在撰寫演講稿時，需要注意語言的得體與措辭的準(zhǔn)確性。演講稿需要有合理的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)論，使整個演講有條理、有邏輯。每個人的演講風(fēng)格和主題都有所不同，所以可以根據(jù)范文中的思路和結(jié)構(gòu)來構(gòu)建自己的演講稿。
校園文明建設(shè)演講稿篇一
校園文明建設(shè)是文明建設(shè)工程的重要組成部分，那么關(guān)于校園文明建設(shè)演講稿，應(yīng)當(dāng)怎么來寫呢?下面是本站小編精心整理的校園文明建設(shè)。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛校成為一種美德》。
愛校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長根叔說過“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛校最基本的體現(xiàn)，因為我們來自這個學(xué)校，來自這個大家庭，她的榮譽就是我的榮譽，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個個體，更是這里的一員。愛校這種美德引申出來的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過錯，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛校成為一種美德不只是一個。
口號。
而是一種行為。正所謂千言萬語抵不了實實在在的去做一件事。無論你嘴里說的多么好聽卻不去做那也只是虛妄。不管你說自己有多么的愛校那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語對此沒有太多的幫助我們應(yīng)該用實際行動去將它實現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時，請看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛校;當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見身邊的老人時，請站起身來，溫暖的把位置讓給他，這才是愛校;當(dāng)你看見有人插隊，罵人，亂扔垃圾時，不要害怕不要猶豫，請你走上前去勸阻，這才是愛校。
真正的愛校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來無上的榮耀。現(xiàn)在，你熱愛自己的學(xué)校嗎?你知道如何愛自己的學(xué)校了嗎?我想你的回答是，是的!然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動，百年一中才會更加輝煌。最后讓我們把愛校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去!
那時候的我們是不快樂的?！绊樖帧?，“順嘴”拒絕助人的我們怎能快樂?
三國時期著名軍事家、政治家諸葛亮曾說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話歸結(jié)起來就是要助人。從生活中的點滴小事做起，幫助他人就是快樂自己，這句話值得我們一生銘記。
只留一個空蕩蕩，行尸走肉般的靈魂。
我門要成為那樣的人嗎?
不!青春年華的我們尚有一顆正待開發(fā)的心靈?？鞓飞形疵妊?，不該讓它湮滅于冰川、荒原之下。正如托爾斯泰所說的那樣：“幫助過他人的人，生活充滿甜蜜和喜悅。”
快樂巴郎阿里木十年來用自己賣羊肉串?dāng)€的十萬多元，資助了百余名貧困生。一串羊肉串可以掙三毛錢，他賣了500多萬串，從一直奔波到貴州。十萬多元沒有改變他自己什么，一頂瓜皮帽，兩撇小胡子，他把錢全部都捐給了貧困學(xué)生。聽說哪里缺書包，他二話沒說，扛上150個書包在雨中步行幾十公里山路送到學(xué)生們手上。他是一直笑著的，小小的黑豆眼睛亮如星辰。
“不為什么”，他說“我知道沒讀過書的生活有多難?！睙熝澙@間，輝映著點點炭火，他笑得是那樣知足，這就是助人帶來的魅力。
那么，幫助別人是否一定要安排專門的時間，一定要干出一些轟轟烈烈的事情來呢?其實不然。日常生活中我們可以隨時隨地為別人做很多事。例如，看到同學(xué)的書本掉地上了，我們幫著撿起來而不是視而不見;發(fā)作業(yè)本時，我們將本子輕輕地放在同學(xué)的桌子上，而不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔過去;關(guān)門時我們輕輕掩上而不是用力關(guān)上;同學(xué)們遇到難題時，我們耐心細(xì)致的講解而不是不負(fù)責(zé)任的直接告訴答案……這些都是我們力所能及的事情。我們都是集體中的一份子，每個人都不可能孤立的存在著。有時候，我們也需要別人的幫助，而在這個時候幫我們的往往就是那些曾經(jīng)我們幫助過的人。
西德尼說：“做好事是人生中唯一快樂的事?！弊屛覀円黄?，把點滴的快樂匯聚成一股洪流，于心間相傳，生生不息。
在今天，問一句：“你快樂嗎?”，不如問一句：“你助人了嗎?
大家好。
我是高一25班班長劉。
今天我演講的題目是“養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開遍校園”
古人說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就無法在社會中立足。那么，什么是禮儀呢!簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我應(yīng)該做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人?一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人，首先要做一個文明的人。
當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走，管他是不是紅燈，管他是不是人行橫道。當(dāng)我們開車的時候，總是搶道、鉆空，嫌他人不給自己讓路，卻從不給別人讓路。
當(dāng)我們是消費者的時候，經(jīng)常嫌服務(wù)人員服務(wù)不到位，總抱怨他們態(tài)度不好;而當(dāng)我們?yōu)樗朔?wù)的時候，卻總怨別人事太多、太挑剔。
當(dāng)我們乘坐公交車時，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加。
當(dāng)我們在校園內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們很少主動讓路、主動問好;同學(xué)間一點點小摩擦，便拳腳相加大打出手;在教學(xué)樓、宿舍內(nèi)大聲喧嘩、追逐打鬧等等，這一切的一切，都是因為我們太自私，不注意文明禮儀的修養(yǎng)，沒有做到律己，沒有做到尊重他人。
說到這里我想到物理上有一句話：力的作用是相互的，我覺得用在這里，再合適不過。你對社會文明，社會也會對你文明，你對社會講文明，社會也會對你講文明;你注重于好習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣便會成就你的明天。
講文明禮儀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，其實很簡單，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起。尊老愛幼，遇到老師要主動說“老師好”;同學(xué)之間要互相尊重，互相謙讓，在食堂打飯時要自覺排隊。妨礙到他人要主動說“對不起”;不隨地丟垃圾;及時關(guān)燈、關(guān)水，勤儉節(jié)約;愛護(hù)公物等等;這些看似小事的點點滴滴，便會鑄就我們整個社會的和諧文明。同學(xué)們，讓我們積極行動起來爭做文明二中人，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開遍校園!
我的演講完畢了謝謝大家.
校園文明建設(shè)演講稿篇二
為貫徹市教育局《關(guān)于在全市中小學(xué)開展創(chuàng)建和諧校園活動的意見》，為學(xué)生創(chuàng)造平安、健康、文明、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生健康成長，努力構(gòu)建和諧教育。經(jīng)學(xué)校研究，決定在9月至12月開展“樹文明之風(fēng)，創(chuàng)和諧校園”活動。
一、活動主題：
二、主要活動內(nèi)容。
1．“八無百日賽”：無人亂拋廢紙雜物；無人亂吐痰；無人追逐打鬧；無人校內(nèi)騎車；無人亂拋飯菜；無人亂刻亂涂；無人惡語傷人；無人進(jìn)行有害身心的活動。完善學(xué)生文明禮儀制度建設(shè)，對學(xué)生的行為提出約束和規(guī)范，努力倡導(dǎo)文明禮儀行為。
2．三a達(dá)標(biāo)評比：（衛(wèi)生、課間活動、校園生活三方面）。
三、活動安排：
1、宣傳發(fā)動，充分利用班會、黑板報、宣傳欄、國旗下講話、廣播站加強宣傳，使全體少先隊員知曉“八無百日賽”、三a達(dá)標(biāo)的具體內(nèi)容，營造氛圍。
2、隊員針對自己及本班實際找差距，及時整改。學(xué)習(xí)學(xué)生文明禮儀規(guī)范，在全體同學(xué)討論的基礎(chǔ)上找出校園中存在的不文明行為并上報大隊部，大隊部匯總后再下發(fā)給各班級進(jìn)行自查整改。
3、學(xué)校組織督查小組對各中隊進(jìn)行檢查，同時學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不定期抽查，每周一公布上一周的`檢查結(jié)果。
4．舉行“樹文明之風(fēng)，創(chuàng)和諧校園”手抄報比賽，批評唾棄校園中的不文明行為，積極倡導(dǎo)文明禮儀行為。
5．根據(jù)督查小組檢查結(jié)果評選優(yōu)勝班級，給予表彰。
6、評選“三a達(dá)標(biāo)班級”：衛(wèi)生、課間活動、校園生活三方面每月評比，全達(dá)標(biāo)的班級頒發(fā)綠色標(biāo)牌，一項不達(dá)標(biāo)的班級發(fā)黃色標(biāo)牌（預(yù)警），兩項不達(dá)標(biāo)的班級發(fā)紅色標(biāo)牌（整改）。評比結(jié)果納入年終班主任考核。
四、具體要求。
1．班主任組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)“八無百日賽”、三a達(dá)標(biāo)內(nèi)容。各班討論出的校園中的不文明行為于9月30日前報學(xué)生處。
2．“樹文明之風(fēng)，創(chuàng)和諧校園”手抄報比賽，每班至少上交4份作品，參賽作品于10月10日前交到大隊部。學(xué)校將組織評選出一等獎5名、二等獎10名、三等獎15名并表彰。
3．廣播站開辟文明禮儀專題廣播，請班主任組織學(xué)生積極投稿。
6．各班主任要組織班級同學(xué)積極參加有關(guān)活動，借此加強班風(fēng)建設(shè)，努力創(chuàng)建文明班集體。
7．學(xué)校將組織加強對各班八方面的檢查。12月將組織評選出優(yōu)勝班級。
五、未盡事宜另行通知。
校園文明建設(shè)演講稿篇三
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好，我是高二11班的xxx，今天我演講的題目是《做一個文明的》。
愛默生曾經(jīng)說過這樣的一句話，生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間來講究禮儀。同學(xué)們，禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她確實最珍貴的事情!
在這里我不想過多的舉偉人、名人的例子，因為這樣會讓大家產(chǎn)生一種錯覺，認(rèn)為文明禮儀只有偉人、名人才有資格去講究，那么我們將無須為自己或多或少的不文明言行而感到愧疚，或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求也并不能因之成為偉人、名人。但是實際上我們不但需要有講道德的大人物，我們更需要的是一群講道德的民眾。
還記得中央電視臺的公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了步小心打到樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾扔進(jìn)了垃圾箱，幫一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖?。早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
那么文明到底是什么?文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)又困難的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長時的問早問好，是撞到對方的`一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是見到有人隨地吐痰的主動制止……順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神，有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們，我們來到這么美好的校園環(huán)境中來求學(xué)，學(xué)的到底是什么?千學(xué)萬學(xué)，就是來學(xué)做一個文明的人。微笑是我們的語言，文明是我們的信念，讓我們?nèi)巳伺幾鑫拿鞯某缪湃?，讓素質(zhì)和文明體現(xiàn)在我們的一言一行當(dāng)中。
校園文明建設(shè)演講稿篇四
“今天距離北京奧運會開幕式還有~~~天?！泵慨?dāng)我看到這句話時。我都為我的祖國感到自豪。隨著這句話上的數(shù)字一天一天地減少，我也非常期待，非常激動。大家一定都知道四年一次的奧運盛會就要在北京召開，作為一個中國人應(yīng)該為我們的祖國感到驕傲。現(xiàn)在都在倡導(dǎo)文明奧運，和諧校園。為了迎接奧運會，我們學(xué)校也開展了關(guān)于奧運的活動。其中最令我難忘的就是一場激烈的長繩比賽。
“叮零零~~”活動課的上課鈴響了。各班整齊地站在操場上。一場激烈的比賽即將拉開帷幕。
比賽開始了,先上場的是六年級,然后就是五年級.我心里就像揣著一只小兔子似的，砰砰直跳。因為我們練習(xí)的時候,不是你沒接上,就是他斷了，3分鐘才跳150個,體育老師對我們說我們連第五名都拿不到了。我們都快崩潰了，對這場比賽幾乎記絕望了。
“請五年級對隊員上場?！蔽逭镜街付ǖ奈恢蒙?準(zhǔn)備就緒。裁判員讓甩繩的同學(xué)先把繩子甩起來，然后一聲令下，同學(xué)們都跳了起來，一個接著一個,甩繩的速度漸漸加快，甩起的繩子發(fā)出”呼呼”的聲音，不時揚起陣陣塵土,我們跑著，跳著，緊張極了。老師一直站在一旁默默地為我們加油,場下的同學(xué)也在一旁高呼吶喊：“五(5)班加油!”我們簡直不敢相信,我們都跳了不100多個竟然一個也沒有斷過,要接近我們的目標(biāo)了“200”記數(shù)員數(shù)著,我們高興極了,時間還沒有到,繼續(xù)跳著.結(jié)束了。我們跳了259個，一個也沒有斷。我們開心極了,老師臉上展顯出了笑容。
激動人心的時刻到了——要宣布比賽結(jié)果了，結(jié)果我們得了第一名?！耙蔽覀儦g呼起來。幾個中午的努力沒有白費。
除了長繩比賽，我們學(xué)校還開展了畫奧運畫，寫關(guān)于奧運的文章，查找奧運資料抄在搞紙上參加鋼筆字比賽~~通過開展這些活動，不僅讓我了解了奧運，增長了知識，也讓這些豐富多彩的活動充實了我的學(xué)習(xí)生活。
我為加油，為中國加油!
校園文明建設(shè)演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長...今天我來說一說校園禮儀!
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的.時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
校園文明建設(shè)演講稿篇六
親愛的同學(xué)們：
大家好!
大家好!我今天演講的題目是《校園文明》。
每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時，看到校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個心愿，如果我們的校園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時常能看到了一些與如詩如畫的校園環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑;雪白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益我們的身心健康。而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴我們每個同學(xué)的自覺維護(hù)。
我們首先要做到不亂扔一片垃圾;其次，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到"看見污跡主動擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動撿，遇到垃圾主動掃，碰上亂扔主動管。"。
同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平時一點一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠好，那么希望你從此刻開始，從身邊小事做起。讓我們一起來愛護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。
我的演講完畢。
謝謝大家!
校園文明建設(shè)演講稿篇七
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！
最后，一個和諧的校園，還應(yīng)有意蘊豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學(xué)生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動讓我們學(xué)會辦事學(xué)會做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤干涸的心靈。和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章!
校園文明建設(shè)演講稿篇八
校園文明建設(shè)是創(chuàng)造更加良好，和諧的師生教育環(huán)境的重要基礎(chǔ)，下面是本站小編精心整理的校園文明建設(shè)主題。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
那么校園因什么而和諧?校園因你、我的文明而和諧。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的和諧,因而文明締造和諧。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“自強不息”的二中精神。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。為xx市“創(chuàng)城”活動，更為黨的“十九大”獻(xiàn)禮，祝愿我們黨永葆青春，祖國國運昌盛，山青水綠，二中明天更美好!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
有一種美，如荷花般高潔，似蘭花般雅致，像臘梅般馨香，沁人心脾，感人肺腑，凈人靈魂，這就是道德美，這就是禮儀美，這就是文明的美!文明之美顯于言行，使人欽佩;文明之美源于內(nèi)心，令人動容;文明之美來于素養(yǎng)，讓人仰慕。
泱泱文明古國，浩浩禮儀之邦，悠久的歷史訴說著中華五千年的文明佳話：舜孝感天地;孔融四歲讓梨;漢文帝侍奉母親，親嘗湯藥;東漢董永賣身葬父;宋代楊時程門立雪;1959年,毛主席回韶山時給老人們敬酒,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”
言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，這古人的德行，偉人的敬言，無不折射出耀眼的文明之光。中華民族憑著自己源遠(yuǎn)流長的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨明星。中華兒女用一顆純潔的心靈傳承著東方文明的精髓，讓祖國文明經(jīng)久不衰。
“最美女教師”x省第十九中學(xué)張因在車禍瞬間為救學(xué)生，導(dǎo)致雙腿被軋斷高位截癱;“最美媽媽”吳菊萍在陌生的女童從10樓墜落的瞬間，義無反顧地伸開雙臂，以柔弱的姿態(tài)托起了生命的希望。平凡的職業(yè)，高貴的品格，危急關(guān)頭，強忍劇痛，“最美司機”吳斌用生命的最后一分十六秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);“最美重慶人”鄭定祥年近六旬，在新年第一天，承攬了一個10元工錢的活，與雇主走散后，他身著單衣，挑著羽絨服，在寒風(fēng)大雪中苦尋雇主5日，終于實現(xiàn)了物歸原主的心愿，他說，“缺錢不一定就缺德”。這樣的最美中國人實在太多太多，不勝枚舉。
道德之燭文明之光同樣點燃并照亮了我們美麗的南麓書院，……。
不小心踩到旁人的腳趕忙道上一句抱歉;接受了別人的幫助不忘一聲真誠的謝謝;拾得丟失的飯卡錢包毫不猶豫地歸還失主;樓道偶遇老師熱情禮貌地打招呼問好;公交車上主動把座位讓給長者。這一點一滴，無不展示著二外學(xué)子的文明禮儀。
然而我們的學(xué)校，仍然存在一些不文明的現(xiàn)象：
運動場上的激烈沖突，惡語相向;垃圾桶旁的一片狼藉，臭味熏天;食堂里的混亂擁擠，喧嘩嘈雜;走廊里的追逐打鬧，推推嚷嚷。
這一樁樁，一件件，不僅讓我們汗顏羞愧，更令我們心痛心碎!文明有禮是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它不應(yīng)該隨著時間的流逝經(jīng)濟(jì)的騰飛離我們越來越遠(yuǎn)，在“做一個高貴的人”的號召下，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)加強修煉，讓品行高潔，禮儀高貴，讓文明之光在二外校園更加燦爛,更加輝煌!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我是來自高一(22)班的王，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風(fēng)采》。
中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀書人歷來有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓(xùn)，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學(xué)生更應(yīng)規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾;不佩戴各種飾物，不留長指甲;發(fā)型要符合學(xué)生身份，自然、簡便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠善良的心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習(xí)，這就是文明的獨特之處。
同學(xué)們，從踏入一中校門的那一刻起，我們就承擔(dān)起了要為一中這個大家庭掙得榮譽的責(zé)任。我們要認(rèn)真踐行《校規(guī)細(xì)則》，個人的儀容儀表不僅僅關(guān)系個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。所以，我們要規(guī)范個人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自我做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示一中學(xué)生的青春與朝氣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
校園文明建設(shè)演講稿篇九
大家好！
我是高一25班班長劉xx。
今天我演講的題目是“養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開遍校園”
古人說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就無法在社會中立足。那么，什么是禮儀呢！簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)?！叭?，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我應(yīng)該做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人?一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人，首先要做一個文明的人。
當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走，管他是不是紅燈，管他是不是人行橫道。當(dāng)我們開車的時候，總是搶道、鉆空，嫌他人不給自己讓路，卻從不給別人讓路。
當(dāng)我們是消費者的時候，經(jīng)常嫌服務(wù)人員服務(wù)不到位，總抱怨他們態(tài)度不好；而當(dāng)我們?yōu)樗朔?wù)的時候，卻總怨別人事太多、太挑剔。
當(dāng)我們乘坐公交車時，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷，甚至拳腳相加。
當(dāng)我們在校園內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們很少主動讓路、主動問好；同學(xué)間一點點小摩擦，便拳腳相加大打出手；在教學(xué)樓、宿舍內(nèi)大聲喧嘩、追逐打鬧等等，這一切的一切，都是因為我們太自私，不注意文明禮儀的修養(yǎng)，沒有做到律己，沒有做到尊重他人。
說到這里我想到物理上有一句話：力的作用是相互的，我覺得用在這里，再合適不過。你對社會文明，社會也會對你文明，你對社會講文明，社會也會對你講文明；你注重于好習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣便會成就你的明天。
講文明禮儀，養(yǎng)成良好習(xí)慣，其實很簡單，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起。尊老愛幼，遇到老師要主動說“老師好”；同學(xué)之間要互相尊重，互相謙讓，在食堂打飯時要自覺排隊。妨礙到他人要主動說“對不起”；不隨地丟垃圾；及時關(guān)燈、關(guān)水，勤儉節(jié)約；愛護(hù)公物等等；這些看似小事的點點滴滴，便會鑄就我們整個社會的和諧文明。同學(xué)們，讓我們積極行動起來爭做文明二中人，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花開遍校園！
我的演講完畢了謝謝大家。轉(zhuǎn)載請注明。
校園文明建設(shè)演講稿篇十
今天，我們要談?wù)摰脑掝}是《讓愛校成為一種美德》。
愛校的意義就不言而喻了，它代表著一種榮耀，一種責(zé)任。華中科技大學(xué)校長根叔說過“母校就是罵千遍卻不容別人詆毀分毫的地方”我認(rèn)為這是愛校最基本的體現(xiàn)，因為我們來自這個學(xué)校，來自這個大家庭，她的榮譽就是我的榮譽，你若是詆毀她那便是侮辱我，我們不僅作為一個個體，更是這里的一員。愛校這種美德引申出來的是一種責(zé)任感，而正是這種責(zé)任感承載著我們的驕傲。在這里我們肩負(fù)著愛校的責(zé)任感，而它也成為了我們前進(jìn)的動力，它使我們約束自己的行為，反思自己的過錯，端正自己的態(tài)度，整理自己的儀容，使我們振奮精神，蓬勃向上。但是讓愛校成為一種美德不只是一個口號，而是一種行為。正所謂千言萬語抵不了實實在在的去做一件事。無論你嘴里說的多么好聽，卻不去做，那也只是虛妄。不管你說自己有多么的愛校，那也只是王婆賣瓜。所以我們要知道我們的言語對此沒有太多的幫助，我們應(yīng)該用實際行動去將它實現(xiàn)。
當(dāng)你打算橫穿馬路時，請看看你身上的校服，然后等待綠燈的亮起，那才是愛校；當(dāng)你在擁擠的公交車上，看見身邊的老人時，請站起身來，溫暖的把位置讓給他，這才是愛校；當(dāng)你看見有人插隊，罵人，亂扔垃圾時，不要害怕不要猶豫，請你走上前去勸阻，這才是愛校。
真正的愛校是一種行為，而你的這種行為將為你為學(xué)校帶來無上的榮耀?，F(xiàn)在，你熱愛自己的學(xué)校嗎？你知道如何愛自己的學(xué)校了嗎？我想你的回答是，是的！然而，一滴水終究只是一滴水，只有匯聚在一起才能成為海洋。每一個一中的莘莘學(xué)子都肩負(fù)著一中的榮辱，只有我們所有人把這份責(zé)任埋藏于心中付諸于行動，百年一中才會更加輝煌。最后讓我們把愛校作為一種美德在百年一中一代一代的傳承下去！
校園文明建設(shè)演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是初二（3）班的蔣東鈺，今天我國旗下講話的主題是：爭做校園文明天使,努力創(chuàng)建和諧校園。
我國是世界著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今，代代相傳。隨著社會的發(fā)展，禮儀也不斷發(fā)展。作為—名21世紀(jì)的少年兒童，我們更應(yīng)該注重禮儀，倡導(dǎo)文明。我們有責(zé)任也有義務(wù)把禮儀傳承下去，讓禮儀之花開遍校園。
我們在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。進(jìn)入老師的辦公室時，應(yīng)先敲門，喊報告后方可進(jìn)入；升旗時，全體學(xué)生應(yīng)列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗、奏國歌時，要立正，行隊禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動，一定要保持安靜，不要自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。我們應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，進(jìn)了校園后下車推行。一花獨秀不是春，光靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讓我們共同努力，爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生！謝謝大家！
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校園文明建設(shè)演講稿篇十二
各位老師、親愛的同學(xué)們:。
大家好!
新春伊始，萬象更新。度過了一個平安、愉快、祥和的寒假，我們滿懷著新的希望迎來了一個生機勃勃的嶄新春天。今天，我們?nèi)w師生在這里隆重集會舉行春季開學(xué)典禮，借此機會，我代表學(xué)校祝老師們工作順利，事業(yè)有成，身體健康，虎年大吉!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康快樂成長!
春天的大門已經(jīng)向我們敞開，都說:一天之計在于晨，一年之計在于春。新年新學(xué)期要有新目標(biāo)，學(xué)校將繼續(xù)堅持走“質(zhì)量立校，科研興校，文化潤校，特色強校”之路，緊緊圍繞努力實現(xiàn)“內(nèi)涵碧陽、創(chuàng)新碧陽、活力碧陽、平安碧陽、和諧碧陽、品牌碧陽”的新目標(biāo)，努力辦人民滿意的學(xué)校。為此，我代表學(xué)校向同學(xué)們提出以下幾點要求和希望:。
一要學(xué)會做人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。春天是播種的季節(jié)，有一首詩題就是《播種》，詩中寫到:“播種一個信念，收獲一個行動;播種一個行動，收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一個命運?！蓖瑢W(xué)們要以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校發(fā)給每一個同學(xué)的《-縣實驗小學(xué)文明禮儀手冊》中的要求，不斷自我反省，自我糾錯，重視品德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，做一個高雅氣質(zhì)的人。同學(xué)們，好好播種，好好把握吧!這里我想特別提出:高年級的同學(xué)要為低年級的同學(xué)做出表率，做出榜樣。讓我們的校園處處充滿關(guān)愛和呵護(hù)!
二要學(xué)會生活，常懷感恩之心。人的一生有許多的人是我們成長過程中依靠的肩膀，照亮的燭光，前進(jìn)的拐杖……他們是我們成長中的引路人、指導(dǎo)者和守護(hù)神，看起來似乎沒有什么值得我們記憶的，但是沒有這些人我們就不能健康快樂的成長。讓我們學(xué)會感恩，常懷感恩之心。感恩父母，他們給了我生命和多彩人生;感恩師長，他們給了我知識和生活技能;感恩自然，給了我們生活之源泉，讓我們有了絢爛的世界。
三要學(xué)會學(xué)習(xí)，孜孜不倦求知。勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，做一個知識廣博的人。一個人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們獲取經(jīng)驗、知識、文化的重要手段。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足;只有不斷地學(xué)習(xí)，才能解決困擾自己的難題，使自己更加明智;只有不斷地學(xué)習(xí)，才能為自己走向社會、服務(wù)社會打下扎實的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)上，我提倡兩個字“實”和“巧”。實，就是要踏踏實實地學(xué)，扎扎實實地練，掌握基本知識，練就基本技能，做到“日日清，周周清”。巧，就是要掌握好的學(xué)習(xí)方法，以求得最佳的學(xué)習(xí)效益。每一門學(xué)科有各自的特點，每一個人也有個性差異，我們要在老師的引領(lǐng)下，找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，與同學(xué)互相幫助，取他人之長，補自己之短，以求最佳學(xué)習(xí)效果。
四要學(xué)會健身，健康快樂成長。樂于參加體育活動，讓自己的身心得到錘煉，做一個健康快樂的人。安全是一切學(xué)習(xí)生活的保障。人的生命只有一次，我們要善待自己，珍愛生命;我們要時刻注意安全，牢記安全第一，注意交通安全、飲食安全、活動安全……安全警鐘長鳴于心，讓安全陪伴我們快樂地成長。
老師們、同學(xué)們:今年將是學(xué)校奮蹄前行的一年，是學(xué)校百年發(fā)展進(jìn)程中至關(guān)重要的一年，也就是還有19個月的時間，我們將完成學(xué)校的整體搬遷，其時間緊、任務(wù)重是不言而喻的。在此新春之際，我們?nèi)w師生要有充分的思想準(zhǔn)備，要以百倍的信心，排除種.種干擾，克服重重困難，有條不紊地為學(xué)校整體搬遷出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的力量。新年新學(xué)期擺在我們面前的任務(wù)很是繁重，但也催人奮進(jìn)的。
我們?nèi)w師生必須站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好，必須上下齊心，共同努力，創(chuàng)造新輝煌，使學(xué)校更有活力，更有實力，更有質(zhì)量，更有影響。祝愿實小的明天更美好，祝福全體師生虎年龍騰虎躍再創(chuàng)輝煌，虎年萬事如意幸福安康!
校園文明建設(shè)演講稿篇十三
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
我們來自于計算機科學(xué)與電子信息工程學(xué)院計科0602班，現(xiàn)住咸嘉五棟223寢室。為了更好、更有效的讓寢室成為一個休息和學(xué)習(xí)的良好場所，我們寢室全體成員一致請求參與校級文明寢室的評比活動，請予考核批準(zhǔn)。
申請文明寢室評比，是為自己，也是為他人。建設(shè)文明寢室的意義不僅在于保持一個良好的個人環(huán)境，也是為了保持一個良好的共同學(xué)習(xí)環(huán)境。因為我們認(rèn)為文明寢室是一個具體實在的標(biāo)準(zhǔn)，而且是一個較高的標(biāo)準(zhǔn)。如果說法律是一種行為的底線，那么文明寢室就是一個道德的尺度。尺度是確定的，而它所丈量的長度卻是不一致的。在這里，那種不一致的長度就是寢室的衛(wèi)生狀況、學(xué)習(xí)氛圍、紀(jì)律狀況等內(nèi)容的差別而造成的，換言之，就是由個人生活習(xí)慣所造成的。為了養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，享有良好的寢室環(huán)境，與班級其他寢室共同創(chuàng)建一個良好的生活與學(xué)習(xí)的場所，我們寢室布置井然有序，整潔大方，給人一種溫馨、上進(jìn)的感覺。我們認(rèn)為只有生活在一個良好的寢室環(huán)境中才能提高生活的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效率。搞好個人衛(wèi)生工作是理所當(dāng)然，更重要的是營造出一個良好的寢室環(huán)境。進(jìn)而對其他的寢室起到潛移默化的良好作用，引起他們對衛(wèi)生的重視，和環(huán)境的營造，因而所有寢室換上新顏。
用心靈雕刻著屬于自己的世界；個性張揚，啃噬著青春的甜蜜與酸澀；擁有夢想的翅膀，穿梭于似水流年。我們互相攙扶，因為幸福所以彼此微笑――這就是我們，計電學(xué)院計科0602班咸嘉五棟223寢室的寢室箴言。
校園文明建設(shè)演講稿篇十四
聽說國家創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)要來忻州，這是為什么呢?原來忻州在創(chuàng)辦全國文明城市，今年已經(jīng)是第二年了。創(chuàng)建文明城市是從20____年開始的，去年我們已經(jīng)創(chuàng)衛(wèi)成功，成為了全國衛(wèi)生城市。
為了創(chuàng)建文明城市，這兩年忻州可是發(fā)生了驚天動地的大變化。交警、公安局、學(xué)校、醫(yī)院、財政局處處都在忙。就比如我們學(xué)校，校門口的標(biāo)語牌上都換成了這樣一句話：扣好人生的第一?？圩樱瑺幾鲂聲r代好少年!每間教室都煥然一新，玻璃擦的如同一面光亮的銅鏡。
今天課上，老師組織我們開了以“創(chuàng)建文明城市，爭做文明人”為主題的班會。課上，老師問我們：“同學(xué)們，我們要如何做好一個好少年?”同學(xué)們爭先恐后的發(fā)言，有同學(xué)說：“講衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則?！边€有同學(xué)說：“說文明話，做文明事?！碑?dāng)然，我也要發(fā)表我自己的見解：民族的富強，根在少年;創(chuàng)建文明城市，立在少年。要做好一個好少年都這么難，那創(chuàng)辦文明城市豈不是跟登天一樣難嗎?錯，其實只要我們青少年說文明話，做文明事，那創(chuàng)建就會成功一半。
現(xiàn)在我們的每一位市民都熟記社會主義核心價值觀——富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們每一個市名只要做到這些，那我們的創(chuàng)辦就指日可待了。
我相信這次創(chuàng)文辦的領(lǐng)導(dǎo)來到我們這里會喜歡上忻州，也祝愿我們早日創(chuàng)建成功!
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尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時，你會想到什么?當(dāng)一個人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時，你又會想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國，想到我們要創(chuàng)建全國文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動去教育我們的下一代，只有真誠地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對生命的敬畏，對環(huán)境的尊重，對優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對生命的敬畏。大手牽著小手就是一個家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對的實際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)有關(guān)部門交通管理部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，20____年全國共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5.04萬起，造成2.5萬人死亡、4.68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對家庭、對子女的守護(hù)時，你是否還會認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請不要駕駛機動車，當(dāng)你發(fā)動機動車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對他人生命的危脅。每個生命牽住的是一個家庭的幸福，每年因為交通事故造成的家庭悲劇還少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識、環(huán)保意識，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點環(huán)境意識，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營養(yǎng)還是毒藥時，你還能說扔拉圾是件小事，你還會認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長的小手，牽住我們對生命的敬畏，牽住我們對環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧!我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。
校園文明建設(shè)演講稿篇十五
尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
一、生態(tài)禮貌的背景。
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)禮貌時代。自20-年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個不爭的事實，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識。生態(tài)禮貌、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國家走的是先浪費后節(jié)儉、先污染后治理的現(xiàn)代化道路?？墒俏覀儾荒茉僮吣菢拥膹澛?。并不是說中國沒有這個權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測算證明，如果中國也象美國當(dāng)時那樣實現(xiàn)工業(yè)化，那么三個地球的資源也不夠用。中國人均石油消費量如果到達(dá)美國現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個月。在論述生態(tài)禮貌建設(shè)時指出：“應(yīng)對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。”其中資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢是提出生態(tài)禮貌建設(shè)的現(xiàn)實國情。
從資源來講，我國并不是一個地大物博的國家。國土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的14—12。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費的現(xiàn)象。
二、生態(tài)禮貌具有重要意義。
(一)理論意義。
生態(tài)禮貌建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)禮貌建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)禮貌建設(shè)是對科學(xué)發(fā)展的具體實踐和真正落實。生態(tài)禮貌建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實現(xiàn)發(fā)展，是為了實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的完美家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)禮貌建設(shè)強調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實踐意義。
標(biāo)志著中國社會發(fā)展進(jìn)入一個全新的階段，將推動生活方式的變革生態(tài)禮貌既是生產(chǎn)領(lǐng)域的禮貌，更是生活領(lǐng)域的禮貌。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國生態(tài)問題的嚴(yán)重性，強調(diào)建設(shè)生態(tài)禮貌的迫切性，提出要“加強宣傳教育，增強全民節(jié)儉意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，構(gòu)成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)禮貌的總動員，必將提高全民族的生態(tài)意識，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，構(gòu)成從我做起、綠色消費、低碳生活的良好社會風(fēng)尚。偉大的實踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)禮貌建設(shè)的提出十分及時，它既是實踐發(fā)展的結(jié)果，同時也是實踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會使我們靜下心來梳理和解決前進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題，它會為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會永續(xù)發(fā)展供給載體，它必將使美麗中國變成現(xiàn)實。
三、生態(tài)禮貌存在的問題。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對資源提出了更高的需求，加劇了對環(huán)境的破壞和污染。我國雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國土地資源的特點是“一多三少”。隨著人口的不斷增長，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以很多消耗甚至破壞自然資源為代價的。改革開放后，我國生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問題只會變得更加嚴(yán)重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。將生態(tài)禮貌建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)證明了黨中央對生態(tài)禮貌的重視程度，建設(shè)生態(tài)禮貌，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的15和18，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國土總面積的27.9%，并且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個城市中有400多個城市缺水，其中100多個城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20-億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上貼合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。所以，推進(jìn)生態(tài)禮貌的建設(shè)對社會發(fā)展具有重要意義。
四、生態(tài)禮貌的解決辦法。
(一)建設(shè)生態(tài)禮貌，基本構(gòu)成節(jié)儉能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)禮貌的有效途徑之一。加速完善我國的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場機制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺有利于生態(tài)禮貌建設(shè)的財稅制度，可借鑒美國使用綠色稅收和綠色收費促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗，包括按照“誰污染誰付費”的原則對造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎勵制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補償機制，強化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境職責(zé)、守法意識和監(jiān)督意識。落實企業(yè)的生態(tài)職責(zé)和監(jiān)督，強調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)禮貌”盡快成為全社會的主流意識以及各級政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C構(gòu)為平臺，加快對環(huán)?？茖W(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計、工程、服務(wù)和保險等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)禮貌建設(shè)作為和諧社會建設(shè)的重要資料，進(jìn)取推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)禮貌教育作為青少年和幼兒教育的重要資料，注重民眾的生態(tài)意識和環(huán)保行為本事的培養(yǎng)，營造生態(tài)禮貌建設(shè)的文化社會環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)禮貌建設(shè)，能夠為我國的生產(chǎn)生活供給必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)禮貌觀念，作為一種基礎(chǔ)的價值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，對生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，期望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)堅持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。如果沒有一個良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民供給良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)禮貌任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)禮貌觀念，進(jìn)取推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)。
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校園文明建設(shè)演講稿篇十六
先說我作為媽媽的角色吧。我有個可愛的女兒，今年上小學(xué)了，上學(xué)第一天就拿回一張倡議書讓我看，具體內(nèi)容記不住了，就記住一句話：媽媽，如果是我在走斑馬線上，你會踩剎車吧！我笑著對孩子說，我記住了。
有一天早晨開車送她去學(xué)校，我看見不遠(yuǎn)處一位大爺領(lǐng)著一個小男孩在斑馬線那躊躇著，等到我經(jīng)過時，我沖他們擺了擺手，示意他們先走，老大爺沖我點點頭，孩子沖我笑了笑，女兒伸手給了我一個贊。
再說說我的工作吧。我是人社系統(tǒng)的普通職工，每天面對最多的就是群眾，我認(rèn)為自己最大的價值就來源于工作。
我平時很愛攝影，最愛拍的就是威海的藍(lán)天。我可以自豪地對生活在別處的同學(xué)朋友炫耀，這樣的藍(lán)天，你們有嗎？文明就像這藍(lán)天一樣讓人愉悅。文明不需要多大的壯舉，它就在我們的點滴生活中?！睹献印分性@樣說過：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。就讓我們大家行動起來，愛我們的文明家園，爭做文明市民，用我們的點滴力量來韻染我們小城最美好的藍(lán)天！
校園文明建設(shè)演講稿篇十七
如今，面對滿目瘡痍的地球，咱們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要開展，咱們再也不能吃祖先飯、斷路的路子了，人類向大天然一味掠奪式的索取日子方法不可取。咱們應(yīng)該走可持續(xù)開展道路;維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡議文明新風(fēng)。咱們應(yīng)該積極地，自覺地舉動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保舉動中來。
維護(hù)環(huán)境，建造綠色家鄉(xiāng)，應(yīng)從身邊的事做起：倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要大力倡議和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與天然相調(diào)和與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)開展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認(rèn)知。然后自覺傳播、實踐人與天然調(diào)和與共的綠色文明理念。人在天然中生長，綠是天然的顏色。綠色是多么名貴啊!它是生命、是期望、是高興，讓咱們舉動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力氣吧!
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就是要安身健康實踐。健康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江便是長江水系最大的支流，也是陜南健康人的母親河，它孕育著健康的曩昔、現(xiàn)在和未來，歷史上曾稱為“黃金水道”。“九五”以來，咱們一直把維護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，維護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和管理力度，雖然取得了必定成效，但漢江環(huán)境維護(hù)的局勢仍然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在維護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中維護(hù)”的準(zhǔn)則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境維護(hù)型之路。如今，跟著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的發(fā)動，大大推動漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)健康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，觸及漢中、健康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。健康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源修養(yǎng)區(qū)，一起也擔(dān)負(fù)著維護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)峻，導(dǎo)致土地資源損壞，水源修養(yǎng)能力下降，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河槽、水庫，使水利工程運轉(zhuǎn)壽數(shù)和運用效率下降，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了危險。
跟著健康經(jīng)濟(jì)的開展，跟著健康人民日子水平的提高，發(fā)動人士履行義務(wù)、參加生態(tài)建造;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建造的橋梁;想方設(shè)法鼓勵力氣投入生態(tài)環(huán)境建造，走可持續(xù)開展之路。健康山多水多，山青水秀，山多植物品種多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”穿針引線，聯(lián)合北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新日子”的新知道、新資源，安身資源優(yōu)勢，運作生態(tài)本錢，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財務(wù)的反哺，完成經(jīng)濟(jì)跨過勢開展。健康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、新鮮舒適的人居環(huán)境。健康大地就必定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!
校園文明建設(shè)演講稿篇十八
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做文明市民。現(xiàn)在就來看看本站小編為你整理的文明建設(shè)。
演講稿。
歡迎閱讀。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委，親愛的朋友們：
大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建文明家園》。
大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍(lán)色的星球了!。
生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小伙伴們在河里嬉戲玩耍?？柿?，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍(lán)藍(lán)的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現(xiàn)在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產(chǎn)。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區(qū)的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產(chǎn)和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現(xiàn)在聽起來也顯得有點凄慘。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了。
不會忘記，20xx年新春時節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災(zāi)凍災(zāi)，交通癱瘓，電網(wǎng)損毀，農(nóng)作物受凍，嚴(yán)重影響了人民群眾的生活和生產(chǎn)，沒有了節(jié)日里應(yīng)該有的歡樂心情。據(jù)有關(guān)氣象部門報道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災(zāi)害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復(fù)。
當(dāng)然還有颶風(fēng)、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復(fù)，而我們卻又執(zhí)迷不悟的繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，這種狀況實在令人擔(dān)憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護(hù)我們的綠色家園已經(jīng)刻不容緩。不久前，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署公布，20xx年世界環(huán)境日的主題為“地球需要你：團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對氣候變化”?？梢?，氣候變化已經(jīng)成為了一個典型的全球的環(huán)境問題，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，節(jié)約資源、治污減排、保護(hù)環(huán)境不再只是政府和公益機構(gòu)努力倡導(dǎo)的理念，已經(jīng)逐漸成為企業(yè)、個人乃至全社會共同關(guān)注的問題。
所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理開發(fā)利用大自然賦予我們的財富，保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球。
為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍(lán)天，我們不能僅僅是呼吁，更應(yīng)該是從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動來保護(hù)我們的綠色家園。
朋友們，行動起來吧!一起來愛護(hù)我們的地球!愛護(hù)我們的家園!讓頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明凈，讓眼前的陽光燦爛如金。
我的演講完了，謝謝!
尊敬的各位老師、同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，從我做起》。
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明是一場雨，滋潤了干涸的心靈。
我們武漢市爭創(chuàng)全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻(xiàn)。要講文明話，辦文明事，做文明人，創(chuàng)文明城。文明從腳下起步，創(chuàng)建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開個人文明、依托于個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設(shè)得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創(chuàng)建文明城市做出貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)得越來越美麗。
我們不能一味地去要求別人怎樣“文明”，首先自己要“文明”起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見于細(xì)節(jié)，創(chuàng)建從我做起。
創(chuàng)建文明城市，建設(shè)文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊，我文明，我禮讓，我快樂。上車不爭先，下車不恐后，老弱扶一把，人人把你夸。車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼;有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關(guān)愛;還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。
在這個“爭創(chuàng)文明城市”的關(guān)鍵時期，我們還要積極關(guān)注“創(chuàng)城”進(jìn)程，宣傳、參與“創(chuàng)城”的各項活動。一言一行總關(guān)情，攜手共建文明城。同學(xué)們，讓我們攜起手來，為“創(chuàng)城”貢獻(xiàn)一份力量。爭創(chuàng)文明城市，從你我做起，從身邊的小事做起。日行一善，終成江河。讓文明之花開遍江城的大街小巷，布滿神州!
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校園文明建設(shè)演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、觀眾朋友們：
大家好！
我是來自xx鎮(zhèn)政府的xx，今天有幸站在這張小小的演講臺前與大家共同探討有關(guān)城市創(chuàng)文的話題，我感到無比的自豪。我的演講題目是：攜手奉獻(xiàn)愛心，共鑄文明。
在改革開放的春風(fēng)下，勤勞智慧的x人，靠著一份情感、一份毅力、一份責(zé)任、一份正氣，用經(jīng)濟(jì)社會前所未有的快速發(fā)展，詮釋著改革開放的內(nèi)涵和真諦。如今的x，如同騰飛的駿馬，馳騁在廣袤的粵北大地之中。招商引資一次次刷新創(chuàng)高紀(jì)錄，工業(yè)園區(qū)一座座廠房拔地而起，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日新月異。然而在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，我們也在承受著許多不文明行為所帶來的污染和喧囂。看似漂亮干凈的街道后面，其實堆藏著太多未及時清理的污垢；看似寬闊平整的馬路上，偶爾還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩；看似穿著體面的文明人，不時會用粗俗的語言破壞文明和諧的氛圍，這些人似乎覺得創(chuàng)文是一件“事不關(guān)己、高高掛起”的事。
其實創(chuàng)建全國文明城市不是政府的政績工程、形象工程，而是全民積極參與，群策群力共同構(gòu)建才能完成的民心工程；一個城市的文明程度不是體現(xiàn)在高樓大廈，五光十色，花團(tuán)錦繡上，而是體現(xiàn)在每一位市民的一想一言一行；文明禮貌不是一句美麗的口號，也不是束之高閣供人們頂禮膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我們身邊，我們能夠想到、做到，并且能夠力所能及的行為！
這讓我想起了一個關(guān)于老工匠建房子的故事。話說有個經(jīng)驗豐富的老工匠在即將退休時，他告訴自己的老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得這位好工匠走，問他是否能最后幫忙再建一套房子，老工匠猶豫了一陣，勉強的答應(yīng)了，其實此時他的心已不在工作上。因此在建房的過程中，老工匠用的是軟料，干的是粗活。當(dāng)房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他并且說了一句“感謝你幾十年如一日地為我付出，這套房子是我送給你的禮物”。老工匠聽了后震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎會如此粗心大意。很多時候，我們又何嘗不是這樣呢？做事不是積極行動，而是消極應(yīng)付，不講誠信，缺乏責(zé)任心，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
通過這個故事可曾意識到，我們也有維護(hù)城市文明的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)文靠大家！其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔；如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染；如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源；如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護(hù)。
朋友們，文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進(jìn)，用愛心去關(guān)注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍(lán)天的信賴；用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐；用行動去實現(xiàn)城市創(chuàng)文的目標(biāo)，使文明不再是純粹的理念。讓我們一起描繪美麗而文明的新x，共同譜寫新的輝煌！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
校園文明建設(shè)演講稿篇二十
大家好！我給大家講話的主題是《做文明少年》。
何謂文明？文明就是優(yōu)雅，優(yōu)美，風(fēng)度翩翩的意思，文明還是一種和諧，是各個美好德行的統(tǒng)稱，作為社會小公民的我們，就先要從生活的點滴處做起，成為文明的好公民。
有個成語說得好：言為心聲，言語文明的人，必須有一個善良而大度的心靈，因為善良，他（她）的言語才會溫暖人心，他（她）的眼底才會時常閃現(xiàn)溫柔、澄澈的光芒。因為大度，他（她）的言語才不會咄咄逼人。說話文明的人還要多讀書，有了學(xué)識，有了才華，他（她）才能有不俗的談吐，別人與這樣的人交往時，才不會覺得言語無味，這也就是古人說的“腹有詩書氣自華”。
行動文明，是做文明少年中非常重要的一點，這點可以理解為良好的修養(yǎng)與行為舉止。財富不代表有品位，有品位也不代表有修養(yǎng)。開著豪車卻往窗外亂扔垃圾的人，也許很有“品位”，因為他懂得購買好車，卻一定修養(yǎng)不夠，起碼配不上他的地位。中華文化提倡“謙謙君子，彬彬有禮”，這點就是指引我們知道：一個文明的少年，就是國家的希望之星；一個文明的社會，就是一個和諧的社會；一個文明的國家，就是一個有大國風(fēng)范的國家！
聆聽是表現(xiàn)一個人對另一個人的尊重，在別人說話時，不要打斷，要認(rèn)真聽其講完后，才可以發(fā)表自己的看法。善于聆聽是做文明少年中基本的一點，因為善于聆聽才不會自滿，才不會孤獨，善于聆聽才能獲取更多的知識和別人對你的尊重。
“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。一個文明優(yōu)雅的人，雖不能做到“泰山崩于前，而色不變”，但絕對可以有著從容，智慧的生活方式。
文明少年不僅是個言行舉止文明，外表得體，內(nèi)心豐富而強大的少年，也是個德、智、體全面發(fā)展的少年，這兩點相互輝映，有了德，才能幫助社會，有了智，才能報效社會，有了體魄，才能更好地搏擊萬里長空！同學(xué)們，通向文明優(yōu)雅的路在哪兒？它不在別人的口中，也不在別人的眼光中，它就在我們每個人的心中，就在每個人的腳下，大家一起前進(jìn)吧！
校園文明建設(shè)演講稿篇二十一
同志們：
這次全省農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場會的主要議題是進(jìn)一步深入貫徹全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會議精神，總結(jié)交流全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗，部署當(dāng)前和今后一個時期的工作，推動全省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作深入發(fā)展。
黨的xx大以后，全省農(nóng)村精神文明建設(shè)遵照中央和省委的安排部署，緊緊圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一主題，堅持抓基層、打基礎(chǔ)，抓重點、辦實事，抓典型、做示范，抓創(chuàng)新、謀發(fā)展，工作力度明顯加大，各項工作取得長足進(jìn)步。各級領(lǐng)導(dǎo)對加強農(nóng)村精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識不斷深化，工作的自覺性、主動性、有效性得到進(jìn)一步增強。農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程、“四村建設(shè)”、城鄉(xiāng)一體化試點工作、牧民定居新村建設(shè)、貧困地區(qū)整村推進(jìn)、災(zāi)后重建文明生態(tài)新村建設(shè)成效顯著。社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)實踐活動、道德模范評選表彰活動、“講文明、樹新風(fēng)”系列活動、愛國歌曲大家唱活動、“我們的節(jié)日”主題活動、志愿服務(wù)活動，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。文明農(nóng)戶、文明村鎮(zhèn)、文明集市、企地共建、軍民共建、城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建等形式多樣、各具特色的群眾性創(chuàng)建活動有了新的發(fā)展、新的提高?！叭锣l(xiāng)”、政策法律科技教育文化衛(wèi)生“六進(jìn)”農(nóng)家、理論宣講下基層、千臺大戲進(jìn)農(nóng)村等活動，深受農(nóng)民群眾的歡迎?！爸卫砼K亂差、改善城鎮(zhèn)環(huán)境面貌”專項整治活動持續(xù)開展，得到廣大農(nóng)民群眾的積極響應(yīng)。“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“電視進(jìn)萬家工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、“村村通”工程、農(nóng)家書屋建設(shè)、青少年活動中心建設(shè)等惠民工程，極大地滿足了廣大農(nóng)民對精神文化的需求。各地在創(chuàng)建實踐中，積極探索、不斷創(chuàng)新，打造了許多新亮點，涌現(xiàn)出許多新典型。全省有3個縣、126個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村進(jìn)入了全國文明縣、文明村鎮(zhèn)和先進(jìn)村鎮(zhèn)的行列，16個區(qū)(市)、28個縣、120個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、96個村進(jìn)入了省級標(biāo)兵、文明、先進(jìn)行列。河西精神文明模范走廊、關(guān)愛農(nóng)村留守兒童以及百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”的經(jīng)驗，在全國會議上做了發(fā)言;臨澤縣“四村”建設(shè)、金塔縣的農(nóng)村信息化建設(shè)、阿克塞縣的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)經(jīng)驗，在全國會議上做了交流;肅州區(qū)總寨鎮(zhèn)被中宣部、中央文明辦列為全國十大文明小城鎮(zhèn)，制作了光盤，在全國進(jìn)行了宣傳。這次會議安排了金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建、張掖市農(nóng)村思想道德建設(shè)”、酒泉市鄉(xiāng)風(fēng)文明、隴南市災(zāi)后重建生態(tài)文明村、慶陽市農(nóng)村文化建設(shè)、白銀市整治農(nóng)村環(huán)境、華亭縣企地共建等7個典型發(fā)言，還有9個市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書面交流材料，這些典型各具特色，都是實踐中的創(chuàng)造，集中展示了近年來我省農(nóng)村精神文明建設(shè)的豐碩成果。可以說，農(nóng)村精神文明建設(shè)為改善農(nóng)村面貌、提高農(nóng)民素質(zhì)、促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
這次會議在金昌召開，實際上也是一次現(xiàn)場觀摩會。近年來，金昌市在創(chuàng)建全國文明城市的進(jìn)程中，堅持運用“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的原則，用統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的思路推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，推動城市文明向農(nóng)村延伸，適應(yīng)了農(nóng)村社會發(fā)展的新形勢和農(nóng)民群眾的新期盼，初步形成了城市與農(nóng)村和諧相融、創(chuàng)建工作城鄉(xiāng)全覆蓋、齊推進(jìn)，城鄉(xiāng)一體化的工作格局?？偨Y(jié)金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建”的成功實踐，我們可以得到這樣幾點啟示：一是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須以服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心、把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)的各項任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建這個平臺有機整合成為一個整體，實現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村優(yōu)勢資源共享，形成綜合效應(yīng)、整體效應(yīng)。二是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須突出地域特色、因地制宜、分類指導(dǎo)，要立足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活實際、立足于當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝枷雽嶋H，立足于當(dāng)?shù)貧v史文化傳統(tǒng)，區(qū)別情況，發(fā)揮優(yōu)勢、形成特色，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)有序健康發(fā)展。三是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須把培育新農(nóng)民做為精神文明建設(shè)的主要任務(wù)，通過城鄉(xiāng)共建、培養(yǎng)造就一大批能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的人才保障。四是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須不斷探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新載體、新領(lǐng)域，在改進(jìn)中加強、在創(chuàng)新中提高，并始終保持強大的生機和活力。五是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須切合群眾利益，吸引群眾參與。要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，多辦好事實事，讓農(nóng)民群眾樂于參與、便與參與，在參與中獲得實惠、得到提高，使創(chuàng)建真正成為農(nóng)民群眾自己的事。六是“以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)共建”要想取得好的效果，必須做到堅持不懈、一抓到底，對認(rèn)準(zhǔn)的事、群眾歡迎的工作要抓住不放、持之以恒?？傊?，金昌市“以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建共享”的經(jīng)驗，具體實在，可學(xué)宜學(xué)，對城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，具有示范意義和推廣價值。希望各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，并結(jié)合各自實際創(chuàng)造新經(jīng)驗，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)不斷取得新進(jìn)展。
下面，根據(jù)全國農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗交流會議精神，就進(jìn)一步加強我省農(nóng)村精神文明建設(shè)工作，我講三點意見。
我省是一個農(nóng)業(yè)人口比例高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱的西部省份。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，事關(guān)建設(shè)工業(yè)強省、文化大省和生態(tài)文明省的大局。我們要從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要地位和作用，進(jìn)一步增強做好工作的自覺性和緊迫感。
第一、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的迫切要求。小康社會不僅僅是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的尺度，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面進(jìn)步、人與人、人與自然和諧發(fā)展的“指標(biāo)”。大力加強和推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的就是通過創(chuàng)建，促進(jìn)農(nóng)村“三個文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求和實現(xiàn)“三個文明”總體上的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)建目標(biāo)。但是，由于各種因素的制約，我省農(nóng)村的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在發(fā)展階段上還沒有達(dá)到均衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)矛盾。這就需要我們緊緊圍繞新時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)，深入分析新形勢下對農(nóng)村干部群眾思想活動和綜合素質(zhì)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及基本特征，努力解決那些影響農(nóng)村干部群眾思想活動和綜合素質(zhì)的理論問題和實際問題，進(jìn)一步提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平，努力解決“三個文明”發(fā)展中可能產(chǎn)生的矛盾，真正使干部群眾認(rèn)識到能不能搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，關(guān)系到社會主義精神文明建設(shè)的整體水平，從而在發(fā)展中、創(chuàng)建中追求和實現(xiàn)“三個文明”建設(shè)的動態(tài)平衡和總體平衡。
第二，加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。自中共中央、國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)若干意見》頒布以來，我們不斷加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，全力培育提升特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為農(nóng)民增收的主要渠道;省上切實改善民生，農(nóng)村安全飲水、用電、通路、使用沼氣和改善住房的步伐逐步加快，新農(nóng)村建設(shè)改革試點卓有成效，呈現(xiàn)出點面結(jié)合、整體推進(jìn)的良好勢頭。應(yīng)該說，經(jīng)過多年的努力，我們走出了一條先行試點、穩(wěn)步推進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)之路。但從總體上講，新農(nóng)村建設(shè)離廣大人民群眾的期待，還有很大差距，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后的局面還沒有根本改變，農(nóng)民生產(chǎn)生活條件差的狀況也沒有根本改變。我們面臨的建設(shè)任務(wù)還相當(dāng)艱巨。實現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村客整潔、管理民主”的發(fā)展目標(biāo)，既需要大力發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，也需要切實改變農(nóng)村的環(huán)境面貌;既需要積極促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，也需要積極推動農(nóng)民思想觀念、生活方式的轉(zhuǎn)變。建設(shè)新農(nóng)村，必須培育新農(nóng)民。要適應(yīng)建設(shè)社會主義新農(nóng)村要求，大力加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，不斷提高農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極培育符合科學(xué)發(fā)展的新思想、新觀念，推動農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展道路。
第三、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化進(jìn)程的迫切需要。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，是破解“三農(nóng)”難題的根本出路。目前，我國總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。但由于歷史條件制約，我省城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未根本改變，城鄉(xiāng)發(fā)展差距還有擴大之勢。這種差距，既表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也表現(xiàn)在社會事業(yè)、精神文化、生產(chǎn)生活條件上?，F(xiàn)在，農(nóng)民人均占有的教育資源、文化資源、公共衛(wèi)生資源都大大低干城市，許多地方臟亂差現(xiàn)象依然比較嚴(yán)重，有的地方還存在著因過度開發(fā)造成的環(huán)境嚴(yán)重污染問題。所有這些，都嚴(yán)重制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，影響著農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)越性，更加自覺地走出一條以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)一體、共同發(fā)展的新路子，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項社會事業(yè)，著力培育文明健康的生活方式，形成整潔有序的良好環(huán)境，不斷提高農(nóng)村文明程度。
第四、加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，是保障農(nóng)民基本文化權(quán)益、滿足農(nóng)民日益增長精神文化需求的迫切需要。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民文化需求迅速增長?，F(xiàn)在，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的67.7%，下降到20xx年的42%左右,這說明農(nóng)村文化消費潛力很大。近年來，通過各地各部門共同努力，農(nóng)民群眾精神文化生活逐步改善，但農(nóng)村文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化產(chǎn)品和服務(wù)，無論是總量還是質(zhì)量，都不能滿足農(nóng)民群眾的需求，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民群眾文化生活十分貧乏。如何更好地滿足農(nóng)民群眾精神文化需求，保障他們的基本文化權(quán)益，是擺在我們面前的一項緊迫任務(wù)。必須順應(yīng)農(nóng)民群眾對文化生活的新期待，大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，盡快緩解農(nóng)村文化產(chǎn)品供需矛盾，讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活。
二、著力抓好重點工作任務(wù)的落實，不斷提高農(nóng)村精神文明建設(shè)的質(zhì)量和水平。
隨著國務(wù)院《若干意見》的下發(fā)，我省的新農(nóng)村建設(shè)已站在一個新的起點上。我們要認(rèn)真貫徹落實全國農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗交流會議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)攬，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，以“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”為總要求，以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為重要載體，以提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村社會文明程度為目標(biāo)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，深入扎實推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。當(dāng)前和今后一個時期，要突出抓好六項任務(wù)。
一是把新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的中心任務(wù)。為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的一條根本原則和成功經(jīng)驗。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨中央作出的一項重大戰(zhàn)略決策，是一場涉及農(nóng)村千家萬戶的深刻社會變革。今后一個時期，農(nóng)村精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)這個中心展開。要緊緊圍繞建設(shè)工業(yè)強省、文化大省、生態(tài)文明省的奮斗目標(biāo)來謀劃農(nóng)村精神文明建設(shè)工作;要緊緊圍繞實施“五大戰(zhàn)略”來確定農(nóng)村精神文明建設(shè)工作重點;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)20字方針來設(shè)計農(nóng)村精神文明建設(shè)的載體;要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)試點和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)試點來實施農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程。做到在指導(dǎo)思想上不動搖，在服務(wù)中心上不偏離，在核心目標(biāo)上不松勁，在工作布局上不脫節(jié)，在內(nèi)容方法上不守舊。真正把農(nóng)村精神文明建設(shè)融入和滲透到農(nóng)民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全過程，把著力點集中到激發(fā)農(nóng)民群眾參與改革和建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性上來，不斷促進(jìn)農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為農(nóng)民群眾脫貧致富奔小康、建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大的精神動力、智力支持和正確的思想保證。
二是把培育新農(nóng)民作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育新農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村;沒有農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和自主發(fā)展能力的增強，就不可能實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步。培育新農(nóng)民，理想信念是核心，道德規(guī)范是基礎(chǔ)，有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理是保障。今后一個時期，要緊緊圍繞社會主義核心價值體系建設(shè)，更好地發(fā)揮黨的理論創(chuàng)新成果教育引導(dǎo)農(nóng)民群眾的作用，向農(nóng)村干部群眾宣傳普及中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容，深入淺出回答農(nóng)民群眾關(guān)心的熱點、難點問題，引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識中國特色社會主義國家的制度優(yōu)勢，進(jìn)一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。要深入開展經(jīng)常性形勢政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾了解黨的各項方針政策，增進(jìn)對黨和政府的信任，從而更加自覺地執(zhí)行黨的方針政策。要持續(xù)開展國情、省情、民情宣傳教育，抓好強農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳解讀，特別要大力宣傳國務(wù)院《若干意見》主要精神和甘肅發(fā)展的美好前景，大力宣傳各級黨委政府建設(shè)新農(nóng)村的重大舉措、進(jìn)展成效，大力宣傳甘肅新農(nóng)村建設(shè)的新變化新典型，不斷激發(fā)農(nóng)民愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。要繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開的思想，引導(dǎo)各族群眾堅定自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定。要廣泛開展農(nóng)業(yè)綜合技術(shù)培訓(xùn)，實施農(nóng)民素質(zhì)提升工程，培養(yǎng)造就一大批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理、具有經(jīng)濟(jì)頭腦、法制觀念、創(chuàng)新精神、效率意識、能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)代農(nóng)民。要把培育新農(nóng)民同加強和改進(jìn)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合起來，建立健全學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，特別要加強農(nóng)村初中畢業(yè)生返鄉(xiāng)學(xué)生的后續(xù)教育，做好關(guān)心農(nóng)村留守兒童、流出兒童、流散兒童、災(zāi)區(qū)青少年、進(jìn)城務(wù)工人員子女等特殊群體的思想道德教育，努力營造有利于農(nóng)村未成年人健康成長的社會環(huán)境。
三是把倡導(dǎo)新風(fēng)尚作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。社會風(fēng)尚是社會風(fēng)氣、生活習(xí)慣和環(huán)境氛圍的綜合反映，體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌，標(biāo)志著社會的文明程度。沒有良好的道德素質(zhì)，沒有文明的社會風(fēng)尚，就不可能有真正意義上的新農(nóng)村。今后一個時期，要以樹立社會主義榮辱觀為重點，從農(nóng)村當(dāng)前存在的具體問題入手，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約，發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用。要廣泛開展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹新風(fēng)”活動，在農(nóng)村重點開展以提高崇尚科學(xué)、反對封建迷信，提倡健康娛樂、反對聚眾賭博，提倡勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，提倡村鄰和睦、反對宗族糾紛，提倡民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂，提倡村容整潔、反對臟亂陋習(xí)為主要內(nèi)容的“六提倡、六反對”活動，倡導(dǎo)正確的婚戀觀、家庭觀和生育觀。要持續(xù)深化群眾性道德實踐活動，結(jié)合全國、全省道德模范評選表彰，廣泛開展學(xué)習(xí)道德模范活動，組織道德模范與農(nóng)民群眾面對面交流，引導(dǎo)農(nóng)民群眾不斷加深對社會主義道德的理解和認(rèn)同。各地要從實際出發(fā)，深入開展“我評議、我推薦身邊好人”活動，發(fā)現(xiàn)和宣傳當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾中的道德楷模，使學(xué)習(xí)身邊的典型成為普及基本道德規(guī)范、實踐社會主義榮辱觀的過程。要扎實推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)活動，著眼于互幫互助開展志愿服務(wù)，就近就便開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、扶貧濟(jì)困、扶老助殘活動，在互幫互助中推動形成融洽和諧的良好社會風(fēng)尚和人際關(guān)系。要著眼于提高農(nóng)民致富技能開展志愿服務(wù)活動，組織農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科普人員和致富能手向農(nóng)民傳授實用生產(chǎn)技術(shù)和職業(yè)技能，幫助農(nóng)民改變打工缺技能、勞務(wù)少技術(shù)的狀況。要廣泛組織開展誠信戶、十星級文明戶、好婆媳、好丈夫、好少年、好鄰里、慈善公益之星等評選表彰活動，在群眾身邊樹典型、立標(biāo)桿、扶正祛邪、揚善頌佳。要把倡導(dǎo)新風(fēng)尚同農(nóng)村社會綜合治理結(jié)合起來，運用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育等手段，對封建迷信、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行整治，遏制不良風(fēng)氣的蔓延。
四是把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。環(huán)境面貌最直觀地反映著農(nóng)村的文明程度。社會主義新農(nóng)村的一個基本要求，就是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，做到村容整潔、環(huán)境優(yōu)美，實現(xiàn)人與自然和諧相處?；仡櫄v史，群眾性精神文明創(chuàng)建活動從一開始，就是從整臟治亂、改善環(huán)境人手的，產(chǎn)生了良好社會效果。我們要把建設(shè)新環(huán)境作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，切實抓緊抓好。要把加強村鎮(zhèn)規(guī)劃作為新環(huán)境建設(shè)的首要任務(wù)。我省一些農(nóng)村存在有新房、沒新村和臟亂差現(xiàn)象，根源之一就是缺少規(guī)劃或是規(guī)劃層次低，造成亂占耕地、無序建房，基礎(chǔ)要素不健全，公用設(shè)施不配套，嚴(yán)重制約了新農(nóng)村的健康發(fā)展。今后，要按照統(tǒng)籌兼顧、分布有序、重點突出的原則，進(jìn)一步完善村鎮(zhèn)規(guī)劃，努力使規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接，與土地、水資源等承載能力和永續(xù)利用相適應(yīng)，引導(dǎo)農(nóng)民建設(shè)富有地方特色、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格的生態(tài)文明新村。凡是沒有制定規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)的，都不能評為文明縣、文明村鎮(zhèn)。要按照村容整潔的要求，堅持以“四村建設(shè)”為載體，著力改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，力爭在“十二·五”期間，全省80%以上的村實現(xiàn)“五有”(有多功能活動室、有廣播電視室、有農(nóng)家書屋、有衛(wèi)生室、有文化體育廣場)、“五通”(通電、通郵、通水、通電話、通電視)、“五改”(改院、改廚、改廁、改圈、改水)、“五化”(綠化、美化、硬化、亮化、凈化)的目標(biāo)。要大力實施“鄉(xiāng)村清潔工程”，深入推進(jìn)愛國衛(wèi)生運動，切實解決農(nóng)村垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑等“五亂”問題，逐步消除“臟亂差”。要切實加強農(nóng)村衛(wèi)生日常保潔，建立農(nóng)村環(huán)衛(wèi)隊伍，健全環(huán)衛(wèi)工作機制，加快生活拉圾和污水無害化處理進(jìn)程，保證農(nóng)村人畜飲水安全，有條件的地方可對農(nóng)村生活垃圾實行“戶投、村收、鎮(zhèn)運、區(qū)(縣)統(tǒng)一處理”，力爭農(nóng)村環(huán)境面貌有較大改觀。要著力加強鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求，加強生態(tài)文明宣傳教育，增強農(nóng)民群眾的環(huán)保意識和節(jié)約意識，推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用、循環(huán)利用，切實保護(hù)好土地、森林、地下水等自然資源。要大力開展節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)活動，深入推進(jìn)“全民節(jié)約、共同行動”，倡導(dǎo)綠色生活、培育低碳一族，植樹造林、美化庭院，治理白色污染、建設(shè)綠色家園。要嚴(yán)格控制環(huán)境污染，嚴(yán)禁將環(huán)境不達(dá)標(biāo)的企業(yè)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，堅決杜絕重大環(huán)境污染事故的發(fā)生。
五是把發(fā)展新文化作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要途徑。我們要樹立新的文化發(fā)展觀，以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，切實加強農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。要切實加強文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)抓好廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和村文化室及農(nóng)家書屋建設(shè)、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映工程、“西部開發(fā)助學(xué)工程”、“向西部地區(qū)贈送電腦工程”、青少年活動中心建設(shè)、農(nóng)村少年宮建設(shè)等文化惠民工程，加強鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)和對現(xiàn)有文化設(shè)施資源的整合利用，推動農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。要大力繁榮農(nóng)村文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，實施服務(wù)“三農(nóng)”重點出版工程，多生產(chǎn)農(nóng)民群眾買得起、看得懂、用得上的文化產(chǎn)品，提供更多農(nóng)民群眾歡迎的文化服務(wù)。要加強對優(yōu)秀文化產(chǎn)品的宣傳推介，通過政府采購配送、城鄉(xiāng)結(jié)對贈送、擴大市場營銷等多種形式，為農(nóng)民群眾提供更多更好的精神食糧。要加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間工藝大師”等命名評選活動，逐步建立科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)傳承機制。要大力發(fā)展農(nóng)村民辦文化，培養(yǎng)一批文化能人、文化經(jīng)濟(jì)人，培養(yǎng)一批有品牌、有市場的農(nóng)村文化企業(yè)。要把發(fā)展農(nóng)村文化同發(fā)展特色旅游結(jié)合起來，積極開展古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗文化游項目。要實施特色文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。要以“我們的節(jié)日”為主題，廣泛開展節(jié)日民俗活動、文化娛樂活動和中華經(jīng)典頌讀活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要繼續(xù)開展文化衛(wèi)生科技“三下鄉(xiāng)”和農(nóng)村文化服務(wù)等活動，積極引導(dǎo)社會力量捐助農(nóng)村文化事業(yè)。
六是把打造新品牌作為推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動顯示出蓬勃生機和活力，成為精神文明建設(shè)的響亮品牌。但與創(chuàng)建文明城市相比，農(nóng)村創(chuàng)建無論是重視程度、工作力度、還是社會影響，實際效果都有一定的差距，必須下大力氣用新思路研究新情況、用新辦法解決新問題、用新品牌開創(chuàng)新局面。要圍繞農(nóng)戶這個基本細(xì)胞打造新品牌，在入戶到人上下功夫。要在繼續(xù)開展“十星級文明農(nóng)戶”等創(chuàng)建活動的基礎(chǔ)上，積極探索新形式、新載體，廣泛開展“文明村民”、好婆媳、好妯娌、農(nóng)村致富能手、道德模范、誠信農(nóng)戶等評選表彰活動，讓農(nóng)民群眾在參與中受到教育、得到提高。要圍繞文明村這個關(guān)鍵打造新品牌，在夯實基礎(chǔ)上下功夫。要把創(chuàng)建文明村活動，作為新農(nóng)村建設(shè)和精神文明建設(shè)的一項長期任務(wù)，常抓不懈、動態(tài)管理。要配合新農(nóng)村建設(shè)試點工作，著力培養(yǎng)一批高標(biāo)準(zhǔn)的示范村、標(biāo)兵村，充分發(fā)揮他們的輻射帶動作用。要圍繞文明集市這個窗口打造新品牌，在影響和帶動上下功夫。要把創(chuàng)建文明集市作為新的抓手，針對存在的突出問題，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)工作突破口，廣泛開展文明集市創(chuàng)建活動，使農(nóng)村集市成為傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要窗口。要圍繞小城鎮(zhèn)建設(shè)這個龍頭打造新品牌，在示范帶動上下功夫。隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，發(fā)展小城鎮(zhèn)已經(jīng)成為農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。我們要根據(jù)小城鎮(zhèn)既區(qū)別于城市又不同于農(nóng)村的特點，積極推動創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)活動的開展，及時宣傳創(chuàng)建經(jīng)驗，搞好示范引導(dǎo)，不斷提高創(chuàng)建水平，使其帶動周邊農(nóng)村共同提高文明程度。要圍繞城鄉(xiāng)共建活動打造新品牌，在以城帶鄉(xiāng)、整體提高上下功夫。以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建，是農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展深化的內(nèi)在需要。蘭州、嘉峪關(guān)市和11個試點縣以及其它縣級市、縣級區(qū)，要結(jié)合自己的實際，學(xué)習(xí)借鑒金昌的成功經(jīng)驗，廣泛開展以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建活動，真正在創(chuàng)建工作中發(fā)揮城市人才、文化、信息、等方面的優(yōu)勢，幫助和帶動農(nóng)村發(fā)展，發(fā)揮農(nóng)村在土地、環(huán)境、資源、勞動力等方面的優(yōu)勢，支持城市建設(shè)，使城鄉(xiāng)攜手、共同發(fā)展。
大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，是對各級黨組織執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的考驗。各地各部門必須高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實，做到思想上高度重視、工作上強力推進(jìn)、政策上全力支持，為促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)健康發(fā)展提供有力保證。
一要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機制。各級黨委和政府要切實加強對農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，提上重要議事日程，納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃。要進(jìn)一步健全完善黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、文明委組織協(xié)調(diào)、各職能部門各負(fù)其責(zé)、全社會合力推進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)機制和工作機制。縣、鄉(xiāng)黨委、政府處在工作第一線，擔(dān)負(fù)著具體推動農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要職責(zé)，要把精神文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起安排、一起組織實施、一起檢查考核，確保各項工作有效開展、扎實推進(jìn)。要認(rèn)真貫徹落實中宣部等六部委下發(fā)的《若干意見》，切實加強農(nóng)村基層宣傳文化隊伍建設(shè)，在干部管理、增設(shè)非領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道配備專職宣傳委員、增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站編制、增加專項經(jīng)費、分級加強宣傳文化隊伍培訓(xùn)等各個方面有實質(zhì)性的進(jìn)展和舉措。要加大對農(nóng)村精神文明建設(shè)的投入?，F(xiàn)在不少地方農(nóng)村精神文明建設(shè)投入偏低，嚴(yán)重制約了工作的開展。各縣(市、區(qū))要下大力改變這種狀況，要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步增加投入;要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求，逐步建立規(guī)范有效的融資機制，逐步形成農(nóng)村精神文明建設(shè)多渠道投入體制。同時，要注意防止和加重農(nóng)民和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
二要堅持分類指導(dǎo)，突出地域特色。實事求是，一切從實際出發(fā)，是農(nóng)村精神文明建設(shè)的基本要求。制定創(chuàng)建規(guī)劃、設(shè)計創(chuàng)建活動、提出工作要求，都要符合農(nóng)村和農(nóng)民實際，既要積極進(jìn)取，又要循序漸進(jìn);既要統(tǒng)一部署，又要因地制宜;既要鼓勵先進(jìn)，又要著眼多數(shù);絕不急于求成、急功近利。在農(nóng)村精神文明建設(shè)實踐中，要根據(jù)河西、隴東、隴南、隴中和民族地區(qū)不同地域經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展現(xiàn)狀，采取分類指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的方式，注重因地制宜、突出特色，促進(jìn)全省農(nóng)村精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。要抓好基層，夯實基礎(chǔ)，一件事情一件事情地去做，一個問題一個問題地去解決，一個層面一個層面地拓展，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
三要強化齊抓共管，形成工作合力。農(nóng)村精神文明建設(shè)涉及面廣，是一項系統(tǒng)工程，需要凝聚各方面的智慧和力量。各級文明委要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，建立完善督促檢查機制、評比表彰激勵機制，把各種資源整合起來，形成整體推動、齊抓共管的工作格局，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)各項任務(wù)落到實處。宣傳、文化、廣電、新聞出版等部門，要大力推動農(nóng)村文化陣地建設(shè)，加大輿論宣傳力度，引導(dǎo)社會各方面更加關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民。環(huán)境保護(hù)、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)、教育、科技、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)等部門，要結(jié)合各自業(yè)務(wù)工作，積極推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、殘聯(lián)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的群眾中去。文明辦作為文明委的辦事機構(gòu)，要加強與有關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，認(rèn)真做好組織協(xié)調(diào)和自覺服務(wù)工作，更好地發(fā)揮作用。
四要狠抓工作落實，務(wù)求取得實效。農(nóng)村精神文明建設(shè)面對的農(nóng)民群眾，是最基層的工作，必須突出一個實字，重實干、出實招、求實效。要把貼近實際、貼近生活、貼近群眾的要求體現(xiàn)在抓好工作落實的方方面面。要堅持從實際出發(fā)，大力弘揚求務(wù)實作風(fēng)，嚴(yán)格按目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，把原則性要求變?yōu)榭刹僮餍源胧?，把重點任務(wù)變成具體項目，持之以恒地開展工作，日積月累，久久為功。要通過健全工作機制，保證上級部署的各項任務(wù)能夠真正落實下去，做到有始有終，保證在落實工作中干多和干少不一樣，干好和干壞不一樣，防止上面熱下面冷或虎頭蛇尾。要以農(nóng)民群眾的評價和檢驗來推動工作，防止勞民傷財?shù)男蜗蠊こ?，力戒形式主義，不做表面文章。要發(fā)揮典型的示范帶動作用，積極推廣這次會議交流的成功經(jīng)驗，注意培育和發(fā)現(xiàn)新的典型。要認(rèn)真調(diào)查研究，不斷深化對農(nóng)村精神文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，形成新思路，探索新辦法，打造新品牌，不斷把農(nóng)村精神文明建設(shè)推向前進(jìn)。
同志們，農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)很重，責(zé)任很大。這次現(xiàn)場經(jīng)驗交流會的要求能不能落實，很大程度上取決于在座同志的工作責(zé)任心和精神狀態(tài)。我們要以對黨和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持良好的精神狀態(tài)，改進(jìn)作風(fēng)，深入基層，開拓進(jìn)取，知難而進(jìn)，努力開創(chuàng)甘肅農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的新局面。
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