沒(méi)有計(jì)劃的行動(dòng)往往會(huì)導(dǎo)致無(wú)效的結(jié)果和浪費(fèi)時(shí)間。掌握有效的計(jì)劃制定方法，如SMART原則（具體、可衡量、可實(shí)現(xiàn)、相關(guān)、有時(shí)限）。如果你還沒(méi)有制定計(jì)劃，可以看看下面的范文，希望能給你一些啟示。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇一
《弟子規(guī)》第二十課圍繞“誠(chéng)信”這一行為，通過(guò)韻文、釋文、拓展、故事四個(gè)板塊的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出課文的文、意、理的統(tǒng)一。韻文“凡出言，信為先，惟其是”的行為要求上看，這些要求體現(xiàn)出做人應(yīng)講信用,做到真誠(chéng)待人的道德準(zhǔn)則;“詐與妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之”這些要求來(lái)看，準(zhǔn)則意在告訴我們要做一個(gè)講文明，待人真誠(chéng)的人。釋文表意準(zhǔn)確，通俗易懂，為學(xué)生自讀自悟提供了重要的課程資源。拓展結(jié)合生活，聯(lián)系實(shí)際揭示了課文內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義，又為學(xué)生的思考提供了廣闊的空間。故事《孟信賣?！芬陨鷦?dòng)的事例詮釋“只有自己做到真誠(chéng)守信，才會(huì)贏得眾人的信任、尊重?！边@一道德修養(yǎng)與道德智慧，體現(xiàn)出《弟子規(guī)》行為準(zhǔn)則的道德素養(yǎng)與道德智慧的統(tǒng)一。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、讀中習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生字正腔圓地誦讀文本，對(duì)八句韻文做到熟讀成誦，誦讀成韻。
2、讀中感悟，結(jié)合釋文與故事讀中理解“信”的行為要求，從傳統(tǒng)文明的行為準(zhǔn)則中感悟傳統(tǒng)道德行為對(duì)人積極影響。
3、學(xué)中反思，緊扣拓展，借助情境，學(xué)會(huì)以課文的處事準(zhǔn)則，反思自己的行為得失，并能自覺(jué)地運(yùn)用傳統(tǒng)文明準(zhǔn)則指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇二
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣!三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰?！?「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。
如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。解釋總敘概述：弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承易解：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。(君子聞過(guò)則喜，小人聞過(guò)則怒。)冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香(香九齡)，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。
下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨易解：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除(包含自己的壞習(xí)慣)。要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。(曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”)。
要注重自己的.品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事;當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，(子夏問(wèn)孝。子曰：“色難?！?如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo);如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生易解：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。父母去世之后，守孝期間(古禮三年)，要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉(請(qǐng)參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何給往生者修福)。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。(論語(yǔ)：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。)祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬。(論語(yǔ)：祭如在，祭神如神在。)(出則悌)兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯易解：當(dāng)哥哥姊姊的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。(言語(yǔ)為福禍之門?？组T四科有：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。可見(jiàn)言語(yǔ)之重要。)或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到易解：良好的生活教育，要從小培養(yǎng);不論用餐就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。(“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的。”青少年守則明言：助人為快樂(lè)之本。)稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿現(xiàn)能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余易解：稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能;路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)。(敬老尊賢)長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄易解：與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱阶痖L(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)，要如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬，對(duì)待同族的兄長(zhǎng)(堂兄姊、表兄姊)，要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。謹(jǐn)朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手易解：早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。(少壯不努力，老大徒悲傷。)早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。(防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗)(陶淵明詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。)冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循份下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。
回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。(大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。)穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。(不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無(wú)謂的開(kāi)銷就是浪費(fèi)。)日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀易解：飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，惹出多少是非?(論語(yǔ)：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！狈蜃觿衩阄覀儯菏澄锊灰^(guò)分講求精美，烹調(diào)不要過(guò)分要求細(xì)致。)(老子說(shuō)：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。)走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩;站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。(立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。)問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手都要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。
進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略易解：進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開(kāi)門的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明易解：凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。將要入門之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎?”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。
進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人，知道有人來(lái)了。如果屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀?”應(yīng)該回答名字，而不是：“我,我!”讓人無(wú)法分辨我是誰(shuí)?用人物須明求倘不問(wèn)即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇三
《弟子規(guī)》乃是古代圣賢的智慧，它以無(wú)盡的思想光輝指引著我們的成長(zhǎng)，是教育我們養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)：一個(gè)人不是生來(lái)就有好品行，他須在孩子幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們要孝順父母，尊重兄長(zhǎng)，其次要約束自己，誠(chéng)實(shí)可信，其中包括孝、悌、禮、謹(jǐn)、信等。它不僅僅只要求我們這些，它也教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐力行，且讀書時(shí)，心眼口都要實(shí)實(shí)在在的做到，才能真正的讀好書，成為棟梁之才。
《弟子規(guī)》中令我印象最深刻的是“見(jiàn)未真，勿輕言;知未的，勿輕傳。”“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已。”這幾句話。
“見(jiàn)未真，勿輕言;知未的，勿輕傳。”這兩句話的意思是：在我們沒(méi)有看到真實(shí)情形的時(shí)候，不要輕易發(fā)表自己的意見(jiàn);在我們知道的并不夠明了的時(shí)候，不要輕易傳揚(yáng)出去。在平時(shí)生活中，我們?nèi)绻麤](méi)有看到真實(shí)的情況，就不要下結(jié)論，不要亂發(fā)表自己的意見(jiàn)。如果你沒(méi)有這樣做，不僅僅事情沒(méi)有得到解決，反而會(huì)引來(lái)一些不必要的麻煩。當(dāng)我們沒(méi)有知道事情的全部時(shí)，我們就不能輕易傳揚(yáng)出去。在平日里，這樣的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。比如：在某校里，教師在一樓召開(kāi)會(huì)議，當(dāng)老師正進(jìn)行激烈的討論時(shí)，一樓的學(xué)生聽(tīng)到，就傳給二樓的學(xué)生：老師吵架了。二樓的學(xué)生又開(kāi)始傳上三樓：老師打架了……傳到五樓時(shí)，就變成了老師打架進(jìn)醫(yī)院了。原本就沒(méi)有這件事，是因?yàn)橛械娜藳](méi)有知道事情的全部，就傳出去，接著，以訛傳訛，就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。
“將加人，先問(wèn)己;己不欲，即速已?！边@兩句話的意思是：你要讓別人做一件事情，首先要問(wèn)問(wèn)自己是不是愿意做。假如連自己都不愿意做，你趕快打消這個(gè)念頭，不要讓別人做?！墩撜Z(yǔ).顏淵》里說(shuō)過(guò)：“已所不欲，勿施于人?！本瓦B自己都不愿意做的事，別人又怎么會(huì)做呢?最近，校園里經(jīng)常出現(xiàn)欺凌現(xiàn)象。學(xué)生們都忘了這句話，才會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
我想，一個(gè)人活著就要做一個(gè)品行高尚的人，這樣才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品行高尚的人。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇四
引言：《國(guó)學(xué)經(jīng)典:弟子規(guī)全集》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所編，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)全集》的內(nèi)容大綱采用《論語(yǔ)?學(xué)而》第六條“弟子入則孝。出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力。則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分七個(gè)部分加以演述，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的禮儀和規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《弟子規(guī)全集》一書博采眾家之長(zhǎng)，在編寫過(guò)程中不僅對(duì)原文作出了詳細(xì)的`注釋和翻譯，還在此基礎(chǔ)上注入了一些新的認(rèn)知和感悟，使讀者更能簡(jiǎn)單準(zhǔn)確地了解《弟子規(guī)》的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其中的寓意。
總敘。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。
入則孝篇。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲。
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床。
喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生。
出則弟篇。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯。
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立。
騎下馬乘下車過(guò)猶待百步余。
長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜。
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹(jǐn)篇。
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)。
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家。
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略斗鬧場(chǎng)絕勿進(jìn)邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難。
信篇。
凡出言信為先詐與妄奚可焉。
話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之。
見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管。
見(jiàn)人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見(jiàn)人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警。
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻聞譽(yù)恐聞過(guò)欣直諒士漸相親。
無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜。
泛愛(ài)眾篇。
凡是人皆須愛(ài)天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)。
道人善即是善人知之愈思勉。
揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過(guò)不規(guī)道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問(wèn)己己不欲即速已。
恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言。
親仁篇。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞。
余力學(xué)文篇。
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見(jiàn)昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求確義。
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志。
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇五
別跑。
自編自演不在行，不管聽(tīng)得好不好，還要請(qǐng)您多捧場(chǎng)，
鼓掌。弟子規(guī)圣人訓(xùn)，首孝弟次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾再親仁，
勿錯(cuò)起。
父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，
是規(guī)矩。
物雖小勿私藏，茍私藏親心傷，親所好力為具，
蠻太平。
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中，財(cái)物輕怨何生，
講友誼。
言語(yǔ)忍忿自泯，或飲食或坐走，長(zhǎng)者先幼者后，
做得對(duì)。
稱尊長(zhǎng)勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)勿見(jiàn)能，路遇長(zhǎng)疾趨揖，
有禮貌。
朝起早夜眠遲，老易至惜此時(shí)，晨必盥兼漱口，
保健康。
冠必正紐必結(jié)，襪與履俱緊切，置冠服有定位，
有講究。
對(duì)飲食勿揀擇，食適可勿過(guò)則，年方少勿飲酒，
身體好。
凡出言信為先，詐與妄奚可焉，話說(shuō)多不如少，
要記牢。
弟子規(guī)伴我行，品格高尚做棟梁，我們大家齊努力，
都能行。
說(shuō)到這里停一停，叔叔阿姨可聽(tīng)清？你學(xué)我學(xué)大家學(xué)，
來(lái)，歡迎！齊：我們大家齊歡迎。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇六
《弟子規(guī)》之“入則孝”
一、關(guān)于“孝”
家和萬(wàn)事興。
百善孝為先。
什么是孝？
二、為什么要講孝道。
1、孝”，是做人的根本。
誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。
2、孝，是幸福的源泉。
一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福?！永锓蛉?。
3、孝，是百善的種子。
孝是善的種子,將孝的.種子深埋心底,必會(huì)開(kāi)出絢麗的道德之花.
三、如何行孝。
1、養(yǎng)父母之身——關(guān)愛(ài)父母。
（1）、心懷恭敬，順從無(wú)怨。
【父母呼。應(yīng)勿緩。父母命。行勿懶?！俊?/p>
【父母教。須敬聽(tīng)。父母責(zé)。須順承。】。
【出必告。反必面。居有常。業(yè)無(wú)變?！?。
（2）端正品行，勿讓父母蒙羞。
孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果能夠使到他的父母只為他兒子的疾病操心，那就可以當(dāng)作孝子。’’。
“德有傷，遺親羞”
——不做不仁、不義、無(wú)信、無(wú)禮之事。
（3）管好自己，勿讓父母操勞。
管好自己的身體（身有傷，貽親憂)。
《孝經(jīng)》云：身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
管好自己的學(xué)習(xí)：堅(jiān)定志向。
子曰：父在觀其志，父沒(méi)觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
管好自己的社交:正確。
交友。
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?！?/p>
3、養(yǎng)父母之志——榮耀父母。
大孝是尊嚴(yán)。父母都望子女成龍，那你就成條龍給父母看看。做出成就，給父母看看，這才是最大的孝順！
——何慶魁。
四、感情升華。
有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候無(wú)法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，
“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，
“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
詩(shī)歌《當(dāng)我老了》。
當(dāng)我老了，不再是原來(lái)的我。
請(qǐng)理解我，對(duì)我有一點(diǎn)耐心。
當(dāng)我把菜湯灑到自己的衣服上時(shí)，
當(dāng)我忘記怎樣系鞋帶時(shí)，
請(qǐng)想一想當(dāng)初我是如何手把手地教你。
當(dāng)我一遍又一遍地重復(fù)你早已聽(tīng)膩的話語(yǔ)，
請(qǐng)耐心地聽(tīng)我說(shuō)，不要打斷我。
你小的時(shí)候，我不得不重復(fù)那個(gè)講過(guò)千百遍的故事，
直到你進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
當(dāng)我需要你幫我洗澡時(shí)，
請(qǐng)不要責(zé)備我。
還記得小時(shí)候我千方百計(jì)哄你洗澡的情形嗎？
當(dāng)我對(duì)新科技和新事物不知所措時(shí)，
請(qǐng)不要嘲笑我。
想一想當(dāng)初我怎樣耐心地回答你的每一個(gè)「為什么」。
當(dāng)我由于雙腿疲勞而無(wú)法行走時(shí)，
請(qǐng)伸出你年輕有力的手?jǐn)v扶我。
就像你小時(shí)候?qū)W習(xí)走路時(shí)，我扶你那樣。
當(dāng)我忽然忘記我們談話的主題，
請(qǐng)給我一些時(shí)間讓我回想。
其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，談?wù)撌裁床⒉恢匾?/p>
只要你能在一旁聽(tīng)我說(shuō)，
我就很滿足。
當(dāng)你看著老去的我，
請(qǐng)不要悲傷。
理解我，支持我，
就像你剛才開(kāi)始學(xué)習(xí)如何生活時(shí)我對(duì)你那樣。
當(dāng)初我引導(dǎo)你走上人生路，如今請(qǐng)陪伴我走完最后的路。
給我你的愛(ài)和耐心，我會(huì)抱以感激的微笑，
這微笑中凝結(jié)著我對(duì)你無(wú)限的愛(ài)。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇七
一、教材分析：
針對(duì)小學(xué)生實(shí)際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。通過(guò)老師講解、組織開(kāi)展活動(dòng)、文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷等，進(jìn)行個(gè)人家庭、社會(huì)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對(duì)禮儀教育教學(xué)的方法和活動(dòng)方案進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對(duì)學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當(dāng)之處請(qǐng)同行不悋賜教。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時(shí)間：
每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇八
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師對(duì)兄長(zhǎng)對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨氯绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改赣H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母親人。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇九
中學(xué)德育特色教育活動(dòng)——“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”自2009年開(kāi)展以來(lái)，受到教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的讓熱烈歡迎，其成效也得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表?yè)P(yáng)。新學(xué)期、新起點(diǎn)，為了能更好地有序地開(kāi)展教學(xué)，特制定國(guó)學(xué)教學(xué)計(jì)劃：
本學(xué)期八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容為《弟子規(guī)》，它是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，該文列舉出為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實(shí)用，因而受到人們的重視。它以三字一句、兩句一韻，其內(nèi)容、其思想都比較適合七年級(jí)的學(xué)生誦讀。
《弟子規(guī)》校本教材的編寫，主要包括原文、譯文、解讀、注音等內(nèi)容。它只是提供一個(gè)供學(xué)生學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單母本，內(nèi)容的充實(shí)關(guān)鍵在于授課教師，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)國(guó)學(xué)誦讀系列活動(dòng)開(kāi)展，讓《弟子規(guī)》深入到學(xué)生的日常行為中。
國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦《弟子規(guī)》倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國(guó)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中（尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、友愛(ài)兄弟等），注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會(huì)有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點(diǎn)，如果這些難點(diǎn)得到突破，將會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書、講歇后語(yǔ)、比賽等。
2、充分發(fā)揮學(xué)校電教室作用，本學(xué)期課堂上除了教師講解，更多可。
以利用中央電視10套播出的電視節(jié)目《百家講壇》中復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授《解讀弟子規(guī)》視頻節(jié)目。此外，德育網(wǎng)中大量的中華道德動(dòng)畫故事也是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、本學(xué)期將舉行國(guó)學(xué)背誦小能手、國(guó)學(xué)書法小能手、國(guó)學(xué)踐行小明星評(píng)比活動(dòng)，將以班為單位，給學(xué)生提供展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是一本教我們做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范，這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。全書共360句（1080字）。
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的'能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
《弟子規(guī)》總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信。
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)16句。
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十一
一、教材分析：
這是一個(gè)豐富多彩的人生世界，會(huì)感受到傳統(tǒng)文化的魅力，會(huì)知道古代先人的的教誨，領(lǐng)略到中國(guó)流傳幾千年文化的藝術(shù)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、在完成原有的學(xué)科課程，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，突現(xiàn)“國(guó)學(xué)課”的特色。
2、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》進(jìn)行童蒙養(yǎng)正教育。
3、學(xué)習(xí)《千家詩(shī)》擴(kuò)大學(xué)生識(shí)字量。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，開(kāi)闊學(xué)生的視野。
2、培養(yǎng)思維活躍、心境平和、有自信、會(huì)自省、能自學(xué)、敢大膽展示自己的學(xué)生。
四、輔助活動(dòng)：
1、開(kāi)學(xué)初進(jìn)行學(xué)生識(shí)字能力、閱讀興趣、品德行為的摸底調(diào)查。
2、學(xué)期末進(jìn)行學(xué)生識(shí)字能力、閱讀興趣、品德行為的對(duì)比調(diào)查。
3、每周對(duì)學(xué)生落實(shí)《弟子規(guī)》情況進(jìn)行評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)，表彰優(yōu)秀的同學(xué)。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十二
本學(xué)期我校將《弟子規(guī)》德育的校本教材，利用地方課的時(shí)間教學(xué)，這門課程的重任就落在了我的肩上，因?yàn)楹霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任之重，身感壓力之大?；仡櫛緦W(xué)期的教學(xué)工作真是歷歷在目，學(xué)生誦讀經(jīng)典的聲音總是回蕩在耳邊，另我感動(dòng)，備感欣喜！深深感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真是高瞻遠(yuǎn)矚，開(kāi)設(shè)這門課程的重要！為了使本學(xué)期校本教學(xué)工作順利進(jìn)行，現(xiàn)制定如下計(jì)劃：
針對(duì)小學(xué)生實(shí)際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。通過(guò)老師講解、組織開(kāi)展活動(dòng)、文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷等，進(jìn)行個(gè)人家庭、社會(huì)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對(duì)禮儀教育教學(xué)的方法和活動(dòng)方案進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對(duì)學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當(dāng)之處請(qǐng)同行不悋賜教。
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固。
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十三
堅(jiān)持以江*民“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的綱要，堅(jiān)持教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。全面實(shí)施貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教育理念，深化教育改革，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
[情況分析]。
我校是一所規(guī)模較大的鎮(zhèn)級(jí)中心小學(xué)，經(jīng)過(guò)“布局調(diào)整”后，現(xiàn)有教職員工30名，有小學(xué)高級(jí)職稱的占70％，取得大專學(xué)歷的有半數(shù)以上，教學(xué)班14個(gè)，教學(xué)點(diǎn)1個(gè)，本部學(xué)生700人，教學(xué)點(diǎn)學(xué)生18人，學(xué)校教學(xué)設(shè)施比較齊全。目前，新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念在我校已經(jīng)被基本接受，“創(chuàng)新”教育在我校的到重視和發(fā)展。
以素質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化工作為目標(biāo)，以實(shí)施課程改革和提高教育質(zhì)量為重點(diǎn)，以課堂教學(xué)為突破口，以現(xiàn)代教育技術(shù)為平臺(tái)，深入進(jìn)行課程改革，切實(shí)做好教學(xué)研究和教育科研課題研究工作，加強(qiáng)教學(xué)管理，提升教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，努力打造學(xué)校教育品牌，使我校教學(xué)教研工作得到全面健康協(xié)調(diào)的發(fā)展，使教育質(zhì)量再越新臺(tái)階，再創(chuàng)新局面。
[主要工作]。
根據(jù)教研室和中心校的工作要點(diǎn)，本期的主要工作如下：
1、貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)建設(shè)者和接班人。
2、大力開(kāi)展教育科研課題研究活動(dòng)和教育組織理論學(xué)習(xí)。
3、深化教學(xué)改革。組織教師在集體備課中側(cè)重于研究面向全體學(xué)生，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和自主探究學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，逐步改革陳舊的教學(xué)方法、教學(xué)手段、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等。
4、完善“普九”的各項(xiàng)工作任務(wù)，使適齡兒童入學(xué)率達(dá)到100％。
5、繼續(xù)抓各種技術(shù)裝備的使用和改善，特別是實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器的普查、添置，實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的開(kāi)展，學(xué)生操作技能的培養(yǎng)，圖書閱覽室的開(kāi)放，檔案的整理。
6、加強(qiáng)學(xué)校體衛(wèi)和美育工作，使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，習(xí)慣，要加強(qiáng)音樂(lè)、美術(shù)課堂教學(xué)的管理，把美育融入學(xué)校教育全過(guò)程。
7、落實(shí)勞動(dòng)教育和活動(dòng)課教學(xué)工作，堅(jiān)持以勞動(dòng)教育、活動(dòng)課教學(xué)的開(kāi)展為突破口，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
8、結(jié)合四制改革，完善常規(guī)教學(xué)工作細(xì)則，正確衡量教師成績(jī)，激勵(lì)教師提高教學(xué)質(zhì)量。
9、抓好語(yǔ)數(shù)及綜合教研組集體備課活動(dòng)。結(jié)合縣教研室組織的學(xué)科教師競(jìng)賽活動(dòng)和論文評(píng)選活動(dòng)及業(yè)務(wù)研討學(xué)習(xí)。
10、發(fā)揮鎮(zhèn)級(jí)窗口學(xué)校作用，舉辦一次教師新課程教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段在新課程中的運(yùn)用研討會(huì)活動(dòng)，總結(jié)、提高、檢驗(yàn)、輻射我校先進(jìn)的教育理念。
11、組織豐富多彩的課外活動(dòng)。秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，語(yǔ)文組作文競(jìng)賽，高年級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽，書畫競(jìng)賽、演講比賽。成立課外興趣小組。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十四
一、復(fù)習(xí)思路：
如果把高三復(fù)習(xí)的教學(xué)比作捕魚,一輪復(fù)習(xí)用密網(wǎng),大小魚蝦一網(wǎng)打;二輪復(fù)習(xí)用魚叉,瞄準(zhǔn)大的把它拿;如果把一輪復(fù)習(xí)比作"火力覆蓋"的話,二輪復(fù)習(xí)應(yīng)叫做"重點(diǎn)打擊"。這輪復(fù)習(xí)是使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，促進(jìn)靈活應(yīng)用的關(guān)鍵時(shí)期，啟到了承上啟下的作用。我們高三文科備課組將以全品二輪復(fù)習(xí)專題訓(xùn)練為主線，穿插各模擬卷和針對(duì)性練習(xí)。結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，建立以“強(qiáng)化基礎(chǔ)夯實(shí)，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分解，各個(gè)擊破，綜合提高?！钡亩啅?fù)習(xí)思路，確保數(shù)學(xué)學(xué)科在20_年高考中取得好成績(jī)!
二、課程目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1.系統(tǒng)性：貫通各模塊相關(guān)知識(shí)。通過(guò)縱向延伸和連接，構(gòu)建完整、系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2.綜合性：建立不同知識(shí)，不同方法、不同學(xué)科之間聯(lián)系。通過(guò)橫向拓展、問(wèn)題解決等，綜合所學(xué)知識(shí)。
3.靈活性：通過(guò)對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的講解和變式訓(xùn)練，加深理解，掌握本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，能靈活應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題。
4.嚴(yán)謹(jǐn)性：通過(guò)講解、討論、辨析，克服學(xué)習(xí)難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)和容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，形成嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的知識(shí)體系。
(二)能力目標(biāo)。
核心為數(shù)學(xué)思維能力：會(huì)對(duì)問(wèn)題和資料進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括，會(huì)用類比、歸納和演繹進(jìn)行推理，能合乎邏輯地、準(zhǔn)確地表達(dá)。
1.運(yùn)算求解能力：會(huì)根據(jù)法則、公式進(jìn)行正確運(yùn)算、變形和數(shù)據(jù)處理;能根據(jù)問(wèn)題的條件，尋找與設(shè)計(jì)合理、簡(jiǎn)捷的運(yùn)算途徑;能根據(jù)要求對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行估計(jì)和近似計(jì)算。是思維能力和運(yùn)算技能的結(jié)合。
2.空間想象能力：能根據(jù)條件做出正確的圖形，根據(jù)圖形想象出直觀形象;能正確地分析出圖形中基本元素及其相互關(guān)系;能對(duì)圖形進(jìn)行分解、組合與變換;會(huì)運(yùn)用圖形與圖表等手段形象地揭示問(wèn)題的本質(zhì)。
3.抽象概括能力：對(duì)具體、生動(dòng)的實(shí)例能在抽象、概括的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì);從給定的大量信息材料中，能概括出一些結(jié)論，并能將其用于解決問(wèn)題或做出判斷。
4.推理論證能力：能根據(jù)已知事實(shí)或命題，論證教學(xué)命題的真實(shí)性。包括歸納、演繹、猜想、證明。
6.數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)：能綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、思想、方法解決問(wèn)題，能理解問(wèn)題所陳述的材料，并對(duì)提供的信息資料歸納、整理和分類，將實(shí)際問(wèn)題抽象為教學(xué)問(wèn)題;能用相關(guān)教學(xué)方法解決問(wèn)題并會(huì)驗(yàn)證，能用數(shù)學(xué)語(yǔ)言正確地表達(dá)和說(shuō)明。既從現(xiàn)實(shí)生活中提煉相關(guān)數(shù)量關(guān)系，將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為教學(xué)問(wèn)題，構(gòu)造教學(xué)模型，并加以解決。
7.創(chuàng)新意識(shí)：能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，綜合與靈活地應(yīng)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、思想方法，選擇有效的方法和手段分析信息，進(jìn)行獨(dú)立的思考，探索和研究，提出解決問(wèn)題的思路，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱取決與對(duì)教學(xué)知識(shí)的遷移、組合、融合的程度。
(三)數(shù)學(xué)思想方法：通過(guò)解決問(wèn)題讓學(xué)生親身感悟和體會(huì)以下基本的數(shù)學(xué)思想方法：
1.函數(shù)與方程的思想方法。
2.數(shù)形結(jié)合的思想方法。
3.化歸與轉(zhuǎn)化的思想方法。
4.分類討論的思想方法。
三、課程內(nèi)容：
(一)專題復(fù)習(xí)及時(shí)間安排。
說(shuō)明：每周一個(gè)專題，一次綜合測(cè)試與講評(píng)，一到二份基礎(chǔ)題練習(xí)與講評(píng)，期間參插各地聯(lián)考等模擬卷的練習(xí)與講評(píng)。
(二)解題策略與解題規(guī)范訓(xùn)練。
1.填空題解答策略。
2.選擇題解答策略。
3.主觀試題解答策略。
(三)模擬考試與應(yīng)試心理調(diào)適。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)講解辨析。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)強(qiáng)化。
3.應(yīng)試技術(shù)訓(xùn)練。
4.應(yīng)試心理調(diào)適與素質(zhì)訓(xùn)練。
四、實(shí)施辦法。
(一)以學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)8個(gè)關(guān)注。
1.關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展。
老師們都有這樣的體會(huì)：同一種類型的題目課堂上講過(guò)，甚至講過(guò)好幾次，可是很多學(xué)生在考試中仍然不會(huì)做。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?其重要原因就是在教學(xué)中，教師仍然用灌輸或變相注入式的教學(xué),沒(méi)有通過(guò)學(xué)生自身的思維活動(dòng)，把有關(guān)知識(shí)納入其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而成為有效的和用得上的知識(shí)。備課組將傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,深入了解學(xué)生的復(fù)習(xí)、練習(xí)情況，課堂上有針對(duì)性地啟發(fā)、講解，然后再讓學(xué)生通過(guò)適當(dāng)練習(xí)予以強(qiáng)化,對(duì)于典型問(wèn)題，也可以讓學(xué)生板演，這樣能充分暴露學(xué)生的思維過(guò)程。“我們是教練，不是保姆?！弊寣W(xué)生先做后聽(tīng)既為學(xué)生提供主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，放學(xué)給學(xué)生，雖然處理的題目少，但是對(duì)疑難問(wèn)題的各個(gè)擊破才能提高課堂教學(xué)的有效性。
2.關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的質(zhì)量。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，知識(shí)的鞏固、技能的`熟練、能力的提高都需要通過(guò)適當(dāng)而有效的練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。因此要充分發(fā)揮練習(xí)的作用，提高練習(xí)的有效性。不能搞題海戰(zhàn),那樣會(huì)讓學(xué)生疲憊不堪導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué),搞難度適中的周周練效果就很好。要嚴(yán)格控制練習(xí)題的質(zhì)量和數(shù)量,練習(xí)題要精選，題量要適度，要注意題目的典型性和層次性。尤其對(duì)文科班學(xué)生，要保證他們獲取知識(shí)的質(zhì)量就是不停地反復(fù)反復(fù)再反復(fù)。這一點(diǎn)徐彥老師是我的榜樣。
在指導(dǎo)學(xué)法方面仍然強(qiáng)調(diào)改錯(cuò)本的使用。要求學(xué)生每天看錯(cuò)題、易混淆的題以及典型題：把錯(cuò)題記錄本以及高三大考試卷拿出來(lái)，認(rèn)真分析和反思自己做錯(cuò)的題和典型題，這里面沉淀了自己學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)的傷與痛，要看看自己經(jīng)常在那些薄弱地方受傷，提醒自己不要再走錯(cuò)路了，畢竟好馬不吃回頭草!
3.關(guān)注學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的靈活性和綜合性。
4.關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)意識(shí)、數(shù)學(xué)能力的形成。
要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率;要加強(qiáng)應(yīng)試指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)試技巧，使學(xué)生對(duì)不同難度的試卷都有良好的適應(yīng)能力，在高考中能較好地發(fā)揮自己的水平。
5.關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的形成。
具體操作方法：配方、消元、換元、特值、待定系數(shù)。
推理方法：綜合法、分析法、反證法、類比法、解析法、歸納法。
宏觀策略性思想方法：函數(shù)與方程、數(shù)形結(jié)合、分類與整合、轉(zhuǎn)化與化歸。
6.關(guān)注學(xué)生個(gè)人情感發(fā)展與個(gè)性思維品質(zhì)的形成。
要尊重和重視每一位學(xué)生,要經(jīng)常主動(dòng)地和學(xué)生進(jìn)行接觸和溝通,練習(xí)要實(shí)行全收全改,千萬(wàn)不能只改部分同學(xué)的練習(xí),批改時(shí),建議對(duì)題打勾,錯(cuò)題不要打叉,打叉會(huì)挫傷學(xué)生,干脆不做任何記號(hào),反正學(xué)生知道打勾的是對(duì)題,其余的是錯(cuò)題,他們知道老師給他們面子,會(huì)很自覺(jué)愉快地進(jìn)行訂正,這樣可以保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。
7.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情緒、應(yīng)試心理。
要加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，強(qiáng)化各項(xiàng)措施的落實(shí)，對(duì)學(xué)生應(yīng)多督促、多檢查，幫助其克服惰性;要加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生要多關(guān)心、多指導(dǎo)、多鼓勵(lì)，要注意對(duì)學(xué)生的意志力和心理調(diào)節(jié)能力的訓(xùn)練，使學(xué)生能始終以積極的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。
8.關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋指導(dǎo)與個(gè)別輔導(dǎo)。
同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，層次差別較大，若按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，勢(shì)必導(dǎo)致個(gè)別優(yōu)生吃不飽，差生吃不了。因此教學(xué)中對(duì)不同層次的學(xué)生，應(yīng)區(qū)別對(duì)待，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，使他們都能得到充分的發(fā)展。要高度重視“提優(yōu)補(bǔ)差”工作，采取各種有效措施把這項(xiàng)工作真正落實(shí)到位，只有這樣才能真正面向全體學(xué)生，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。
重點(diǎn)人培養(yǎng)可以采用以下方案。
1、要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，如果一個(gè)學(xué)生過(guò)分依靠老師是不可能成為尖子生的.2、定時(shí)給學(xué)生指定方向，規(guī)定這一段時(shí)間主要學(xué)那些章節(jié)的知識(shí).
3、給一些我省各地市的摸擬試卷及省一些名校的習(xí)題集給他做讓他們廣東高考.4、給一些高考中的創(chuàng)新題給他做讓他適應(yīng)新題型.
5、在生活上經(jīng)常關(guān)心他.多忠他交流隨時(shí)了解他的思想動(dòng)態(tài).
(二)優(yōu)化課堂教學(xué)，鉆研兩課。
1、二輪專題復(fù)習(xí)課。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十五
本學(xué)期我校將《弟子規(guī)》德育的校本教材，利用地方課的時(shí)間教學(xué)，這門課程的重任就落在了我的肩上，因?yàn)楹霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任之重，身感壓力之大?；仡櫛緦W(xué)期的教學(xué)工作真是歷歷在目，學(xué)生誦讀經(jīng)典的聲音總是回蕩在耳邊，另我感動(dòng)，備感欣喜！深深感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真是高瞻遠(yuǎn)矚，開(kāi)設(shè)這門課程的重要！為了使本學(xué)期校本教學(xué)工作順利進(jìn)行，現(xiàn)制定如下計(jì)劃：
一、教材分析：
針對(duì)小學(xué)生實(shí)際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。通過(guò)老師講解、組織開(kāi)展活動(dòng)、文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷等，進(jìn)行個(gè)人家庭、社會(huì)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對(duì)禮儀教育教學(xué)的方法和活動(dòng)方案進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對(duì)學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當(dāng)之處請(qǐng)同行不悋賜教。
二、教學(xué)目的：
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
三、教學(xué)內(nèi)容：
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
五、學(xué)習(xí)時(shí)間：
每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固。
六、方法措施：
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十六
首先，我是剛剛初中畢業(yè)，本應(yīng)該利用暑假好好輕松一下的、但是我決定利用暑假去補(bǔ)課——說(shuō)是補(bǔ)課，其實(shí)是利用暑假去提前上高中的課程，以提前適應(yīng)高中學(xué)習(xí)的環(huán)境、正所謂笨鳥先飛，我相信經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí)我一定會(huì)比別人更強(qiáng)、上了高中，對(duì)自己一定要有目標(biāo)，所以我的目標(biāo)如下：
1、英語(yǔ)。
2、數(shù)學(xué)。
3、語(yǔ)文。
4、其他。
至于其他的我想我還是做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作，為高二的會(huì)考做好準(zhǔn)備，爭(zhēng)取a等，另外，我會(huì)在其他中選擇一門我成績(jī)最好的做+1的課程，為高三高考做打算這就是我的高中學(xué)習(xí)目標(biāo)、有了這個(gè)目標(biāo)，我相信我的高中生活會(huì)成功，高三高考會(huì)成功。
一、首先要認(rèn)識(shí)高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)特點(diǎn)的變化。
1、數(shù)學(xué)語(yǔ)言在抽象程度上突變。
2、思維方法向理性層次躍遷。
3、知識(shí)內(nèi)容的整體數(shù)量劇增。
4、知識(shí)的獨(dú)立性大。
二、改變觀念。
初中階段，特別是初中三年級(jí)，通過(guò)大量的練習(xí)，可使你的成績(jī)有明顯的提高，這是因?yàn)槌踔袛?shù)學(xué)知識(shí)相對(duì)比較淺顯，更易于掌握，通過(guò)反復(fù)練習(xí)，提高了熟練程度，即可提高成績(jī)，既使是這樣，對(duì)有些問(wèn)題理解得不夠深刻甚至是不理解的。例如在初中問(wèn)|a|=2時(shí)，a等于什么，在中考中錯(cuò)的人極少，然而進(jìn)入高中后，老師問(wèn)，如|a|=2時(shí)，那么a等于什么，既使是重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生也會(huì)有一些同學(xué)毫不思索地回答：a=2。就是以說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。又如，前幾年北京四中高一年級(jí)的.一個(gè)同學(xué)在高一上學(xué)期期中考試以后，曾向老師提出“抗議”說(shuō)：“你們平時(shí)的作業(yè)也不多，測(cè)驗(yàn)也很少，我不會(huì)學(xué)”，這也正說(shuō)明了改變觀念的重要性。
三、提高聽(tīng)課的效率是關(guān)鍵。
學(xué)生學(xué)習(xí)期間，在課堂的時(shí)間占了一大部分。因此聽(tīng)課的效率如何，決定著學(xué)習(xí)的基本狀況，提高聽(tīng)課效率應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
1、課前預(yù)習(xí)能提高聽(tīng)課的針對(duì)性。
預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)，就是聽(tīng)課的重點(diǎn)；對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的沒(méi)有掌握好的有關(guān)的舊知識(shí)，可進(jìn)行補(bǔ)缺，以減少聽(tīng)課過(guò)程中的困難；有助于提高思維能力，預(yù)習(xí)后把自己理解了的東西與老師的講解進(jìn)行比較、分析即可提高自己思維水平；預(yù)習(xí)還可以培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。
2、聽(tīng)課過(guò)程中的科學(xué)。
首先應(yīng)做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備，以使得上課時(shí)不至于出現(xiàn)書、本等物丟三落四的現(xiàn)象；上課前也不應(yīng)做過(guò)于激烈的體育運(yùn)動(dòng)或看小書、激烈爭(zhēng)論等。以免上課后還喘噓噓，或不能平靜下來(lái)；其次就是聽(tīng)課要全神貫注。全神貫注就是全身心地投入課堂學(xué)習(xí)，耳到、眼到、心到、口到、手到。
高中三年規(guī)劃過(guò)好初、高中銜接關(guān)高中三年是人的一生當(dāng)中比較要緊的一個(gè)階段。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覈?guó)的優(yōu)質(zhì)教育資源太少，而需求卻很大。很多孩子都想通過(guò)短短的大學(xué)四年，結(jié)識(shí)優(yōu)秀的同學(xué)，受到名師的教誨，而實(shí)現(xiàn)這一切，就需要考入名?；蛘咭槐敬髮W(xué)。一個(gè)人確立自己的理想并不難，難得是有一個(gè)為實(shí)現(xiàn)理想而攀登的規(guī)劃和決心。
為此，制定一個(gè)高中三年的規(guī)劃是非常重要的。高一上半學(xué)期是一個(gè)盲目激情期，這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：取得領(lǐng)先的機(jī)會(huì)。高一下半學(xué)期是一個(gè)適應(yīng)尋求期，這個(gè)時(shí)期由于對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力有了一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，因此對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)有了一定掌握。這個(gè)時(shí)期的主要目標(biāo)是：形成自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。
高二上半學(xué)期是一個(gè)定位起飛期，這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：進(jìn)入一本梯隊(duì)。高二下半學(xué)期是一個(gè)穩(wěn)步發(fā)展期，這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：基本確定自己在年級(jí)的學(xué)習(xí)地位。高三上半學(xué)期是一個(gè)扎實(shí)復(fù)習(xí)期，自己的學(xué)習(xí)地位也穩(wěn)定下來(lái)，不再后退。
高三下半學(xué)期是一個(gè)加速?zèng)_刺期，全面解決自己所面臨的問(wèn)題，掃除殘敵，不留后患。為實(shí)現(xiàn)以上規(guī)劃必須做到：樹立信心，滿懷激情，走好成功第一步，爭(zhēng)做領(lǐng)先者。切忌盲目激情，要有計(jì)劃分步驟的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。為實(shí)現(xiàn)以上規(guī)劃的方略是：盡快適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，務(wù)必尋求適合自己的學(xué)習(xí)方法；循序漸進(jìn)，逐步提高。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十七
一早就想買雙輪滑了，可惜老媽非不讓，說(shuō)買這東西沒(méi)多大價(jià)值，但這是我鐵定心要買的，出于對(duì)兒女的呵護(hù)，老媽雖然嘴上說(shuō)著沒(méi)意義，卻還是慷慨解囊資助了我點(diǎn)兒錢，再湊幾天，等過(guò)年就應(yīng)該差不多能買下了。
雖然吧，希望是靠自己的努力來(lái)獲得自己想要的東西，但是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己奮斗了那么久卻不如老爸老媽隨便一句話實(shí)在，擺脫父母買，這種感覺(jué)有時(shí)候也特別不真實(shí)。但是，自從我加入這個(gè)網(wǎng)站，父母也發(fā)現(xiàn)我竟然自己網(wǎng)購(gòu)后，越來(lái)越反對(duì)我在這個(gè)網(wǎng)站，說(shuō)不想我太累，有時(shí)候他們還調(diào)侃我說(shuō)，還不如把錢給他們充了話費(fèi)。不僅如此，他們對(duì)我零花錢的控制越來(lái)越放松，有時(shí)候其實(shí)一個(gè)星期零花錢就比自己窩在被窩奮斗一晚上都實(shí)在，這種感覺(jué)真的是很差勁！
不管怎么說(shuō)，父母給買的，掏父母的錢，父母不給買的就自己努力，就這樣吧。
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弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十八
堅(jiān)持以黨的指導(dǎo)思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的綱要，堅(jiān)持教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。全面實(shí)施貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教育理念，深化教育改革，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓課堂活起來(lái)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
[情況分析]。
我校是一所規(guī)模較大的鎮(zhèn)級(jí)中心小學(xué)，經(jīng)過(guò)“布局調(diào)整”后，現(xiàn)有教職員工30名，有小學(xué)高級(jí)職稱的占70％，取得大專學(xué)歷的有半數(shù)以上，教學(xué)班14個(gè)，教學(xué)點(diǎn)1個(gè)，本部學(xué)生700人，教學(xué)點(diǎn)學(xué)生18人，學(xué)校教學(xué)設(shè)施比較齊全。目前，新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念在我校已經(jīng)被基本接受，“創(chuàng)新”教育在我校的到重視和發(fā)展。
以素質(zhì)教育和教育現(xiàn)代化工作為目標(biāo)，以實(shí)施課程改革和提高教育質(zhì)量為重點(diǎn)，以課堂教學(xué)為突破口，以現(xiàn)代教育技術(shù)為平臺(tái)，深入進(jìn)行課程改革，切實(shí)做好教學(xué)研究和教育科研課題研究工作，加強(qiáng)教學(xué)管理，提升教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，努力打造學(xué)校教育品牌，使我校教學(xué)教研工作得到全面健康協(xié)調(diào)的發(fā)展，使教育質(zhì)量再越新臺(tái)階，再創(chuàng)新局面。
[主要工作]。
根據(jù)教研室和中心校的工作要點(diǎn)，本期的主要工作如下：
1、貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)建設(shè)者和接班人。
2、大力開(kāi)展教育科研課題研究活動(dòng)和教育組織理論學(xué)習(xí)。
3、深化教學(xué)改革。組織教師在集體備課中側(cè)重于研究面向全體學(xué)生，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和自主探究學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，逐步改革陳舊的教學(xué)方法、教學(xué)手段、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等。
4、完善“普九”的各項(xiàng)工作任務(wù)，使適齡兒童入學(xué)率達(dá)到100％。
5、繼續(xù)抓各種技術(shù)裝備的使用和改善，特別是實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器的普查、添置，實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的開(kāi)展，學(xué)生操作技能的培養(yǎng)，圖書閱覽室的開(kāi)放，檔案的整理。
6、加強(qiáng)學(xué)校體衛(wèi)和美育工作，使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，習(xí)慣，要加強(qiáng)音樂(lè)、美術(shù)課堂教學(xué)的管理，把美育融入學(xué)校教育全過(guò)程。
7、落實(shí)勞動(dòng)教育和活動(dòng)課教學(xué)工作，堅(jiān)持以勞動(dòng)教育、活動(dòng)課教學(xué)的開(kāi)展為突破口，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
8、結(jié)合四制改革，完善常規(guī)教學(xué)工作細(xì)則，正確衡量教師成績(jī)，激勵(lì)教師提高教學(xué)質(zhì)量。
9、抓好語(yǔ)數(shù)及綜合教研組集體備課活動(dòng)。結(jié)合縣教研室組織的學(xué)科教師競(jìng)賽活動(dòng)和論文評(píng)選活動(dòng)及業(yè)務(wù)研討學(xué)習(xí)。
10、發(fā)揮鎮(zhèn)級(jí)窗口學(xué)校作用，舉辦一次教師新課程教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段在新課程中的運(yùn)用研討會(huì)活動(dòng)，總結(jié)、提高、檢驗(yàn)、輻射我校先進(jìn)的教育理念。
11、組織豐富多彩的課外活動(dòng)。秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，語(yǔ)文組作文競(jìng)賽，高年級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽，書畫競(jìng)賽、演講比賽。成立課外興趣小組。
弟子規(guī)教學(xué)計(jì)劃及目標(biāo)篇十九
針對(duì)小學(xué)生實(shí)際教材主要從校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。通過(guò)老師講解、組織開(kāi)展活動(dòng)、文明禮儀調(diào)查問(wèn)卷等，進(jìn)行個(gè)人家庭、社會(huì)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)。書中附錄，對(duì)禮儀教育教學(xué)的方法和活動(dòng)方案進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。為增加可讀性又收集了一些有關(guān)禮儀的圖片和兒歌。希望能對(duì)學(xué)校禮儀教育有所裨益，不當(dāng)之處請(qǐng)同行不悋賜教。
1、教育學(xué)生孝敬父母、體諒父母。
2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)心，互相幫助。
3、提高學(xué)生辨別是非的能力。
4、教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信。
5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為規(guī)范。
校園禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會(huì)禮儀進(jìn)行具體的述說(shuō)，全面介紹了小學(xué)生應(yīng)該具備的禮儀知識(shí)。
重點(diǎn)：能夠流利背誦。
難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。
每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)一課內(nèi)容。利用校本課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固。
1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。
3、舉例子，讓學(xué)生深入理解含義。
4、鼓勵(lì)學(xué)生在生活中實(shí)踐。
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