讀后感是對(duì)書籍的綜合評(píng)價(jià)和個(gè)人感悟的表達(dá)。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面而準(zhǔn)確地理解書籍的主題和核心思想。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，希望大家能從中獲得靈感和啟示。
吶喊社戲讀后感篇一
在《藥》中，夏瑜未曾真正出現(xiàn)過，但她卻是《藥》真正的主角，是這短短3000字里浴火重生的高潔靈魂。魯迅先生以沉痛悲憤之筆，絕望哀悼之墨塑造了一個(gè)在民族危亡的狂瀾中，為拯救奴性愚民而殞身不恤的革命者。
她是寂寞奔馳的猛士，在茫茫無際的黑夜，燃起信仰之火，而那火光是多么微弱無助，夜空用無形的黑幕欺壓它，鷹爪用無知的舉動(dòng)撲滅它，路人用紛紛的議論冰凍它。她用鮮活的生命為信仰祭旗，用滿懷的熱血為民主鋪路，怎奈愚昧的民眾豪不為之所動(dòng)。
千年的奴性代代延續(xù)，這樣一個(gè)民族勢(shì)必會(huì)步入可怕的悲劇中。無知愚昧的勞苦大眾，帶著悲劇的枷鎖碌碌終生，有多少人睜開眼看到了這個(gè)世界？每個(gè)人都只看到眼前的寸光，看到奴役別人的主子是怎樣頤指氣使，想到自己的處境，根深蒂固的認(rèn)為只有自己拼命往上爬，爬到至高點(diǎn)才可以活的體面，一朝奴成主，便會(huì)變本加厲還給其他的奴，世世代代往復(fù)循環(huán)，耗盡精血。每個(gè)人身上都是羊與狼的完美結(jié)合，遇到強(qiáng)大者就溫順如羊，唯唯諾諾；遇到弱小者就兇惡如狼，抽干剝盡。
啟蒙的思想引燃了整個(gè)世界的光明，卻獨(dú)獨(dú)在自詡天朝的國度里，喚不醒睡獅！
沒有人看見世界其他人民享受著民主和自由時(shí)，國人仍高呼著吾皇萬歲。
“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。”一句話，讓人怒其不爭(zhēng)的阿義躍然紙上。他是無知的工具，蒙昧的兇獸，他幫著統(tǒng)治階級(jí)撲滅啟蒙的火種，他永遠(yuǎn)都不知道，那些革命義士是在為像阿義這樣的人的幸福而戰(zhàn)斗，為他們的自由而犧牲。
革命永遠(yuǎn)都是用鮮血和身軀祭旗，夏瑜一介弱質(zhì)女流不憚前驅(qū)，勇于扛起信仰的大旗。
她是一個(gè)地道的儒家戰(zhàn)士，“知其不可為而為之”，她用絕望的希望抗擊暗夜，踽踽獨(dú)行，英勇無畏！縱使天下人都不能理解，仍毅然決然。
她撇下生活饑寒交迫的老母，不是對(duì)母親的冷血無情，對(duì)家庭對(duì)父母，她有多少的負(fù)疚？只因民族已到生死存亡之際，她何嘗不想做一個(gè)好女兒，何嘗忍心讓母親白發(fā)人送黑發(fā)人？只是有更重的責(zé)任在肩，還有四萬萬人在水深火熱中煎熬??！
她終成為民族重生的藥引——夏瑜的血做了人血饅頭，她用鮮血醫(yī)治整個(gè)民族。魯迅在這里用了一個(gè)意味深長的比喻。這個(gè)民族之所以歷經(jīng)磨難仍然屹立不倒，就在于儒家的當(dāng)仁不讓，墨家的摩頂放踵以利天下。
文學(xué)欣賞的作業(yè)，盡管老師給了個(gè)低分，但還是需要紀(jì)念一下這門課，魯迅、曹禺、阿q。盡管不喜歡她講的某些初中就講過的內(nèi)容，但不得不承認(rèn)她仍然是個(gè)可敬的老師，摔著書在講臺(tái)上大罵國民劣根性，啞著嗓子批判封建專制的毒害。其實(shí)有些東西雖然小時(shí)候聽過，但時(shí)只是個(gè)名詞，多年以后，再次拿出來咀嚼才能明白其背后那些血與淚的深意。
吶喊社戲讀后感篇二
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊逃膲櫬鋯?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。魯迅之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅先生的作品里，盡是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是魯迅先生對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅的言語犀利，魯迅先生的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊社戲讀后感篇三
同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。
例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。
在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
吶喊社戲讀后感篇四
一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書，我不禁對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢于批判，勇于反對(duì)，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷，見解獨(dú)特，開創(chuàng)了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學(xué)家。
讀了這本書，我對(duì)書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個(gè)沒有文化、粗俗的勞動(dòng)?jì)D女，但她很熱心腸，心地善良，樂于助人，沒有心機(jī)，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會(huì)講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對(duì)她印象深刻。魯迅先生對(duì)衍太太的描寫表面上是贊美，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。
魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致，在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒有自由又使我對(duì)他們產(chǎn)生了同情。那時(shí)候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。
這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會(huì)》。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會(huì)，父親卻要求他背書，使他一點(diǎn)也不快樂。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認(rèn)為家長們真應(yīng)該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強(qiáng)大而奮斗！
吶喊社戲讀后感篇五
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?？稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦，引起療救的注意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說人們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓人們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端！
是呀，人們盛唐時(shí)期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會(huì)贊嘆道：您是大唐來的高僧啊！語氣是多么崇拜向往啊！不像前些年人們?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給人們發(fā)隊(duì)帽，他怕人們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒人們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì)；男同胞上廁所要上前一步可見人們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差??！是呀，這些年人們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們！讓人們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗！來吧，小主他們！讓人們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮，向同學(xué)問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，人們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油！
吶喊社戲讀后感篇六
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽到當(dāng)時(shí)一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的`淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
高中讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
吶喊社戲讀后感篇七
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。??！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊社戲讀后感篇八
在這個(gè)月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動(dòng)地寫作手法揭露了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章?！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個(gè)被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動(dòng)地塑造了一個(gè)封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號(hào)召人們起來推翻人吃人的舊制度?！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。
這兩篇文章都是寫了當(dāng)時(shí)的黑暗、腐敗的社會(huì)。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對(duì)“我”叫時(shí)，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時(shí)，“我”也認(rèn)為他是一個(gè)劊子手?！端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個(gè)殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人，用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生他希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
吶喊社戲讀后感篇九
“不讀《吶喊》，不懂中國。”偶然聽見了一句話，激起了我對(duì)《吶喊》的興趣。
有人說，魯迅的小說其實(shí)是在寫當(dāng)時(shí)中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)人即將被殺頭，一堆人就圍在四周看，不僅不同情，反而還要冷嘲熱諷。《藥》和《阿q》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場(chǎng)景。阿q在斬首前，無師自通地說出了句“過了二十年又是一個(gè)！”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫，沒有一個(gè)人對(duì)他有丁點(diǎn)兒的憐憫之心，仿佛他的死與眾人毫無關(guān)系，仿佛他只是一個(gè)名字、一個(gè)符號(hào)，從不曾出現(xiàn)在他們的生活中一樣。
魯迅的小說還有極高的藝術(shù)性?？滓壹菏囚斞腹P下一個(gè)極為生動(dòng)的形象，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點(diǎn)。雖然貧窮，孔乙己卻給孩子們茴香豆吃，這也能看出他是一個(gè)善良的人。
《狂人日記》中的最后一章：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”整個(gè)《狂人日記》讀起來很壓抑，但是最后，作者仍然沒有放棄希望，“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯怼?。反抗絕望，在絕望中尋找希望，這就是《吶喊》，這就是魯迅。
吶喊??！發(fā)出自由的吶喊，發(fā)出沖破愚昧無知的吶喊，發(fā)出屬于自己的吶喊！
吶喊社戲讀后感篇十
今天，我讀了魯迅先生寫《吶喊》一書，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)。
在目錄中，我看到了期望已久《阿q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈好奇心去讀，但結(jié)果不太理想?！犊袢巳沼洝分须m然讀起來十分通順，但是其中含義我卻不明白。作者總是寫：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己親人也不在話下。最后一句：“沒有吃過人孩子，或者還有？救救孩子？”這句話意思我一點(diǎn)也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)舊社會(huì)是多么落后?。∥乙仓懒耍阂?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己覺悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己一生貢獻(xiàn)給了偉大革命事業(yè)。他是多么令人欽佩?。∥页绨菟?！
我也知道了魯迅先生聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺悟。
我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想少，為別人想多人！
吶喊社戲讀后感篇十一
上個(gè)星期，因?yàn)樯∽≡旱脑?，頗為閑散，在醫(yī)院里打完點(diǎn)滴之后，就可以在街上閑走，偶然在舊書灘上見有七冊(cè)魯迅先生的小冊(cè)子，就以十二元的索價(jià)買回，依次是《吶喊》、《野草》、《墳》、《二心集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》，人民文學(xué)出版社1973年北京版，重印魯迅先生1918年到1934年間的文章。原書的定價(jià)不等，我望著這七本三十年前出版的書不知如何是好，怕閑居齋中的懶散，只好帶至空巢工作閑暇時(shí)閱讀，這便是這篇小文的緣起。
魯迅先生的文章，多少在以前是讀了一些的，本著“故書不厭百回讀”的精神，我首先拿起了《吶喊》，魯迅先生自己說：“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝去的寂寞時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！保ā蹲孕颉罚┻@讓我多少有相同的感覺，也許文人的心是相通的；而年齡與觀察考量時(shí)序也是讓人玩味的，試看《吶喊》所集的文章：
自序，1922年12月3日，年41歲。
狂人日記，1918年4月，年37歲。
孔乙己，1919年3月，年38歲。
藥，1919年4月，年38歲。
明天，1920年6月，年39歲。
一件小事，1920年7月，年39歲。
頭發(fā)的故事，1920年10月，年39歲。
風(fēng)波，1920年10月，年39歲。
故鄉(xiāng)，1921年1月，年40歲。
阿q正傳，1921年12月，年40歲。
端午節(jié)，1922年6月，年41歲。
白光，1922年6月，年41歲。
兔和貓，1922年10月，年41歲。
鴨的喜劇，1922年10月，年41歲。
社戲，1922年10月，年41歲。
這使我想起另一首先生的詩：
“作法不自斃，悠然過四十。何妨賭肥頭，抵當(dāng)辯證法?！?/p>
阿q因?yàn)橄蜈w府的吳媽求愛，便失去了工作的機(jī)會(huì)，并且是“從此不得踏進(jìn)趙府的門檻”！在我們的生活中又有多少阿q想進(jìn)趙府而不能？小d進(jìn)了趙府便也看不上阿q，并大聲地說“沒有，沒有！你出去！”阿q只能說“記著罷，媽媽的……”昨天聽某先生說我位列考古所“四大散幫”之一，我倒有些“寵若受驚”了！有時(shí)候看小d與阿q撕打，實(shí)在是不知道怎么樣做才好：既不能作和事佬——多事不如少一事、說了也白說，也不能起哄——“良心”說不過去，只能是冷眼靜觀了！這，在先生的《吶喊》面前多少有點(diǎn)自現(xiàn)形污了！
“至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；”（《自序》）那是先生的高明和遠(yuǎn)見之處！因?yàn)閷?shí)踐證明，今天的阿q與小d依然健在！并且各行其是，悠哉然哉！袁阿五夾在阿q與小d之間，說不清楚是個(gè)什么味道！更為糟糕的還要面對(duì)假洋鬼子、趙秀才、舉人老爺！
吶喊社戲讀后感篇十二
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，正因魯迅的瘋，使魯迅擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，魯迅很期望這社會(huì)都是瘋子！
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描述了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的完美令人向往。一個(gè)是此刻的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)完美和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下方是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，魯迅有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而此刻的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。魯迅辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。透過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)完美的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，魯迅的那句“老爺”更是讓魯迅?jìng)冎g的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使魯迅?jìng)冎g變得陌生，將魯迅?jìng)円郧坝H密的關(guān)聯(lián)活生生的撕裂了。正因在那個(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)聯(lián)，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。魯迅?jìng)冏裱环N傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)魯迅?jìng)兗儩嵉挠颜x。讀完本書后，我很為魯迅?jìng)兪湃サ挠颜x感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)發(fā)奮，讓中華民族更加強(qiáng)大！
吶喊社戲讀后感篇十三
“小書蟲”張馨月同學(xué)也收到了一份特殊的驚喜，因?yàn)樗龅搅艘槐居腥さ臅?/p>
這個(gè)星期，我覓得了一本好書，是魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》。這本書給我印象最為深刻的是《從百草園到三味書屋》，讀完整篇文章，我對(duì)魯迅先生的幼時(shí)生活既羨慕又不羨慕。
我羨慕魯迅先生在百草園中的生活，充滿了無限趣味。
百草園是魯迅先生老宅后的小園子，后來“同老屋一起賣給朱文公的后人了”。我嘗試通過書中的句子來復(fù)原百草園的樣子：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了……”能有這么一個(gè)生機(jī)勃勃、鳥棲蟲居的精致小園子，多么令人羨慕??！
不僅如此，到了冬天，百草園又給魯迅先生提供了一種特別的游戲——“智斗”小麻雀。下大雪后，掃一塊空地，用一根棍子支起一面篩子，在篩子下面撒上一些糧食，用繩子系著棍子，自己躲到旁邊，拉著繩子的另一頭。等麻雀吃糧食時(shí)，拉繩子扯開棍子，讓篩子扣住麻雀。只可惜魯迅先生的技術(shù)實(shí)在太差，很難斗過聰明的小麻雀呢。
我不羨慕的是魯迅先生在三味書屋的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)時(shí)的學(xué)校叫作私塾，在這里學(xué)習(xí)的孩子得背一大堆拗口的古文，而且私塾的先生只教背誦，并不講解文章的真意。這是多么枯燥的事情?。∵€是我們現(xiàn)代的校園生活好，不用背誦那么多拗口的古文，老師也會(huì)耐心給我們分析文章。
除了自己的幼時(shí)趣事，魯迅先生還在這本書中刻畫了很多人物，作為“小書蟲”的我，會(huì)繼續(xù)去認(rèn)識(shí)他們，尋覓更多的精彩。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/10014441.html】
