通過總結(jié)，我們可以將零散的思緒整理成一篇連貫的文章。完美的總結(jié)需要我們對過去的成功和失敗進(jìn)行客觀的評估和總結(jié)。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
教學(xué)方法研究心得篇一
教育方法研究是教育學(xué)中重要的一環(huán)，它關(guān)注教育教學(xué)過程中的教學(xué)方法和教育理念，旨在提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在進(jìn)行教育方法研究的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會，下面將就我個人在教育方法研究方面的體驗(yàn)與感悟作一簡要總結(jié)。
第二段：研究目的與問題。
進(jìn)行教育方法研究前，明確研究目的至關(guān)重要。在我完成一項(xiàng)關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響的研究時(shí)，我首先明確了研究目的。通過分析學(xué)生的學(xué)科成績，我發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)在某些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有顯著的積極影響，而在其他學(xué)科中效果未顯著。因此，我將研究問題從“小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響嗎？”調(diào)整為“小組合作學(xué)習(xí)在哪些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響？”這樣的研究問題更具針對性和一定的實(shí)際意義。
第三段：研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)收集。
在研究設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，我選擇了實(shí)驗(yàn)研究法。通過課堂實(shí)驗(yàn)，我將學(xué)生隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對照組，實(shí)驗(yàn)組采用小組合作學(xué)習(xí)，對照組繼續(xù)傳統(tǒng)的個體學(xué)習(xí)。這樣設(shè)計(jì)的好處是可以排除其他因素對結(jié)果的干擾。為了收集數(shù)據(jù)，我使用了問卷調(diào)查和學(xué)科考試成績兩種方式。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對于小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和體驗(yàn)，而通過學(xué)科考試成績的對比，可以了解學(xué)生在實(shí)驗(yàn)組和對照組中的學(xué)習(xí)差異。
第四段：數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。
數(shù)據(jù)收集完畢后，我進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。首先，對學(xué)科考試成績進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明，在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的成績普遍高于對照組學(xué)生。而在物理和化學(xué)學(xué)科中，兩組學(xué)生的成績差異不顯著。這說明小組合作學(xué)習(xí)對英語和數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)業(yè)成績有促進(jìn)作用，但對物理和化學(xué)學(xué)科無明顯影響。其次，對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。大部分學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，認(rèn)為它可以促進(jìn)合作能力和學(xué)習(xí)興趣，但也有一部分學(xué)生表示不喜歡小組合作學(xué)習(xí)，對此我需進(jìn)一步解讀。
第五段：結(jié)論與啟示。
在這次教育方法研究中，通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，我得出了結(jié)論：小組合作學(xué)習(xí)在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有積極影響，但在物理和化學(xué)學(xué)科中影響不明顯。同時(shí)，學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，但個別學(xué)生也存在不適應(yīng)的情況。這為我以后的教學(xué)實(shí)踐提供了一些啟示。我可以在英語和數(shù)學(xué)教學(xué)中采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。另外，我也需要注意學(xué)生的需求和適應(yīng)狀況，確保教學(xué)方法選用合適。
總體而言，教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而有價(jià)值的工作。通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。在今后的研究中，我將進(jìn)一步提升研究設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析的水平，以期更好地促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)方法研究心得篇二
科研方法是科學(xué)研究中至關(guān)重要的一環(huán)，它對于研究者的研究成果和科學(xué)界的發(fā)展具有重要影響。最近，我在進(jìn)行一項(xiàng)科研項(xiàng)目時(shí)深入研究了科研方法，通過撰寫研究報(bào)告，我對科研方法有了更深刻的理解和體會。
在進(jìn)行科研方法研究過程中，我發(fā)現(xiàn)一個好的研究方法是確?？蒲许?xiàng)目順利進(jìn)行的關(guān)鍵。首先，明確研究目標(biāo)是開始研究之前的關(guān)鍵步驟。我意識到明確的研究目標(biāo)可以幫助我更好地組織研究過程，并確保我所做的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析與研究目標(biāo)一致。其次，制定詳細(xì)的研究計(jì)劃是取得良好研究成果的保證。有一個好的研究計(jì)劃能夠幫助我分配時(shí)間和資源，避免不必要的浪費(fèi)，從而提高研究的效率和準(zhǔn)確性。
另一個我在科研方法研究中得到的重要體會是數(shù)據(jù)的收集和分析是科研過程中不可或缺的一部分。數(shù)據(jù)的質(zhì)量和分析方法將直接影響研究結(jié)論的準(zhǔn)確性和可靠性。為了收集高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，我首先確保實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性包括樣本的選擇、實(shí)驗(yàn)條件的控制以及數(shù)據(jù)采集的方法等。其次，我注意到數(shù)據(jù)分析應(yīng)該根據(jù)研究問題選擇相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法。我深入學(xué)習(xí)了不同的統(tǒng)計(jì)方法，并選擇了適用于我的研究問題的方法。通過正確選擇和使用統(tǒng)計(jì)方法，我能夠更準(zhǔn)確地理解數(shù)據(jù)，并得出可靠的研究結(jié)論。
此外，科研方法的研究還使我明白了科研過程中與他人的交流和合作的重要性。一方面，與他人的交流可以幫助我更好地理解科研方法的理論知識。我積極參加學(xué)術(shù)研討會和討論會，與其他研究者交流分享經(jīng)驗(yàn)和思路。另一方面，與他人的合作也能夠相互促進(jìn)研究的進(jìn)展。我的研究課題需要進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析，與同事的合作使我能夠更高效地完成這些工作。與他人的交流和合作不僅促進(jìn)了我自身的成長，也為整個研究團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。
最后，我在科研方法研究中體會到了科研的持之以恒和不斷學(xué)習(xí)的重要性?？蒲蟹椒ㄊ且粋€不斷進(jìn)步的領(lǐng)域，新的方法和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，而且科研項(xiàng)目本身也會面臨各種挑戰(zhàn)。因此，作為一個研究者，我需要不斷學(xué)習(xí)和更新科研方法的知識，并持之以恒地投入研究工作。我通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加學(xué)術(shù)會議和持續(xù)的實(shí)踐，努力保持自己在科研方法領(lǐng)域的競爭力。
綜上所述，科研方法研究報(bào)告的撰寫為我提供了一個全面了解科研方法的機(jī)會。通過深入研究和實(shí)踐，我更加清晰地認(rèn)識到科研方法的重要性以及它對于研究成果的影響。在今后的科研工作中，我將更加注重研究目標(biāo)的明確、數(shù)據(jù)的收集和分析、與他人的交流合作以及持之以恒和不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的科研方法，為科學(xué)界的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
教學(xué)方法研究心得篇三
教育方法是指在教育實(shí)踐中采用的一種系統(tǒng)的教學(xué)行為方式和方法體系。作為一名從教多年的教師，我一直以來都非常關(guān)注教育方法的研究。通過不斷的實(shí)踐和探索，我逐漸感受到了教育方法研究的重要性和意義。下面我將分享一些在教育方法研究過程中的心得體會。
第一段：教育方法是教學(xué)的靈魂。
教育方法是教學(xué)的靈魂。教育方法的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果的好壞。在教育實(shí)踐中，同樣的教材，同樣的學(xué)生，采用不同的教育方法，教學(xué)效果必然不同。因此，教育方法的研究顯得尤為重要。通過研究教育方法，我發(fā)現(xiàn)教育方法的選擇與學(xué)生的特點(diǎn)息息相關(guān)。在教學(xué)過程中，我會根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn)來靈活運(yùn)用不同的教育方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
教育方法研究需要不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，教育方法也需要與時(shí)俱進(jìn)。過時(shí)的教育方法不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，也無法提高教學(xué)效果。因此，我在教育方法研究中始終秉持著創(chuàng)新的理念。我會關(guān)注教育前沿的理論、新的教育技術(shù)和國內(nèi)外的教育改革經(jīng)驗(yàn)，不斷嘗試和探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并提高教學(xué)效果。
教育方法研究需要結(jié)合實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)教育方法的作用和效果。個人的研究成果需要在實(shí)際教學(xué)中驗(yàn)證和應(yīng)用。在我的教學(xué)過程中，我會積極嘗試和應(yīng)用新的教育方法，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和教學(xué)成果。通過實(shí)踐和反思，我可以不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育方法，提高教學(xué)效果。
教育方法研究需要合作。在教育方法研究的過程中，我不僅會與同事們交流教學(xué)心得，分享教育方法的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，還會與學(xué)校的專家、教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論。通過合作，我可以獲取來自不同角度和領(lǐng)域的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和改進(jìn)自己的教育方法研究。同時(shí)，合作也能夠提供更多的資源和支持，使教育方法研究更具有深度和廣度。
教育方法研究使我不斷成長。通過不斷地研究教育方法，我不僅提高了自己的教學(xué)技能，也豐富了自己的教育理論和知識儲備。同時(shí)，教育方法研究也增強(qiáng)了我對教育事業(yè)的理解和熱愛。我深深地體會到，通過不斷地研究和探索，我可以為學(xué)生帶來更好的教育體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果，也可以為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的任務(wù)，它需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心，同時(shí)也需要我們與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新。通過教育方法研究的探索和實(shí)踐，我們可以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)質(zhì)教育。這是我在教育方法研究中得到的重要體會和認(rèn)識。
教學(xué)方法研究心得篇四
中國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對于世界上每一個人來說都是一個非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時(shí)我就對傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因?yàn)樵谀菚r(shí)接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。
一、青少年兒童的現(xiàn)狀。
（一）日常行為規(guī)范缺失。
當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會公德意識是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國守法、明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會公德的實(shí)踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對書報(bào)雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。
部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時(shí)髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達(dá)到自己炫富的目的。
有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業(yè)置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。
（二）自我中心過于突出。
小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因?yàn)榇蟛糠值暮⒆佣际仟?dú)生子女的緣故，6個家長圍著一個寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會。在處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個人利益，強(qiáng)調(diào)個人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如此種種問題，與我們所處的社會和時(shí)代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂。
這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。
二、傳統(tǒng)文化的重要性。
（一）什么是傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時(shí)代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對個人自身的發(fā)展絕對是百利而無一害。
以古典詩詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦，道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對我們的影響將是一生的。
正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實(shí)意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。
（一）家庭、學(xué)校、社會教育三重教育合一。
少年兒童對傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對古老中國流傳下來的民間習(xí)俗都可以對青少年了解和學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會是個好“學(xué)校”，少年兒童雖然未走進(jìn)社會，但難免會與社會有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會隔離，社會對中國傳統(tǒng)文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時(shí)教育孩子這樣做是不對的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會需要要創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。
值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務(wù)制教育就是一個很好的平臺，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，了解祖國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。
（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化。
小學(xué)低年級，以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。
秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育活動的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。
（三）取其精華，去其糟粕。
教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時(shí)代、普遍適用、利于當(dāng)下。
不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價(jià)值的文化要弘揚(yáng)，要創(chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗(yàn)人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。
（四）分塊教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)。
學(xué)?？梢蚤_設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對于這些“古代技藝”的興趣。
我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩鑒賞。因?yàn)橐髯x古詩詞能造就一個人的性格，陶冶一個人的情操；古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內(nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再強(qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。
再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個適合于高年級的學(xué)生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項(xiàng)不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
低年級學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時(shí)期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時(shí)間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。
中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對少年兒童的教育的出發(fā)點(diǎn)和措施。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個人的情操，磨練一個人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。
教學(xué)方法研究心得篇五
操作系統(tǒng)是管理電腦硬件與軟件資源的程序，同時(shí)也是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的內(nèi)核與基石。操作系統(tǒng)是控制其他程序運(yùn)行，管理系統(tǒng)資源并為用戶提供操作界面的系統(tǒng)軟件的集合。操作系統(tǒng)身負(fù)諸如管理與配置內(nèi)存、決定系統(tǒng)資源供需的優(yōu)先次序、控制輸入與輸出設(shè)備、操作網(wǎng)絡(luò)與管理文件系統(tǒng)等基本事務(wù)。操作系統(tǒng)是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的必備系統(tǒng)軟件，其應(yīng)用范圍之廣，決定了操作系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)的重要性，同時(shí)也對操作系統(tǒng)的教法提出了更高的要求。我們需要從實(shí)際出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，對教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)不斷進(jìn)行改進(jìn)，以達(dá)到共同的目標(biāo)，那就是努力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多學(xué)生具備設(shè)計(jì)、構(gòu)造和開發(fā)系統(tǒng)軟件的綜合能力。
操作系統(tǒng)課程涉及計(jì)算機(jī)硬件、軟件設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和計(jì)算方法等領(lǐng)域。具有涉及面廣、概念抽象、理論性和實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)。理論性強(qiáng)，內(nèi)容多而抽象，學(xué)生感到學(xué)習(xí)該課程較為困難，甚至沒有興趣。其內(nèi)容涉及理論、算法、實(shí)踐和應(yīng)用，學(xué)生對其理解有一定難度，在學(xué)習(xí)的過程中往往只是片面認(rèn)識，沒有完全理解該課程中涉及到的理論、算法等。所以，針對該課程目前存在的問題，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，給出一些建議和方法。目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。下面從幾個方面來進(jìn)行分析。
在講解操作系統(tǒng)的發(fā)展過程時(shí)，許多學(xué)生對單道批處理系統(tǒng)和多道批處理系統(tǒng)不易區(qū)分，講解時(shí)可將這兩個抽象的理論概念形象化、生活化，可以將單道批處理系統(tǒng)比喻為一次僅能洗一件衣服的全自動洗衣機(jī)，洗衣機(jī)的洗滌桶相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的內(nèi)存，只能存放一件衣物，相當(dāng)于一個任務(wù)，然后一次性完成；多道批處理系統(tǒng)比喻為一次能洗多件衣服的全自動洗衣機(jī)。全自動就可以理解為批處理，能夠?qū)σ慌鳂I(yè)自動進(jìn)行處理。這樣學(xué)生理解時(shí)就非常的形象化、生活化。
操作系統(tǒng)課程的內(nèi)容抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)該課程時(shí)覺得沒有實(shí)際意義，缺乏學(xué)習(xí)動力。在講解處理機(jī)調(diào)度時(shí)涉及許多算法，學(xué)生容易混淆，不易理解，講解時(shí)可將這些抽象的算法運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，想像一個食堂打飯的場景，由一名學(xué)生充當(dāng)食堂打飯人員，相當(dāng)于cpu，再找?guī)酌麑W(xué)生模擬食堂中的打飯場景，這幾名學(xué)生相當(dāng)于進(jìn)程。先來先服務(wù)算法，即最先進(jìn)入就緒隊(duì)列的'進(jìn)程投入執(zhí)行。在課堂上就可以組織學(xué)生來模擬這個算法，誰先到食堂窗口，就先給誰打飯，簡單易懂。對于短作業(yè)優(yōu)先算法，可以想像一個宿舍學(xué)生打電話的場景，宿舍里只有一個公用的電話，宿舍里的學(xué)生都要使用電話，有的只是短時(shí)間的使用電話，有的同學(xué)需要打電話聊天，時(shí)間較長，這樣可以先讓短時(shí)間使用電話的同學(xué)先打，即短作業(yè)優(yōu)先。讓學(xué)生自己動腦設(shè)想一個場景，比如在醫(yī)院看病就是一個比較好的場景，可以運(yùn)用多種調(diào)度算法，然后組織同學(xué)一起參與進(jìn)行演練各種進(jìn)程調(diào)度算法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍的課題氣氛，使每位學(xué)生參與思考和實(shí)踐，幫助學(xué)生理解晦澀的各種算法。
些晦澀難懂的術(shù)語就放棄學(xué)習(xí)，教師可以讓復(fù)雜的知識簡單化，讓學(xué)生易于理解。對于死鎖，首先要解釋死鎖產(chǎn)生的原因，就是因?yàn)橘Y源不足，如果資源充足，就不會有競爭，不會引起死鎖。
在對死鎖概念的理解時(shí)，可以給學(xué)生設(shè)想一個場景，兩個小朋友，一個在玩小火車，另一個在玩小汽車，如果各玩各的就不會發(fā)生矛盾，但其中一個玩小火車的小朋友想玩小汽車，但又不放棄自己的小火車，另一個想玩小火車，但又不放棄自己的小汽車，兩人打架，即死鎖中的請求與保持，最后導(dǎo)致死鎖。這樣講解生動，形象，將復(fù)雜的概念用簡單的小故事將其轉(zhuǎn)化。
該文從操作系統(tǒng)課程講解的問題出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，提出一些好的解決辦法，聯(lián)系一些現(xiàn)實(shí)生活中的具體場景，使操作系統(tǒng)課程的講解生活化、形象化、簡單化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生積極參與思考和實(shí)踐。
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教學(xué)方法研究心得篇六
從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動腦，教會學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對字形分析綜合，把識字的過程變?yōu)樗季S活動的過程，把識字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點(diǎn)，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點(diǎn)間的矛盾迎刃而解。因此，在漢字的教學(xué)中，教師就可以大量運(yùn)用聯(lián)想、想象等方法，根據(jù)孩子們的特性，讓教學(xué)更生動、活潑。
一、了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。
古時(shí)在人們還沒有發(fā)明文字的時(shí)候，就以結(jié)繩來記錄日常生活中的事。隨著人類的進(jìn)步，結(jié)繩記事已經(jīng)不能滿足日漸繁榮的事務(wù)。于是，聰明的人們就試著把一些事物畫成一種符號，刻在龜背獸甲上。殷商的甲骨文經(jīng)過漫長時(shí)間的演變，終于初步形成了漢字的規(guī)模。自從有了漢字，人們就能用漢字記錄大量的信息，而別人也能從這些記錄中了解到無限寬廣的知識。而了解這些記錄的前提，就是我們必須要識字。
漢字就是記錄漢語書寫符號的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時(shí)間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時(shí)代，而甲骨文的應(yīng)用時(shí)間大約是在三千多年前的商代后期。古時(shí)的人們在還沒有發(fā)明甲骨文的時(shí)候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號。漸漸地經(jīng)過漫長的時(shí)間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值?。漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。
改革開放以來，我國的漢字識字教學(xué)研究進(jìn)入了一個百花齊放的新階段。學(xué)者們對其看法及研究可謂是仁者見仁，智者見智。對其總結(jié)，大致上有以下三種研究：
1、從漢字本身特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音、形、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，以形表意是漢字的根本特點(diǎn)，關(guān)于這一點(diǎn)，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點(diǎn)，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識字教學(xué)法都有其各自不同特點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識字教學(xué)法沒有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué)、語音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，即萬變不離其宗。所以，有一些學(xué)者是對漢字起源、性質(zhì)、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識字教學(xué)方法。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書中提出針對文字特征的識字法--部件識字法、注音識字法、字理識字法、韻語識字法等。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書中歸納出三種方法：先識字后讀書法、六書析字法、歸類識字法。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書”說用于小學(xué)識字教學(xué)的理論探討》一文中指出，以許慎的“六書”理論為知道，根據(jù)漢字以形表意的根本特點(diǎn)來教學(xué)漢字，是一種科學(xué)的漢字識字教學(xué)方法，是目前走出小學(xué)漢字識字教學(xué)困境的重要途徑。
2、有的學(xué)者在教學(xué)過程中直接進(jìn)行試驗(yàn)，然后得出相關(guān)結(jié)論。例如“注音識字，提前讀寫”的識字教學(xué)法就是通過對不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——堅(jiān)持寓識字于讀寫之中，采取“邊讀書，邊識字”的作法——這項(xiàng)試驗(yàn)，經(jīng)過十多年的實(shí)踐與努力，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究》中，是以兩組識字水平相同的留學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對象的，分別實(shí)施不同的教學(xué)方法，經(jīng)過3個月的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)果顯示，“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”這一組的效果更好。潘先軍學(xué)者的《對外漢字教學(xué)與小學(xué)識字教學(xué)》、馬明艷學(xué)者的《初級階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個案研究》、趙明德學(xué)者的《對外漢語教學(xué)改革探索》等等。
3、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對外漢字教學(xué)，加上近年來來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生逐漸增加，對外漢字教學(xué)也逐步成為重點(diǎn)，所以有些學(xué)者將對漢字的教學(xué)方法研究成果重點(diǎn)應(yīng)用到對外漢字教學(xué)上，通過觀察、試驗(yàn)，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。例如萬業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對外漢字教學(xué)》、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對外漢字教學(xué)》、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對外漢字教學(xué)》、石傳良和羅音合著的《理據(jù)識字法是對外漢語教學(xué)的重要方法》、遲安然的《“六書”理論在對外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等。
但是，這些研究還存在不足之處，有的是對漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷，亟待完善。
漢字教學(xué)的任務(wù)是，以漢字的音、形、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫的技能。
學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語的最大難點(diǎn)。因?yàn)闈h字與西方文字性質(zhì)不一樣。首先漢字是漢語書寫形式的方塊字,由筆畫組成，難寫難記，不同于西方的字母文字。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字義之間的聯(lián)系不是很明顯；西方文字是表音文字，文字直接記錄語音，易學(xué)易記。漢字具有這樣的性質(zhì)，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書寫上有較大的難處。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識字法》一書中也提到過學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問題，即“字多難記，形多難寫，音多難讀”。這三個問題就使小學(xué)生以及漢語零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀、書寫、應(yīng)用的周期延長，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力，增加識字教學(xué)的難度。
四、利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點(diǎn)，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個鋪墊。
漢字的用途不僅在于記錄，也是實(shí)踐交流的重要工具，因此，漢字教學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確的發(fā)音也是學(xué)好漢字的關(guān)鍵。漢字很英文不同，有的漢字雖然能從字形上會懂它的意，卻不能從字面上直接看出發(fā)音。所以從一年級開始，我們首先就是教會學(xué)生漢語拼音。反復(fù)的跟讀帶讀拼音音節(jié)，逐步糾正一些錯誤的發(fā)音。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了漢語拼音，學(xué)生就能通過查看字典、閱讀帶拼音的書刊自主的學(xué)習(xí)漢字，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢字?jǐn)U寬渠道。在平時(shí)的生活中，教師和學(xué)生用普通話交流，有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)音的練習(xí)，也能讓學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)教師能在發(fā)現(xiàn)錯誤時(shí)及時(shí)糾正。
五、發(fā)揮想象，趣味教學(xué)。
我們的漢字有一個特點(diǎn)，有部分的形聲字。它突破了漢字知表意的局限，由一邊的形旁表意義，一邊的聲旁表示聲音，合起來構(gòu)成新字。有時(shí)候改變一個形旁就變成另外一個字了。因此，在學(xué)生掌握了一些基本的筆畫和部首后，將形聲字進(jìn)行歸類比較，運(yùn)用聯(lián)想。如：“扁”，“編織”的時(shí)候我們要用絲帶來織，所以“編”是“絞絲旁”；“走遍”大地的“遍”要用腳走，所以用“走之底”。這樣學(xué)生一下子就能清晰的區(qū)分這幾個字了，更方便于記憶。
除了形聲，漢字的另一大特點(diǎn)就是形象。古人根據(jù)事物的形態(tài)創(chuàng)造出漢字，今天我們也可以通過漢字演變的過程來幫助學(xué)生記憶漢字。教學(xué)“山”字，三豎就像山峰一樣，教師可以通過搜索一些象形文字的圖片，先讓學(xué)生猜猜這是什么字，再由象形文字轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代文字來進(jìn)行教學(xué)。通過學(xué)生的討論猜字游戲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
對于一些字形較復(fù)雜的漢字，就需要教師和學(xué)生仔細(xì)觀察，積極思考，發(fā)揮想象，共同創(chuàng)造適合學(xué)生自己的記憶方法，如教學(xué)“坐”，我們可以看成“兩個人坐在土地上”；教學(xué)“德”，可以和學(xué)生一起編個順口溜“十四個人一條心就是德”等等。
六.運(yùn)用多種方法掌握字形。
（一）利用媒體，直觀教學(xué)識記字形。
在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時(shí)，這些字對物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實(shí)物演變而來的，在教學(xué)時(shí)，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時(shí)如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
（二）利用形聲字的特點(diǎn)，進(jìn)行比較，識記字形。
由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個或兩個以上的現(xiàn)成符號，其中一個或一個以上表示意義，一個表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時(shí)候改變形旁就變成了另外一個字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。
（三）編順口溜，幫助學(xué)生識記字形。
把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識記“太”時(shí)，教學(xué)生讀“大字里頭多一點(diǎn)”，在識記“坐”時(shí)，教學(xué)生“兩個小人背靠背坐在土字上”。
七、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)。
（一）運(yùn)用教具理解字義。
在低年級字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實(shí)物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識面。
（二）聯(lián)系生活實(shí)際理解字義。
如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時(shí)的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。
（三）聯(lián)系上下文理解字義。
“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點(diǎn)，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時(shí)間長久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深奧、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。
（四）借助演示動作理解字義。
低年級學(xué)生活潑好動，針對學(xué)生這一特點(diǎn)，可以讓學(xué)生通過做動作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時(shí)，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。
八、教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。
（一）培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢。
（二）激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。
寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣?？梢赃@樣做：1．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時(shí)代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。2．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個個有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點(diǎn)，同時(shí)也提高了分析、觀察能力。
（三）善激勵。
每次作業(yè)面批時(shí)，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評出星級作業(yè)，并給予獎勵。平時(shí)，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個單元都有一次寫字比賽。還鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)書法競賽。小學(xué)生寫字也要有一個良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，我適時(shí)地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。
九、經(jīng)驗(yàn)與不足。
經(jīng)驗(yàn)，了解教授對象特點(diǎn)：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡、心里接受能力等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法。
綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。
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教學(xué)方法研究心得篇七
鑒于我們語文教學(xué)質(zhì)量滑坡，規(guī)范度差，成才率低，書寫水平普遍下滑，缺乏效率的現(xiàn)狀，結(jié)合國內(nèi)漢字教學(xué)的實(shí)際和研究成果，尤其是低年級漢字認(rèn)識、拼讀、書寫等錯誤的延續(xù)對小學(xué)高年級漢字教學(xué)的影響，探討如何進(jìn)一步采取有效措施給予及時(shí)糾偏，大幅度地降低認(rèn)讀、發(fā)音、書寫、運(yùn)用等方面的錯誤率，給初中語文教學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面就漢字規(guī)范教學(xué)問題加以探討，并給出相應(yīng)的解決方案。
首先明確小學(xué)語文教學(xué)漢字的識別范圍，現(xiàn)代漢字總數(shù)高達(dá)八萬多個，而日常用字僅為三千五百個。據(jù)統(tǒng)計(jì)，葉圣陶的小說《倪煥之》，全書138330字，只用了3039個不同的漢字；老舍的小說《駱駝祥子》，全書107360字，只用了2413個不同的漢字；《毛澤東選集》(1～4卷)全書659928字，只用了2981個不同的漢字?？梢?，使用頻率高的常用字是客觀存在的。它們是學(xué)習(xí)和使用漢字時(shí)應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)。明確了這一點(diǎn)后，那么具體規(guī)范漢字的常用字是那些呢？現(xiàn)代常用字的研究和選取工作，較有影響的有：1928年陳鶴琴編制的《語體文應(yīng)用字匯》，收4261字；1952年中央人民政府教育部公布的《常用字表》，收2000字(分為1500個常用字和500個補(bǔ)充常用字)?？紤]到《常用字表》公布已有30多年，社會用字的情況發(fā)生了許多變化，為了適應(yīng)當(dāng)前語文教學(xué)、詞書編纂以及漢字機(jī)械處理和信息處理等各方面的需要，國家語言文字工作委員會組織力量從1986年起開始研制《現(xiàn)代漢語常用字表》，并于1988年1月26日由國家語言文字工作委員會和國家教育委員會聯(lián)合發(fā)布?！冬F(xiàn)代漢語常用字表》選收了2500個常用字、1000個次常用字，共3500字。這應(yīng)該成為小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)和掌握的重點(diǎn)。
接下來就是如何盡快地認(rèn)讀這些常用字，提高認(rèn)讀效率。建議可以參考郭保華先生做的工作，他進(jìn)行了有益的研究，并結(jié)合漢字的認(rèn)讀規(guī)律，給出了4000個漢字的韻文（加注漢語拼音），在低年級認(rèn)讀漢字的基礎(chǔ)上完成常用漢字的認(rèn)讀教學(xué)。但是未解決漢字的正確組詞問題，這需要用已出版的常用字詞組辨析字典等加以糾正。根據(jù)漢字效用遞減率--漢字出現(xiàn)的不平衡規(guī)律：最高頻的字的覆蓋率大約為90%，以后每增加1400個字，大約提高覆蓋率十分之一。
基于此，我們可以安排漢字優(yōu)先認(rèn)讀之次序和階段學(xué)習(xí)的合理安排（對此我們還可以借鑒漢字基因工程的有關(guān)研究分類成果，進(jìn)行漢字類別教學(xué)，以加快識別效率），以便學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段，通過閱讀增加其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對文字運(yùn)用的感知能力和基本搭配的習(xí)慣用法的掌握。
其次讀音的準(zhǔn)確性問題。以前的文字改革只在簡化字形上下工夫，沒有在讀音上動手術(shù)。漢字唯一的缺點(diǎn)是，缺乏讀音信息，所以有時(shí)候會懂一個字的意義，而讀不出或讀不準(zhǔn)發(fā)音。英文的字母或字母組與音素也不是一一對應(yīng)，在諸多拼音文字中，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，也會讀錯，不過比漢字要好得多。漢字只有近一半有聲旁（８０％有偏旁，其中一半以上是聲旁）。漢語只有４１７個音節(jié)（１３６９個不同的音調(diào)節(jié)），８４％的音節(jié)有聲旁，但只有２成聲旁是唯一的，８成有２個以上不同形的聲旁，甚至有１０～２９個不同的聲旁。因?yàn)闈h語音節(jié)總數(shù)只有４００來個，每個平均有３個聲旁，只要認(rèn)識１０００來個聲旁，就可降低錯讀率。這個只要教會學(xué)生使用新華字典對生字標(biāo)注音標(biāo)，對讀音進(jìn)行考核和反復(fù)即可解決。對于絕大多數(shù)學(xué)生而言，這不是難點(diǎn)（建議在此可以與電腦漢字輸入教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行，效果比較好，同時(shí)也有利于糾正發(fā)音和同音錯別字，尤其是詞組的正確搭配問題）。這方面的主要難點(diǎn)是多音字在不同語言環(huán)境下的運(yùn)用和有效合理組詞問題，以及朗讀時(shí)語句中意群的區(qū)分問題。對此建議參考廣播學(xué)院的語音訓(xùn)練教材和磁帶加以解決（主要對常規(guī)漢字在實(shí)際語言交流中的發(fā)音訓(xùn)練）。另外漢字的同音字也是錯別字產(chǎn)生的一大主因，為此可以采用同音字辨析字典進(jìn)行糾正（具體形式可以讓學(xué)生之間寫一些對比小文章等靈活生動的教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性）。建議最好是選取有針對性的同音字辨析對照范文給學(xué)生閱讀。
第三是漢字的規(guī)范書寫問題。眾所周知，寫字有兩個層次，一個是寫字正確、整齊、有一定的速度，這是日常寫字領(lǐng)域的要求；另一個層次是寫字藝術(shù)化、個性化，這是書法領(lǐng)域的要求。目前出版的《新華寫字字典》就是為前一個層次的寫字服務(wù)的，所以，取名《新華寫字字典》，而不是《新華書法字典》?！缎氯A寫字字典》收錄的字頭雖然只有2500個常用字，卻涵蓋了全部有關(guān)規(guī)范寫字的知識。《新華寫字字典》的篇幅不大，知識含量較高。按照這本字典提供的規(guī)范字形、寫字知識去進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)寫字，寫出來的字就一定符合現(xiàn)行的規(guī)范法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)前國家推行的規(guī)范漢字。但真正從理論上解決漢字規(guī)范書寫的還是蕭皖龍先生提出的“全重心理論”，其核心是每個漢字的構(gòu)成最終都依據(jù)漢字各部分重心所構(gòu)成的漢字之重心，所以書寫時(shí)要注意各部分之間重心的匹配，并依此給出了各個偏旁部首的定位關(guān)系以及各個偏旁部首與獨(dú)體字（包括偏旁部首之間組合、獨(dú)體字與獨(dú)體字之間組合等）所組成的擴(kuò)展字和組合字的間架結(jié)體定位關(guān)系。也就是說在明確了漢字筆畫和漢字書寫筆序后，進(jìn)一步又對每個獨(dú)立漢字明確了規(guī)范書寫的定位理論，使每個漢字的書寫做到有章可循，而不是單純地?zé)o理論指導(dǎo)地盲目模仿，并未真正掌握漢字的結(jié)體關(guān)系。同時(shí)他還對漢字的書寫教學(xué)方式提出十分有效的創(chuàng)新教學(xué)方法，如定位練習(xí)法（主要針對筆畫/偏旁部首/獨(dú)體字的基本練習(xí)）、縮放練習(xí)法（該法對掌握漢字整體的結(jié)體結(jié)構(gòu)具有重要輔助作用）、組合練習(xí)法（該法對提高寫字、認(rèn)字效率、規(guī)避錯別字的產(chǎn)生十分有效）等，這些方法全面有效地解決了目前我們漢字書寫教學(xué)無法可依和無章可循的瓶頸。此外還可以鼓勵學(xué)生參加漢字硬筆書寫等級考試等方式來激勵我們的學(xué)生，向他們注入繼承和弘揚(yáng)民族文化的精神，并以此方式作為灌輸?shù)木唧w體現(xiàn)。
綜上所述，只要我們系統(tǒng)地對待漢字教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，有針對性地逐個突破，同時(shí)又保持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，注意其相互之間的結(jié)合，尤其是一些相關(guān)學(xué)科培養(yǎng)的結(jié)合，從而探求科學(xué)、高效、實(shí)用、有理論指導(dǎo)的方法，相信我們的漢字教學(xué)一定會有一個質(zhì)的飛躍。如果能系統(tǒng)地綜合運(yùn)用上述方法，將會大大提高我們的教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，使我們的學(xué)生能真正做到能力上的提高和真正意義上的教學(xué)減負(fù)，為我們小學(xué)語文教學(xué)的課改探討出一條新路。
教學(xué)方法研究心得篇八
摘要：大學(xué)語文作為高等學(xué)校中的一門公共課，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學(xué)語文教師必須研究其教學(xué)方法，以更好的促進(jìn)大學(xué)語文的教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展學(xué)生的知識、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語文教學(xué)的成功有著重要意義，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競爭力。
原則。
意義。
大學(xué)語文是高等學(xué)校的公共課，作為承載中國傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計(jì)和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語文教師，更應(yīng)該樹立綜合開放的教學(xué)觀，將大學(xué)語文的教學(xué)與當(dāng)前社會實(shí)際的需求結(jié)合起來，以培養(yǎng)社會需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學(xué)語文的教學(xué)方法對保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用，筆者認(rèn)為大學(xué)語文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則：
一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。大學(xué)語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識自己，認(rèn)識社會。要將社會熱點(diǎn)與大學(xué)語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們認(rèn)識社會的能力，以更好地適應(yīng)社會。比如中國現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會，和諧社會的思想在中國古代的文獻(xiàn)《論語》、《老子》中就有反映?？鬃又鲝垺叭省保鲝垺皭廴恕?，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進(jìn)社會的和諧?？鬃犹岢靶ⅰ?、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。
二、擴(kuò)展文學(xué)知識。大學(xué)語文的課程內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相比，包蘊(yùn)量少，因此大學(xué)語文教師在講課的過程中，要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時(shí)，要講到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較，認(rèn)識兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩歌《又呈吳郎》時(shí)，要將杜甫的詩歌與李白的詩歌相比較，認(rèn)識浪漫主義詩歌與現(xiàn)實(shí)主義詩歌的異同，同時(shí)追根溯源，介紹浪漫主義詩歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》，對《楚辭》和《詩經(jīng)》進(jìn)行簡單的講解，以擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)知識，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學(xué)上的使用，越來越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿足廣大學(xué)生的需要，因此大學(xué)語文的課堂教學(xué)也要采用先進(jìn)的教學(xué)方法來充實(shí)自己，適應(yīng)社會的發(fā)展，滿足學(xué)生的需要。如一些常識性的知識，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識，同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動畫和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長知識，而且增強(qiáng)學(xué)生動手的能力。
四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學(xué)語文課程與文學(xué)素質(zhì)類課程結(jié)合起來，開設(shè)了“詩詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課，讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語文與應(yīng)用類的科目相結(jié)合，比如與《應(yīng)用文寫作》這一課程結(jié)合起來，讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識作為補(bǔ)充內(nèi)容，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。
五、文史哲的貫通。這是對大學(xué)語文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強(qiáng)調(diào)文史哲不分家，大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念，在講解課文時(shí)，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時(shí)，了解中國的歷史，增強(qiáng)民族自豪感?！独献印贰ⅰ肚f子》就是中國古代的哲學(xué)名著，博大精深，在給學(xué)生講解時(shí)，不能只是簡單的講解課文內(nèi)容，而是與學(xué)生探討道家的思想，學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史，同時(shí)學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛國詩篇《賀新郎》時(shí)，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學(xué)生更好的認(rèn)識辛棄疾的愛國之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認(rèn)識到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。
六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語文的教學(xué)已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學(xué)生也可更為自由地表達(dá)自己的看法，提出不同于教師的觀點(diǎn)。如上課時(shí)可以針對這一時(shí)期的熱點(diǎn)讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)，進(jìn)而引起我們對食品質(zhì)量安全問題的思考，學(xué)生們也開始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個話題，再讓學(xué)生針對這一問題討論，找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。
一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，讓他們在課堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學(xué)會說普通話，用普通話表達(dá)自己。在教學(xué)過程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學(xué)生理解同時(shí)改編為情景劇，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同時(shí)也能讓他們學(xué)會導(dǎo)演一些簡單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學(xué)過程中不要給學(xué)生確定的答案，而是引導(dǎo)他們思考，去認(rèn)識問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，要多方面、多角度的認(rèn)識問題，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和思辨能力。
二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，提升他們對中國文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認(rèn)識中國古代名人，進(jìn)而向名人學(xué)習(xí)，潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)過程變成大學(xué)生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。
三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)期間，大學(xué)語文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任，在教學(xué)過程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。
四、有助于提高大學(xué)生的競爭力。大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的競爭力。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力、分析能力，讓學(xué)生能夠正確有認(rèn)識自己，在學(xué)習(xí)的過程中得到精神上的享受，增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)能力。
在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會以及學(xué)生對大學(xué)語文新的要求，大學(xué)語文教師必須研究教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)思路，讓大學(xué)語文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體，不斷促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語文教師自身的進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得篇九
陳遠(yuǎn)雁。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來越受到人們的重視。要讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)好素描，除了教師自身應(yīng)具備良好的專業(yè)技能外，還應(yīng)有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。
整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。
整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個畫面，使每個階段停下筆來都是一張形象生動的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。
三、應(yīng)本著“由淺入深，由表及里，由簡到繁，循序漸進(jìn)”的原則進(jìn)行素描訓(xùn)練。
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描也是獨(dú)立的藝術(shù)形式。藝術(shù)使人產(chǎn)生美感，只有建立在美感基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，才是我們需要的。在素描的基礎(chǔ)聯(lián)系過程中，必須循序漸進(jìn)、踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，日積月累才能做到得心應(yīng)手，以情動人、以美悅?cè)恕?/p>
用形象思維并動手去解決問題，最后產(chǎn)生視覺藝術(shù)。在這個過程中學(xué)好美術(shù)要有學(xué)習(xí)的毅力，要嚴(yán)格要求他們，對明知有錯而湊合了事的態(tài)度要要嚴(yán)加指正，做什么事都要善始善終。
五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。
學(xué)習(xí)素描的過程應(yīng)該是科學(xué)地認(rèn)識自然，個性地感受自然，創(chuàng)意地表現(xiàn)自然的過程。因此，教學(xué)中，在使學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法和素描徒刑規(guī)律的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受和創(chuàng)造性。例如：在素描靜物寫生與創(chuàng)意表現(xiàn)階段，教師同時(shí)擺出多組內(nèi)容，色調(diào)不同的靜物供學(xué)生選擇，并讓學(xué)生按個人喜好和理解自己動手?jǐn)[靜物，組織畫面，比較客觀地向?qū)W生介紹各種素描。
教學(xué)方法研究心得篇十
摘要：會計(jì)雙語教學(xué)的影響因素較多，本文對會計(jì)雙語教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明：教學(xué)中提高雙語教學(xué)效果主要取決于雙語教學(xué)方法。筆者根據(jù)實(shí)際調(diào)研，提出適用于中外合作辦學(xué)的幾種雙語教學(xué)方法，并以《會計(jì)基礎(chǔ)》為例設(shè)計(jì)了雙語教學(xué)方法，目的在于調(diào)動學(xué)生積極性，提高雙語教學(xué)水平。
施會計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)，既有利于促進(jìn)高校會計(jì)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量，又有利于加快會計(jì)教育國際化進(jìn)程。目前我國會計(jì)專業(yè)雙語教學(xué)研究還處于起步階段，教師和學(xué)生都處在一個相互適應(yīng)、磨合的時(shí)期，相對應(yīng)的語言環(huán)境比較缺乏，會計(jì)雙語教學(xué)大多僅涉及了會計(jì)雙語教學(xué)的簡單模式、一般內(nèi)容和手段，課堂教學(xué)中還沒有形成十分有效的教學(xué)方法和方案。
一、問卷調(diào)查的基本情況。
此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷3次，調(diào)查對象為北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院國際教育學(xué)院會計(jì)專業(yè)11級、12級和13級學(xué)生。問卷設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括兩部分：第一部分了解學(xué)生的基本情況，如學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；對專業(yè)感興趣的程度；對雙語教學(xué)內(nèi)容的理解情況。第二部分列舉了影響雙語教學(xué)效果的幾種教學(xué)方法。在形式上，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際學(xué)習(xí)感受選擇各個方法的認(rèn)同程度。此次調(diào)查共發(fā)放問卷90份，回收90份，回收率100%，其中有效問卷90份。
二、問卷調(diào)查結(jié)果分析。
（一）學(xué)生的英語基礎(chǔ)是進(jìn)行雙語教學(xué)的基本前提。
學(xué)生英語基礎(chǔ)較差，會直接影響雙語教學(xué)效果。
（二）學(xué)校氛圍及學(xué)生對專業(yè)感興趣的程度。
營造良好的雙語教學(xué)氛圍是雙語教學(xué)的保證和前提。調(diào)查顯示，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校雙語教學(xué)氛圍較差；64%的學(xué)生對學(xué)校的雙語教學(xué)氛圍比較認(rèn)可和滿意，說明學(xué)校在語言教學(xué)方面基本的軟、硬件條件是令人滿意的；26%的學(xué)生認(rèn)為一般，說明在營造雙語教學(xué)氛圍方面，學(xué)校還需繼續(xù)努力。學(xué)校必須多管齊下，保證雙語教學(xué)效果。
調(diào)查表明，學(xué)生對會計(jì)專業(yè)感興趣和比較感興趣的占74.44%，不感興趣的占6.67%，這有利于實(shí)施雙語教學(xué)。興趣一般的學(xué)生占18.89%，我們可以采用其他方法和方式來調(diào)動這些學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為下一步實(shí)施雙語教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
（三）學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、理解情況。
課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)雙語課程不可缺少的環(huán)節(jié)。雙語課程對于學(xué)生來講，本身就要比中文課程難，必要的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)對學(xué)生掌握課程內(nèi)容、鞏固學(xué)習(xí)成果十分重要。
問卷中，我們用“沒有”、“半小時(shí)/周”、“1小時(shí)/周”和“2小時(shí)/周”來劃分學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)時(shí)間，調(diào)查結(jié)果顯示，從“沒有”到“2小時(shí)/周”的學(xué)生人數(shù)分別為9人（10%）、27人（30%）、35人（38.89%）和19人（21.11%），說明學(xué)生普遍缺乏自主學(xué)習(xí)。針對此情況，教師應(yīng)給學(xué)生及時(shí)布置課下學(xué)習(xí)任務(wù)，督促學(xué)生復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)雙語教學(xué)內(nèi)容，保證雙語教學(xué)效果。
通過對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90個調(diào)查對象中，只有22.22%的學(xué)生能全部聽懂會計(jì)雙語授課的內(nèi)容，超過一半的學(xué)生認(rèn)為聽懂會計(jì)雙語授課有難度。對于會計(jì)雙語授課理解困難的原因，有的學(xué)生認(rèn)為自己專業(yè)英語詞匯量不夠，有的學(xué)生認(rèn)為自己英語水平有限。由于學(xué)生在之前的英語學(xué)習(xí)中很少接觸會計(jì)專業(yè)英語，加之會計(jì)專業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)務(wù)性特點(diǎn)，使得學(xué)生對一些較為抽象的會計(jì)專業(yè)術(shù)語較為生疏，直接影響了學(xué)生的課堂理解能力。
程度。調(diào)查結(jié)果顯示，實(shí)踐教學(xué)最受學(xué)生歡迎，占76.67%，其次是中外對比法，占64.44%，然后是小組討論法，占51.11%，重點(diǎn)強(qiáng)化法和啟發(fā)引導(dǎo)法分別占47.78%和43.33%。上述調(diào)查結(jié)果為我們改進(jìn)教學(xué)方法提供了重要參考。
（一）實(shí)踐教學(xué)法。
中外合作辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)國際化應(yīng)用型人才，所以應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。例如，教師可讓學(xué)生通過手工操作的形式練習(xí)日記賬的登記和審核，在會計(jì)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行外企賬務(wù)處理的模擬實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)口語表達(dá)能力和實(shí)踐動手能力等。這種教學(xué)方法直觀，便于學(xué)生理解，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
為了使學(xué)生能熟練運(yùn)用專業(yè)英語，了解西方財(cái)務(wù)會計(jì)的賬務(wù)流程，可以根據(jù)會計(jì)循環(huán)設(shè)置6個教學(xué)模塊：分析經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)；登記日記賬、過賬；編制試算平衡表；期末調(diào)整；編制會計(jì)報(bào)表；商品運(yùn)營企業(yè)會計(jì)核算。在6個教學(xué)模塊中，通過一些具體的實(shí)例，使學(xué)生了解掌握西方會計(jì)的全部流程。
（二）中外對比法。
中西方會計(jì)具有明顯差異，應(yīng)逐步讓學(xué)生理解中西方會計(jì)在會計(jì)準(zhǔn)則、科目設(shè)置、會計(jì)核算程序及內(nèi)容、報(bào)表內(nèi)容列示等方面的差異?？梢宰寣W(xué)生先后用中文、英文進(jìn)行賬務(wù)處理與登記，通過對比掌握兩者之間的差異。
（三）小組討論法。
在教學(xué)中，要注重引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，制造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，可組織學(xué)生成立討論小組，就某一問題開展討論，并要求用英語表達(dá)。這需要教師根據(jù)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)討論主題，由學(xué)生來展開討論。這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、英語口語表達(dá)能力，使每個學(xué)生都能在討論中得到鍛煉。
（四）重點(diǎn)強(qiáng)化法。
雙語教學(xué)采用原版教材，學(xué)生不易全面掌握教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，使教學(xué)做到有的放矢。例如，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算這一重點(diǎn)章節(jié)中，經(jīng)教師不斷強(qiáng)化重點(diǎn)，教學(xué)效果明顯改善。
（五）啟發(fā)引導(dǎo)法。
啟發(fā)引導(dǎo)法是指教師在教學(xué)中采取不同的手段來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極思維，以理解所學(xué)知識的教學(xué)方法，其實(shí)質(zhì)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的會計(jì)應(yīng)用能力。
四、會計(jì)雙語教學(xué)方法設(shè)計(jì)――以《會計(jì)基礎(chǔ)acc120》為例。
根據(jù)以上學(xué)生選擇的主要雙語教學(xué)方法，同時(shí)根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們以《會計(jì)基礎(chǔ)acc120》課程為例，設(shè)計(jì)了教學(xué)方案（見表1），突出了實(shí)踐環(huán)節(jié)，加大了實(shí)踐學(xué)時(shí)比重，同時(shí)在科目、核算程序及內(nèi)容、報(bào)表列示等方面內(nèi)容設(shè)計(jì)了中外對比法，以提高會計(jì)雙語教學(xué)效果，該方案期待在教學(xué)中不斷得到改進(jìn)和完善。
參考文獻(xiàn)：
1.徐佩蘭.高職會計(jì)英語教學(xué)改革初探[j].浙江青年專修學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（2）.2.楊亞西，楊波.《會計(jì)英語》教學(xué)的調(diào)查與思考[j].商業(yè)會計(jì)，2011，（5）.3.李春華，李春舉.基于實(shí)際工作流程的《基礎(chǔ)會計(jì)》課程設(shè)計(jì)探討[j].商業(yè)會計(jì)，2013，（9）.作者簡介：
李春華，女，北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院國際教育學(xué)院，副教授、博士。研究方向：會計(jì)雙語教學(xué)。
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教學(xué)方法研究心得篇十一
一、背景和意義：
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的概念,其目的是強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生親自參與美術(shù)活動來體驗(yàn)和感受活動的價(jià)值,從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動,它需要通過自己的思維活動如觀察、判斷和想象來感悟美術(shù)作品,這種活動更需要個人的審美感受和情感的體驗(yàn)。
長期以來,美術(shù)教學(xué)一直都停留在以傳播一些基本技能為目的的狀態(tài)上,遇到欣賞課,也僅對于作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件等,很少引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行分析、評論,這無疑就限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評論對象的能力。學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)、知識修養(yǎng)的不足,能對美術(shù)作品積極主動地欣賞是比較困難的。
對于初中美術(shù)課型中的欣賞課，學(xué)生每次都感到無所適從，不知從哪入手，教師講解很累。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，掌握一種規(guī)律或方法，真正體會到藝術(shù)的魅力，同時(shí)減輕教師的負(fù)擔(dān)。
二、主要做法與經(jīng)驗(yàn)：
（一）主要做法。
1.注重培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣和欣賞的積極性的。
學(xué)生是課堂的主體，要想提高學(xué)生的欣賞水平，就需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此我從以下幾方面入手：
（1）初步了解學(xué)生對美術(shù)各門類的了解程度，及興趣點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生對美術(shù)的了解僅停留在漫畫和動畫片方面，因此我準(zhǔn)備就從漫畫和動畫片入手。
（3）描摹自己喜歡的，簡單的動漫畫形象。以簡筆畫的形式，有表情到動態(tài)。
（4）及時(shí)運(yùn)用激勵性評價(jià)培養(yǎng)學(xué)生自信心。
（3）由淺入深的分析作品的技法，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解美術(shù)技法的表現(xiàn)。（4）嘗試讓有能力的學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的表現(xiàn)技法再現(xiàn)作品，以便加深對作品的深入理解。
三、存在的問題和今后的設(shè)想。
1.堅(jiān)持推進(jìn)本課題的研究。
2.如何把欣賞的內(nèi)容運(yùn)用到創(chuàng)作中去。
教學(xué)方法研究心得篇十二
隨著新課程推行向縱深發(fā)展，我縣英語教學(xué)取得了一定的實(shí)效。為了更進(jìn)一步落實(shí)好《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，提高課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣，提高學(xué)生綜合應(yīng)用語言的能力，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，擬以《初中英語情景教學(xué)方法研究》為課題研究方案，進(jìn)行本輪課題研究。
二、指導(dǎo)思想。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“教師在教學(xué)中應(yīng)該突出學(xué)生主體，學(xué)生在教師指導(dǎo)下構(gòu)建知識，提高技能，提高自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。這就要求教師在教學(xué)過程中改變英語課程過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授，忽視對學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力培養(yǎng)的傾向，避免單純傳授語言知識的教學(xué)方式，盡量采用“任務(wù)型”的教學(xué)途徑，積極創(chuàng)設(shè)情景，以培養(yǎng)學(xué)生“能做某事”為教學(xué)目標(biāo)；學(xué)生的學(xué)習(xí)由機(jī)械的、被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^自身體驗(yàn)、參與、實(shí)踐、合作與交流，獲取知識，變被動學(xué)習(xí)為積極主動參與學(xué)習(xí)，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)語言運(yùn)用能力的提高。
三、研究目標(biāo)。
1、引導(dǎo)教師進(jìn)一步提高對新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識和理解。反思教學(xué)行為，不斷積累和提高對所教內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)，使其更具真實(shí)性，實(shí)用性，從而改變以往英語教學(xué)枯燥無味的局面。
2、培養(yǎng)學(xué)生把知識融于生動的情景之中的能力，理解情景所傳遞的信息，從而觸景生情，激活思維，激發(fā)表達(dá)思想的欲望。
3、通過情景教學(xué)中的真實(shí)體驗(yàn)，教師可更新教學(xué)觀念與教學(xué)模式，并同時(shí)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
四、基本內(nèi)容。
2、研究問題：面對英語基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生，如何開展情景教學(xué)；如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，克服新教材由于容量大而給學(xué)生帶來的心理壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性、探索性。使英語學(xué)習(xí)成為生活實(shí)踐中的工具。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，采用不同的教學(xué)策略，分析研究初中英語教學(xué)的情景設(shè)計(jì)，使其更具真實(shí)性、實(shí)用性、生動性、活潑性。從而真正提高學(xué)生運(yùn)用英語的綜合能力，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，有效地提高英語教學(xué)成績。
3、概念界說：
（1）初中：是實(shí)施中等義務(wù)教育的學(xué)段。（2）英語教學(xué)：教師把有關(guān)英語方面的知識技能傳授給學(xué)生的過程。
（3）情景教學(xué)：就是通過設(shè)計(jì)出一些真實(shí)性和準(zhǔn)真實(shí)性的具體場合的情形和景象，為語言功能提供充足的實(shí)例，并活化所教語言知識。
（4）初中英語情景教學(xué)的方法：在初中英語教學(xué)中，結(jié)合新課標(biāo)的要求，通過教者的精心備課，盡可能多地設(shè)計(jì)出符合教學(xué)要求的真實(shí)情景，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，從而加強(qiáng)運(yùn)用語言的能力。
五、研究方法。
1、成果借鑒法。
2、行動研究法。
深入學(xué)習(xí)《初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入研究新教材的編寫意圖，深入研究所教學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和接受能力。積極思考，善于總結(jié)，不斷創(chuàng)新。
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
結(jié)合實(shí)際教學(xué)，不斷嘗試各種有效的方法，善于總結(jié)積累、注重研究對比，探求科學(xué)、合理、有效的情境教學(xué)方法，以此對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效設(shè)計(jì)，從而運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)之中，不斷提高課堂教學(xué)效率。
六、研究步驟。
本課題研究時(shí)間為一年。具體劃分為三個階段實(shí)施。
第一階段：準(zhǔn)備階段。
根據(jù)教學(xué)實(shí)際，通過聽課、與師生交流等方式進(jìn)行調(diào)研，制定研究課題，明確研究方向及研究任務(wù)。確定實(shí)驗(yàn)學(xué)校、班級（鳳州中學(xué)七年級4、5班）課題組成員及重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)教師，擬訂課題研究方案。
第二階段：實(shí)施階段。
（一）、1、教師做好課題實(shí)驗(yàn)研究的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
首先，教師要明確課題實(shí)驗(yàn)研究的中心內(nèi)容，圍繞情景教學(xué)這個中心，設(shè)計(jì)自己的堂課教學(xué)。其次，做好參與實(shí)驗(yàn)學(xué)生的登記造冊工作，內(nèi)容包括之前是否學(xué)過英語，家庭環(huán)境等情況；第三，自己參與實(shí)驗(yàn)的預(yù)期目標(biāo)。
2、了解掌握學(xué)生目前英語學(xué)習(xí)基本情況。
通過問卷調(diào)查、小測驗(yàn)、座談會、個別交流等方式，從情感，態(tài)度，學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法等方面具體了解目前學(xué)生英語學(xué)習(xí)狀況，并進(jìn)行分析，分類，結(jié)合課題，確定初期實(shí)驗(yàn)的基本思路。
3、研究教材，共同備課。
根據(jù)實(shí)驗(yàn)課題研究方案要求，全面仔細(xì)閱讀教材，集體備課。實(shí)驗(yàn)教師要以情景教學(xué)為中心，設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，要體現(xiàn)出語言的交際功能。
4、定期研討。
期中檢測后，上一節(jié)研討課，根據(jù)期中檢測成績及授課情況，召開一次實(shí)驗(yàn)課題研討會，對前期實(shí)驗(yàn)情況進(jìn)行回顧，找出優(yōu)點(diǎn)，分析不足，為后半期矯正課題實(shí)驗(yàn)思路提供依據(jù)。
（二）、1、反思矯正。
在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)理論的基礎(chǔ)上，通過課堂實(shí)踐，教學(xué)反思，同年級上實(shí)驗(yàn)研討課，圍繞課題研究，認(rèn)真評課，從教法及指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法等方面進(jìn)行研討，肯定成績，分析產(chǎn)生不足的根源。
2、召開學(xué)生座談會。
通過召開學(xué)生座談會等方式，廣泛聽取學(xué)生對英語課堂教學(xué)的意見和建議，以培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力為目的，進(jìn)一步完善教學(xué)思路。
3、成果延伸。
通過課堂反復(fù)矯正、實(shí)踐，多次反思，研討，在研究成果方面與同年級教師達(dá)成共識，形成階段性研究成果。組織同年級教師進(jìn)行教學(xué)觀摩，同時(shí)將實(shí)驗(yàn)研究成果在組內(nèi)小范圍推廣。
4、階段性評價(jià)。
通過課堂教學(xué)實(shí)踐，與同年級非實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行教學(xué)效果對比，在全校上研討課等形式，在本校英語教研組展評，形成階段性研究成果，在教研組內(nèi)推廣，并形成階段性實(shí)驗(yàn)研究小結(jié)材料。
5、數(shù)據(jù)收集及實(shí)驗(yàn)記錄。
在實(shí)驗(yàn)過程中，及時(shí)收集各種實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，做好成功經(jīng)驗(yàn)及失敗教訓(xùn)的記錄，為課題結(jié)題提供依據(jù)。
第三階段：結(jié)題總結(jié)及驗(yàn)收階段。
1、實(shí)驗(yàn)總結(jié)。通過近一年時(shí)間的實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果。
2、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)收。接受教研室組織的鑒定研究結(jié)果驗(yàn)收。
教學(xué)方法研究心得篇十三
剪紙反映的大都是勞動人民的情感愿望以及審美態(tài)度。剪紙不僅有著審美價(jià)值，還有其實(shí)用價(jià)值。在小學(xué)剪紙課中所采用的教學(xué)方法是極其豐富多樣的，可以采取一些有針對性的欣賞課、訓(xùn)練課、創(chuàng)作課的教學(xué)方法，使學(xué)生在思維碰撞中得到升華，從而培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提升審美能力的這一教學(xué)目標(biāo)。
一、以作品展示為主的欣賞課。
通過欣賞原始剪紙、民間剪紙、現(xiàn)代剪紙、學(xué)生作品等作品，了解其歷史、技法、裝飾等等，讓學(xué)生模仿并創(chuàng)新作品。如《剪紙藝術(shù)欣賞》一課，通過幾個簡單的問題引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)膱D片、音樂相結(jié)合，將剪紙的種類、語言符號、剪紙?jiān)谏钪械膽?yīng)用等娓娓道來，使學(xué)生在欣賞的過程中潛移默化地了解了剪紙文化，并讓學(xué)生自己動手制作剪紙，感受了傳統(tǒng)文化的魅力。
二、以基本技能練習(xí)為主的訓(xùn)練課。
重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行剪紙制作的步驟、要求、技法進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練。上課以教師的多媒體演示、作品展示為主，向?qū)W生介紹剪紙的步驟，提出剪紙?jiān)煨偷幕疽?。制作剪紙的過程，一般應(yīng)遵循“三先三后”的原則，即先繁后易，先主后次，先里后外，只有這樣有秩有序，才能順利地完成一幅精美的剪紙作品。
三、以主題拓展為主的創(chuàng)作課。
設(shè)立一個主題，鼓勵學(xué)生用剪紙的形式來大膽創(chuàng)作，技法不限，隨意創(chuàng)作，目的是要啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)揮，如果學(xué)生把握不好，可以參看名家作品，這樣便于學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行大膽的自主創(chuàng)作。如《青花瓷剪紙》，教師以“青花瓷”為主題，通過欣賞青花瓷器上的圖案，觀察青花瓷的紋樣和剪紙紋樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，引入團(tuán)花的教學(xué)，將青花瓷和剪紙完美地融合在一起，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，收到了良好的效果。
綜上所述,剪紙藝術(shù)的教學(xué)方法多種多樣，如何充分挖掘?qū)W生的自主能力，并通過師生共同探究互動，在有限的條件下運(yùn)用合理的教學(xué)方法進(jìn)行剪紙藝術(shù)的教學(xué)，以顯得更加重要了。
教學(xué)方法研究心得篇十四
影響學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是多維的，其中教學(xué)方法是重要因素之一。它直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗、教學(xué)效率的高低和把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,教學(xué)方法的問題日益凸現(xiàn)。為了確保學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量，更好的解決研究課堂教學(xué)方法及其發(fā)展改革過程中存在諸多問題，我國已有很多學(xué)者對這方面進(jìn)行了研究。而本文主要對現(xiàn)有研究中有關(guān)課堂教學(xué)方法的相關(guān)資料文獻(xiàn)進(jìn)行分析，了解現(xiàn)有研究主要從哪些方面對課堂教學(xué)方法進(jìn)行研究，筆者試圖總結(jié)現(xiàn)有研究的成果，并相應(yīng)的提出自己的一些看法。為今后進(jìn)行課堂教學(xué)方法的研究提供參考。
教學(xué)質(zhì)量主要由“老師—教—學(xué)生”這三個方面構(gòu)成，并以“教”為中心。為了確保教學(xué)質(zhì)量，那就必須在教學(xué)方法方面進(jìn)行一些研究改革。
自進(jìn)人90年代以來，我國對教學(xué)方法研究的成果更是明顯增多。出現(xiàn)了各種不同角度對教學(xué)方法的研究。
關(guān)于教學(xué)方法的研究，許多論者多從不同的方法角度對這個問題進(jìn)行了研究，如馬玉龍、喻成成就對教師如何講好課從互動教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、語言運(yùn)用技巧這三方面進(jìn)行介紹如何更好的實(shí)行教學(xué)[1]，把這三種方法放在任何一個學(xué)科的教學(xué)中都是有利的；王曉軍在把握了教師和學(xué)生兩個課題主體上，充分分析教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)的，探討了教師教學(xué)的一些新方法[2]，提高了一堂課的質(zhì)量，也為教學(xué)提供了良好的參考。
當(dāng)然，也有學(xué)者介紹國外關(guān)于教學(xué)方法分類研究的新成果。如劉華的《談香港課堂教學(xué)方法之借鑒》這篇文章中，首先回顧了香港課堂教學(xué)典型案例，然后又闡明了其對我國課堂教學(xué)的啟示[3]，為現(xiàn)有的教學(xué)方法提供了參考。湯婧、姚利民則介紹了國外幾種教學(xué)方法，并說明了它們對高校課堂教學(xué)的啟示[4]。最我國的改革具有很重要的意義。
在教學(xué)方法的研究中，許多教學(xué)論教材也開始對其分析，這方面的成果在現(xiàn)在有很多。如鮑德全老師，他結(jié)合自己多年的化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)新課改的要求，為中學(xué)化學(xué)老師在新課改下如何組織課堂、如何運(yùn)用合理的教學(xué)方法提出了幾點(diǎn)見解[5]，類似的文章還有倪文華的《優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)方法的若干思考》[6]；結(jié)合自己的專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)思考，分析了幾張高中歷史課堂教學(xué)方法的對整個教學(xué)的影響。
關(guān)于教學(xué)方法的改革及選用，有論者從改革角度對之進(jìn)行了研究。顧沛就提出了把握研究性教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)方法改革的觀點(diǎn)，深刻剖析了研究性教學(xué)在概念、特點(diǎn)以及在教學(xué)中的具體做法[9]，是高校教學(xué)改革的新方向，這是很有時(shí)代意義的。
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，知識的更新和創(chuàng)新性人才越來越受到人們的重視。所以對于廣大社會來說，學(xué)校的科研和人才培養(yǎng)是十分重要的，而為更好的傳承教學(xué)方法在這里的地位是不可忽視。科學(xué)、合理運(yùn)用教學(xué)方法對教學(xué)和科研影響的問題應(yīng)該得到廣大理論工作者和教師的關(guān)注。
三、總結(jié)：
1.教學(xué)方法的界定不規(guī)范，不明確。
縱觀現(xiàn)有的研究，對于教學(xué)方法的定義明顯存在不規(guī)范，不明確的問題。就國外研究來說就有三種代表性的定義：休金娜認(rèn)為“教學(xué)方法是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生共同活動的方法”[10],犯了“同語反復(fù)”的錯誤；達(dá)尼洛夫等人認(rèn)為“教學(xué)方法是指教師的工作方式和由教師領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生的工作方式”[11]，犯了“定義過窄”和“屬種顛倒”的錯誤；巴班斯基認(rèn)為“教學(xué)方法是師生相互活動的途徑與辦法”[12]，犯了“定義過寬”的錯誤。
同，出現(xiàn)各種各樣的方法分類也就不足為怪。但是，站在理解和學(xué)習(xí)的角度，避免各種教學(xué)方法不一，筆者認(rèn)為教育方法的分類必須還得有一個科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
3.研究方法過于單一。
從搜集的文獻(xiàn)中很容易看出，現(xiàn)在我國大多數(shù)學(xué)者的研究方法都是使用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，筆者認(rèn)為這種研究方法主觀性太強(qiáng)，權(quán)威性不夠，可信度不高。
4.提出的一些改進(jìn)策略實(shí)踐性不強(qiáng)。
大多數(shù)學(xué)者提出的改進(jìn)策略都是太多雷同的、范圍很廣的方法，這些策略聽起來似乎很有道理，但運(yùn)用到實(shí)際中又顯得難于下手，太過于空洞，實(shí)踐意義不大，可用價(jià)值不高。
（二）啟示。
1.理論與實(shí)踐相結(jié)合課堂教學(xué)方法的的發(fā)展，一方面要求廣大教師要以正確的教育思想和科學(xué)方法作為指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)。另一方面，課堂教學(xué)方法的改革要立足于課堂教學(xué)，以教師為主體，充分發(fā)揮他們的才智，讓他們在教學(xué)實(shí)踐中不斷體會、感受、探索和和創(chuàng)新教學(xué)方法，更好的促進(jìn)教育的發(fā)展。
3.現(xiàn)有研究寫作風(fēng)格大多是教師自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，理論性太強(qiáng)，顯得枯燥乏味。
筆者認(rèn)為，對以后的論文，應(yīng)該多加一些教學(xué)案例，說明具體做法，或者附帶教學(xué)視頻，化抽象為具象，真正務(wù)實(shí)得說明自己的觀點(diǎn)和具體實(shí)施措施。增強(qiáng)其可操作性和內(nèi)容豐富性。
4.從研究視覺上：筆者認(rèn)為，后來的研究者眼光要開闊長遠(yuǎn)一些，多看看外面的世界，了解國外的經(jīng)驗(yàn)，取其精華，結(jié)合實(shí)際，更好的促進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]馬玉龍,喻成成.對課堂教學(xué)方法的探討,新課程（教研）[j],2010(07)。
[4]湯婧,姚利民.國外課堂教學(xué)方法對我國高校課堂教學(xué)方法的啟示,大家[j],2011(08)。
[6]倪文華.優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)方法的若干思考,新課程[j],2011(09)。
[7]杜杜慧慧.淺談新課程背景下的高效課堂教學(xué)方法,出國與就業(yè)[j],2011（19）。
[9]湯婧,姚利民.國外課堂教學(xué)方法對我國高校課堂教學(xué)方法的啟示,大家[j],2011(08)。
[10]休金娜.中小學(xué)教育學(xué)[m」.北京:人民教育出版社，1984。
[11]達(dá)尼洛夫、葉希波夫.教學(xué)論[m]，北京:民教育出版社，1991.[12]巴班斯基.論教學(xué)過程最優(yōu)化[m]，北京:教育科學(xué)出版社，1982.
教學(xué)方法研究心得篇十五
摘要：新時(shí)期教育體制改革不斷深入，設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，素描教學(xué)有了很大改觀。設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)教學(xué)中特別重要的基礎(chǔ)課程，在新的形勢下傳統(tǒng)素描教學(xué)已經(jīng)不能滿足時(shí)代對設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)的高需求。隨著不斷的探索和變革，素描教學(xué)方法和教學(xué)模式已經(jīng)提出了更高的要求。本文首先分析了傳統(tǒng)素描教學(xué)中存在的問題，及與設(shè)計(jì)素描教學(xué)之間的差異，分別重教學(xué)目的、教學(xué)方法和教學(xué)物象等方面進(jìn)行研究。并對設(shè)計(jì)素描教學(xué)進(jìn)行了思考，針對實(shí)際情況提出了改進(jìn)措施，從根本上提高素描教學(xué)的效率和質(zhì)量。
改革開放以來，傳統(tǒng)的學(xué)院式素描教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的設(shè)計(jì)需求，因此我們必須打破傳統(tǒng)的思維定式，設(shè)置具有針對性的課程。對傳統(tǒng)素描和設(shè)計(jì)素描進(jìn)行分析，不但掌握二者的差異，還應(yīng)該了解二者之間的聯(lián)系。同時(shí)教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，更新已有的知識體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化的教學(xué)方法。與時(shí)俱進(jìn)，合理創(chuàng)新，促使設(shè)計(jì)素描更具目的性和科學(xué)性。訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，有效的提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，促進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)更好的發(fā)展。
一、傳統(tǒng)素描教學(xué)中存在的問題，及與設(shè)計(jì)素描教學(xué)之間的差異。
1、主要問題。傳統(tǒng)素描教學(xué)中缺乏時(shí)代意識，缺少創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。由于受體制的制約，導(dǎo)致教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。教學(xué)體制缺乏將藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的意識，往往重視基本功訓(xùn)練，沒有以學(xué)生為本，忽視了對學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新思維方法的訓(xùn)練。創(chuàng)造出來的作品難以打破以前的思維模式，缺乏時(shí)代意識。學(xué)生們根本沒有機(jī)會去看到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，影響了學(xué)生對藝術(shù)的熱愛，對藝術(shù)缺少敏感度，對所學(xué)的專業(yè)沒有興趣。另外，由于受到傳統(tǒng)思想的影響，教師知識缺少更新，沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。
2、教學(xué)目的方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)主要目的是準(zhǔn)確的再現(xiàn)對象造型，以客觀物體的形體、結(jié)構(gòu)、比例、明暗、體積、空間等為基礎(chǔ)，客觀的表達(dá)物象。傳統(tǒng)的素描教學(xué)更加重視技巧及技術(shù)方面的訓(xùn)練，忽略了學(xué)生的思維性和創(chuàng)造性，學(xué)生在素描方面的創(chuàng)造潛力得不到很好挖掘。然而經(jīng)過不斷的改進(jìn)設(shè)計(jì)素描教學(xué)注入了新鮮的教學(xué)元素，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生利用構(gòu)思能力使想象中的物?w形象化，主要是以設(shè)計(jì)造型為目的，使學(xué)生能夠自由地對物體進(jìn)行思維造型，大大提高了學(xué)生洞察物體的敏感性。
3、教學(xué)方法方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)主要是根據(jù)教師的審美為標(biāo)準(zhǔn)，在課堂中為學(xué)生提供模特、景物等，一般情況學(xué)生都是被動的接受畫面的美感色調(diào)等。而設(shè)計(jì)素描教學(xué)卻有著很大的差異，由傳統(tǒng)教學(xué)中的“讓我看”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代教學(xué)的“我要看”，在觀察方法上采用的是以我為中心的主觀意念，對物體造型通過觀察、思考然后再進(jìn)行設(shè)計(jì)。在整個過程中通過自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力與推測能力，學(xué)生可根據(jù)自己的審美觀念去選擇，增強(qiáng)了學(xué)生的審美觀念及創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意識。
4、教學(xué)物象方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學(xué)繪圖的對象有石膏像、人體像、幾何石膏等，物象比較單一。教學(xué)重點(diǎn)主要是再現(xiàn)物體與光影之間的細(xì)微變化，挖掘物體之間所存在的微妙關(guān)系，主要是物象的內(nèi)在精神性與藝術(shù)性的傳達(dá)。進(jìn)行深入挖掘與研究，注重在造型上物體的準(zhǔn)確再現(xiàn)。而設(shè)計(jì)素描教學(xué)，可根據(jù)學(xué)生自己的興趣自由選擇物體，生活中的任何一個物體都能夠成為作業(yè)的物體，通過學(xué)生對物體的真切感受，進(jìn)一步對物體的構(gòu)圖與造型進(jìn)行處理，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)素描重點(diǎn)培訓(xùn)形式對不同結(jié)構(gòu)的認(rèn)知能力。
打破傳統(tǒng)的思維定式，課程設(shè)置體現(xiàn)出針對性。設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，采用多種形式的嘗試最終表達(dá)創(chuàng)新意圖，因此我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的思維模式，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，重視學(xué)生創(chuàng)新和抽象意識的培養(yǎng)。創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，形成開放活躍的教育機(jī)制。將與專業(yè)相關(guān)課程滲透到設(shè)計(jì)素描的課程中去，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，課程內(nèi)容上教師可以采取分課題教學(xué)，由此而挖掘個人的創(chuàng)造潛力，注重技術(shù)型人才的培養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生的抽象思維意識，提高學(xué)生的審美感知及審美追求能力。
2、教師要不斷更新已有的知識體系，促使教學(xué)方法多樣化。設(shè)計(jì)素描教學(xué)它呈現(xiàn)出的是多樣化，并不是簡單的歸納為某種模式，教師在教學(xué)中即是引導(dǎo)者有是權(quán)威者。教師要不斷的開闊視野，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷的更新知識體系，潛移默化的影響學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)要采用多種教學(xué)方法，能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)介紹給學(xué)生，對學(xué)生的作業(yè)多角度、多層次地分析。重視課堂的講評與交流，給予學(xué)生鼓勵與支持。教師要多給學(xué)生播放一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，尊重學(xué)生個性，鼓勵多讀課外讀物來不斷的充實(shí)自己、塑造自己，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。
3、與時(shí)俱進(jìn)，合理創(chuàng)新。社會在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，在素描教學(xué)的過程中我們也必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷的改進(jìn)、合理的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中不斷的融入創(chuàng)新意識，教師要注重多種藝術(shù)形式語言的引導(dǎo)，豐富藝術(shù)語言的多樣性。建立正確科學(xué)的觀察、表現(xiàn)方法，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解設(shè)計(jì)素描的內(nèi)涵。師要尊重學(xué)生具有個性意識的作品，采取多元化的審美體系，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)方法上顯現(xiàn)出靈活性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行多方面的創(chuàng)新和嘗試。
結(jié)束語：
綜上所述，課程教學(xué)一直在不斷的變化和發(fā)展，多元化的藝術(shù)形式促進(jìn)素描形式不斷的更新，實(shí)踐證明，設(shè)計(jì)素描教學(xué)是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的，是對傳統(tǒng)素描的繼承與發(fā)展。如果只停留在傳統(tǒng)的美術(shù)教育上，將無法適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要，因此必須不斷的更新觀念，這也是一條永恒的教學(xué)規(guī)律。隨著不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，設(shè)計(jì)素描教學(xué)逐漸融入到了素描藝術(shù)教育當(dāng)中，它是一門具有獨(dú)立性的藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課程。在創(chuàng)造過程應(yīng)把教學(xué)從對技巧的模仿向造型訓(xùn)練的方向發(fā)展，根據(jù)不同的基礎(chǔ)服務(wù)對象，進(jìn)行不同的訓(xùn)練，注重引導(dǎo)造型基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。使學(xué)生在設(shè)計(jì)素描課程進(jìn)行積極主動的創(chuàng)造，并能夠?qū)W(xué)到的知識用到實(shí)踐中，真正做到學(xué)以致用，同時(shí)促使素描教學(xué)改革進(jìn)一步深化。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬鋼.設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練及作用[j].美術(shù)教育研究，2015（4）.[2]蔣華.關(guān)于高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革的相關(guān)探討[j].明日風(fēng)尚，2016（17）.[3]張白露.工科工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)思考與實(shí)踐―以東莞理工學(xué)院為例[j].東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（8）.
教學(xué)方法研究心得篇十六
水果是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡臓I養(yǎng)來源。在有些季節(jié)，市場上的水果供應(yīng)薄弱，價(jià)格較貴。因此，為了保持水果的新鮮和營養(yǎng)，我們需要了解水果保鮮方法，以充分利用已購買的水果。近來，我研究了一些水果保鮮的各種方法，并從中學(xué)到了許多知識和技巧。
第二段：制定水果購買計(jì)劃。
要保證水果新鮮，首先要制定一個水果購買計(jì)劃。計(jì)劃包括水果的種類、數(shù)量、購買時(shí)間以及保鮮的方法。在購買水果時(shí)，要優(yōu)先選擇成熟度合適、沒有明顯傷痕和淀粉質(zhì)含量低的水果。這一點(diǎn)尤其重要，因?yàn)檫@樣的水果的品質(zhì)更好，壽命更長。此外，購買前請檢查水果的新鮮程度，以確保不會在家庭使用時(shí)出現(xiàn)問題。
第三段：選擇最適合的保鮮方式。
為了保持水果的新鮮，有許多方法可以選擇，例如儲存于冰箱中，封裝保存，制作酸類飲料，烘干，速凍等。每種方法都有自己的適用范圍和操作步驟。例如，蘋果可以在冰箱的高濕度區(qū)域儲存，橙子則是最好在30°C左右的室溫下存放，在紙袋或盒子中保持干燥。此外，對于容易變質(zhì)的香蕉和草莓，最好是在室溫下放置，并盡快食用，以避免水果腐爛或變質(zhì)。
第四段：采用一些小技巧。
除了上述方法外，還有一些小技巧可以幫助我們保存水果。例如，儲存新鮮水果的最基本方法是它應(yīng)該在儲存之前清洗干凈。此外，可以使用一些專用工具，如保鮮盒、保鮮膜、食品真空機(jī)、黃瓜腌制器等來延長水果的新鮮期。對于一些需要削皮的水果，如芒果和木瓜，削皮后應(yīng)在冰箱中儲存威力會更佳。應(yīng)盡可能避免將不同類型的水果混合在一起，因?yàn)橐恍┧麜懦鲆蚁?，這會導(dǎo)致其它水果過早腐爛變質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻注意水果在質(zhì)量和壽命方面的變化。購買時(shí)要選擇新鮮水果，并采用合適的保鮮方法。此外，為了讓我們的食品保持新鮮，不滲透和耐腐清洗工具以及知識技巧和小常識都是必要的。我們可以通過了解不同種類的水果，采取合適的方法來存儲水果，并通過預(yù)防措施來節(jié)約開支?？傊?，充分利用保鮮方法，可以長時(shí)間保存水果，讓我們能夠享受這些美味的食品。
教學(xué)方法研究心得篇十七
漢字是世界上歷史最悠久的文字之一。漢字記錄漢語誕生在距今五、六千年以前；成為反映古今漢民族人民文明成果的一種重要文化現(xiàn)象。漢民族獨(dú)特的造字思維理念、漢字的最早創(chuàng)制以及五、六千年以來的發(fā)展演變、漢字獨(dú)特的以形表義的字型結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、漢字的一字多義、形外之義等等，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。漢字文化研究是以漢字自身形體結(jié)構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息作為研究對象的一門科學(xué)。這門科學(xué)是一項(xiàng)跨學(xué)科的研究，涉及到語言學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等諸多學(xué)科的內(nèi)容和方法。
語言學(xué)知識告訴我們，語言是人類思想和文化的載體，語言傳播人類思想和文化的最小單位是詞，詞是語言中語義和語音的結(jié)合體。也就是說，語言具有語義和語音兩個要素。語義是抽象的，人的感覺器官不能感知：語音是表達(dá)語義的聲音，人的聽覺器官能聽得到，但是稍縱即逝。這在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，不可能傳之異地，留于異時(shí)。然而社會在進(jìn)步在發(fā)展，人們需要將有義有音的語言傳之異地，留于異時(shí)，在更加廣大的時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行交際，以便交流、協(xié)調(diào)人們的思想言行，促進(jìn)人們的進(jìn)步和社會的變革發(fā)展。人類社會發(fā)展的這種需要，使得記錄語言的文字符號的產(chǎn)生成為了可能。早在一千多年前，唐代大學(xué)問家孔穎達(dá)就在其《尚書序疏》中把漢字記錄漢語的這個理論總結(jié)表述為：“言者意之聲，書者言之記?！边@樣，漢民族稍縱即逝的有聲語言，就可以借助漢字的記錄，突破時(shí)間與空間的限制，得以傳諸異時(shí)，留諸異地。漢字的這一功能，語言學(xué)上一般稱之為語言交際功能。漢字的語言交際功能，已為人們所知，此之前歷代的漢語研究和各類漢語研究專著、漢語教科書都有了深透的研究，產(chǎn)生了極其豐碩的研究成果。
我們認(rèn)為，一個個具有神奇生命力的方塊漢字，是我們中華民族悠久歷史和燦爛文化成就的一塊塊化石、是光照日月、功蓋天地的文化精靈。中國古代浩如煙海的文化典籍，反映現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)、政治、宗教、科技、教育、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等一切社會科學(xué)、自然科學(xué)成果的書籍、刊物、資料，在中國也主要是用漢字以來書寫記載的。通過解讀一個個漢字，研究一塊塊漢字化石，我們可以窺見中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)。漢民族創(chuàng)造文字的獨(dú)特的思維觀念、漢字的最早創(chuàng)制以及幾千年來的發(fā)展演變、漢字滋生的形體構(gòu)意等等，都蘊(yùn)含著語言交際功能之外的豐富的文化信息。人們可以坐在使用漢字的過程中，自覺不自覺地利用漢字形體構(gòu)意蘊(yùn)含豐富的文化信息這一功能來進(jìn)行各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)造，來巧妙地反映人們思維千變?nèi)f化的言外之意。人們還可以通過研究漢字形體構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息來認(rèn)識漢字造字時(shí)代的歷史文化，來認(rèn)識、再現(xiàn)漢字形體構(gòu)意所反映的古今漢民族精神文明成果和物質(zhì)文明成果，來研究漢字的語言交際功能之外的相關(guān)文化現(xiàn)象。
漢字文化研究是一項(xiàng)難度相當(dāng)大的綜合性研究，涉及到語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等諸多學(xué)科的知識和研究方法，僅以語言學(xué)知識和方法來說，就需要研究者掌握普通語言學(xué)的知識和研究方法，掌握現(xiàn)代漢語和古代漢語的知識和研究方法。古代漢語是一門博大精深的學(xué)問，在中國古代，古代漢語又叫做小學(xué)，小學(xué)由文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)三個互相關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的分支學(xué)科組成。古代讀書人一般都學(xué)習(xí)掌握了較多的小學(xué)知識，具有較扎實(shí)的小學(xué)功底?，F(xiàn)代人則相反。中文專業(yè)的大學(xué)生，未來的中文教師應(yīng)當(dāng)在專業(yè)的現(xiàn)代漢語、古代漢語學(xué)習(xí)中掌握較扎實(shí)的語言學(xué)知識和基本功，才能夠順利地進(jìn)行漢字文化的學(xué)習(xí)和研究。
漢字文化研究是以漢字形體構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息作為研究對象的一門科學(xué)。應(yīng)當(dāng)說，所有的漢字都可以成為漢字文化研究的材料；但是我們不可能全面地一一研究所有的漢字材料，而只能選擇一些具有典型意義的漢字來研究起蘊(yùn)含的文化信息，研究漢字文化信息的規(guī)、特點(diǎn)，研究漢民族創(chuàng)制和使用漢字的獨(dú)特思維理念和文化歷史背景。
漢字文化的研究，是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而艱苦的研究，其嚴(yán)謹(jǐn)性和艱苦性嗎，除了表現(xiàn)為漢字文化信息不易被發(fā)現(xiàn)、總結(jié)之外，主要還表現(xiàn)為必須有足夠的文獻(xiàn)信息資料來印證所發(fā)現(xiàn)、所總結(jié)的漢字文化信息知識。一般地說，漢字的文化信息主要表現(xiàn)為漢字與中國古今文化現(xiàn)象的聯(lián)系，而古今文獻(xiàn)是古今文化最直接、最明快、最詳盡的記錄，因此，漢字的文化信息如果能夠得到古今文獻(xiàn)記載材料的印證，那么其可信度、準(zhǔn)確性和科學(xué)性就有了充分的保證。如果沒有足夠的有說服力的古今文獻(xiàn)材料來印證研究者過于漢字文化信息的研究結(jié)論，那么，這種研究結(jié)論只能是主觀臆測，是站不住腳的。由此可見，在漢字文化信息的研究中，古今文獻(xiàn)材料成為必不可少的最重要的印證材料。我們在漢字文化研究的研究實(shí)踐中，必須高度重視古今文獻(xiàn)材料的印證工作。
通過假期參與漢字文化研究學(xué)習(xí)活動，我獲得了漢字文化研究的一些基礎(chǔ)知識，了解了漢字文化研究前沿的學(xué)術(shù)動態(tài)，掌握了漢字文化研究的一些研究方法，從而提高了文化素養(yǎng)，我在此次研究活動中受益巨大，同時(shí)為我今后的學(xué)習(xí)生活嫻熟地運(yùn)用漢語漢字打下良好的基礎(chǔ)。
高一七班朱珠。
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