論語(yǔ)的小故事加讀后感(精選13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-10 04:33:18
論語(yǔ)的小故事加讀后感(精選13篇)
時(shí)間:2023-11-10 04:33:18     小編:XY字客

讀后感是欣賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的一種方式,體現(xiàn)了讀者對(duì)作品的認(rèn)知和體驗(yàn)。寫一篇有思考、有觀點(diǎn)的讀后感需要注意哪些寫作技巧?如果你想了解一些優(yōu)秀的讀后感例文,可以參考以下幾篇文章。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇一

《論語(yǔ)》乃修身陽(yáng)性,人生之道,必讀之本。

學(xué),是孔子教書的首要。每一個(gè)人不論他是職位凹凸貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞!辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問(wèn)了嗎?假如你覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等,那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永久也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng),不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教,達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的.。

學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),學(xué)到了學(xué)問(wèn),接下來(lái)就是學(xué)以致用敏捷運(yùn)用自己所學(xué)學(xué)問(wèn),把所學(xué)的學(xué)問(wèn)落到實(shí)處,正處。不要讓學(xué)問(wèn)去支配你!不要做一個(gè)被動(dòng)者,同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變,讓學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn),才智,品德融為一體!

還要擅長(zhǎng)反省自己,該說(shuō)的話該做的事,說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有;不該說(shuō)的,不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了!要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大!

孔子還有最重要的思想,那就是共享。雨果也說(shuō)過(guò),你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多伴侶的支持,而知些伴侶的支持就來(lái)自于洪敏在高校時(shí)期的樂(lè)于共享,所以他需要的時(shí)候他的伴侶就從世界各處紛至沓來(lái),成就了新東方,成就了俞洪敏。

孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九千里之行,始于足下。

牛一毛但是《論語(yǔ)》告知我要做一個(gè)有抱負(fù)有才智,有誠(chéng)信的人,一個(gè)守恒的,內(nèi)心忠誠(chéng)的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇二

有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說(shuō):“孝順父母,服從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜愛(ài)造反的人,是沒(méi)有的。君子用心致力于根本的'事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母,服從長(zhǎng)兄,這就是“仁”的根本?!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去關(guān)心別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前進(jìn)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的閱歷!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)進(jìn)展接受!“信”是我們始終在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開頭就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”。

我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒(méi)有仁義禮智信不行的!盼望我們的國(guó)家越來(lái)越美妙,社會(huì)越來(lái)越和諧!

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇三

我覺(jué)得,在道德方面,東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō):“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的,也講不出來(lái)。所以論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)(《論語(yǔ)通譯》,人民文學(xué)出版社,徐志剛,序p3),但卻通篇沒(méi)有定論。孔子在教導(dǎo)弟子的時(shí)候,總是言傳身教,因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”?;蛟S后來(lái)孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo),才從先師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷,整理出一部《論語(yǔ)》。(當(dāng)然,這純屬我的想象,沒(méi)有什么依據(jù))。

正是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》來(lái)自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為,與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說(shuō)新語(yǔ)》。我們?cè)鯓幼x《世說(shuō)新語(yǔ)》的?我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報(bào)道什么的),一定不會(huì)去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄,以一種閑心來(lái)讀它。我覺(jué)得,其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會(huì)意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達(dá)什么?;蛟S比條條框框地分析加分解來(lái)得好一些。當(dāng)然,這是讀書的高境界。我做不到。

若要用一句話來(lái)歸納《論語(yǔ)》講了什么,我覺(jué)得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問(wèn)是不同的。做學(xué)問(wèn)也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問(wèn)的解答。

《論語(yǔ)》,大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄,這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》,對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代人的生活,還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書,并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為:“先讀《大學(xué)》,以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處?!?/p>

大家別以為,孔子的《論語(yǔ)》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.

《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇四

孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”??鬃右恢被畹搅似呤q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者,也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”,探究的是無(wú)限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過(guò)程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。

“不患人之不己知,患不知人也?!笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。陶行知說(shuō)過(guò),千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn),兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見(jiàn)孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝?,這是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎,這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個(gè)是學(xué)問(wèn),那個(gè)不合適??鬃訒?huì)以最博大的胸懷,去接容包納世間萬(wàn)物,這就是我們所不及的。兩千年前的孔子,就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí),又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念,又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引,因著他的眾多的知能,他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家,他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái),但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典,當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí),每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦”。這句話的意思是說(shuō),做人要不斷學(xué)習(xí),不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心,不感到疲倦?!皩W(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范,我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?!吧斫讨赜谘詡鳌保坝H其師,信其道”,教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

教師要做到“誨人不倦”,可不是一件容易的事呀?!敖處熃逃⒆右托摹保覀兘?jīng)常這樣說(shuō)。但事實(shí)上,我們?cè)S多老師并沒(méi)有真正理解這句話,老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,這是我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)耐心的佐證。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇五

讀了論語(yǔ)受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語(yǔ)小故事的讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

今天,我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了,回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀,都要一個(gè)字一個(gè)字的查,字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,但吃得苦中苦方為人上人嘛??鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類:不論社會(huì)地位高低貴賤,每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。

我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話:子曰:吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳順,七十而從心所欲,不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的:孔子說(shuō):我十五歲時(shí)開始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩。

我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義??鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講,整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十,六十歲是安身立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界??鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程,有合理因素:第一,他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要進(jìn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí),要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二,道德的境界是思想和言行的融合,自覺(jué)的遵說(shuō)道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人,都是適用的。

《論語(yǔ)》是一本好書,大家好好讀吧,我相信大家。

學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),在假期里開展同讀一本書活動(dòng),并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書,使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。

孔夫子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人,后人尊稱他為“圣人”。

《論語(yǔ)》是圣人的經(jīng)典著作?!墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸,內(nèi)涵豐富,博大精深,它在人們的思想中有深刻的影響,得到了后人的信仰、尊重,是后代人必讀的一本圣書。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書受益非淺。

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語(yǔ)言是:“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?!笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),本身就應(yīng)該是快樂(lè)之事。孔子的教學(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想,并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)??鬃拥倪@句開場(chǎng)白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實(shí)際,把學(xué)來(lái)的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí),才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增,會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。

當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候,不禁引起了我感慨:“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星,及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”,知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要,所以老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu),要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇心與敏銳感,為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的人,老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。

學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性,我們大多數(shù)人都知道,可是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法,都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題,就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲,就是我們平常說(shuō)的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。所以,我們?cè)谌粘5慕虒W(xué)工作中,不僅要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例,而且要勤加思考,不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動(dòng),只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,使之不斷符合社會(huì)的需要?!皽毓识?,可以為師矣?!苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí),能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),那么就可以當(dāng)老師了?!边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求,要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新?!敝挥袌?jiān)持不懈,持之以恒的努力,才能使我們不斷提高,只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì),并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則,不斷努力學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐、反思,定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。

俗話說(shuō):“讀一本書,會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng),更加聰明,更加坦然?!蔽疫@一周讀了一本書叫《論語(yǔ)》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流,我體會(huì)到:讀一本好書,就是和高尚的人談話。

我讀著《論語(yǔ)》這本書我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會(huì)到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺(jué)得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說(shuō)的原文是這樣寫得:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:曾子說(shuō)我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力,我與朋友交往有沒(méi)有撒謊不誠(chéng)實(shí),我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深,我知道了自我反省是一種好習(xí)慣,這樣就可以知錯(cuò)就改,讓自己更加完美一些。第二句是孔子說(shuō)的原文是這樣寫的:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思就是說(shuō):“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到這兒,不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他,這樣才是君子的作風(fēng)、是啊!不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣??梢约訌?qiáng)知識(shí)的印象,牢記這個(gè)知識(shí),從而是你進(jìn)步。

才剛剛品讀了幾天論語(yǔ),我就受益匪淺,好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書是人類進(jìn)步的階梯我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書。

學(xué)校為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),在假期里開展同讀一本書活動(dòng),并為每位教師贈(zèng)送了《論語(yǔ)》和《是什么使教師進(jìn)步》兩本書,使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到收益。

孔夫子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國(guó)人,后人尊稱他為“圣人”。

《論語(yǔ)》是圣人的經(jīng)典著作?!墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言質(zhì)樸,內(nèi)涵豐富,博大精深,它在人們的思想中有深刻的影響,得到了后人的信仰、尊重,是后代人必讀的一本圣書。特別是教育工作者學(xué)習(xí)這本書受益非淺。

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這就是一句千古名言。翻譯今天的語(yǔ)言是:“把老師教給你的知識(shí)和你因此而得到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?!笨鬃诱J(rèn)為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),本身就應(yīng)該是快樂(lè)之事。孔子的教學(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想,并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識(shí)和提高知識(shí)能力的培養(yǎng)??鬃拥倪@句開場(chǎng)白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實(shí)際,把學(xué)來(lái)的知識(shí)放到實(shí)踐中去才是真正的知識(shí),才能證明你已經(jīng)把握了知識(shí)。而真正懂得知識(shí)的人在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)作會(huì)興趣倍增,會(huì)自然產(chǎn)生出需要更多知識(shí)的充實(shí)。

當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候,不禁引起了我感慨:“教師必須不斷學(xué)習(xí)”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星,及時(shí)為我們?cè)黾訝I(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)今社會(huì)知識(shí)裂變“一日千里”,知識(shí)在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會(huì)形勢(shì)的需要,所以老師要經(jīng)常更新知識(shí)結(jié)構(gòu),要對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇心與敏銳感,為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)這個(gè)社會(huì)需要的人,老師就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐。

學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性,我們大多數(shù)人都知道,可是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法,都是重中之重。只讀書學(xué)習(xí)而不會(huì)積極地思考問(wèn)題,就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲,就是我們平常說(shuō)的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。所以,我們?cè)谌粘5慕虒W(xué)工作中,不僅要多讀書、認(rèn)真學(xué)習(xí)各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例,而且要勤加思考,不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)化成為實(shí)際行動(dòng),只有這樣做才能使我們所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,使之不斷符合社會(huì)的需要。“溫故而知新,可以為師矣?!苯忉尀椤霸跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí),能有新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),那么就可以當(dāng)老師了?!边@也就是對(duì)我們學(xué)習(xí)思考提出的要求,要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷“溫故而知新?!敝挥袌?jiān)持不懈,持之以恒的努力,才能使我們不斷提高,只有這樣才能夠適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì)的需要。相信只要我們深刻體會(huì)《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔夫子“自強(qiáng)不息”的精神實(shí)質(zhì),并將其作為行動(dòng)準(zhǔn)則,不斷努力學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐、反思,定能為我們的社會(huì)培養(yǎng)合格的下一代。

《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!笨鬃訉?duì)流水的感嘆,融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,都在一聲嘆息中流露出來(lái),帶給人無(wú)盡的思考。

時(shí)間——是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過(guò)秒、分、時(shí)、日,又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò):“時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空。”我們不能讓時(shí)間停留,但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

時(shí)間就是金錢,時(shí)間就是生命,時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的,不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的,在同樣的時(shí)間內(nèi),人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間,你就會(huì)把握生命,你才不會(huì)虛度人生,如果你虛度人生,那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,你可能不會(huì)感覺(jué)到什么,然而有一天你去計(jì)算,你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí),有的人懊惱,有的人想禰彌補(bǔ),但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì),他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思,耽誤了你寶貴的時(shí)間。”愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō):“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間,因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?!睍r(shí)間是寶貴的,它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇六

“答應(yīng)別人的事一定要做到,做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)?!北M管別人表面上看去無(wú)所謂,心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過(guò),且耽誤了對(duì)方的時(shí)間,現(xiàn)在想起,不僅慚愧,且感到羞恥:一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到,還能成什么事?我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中,并且引以為戒,保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到,即使再有意外搗亂,也要遵守。如果真有突發(fā)情況,實(shí)在脫不了身,就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼?,且要及時(shí)說(shuō)明情況,征得諒解。

人若無(wú)信,舉步維艱。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇七

看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后,我的讀后感是:天鵝救了拉利,可是拉利還恩將仇報(bào),真是太壞了,就為了一點(diǎn)點(diǎn)小利,就出賣了救過(guò)他的恩人。

大家千萬(wàn)不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學(xué)習(xí),要做一個(gè)有恩必報(bào)的好人。如果做個(gè)恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義的小人的話,就會(huì)惡有惡報(bào)的;如果做個(gè)有恩必報(bào)的人的話,就會(huì)善有善報(bào)的,所以要做個(gè)好人。

大家跟我一樣,明白這個(gè)道理嗎?

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇八

美童話精遜這本書里有一個(gè)非常感人的小故事,就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛(ài)的小鳥:它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛,一雙明亮的黑眼睛,有的鳥見(jiàn)到它都夸獎(jiǎng)?wù)f:“這只小鳥真漂亮?!庇幸惶爝@只小鳥的媽媽對(duì)它說(shuō):“孩子,你別成天光想著玩了,你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了?!笨墒沁@只小鳥嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō):“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的??墒沁@只小鳥它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō):“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí),學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō):“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?!?/p>

主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。

我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意,要專心致志地跟別人學(xué),這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇九

這個(gè)暑假里,爸爸給我買了一冊(cè)文學(xué)書。其中,我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。

……。

諸如此類的趣事還有很多。

小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年,一段珍貴的友誼。我也一樣。

記得有一次,我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園,我們就買了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開鴨食,不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然,一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái),一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了,又扔了一粒鴨食過(guò)去,可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看,猛地向白天鵝游去。當(dāng)然,黑水雞也不甘示弱,箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候,子茜又扔了一粒鴨食,聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),去搶另一個(gè)鴨食,黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快,眼見(jiàn)天色已晚,我和子茜只好分手各自回家了。

看,這就是我快樂(lè)的童年,我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十

讀了《小木偶的故事》,我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的,人還要有另外表情:傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情,更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感,人的生活是豐富多彩的,酸甜苦辣盡在其中,如果人的表情只有笑的話,那么苦也笑、樂(lè)也笑、酸也笑、甜也笑,這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解,從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十一

媽媽回答:愛(ài)是生活中美好的東西。

于是,我明白了,對(duì)于我:媽媽的呵護(hù)是愛(ài);老師的鼓勵(lì)是愛(ài);同學(xué)的幫助是愛(ài);路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》,我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。

每當(dāng)翻開《木里的故事》這本書時(shí),我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫面:當(dāng)我生病時(shí),媽媽徹夜不眠,頸椎、腰椎痛得起不來(lái),還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥,親力親為。第二天依然早起,面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐,那一刻,我的眼淚情不自禁地流下。

當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí),他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生,吃力地背上臺(tái)階,這一刻,猶如自己的父親一樣,是多么的偉大,多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng),平安上學(xué)。

當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候,就會(huì)想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺,他愛(ài)我們每一個(gè)人,為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子,給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。

愛(ài)或許是一聲關(guān)心,或許是一次幫助,或許永遠(yuǎn)看不到,但它始終是世界上最珍貴的禮物,希望它存在于每一個(gè)人的心中,也存在于世界的每一個(gè)角落。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十二

今天我給大家推薦一本書,名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個(gè)故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個(gè)故事吧!

囡囡是個(gè)很懶的孩子,要么睡覺(jué),要么出去玩。一天晚上,一只小蟲子飛進(jìn)了囡囡的屋子里,囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長(zhǎng)時(shí)間才睡覺(jué)。

第2天晚上,囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長(zhǎng)大了,就問(wèn):“你怎么長(zhǎng)的那么快?”蟲子說(shuō):“只要你不干活,我就會(huì)長(zhǎng)大,因?yàn)槲沂菓邢x,主人越懶我就長(zhǎng)的越大,我可以長(zhǎng)的和大山一樣大。”囡囡擔(dān)心蟲子真的.長(zhǎng)的像大山一樣大。于是第3天早上,囡囡一吃完早飯就開始幫媽媽干活,到了晚上蟲子飛走了。

這個(gè)故事告訴我要做一個(gè)勤勞的孩子,不要讓懶蟲住進(jìn)你家。

論語(yǔ)的小故事加讀后感篇十三

今天語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè),那就是寫一篇關(guān)于觀看“清廉”書籍的讀后感,但是“清廉”是什么意思?我還不知道呢?所以,這個(gè)疑問(wèn)已經(jīng)在我的心里已經(jīng)待了一天。我?guī)е蓡?wèn)回到了家,到家后做的第一件事就是問(wèn)媽媽,“清廉”是什么意思?媽媽說(shuō):“清廉是清正廉潔的意思。”但我還沒(méi)有明白,只好上網(wǎng)查找資料。網(wǎng)上對(duì)清廉的解釋指的是:“清白廉潔”。

流傳至今的許多清正廉潔的故事,不禁會(huì)令人肅然起敬,由衷地稱贊這些清正廉潔之士。在清朝初的時(shí)候,陳居官至閩浙總督。他為官清廉,生活儉樸,臨終時(shí)仍身穿著粗袍布履。他在臺(tái)灣任職期間,把自己應(yīng)得的三萬(wàn)兩銀子全部用于修復(fù)炮臺(tái)等公務(wù)之上。他常說(shuō):“貪取一錢,即與百千萬(wàn)金無(wú)異。人之所以貪污妄取,都是因?yàn)樯莩迵]霍,取用無(wú)度,不能節(jié)制。我初任知縣時(shí),一錢不取也不至缺衣少食,就是因?yàn)橹匾暪?jié)儉?!笨滴趸实郾惴Q贊他為“清廉中之卓絕者”。

還有一個(gè)故事是:有一位清朝人姓李,做了三年的知縣,因?yàn)樯纤鞠蛩魅″X財(cái),他抵制了上司的要求與做法,為了可以清清白白在人世間活下去,也為了上司不再貪污,便辭去了現(xiàn)任官職。臨行時(shí),他的廉潔正氣把老百姓感動(dòng)了,于是,老百姓戀戀不舍,哭泣相送。

看了這兩個(gè)故事,我深有感觸,我們?cè)谏钪惺欠裼邢襁@樣的清廉的人呢?有,當(dāng)然有。就像我們的老師,他們就像園丁一樣,用知識(shí)來(lái)喂養(yǎng)、哺育我們這一些祖國(guó)新生的花朵,他們辛勤付出,不求回報(bào),只愿我們長(zhǎng)大之后,能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。老師們雖然沒(méi)有那么的出名,那么的偉大,但是,老師確實(shí)是離我們身邊最近的清正廉明的人。

而作為我們學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)做人,學(xué)做堂堂正正的人,學(xué)做清清白白的人。我們的道德品質(zhì)決定著我們國(guó)家和民族的前途與命運(yùn),都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住我們的共同目標(biāo):做一個(gè)廉潔自律、正直誠(chéng)信的人,像蓮花一樣出淤泥而不染。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/10065194.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔