通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，以便更好地提升自己。在寫一篇完美的總結(jié)時(shí)，我們首先得明確總結(jié)的目的和意義?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
五猖會的讀后心得篇一
讀到《五猖會》一篇時(shí)，好奇心噴涌而出。五猖會，一個(gè)活動，總該著重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把很多的筆墨放在了描述父親讓“我”背《鑒略》以及記憶中五猖會的情景上。
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書?！边@是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實(shí)更深成次的，是經(jīng)過自我的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自我對封建社會的思想習(xí)俗的不滿。本應(yīng)是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，應(yīng)對東關(guān)五猖會的熱鬧卻提不起興致。
兒時(shí)的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對于一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中必須在表達(dá)對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人后。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。
文章描述了作者與父親之間一場微小的沖突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難構(gòu)成鮮明的比較，表現(xiàn)了父親對孩子心理的無知和隔膜?？赡芨赣H是無心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。
五猖會的讀后心得篇二
最近，把魯迅先生寫的《五猖會》看完了，讓我有了很多的感悟和感觸。
《五猖會》主要記敘“我”對兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》通過記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強(qiáng)烈對比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實(shí)封建體制下思想余毒之間的矛盾。
魯迅先生字里行間透漏出對舊社會封建體制的強(qiáng)烈不滿。因?yàn)樾『⒆訉τ谖难晕碾y以理解意思，而且很難被，就算背過了也是記不長遠(yuǎn)的，況且，只背古文，這不是有費(fèi)孩子們的腦細(xì)胞嗎?用我自己的話說，這簡直是一種摧殘!對孩子天賦的扼殺?！段宀分赋鲇廾恋姆饨ń逃龑⒆犹煨缘膲阂峙c摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個(gè)和諧民主的國家，對兒童的愛護(hù)和教育都有了一個(gè)很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)才不會辜負(fù)國家對我們的期望。
《五猖會》值得每一個(gè)人都去看看，這樣，大家才會知道我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么的美好。
五猖會的讀后心得篇三
讀了魯迅的那篇五猖會，我看見了父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖會在童年的魯迅心中是一個(gè)盛會。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會時(shí)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會，可卻覺得沒多大意思了。
這篇文章雖名五猖會，實(shí)以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會時(shí)讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對此事耿耿于懷直至寫作之時(shí)。
童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點(diǎn)從魯迅后來去看賽會的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉(zhuǎn)折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。
封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。
魯迅筆下的五猖會讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當(dāng)時(shí)令人失望的封建社會。我慶幸我生活在當(dāng)今社會，感謝我所受到教育。
五猖會的讀后心得篇四
孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多么難得也!
父母們總以為孩子的任務(wù)是學(xué)習(xí)，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習(xí)，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實(shí)現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎(jiǎng)勵(lì)，也許給孩子們一些自由回來的更好些。
沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，職位不是每個(gè)人考上理想大學(xué)后就實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒有人可以否定這一點(diǎn)。大山里的孩子就難道因?yàn)樽x不了書就無法實(shí)現(xiàn)人生的?這個(gè)說法實(shí)在是太荒謬了?孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對孩子們其實(shí)意思很大的獎(jiǎng)品，孩子們會記得的。
自由，孩子們所渴望的。
五猖會的讀后心得篇五
今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。
我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數(shù)個(gè)家長“望子成龍，望女成鳳?！毕Ｍ⒆由偻?，多多學(xué)習(xí)，甚至一直學(xué)習(xí)。而孩子們都希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會，魯迅只能完成父親的要求。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城很遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴(yán)肅。
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候都會有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些都忘了。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦?我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對自己一樣對待他們的孩子!
我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來交于文化的積淀!其實(shí)魯迅先生這個(gè)問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個(gè)人的心理，對一個(gè)人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。不辜負(fù)這樣的美好生活。
這就是《五猖會》的讀后感。你有什么樣的感受呢?和大家一起分享一下吧!
五猖會的讀后心得篇六
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對自我一樣對待他們的孩子!!
的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)?；蛟S許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細(xì)想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實(shí)施計(jì)劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時(shí)間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。
并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！?/p>
最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個(gè)角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會成功的。”我覺得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
五猖會的讀后心得篇七
們對于《五猖會》中父親對童年時(shí)期的魯迅的教育方式是否正確,存在著不同的看法。下面是本站為大家準(zhǔn)備的五猖會的。
讀后感。
200字，希望大家喜歡!
《五猖會》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會。五猖會是一個(gè)迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時(shí)的無奈。
有趣的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
細(xì)細(xì)看這篇文章，真是驚嘆魯迅先生的“信筆拈來，涉筆成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》，發(fā)現(xiàn)他的作品都有強(qiáng)烈的幽默色彩和諷刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反復(fù)讀，倒是學(xué)會了很多東西。某日中午，天氣甚是炎熱，煩悶之時(shí)隨手翻閱到《五猖會》時(shí)，卻解了一些浮躁。
《五猖會》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突，讓我體會到了魯迅對五猖會的熱切盼望和父親的阻難。對于幼年的魯迅來說，除了逢年過節(jié)，也就數(shù)迎神賽會才能給他帶來快樂與期盼。
在文中，魯迅先生用了很多筆墨來描述賽會，讓我體會到了五猖會等諸如此類的節(jié)目對魯迅非同尋常的意義，以及魯迅當(dāng)時(shí)興奮與渴望看五猖會的心情。讓我與你相最深刻的是魯迅父親的一句“給我背熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會”的話。讓我感受到了魯迅被留下背書的無可奈何以及失落與不甘。這篇文章，讓我體會到了魯迅父親對魯迅教育態(tài)度的強(qiáng)硬，缺乏人性化，說明了當(dāng)時(shí)封建教育的死板壓抑。
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖會》，記述兒時(shí)要去看五猖會——一個(gè)難逢的盛大廟會，而就當(dāng)“我”笑著，跳著，歡呼雀躍時(shí)，“父親”卻讓“我”背完書再走。頓時(shí)，一陣從天而降的冰雹向魯迅灑了下來。
這篇短文敘述了魯迅父母毫不顧及孩子心里的無奈與厭煩。
同樣，在當(dāng)今的社會生活中，有很多兒童也同魯迅小時(shí)候一樣，很多家長都對孩子說“先怎么……就……”就說我吧：
一次，去跟父母出去逛超市，臨走前，我媽就說：“先背完一段課文咱們就走?！睙o奈，我只好先背了，結(jié)果很快就背完了。雖然去了超市，但逛得也沒勁。
《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇。
散文。
講的是魯迅小時(shí)侯的一件事。
五猖會是一個(gè)迎神賽會，在魯迅童年的心目中是一個(gè)節(jié)日。講了魯迅小時(shí)候盼望觀看迎神賽會的興奮的心情，還描述了當(dāng)時(shí)五猖會熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準(zhǔn)備觀看迎神賽會的時(shí)候，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，因此感到十分掃興。這篇文章通過對父親強(qiáng)迫背誦，指出了對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
當(dāng)時(shí)，父親讓魯迅留在家里背誦《鑒略》，他的心情應(yīng)該是非常痛苦、非常難受的。在我的生活里也有過這樣的經(jīng)歷：有一次我寫完作業(yè)正準(zhǔn)備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個(gè)時(shí)候，我的心情和魯迅是一樣的。
五猖會的讀后心得篇八
今天我走進(jìn)了新華書店這個(gè)充滿著書香的城堡，開始了“尋書記”，我漫無目的尋找著，在一個(gè)不起眼的角落里發(fā)現(xiàn)了這本書——《吹牛大王歷險(xiǎn)記》。
這本書的主人公是“吹?！贝笸趺艉郎芯簟Ｋ?8世紀(jì)德國漢諾威地區(qū)的莊園主，也是一個(gè)語言幽默，樂觀開朗的騎士。
其中海上歷險(xiǎn)之六的故事在我的印象里最深刻。他又讓我想起了神話中的順風(fēng)耳;童話故事中的飛毛腿;《動物大揭秘》中的水下神槍手;知名卡通人物大力水手波佩。他們六人的冒險(xiǎn)奇遇讓人興味盎然。這個(gè)故事講的主要是順風(fēng)耳飛毛腿神槍手大力士五人巧妙利用自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助敏豪生。
里面還有很多故事。有的情急生智;有的誤打誤撞;有的大智大勇。大多膾炙人口。
在我認(rèn)為敏豪生男爵不是一個(gè)吹牛大王，而是一個(gè)想象力豐富的人。
新華書店仿佛就是一扇知識的大門每當(dāng)拿著鑰匙開啟大門就會有新的發(fā)現(xiàn)。以后我還會多讀書，讀好書讓自己在邁一步階梯。變成一只在天空中飛翔的鳥兒，變成一只在瀚海里遨游的魚兒。
五猖會的讀后心得篇九
我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啟發(fā)。
這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的向往與熱愛，并且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。后半部分寫了作者準(zhǔn)備到東關(guān)去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準(zhǔn)去。而當(dāng)作者背完書被批準(zhǔn)去看五猖會時(shí)，他早已沒了興趣。
文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個(gè)“一”連用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中也體現(xiàn)出作者青年對賽會的失望;而第五自然段中，作者又運(yùn)用景物描寫的方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產(chǎn)物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。
而且，我們更應(yīng)該用心體會的，是作者要諷刺的東西。
全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責(zé)，但全文無處不以細(xì)膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進(jìn)行無聲控訴。
我們要珍惜美好時(shí)光，把握當(dāng)下，努力向前!
五猖會的讀后心得篇十
一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學(xué)大家-魯迅就是生活在這樣一個(gè)被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因?yàn)槔淇岬沫h(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說實(shí)話，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達(dá)的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細(xì)枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結(jié)果卻是令人失望的一無所獲，可這時(shí)我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個(gè)熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風(fēng)格，樸實(shí)的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚(yáng)，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個(gè)個(gè)令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習(xí)的。
五猖會的讀后心得篇十一
我對魯迅先生的文章很感興趣，正因他的文章中有許多搞笑可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一向爬到膝踝”。隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂禍、慢慢折磨弱者的.壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實(shí)的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了個(gè)性的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們就應(yīng)全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
五猖會的讀后心得篇十二
今天我終于讀完了《我的媽媽是精靈》這本書，下面我來給大家說一說這本書的大致內(nèi)容。
主人公陳淼淼無意間發(fā)現(xiàn)了她的.媽媽是精靈，她的媽媽會飛，她還把陳淼淼帶上天，在外面飛行，有兩個(gè)人看到了，有一個(gè)沒反應(yīng)，另一個(gè)嚇得嘴巴都脫臼了，她飛上天是為了帶陳淼淼出去玩，沒想到還是有兩個(gè)人看到了。
后來她的媽媽走了，陳淼淼堅(jiān)持不讓她走，但她的媽媽還是走了。
看了這本書，我建議大家買來看。
五猖會的讀后心得篇十三
近代中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，簽訂了《南京條約》，《南京條約》的簽訂標(biāo)志著中國由封建社會進(jìn)入半殖民地半封建社會。
鴉片戰(zhàn)爭簽訂的南京條約使中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，淪為半殖民地半封建社會，后來中日甲午戰(zhàn)爭簽訂的馬關(guān)條約使這種狀態(tài)大大加深，八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭簽訂的辛丑條約使中國完全淪入半殖民地半封建狀態(tài)。
從時(shí)間上看，半殖民地半封建性特征貫穿整個(gè)中國近代史，即從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立。中國是封建社會，此后進(jìn)入半封建半殖民地社會。新中國的成立，改寫了中國的歷史，社會性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化，開始進(jìn)入新民主主義社會。很多人誤把新中國的成立作為封建社會結(jié)束的標(biāo)志，這是錯(cuò)誤的。
封建社會和半殖民地半封建社會，屬于兩種社會形態(tài)，雖有聯(lián)系，但有很大區(qū)別。其中，最主要的不同是在半殖民地半封建社會里，首先是增加了半殖民地的性質(zhì)，即主權(quán)的部分喪失；其次是增加了半封建的性質(zhì)，即出現(xiàn)了資本主義等成分。
鴉片戰(zhàn)爭使中國喪失了獨(dú)立自主地位，中國社會性質(zhì)發(fā)生了巨大變化。從半殖民地化來看，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易等主權(quán)開始遭到嚴(yán)特別是列強(qiáng)建立的租界，完全獨(dú)立于中國行政系統(tǒng)和法律權(quán)重的破壞，是“國中之國”，成為列強(qiáng)推行侵華政策的基地。
從半封建化來看，鴉片戰(zhàn)爭后，以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)為主要標(biāo)志的自然經(jīng)濟(jì)開始解體。一方面，東南沿海地區(qū)以棉紡織業(yè)為主的家庭手工業(yè)受到外來商品的巨大沖擊，另一方面，以絲茶為主的農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。
中國社會性質(zhì)三次變化：1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國由封建社會進(jìn)入半殖民地半封建社會；1949年中華人民共和國成立，中國由半殖民地半封建社會進(jìn)入新民主主義社會；1956年底三大改造完成，中國由新民主主義社會進(jìn)入社會主義社會。
五猖會的讀后心得篇十四
科學(xué)家是一群勇敢探索未知領(lǐng)域的人，他們的研究和探索為人類帶來了無盡的知識和進(jìn)步。近日，我讀了一篇名為《科學(xué)家的心得體會》的文章，深受啟發(fā)。在這篇文章中，作者與我們分享了一位科學(xué)家的心得和體會，引起了我對科學(xué)家的敬佩之情，并增添了我對科學(xué)事業(yè)的認(rèn)同感。
在文章中，科學(xué)家被描述為一種樂觀而堅(jiān)韌的心態(tài)，他們相信任何困難都是可以克服的。在一次次的實(shí)驗(yàn)失敗和挫折面前，他們從不氣餒，而是積極尋求解決辦法。正如作者所言：“科學(xué)家并不是因?yàn)樵囼?yàn)失敗就氣餒，他們相信失敗是學(xué)會成功的一部分?！边@種積極的心態(tài)讓科學(xué)家能夠持之以恒地進(jìn)行研究，不斷追求突破。
第二段：科學(xué)家的創(chuàng)新精神。
另外，科學(xué)家在創(chuàng)造中也展現(xiàn)出了他們的獨(dú)特性和創(chuàng)新能力。他們不甘于被現(xiàn)有的知識和觀念所束縛，而是勇于提出新的假設(shè)和理論。正如作者所寫：“科學(xué)家提出一個(gè)新的想法，他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，盡管他們在實(shí)驗(yàn)時(shí)碰到了很多問題，但是他們并不退縮?！笨茖W(xué)家的創(chuàng)新精神影響著他們思考問題的方式，幫助他們發(fā)現(xiàn)了未知領(lǐng)域的新奇現(xiàn)象和規(guī)律。
科學(xué)家的耐心和毅力也是他們能夠取得成功的關(guān)鍵。在那篇文章中，我們可以看到科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)過程中面臨著巨大的困難和挑戰(zhàn)，但他們從不輕言放棄。相反，他們會一遍又一遍地進(jìn)行試驗(yàn)，直到找到答案。正如作者所言：“科學(xué)家并不是因?yàn)橐淮螞]有找到答案就放棄，他們會一直堅(jiān)持下去?！边@種毅力和對問題的持續(xù)追求是科學(xué)家取得突破和創(chuàng)新的關(guān)鍵。
第四段：科學(xué)家對世界的影響。
科學(xué)家的研究和發(fā)現(xiàn)不僅僅影響著他們自己，更對整個(gè)世界產(chǎn)生了重大的影響。他們的研究成果不僅改變了人們的生活方式，也推動了人類文明的進(jìn)步。正如作者所寫：“科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)成為了人類文明的里程碑，讓人類獲得更加健康、安全和美好的生活?！笨茖W(xué)家的工作不僅為人類帶來了無盡的新知識，也為人類的未來提供了更多的可能性。
通過閱讀這篇文章，我深深地敬佩科學(xué)家們的勇氣與智慧。他們在追求世界真理的道路上砥礪前行，為人類的進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)。作為一名年輕人，我深信科學(xué)是人類未來發(fā)展的關(guān)鍵，而科學(xué)家是促使世界變得更好的重要推動者。因此，我決定以科學(xué)家為榜樣，堅(jiān)持自己的夢想，在自己的領(lǐng)域中做出有意義的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過這篇文章，我深刻認(rèn)識到科學(xué)家所擁有的非凡品質(zhì)——堅(jiān)韌的心態(tài)、創(chuàng)新的能力、毅力和耐心。他們的工作不僅改變了人類的生活，更推動了人類文明的進(jìn)步。作為一個(gè)年輕人，我被科學(xué)家們的探索精神和貢獻(xiàn)所深深感動，深信科學(xué)是人類未來發(fā)展的關(guān)鍵。我希望通過自己的努力和堅(jiān)持，在我的領(lǐng)域中成為一個(gè)像科學(xué)家一樣可以為人類進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人。
五猖會的讀后心得篇十五
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的`魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。
我們一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。
五猖會的讀后心得篇十六
內(nèi)容簡介：
書名：《近代中國的歷程》。
作者：《文史知識》編輯部。
出版社：中華書局。
出版時(shí)間：2012年8月。
主要內(nèi)容：該本《近代中國的歷程》主要講述了中國近代的歷史。一共包括了七個(gè)章節(jié)，分別是失去重心的近代中國、走向世界、女界革命、鄉(xiāng)下人進(jìn)城、晚清的上海租界、尚武的精神、革命。本書不僅僅講述了近代中國的歷史，而且從不同的層面分析了近代中國。其中比較突出的是“明定國是：背景與意義”、“20世紀(jì)新中國的呼喚——《少年中國說》論析”等等。本書將中國近代的重大事件包含在內(nèi)，并且細(xì)致的描寫了各個(gè)事件的背景和發(fā)生的過程。
因?yàn)闆]有親身經(jīng)歷過近代的中國，所以總是覺得近代中國的歷史離我很遙遠(yuǎn)，但是在閱讀了《近代中國的歷程》這本書，我想，其實(shí)我們距離那些歷史并不遙遠(yuǎn)。眾所周知，近代中國是一個(gè)由封建帝制轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦氐膰遥以谥袊慕鷼v史上，又出現(xiàn)了諸如戊戌變法、興建新式學(xué)堂、辛亥革命等一系列的事件。在這本《近代中國的歷程》中，告訴了我們近代中國如何由封建國家發(fā)展為半殖民地半封建的國家，而那一系列的歷史事件又是如何產(chǎn)生的。
首先，我覺得說起近代中國，不得不從清王朝開始說起，清朝統(tǒng)治時(shí)間為1636年-1912年，是中國歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，也是中國最后一個(gè)封建帝制國家。本應(yīng)該統(tǒng)治時(shí)間再長一點(diǎn)的國家，由于專制、閉關(guān)鎖國、落后世界而滅亡，其過程也是慘淡。然而，我們都知道，鴉片戰(zhàn)爭而簽署了《南京條約》打開了清朝閉關(guān)鎖國的大門，從而開啟了中國近代史。其實(shí)無論從哪方面來說，閉關(guān)鎖國自給自足的國家都不可能長存，畢竟在這個(gè)世界上需要的是交流，無論是人與人之間，還是國與國之間。所以現(xiàn)在我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人才會有各種各樣的出訪，這不僅僅是單純的訪問，而是一種文化與發(fā)展的交流，只有互相汲取，取長補(bǔ)短，才能夠擁有更好的發(fā)展。顯然，清朝并沒有意識到這一點(diǎn)，而導(dǎo)致了被迫開啟大門的結(jié)果。或許我們也可以給予理解，畢竟當(dāng)時(shí)的清王朝是一個(gè)封建國家，所謂封建，必然不會用這種新式的思想去管理一個(gè)王朝，或者說不是不會，而是不愿意。
除此之外，《近代中國的歷程》還講述了近代中國晚清時(shí)期“女權(quán)”的誕生和發(fā)展。記得曾經(jīng)上歷史課，同學(xué)們總會開玩笑說女生要是在封建社會早就結(jié)婚嫁人了。想到這里，我不禁開始感謝近代“女權(quán)”的誕生，如果沒有它的誕生，可能女性地位還是低微的，而我們也就不會有今天美好的生活。從1898年在上海開辦“中國女學(xué)堂”開始，女性的地位開始有了轉(zhuǎn)變，不斷的出現(xiàn)了各種各樣的學(xué)堂和女報(bào)。但是從晚清女權(quán)思想史上來看，吳孟班為女性思想做出了巨大的貢獻(xiàn)，她看中女子自我權(quán)益的完善，并且講求“增進(jìn)婦女之學(xué)識”的目的是“發(fā)達(dá)婦女之權(quán)利”。我想，“女權(quán)”的誕生也不僅僅是對女性地位進(jìn)行改革，更是國家民族思想上的提高，這不只是有利于維護(hù)女性權(quán)益，更重要的是對國家的巨大發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以，感謝“女權(quán)”的存在。
在講述了這么多以后，本書的最后一個(gè)章節(jié)就是“革命”。“革命”不僅僅是本書的結(jié)尾，也是清王朝的結(jié)束。中國近代化是一個(gè)漫長的過程，說起辛亥革命，想必我們都不陌生，歷史書上經(jīng)常有這樣一段話來說辛亥革命：1911年中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。辛亥革命的意義我們都知道，它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。我想，辛亥革命存在最大的意義就是開啟了中國一個(gè)新的時(shí)代，開始了嶄新的一切。
《近代中國的歷程》這本書，包含了許許多多的中國近代歷史，也包含了很多中國近代歷史事件背后的故事，更包含了作者對歷史的分析。這些歷史讓我們銘記，歷史遺留給我們的不是抱怨與仇恨，是記住歷史。在當(dāng)代中國的我們，要做的就是記住歷史，然后更好的生活，讓我們的國家更好的發(fā)展下去。因?yàn)檫@些是我們中華民族，我們國家的發(fā)展歷程，就像這本書的名字一樣——《近代中國的歷程》。
五猖會的讀后心得篇十七
《五猖會》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會。五猖會是一個(gè)迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時(shí)的無奈。
趣味的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣貌，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自我想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自我背書的那種受壓抑的心境。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。
在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準(zhǔn)去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書”
文章所敘之事十分簡單：一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，能夠感受到了作者受傷的心靈。
本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時(shí)的賽會等資料，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。
五猖會的讀后心得篇十八
在《五猖會》里，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然達(dá)到了“除了過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時(shí)候了”。接下來本站小編為大家整理了魯迅朝花夕拾五猖會的讀后感，歡迎閱讀!
在《五猖會》里，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然達(dá)到了“除了過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時(shí)候了”。
在魯迅小時(shí)候罕逢的一件盛事——“到關(guān)東看五猖會”，魯迅開心得不得了，但父親強(qiáng)迫自己只有背過《鑒略》之后才可以看會。我自己是知道魯迅心里是什么想法，心里當(dāng)然是非常郁悶啊......
結(jié)果如何，即便背了出來了，自己心里初時(shí)的那份興奮自然煙消云散了。
魯迅在《五猖會》中，通過自己的親身經(jīng)歷，來指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中，魯迅也不時(shí)的表現(xiàn)了這一種思想?，F(xiàn)在倡導(dǎo)循循善誘，因材施教，而封建教育則是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不能完成作業(yè)就體罰，這是很不好的，應(yīng)該反對。
利用今年暑假，我閱讀了魯迅先生的。
散文。
集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發(fā)的就是《五猖會》了。
五猖會是當(dāng)?shù)厝藗兊囊粋€(gè)節(jié)日，“我”兒時(shí)也喜熱鬧，但當(dāng)“我”要去之時(shí)，父親卻要“我”背誦《鑒略》，背不出就不許看會，雖然后來背出來了，得以去看會，不過卻再也提不起興致了。
這篇散文表達(dá)的是封建教育制度對兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖說現(xiàn)如今時(shí)代進(jìn)步了，但“唯分?jǐn)?shù)論”還牢牢地固鎖著孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現(xiàn)象愈演愈烈。
有些教育專家說，現(xiàn)行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果說封建教育制度培養(yǎng)出的是迂腐的讀書人，那么現(xiàn)如今培養(yǎng)出的就是高分低能的下一代!
改變教育體制很難，那么我們只有像周國平說的那樣“向教育爭自由”，不一定要做門門皆優(yōu)的高材生，重要的是按照自己的興趣去發(fā)展、去努力。一些本著素質(zhì)教育而灌輸?shù)恼n外知識，也就不重要了。
不過話說回來，即使在這樣的教育體制下，不還是涌現(xiàn)了一大批人才嗎?作為新一代的我們，也不需要太抱怨，畢竟抱怨是解決不了任何問題的。既然我們改變不了什么，那么唯有我們?nèi)ミm應(yīng)了。至于適應(yīng)到什么程度，就只有看我們的努力了。
《五猖會》本是一個(gè)迎神賽會，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個(gè)人的心理，對一個(gè)人的一生的影響有多大。
對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個(gè)孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥。或許他們都認(rèn)為小時(shí)候多吃點(diǎn)苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結(jié)底就是當(dāng)上官，剝削別人。封建時(shí)代的父子關(guān)系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉(zhuǎn)壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時(shí)候的教育是多么的失敗!
確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路;可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)椋^的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會心的微笑。
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