通過(guò)寫(xiě)讀后感可以讓我們更加主動(dòng)地思考和分析書(shū)中的問(wèn)題，培養(yǎng)批判性思維能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。讀后感是讀者對(duì)所讀書(shū)籍或文章的一種主觀感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以剖析作品中的語(yǔ)言運(yùn)用和修辭手法。下面是一些推薦的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇一
讀上了好幾遍，對(duì)書(shū)的內(nèi)容卻也沒(méi)能真正地透徹。
驚喜，竟會(huì)碰見(jiàn)這樣一本書(shū)，以小說(shuō)的形式，以白領(lǐng)的角度，以老人的口吻，將生活如此地透明。
我們一直在尋找自己的快樂(lè)，自己的人生，卻不知覺(jué)地做了生活的傀儡，成了“自己思想和情緒的奴隸”。重復(fù)著的，單調(diào)著的生活，早已將我們的尋找淡化，早已將我們格式化，早已將我們迷離了方向。
無(wú)意中探知到了這種本質(zhì)，不知所措，抱怨？抱怨？還是抱怨。我們似乎早已不能用一種平靜的態(tài)度去對(duì)待，早已失去了這種淡定。
老人說(shuō)：“我們不知道一切的問(wèn)題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變?！崩先朔路鹁褪且幻骁R子，映照出了我們所有人這種心態(tài)的不合適。我們總是用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，卻忽略了自己。只有改變自己的心態(tài)，才能真正地改變自己的生活。
但我們?cè)缫咽淞苏鎸?shí)的自己。
“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不要你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！痹诂嵥榈募?xì)節(jié)中，天性的純真被蒙塵，踏入社會(huì)，我們不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。外在，物質(zhì)，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如若菱所言“活著好累！”，于是我們漸漸累到失去自我。于是我們便就只會(huì)去追求那些并不代表我們本身的東西了。
放下吧，我們需要的只是一次與自己心靈的交流，一次就足矣。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！?/p>
這本書(shū)是朋友推介給我的，讀了好幾遍，真的很有感觸，希望你也能真正地去閱讀這本書(shū)。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇二
最近,朋友介紹我去看一位臺(tái)灣暢銷(xiāo)書(shū)作家——張德芬女士的書(shū)，并極力推薦其身心靈三部曲(《遇見(jiàn)未知的自己》，《遇見(jiàn)心想事成的自己》，《活出全新的自己》)。趁這幾天有空，就閱讀了一下她的那本《遇見(jiàn)未知的自己》。
這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)。它告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧!
其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題，我們可以用五個(gè)同心圓來(lái)解釋。在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體!上面還寫(xiě)到身份認(rèn)同--覺(jué)察，思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺(jué)察呢?我自己以為書(shū)中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想---檢視，也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受!當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己!
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇三
張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》以講故事的方式想我們?cè)忈屃艘粋€(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。這本書(shū)主要是圍繞了女主人公李若菱與指著老人的一次次對(duì)話，解釋了人身心靈的奧秘。這本書(shū)在指導(dǎo)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好還是有一些意義的。
我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?lè)?書(shū)中老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约?，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。而正因?yàn)槲覀兪チ苏媸堑淖晕?，追求的是?nèi)心真實(shí)需要意外的東西，所以占有才越來(lái)越多、迷失越來(lái)越嚴(yán)重。我們從來(lái)不去檢測(cè)我們的思想基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢驗(yàn)我們思想的正確性。
李若菱的生活里充斥著不幸，雖然她有令人羨艷的美麗容貌，在公司里身居要職，但她并不開(kāi)心。由于婚后多年不孕，背地里常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級(jí)丈夫的不理解，在公司里又總有小人對(duì)她指手畫(huà)腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現(xiàn)過(guò)輕聲的年頭，那是在一次和丈夫吵架后離家出走后漫無(wú)目的地走，遇到了那位老者，與老人交了朋友并訴諸了自己的心事，她終于開(kāi)始找到自己生命的價(jià)值以及自己人生的定位。
這本書(shū)開(kāi)篇一章就讓我們首先思考“我是誰(shuí)?”你的名字不能概括你，幾個(gè)標(biāo)簽也不足以定義你，那我們到底是誰(shuí)呢?我們追求的到底是什么?我們總是習(xí)慣性去效仿別人，卻忘記了自己到底最渴望什么。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇四
《遇見(jiàn)未知的自己》，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的道理，讀起來(lái)很輕松的口袋書(shū)，像一個(gè)老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉(zhuǎn)，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實(shí)無(wú)一策，只是在找一個(gè)知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當(dāng)然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。
"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己"，這句是整本書(shū)印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過(guò)，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長(zhǎng)一段路，仔細(xì)想想，還真覺(jué)得其實(shí)我們所認(rèn)識(shí)的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來(lái)的概念。那些讓你快樂(lè)或者不快樂(lè)的精神因素，大多也只是幻覺(jué)。反正對(duì)世界的認(rèn)知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點(diǎn)就是了唄。書(shū)中的道理我們都懂，無(wú)外乎是說(shuō)要忠于自己內(nèi)心的感受，《阿甘正傳》里面講說(shuō)："我不覺(jué)得人的心智成熟時(shí)越來(lái)越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個(gè)純簡(jiǎn)的人。"如果那個(gè)"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡(jiǎn)單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認(rèn)人生中的確存在自己完全無(wú)能為力的事情，總有回不去的時(shí)光，你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛(ài)卻不愛(ài)你的'姑娘，而這一切的一切都會(huì)隨著時(shí)間的風(fēng)吹落到他們?cè)撊サ牡胤?，我們能做的就是誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，認(rèn)真且豁達(dá)的生活，認(rèn)識(shí)到一生是如此短暫，生命隨時(shí)都會(huì)終止，命運(yùn)是大海，當(dāng)你能夠暢游時(shí)，你就要盡情游向你的所愛(ài)，因?yàn)槟悴恢揽窳魇裁磿r(shí)候會(huì)到來(lái)，卷走一切。
顧城說(shuō)，"一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無(wú)二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋(píng)果樹(shù)，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)的結(jié)出蘋(píng)果一樣。"這個(gè)"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛(ài)的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。
生命本來(lái)就是一場(chǎng)回歸，一次求證自己的冒險(xiǎn)，越活越明白自己到底應(yīng)該是誰(shuí)，從而堅(jiān)決地從自身處境掙脫，不再計(jì)算利弊得失，全身心的投入對(duì)生命本質(zhì)的塑造之中，我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場(chǎng)對(duì)質(zhì)中獲得意義。這本書(shū)本來(lái)也沒(méi)有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進(jìn)，試圖讓讀者撥開(kāi)繁蕪，看見(jiàn)這真實(shí)的生命罷了。水滸里面寫(xiě)魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語(yǔ)："平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對(duì)自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認(rèn)識(shí)之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會(huì)明白。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)一個(gè)佛教典故，迦葉見(jiàn)佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見(jiàn)到那另一個(gè)自己，也會(huì)有那樣的自在圓融吧。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇五
我在暑假里閱讀了老師摧薦的這本《遇見(jiàn)未知的自己》，說(shuō)實(shí)在的，只讀了一遍，對(duì)書(shū)的內(nèi)容也沒(méi)能真正地理解透徹，只知道讀完后，心靈變得寧?kù)o了。
書(shū)中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說(shuō)得多好??！我且不說(shuō)老人講得多有道理，就拿自己來(lái)說(shuō)吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢(qián)輸錢(qián)是老天的事，別人是否從我這贏到錢(qián)是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂(lè)的一種方式，它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛(ài)好。這樣一來(lái)，不管結(jié)果如何，我都成不了“自己思想和情緒的奴隸”。因此感悟：心態(tài)很重要！
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評(píng)比沒(méi)有份，自己工作辛苦沒(méi)有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)等等。對(duì)這類事情，如能保持積極心態(tài)，心里就會(huì)想得開(kāi)，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，使工作順利，心情舒暢。
我們享受生活，要建立積極的心態(tài)，多從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生，樂(lè)觀地接受挑戰(zhàn)。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全可以通過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽(yáng)光！
這兩天利用上班的空閑時(shí)間看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生。平時(shí)挺喜歡看這類有關(guān)心靈修行的書(shū)籍，所以看到書(shū)名的時(shí)候就有馬上讀下去的沖動(dòng)。文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，然后發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和。
從書(shū)中受到很多啟發(fā)，告訴我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么又是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)以及一身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主地去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感受快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也回不會(huì)消失。而通常能做到真的人我想是沒(méi)有吧。書(shū)中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，愛(ài)；喜悅；和平。我們每個(gè)人經(jīng)過(guò)了多年對(duì)外界信息的過(guò)濾，我們留下的思想都是我們自己想要的，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)他的真實(shí)性，我們被自己的意識(shí)欺騙，認(rèn)為這就是自己了，而忽略了自己真正的本心，所以有些事遲早會(huì)按照我們自己的思路發(fā)生，只因?yàn)槲覀冃枰欠N感受，我們也就創(chuàng)造了我們自己的世界。誰(shuí)都希望自己的世界是美好的，快樂(lè)的，富足的。那么怎樣能得到呢？這本書(shū)讓我們明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得。
很喜歡書(shū)中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，如果現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了。
還有一句話說(shuō)得很好“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。
雖然這本書(shū)我看了兩遍，但有些地方還沒(méi)能完全融會(huì)貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。以前我總認(rèn)為自己的心態(tài)很好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，有些事我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，我要學(xué)會(huì)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇六
遇見(jiàn)未知的自己：我們?yōu)樽约旱囊庾R(shí)，帶入了更多的覺(jué)知，就像我們的眼睛，雖然可以有很廣的視野，但我們的注意力其實(shí)只是聚焦在前方很狹窄的范圍。平時(shí)做事的時(shí)候，你的身體除了在動(dòng)作之外，也在呼吸，在適應(yīng)和感知著周?chē)?fù)責(zé)的范疇，我們心思的注意力其實(shí)是集中在其他比較明顯的事物上。
一直聽(tīng)著老師講，用身體感受，面對(duì)每一次的狀況，用身體感受你的感受，一直在心理默念，但是真心沒(méi)有體會(huì)到，用了兩天時(shí)間看了張德芬的“遇見(jiàn)未知的自己”文章中一次次的身體觸碰，胃部，心口、喉嚨每一處的`反應(yīng)都是最真實(shí)的反應(yīng)！我們真的需要放下頭腦媽媽，更多的用身體感受，身體就是我們最真實(shí)的回應(yīng)！
心理學(xué)真的很神奇，可以一次次觸碰我們的內(nèi)心，直擊要害。我們一次次面對(duì)真實(shí)的自己，一次次從黑暗輾轉(zhuǎn)迎接光明，這種內(nèi)心的喜悅是油然而生的，每一次的觸碰我們都刻骨銘心，每一次的成長(zhǎng)我們煥然一新，這種內(nèi)在成長(zhǎng)受益匪淺！
報(bào)名了孫培麗老師的團(tuán)體課程，為期1年，每周五9點(diǎn)開(kāi)始，特別期待，愿這次我能更好的突破自己，層層放下傀儡，找到最理想的自己！我相信我可以，在心理課程的陪伴下，我一次次遇見(jiàn)真實(shí)的自己，真的很喜歡這種感覺(jué)！
與身體對(duì)話，得到最真實(shí)的回應(yīng)，身體的種種反應(yīng)是最直接的，不摻雜任何雜質(zhì)。生活腳步太快，快的我們?cè)缫淹泴ふ覂?nèi)在的自我，太多的在意外在的自我，因此我們總是生活在水深火熱中，太多的在意他人，我們終究失去了自我！心理學(xué)一次次幫我們回歸，回歸最真實(shí)的旅途！
遇見(jiàn)未知的自己：若菱是幸運(yùn)的，她遇到了老人，身心重生，幸福滿滿！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇七
《遇見(jiàn)未知的自己》是一部關(guān)于身心成長(zhǎng)的小說(shuō)，作者張德芬以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫(xiě)作風(fēng)格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字詮釋了深刻的人生真理。
書(shū)中解釋了我們?nèi)祟悓?duì)生活的追求，也是五個(gè)字可以表達(dá)的，那就是愛(ài)、喜悅、和平。
為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福？真我和愛(ài)、喜悅、和平之間的關(guān)系是什么？為什么我們要遠(yuǎn)離真實(shí)的自我？我們不是每天都在演戲嗎？扮演各種各樣的主角，但是在場(chǎng)景中，我們心甘自愿扮演的有多少呢？這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎？我想是的。
所有的人和事都是你內(nèi)心的反映，就像一面反映你內(nèi)心的鏡子。當(dāng)外界的任何東西接觸到你時(shí)，記得看看自己的內(nèi)心，看看自己的哪一面被再次觸摸，看看自己的哪些陰影沒(méi)有被整理好。不要把精力浪費(fèi)在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內(nèi)心層面達(dá)成和解，然后專注于外部能夠改變什么。
因?yàn)槲覀兯型纯嗟母炊紒?lái)自不知道自己是誰(shuí)，盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西?？鞓?lè)依賴于外在的事物，一旦讓你快樂(lè)的環(huán)境或事物不復(fù)存在，你的快樂(lè)就會(huì)消失。另一方面，快樂(lè)來(lái)自內(nèi)心。所以一旦你擁有了它，這個(gè)世界無(wú)法將其奪走。
因此，如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、積極的想法，那么好人好事就會(huì)與他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣的，如果一個(gè)人有悲觀和憤世嫉俗的傾向，壞事就會(huì)發(fā)生在他身上。這可能是書(shū)中提到的意氣相投，物以類聚。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇八
用講故事的方式，仔細(xì)刻畫(huà)了主人公的心靈成長(zhǎng)歷程，從而層層推進(jìn)，一步一步地揭示了深陷泥淖的普羅大眾應(yīng)該如何突破各種心靈枷鎖，從而找到最本質(zhì)的真我，也就是那個(gè)苦求不得的自己。
結(jié)構(gòu)很清晰，開(kāi)篇先是點(diǎn)題，我們的內(nèi)心深處存在著一個(gè)未知的自己，苦苦尋找愛(ài)、喜悅、和平而不能得之。從而引出全書(shū)的主旨，為了“遇見(jiàn)”這個(gè)未知的自己，我們需要從身體、情緒、思想、身份認(rèn)同，四個(gè)方面依次去尋找這個(gè)心靈成長(zhǎng)的方法論。最終的結(jié)論是，身體需要聯(lián)結(jié)，情緒需要臣服，思想需要定靜和觀照，身份認(rèn)同需要覺(jué)察。在一系列的探索過(guò)程中，心理學(xué)的涉及面很廣，包括潛意識(shí)與意識(shí)的關(guān)系、飲食與運(yùn)動(dòng)對(duì)自我修煉的影響、情緒與身體能量的相互影響、投射原理等等，甚至有一小部分探索了家庭教育、生命知識(shí)、宇宙能量之類的簡(jiǎn)單討論。
但是就書(shū)中的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，卻總有一種感覺(jué)——作者借鑒并融合了很多已有哲學(xué)思想或者著作的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)行組合，雜糅到這樣一個(gè)論題下進(jìn)行二次生產(chǎn)，包括榮格心理學(xué)、《秘密》和靈修原理等等。當(dāng)然也加入了很多個(gè)人經(jīng)歷中的領(lǐng)悟，從而誕生了一條全新的思想體系。有時(shí)候甚至感覺(jué)到了作者為自圓其說(shuō)，而刻意為之的痕跡。尤其是到最后關(guān)于心想事成的部分時(shí)，有一點(diǎn)脫題超綱，對(duì)于一個(gè)很理性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)人且沒(méi)有接觸過(guò)相關(guān)靈修成長(zhǎng)課程的人來(lái)說(shuō)，恐怕會(huì)有論據(jù)不全，說(shuō)服力不足的感受。
關(guān)于本書(shū)，有幾個(gè)存疑點(diǎn)。首先，我看的這本書(shū)是2012年再版的，最后三章的增編部分，似乎是為了后面基本書(shū)做鋪墊的，至少是承上啟下的作用，脫離了此書(shū)最開(kāi)始的立意，大有重新立意而不承接主旨的感覺(jué)。其次，有關(guān)于，身體能量等與常規(guī)科學(xué)不相符問(wèn)題，應(yīng)該如何去驗(yàn)證真?zhèn)危橇硗庖换厥铝?，空說(shuō)無(wú)憑，不能深刻感受。最后，關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的問(wèn)題，很多東西恐怕還是引人而異的，所以最后身體力行去不斷驗(yàn)證和修正。當(dāng)然有的驗(yàn)證是不能帶有存疑的去做的，甚是有趣。
即使不能全好評(píng)，我還是感覺(jué)受益匪淺，除了學(xué)到這么多自我修行的知識(shí)之外，更大的收益點(diǎn)在于，將曾經(jīng)看到的相關(guān)書(shū)籍和理論很好的結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)整合起來(lái)。所以，這本書(shū)很好的提供了一套方法論，大可以借此延伸開(kāi)來(lái)，以此為切入點(diǎn)去讀更多相關(guān)的著作，了解更多的心理學(xué)原理。
最后，雖然不是精裝版，但是這種雙色插圖版的書(shū)加上紙質(zhì)偏厚，真的很難折疊，略偏重不說(shuō)，放在桌子上和拿在手上讀都不方便。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇九
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個(gè)人的世界？其實(shí)不然。外境的存在會(huì)給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動(dòng)你內(nèi)心琴弦的各種事情時(shí)，坦然面對(duì)這種種來(lái)臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見(jiàn)。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會(huì)讓我們得到更多，應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當(dāng)難以遏制的波濤，洶涌而來(lái)之時(shí)，我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服，代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后，往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，原本的掙扎是那么無(wú)力。凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)?！败?chē)到山前必有路，船到橋頭自然直?！?/p>
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來(lái)消沉。人，是如此憐憫。我們?cè)缫褜⒆约捍蚰コ梢粋€(gè)生活的生存者了，習(xí)慣了對(duì)自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場(chǎng)給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠(yuǎn)，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰(shuí)，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。或許，收獲的成功會(huì)帶來(lái)稍許的快樂(lè)，而快樂(lè)是由外在的東西取決的，一旦這快樂(lè)的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場(chǎng)夢(mèng)，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中，卻不自覺(jué)地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會(huì)讓自己更具魅力，成為生活的智者。過(guò)多地計(jì)較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛(ài)、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛(ài)，讓我們找到生存的支撐點(diǎn)，“愛(ài)，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝?ài)的擁抱、愛(ài)的鼓舞。愛(ài)，滋潤(rùn)著生活本來(lái)面目的單調(diào)，愈合裂開(kāi)的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時(shí)，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃?！弊鲆粋€(gè)心靈除塵的勤勞者，做一個(gè)生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！蔽粗淖约?，等著你的相擁。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁…入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中。我，慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色。的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十一
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了張德芬的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》。這本書(shū)主人公是一位白領(lǐng)女性。在經(jīng)歷了許多我們每天都可能遭遇到的種種事件后，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)在世界，進(jìn)而有重大發(fā)現(xiàn)：“外面沒(méi)有別人，只有自己。”
讀了這本書(shū)，讓我更加明白，物質(zhì)的擁有只能帶來(lái)短暫的滿足，內(nèi)心的快樂(lè)才是世界上最大的快樂(lè)。君不見(jiàn)，有些億萬(wàn)富豪，出門(mén)香車(chē)寶馬，身上披金戴玉，過(guò)著花天酒地，揮金如土的日子，在外人看來(lái)，是多么風(fēng)光，但他們中的一些人，其實(shí)內(nèi)心空虛，十分痛苦，導(dǎo)致酗酒或吸毒，甚至自殺或殺人；君不見(jiàn)，不少擁有很高智商的天之驕子，享受著國(guó)家優(yōu)質(zhì)的教育資源，頭頂耀眼的光環(huán)，內(nèi)心卻充滿著焦慮和不安，變得抑郁或瘋狂；君不見(jiàn)，那么多城人里擁有豐富的物質(zhì)享受，內(nèi)心世界卻是異常的貧瘠，沉湎于聲色犬馬，對(duì)未來(lái)陷入迷茫；君不見(jiàn)，那些進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工兄弟卻能在繁重的體力勞動(dòng)過(guò)后，喝幾口便宜的燒酒，吸一支劣質(zhì)的香煙，吼著不著調(diào)的歌謠，卻能獨(dú)享著那份屬于自己的快樂(lè)。
我學(xué)會(huì)了如何覺(jué)察內(nèi)心的聲音，如何享受內(nèi)心的快樂(lè)，也學(xué)會(huì)了享受追求自我價(jià)值時(shí)帶來(lái)的愉悅，學(xué)會(huì)了在這個(gè)物欲橫流、充滿誘惑的世界尋找屬于自己的那份寧?kù)o。我開(kāi)始努力感受陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那種回歸自然的寧?kù)o，超然物外的灑脫；我也更加理解張孝祥在《念奴嬌？過(guò)洞庭》中描寫(xiě)的“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕”，那種“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的美妙境界。
這本書(shū)也給我打開(kāi)了一扇從另一個(gè)角度看世界的窗口。換個(gè)角度就能更好地看待工作和生活中曲與直，得與失，更好的檢視自己的看法，檢視自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度，檢視自己與周?chē)嘶?dòng)的模式，以及自己的人際關(guān)系狀態(tài)，一定程度上提高了自己處理問(wèn)題的能力。同時(shí)也能更好地調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)，并用自己積極的情緒感染身邊的人，以更加積極進(jìn)取的心態(tài)投入工作。
這本書(shū)也告訴了我們，我們眼中的世界，其實(shí)是我們心理的現(xiàn)實(shí)。我們?nèi)绻梅e極的心態(tài)看待周?chē)囊磺校車(chē)囊磺幸簿涂蓯?ài)起來(lái)。讓我更加明白了，在人際關(guān)系中，應(yīng)該更多地看一個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，而不是緊盯他的缺點(diǎn)和不足，也學(xué)會(huì)了更好的體諒對(duì)方，更好地理解他人。人與人之間的相互理解，就能更融洽地與家人和同事處理好關(guān)系，家庭會(huì)更加和諧幸福，工作也會(huì)更加舒心，工作效率也會(huì)進(jìn)一步提高。
讀了這本書(shū)，也讓我明白了，家庭氛圍對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和人格形成是多么重要。這也提醒我，在工作之余，一定會(huì)把更多的時(shí)間和精力放在陪家人。一家人和和美美，孩子心理陽(yáng)光，成績(jī)優(yōu)異，父子親，夫婦順，這是多少錢(qián)也換不來(lái)的。當(dāng)我們有一個(gè)幸福的家庭后，我們才可以從每天早上開(kāi)始，就會(huì)有一個(gè)愉快的心情；在單位就可以愉快的與同事交往，并以積極的態(tài)度投入工作，工作效率必然會(huì)大大提高，與同事，及上下級(jí)的關(guān)系會(huì)更加融洽，我們就會(huì)取得更大的成就。
《遇見(jiàn)未知的自己》為我打開(kāi)了一扇心靈之窗。透過(guò)這扇窗，陽(yáng)光時(shí)時(shí)溫暖著我的心房。我希望自己今后快樂(lè)工作，快樂(lè)生活，讓自己的每一天，都能成為陽(yáng)光燦爛的日子！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十二
《遇見(jiàn)未知的自己》是一本靈修的書(shū)，總覺(jué)得所謂靈修有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓?lè)地生活。
本書(shū)的主人公若菱深感“活的好累”，她被外面的人和事評(píng)判著，同時(shí)也評(píng)判是對(duì)方。其實(shí)，生活中的我們何嘗不是如此。
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。老人教導(dǎo)若菱:“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對(duì)我們的困擾，實(shí)際是對(duì)自己的不了解、不認(rèn)可。種種的痛苦是來(lái)自我們對(duì)事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來(lái)的，為了尋求內(nèi)心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問(wèn)題和困擾到底是什么造成的呢?書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn)，讓我豁然開(kāi)朗：我們要接受那個(gè)不完美的自己，臣服于我們無(wú)法改變的結(jié)果。在遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)把自己當(dāng)成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會(huì)油然而生，懷著這樣的思想去思考問(wèn)題，自然無(wú)法得到正確的結(jié)論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同，陷入痛苦。
其實(shí)，外面沒(méi)有人，只有自己。我們到底有沒(méi)有真心關(guān)注過(guò)自己的內(nèi)心世界?答案是否定的，我們一直在拼命地往前沖，根本沒(méi)有時(shí)間去顧及內(nèi)心的聲音。改變從現(xiàn)在開(kāi)始、從自己開(kāi)始，換一個(gè)方式對(duì)待別人也是換個(gè)方式對(duì)待自己，寬容他人也是寬容自己，嚴(yán)苛別人的同時(shí)也為自己戴上了無(wú)形的枷鎖，明白了這個(gè)道理，我們嘗試放松一些，換個(gè)方式想想，在理解別人的同時(shí)理解自己，包容和接受那個(gè)并不完美的自己。深呼吸——似乎有些釋?xiě)蚜?，有些沉靜了，有些感受到自己的內(nèi)心渴求了……。
給自己一個(gè)微笑，期待在未來(lái)遇見(jiàn)更好的自己!
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十三
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中……我，慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！”“我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”，“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”……很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色……我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色……的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧！
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十四
這是一本可以讓你停下來(lái)思考的書(shū)。在忙碌的生活中，我們常常忘了停下來(lái)思考人生的意義，思考自我的價(jià)值，以至于連忙什么都不知道，連快樂(lè)在哪里都不知道，每天只是機(jī)械地運(yùn)轉(zhuǎn)而沒(méi)有了靈魂，失去了真實(shí)的自我。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。
這句話讓我感到親切，仿佛命運(yùn)就掌握在自己的手中，只要我們?cè)敢猓覀兛梢哉瓶刈约旱娜松?。說(shuō)到底每個(gè)人都是在追求“愛(ài)、喜悅、和平”，當(dāng)我們運(yùn)用“吸引力法則”，讓自己保持樂(lè)觀喜悅、謙卑感恩，相信周?chē)囊磺幸矔?huì)變得美好。
你會(huì)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，逐漸看到讓你喜悅的東西，它們是無(wú)所不在的。一朵迎風(fēng)招展的小花，一個(gè)嬰兒的微笑，一片陽(yáng)光下閃亮的樹(shù)葉，一句朋友隨口的贊美，這些都是無(wú)聲的問(wèn)候、喜悅的祝福。
當(dāng)你心懷喜悅，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)并感受到周?chē)囊磺惺沁@么的美好。
對(duì)于生活中遇到的不好的事，我們坦然地去面對(duì)它，能改變就改變，不能改變就接受現(xiàn)實(shí)，調(diào)整情緒，坦然面對(duì)。
這是我從這本書(shū)中所學(xué)到的。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十五
第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)有涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”，然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注她的其他作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》。據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。
書(shū)中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约?，沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同”。我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性，生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的，很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，使我們自己選擇他們這樣的或者那樣的發(fā)生，就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的而結(jié)果。
書(shū)給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！睕](méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總可以確定想去的方向，無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人身變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。
這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索，如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十六
文學(xué)作品是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過(guò)第一人稱的寫(xiě)作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復(fù)雜與痛苦，并通過(guò)邂逅年老智者的引導(dǎo)，逐步自覺(jué)踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實(shí)困境中走出，尋到最初的自我，實(shí)現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。
小說(shuō)開(kāi)頭以故事的形式，交代了作者寫(xiě)作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識(shí)層面上犯了最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，而且一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實(shí)中不斷重復(fù)著這樣簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來(lái)越糟糕，內(nèi)心越來(lái)越沉重，越發(fā)感覺(jué)不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來(lái)的樂(lè)趣，卻陷入生活的索然無(wú)味和莫名的累，需要進(jìn)行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯(cuò)誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。
主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭(zhēng)吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長(zhǎng)者，在老人的交往與引導(dǎo)下，深入探討：我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學(xué)懸思，并通過(guò)長(zhǎng)者的引導(dǎo)，分析出現(xiàn)代人不快樂(lè)的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過(guò)老人的理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來(lái)招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個(gè)靈修成功的學(xué)生進(jìn)行深入交流，領(lǐng)悟出潛意識(shí)人生模式及其表達(dá)。
通過(guò)回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢(qián)、名利、地位和權(quán)勢(shì)等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識(shí)控制，讓我們不由自主地去想去做去爭(zhēng)，做到得到之后又不能真正快樂(lè)，即便快樂(lè)也是發(fā)自外界的短暫的快樂(lè)，一旦外界的源頭消失，自己就會(huì)十分痛苦，而身體里面的真我卻不會(huì)隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開(kāi)塵世后，這個(gè)真我也不會(huì)消逝，它就是我們一直追求的愛(ài)，喜悅與和平。
人類是一種復(fù)雜的生物，我們擁有著無(wú)與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無(wú)法看清，最終導(dǎo)致有些人窮其一生都無(wú)法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準(zhǔn)自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識(shí)打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識(shí)擴(kuò)大，而且要學(xué)會(huì)臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實(shí)，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過(guò)情緒控制，擺脫生活中負(fù)能量的控制；通過(guò)重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負(fù)面情緒的支配，送上最美的祝福，就會(huì)在低谷里遇到陽(yáng)光。
主人翁通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，對(duì)老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗(yàn)（職場(chǎng)好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗(yàn)，進(jìn)一步檢視自己的思想，進(jìn)行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過(guò)自我認(rèn)同的解離、身份認(rèn)同的體驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。
通過(guò)描述主人翁不斷與長(zhǎng)者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動(dòng)蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗(yàn)思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會(huì)中不斷異化，不斷為生存財(cái)富理想而奔波、忙碌。每個(gè)人都在忙碌，每個(gè)人都在追求，但卻無(wú)法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會(huì)家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關(guān)愛(ài)，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。
最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過(guò)身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過(guò)身份認(rèn)同察覺(jué)自我，實(shí)現(xiàn)真我，追求愛(ài)、喜悅與和平。套用書(shū)中的一句話結(jié)束此文：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。”沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但總可以確定要去的地方。無(wú)論人生處丁-力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗丁平淡的躊躇關(guān)頭，唯有依靠自己的檢視，自覺(jué)踐行身心靈修，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十七
每一天都會(huì)認(rèn)真閱讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本心靈修行書(shū)，在那段特殊的日子里，原本痛苦浮躁的心，靜下來(lái)了，靜靜的反思，靜靜的梳理，在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)的引導(dǎo)下，找到了那個(gè)丟掉的“自我”。
這本書(shū)是臺(tái)灣張德芬寫(xiě)的，她曾是知名女主播，美國(guó)加州大學(xué)mba，20xx年開(kāi)始，辭去高薪工作，專心研修各種不一樣心靈成長(zhǎng)課程和心理治療方法，體悟了許多靈性及個(gè)人成長(zhǎng)方面的心得，20xx年出版了這本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》。
在這光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下，我們最容易迷失“自我”，失去真實(shí)的自我，這也是我們痛苦的根源，盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的'東西。我們體內(nèi)的那個(gè)“真我”，不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它能夠目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，不會(huì)隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而改變。而“真我”是被團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)的，被我們的身體、情緒、思想和主角、身分等層層包圍起來(lái)了，“真我”的本質(zhì)是愛(ài)、喜悅、和平?！叭魏文軄G棄自我不實(shí)的身份認(rèn)同，并且不被自我的思想、情緒以及身體限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)真我的本質(zhì)?！?/p>
我深信吸引力法則，人的話語(yǔ)和意念是有能量的，如果一個(gè)人充滿了歡樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他產(chǎn)生共鳴，并且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總是發(fā)生在他的身上。任何事情的發(fā)生都與我們自我有關(guān)，僅有改變了自我，改變了自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心生，隨之而改變。
一本修心養(yǎng)性的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，其實(shí)是一本類似幫忙心靈成長(zhǎng)的心理輔導(dǎo)書(shū)，可是是以小說(shuō)的形式循序漸進(jìn)地展開(kāi)引導(dǎo)課程，既通俗易懂也不覺(jué)得那么乏味，深入看進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，很多話語(yǔ)都耐人尋味。
看書(shū)時(shí)讓我想起了以前的一位領(lǐng)導(dǎo)，比較關(guān)心我的工作與生活，聊天時(shí)曾送我兩個(gè)字“妥協(xié)”。當(dāng)時(shí)雖然我工作很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但多少有些鉆牛角尖，糾結(jié)于一些不能如自我意的事情上。領(lǐng)導(dǎo)讓我學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者能夠讓對(duì)方妥協(xié)，或者自我妥協(xié)。之后這些話對(duì)我的人生影響很大，對(duì)于生活和工作的態(tài)度平淡了很多，既然做不了主那就乖乖服從吧，不必困在那里自我為難自我。生活漸漸變得簡(jiǎn)便了許多，當(dāng)然這經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)思考的過(guò)程。
這世界的事僅有三件事，老天的事，我的事，他的事。
管好自我的事，別理他人的事。
發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢鈶?yīng)對(duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話，我們會(huì)驚喜看到里面深藏的禮物。
痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。
這些東西，就是心理學(xué)家榮格所說(shuō)的『陰影』，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認(rèn)同的各種情緒，這些都是沒(méi)有釋放的能量，儲(chǔ)存在我們的細(xì)胞記憶里。它們不時(shí)會(huì)浮上臺(tái)面，造成我們的困擾，可是我們并不想去看它們。于是，我們?cè)鯓幼?？于是我們就發(fā)展出很多策略來(lái)逃避這些蠢蠢欲動(dòng)的不安、浮躁、突如其來(lái)的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的『你不夠好、你是錯(cuò)的、你不如別人、你不夠完美』的緊箍咒。
我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也可是五個(gè)字就能夠表達(dá)出來(lái)：愛(ài)，喜悅，和平喜悅與歡樂(lè)是不一樣的：
歡樂(lè)—取決于外在的東西，容易消失；
喜悅—由內(nèi)而外的感覺(jué)，一旦擁有，外界是奪不走的。
我們所做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?、?duì)現(xiàn)實(shí)不滿、想要改變他人，改變環(huán)境，但卻都是徒勞無(wú)功，反而適得其反。我們不明白一切的問(wèn)題都是出在自我身上，只要改變了自我，改變自我的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原先的掙扎真的是白費(fèi)力氣。并且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫忙你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
書(shū)中智慧老人的那封信，我百讀不厭。書(shū)的最終一章，有一封老人寫(xiě)給女主人公的信，資料如下：
“親愛(ài)的孩子：
該是你展翅高飛的時(shí)候了。我看到你的茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因?yàn)榉窒砭透卸饕粯?，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時(shí)候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有你自我。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋晕夷膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變的、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在能夠改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事情都是一個(gè)禮物，只是有些禮物包裝得很難看，讓我們心懷憤怒或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難。也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、心細(xì)地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子！”
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十八
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。”沒(méi)錯(cuò)，書(shū)是知識(shí)的寶藏，暑假中我就讀過(guò)一本對(duì)我及我家影響深遠(yuǎn)的書(shū)。它的名字叫《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本好用好學(xué)的現(xiàn)代修心書(shū)，書(shū)中一位神秘的老人幫助了一位叫若菱的女子，他給若菱上了一堂一堂心靈指導(dǎo)課，教會(huì)了她許多知識(shí)，若菱每到老人那兒，心靈也隨之得到凈化，最終若菱走出了陰霾，迎接了光明。這本書(shū)像是一位心靈治療師，它也給我上了一堂堂指導(dǎo)課，它治療了我們家的“心病”，幫助我們找回溫馨。
那日，天空灰蒙蒙的，淅淅瀝瀝地下著雨。而我還沉浸在夢(mèng)香中，只聽(tīng)門(mén)外一陣吵鬧，還有東西摔在地上破裂的聲音，我被吵醒。我走出房間，見(jiàn)到爸媽房里慘不忍睹的一幕，然后拿著包走了出來(lái)，她的眼睛通紅，望一眼我便離開(kāi)了，爸爸默默地坐著，臉的一側(cè)也紅紅的，緊鎖眉頭的他皺紋顯得更深更明顯了，他用憐憫的眼神看著我，說(shuō)：“我們可能要離婚了，媽媽不要你了。”
我調(diào)整了情緒，又仔細(xì)思考了一番：現(xiàn)在我們家發(fā)生了矛盾，光傷心是不能解決問(wèn)題的。我應(yīng)該理智一點(diǎn)，就像書(shū)里的要學(xué)會(huì)臣服，要控制好情緒，要有耐心和勇氣。
之后我和爸爸去阿姨家哄回了媽媽，我把這本書(shū)推薦給他們看，他們也受益非淺，從此這個(gè)家更和睦了。夫妻床頭吵架床尾和，可真是對(duì)的，當(dāng)初是我想的太復(fù)雜。
當(dāng)一塊塊沉重的巨石砸向我們時(shí)，要有一顆臨危不亂，沉著冷靜的心，我們要思考，要控制，不要讓它把你砸碎，我們得充滿希望，充滿信心，積極地面對(duì)未來(lái)，我們用自己強(qiáng)大的心靈世界戰(zhàn)勝一切困難，理智地轉(zhuǎn)危為安。仔細(xì)探索，你會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的驚喜！
如果你還有疑惑，不妨去讀一讀《遇見(jiàn)未知的自己》，只要你覺(jué)悟了，你的生活會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
遇見(jiàn)未知的自己讀后感篇十九
《遇見(jiàn)未知的自己》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書(shū)，只是單純地喜歡它的封面。沒(méi)帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^(guò)是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書(shū)籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來(lái)靜靜地看書(shū)，不是沒(méi)有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書(shū)月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書(shū)的海洋中，我慢慢地讀著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書(shū)是那么不同。
《遇見(jiàn)未知的自己這本書(shū)主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書(shū)突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書(shū)籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開(kāi)心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐她腦海里時(shí)刻都閃過(guò)輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
“你是誰(shuí)？”這是第一次見(jiàn)面時(shí)老人問(wèn)李若菱的第一個(gè)問(wèn)題，“我叫李若菱！” “我問(wèn)的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理”“那也不能代表你是誰(shuí)，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰(shuí)’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰(shuí)？我們很多人每天生活的都不開(kāi)心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢(qián)、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢(qián)、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來(lái)好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂(lè)，結(jié)果都是徒勞無(wú)獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中。
《遇見(jiàn)未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過(guò)，我們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧。
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