總結(jié)是一種思維能力的培養(yǎng)方式，它能夠幫助我們理清思路。總結(jié)要精煉凝練，用簡潔的語言表達(dá)核心思想。閱讀總結(jié)范文可以激發(fā)自己的寫作靈感和創(chuàng)造力。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇一
摘要：和諧地營造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動學(xué)生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學(xué)生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關(guān)鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動關(guān)系。
課堂教學(xué)是教師與學(xué)生心靈溝通、信息互動的過程，而且是在一定的時(shí)間和空間制約下的互動與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學(xué)生有足夠的深思空間，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學(xué)生的精神感受為向?qū)?，以學(xué)生的思維波動為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學(xué)生。
教師在知識內(nèi)容的教授過程中，可以適當(dāng)調(diào)配一下知識的容量和難度，有意識地留出空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思維波動，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時(shí)，要利用“空白”使學(xué)生進(jìn)入獨(dú)立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學(xué)生思維跳躍與暢達(dá)時(shí)，不妨以“坐地日行八萬里”的氣勢把課堂教學(xué)推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學(xué)中要發(fā)揮其虛實(shí)相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學(xué)的過程中，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生思維的特點(diǎn)，有意識地給學(xué)生設(shè)制一定的思維空間，讓學(xué)生自己對政治教學(xué)內(nèi)容有所思有所想，變教師獨(dú)自一人對課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對空白藝術(shù)適度性和求實(shí)性的要求。
有經(jīng)驗(yàn)的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實(shí)反映的是，在空白藝術(shù)的運(yùn)用過程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運(yùn)用中，教師特別要重視適度性與求實(shí)性，不可花俏，不可走形式。
求實(shí)性要求教師在運(yùn)用空白藝術(shù)的時(shí)候選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學(xué)策略，應(yīng)主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點(diǎn)來確定，只有與教材內(nèi)容及特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學(xué)效果。
教師在運(yùn)用空白藝術(shù)時(shí)也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導(dǎo)學(xué)生回顧與總結(jié)已學(xué)過的知識，又不布置深思題或預(yù)習(xí)提綱，而是脫離教學(xué)內(nèi)容把無關(guān)緊要的東西強(qiáng)行運(yùn)用“空白”，這樣只會冷卻學(xué)生聽課的欲望，學(xué)生不僅不會因?yàn)椤翱瞻住倍兴鶈l(fā)，相反會因?yàn)椤翱瞻住倍尚笇φ螌W(xué)科知識體系嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)可。
正確的策略應(yīng)該是采取合理并固定的模式，從自己學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生知識水平、道德水平的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運(yùn)用策略。
1、利用學(xué)生情緒巧設(shè)“空白”。
學(xué)生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學(xué)生有時(shí)情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時(shí)又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對各種情緒進(jìn)行駕馭，利用情緒巧設(shè)“空白”。
在學(xué)習(xí)“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時(shí)，學(xué)生在討論通過“陽光網(wǎng)”來監(jiān)督學(xué)校管理上的一些疏忽時(shí)，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時(shí)要及時(shí)予以引導(dǎo)，不能強(qiáng)制他們不討論，而是應(yīng)給點(diǎn)空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點(diǎn)，然后在結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容加以積極的引導(dǎo)。
2、利用教材妙設(shè)“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實(shí)的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學(xué)中應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立深思能力的目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)作大膽取舍和調(diào)整，對學(xué)生可以自行理解的知識不講或少講，把空出的時(shí)間還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)和深思，從而為學(xué)生提供更多理解、消化和吸收教學(xué)知識的機(jī)會。
在這一點(diǎn)上，有位教師曾說過：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學(xué)生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強(qiáng)得多!其次，要實(shí)現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學(xué)中，教師也應(yīng)把重點(diǎn)或難點(diǎn)有意地留下不講，讓學(xué)生“憤”，讓學(xué)生“悱”，然后再幫助學(xué)生將重難點(diǎn)知識研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌的'探究精神，無形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣、矯正了他們不良的學(xué)習(xí)策略。
3、利用教學(xué)時(shí)間合理設(shè)立“空白”。
有經(jīng)驗(yàn)的教師在新課開始時(shí)，總是巧妙地將原有的知識與即將學(xué)習(xí)的新知識鏈接起來，巧設(shè)懸念、問而不答，故意留下“空白”，一下子就把學(xué)生從被動地接受者地位拔出來，引導(dǎo)他們主動地思索探究新知識。
如在學(xué)習(xí)“我國的人民代表大會制度”這一課時(shí)，教師就可以在上課之初，引導(dǎo)學(xué)生對我國政治文明建設(shè)的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個復(fù)習(xí)，設(shè)幾個理由，譬如：建設(shè)社會主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?通過這樣的“空白”處理，基礎(chǔ)好的同學(xué)立刻就可以進(jìn)入獨(dú)立深思的狀態(tài)，基礎(chǔ)差的同學(xué)也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個知識點(diǎn)間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時(shí)，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號，此時(shí)教師可以提出一個或幾個與政治課學(xué)習(xí)有關(guān)、密切聯(lián)系學(xué)生生活的理由，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注集體、關(guān)注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實(shí)際的思維能力。
總之，實(shí)際的教學(xué)操作遠(yuǎn)比我們紙上談兵要復(fù)雜的多，還有許多經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領(lǐng)域有待我們?nèi)ラ_拓，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如何營造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學(xué)生的實(shí)際情況，我們還很長的路要去走。
參考文獻(xiàn)。
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[2]蒙宇.高中思想政治課組合式教學(xué)策略的研究與實(shí)踐[d].廣西師范大學(xué)，
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇二
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，注重實(shí)踐活動的開展，在進(jìn)行“談活動感受”課程中，利用下午休息時(shí)間，組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過兩個小時(shí)的勞動，讓學(xué)生在活動中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會提高教師的教學(xué)效果，有可能會產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語，將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語，沒有邏輯錯誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會積極主動的去學(xué)，也會更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí)，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生好奇心。
針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會相關(guān)的知識。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇三
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點(diǎn)講了有能力，我這樣理解：
1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。
3、計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。
（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。
（2）設(shè)計(jì)或修改教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。
（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。
（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
（5）設(shè)計(jì)或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。
（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源。
不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報(bào)告。
短短一個下午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會，相信我一定會做得更好！
劉寶珍。
20xx年9月28日。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇四
小學(xué)教學(xué)本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了數(shù)學(xué)教師的語言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語言水平，才能使課堂教學(xué)的語言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的邏輯性和概括性。這就要求教師運(yùn)用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡練的數(shù)學(xué)語言進(jìn)行層次分明的概括與表達(dá)，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽起來抓不住要領(lǐng)，對容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會引起學(xué)生錯誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請你回答?！睂W(xué)生回答完畢講一聲“好，請坐?！碑?dāng)后進(jìn)生有一點(diǎn)進(jìn)步和取得一點(diǎn)成績時(shí)說一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績。”這樣話語不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動力，能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運(yùn)用分析綜合、抽象、概括等思維方式來組織自己的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語言要有針對性，既針對教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，又要針對學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問學(xué)生“是不是”、“對不對”、“懂不懂”等一些過于簡單的問題，這樣就達(dá)不到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識”時(shí)，提問“車輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線索去思考，就有利于學(xué)生對知識內(nèi)容的理解上達(dá)到新的高度。
教師語言生動形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識，還要善于把知識生動形象地傳授給學(xué)生，為增強(qiáng)語言表達(dá)效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢、表情等態(tài)勢語，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)洹Ｍ瑫r(shí)還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個，這個……什么呢……什么呢？我說，我說”等等千奇百怪的口頭語。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽得索然無味。有的教師過多使用指示代詞，一味地“這個，那個”“這個三角形的這個角等于那個三角形的那個角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無法理解他說的這段話的意思。因此，教師不良的語言習(xí)慣影響了語言的表達(dá)力，分散了學(xué)生的注意力。有時(shí)某一數(shù)學(xué)問題比較枯燥無味，可舉一些日常生活中生動活潑的事例，多點(diǎn)幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時(shí)不敢明確回答，教師幽默的問：“郵局賣油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?/p>
教學(xué)過程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過程，在這一過程中，師生之間要相互合作，通過各種方式，增強(qiáng)學(xué)生的主體探索意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動性。不斷提高語言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實(shí)現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇五
藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)感展現(xiàn)于課堂。教師在課堂上猶如藝術(shù)家，把最真實(shí)的知識藝術(shù)性地教給學(xué)生，使課堂教學(xué)充滿藝術(shù)感。
無論上什么課，如果讓學(xué)生時(shí)刻繃緊腦筋、毫無輕松之時(shí)，絕不會有好的教學(xué)效果;相反，在課堂上，如果能讓學(xué)生輕松愉快、貼近學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的需要為第一出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)，就一定能取得良好的效果。
著名教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種高超的教學(xué)藝術(shù)，他注重引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識中的矛盾，意識到自己思想的混亂，迫使自己積極探索，尋找問題的答案。同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識的道路，逐步獲得真理和知識。
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評價(jià)語言?！睌?shù)學(xué)教學(xué)亦是如此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們面對的是一個個有豐富情感和個性的學(xué)生，教師的個性化、靈活化、多樣化的教學(xué)風(fēng)格，是激發(fā)學(xué)生個體潛能的重要因素。要讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和活力，要能讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，把邏輯性強(qiáng)、理論性強(qiáng)的問題轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的、學(xué)生易于接受的方法呈現(xiàn)，把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的整個生活中去。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇六
對于語文學(xué)科來說，過去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語文課堂，初中語文教師首先應(yīng)該適應(yīng)哪些新形勢，提升中學(xué)語文課堂的教學(xué)理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學(xué)的方式逐步把握住當(dāng)下的課堂教學(xué)藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認(rèn)識新思想。
在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動態(tài)的教學(xué)過程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個課程的生產(chǎn)者來看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)。
對于初中語文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無法感受到的.，甚至不知道它也會制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無用。教師本身可以通過每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個方面：1、人力資源，包括同事，學(xué)生，家長，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表揚(yáng)、影視廣播、圖書報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語文教學(xué)的資源。如果語文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對的學(xué)習(xí)語文的熱情、興趣就會提高，同樣會帶動教師對課程教學(xué)的能力。3、網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長以及同行進(jìn)行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對美的訴求。在中考壓力過大的情況下，教師和學(xué)生對美的訴求都是存在的。語文本身就是一門擁有美的學(xué)科。所以，初中語文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過程。
三、初中語文應(yīng)彰顯人文性。
從學(xué)科上來看，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來說，語文即為語言，那么語言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問題重點(diǎn)在于，無論是從人類的整個發(fā)展史來著眼，還是從我們每一個人語言積累的過程來看，愈是處在起始的位置，語言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說語言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語言就不再是簡單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語言才是人文。
對于初中的語文這門學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們在有了一定語言基礎(chǔ)上，深化語文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識。
眾所周知，初中語文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會人生的大講堂。初中語文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來的。一旦學(xué)生被動的去接受這些，那么，不要說氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無存。如果在教學(xué)中，每個學(xué)生都能參與進(jìn)來，都能平等地對話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對于一個初中生來說，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。讓互相交往的樂趣在師生之間充溢，讓快樂交換。因此，初中語文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過程而不重視結(jié)果，綜合信息互動交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇七
語文屬于一門語言藝術(shù)，對于小學(xué)語文來說，面對的學(xué)生年齡較小，因此教師需要應(yīng)用輕松有趣的教學(xué)語言來吸引學(xué)生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學(xué)用詞能夠準(zhǔn)確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而提升語文課堂教學(xué)的感染力。教師在課堂上應(yīng)用的教學(xué)語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學(xué)工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學(xué)手段。
運(yùn)用語言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性能夠確保課堂教學(xué)的科學(xué)性和規(guī)范性，這也是對小學(xué)語文教師進(jìn)行課堂教學(xué)最基本的要求。一般小學(xué)語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學(xué)中，教師需要保持發(fā)音的準(zhǔn)確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學(xué)生造成不必要的干擾。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)用的教學(xué)語言準(zhǔn)確規(guī)范，能夠有效減輕學(xué)生的.聽課負(fù)擔(dān)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的語言應(yīng)用習(xí)慣。例如說在學(xué)習(xí)六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學(xué)生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標(biāo)志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學(xué)生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅(jiān)持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應(yīng)用精煉的語言，能夠讓學(xué)生通過準(zhǔn)確的語言更好地把握住文章的主旨。
小學(xué)生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中，教師需要應(yīng)用更加直觀的事物來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠幫助提升學(xué)習(xí)記憶力。例如說在進(jìn)行“躁”和“噪”這兩個字的此役和用法辨析時(shí)，教師如果直接地進(jìn)行兩個字分析的理論講解，容易增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生的記憶效果也不會太好。因此教師可以使用更加生動形象的教學(xué)語言來幫助學(xué)生進(jìn)行兩個字的理解和記憶。教師可以把兩個字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個“止”，哥哥因?yàn)闆]有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以多應(yīng)用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言來進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造出輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動中去，激發(fā)其自身的學(xué)習(xí)潛能，從而提升學(xué)習(xí)效率。在講解本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，教師可以使用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學(xué)生理解和接受，同時(shí)還能夠幫助改掉學(xué)生的不良行為習(xí)慣，讓學(xué)生體會到教師的良苦用心。在小學(xué)作文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可能對于標(biāo)點(diǎn)符號的應(yīng)用不夠重視，造成這個現(xiàn)象的主要原因是對于標(biāo)點(diǎn)的使用方法不夠了解。學(xué)生在寫作文過程中，容易忽視對于標(biāo)點(diǎn)符號的轉(zhuǎn)換，有時(shí)候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進(jìn)行批評，要求學(xué)生強(qiáng)制性改正，不僅會傷害到學(xué)生的心靈，還會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在進(jìn)行作文評價(jià)時(shí)，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學(xué)生的作文，學(xué)生會對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標(biāo)點(diǎn)的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號??！”這樣的教育方式放松了教學(xué)氣氛，讓學(xué)生能夠反思自身的缺點(diǎn)，從而養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
小學(xué)生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學(xué)當(dāng)中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學(xué)生的知識理解難度。在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師要充分的了解小學(xué)生的語言特點(diǎn)和心理特征，根據(jù)小學(xué)生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，能夠有效取得小學(xué)生的信任，加深教師和學(xué)生的情感交流，提升他們的語文學(xué)習(xí)動力和積極性。語言應(yīng)用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學(xué)思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求改變教學(xué)語言的應(yīng)用方式，應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式展現(xiàn)出語言的藝術(shù)魅力，利用語言藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生語文能力水平的提升。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇八
摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動、形象、豐富的教學(xué)語言，可以說，教師的教學(xué)語言是課堂教學(xué)整個過程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語言和歧義性語言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識的準(zhǔn)確無誤。課堂教學(xué)語言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語言開展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話、語調(diào)的自然、語速的流暢、節(jié)奏的明快、語音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語言是純凈的語言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語言的美感性涵蓋教學(xué)語言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語言的內(nèi)容美需要語言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語詞的動聽婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書面性語言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過錘煉的口頭性語言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語文教師，其一舉一動、一言一行都會在潛移默化中影響到學(xué)生。語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是簡明、有趣、生動的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確保快樂與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問題、回答問題、問難質(zhì)疑的時(shí)候，往往會出現(xiàn)一些差錯，教師對此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說出一些批評性的語言、責(zé)怪性的語言，那么會適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡明、形象生動，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語言，確保教學(xué)語言的具體性、生動有趣、簡明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見其人。如此一來，不但能夠調(diào)動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽講的過程中動嘴和動腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長記性”等語言，而是需要應(yīng)用激勵性、啟發(fā)性的`教學(xué)語言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評教學(xué)語言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說出粗暴或者是諷刺性的語言，而是通過自身親切的語言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會感覺到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言藝術(shù)，盡可能地使語言錯落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會聽得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語言的過程中，不但教師能夠感受到快樂和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在語文教學(xué)中，教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語言的簡明扼要和有趣生動，以及注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
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課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇九
通過學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)藝術(shù)》的培訓(xùn)，我獲益良多，從這個培訓(xùn)學(xué)習(xí)中讓我知道了如何讓自己的課堂教學(xué)富有藝術(shù)感，也學(xué)習(xí)了應(yīng)該從哪些方面來著手提高課堂教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然，這一個培訓(xùn)學(xué)習(xí)也讓我自己進(jìn)行了反思，在平日的課堂教學(xué)中，我自己有哪些不足之處，需要改進(jìn)的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。以下是我自己的學(xué)習(xí)心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學(xué)，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學(xué)中最重要的就是我們的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是抓住學(xué)生胃口的“頭菜”。如何吸引學(xué)生來進(jìn)入我們的課堂，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導(dǎo)入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學(xué)中，可以采取設(shè)置一定的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)所預(yù)設(shè)的環(huán)境中來順其自然進(jìn)入課堂教學(xué);也可以采取設(shè)置疑問的方法，給學(xué)生留下懸念和思考，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂教學(xué);還可以通過一些活動比賽來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在興趣盎然的情緒下走進(jìn)課堂教學(xué)……這些都是成功的課堂教學(xué)藝術(shù)，而這些成功的課堂導(dǎo)入需要我們教師在備課的時(shí)候根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情來因地制宜，制定相適宜的課堂導(dǎo)入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學(xué)的時(shí)候需要引導(dǎo)學(xué)生自主地參與到課堂學(xué)習(xí)中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進(jìn)學(xué)生全面多形式地參與到課堂教學(xué)中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，可以引導(dǎo)學(xué)生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感思維，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣積極性，甚至可以推動促進(jìn)學(xué)生的生化，達(dá)到課堂生成。
當(dāng)然課堂提問也是一門學(xué)問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學(xué)生都進(jìn)行提問，而是要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵處來提問，需要學(xué)生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的.實(shí)際情況來選擇適宜的學(xué)生來提問，讓每個層次的學(xué)生都能得到表現(xiàn)的機(jī)會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時(shí)，需要在對課堂教學(xué)每個環(huán)節(jié)進(jìn)行預(yù)設(shè)生成，設(shè)置科學(xué)合理的問題，并且層層深入，達(dá)到最佳的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十
【】語文學(xué)習(xí)作為各個學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)科目，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。然而，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)教育的發(fā)展，語文學(xué)習(xí)面臨“提筆忘字”等危機(jī)。大部分人在學(xué)習(xí)生活中以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)代替文墨筆書，無形之中與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。本文以小學(xué)語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)為題，展開分析研究，具有一定的教學(xué)參考價(jià)值和意義。
在課堂教學(xué)中，教育者要著重關(guān)注學(xué)生在聽說讀寫各方面的學(xué)習(xí)，從基礎(chǔ)出發(fā)，以幽默詼諧的教學(xué)風(fēng)格，規(guī)范準(zhǔn)確的語言表達(dá)，簡練的教學(xué)內(nèi)容，以及富有感染力的肢體語言動作，運(yùn)用豐富多樣的語言藝術(shù)風(fēng)格，帶給學(xué)生以語文學(xué)習(xí)的寧靜深遠(yuǎn)之感，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，體會語文學(xué)習(xí)的趣味性與神秘感。
恩格斯曾經(jīng)說過：“幽默是具有智慧，教育和道德上優(yōu)越的表現(xiàn)?！痹谡n堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默的語言風(fēng)格不僅有利于活躍課堂氣氛，也有利于為學(xué)生營造一個輕松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率。除此之外，一個真正優(yōu)秀的教育者是懂得贊美與批評共行的，并可以通過合理的教育方式讓學(xué)生真正受益，而不是一味地打擊學(xué)生，在所謂的諷刺挖苦中打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，具有幽默語言風(fēng)格的教師往往能夠培養(yǎng)出思維敏捷，課堂活躍度高的學(xué)生，因?yàn)橛哪旧砭褪钦Z言在藝術(shù)風(fēng)格中的應(yīng)用，是語文學(xué)習(xí)的具體呈現(xiàn)。
政治學(xué)科哲學(xué)這一課題中曾經(jīng)提到過這樣一句話“事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定”，其實(shí)每門學(xué)科的學(xué)習(xí)都遵循這一規(guī)律，只要涉及教育內(nèi)容，必然有輕重之分，在學(xué)習(xí)過程中，如果不抓重點(diǎn)，如同大海撈針，只能取得事半功倍的效果。因此，教師在教學(xué)過程中要注意語言的簡練，減少冗雜多余的閑言碎語，直戳要害，提高課堂效率。與此同時(shí)，教師也要在教學(xué)過程中給學(xué)生灌輸簡練表達(dá)在語言藝術(shù)應(yīng)用的思想，在涉及到閱讀提要以及縮句等題型中，教給學(xué)生應(yīng)用策略與解題方法，逐步提高學(xué)生的語言表達(dá)的準(zhǔn)確度與精煉度。
在課堂教學(xué)中，通過親切友好的交流方式拉進(jìn)師生關(guān)系，縮短師生間距離也是語言藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。一般來說，任何一門語言學(xué)習(xí)的最終目的都在于應(yīng)用，通過交流溝通體現(xiàn)語言的魅力。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過:“一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑。”而語文學(xué)習(xí)的成效之一就是讓所謂的爭論辯解演變成各自內(nèi)心的獨(dú)白，在語言藝術(shù)的牽引下，語言溝通不再通過強(qiáng)硬的言語進(jìn)行，而且親切自然的表達(dá)，這便是語文交流藝術(shù)的魅力之處。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)闹w語言有利于增強(qiáng)課堂感染力，加強(qiáng)師生間交流互動，提高課堂教學(xué)有效性。對于肢體語言的運(yùn)用，首先眼神的交流是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。正所謂“眼睛是心靈的窗戶”，教師可以通過觀察學(xué)生眼神了解學(xué)生對知識的掌握情況。一般而言，掌握情況較好的學(xué)生會呈現(xiàn)出自信大方的眼神，而掌握情況較差的學(xué)生則會表現(xiàn)出疑惑與糾結(jié)的神態(tài)，對于思想開小差的'學(xué)生來說，他們的眼神大多是盲目而呆滯的，通過對學(xué)生思想狀態(tài)的了解，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)，方便教學(xué)；除此之外，教師可以應(yīng)用說明性的手勢來協(xié)助講話，吸引學(xué)生注意，增強(qiáng)課堂感染力。比如，在小學(xué)語文（蘇教版）一年級上冊課文部分第三組《打電話》中，教師可以在課堂教學(xué)中運(yùn)用打電話的相關(guān)肢體動作，在豐富課堂教學(xué)形式的同時(shí)，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，緩解沉悶的學(xué)習(xí)氛圍。從接到電話詢問對方姓名的禮貌用語到交談過程中表情的變化，以及最終掛電話的舉止都一一體現(xiàn)肢體語言帶來的民族禮儀與生活習(xí)慣。首先，在接到電話時(shí)，要進(jìn)行簡單的詢問，與此同時(shí)，接聽方的表情應(yīng)該是驚訝且迷惑的；其次，在雙方交談過程中，即便看不到彼此的面孔，但是旁觀者可以很容易從雙方的肢體語言中感受到彼此的心情及心里變化；最終，禮貌而優(yōu)雅且面帶微笑結(jié)束對話是成功電話交流的完成。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語，有利于集中學(xué)生注意力，提高課堂教學(xué)趣味性。隨著信息化網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用語已經(jīng)融入到學(xué)生的日常生活中去。在課堂教學(xué)中增設(shè)學(xué)生感興趣的話語可以有效提高學(xué)生敏感度。但是需要注意的是，不可因過分追求課堂趣味性而忽視的語文教學(xué)中傳統(tǒng)文字的表達(dá)，主次分明才是明智的選擇。比如，在小學(xué)語文（蘇教版）一年級上冊《拼音學(xué)習(xí)》中，教師可以在教學(xué)過程中穿插網(wǎng)絡(luò)用語，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如，菜鳥：原指電腦水平較低的人，后來廣泛運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，指在某領(lǐng)域不太拿手的人。與之相對的是老鳥。教師可以在學(xué)習(xí)中稱呼掌握較好學(xué)習(xí)較認(rèn)真的人為“老鳥”，反之，則以菜鳥稱之。借助此語言技巧提高學(xué)生學(xué)習(xí)競爭力；潛水:天天在論壇里待著，但是不發(fā)帖，只看帖子，注意論壇日常事務(wù)的人。教師可以以“潛水者”評論在學(xué)習(xí)過程中，課堂主動性較差，但仍舊貌似在聽講的學(xué)生。鼓勵學(xué)生向“老鳥”迸發(fā)，不做“菜鳥”甚至是“潛水”。通過類似生動有趣的網(wǎng)絡(luò)用語的穿插，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更富感染力。
在課堂教學(xué)中，教師通過幽默詼諧的語言風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)簡練的語言表達(dá)，友好親切的語言交流，以及有趣豐富的網(wǎng)絡(luò)用語，打造生動高效型課堂，培養(yǎng)學(xué)生語言交流能力，培養(yǎng)語言藝術(shù)，提高語文綜合素養(yǎng)。
【2】廖觀香.注重語言藝術(shù)運(yùn)用助力語文課堂教學(xué)【j】.青少年日記（教育教學(xué)研究），20xx（09）。
【3】王紅梅.用美的語言塑造美的課堂——論小學(xué)語文教師的教學(xué)課堂語言【j】.中華少年，20xx（05）。
作者:蔣燕單位:江蘇省句容市春城實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十一
在課程改革之后，課堂教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)要實(shí)施素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也抹平了學(xué)生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學(xué)過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，教學(xué)過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際，實(shí)施分層次教學(xué)，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學(xué)對象的學(xué)生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學(xué)生，給他們以主動參與教學(xué)活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會，尤其對于外語教學(xué)來說，在訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力時(shí)，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學(xué)習(xí)過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學(xué)生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十二
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。在研究眾多課堂與自身的教學(xué)實(shí)踐中，從強(qiáng)化課堂教學(xué)語言的規(guī)范化，教學(xué)語言的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，巧妙運(yùn)用課堂評價(jià)語言等方面，提升小學(xué)語文課堂教學(xué)語言藝術(shù)化。
教學(xué)語言；語言規(guī)范化；語言藝術(shù)化。
小學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師往往會感到自己的教學(xué)提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生易游離于課堂，缺乏相應(yīng)的參與感。我對許多常規(guī)課堂進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)語言寡淡、平鋪直敘，機(jī)械化，缺乏感染力。鑒于此，我對課堂教學(xué)語言的規(guī)范化、藝術(shù)化進(jìn)行了研究與探討。
藝術(shù)化的課堂首先是合格的語文課堂，合格的語文課堂首先是一個規(guī)范化的課堂。課堂的規(guī)范化首先是語言的規(guī)范化。語言作為人類發(fā)展的產(chǎn)物，在變遷過程中表現(xiàn)出了差異性，教師若想將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才，就必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行教學(xué)。面對小學(xué)生，教師不能想起什么就說什么，要在鉆研教學(xué)、研究學(xué)生的基礎(chǔ)上精心預(yù)設(shè)，如何開講，如何引領(lǐng)，如何啟發(fā)，如何過渡，如何點(diǎn)撥，如何結(jié)課，都要精心布局。否則只會使學(xué)生感覺到語文學(xué)習(xí)是枯燥無味的，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。增強(qiáng)課堂教學(xué)語言的規(guī)范性能有效提高小學(xué)語文課堂的實(shí)效，使得學(xué)生注意力全部集中在教師所講的教學(xué)內(nèi)容上，在一種輕松的氛圍中接受教師所講的知識，學(xué)生在課后回憶起來對知識點(diǎn)印象也會更加深刻。例如，在一年級下冊《放小鳥》這篇課文的教學(xué)過程中，教師在對文章進(jìn)行分析時(shí)，要注重自己教學(xué)語言的應(yīng)用，必須具有嚴(yán)格的邏輯性，符合課文分析中“從現(xiàn)象到本質(zhì)”的`原則，如課文通過對于小主人公放小鳥這件事的描述，呼吁人們還小鳥自由，鳥兒也有自己的家，提醒人們要更好地與動物朋友相處。教師若能采用這種教學(xué)語言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就會慢慢掌握教師的教學(xué)思路，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。
在小學(xué)語文課堂上，學(xué)生更愿意看到的是一些有鮮明特征的東西，如果教師能夠創(chuàng)立自己的教學(xué)風(fēng)格，將更加有活力的教學(xué)方式引入自己的教學(xué)模式中，那么語文課堂教學(xué)的實(shí)效則能夠更好。比如，設(shè)計(jì)好語文課堂導(dǎo)入語，就能更好地幫助教師提高教學(xué)語言中的藝術(shù)性，如教師在課上可以說“通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都懂得了什么道理？”或者“讀了這篇文章，對大家有哪些啟發(fā)？”教師課堂上有效運(yùn)用導(dǎo)入語可以建立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會感到非常輕松，對教學(xué)內(nèi)容的引入也會加快，教師在教學(xué)中也會越來越收放自如，將自己的教學(xué)水平提高一個層次，為學(xué)生提供更好的語文教學(xué)。此外，導(dǎo)入語環(huán)節(jié)的應(yīng)用可以使教師很好地把握課堂節(jié)奏，增強(qiáng)其教學(xué)語言的藝術(shù)性，使得學(xué)生很快適應(yīng)教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。例如，在《小鷹學(xué)飛》一文的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用導(dǎo)入語如“通過對文章的閱讀，同學(xué)們能總結(jié)出小鷹越飛越高的原因嗎？”學(xué)生在回答之后，教師再對問題進(jìn)行整體概述，如“鷹媽媽在它將要驕傲的時(shí)候不斷提醒著它認(rèn)識當(dāng)前的形勢，并不斷激勵，小鷹才能越飛越高。”
語文教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，更要注重對學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，并將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為自己的首要教學(xué)目標(biāo)。教師在實(shí)踐教學(xué)過程中要充分重視課堂評價(jià)環(huán)節(jié)，評價(jià)會對語文教學(xué)起到良好的導(dǎo)向性。小學(xué)教師的教學(xué)對象都是6~12周歲的適齡兒童，正是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成和社會價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個階段教師要起到很好的引導(dǎo)作用，努力使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)語文的思想，將語文學(xué)習(xí)滲透進(jìn)學(xué)生生活的方方面面。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)或遞交課堂作業(yè)后對其進(jìn)行準(zhǔn)確的課堂評價(jià)，評價(jià)要具有準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性并且以激勵性語言為主，讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)及方向，改變自己學(xué)習(xí)過程中不對的地方，提高語文學(xué)習(xí)效率。例如，在《奶奶的白發(fā)》這篇課文教學(xué)后，學(xué)生在將課后作業(yè)反饋到教師手中時(shí)，教師著重對文章思想感情理解有偏差的學(xué)生進(jìn)行思想糾正，但評價(jià)時(shí)要首先肯定學(xué)生的部分思想，以激勵性語言對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
總而言之，為了實(shí)現(xiàn)快樂、高效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展，提高小學(xué)語文教學(xué)語言的藝術(shù)性，是非常有必要的。通過教師的努力，使得學(xué)生愛上語文這門課程，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)思維的發(fā)揮和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)作為自己陪伴終身的一件事，這才是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。為此，小學(xué)語文教師在授課過程中應(yīng)該注重對藝術(shù)性語言的運(yùn)用。
作者：朱忠艷單位：江蘇省漣水縣鄭梁梅小學(xué)。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關(guān)教學(xué)素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點(diǎn)體會。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實(shí)只有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡(luò)知識分子，為維護(hù)自己的統(tǒng)治服務(wù)。我們今天的應(yīng)試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學(xué)校的一切工作都是為了升學(xué)，學(xué)生只要聽話，學(xué)習(xí)成績好就是好學(xué)生。學(xué)校不會關(guān)心學(xué)生自己的感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學(xué)生。難怪我們的中小學(xué)學(xué)生的知識比美國的高，而到大學(xué)，創(chuàng)造力就不如美國學(xué)生了，因此，教師必須關(guān)注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應(yīng)該從兩個方面來修煉，一個是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開發(fā)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。
第一，尊重學(xué)生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟(jì)地位，都應(yīng)該是平等的，因此，應(yīng)該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的一條重要的原則。當(dāng)然，尊重是互相的，但是，從師生關(guān)系的角度看，互相尊重的關(guān)鍵在于教師要首先尊重學(xué)生。因?yàn)榻處熓穷I(lǐng)導(dǎo)者、管理者、組織者。教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會尊重教師，教師關(guān)系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學(xué)效果才會好。
第二，理解學(xué)生。理解是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學(xué)生，教師就像在黑夜里走路?！睂W(xué)生的性格、習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學(xué)生。教師了解了這些，才能理解學(xué)生，理解了學(xué)生，學(xué)生也會理解教師。如此師生關(guān)系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關(guān)愛學(xué)生。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關(guān)愛。犯罪心理學(xué)研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關(guān)愛。由于他們沒有得到過關(guān)愛，所以他們也不知道關(guān)愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學(xué)的解釋。因此，關(guān)愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關(guān)愛學(xué)生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學(xué)生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學(xué)、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學(xué)生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學(xué)習(xí)成績、身心狀況不同，但是他們都是學(xué)生，他們每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，尤其是所謂學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)比較差，但是他們可能其他地方比學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生強(qiáng)。金無足赤，人無完人。更何況是學(xué)生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因?yàn)閷W(xué)生的信任，才教育好了以前失過足的學(xué)生。
尊重、理解、關(guān)愛、與信任學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人?？茖W(xué)技術(shù)必須為了人，因?yàn)樗哪康氖菫榱巳说纳婧桶l(fā)展；科學(xué)技術(shù)必須依靠人，因?yàn)樗怯扇怂鶆?chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊嚴(yán)和自由，是“一人為中心和準(zhǔn)則的哲學(xué)”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的思想，具體來說，即一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。
本學(xué)期，我校教師集中學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》這本書。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識了“以人為本的理念”。認(rèn)識到了：教育上的人本思想就是一切為了學(xué)生的思想，即一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為學(xué)生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的“學(xué)生第一”的理念，談?wù)勛约旱南敕ê妥鞣ā?/p>
一、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得體罰變相體罰?，F(xiàn)在有很多教師認(rèn)為不能體罰或變相體罰學(xué)生，學(xué)生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學(xué)生又失去了教師的尊嚴(yán)。其實(shí)不能體罰或變相體罰學(xué)生，并不意味著不管，而是更應(yīng)該了解學(xué)生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學(xué)生心服口服。我在工作中遇到違紀(jì)學(xué)生，總是先讓學(xué)生反思，你自己認(rèn)為錯了沒有？對在什么地方？對方認(rèn)不認(rèn)可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學(xué)，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學(xué)處理由體罰或變相體罰學(xué)生，改變?yōu)槟阏J(rèn)為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學(xué)生成為改正錯誤的主體。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學(xué)生在無形中，以教師為榜樣，從而對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的”學(xué)生第一”的理念，教師必須關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就象關(guān)心愛護(hù)自己的孩子一樣。
平時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點(diǎn)還沒到教室午間自習(xí)，我就問同學(xué)們哪個學(xué)生到哪去了，同學(xué)們都不出聲，只是笑，再問同學(xué)們才說出實(shí)情：他上廁所時(shí)出了點(diǎn)問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學(xué)，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當(dāng)感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學(xué)病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學(xué)生買藥，有時(shí)還弄點(diǎn)吃的?？傊屗麄兏械綔嘏Π嗬锏恼{(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進(jìn)行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學(xué)，我從不疏遠(yuǎn)他，歧視他，而是親近他，關(guān)心他，有進(jìn)步就表揚(yáng)他，使他樹立學(xué)習(xí)信心。同時(shí)熱情地利用課余時(shí)間給他們補(bǔ)課輔導(dǎo)。因此我所任教的班級的學(xué)習(xí)成績都比較好。我真誠地愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，教師必須容忍學(xué)生的錯誤，要放下師道尊嚴(yán)的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，把學(xué)生當(dāng)做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，有時(shí)學(xué)生在背后喊一下他的名字，為維護(hù)老師的尊嚴(yán)，會不顧學(xué)生的顏面，把很多不該在學(xué)生面前講的語言都說了，認(rèn)為為自己出了一口氣。其實(shí)這種做法是有失身分的，是不符合師德師風(fēng)的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實(shí)際上你把學(xué)生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當(dāng)然如果學(xué)生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
因?yàn)閯偣ぷ鞑痪茫ぷ鹘?jīng)驗(yàn)不是很足，自認(rèn)為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》細(xì)細(xì)品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學(xué)素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學(xué)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練；第二章，有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因?yàn)槲沂墙逃ぷ麝?duì)伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學(xué)起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學(xué)的底子。
哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學(xué)問，哲學(xué)是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學(xué)對教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在哲學(xué)的整體認(rèn)識功能對教育有預(yù)見作用，對教育實(shí)踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實(shí)踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學(xué)和教育理論。哲學(xué)使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當(dāng)老師真的應(yīng)該懂一點(diǎn)教育哲學(xué),打好堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認(rèn)為“一個民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處煟瑸樘岣吖ぷ鞯淖杂X性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實(shí)用型建設(shè)人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動，調(diào)整和控制自己的教育教學(xué)行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學(xué)生觀。
教育起著復(fù)制、強(qiáng)化和延續(xù)社會關(guān)系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務(wù)去鞏固相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此，教育是與國家的經(jīng)濟(jì)、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展?fàn)顩r，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關(guān)的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學(xué)生的態(tài)度和行為會影響學(xué)生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學(xué)生，形成現(xiàn)代學(xué)生觀，因?yàn)槊恳粋€學(xué)生都是獨(dú)立的個體，每一個學(xué)生都是一個獨(dú)立的世界，都有其獨(dú)立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每個學(xué)生的個性，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實(shí)踐的弱點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學(xué)能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時(shí)間。
課堂時(shí)間的優(yōu)化既是教師教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的一個目標(biāo)。因此課堂既表現(xiàn)為教師時(shí)間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學(xué)生時(shí)間的優(yōu)化。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。我們知道，浪費(fèi)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間就等于浪費(fèi)學(xué)生的生命。珍惜學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間就等于珍惜學(xué)生的生命。因此，教師在課堂上要惜時(shí)如金，節(jié)約學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，避免浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的行為。為此，教師就要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學(xué)家研究，一節(jié)課中學(xué)生思維的最佳時(shí)間是上課后的5-20分鐘，這一時(shí)間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時(shí)間。在這段時(shí)間里要完成教學(xué)的主要任務(wù)，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時(shí)，要提高學(xué)生的專注力，不斷培養(yǎng)學(xué)生管理時(shí)間的能力，并把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學(xué)，與學(xué)生平等的相處，在課堂上相信學(xué)生、發(fā)動學(xué)生、依據(jù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，教師與學(xué)生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學(xué)生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎(chǔ)上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗(yàn)快樂、激活思維、釋放潛能、自主學(xué)習(xí)、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學(xué)情趣，并強(qiáng)化積極的師生互動。在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)情趣與知識二者有機(jī)結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強(qiáng)教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生人格的塑造，在課堂教學(xué)中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學(xué)生的思維活躍。同時(shí)要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應(yīng)對課堂事件。
在應(yīng)對課堂事件上也要堅(jiān)持幾個原則：預(yù)防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進(jìn)一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到啟示，并上升到理性來認(rèn)識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學(xué)素養(yǎng)，就要在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的人生。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十四
幼兒教師的課堂語言是教學(xué)藝術(shù)的精髓，是成功地進(jìn)行教學(xué)的重要條件。一名稱職的幼兒教師，不僅要有較高的知識道德修養(yǎng)，同時(shí)還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情，飽含著知識的營養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學(xué)習(xí)，那么，這位幼兒教師的教學(xué)效果一定會很好。但是，有的幼兒教師課堂語言比較生硬，語粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽課興趣，而且影響了課堂教學(xué)的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應(yīng)錘煉自己的語言，提高自己的表達(dá)水平，使課堂用語“甜”起來。
這“蜜”就是幼兒教師對幼兒、對教育事業(yè)的愛，只有愛幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中，動輒生氣，怎么會口出“甜”言“蜜”語？幼兒易沖動，情感外顯強(qiáng)烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動而簡單粗暴地訓(xùn)斥他們，那么非但解決不了問題，反而會使他們產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。如在韻律活動中，一些歡快的節(jié)奏會使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動作且不聽老師的口令。這時(shí)幼兒教師會教育他讓他跟著老師的口令做，這會使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對幼兒來說：“你能大膽地做動作這是很不錯的。假如你的動作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了?！边@樣一定會使幼兒認(rèn)為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會感到特別快樂。
一個不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴(yán)重的沖擊，一旦開始上課，就要使自己恢復(fù)正常，把一切的煩惱暫時(shí)拋開，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時(shí)的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點(diǎn)的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動《我是粉刷匠》時(shí)，一聽到歌就跟著唱，課堂紀(jì)律很不好。于是我就說：“xx小朋友，老師聽到你會唱了，如果你能坐坐好，老師請你上來表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀(jì)律并認(rèn)真聽講，心中還喜滋滋呢。
把話說得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外，還應(yīng)表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些，話中洋溢著與幼兒一道探尋知識奧秘的興味，使幼兒聽出“甜”味來。在教學(xué)中，幼兒教師還應(yīng)掌握好課堂教學(xué)語言的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語調(diào)可以表達(dá)出不同的意義，同說一個“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時(shí)很難用語言來表達(dá)的細(xì)微深刻的感情，但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達(dá)出來。在課堂上，幼兒不但要聽，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大增強(qiáng)言語的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會影響教學(xué)的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個訓(xùn)練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠的種子，達(dá)到那種“此時(shí)無聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學(xué)中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動人的感情、溫暖而深沉的關(guān)懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動《快樂晚會》中，老師運(yùn)用臉部開心的表情講故事，會讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要，一個親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言，尤其是甜的話語去吸引著幼兒，就一定會取得理想的教學(xué)效果，還能有效提升自己的教學(xué)藝術(shù)水平。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十五
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點(diǎn)講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設(shè)計(jì)或修改教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設(shè)計(jì)或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報(bào)告。
短短一個下午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十六
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會收到良好的效果。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語速適中、生動準(zhǔn)確、娓娓動聽。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于 受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學(xué)生積極主動、自覺的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預(yù)定的效果。
課堂教學(xué)藝術(shù)新論篇十七
傳統(tǒng)的教與學(xué)的課堂教學(xué)評價(jià)的重要指標(biāo)是：教師的專業(yè)特色與水平，教師的課前準(zhǔn)備，教師對課堂知識技能的了解與把握，教師流暢又生動的引導(dǎo)和表現(xiàn)、遇到問題時(shí)的冷靜與機(jī)智，教師與學(xué)生的問答互動，教師的精彩點(diǎn)評等。從而顯現(xiàn)出的課堂是教師有板有眼的調(diào)控，學(xué)生懵懂、被動的接受，教師的精彩并不一定能激發(fā)學(xué)生的精彩。
新課標(biāo)提出的讓學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，把更大的空間交還學(xué)生，將教學(xué)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)教。
《美術(shù)課堂教學(xué)與學(xué)教的探究》作者湯小峰老師說山東杜郎口中學(xué)教學(xué)模式給了我們啟示，我們要嘗試把課堂的自主權(quán)教給學(xué)生，轉(zhuǎn)教學(xué)為學(xué)教，轉(zhuǎn)表演為導(dǎo)演。教師的很多教學(xué)方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在講臺上按照老師的角度、經(jīng)驗(yàn)和變換的方式進(jìn)行模仿和嘗試，這對提高學(xué)生獨(dú)立思考、實(shí)施教學(xué)、自信表達(dá)有著直接的激發(fā)作用。
學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，學(xué)習(xí)的目的更多的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的提升，探究和創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會凝聚團(tuán)體的力量和智慧，團(tuán)結(jié)協(xié)作，綜合能力得到發(fā)展。學(xué)生不再等老師苦口婆心、長篇大論傳授，讓他們走上講臺，主宰課堂，他們大膽、天真地分配著老師的任務(wù)，設(shè)置與提出問題，索求知識和收集信息，盡情地表達(dá)和展示自我，實(shí)現(xiàn)我的課堂我做主。
由本篇文章我想到了當(dāng)下提倡的生本教育，放手才能學(xué)會走路，作為教師在課堂上多一些不作為，少教一些，讓學(xué)生真正的動起來，要變教師單純的教為教師的恰到好處的點(diǎn)撥，要做學(xué)生的引路人，變教師灌輸式的教為學(xué)生自主性的學(xué)，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動力，教師安守生命牧者的角色，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，靜聽學(xué)生花開的聲音。
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