上好。展翅游玩在蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了?？墒撬羌一锶ツ馅じ缮秵?？’，燕雀可以在樹上棲息生活，但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......
這些事例不勝枚舉，當然，我如此說并非否認人生需要斷舍離，如果有人喜歡，不妨嘗試，但不能一味模仿，事物都是一分為二的，切不可絕對化。
人生斷舍離讀后感篇十五
初見這本書，是我領(lǐng)導給我的，看過書中的推薦序之后，確實也被內(nèi)容所吸引，書中說到，想要提高幸福指數(shù)，一定要和內(nèi)心中的聲音建立一種比擬健康的關(guān)系。尤其是當你每次注意到自己在釋放負能量的時候，要能夠“斷”。如果我們可以及時觀察到自己的負面情緒，我們就已經(jīng)成功一半了。如果能不“理會”自己的負面情緒，而且樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地“斷”去負能量思考模式。
正文觀感：留下當下自己需要用的東西。過去的東西留在回憶，把沒必要的東西扔掉，不要擾亂自己。例如小學讀的教材，根本不會去看了，就應(yīng)及時地處理掉。
選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用。比如家里舊衣服鞋子雖然能用，但自己不會再用了，就沒有留下的意義了。
把不需要的東西丟出家門才叫收拾。減少物品再收納，因為我們儲備的東西超出必需量。
在日常生活中，我總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它廉價、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價值，還是買了回去之后一直積壓在某個角落。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時沖動，不分輕重就去做了，然而當問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時候，才發(fā)現(xiàn)當初怎么會這么做呢？這本書告訴我不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，行動上不斷進取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。
斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
1.時間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。
2.提升內(nèi)在能量。簡潔通暢的空間，人會感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會更加嚴格地篩選自己真正喜歡的東西。慢慢地感悟人生。
總結(jié)：《斷舍離》提倡的是一種極簡的生活方式，遵從自己的內(nèi)心，減少不必要，只關(guān)注重要的部分。
人生斷舍離讀后感篇十六
當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
第一次看到《斷舍離》這本書，是基于一次偶然。說是偶然，其實我覺碰到它也是一種必然。我總喜歡時不時去當當網(wǎng)看看一些暢銷書排行，然而這本書就在其中。當我看到“斷舍離”三個字的時候，我就被他吸引了，大概看了一下簡介，果斷買了一本回來細細閱讀。
我們想要的越多，欲望越強，我們的煩惱也就會越多。當我們的欲望遠遠超越了自己能力的時候，一大堆麻煩也會隨之而來。
以前一碗加蛋的泡面都會覺得很香，讓人感覺幸福，現(xiàn)在大魚大肉都覺得食之無味。
以前能有一層平房住就會感覺到安全和幸福，如今很多人家里樓房好幾層，卻拿著父母的養(yǎng)老錢，四處舉債去省城買房，如愿住在城市高樓大廈中卻過的很不快樂。
以前騎輛自行車都會感到開心，如今我們過年走親騎輛電動車都會感覺沒面子，我們買了桑塔納，緊接著過了沒多久我們覺得桑塔納沒有檔次，我們貸款買了奔馳，覺得它上檔次，有面子。
在不斷追求物欲的過程中，我們迷失自我。
我們在為工資低，每月貸款而煩惱，我們整天忙于工作，遠離故鄉(xiāng)，將兒女交給年邁的父母照顧，在他們最需要我們的時候，我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說“戴上金箍如何愛你，不帶金箍如何救你”，或者“有家的地方?jīng)]有工作，有工作的'地方?jīng)]有家。他鄉(xiāng)容不了靈魂，故鄉(xiāng)安置不了肉身?！边@樣的話來安慰自己。
似乎我們忘了生活的本真，忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們越來越討厭現(xiàn)在的自己，卻又無可奈何。
當我們回到家，看到有愛自己的父母，看到自己愛人和孩子，他們期盼著你的歸來，這時候你才發(fā)現(xiàn)幸福就是這么的簡單，有愛你的人，有你自己愛的人。
人生短暫，請珍惜當下的人事物，擦亮自己的雙眼，別讓過多物欲蒙蔽了自己發(fā)現(xiàn)愛，發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛。
生活中我們被千奇百怪的物品所包圍，我們經(jīng)常一時心動便將它們帶回家?；丶液髤s發(fā)現(xiàn)用處不大，但又舍不得扔掉或送人，隨著時間累積，家里就像一個“垃圾”場。我們因此煩悶，身體抱恙。
我們遇到了很多人，受過很多傷，卻久久不能忘懷，我們經(jīng)?；仡欉^去，讓那些不開心人和事時時煩惱著自己。
我們微信電話中有成百上千的人，但當我們彷徨無措的時候，卻不知道該打給誰。我們想要做的事情很多，但我們卻沒有一樣做好。
我們生命是有限的，時間和空間也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。
為了珍愛當下的人，事，物，為了；為了身體輕快，心靈輕盈、愉快；
為了坦然面對人生路上的人、事、物的到來和離開。
請舍棄家中怎么看都是垃圾的東西；請和那些讓我們難過傷心的往事說聲拜拜。請用心關(guān)愛那幾個你在乎的人，并且在乎你的人；請用心去做一兩件自己喜歡熱愛的東西，并一直堅持下去；請允許自己有夢想，接受自己普通，在追夢的路上讓自己變得更好。
我們執(zhí)著于為什么我對你那么好，你卻離我而去。我們執(zhí)著于我那么努力，卻沒有獲得應(yīng)有的回報。
我們執(zhí)著于大城市的房子，執(zhí)著于那位已經(jīng)遠去美麗的姑娘。我們執(zhí)著于自己真心真意換來的卻是別人虛情假意。我們?yōu)樘嗍虑閳?zhí)念。
歲月靜好，來的來，走的走。有些人事物注定會來，有些則注定會走。
有一位僧人兼宗教學者這樣形容斷舍離：
每個人都會在某一天都會失去自己最寶貴的東西，幾乎沒有人能在最關(guān)鍵時刻做到釋懷。只有在日常生活中不斷練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老和死亡。
請用心對待我們經(jīng)歷過的，和將要經(jīng)歷的；請珍惜我們所擁有的一切；請?zhí)谷幻鎸ξ覀兯サ模晃覀兌贾郎K將有盡頭，我們能做的就讓這個過程變得快樂有趣，精彩紛呈。
人生斷舍離讀后感篇十七
斷——不買、不收取不需要的東西。
舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。
離——離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
斷舍離“的要點之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。
女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。當時因為頭腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。
生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。
人的一生其實很短暫，如何在有限的時間活得精彩。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。
問題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導致的焦慮，信息過載導致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。
有限時間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。
怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。
斷舍離，是一個心智歷練的過程，是一種做減法的修行。
斷舍離，不是教導你怎么活，因為也沒有人能教導你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對自己的人生做出選擇。
“這個世界上沒有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對了。知道為什么嗎？因為沒有人愿意在失敗的時候承認自己的錯誤，他們寧愿自己是上當被別人騙……”
人生斷舍離讀后感篇十八
楊瀾說，《斷舍離》這本書不到兩個小時就可以翻看完，卻足以改變你的人生。
如果我能早點看到這本書，我不會在去年寫《27歲，我才懂得整理房間的意義》，因為會臉紅，照斷舍離的理念，我之前做的那些不過是把一些可有可無的東西重新擺放而已，掩耳盜鈴地放在了我看不見的地方。
是哪一段讓我有了格外強烈的共鳴。在章節(jié)《篩選物品帶來的自我察覺》里，作者講述了一個很多人都有過的經(jīng)歷。
有人送你一套名牌杯子，你把她原封不動地裝在盒子里，放在櫥柜的最里面。你當下用的是一個再普通不過的杯子。如果有人問你“為什么不用它啊”，你可能會迅速回答“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。換句話說，在你的潛意識里，你認為自己“配不上名牌的杯子，我沒達到那個水準呢”。你的真實想法，就可以通過物品反映出來。
一個人使用的物品，能夠反映出自我形象?！斑@樣啊，其實我也可以用它的”。像這樣認可自己。
書中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜歡那些禮物，又覺得自己用了浪費，所以，一直用看起來都能湊合的物品。最好的理由是，那些用著的東西雖然不是那么喜歡，但是還能用，就先用著吧。所以，最后的情況是，不怎么喜歡的將就著，真正喜歡的束之高閣，直到有一天記不起來，或者再被翻找出來時已經(jīng)又變成了不那么喜歡的東西。
原來在內(nèi)心深處，我對自己并不自信，因為有那么一些美好的事物，你不覺得自己值得擁有，或者即使擁有也是誠惶誠恐。這是我從來沒有沒有發(fā)現(xiàn)的。
所以，到這里我開始有興趣回答自己看書之前的疑惑：為什么要斷舍離？
斷舍離的目的就是通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也有機會以此為判斷出準確的自己。斷舍離是要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，當你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時，就是應(yīng)該進行內(nèi)在自我分析的時候。
或者可以說，讓你糾結(jié)的，其實都是不那么重要的。
那么，我的第二個問題：斷舍離與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣？
它們最大的區(qū)別在于，斷舍離并非絕對要以把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己，實現(xiàn)自我肯定感。
如果僅僅是以把房間弄干凈為目的，你把所有的物品放置到你認為最合適的地方，但是很有可能只是暫時的。因為整理著眼在如何保管物品，而斷舍離是將主角的位置由物品換到自己身上，考慮的是這個物品我是否需要，而不是這個物品是不是還可以用。
當我們的居住環(huán)境因為斷舍離不斷地循環(huán)代謝，保持著變動流轉(zhuǎn)的狀態(tài)，這種更新篩選不再只是概念，而是漸漸滲透到你的“時間、人生、生活”，讓它們都保持良好的新陳代謝額狀態(tài)。
這么說來，斷舍離聽起來是一件好棒的事情，但是怎樣才能做到斷舍離？
斷指什么？
舍指什么？
離指什么？
斷=斷絕想要進入家的不需要的東西
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒
通過不斷的斷和舍，達到這樣的狀態(tài)。
離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
主角不是物品，而是自己。
斷舍離重要的第一步其實是“舍”?！吧帷笔菍抑卸逊e的物品逐一品味、甄選、舍棄。其實上，在這個步驟里，我就反復(fù)失敗過好幾次。
一些衣服、鞋子、書，我下決心將它們丟棄，過一會又舍不得去撿回來?！耙驗椴荒芾速M，所以難舍”，但是事實并非如此。
你無法想象，當我不回頭地將那些“雞肋”一般的衣物、書本打包放進回收箱時的輕松解脫的愉悅心情。
修正時間的偏差也是斷舍離的要素。我們常常念叨要活在當下，卻往往沒有做到把握當下。
沒有時間整理……
或許 有朝一日會派上用場……
我也曾與過輝煌……
他曾經(jīng)深愛過我……
將時間拉回現(xiàn)實，問自己：它對于當前的我意味著什么？如此反復(fù)，慢慢對物品的時間軸偏差便可以稍加修正。
關(guān)鍵在于，多想想當前的自己，而不是過于擔心未來，或者留念過去。
很多代表上一段感情的物品就是這樣丟掉的，本來以為為十分不舍，其實感覺極了，空出來，新的東西才有機會進去。
斷舍離給我?guī)淼母淖冇心男?/p>
從看完《斷舍離》這本書到現(xiàn)在1個月的時間，我開始嘗試對自己的房間、生活、交際、感情進行斷舍離，或許旁人看不出太多的變化。但是我自己能感覺的，每天更為快樂，更加享受生活和珍惜身邊的人。
因為，當我打開衣柜，我看到的每一件衣服都是自己十分喜愛的，她們在衣柜里，乖巧地、整齊地或掛著或躺著，無論挑哪一件都讓我十分享受；每天日常做的事務(wù)，也都是通過仔細甄選，自己喜歡并且享受的事，因此效率更高，很多計劃會提前完成，對時間的掌控也更加自由。
現(xiàn)在買東西也會記得這樣東西要滿足三個條件中的一個：需要、合適、舒服。
如果，你和之前的我一樣，房間雜亂卻不知該如何下手，怎么也改不掉拖延癥，沖動購物，缺乏安全感，總是無法完成計劃……那么，或許你可以試一試立即對你的人生和房間來一次徹底的“斷舍離”。
還是那句話，畢竟你跟我一起只是試一試，又不會懷孕。
人生斷舍離讀后感篇十九
山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當下為時間軸。其實，仔細品讀此書，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點跟我國傳統(tǒng)文化里的舍得觀點非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。
這本書的作者所指的斷舍離，是指個人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ钪杏貌坏降奈锲罚蛘叱溆趦?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。
斷舍離，斷、舍、離里的三個字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個字為什么為什么要放斷在第一位，其實是頗具深意的，讀后感·作者認為斷舍離是生活的減法哲學，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負累的部分，我們前行的步伐才會輕松。
其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內(nèi)心時刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們在工作當中便很難做到專注和認真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。
適當?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕松的心態(tài)面對未來工作當中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。
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