通過(guò)總結(jié)，我們可以總結(jié)出行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)，為今后的工作提供參考和借鑒。怎樣才能寫出一篇既有深度又能吸引讀者的總結(jié)？總結(jié)范文中的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，邏輯清晰，易于理解和接受。
余華的活著心得篇一
知悉《活著》這本書源于一位以前的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，之后又重看了兩遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說(shuō)吸引超多讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國(guó)良知一樣，對(duì)我們的國(guó)家傾注了無(wú)限的熱愛(ài)，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺(jué)到中國(guó)文字的樂(lè)趣和精華，才能明白我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來(lái)該如何去走。在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是他們讓我們明白這只是表象罷了，深層次、長(zhǎng)期的問(wèn)題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國(guó)的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過(guò)復(fù)雜，非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來(lái)吧:。
這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國(guó)，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮，而這場(chǎng)災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國(guó)家的必然結(jié)果。作為年青人，是就應(yīng)記住這段歷史的，它讓我們明白自己人性的弱點(diǎn)，讓我們明白真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”，因而，我們更就應(yīng)了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)然也無(wú)可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運(yùn)的不幸，一部分則選取了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說(shuō)我們苦嗎，有資格對(duì)自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，我們不配，當(dāng)他們應(yīng)對(duì)困難勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們?cè)讵q豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國(guó)走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們明白什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族期望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺(jué)得支撐“福貴”老人走過(guò)一生的是其對(duì)土地的信仰，土地對(duì)于一個(gè)農(nóng)人來(lái)說(shuō)，就是命，就是生命好處所在，人有別與動(dòng)物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過(guò)災(zāi)難，時(shí)下的中國(guó)，是一個(gè)缺乏信仰的國(guó)度，部分民眾應(yīng)對(duì)日益艱難的生活選取了輕生，選取了侹而走險(xiǎn)，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說(shuō)崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯留下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視，我們實(shí)際承載著中國(guó)的未來(lái)，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國(guó)如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。
安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢環(huán)境的破壞帶來(lái)的危害是深遠(yuǎn)與長(zhǎng)期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒(méi)有多少人會(huì)思考這些問(wèn)題。以上只是我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣完美，不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所望見(jiàn)只是他們的快樂(lè)，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，應(yīng)對(duì)著當(dāng)前的社會(huì)，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂(lè)觀，能夠無(wú)限happy嗎而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫忙或者關(guān)愛(ài)別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?！痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來(lái)了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史好處的一年、建設(shè)性的一年，但對(duì)于我們這些普通老百姓來(lái)說(shuō)，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見(jiàn)證了我們實(shí)際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們明白某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對(duì)某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年，禽流感又飄然而來(lái)，這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺(jué)到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已足夠，堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀應(yīng)對(duì)著一切，用自己的良知去闖蕩社會(huì)，我想，即使生活再困苦，我們還是能夠像“福貴”一樣，很好地活著，能夠無(wú)遺憾地對(duì)別人說(shuō)，我對(duì)得住自己的良心，我無(wú)悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無(wú)疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺(tái)主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的好處，這對(duì)于像我們這些沒(méi)有老師的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，也許是終生受益吧。
余華的活著心得篇二
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當(dāng)生活在xx年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么?
當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著。?/p>
余華的活著心得篇三
《活著》這本書是我從初中開(kāi)始就很喜歡的一本書，那時(shí)的我曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)做一名作家。
作者說(shuō)，“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(zhǎng)時(shí)期的痛苦，因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開(kāi)，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來(lái)到?！蔽易约簞?chuàng)作的時(shí)候也會(huì)有這種感受，寫作時(shí)常有“書到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)。
這本書剛剛開(kāi)始看的時(shí)候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強(qiáng)大的吸引力，辭藻不華麗，語(yǔ)言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說(shuō)故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?/p>
《活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個(gè)字的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。成年后步入社會(huì)，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個(gè)腳印走下去，一點(diǎn)一滴化解壓力，因?yàn)樗谐赃^(guò)的苦，終會(huì)化成生活饋贈(zèng)的驚喜，讓你在來(lái)日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實(shí)的語(yǔ)言講出人生的真諦。
余華的活著心得篇四
style="color:#125b86">
余華的這本《活著》被幾個(gè)朋友推薦過(guò)了，不知道我是出于偏見(jiàn)還是什么，總覺(jué)得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對(duì)這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來(lái)到讀完，兩天時(shí)間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來(lái)。
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書，沒(méi)有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái)，平靜的敘述，聽(tīng)的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對(duì)他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺(jué)悟、改變并沒(méi)有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說(shuō)的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開(kāi)朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開(kāi)朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開(kāi)后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒(méi)有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!
現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，這大概就是生命的力量，活著的意義罷!
余華的活著心得篇五
這本書篇幅不長(zhǎng)，大概十二三萬(wàn)字，情節(jié)緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說(shuō)余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量?！痘钪肥且淮螝埲痰?閱讀。余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧殘人的生活。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)也無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想到福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形xx，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受！
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著！
余華的活著心得篇六
《活著》是中國(guó)作家余華的一部著作，也是他最具國(guó)際影響力的一部小說(shuō)。小說(shuō)以農(nóng)民父子的命運(yùn)為主線，揭示了中國(guó)農(nóng)村的苦難及人性的本質(zhì)。閱讀完《活著》，讓我深感余華在小說(shuō)中所傳遞的深意和對(duì)人生的獨(dú)特觀察。以下將從人性、希望、家庭、生死和人生意義幾個(gè)方面來(lái)探討我的心得體會(huì)。
首先，小說(shuō)中對(duì)人性的觀察讓我深思。通過(guò)主人公福貴的命運(yùn)，作者揭示了人性的復(fù)雜性。福貴這個(gè)平凡的農(nóng)民，經(jīng)歷了一系列的悲劇，但他從未放棄希望，一直堅(jiān)守著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家庭的責(zé)任感。然而，當(dāng)他陷入絕境時(shí)，他也展現(xiàn)出了人性的丑陋面。他對(duì)待父親的態(tài)度轉(zhuǎn)變，他對(duì)待妻子的冷漠，以及最后面對(duì)女兒的選擇，都令人深感生命中固有的悲歡離合和人性的復(fù)雜性。
其次，小說(shuō)中的希望主題讓我對(duì)生活充滿了信心。盡管小說(shuō)中的人物遭遇了許多不幸和挫折，但他們從未放棄對(duì)生活的希望。福貴一直堅(jiān)信“只要活著，就有希望”，這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)蘊(yùn)含著作者對(duì)人生的理解。小說(shuō)通過(guò)富有戲劇張力的敘事描繪了福貴一家在苦難中不斷奮斗的歷程，讓我明白了無(wú)論遭遇何種困境，都要時(shí)刻保持對(duì)希望的追求，因?yàn)橹挥邢Ｍ拍芙o我們力量和勇氣。
第三，家庭在小說(shuō)中扮演著重要的角色。小說(shuō)以福貴一家為中心，讓我再次感受到家庭的重要性。福貴雖然歷經(jīng)了艱辛和痛苦，但他始終緊緊團(tuán)結(jié)著他的家人，無(wú)論是在家鄉(xiāng)還是在異鄉(xiāng)。家庭是福貴堅(jiān)持下去的動(dòng)力，他痛失兒子和妻子，卻依然疼愛(ài)女兒，將全部的希望寄托在她身上。小說(shuō)通過(guò)描寫福貴一家的故事，讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭的力量和重要性，家庭是我們面對(duì)挫折時(shí)的避風(fēng)港，是我們前行路上的榜樣和動(dòng)力。
第四，小說(shuō)中生死的主題讓我對(duì)人生有了新的思考。小說(shuō)中的人物不斷面對(duì)生死的抉擇和考驗(yàn)，他們經(jīng)歷了痛苦和災(zāi)難，但在福貴的心中，生命才是最寶貴的。作者通過(guò)描寫福貴在生存的盡頭選擇了活著的艱辛與痛苦，探討了人生的意義和追求。福貴的抉擇讓我明白到生命即使是慘淡和悲痛的，也是值得被珍惜和堅(jiān)持的，因?yàn)樯拇嬖诒旧砭褪且粋€(gè)奇跡。
最后，小說(shuō)中對(duì)人生意義的思考也引起了我的共鳴。福貴雖然經(jīng)歷了無(wú)盡的苦難，但他依然相信生活的價(jià)值和意義，他的堅(jiān)持和努力使他成為了一個(gè)值得尊敬的人物。小說(shuō)中展現(xiàn)的福貴的生命之堅(jiān)韌和對(duì)生活堅(jiān)持的態(tài)度令人感動(dòng)，也讓我再次明白到人生的意義并不在于富有和享受，而是在于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)家人的愛(ài)與責(zé)任。
總之，余華的《活著》通過(guò)對(duì)人性、希望、家庭、生死和人生意義等方面的描寫，讓我對(duì)生活和人性有了更深入的理解。閱讀這部小說(shuō)，讓我感受到了余華對(duì)人生的思考和他在文學(xué)中所表達(dá)的對(duì)世界的觀察。這部小說(shuō)向我展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我對(duì)生活充滿了希望，對(duì)家庭和親情有了更深的感悟，也讓我在思考生死與人生意義時(shí)，明白了珍惜和堅(jiān)持的重要性。《活著》并非只是一部小說(shuō)，它更是一次人生的洗禮和思考，讓我對(duì)自己和他人的存在有了新的認(rèn)識(shí)。
余華的活著心得篇七
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。
然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，之后也正因縣長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！比松晾砻院仙线@本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更正因他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正正因如此，生者才要更堅(jiān)定地生活，那是正因他們背負(fù)的，不僅僅僅是自己的明天。
余華的活著心得篇八
在忙碌的工作中抽出時(shí)間，終于把《活著》這本書看完了。剛開(kāi)始，我以為是余華自己用第一人稱的方式進(jìn)入主題，講述活著的義意。心里懷疑這本書的可看性。帶著復(fù)雜的心情，我隨著余華走入這本書。
余華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終于賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個(gè)家都衰敗了。為了生活，福貴開(kāi)始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來(lái)了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運(yùn)會(huì)好轉(zhuǎn)了。沒(méi)想到，命運(yùn)如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他好不容易終于回到了家，女兒已經(jīng)因?yàn)樯《闪艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法開(kāi)口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災(zāi)難還只是開(kāi)頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動(dòng)蕩起伏。福貴，命運(yùn)真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當(dāng)饑餓來(lái)臨時(shí)，鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，獻(xiàn)出了年幼純真的生命。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運(yùn)了。但接下來(lái)，我不禁有點(diǎn)責(zé)怪余華，為什么要把人家寫得這么悲慘。
女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個(gè)個(gè)的接著來(lái)，最后，只留下了福貴。最后，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
書的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?/p>
活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。我猜測(cè)著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，可以照出社會(huì)的疏漏，同樣也可以照出我們自己身上的缺點(diǎn)。從這方面講，它也很有教化的意義。
余華的活著心得篇九
我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。
——《活著》。
算起來(lái)我和錯(cuò)過(guò)《活著》這本書，少說(shuō)也有三次。
早在住宿時(shí)代，7床的舍友推薦給我的，我瞟了一眼那充滿鄉(xiāng)土氣息的文字，不屑只持續(xù)了一小會(huì)兒。后來(lái)幾乎成了全宿舍共讀的讀本，我還是沒(méi)有看。
歷史老師緊縮課時(shí)，抽出時(shí)間給我們放了兩次姜文的禁片《活著》，每次半節(jié)課。我一向討厭人民公社、大躍進(jìn)這些“社會(huì)主義特色產(chǎn)物”，于是兩次放電影我都趴在桌上夢(mèng)會(huì)周公。
后來(lái)在書店又看見(jiàn)這本裝幀普通的書，藍(lán)色的封皮，定價(jià)15元。摸摸身上皺巴巴的二十幾塊錢，嘆口氣，最后買回的是北島的詩(shī)集。
最終把這藍(lán)色的小薄本捧在懷里時(shí)，已經(jīng)太多波折。用一個(gè)晚上一口氣讀完，故事不很長(zhǎng)，也并不沉重，卻是字字深入人心。
我后悔看完整個(gè)故事以后又不過(guò)癮地讀完了后面的評(píng)論，那些溢美之詞似乎是為了增加這本小書的價(jià)值而存在，并且很大程度上影響了我的判斷。事實(shí)上，偉大的故事在收筆的剎那就已經(jīng)成就，它的價(jià)值就在于它本身。
如果僅用“家庭悲劇”來(lái)形容《活著》所講述的故事的話，那么太過(guò)淺顯。穿越時(shí)空的是福貴和年輕時(shí)自己的對(duì)話，也是和我們的對(duì)話。妻子、兒女和孫子相繼離開(kāi)自己，有的是一步步走向衰亡，有的是意外去世，還有的以荒謬離奇的方式死去。他是不幸的，也是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@樣的一場(chǎng)災(zāi)難中，只有他一個(gè)人得以幸存。
引發(fā)我思考的是，為什么福貴沒(méi)有哭天搶地怨恨命運(yùn)奪去親人的生命，也沒(méi)有感天謝地慶幸自己能夠在這場(chǎng)災(zāi)難中幸免。他好像很清醒，在年輕了一場(chǎng)之后，也很淡然，甚至從來(lái)沒(méi)有想過(guò)死。被抓去充壯丁的時(shí)候沒(méi)有，親人相繼去世的時(shí)候也沒(méi)有。我想象著所有的一切，那樣的顛沛流離，沒(méi)有任何指盼的生活，路只剩下一條，就是活下去。的確，在那樣一個(gè)荒謬的時(shí)代，所發(fā)生的一切便也不再荒謬了。
余華的文字對(duì)于我來(lái)說(shuō)有著致命的吸引力。不帶任何的裝點(diǎn)和修飾，就是簡(jiǎn)單而直接，撲面而來(lái)的質(zhì)樸和清新。很久以來(lái)，我一直追求著文字的本真魅力，只用恰到好處的詞藻裝點(diǎn)，不必過(guò)分鋪墊，也不必過(guò)分華麗。比“不著一字而盡顯風(fēng)流”更加高妙，它可以并不風(fēng)流，只是看著舒服，讓人明白。這樣極簡(jiǎn)的處理一下子凸顯出時(shí)間軸的巧妙之處——用有限的文字量描述了寬廣的時(shí)間跨度。這就是時(shí)間的神奇，在這樣平實(shí)普通的講述之中?？赐曜詈蟮囊粋€(gè)段落，腦海中浮現(xiàn)出同樣的畫面，剎那間的感動(dòng)，恍若隔世。
余華說(shuō)，“我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在;講述了人們是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>
福貴的活著是出于本能的，生命本體的延續(xù)。書中最感動(dòng)我的情節(jié)是家珍和福貴對(duì)春生說(shuō)“你欠我們一條命，用你自己的來(lái)還”那個(gè)地方。他讓春生好好地活下去，不讓他死。這樣的活著，沒(méi)有社會(huì)主流思想價(jià)值觀所渲染的那般高尚，你活著，就是為了活著。想到死很容易，去死也很容易，在生與死的臨界點(diǎn)上，向往生存是人類最基本的本能和意識(shí)。即使這個(gè)人已經(jīng)在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中被一再地邊緣化，即使他的人生如同一場(chǎng)戲劇般跌宕，不變的依舊是生命的熱度和力量。
當(dāng)一切過(guò)去后，你要活著，不是為了金錢，不是為了地位、身份或是其他的什么，就是為了你自己。為了活著，為了見(jiàn)證，為了自己還能擁有一切的權(quán)利。
這種活著也許艱難而高傲，不斷地和苦難斗爭(zhēng);也許簡(jiǎn)單而卑微，像我們的主人公福貴，他并不為了活著而和苦難斗爭(zhēng)，而是在苦難里活著。
他感覺(jué)不到痛，并不是因?yàn)槁槟?，而是痛苦?duì)于活著來(lái)說(shuō)全然沒(méi)有意義。
他一時(shí)興起，從集市上買回待宰的老牛養(yǎng)起來(lái)，他編著其他家族成員的故事來(lái)哄騙它，責(zé)備它不好好耕田，然后又是一笑置之。
他在悠揚(yáng)的農(nóng)田里孤獨(dú)地行走，走過(guò)廣闊的空間，走過(guò)無(wú)限的時(shí)間，嘴里哼唱著最樸實(shí)的民謠，讓蹩腳的旋律穿破天邊最后一縷光亮。
我們看見(jiàn)他，他也許悲傷，也許不。
他也許累了，也許不。
重要的是，他活著。
余華的活著心得篇十
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳](méi)想到半路上被國(guó)家民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋?！袄先撕团u漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?/p>
書的最后似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>
余華的活著心得篇十一
人活著，最怕的應(yīng)該是孤獨(dú)吧。無(wú)論多么輝煌的背景，轉(zhuǎn)身既是孤獨(dú)的背影。有時(shí)候看完一本書是享受的，但是有時(shí)候覺(jué)得看完一本書是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著》，如果要問(wèn)我說(shuō)，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當(dāng)故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時(shí)候，不免會(huì)覺(jué)得作者太過(guò)無(wú)情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫作手法，才會(huì)給我們那么多的思考。
今天我又把書本拿了出來(lái)，我有在書中做筆記的習(xí)慣，我翻到了這段話：“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！?/p>
“我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著?！边@句話我想大概每個(gè)人都想過(guò)吧，只是都沒(méi)有一個(gè)太好的答案，可以滿足自己，也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認(rèn)為是不適合看《活著》這本書的，因?yàn)樗鼤?huì)把你帶入一個(gè)更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會(huì)讓你無(wú)法自拔。
有時(shí)候，你不會(huì)不敢把文章串聯(lián)起來(lái)，因?yàn)橐坏┐?lián)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這書中的主人公未免也過(guò)得太慘了吧，這樣的承受能力，我想在現(xiàn)實(shí)生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。
但是，當(dāng)我們經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)有兩種情況，其中一種是我們?cè)谝粋€(gè)死胡同里走不出來(lái)，另一種是我們?cè)较朐匠?。也許，活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>
余華的活著心得篇十二
余華的《活著》就是一個(gè)在中國(guó)從抗戰(zhàn)時(shí)期之后的這段時(shí)間里，中國(guó)典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、天災(zāi)、人禍，無(wú)數(shù)我們這代人看來(lái)無(wú)法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開(kāi)福貴而去，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來(lái)卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年，直到他與游客訴說(shuō)了他的故事，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有憤恨，卻只是娓娓道來(lái)，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂(lè)。依然平靜的活著。
不能不說(shuō)讀這部小說(shuō)實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩(shī)般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無(wú)聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f(shuō)，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺(jué)得天塌下來(lái)一般，簡(jiǎn)直是無(wú)法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問(wèn)他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng)，我估計(jì)他也不會(huì)知道，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。中國(guó)幾千年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣，生存和繁衍，可以說(shuō)是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來(lái)我們改造自然越來(lái)越多，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂(lè)了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實(shí)自然如果要?dú)缛祟惡芎?jiǎn)單很簡(jiǎn)單，人類能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬(wàn)年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在。也許在我們之前，世界上存在過(guò)很多文明，只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢?。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時(shí)間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有時(shí)間上的意義。也許多少年后，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類文明徹底顛覆，而我們將無(wú)能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來(lái)也不會(huì)有人知道我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這片土地，也創(chuàng)造過(guò)如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會(huì)》那本書，說(shuō)真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來(lái)，來(lái)太陽(yáng)系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個(gè)客觀存在，對(duì)她毫無(wú)影響，只要你不以卵擊石，她不會(huì)傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會(huì)毫無(wú)顧忌冷漠為什么，因?yàn)樗究床坏侥恪Ｗ匀灰彩沁@樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒(méi)有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時(shí)，其實(shí)只是自己臆想出來(lái)的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過(guò)：也許物理學(xué)原本就沒(méi)有存在過(guò)。
扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過(guò)完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個(gè)令你幸福感動(dòng)的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊(duì)中逃出來(lái)第一次見(jiàn)到親人，就像全家在喝的快死的時(shí)候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來(lái)和老兩口其樂(lè)融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時(shí)候才能那么安靜平和，因?yàn)樗?，自己的一生已?jīng)足夠了。
余華的活著心得篇十三
如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望?？墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有異常大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)當(dāng)知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自我忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以往的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著。
余華的活著心得篇十四
??另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
??余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
??“活著”是一種力量，一種可以忍受困難，戰(zhàn)勝挫折，讓我們變得勇敢的力量。
??——題記。
??《活著》這本書中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時(shí)候離世，這無(wú)疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候離世，他的兒子因?yàn)檠怀楦呻x世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種.種看起來(lái)是那么不可能同時(shí)發(fā)生，可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。
??讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的貧困時(shí)代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學(xué)，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問(wèn)，現(xiàn)在的我，過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的日子，如果還不努力學(xué)習(xí)，怎么對(duì)得起那些勞苦百姓呢?在打仗時(shí)，老全被子彈打中，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么殘酷啊，你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時(shí)何地等著你?！按筌S進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動(dòng)”給福貴帶來(lái)了無(wú)情的打擊，但他仍然沒(méi)有屈服，默默忍受著這一切。我認(rèn)為，他是堅(jiān)強(qiáng)的，是無(wú)謂的。
??《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
??其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
??在最后，“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去，炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現(xiàn)了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著。
??在空閑時(shí)，我還是喜歡看書。看的書很雜，除了課本書籍之外，名著小說(shuō)都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當(dāng)看到《活著》這本書時(shí)，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關(guān)于徐福貴跌宕的人生。
??司馬遷說(shuō)有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕；
雷鋒說(shuō)，活著是為了讓別人生活得更好；
保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺(jué)得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會(huì)勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著的意義只是為了家人，對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了！
??書看完了，覺(jué)得異常壓抑！活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力！改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧！只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。而不會(huì)被2012這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)！才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度！
余華的活著心得篇十五
活著是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪?，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運(yùn)，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運(yùn)不過(guò)是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對(duì)命運(yùn)，福貴選擇與其斗爭(zhēng)到底，寧死不屈;面對(duì)生命，福貴選擇守護(hù)等待，頑強(qiáng)樂(lè)觀。其實(shí)對(duì)于死亡來(lái)說(shuō)，活著也是人們強(qiáng)有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè)觀積極。活著是福貴生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè)的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細(xì)水流長(zhǎng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長(zhǎng)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10020076.html】
