心得體會(huì)是對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，能夠增強(qiáng)我們的記憶和理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的發(fā)展目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，展望未來(lái)的發(fā)展方向。這里有一些別人的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地理解和思考寫(xiě)作方法。
八度人生心得體會(huì)篇一
人生是一道充滿精彩與挑戰(zhàn)的旅程，它分為不同的階段，每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的特點(diǎn)與意義。而在這個(gè)旅程中，有人說(shuō)人生是由八度組成的，它們包括嬰兒期、少兒期、青少年期、少年期、青年期、中年期、晚年期和老年期。每一個(gè)階段都有其特色與挑戰(zhàn)，而人們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期中所面臨的各種經(jīng)歷也會(huì)塑造出他們的人生觀和價(jià)值觀。在此，我將分享自己對(duì)八度人生的心得體會(huì)。
第二段：嬰兒期。
嬰兒期是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，這個(gè)階段的我們最為無(wú)助，我們不能自理，不能自言自語(yǔ)，一天到晚只會(huì)啼哭。然而，這正是我們成長(zhǎng)的開(kāi)始，我們的身體和大腦會(huì)以超乎想象的速度發(fā)育，我們不斷地學(xué)習(xí)和探索這個(gè)世界，生活的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)影響我們的成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，嬰兒期乃是人生道路上跨越的第一道門檻，人們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)這一時(shí)期，始終保持好奇心和探索精神。
第三段：青年期。
青年期是生命中最具挑戰(zhàn)的階段之一，在這個(gè)階段里，我們面臨一系列的選擇和決策，例如，我們必須選擇自己想要追求的職業(yè)和人生的發(fā)展方向。在這個(gè)時(shí)期里，我們也逐漸明白了“許多人，許多事，許多愛(ài)其實(shí)都是過(guò)客”的道理，我們開(kāi)始懂得生命的短暫與珍貴。因此，我們應(yīng)該盡力發(fā)掘自己的潛力和興趣，勇敢追求自己的夢(mèng)想，無(wú)論成敗。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)珍惜身邊人和事，盡量減少遺憾與后悔。
第四段：中年期。
中年期是一個(gè)人經(jīng)歷最長(zhǎng)的階段之一，這個(gè)時(shí)期的我們?cè)谑聵I(yè)和家庭中承擔(dān)著重大的責(zé)任。我們面對(duì)著的是壓力和焦慮，并不斷地追求新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)。這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持心態(tài)穩(wěn)定，以應(yīng)對(duì)工作和生活的壓力。同時(shí)，我們也應(yīng)該尋找感性的體驗(yàn)和體現(xiàn)，例如，和家人一起度假、參加文化活動(dòng)等，以豐富自己的生活。
第五段：老年期。
老年期是人生旅程中最后的階段，這個(gè)時(shí)期的我們需要面對(duì)的是身體的衰老和精神的孤獨(dú)。我們的生活的重心逐漸轉(zhuǎn)移到家人、朋友和社會(huì)大眾，我們的角色也從職業(yè)人士、家庭成員轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)的志愿者和領(lǐng)袖。在這個(gè)時(shí)期里，我們應(yīng)該盡量保持健康、保持樂(lè)觀的精神狀態(tài)和積極的人生心態(tài)，繼續(xù)學(xué)習(xí)、進(jìn)步，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：
人生的旅途上有許多的階段和挑戰(zhàn)，八度人生則代表了人的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，是人生道路的八個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。只有當(dāng)我們積極面對(duì)每個(gè)階段的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高素質(zhì)，才能度過(guò)人生的每個(gè)階段。在這個(gè)人生旅程中，我們還應(yīng)該將自己的價(jià)值觀和信念傳承給后人，幫助他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。人生道路是漫長(zhǎng)且具有多樣性的，我們需要不斷的去探索、去適應(yīng)、去進(jìn)步，去完善自己的人生。
八度人生心得體會(huì)篇二
人生是一場(chǎng)旅程，每個(gè)人在旅程中都會(huì)有自己的心得體會(huì)。而就在這場(chǎng)旅程中，我們也會(huì)經(jīng)歷八度人生。八度人生是指，人從出生到死亡的八個(gè)階段。每個(gè)階段都有自己的特點(diǎn)和重要性，每個(gè)人也都會(huì)從中汲取自己所需的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以及不同的心得體會(huì)。
第一度人生——無(wú)知而美好。
人們?cè)诔錾蟮娜龤q撒播著天真、好奇和無(wú)知。在這個(gè)階段，我們不曾受過(guò)傷，沒(méi)有任何的壓力，對(duì)未來(lái)也不用考慮。我們只是純粹地享受著生命的美好和簡(jiǎn)單，任何一件小事都會(huì)讓我們感到興奮不已，我們從中找到了快樂(lè)和安寧。這個(gè)階段雖然短暫卻是無(wú)比重要的，它塑造了我們?nèi)松幕A(chǔ)，也為我們的未來(lái)贏得了無(wú)比的信心和勇氣。
第二度人生——學(xué)習(xí)而成長(zhǎng)。
三歲到十一歲，世界開(kāi)始變得多彩多姿、感受也開(kāi)始變得復(fù)雜。我們要相互適應(yīng)，并獲得所需的知識(shí)和技能。在這個(gè)年齡，我們上學(xué)，讀書(shū)，認(rèn)識(shí)世界。我們可以選擇自己感興趣的事物，通常這些事物會(huì)成為一個(gè)人未來(lái)的熱愛(ài)和職業(yè)。在這個(gè)階段，我們學(xué)習(xí)將決定我們未來(lái)的職業(yè)和生活，所以要在學(xué)習(xí)中尋找自己的興趣和才能，將來(lái)才能在所熱愛(ài)的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三度人生——探索而冒險(xiǎn)。
青春期是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。我們正式進(jìn)入了青春期，身體和心理也隨之發(fā)生巨大變化。在這個(gè)階段，我們意圖尋找生命的意義和目標(biāo)，我們也開(kāi)始冒險(xiǎn)。我們開(kāi)始探索自己的身心，學(xué)會(huì)獨(dú)立和給自己設(shè)定目標(biāo)，也常常犯錯(cuò)，但是錯(cuò)的結(jié)果反而讓我們更成熟。在我們探索未知的世界時(shí)，要注意自我保護(hù)，保持清醒的頭腦和判斷力，避免不必要的問(wèn)題和挫折。
第四度人生——奮斗而創(chuàng)新。
十九歲到四十歲是一個(gè)人奮斗的黃金時(shí)光。青春已過(guò)，我們需要承擔(dān)自己的職業(yè)和家庭，邁向自己的目標(biāo)。在這個(gè)階段，我們需要盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，追求自我創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)也要學(xué)會(huì)以他人和社區(qū)為重心，在奮斗中保持謙虛和付出，為自己的家人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五度人生——沉淀而冷靜。
四十歲到六十歲之間，我們需要對(duì)自己已經(jīng)獲得的東西進(jìn)行沉淀和整理，同時(shí)也需要重新審視自己的生活與職業(yè)，不斷尋找自我內(nèi)在的追求和意義。在歲月的沉淀中，我們慢慢意識(shí)到人生短暫，我們對(duì)情感和生命的理解也更加深刻，學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)珍惜生命中重要的人事物。
六十歲到七十歲之間是一個(gè)人生活中偉大的時(shí)光。我們需要學(xué)會(huì)寬容和寬容，重新選擇自己追求的事物。同時(shí)，我們也需要排解自己負(fù)面情緒，克服對(duì)自己的不安和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。我們的重點(diǎn)是關(guān)注自己的精神和心理健康，保持和諧和有意義的人際關(guān)系。只有這樣，我們才能越過(guò)人生的拐點(diǎn)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第七度人生——安享而幸福。
七十歲到八十歲之間，我們進(jìn)入晚年，需要精神和健康的保持，對(duì)天、地、人、己有真正的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該注重身體健康，保持活力和靈性。我們也應(yīng)該通過(guò)更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)獲得新的認(rèn)識(shí)和洞見(jiàn)，并在此基礎(chǔ)上感到逐漸趨向幸福。
當(dāng)我們接近生命的盡頭時(shí)，我們需要坦誠(chéng)面對(duì)生命的結(jié)束。我們需要對(duì)自己的所做所為進(jìn)行回顧和反思，欣賞生命的美好和深刻之處。當(dāng)我們接近死亡時(shí)，我們應(yīng)該以感恩的心態(tài)、和平和愛(ài)、慈悲的心情告別現(xiàn)世。走完這八度人生的旅程，我們就會(huì)明白生命的深刻和意義，以及每個(gè)人都在尋求一個(gè)意義，追求一個(gè)讓自己感到幸福和滿足的生命。
八度人生心得體會(huì)篇三
讀臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書(shū)籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書(shū)籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書(shū)籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過(guò)去，愛(ài)不釋手。我想應(yīng)該是書(shū)籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛(ài)，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問(wèn)題。他精道的論述，平易的語(yǔ)言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書(shū)籍，我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走。
在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒。唐，到頭都是為他人做嫁妝?！闭f(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來(lái)，也只能是“為了他人做嫁衣裳。”既然紅塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢？也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢？“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來(lái)，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭，來(lái)體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛(ài)情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種。種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。
讀此書(shū)籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
八度人生心得體會(huì)篇四
1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。
2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。
3、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有快樂(lè)就沒(méi)有學(xué)習(xí)。
4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我。
5、任何修行都離不開(kāi)快樂(lè)。
6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開(kāi)心）。
7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬(wàn)柱香。
8、德不配位，必有災(zāi)殃。
9、是要讓人來(lái)穿衣服，而不是讓衣服來(lái)穿人。
10、智者察同，愚者察異。
11、吃苦了苦，苦盡甘來(lái)。
12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功。
13、朋友之間過(guò)度關(guān)切，顯得諂媚；過(guò)度客套，顯得生疏。
八度人生心得體會(huì)篇五
生命是多彩的，有高潮也有低谷，雖然每個(gè)人的人生之旅都是唯一的，但是人生的八度卻是普遍適用的，它包括了出生、成長(zhǎng)、成熟、金錢、事業(yè)、愛(ài)情、家庭和健康這八個(gè)方面。這八度我們必須認(rèn)真面對(duì)、深入思考、品味體會(huì)，這樣我們的人生才能夠更加豐富，更加幸福。
第二段：出生、成長(zhǎng)、成熟。
生命的旅途始于出生，這是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的。人生的八度之一，出生與成長(zhǎng)階段，是我們打下人生基礎(chǔ)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)候我們要獲得健康身體和塑造成為一個(gè)獨(dú)立自主、有思想、有人格魅力的人。之后，我們經(jīng)歷成熟的階段，面對(duì)社會(huì)、面對(duì)工作、面對(duì)人際關(guān)系，要學(xué)會(huì)擁有對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和決策力，提高自己的情感與心智成熟度，做出正確的行為和言語(yǔ)。
第三段：金錢、事業(yè)、愛(ài)情。
人們總是說(shuō)金錢不是萬(wàn)能的，但是真的如此嗎？金錢是我們收獲喜悅和滿足的重要條件。人生的八度之一，金錢和事業(yè)，它需要我們精打細(xì)算，以要買的真是的，量入為出。事業(yè)是人生的另一個(gè)重要方向，其中需要我們準(zhǔn)確的角度自我定位且鍥而不舍地為之奮斗。另一個(gè)方向是愛(ài)情，真正的愛(ài)情滲透到我們的心靈深處，不是由物質(zhì)形式所引導(dǎo)的，它需要我們的努力去營(yíng)造和珍惜。
第四段：家庭。
我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母和家庭的陪伴，它是我們靈魂棲息和依托的地方，是我們生命中最重要的組成部分之一。我們需要珍惜家庭、追求家庭和諧，讓自己的家庭生活更加溫馨和美好，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的感恩之情。
第五段：健康。
人生的最后一段是健康，它是人生的基礎(chǔ)和本質(zhì)，沒(méi)有健康人生將變得蕪雜不堪，毫無(wú)價(jià)值。人生的八度之一，健康，需要我們保持健康的飲食和作息習(xí)慣，定期體檢并保持鍛煉，保護(hù)自己始終都是健康的運(yùn)作的最大財(cái)富。
第六段：結(jié)論。
八度人生，是一條彩虹之旅，讓我們擁有豐富多彩的人生體驗(yàn)。這八個(gè)方面都是人生難得的考驗(yàn)，如同一面鏡子一樣，能夠讓我們認(rèn)識(shí)自己，并找到自己在生命之旅中的方向。希望大家能夠積極地面對(duì)八度人生，以最佳的狀態(tài)迎接人生每個(gè)階段的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造自己獨(dú)特的人生旅程，過(guò)上幸福美滿的生活。
八度人生心得體會(huì)篇六
現(xiàn)在，很多人活得很累，過(guò)得不快樂(lè)?？扇酥灰钤谶@個(gè)世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂(lè)，取決于你的內(nèi)心。
有人說(shuō)幸福是比較出來(lái)的，可比較同樣能帶來(lái)痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，我們就會(huì)輕松許多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對(duì)比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒(méi)有誰(shuí)能事事如意。
生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時(shí)候我們覺(jué)得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開(kāi)始懷疑世界，懷疑以前堅(jiān)持的東西，還會(huì)懷疑生活本身。
生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開(kāi)水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒(méi)有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。
當(dāng)痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來(lái)，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當(dāng)然痛苦就會(huì)充滿我們的生活。沒(méi)有誰(shuí)的生活始終充滿幸?？鞓?lè)，總有一些痛苦會(huì)折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來(lái)，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。
閑時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：我要做一杯怎樣的水？
世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？
可能這世界沒(méi)有一個(gè)人可以自信地說(shuō)自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無(wú)瑕，纖塵不染的那種清！每個(gè)人的自私心讓他無(wú)法做到清純無(wú)瑕。而我們生活的世界本來(lái)就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒(méi)有一個(gè)人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒(méi)有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認(rèn)為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過(guò)濾一下，讓自己變得沒(méi)那么混濁或者別再更混濁下去。
做一杯骯臟的水也不容易。因?yàn)槭廊说难劬σ呀?jīng)確定了清水與臟水之間有一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，臟水無(wú)可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。
我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點(diǎn)，有許多事情無(wú)法做到，但我們沒(méi)有變骯臟到無(wú)可救藥，倒在哪里只會(huì)讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見(jiàn)其它杯子的水，無(wú)論是清還是濁，都會(huì)有更多的寬容，而寬容的心才會(huì)讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。
八度人生心得體會(huì)篇七
人生如一場(chǎng)旅程，充滿了喜怒哀樂(lè)。而八度人生，則是一個(gè)關(guān)于生命與死亡的英文表達(dá)，象征著我們的一生將會(huì)經(jīng)過(guò)八個(gè)不同的階段，每個(gè)階段都會(huì)給我們帶來(lái)不同的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享一些我在經(jīng)歷這八度人生的過(guò)程中所得出的一些體會(huì)和感悟。
【第一段】。
青少年時(shí)期是八度人生中的第一個(gè)階段，在這個(gè)年齡段里，我們開(kāi)始逐漸成熟，認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜性。在青春期，我們開(kāi)始對(duì)自己的身份建立自我認(rèn)知，開(kāi)始探索自己的興趣愛(ài)好以及價(jià)值觀。同時(shí)，我們也開(kāi)始意識(shí)到自己與父母的不同，更加接近自己的朋友，并嘗試在朋友之間找到自我和理解。于此同時(shí)，我們也經(jīng)常被情緒所控制，稍有不順心就會(huì)讓自己陷入迷茫和疑惑。
【第二段】。
進(jìn)入中年以后，我們開(kāi)始意識(shí)到生命的短暫，時(shí)間的流逝以及我們的身體每況愈下。于此同時(shí)，我們也開(kāi)始關(guān)注自己未來(lái)的生活，開(kāi)始思考一些重要的問(wèn)題，比如退休以后的生活和財(cái)務(wù)規(guī)劃。在這個(gè)階段里，我們也開(kāi)始遠(yuǎn)離那些過(guò)于淺薄和不真誠(chéng)的人際關(guān)系，更加注重真正的友情以及愛(ài)情的意義。
【第三段】。
在晚年來(lái)臨之際，我們對(duì)自己的人生和價(jià)值有著更深刻的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)階段里，我們也開(kāi)始注意到一些生命中的奇跡和美好，比如親情和自然的景象。我們也更加直率、真誠(chéng)，不再做出那些虛偽和后悔的選擇。同時(shí)，我們也開(kāi)始思考自己的后代以及遺產(chǎn)，準(zhǔn)備將自己的智慧和財(cái)產(chǎn)傳承給后代。
【第四段】。
在經(jīng)歷了生命的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，我們開(kāi)始逐漸接受自己的有限性，在這個(gè)階段里，我們開(kāi)始用一種平和的態(tài)度看待生命的終極問(wèn)題，我們也更加珍惜時(shí)間，做出更簡(jiǎn)單、更有意義的生活選擇。我們也開(kāi)始學(xué)會(huì)忘記自己生命中的負(fù)面經(jīng)歷，而是愉悅地回憶一些美好的時(shí)光和回憶，以此來(lái)振奮精神和保持愉悅的心情。
【第五段】。
最終，我們死亡，我們的一生終將結(jié)束。盡管這個(gè)結(jié)局不可避免，我們也仍然能夠從生命的不同階段中汲取生命的意義和價(jià)值，在領(lǐng)悟八度人生的過(guò)程中，我們能夠?qū)W習(xí)到如何珍惜生命、如何與他人相處以及如何對(duì)待生命中的變幻。而我相信，這些經(jīng)驗(yàn)和感悟也將幫助我們尋找生命的真正意義，并走出生命的迷茫，迎接生命的下一步旅程。
【結(jié)尾】。
總之，八度人生的每個(gè)階段都是生命旅程中的重要組成部分，每個(gè)階段都讓我們學(xué)會(huì)了如何正確地對(duì)待生命，并勇敢地面對(duì)生命的變幻。在人生的旅程上，我們可以用帶著無(wú)私的心、一顆平和心和一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度，來(lái)面對(duì)生命的不同階段，這也是我們走向未來(lái)的最好的方式。
八度人生心得體會(huì)篇八
“八度人生”這一概念來(lái)源于佛教，認(rèn)為人生經(jīng)歷了八個(gè)階段，即出生、幼年、青年、中年、壯年、老年、病患和死亡。在每個(gè)階段，人們都會(huì)面對(duì)不同的挑戰(zhàn)和經(jīng)歷，而這些經(jīng)歷也塑造了我們的人生觀和價(jià)值觀。在我的人生中，我也經(jīng)歷了八個(gè)階段，每個(gè)階段都讓我收獲了不同的心得體會(huì)。
第二段：出生和幼年。
作為一個(gè)嬰兒和孩子，我學(xué)習(xí)語(yǔ)言、社交技能和認(rèn)知能力。我也學(xué)會(huì)了在父母和家庭的撫養(yǎng)下成長(zhǎng)。在這個(gè)階段，我學(xué)到了最基本的技能，如站立、跑步和說(shuō)話。這個(gè)階段引領(lǐng)我認(rèn)識(shí)到，人們需要良好家庭背景和父母保護(hù)才能成長(zhǎng)。
第三段：青年和中年。
我人生的第三和第四階段塑造了我成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。我開(kāi)始意識(shí)到自己的能力和興趣，并努力追求自己的目標(biāo)。青年時(shí)期是最富有活力的階段，我充滿了冒險(xiǎn)精神和抵抗力，這使我成為了一個(gè)更加自信和好奇的人。而到了中年，我開(kāi)始理解生命和時(shí)間寶貴，更多地考慮了家庭、職業(yè)和事業(yè)等問(wèn)題。我追求平淡與安逸，也毫不擔(dān)心自己的成就。
第四段：壯年和老年。
在壯年和老年，我逐漸意識(shí)到自己的價(jià)值并成為了社會(huì)的一份子。我在這個(gè)階段成長(zhǎng)為自己所能成為的最好的人，我付出自己最好的努力去幫助自己和別人，并支持各種社會(huì)事業(yè)。這個(gè)階段我意識(shí)到了自己人生的真正價(jià)值，也會(huì)開(kāi)始思考生命到盡頭時(shí)留下的遺產(chǎn)以及自己和家人的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。
第五段：結(jié)論。
八度人生體現(xiàn)了人生的一個(gè)較概括和深入的認(rèn)識(shí)，它告訴我們不同階段的生命背景、挑戰(zhàn)、成長(zhǎng)和價(jià)值。對(duì)于每個(gè)人，不同階段的經(jīng)歷會(huì)讓人成長(zhǎng)，而最重要的是學(xué)習(xí)從經(jīng)歷中得到啟示和教訓(xùn)?；仡欁约旱娜松?，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在不同的階段中，收獲和學(xué)習(xí)了許多值得回味和探討的事情。生命是短暫的，但每個(gè)人的生命中都有無(wú)數(shù)未知的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓我們珍惜每一個(gè)時(shí)刻，活在當(dāng)下，讓自己的生活更加美好！
八度人生心得體會(huì)篇九
中組部部長(zhǎng)李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對(duì)黨負(fù)責(zé)，要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，要對(duì)人生負(fù)責(zé)?！八膫€(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對(duì)中青年干部在成長(zhǎng)的過(guò)程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國(guó)家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“對(duì)黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對(duì)每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對(duì)黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢(shì)、辨別是非的水平還有待提高。“對(duì)黨負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
“對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國(guó)、放眼世界、總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。
“對(duì)人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對(duì)人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬(wàn)代的發(fā)展問(wèn)題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無(wú)所疏漏。對(duì)人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)?，F(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國(guó)家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對(duì)廣大干部的警醒和關(guān)懷。
年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國(guó)情的時(shí)代，其自身的成長(zhǎng)不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長(zhǎng)過(guò)程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問(wèn)，躬身自省，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來(lái)經(jīng)營(yíng)的，不是用來(lái)蹉跎的，更不是用來(lái)?yè)]霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)抵御不良思想，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀。
中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對(duì)黨、國(guó)家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國(guó)家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展完美結(jié)合。
八度人生心得體會(huì)篇十
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖冢怨陋?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
八度人生心得體會(huì)篇十一
《人生第一次》這部紀(jì)錄片從不同的人物和角度窺視世界的百態(tài)，12部正片從出生到告別，第一部哭泣是對(duì)世界的宣告，希望，喜悅。幾十年后，兩鬢變白，搖搖晃晃，我們慢慢告別了世界。就像老巢的詩(shī)，千般不舍千般舍，萬(wàn)事不甩萬(wàn)事甩。
老巢是《告別》的主人公，他與老伴聶愛(ài)榮老人一起學(xué)會(huì)告別，對(duì)抗遺忘的經(jīng)歷，讓我對(duì)死亡和離別又有了新的認(rèn)識(shí)：生的對(duì)立面，或許不是死亡，被人遺忘才是。
聶愛(ài)榮老人被診斷為阿爾茲海默癥，是我們常說(shuō)的癡呆癥，患者從一開(kāi)始就失去了三四，漸漸忘記了很多人和事，漸漸生活不能自立，需要人的護(hù)理。忘記家人，真是最痛苦的。
"當(dāng)你老到忘了世界，用什么來(lái)愛(ài)你?"老巢在板上寫(xiě)下了自己的疑問(wèn)。但是老窩用自己的實(shí)際行動(dòng)給出了答案。從家到養(yǎng)護(hù)院有十一站地鐵、四站巴士，再走八百米，老巢每周四五次為了妻子，老巢想放棄一切，他每次問(wèn)妻子自己叫什么，妻子喊巢文臻時(shí)，他就像孩子一樣高興?？偸峭浗】?，不忘愛(ài)。當(dāng)你老到忘了世界，我還是照愛(ài)你。
瘟疫流行期間，老巢在家隔離，幾個(gè)月不能見(jiàn)到妻子，他給妻子寫(xiě)信，錄制錄像，多次表達(dá)對(duì)妻子的想念，他害怕被妻子遺忘。比起死亡，忘記更悲傷！兩位老人讓我看到了愛(ài)情最好的樣子，看到了平淡有意義的人生。
紀(jì)錄片的意義可能是給我們一次去別人生活的機(jī)會(huì)，然后回到你來(lái)的時(shí)候，雞和狗的碎片會(huì)被治愈。在這個(gè)世界上，每一天，我們都應(yīng)該記愛(ài)我們的人和我們的愛(ài)人，認(rèn)真地?fù)肀麄儭?/p>
八度人生心得體會(huì)篇十二
周日的早上醒來(lái)發(fā)覺(jué)自己昨晚又趴在計(jì)算機(jī)前昏睡過(guò)去，面對(duì)屏幕上閃動(dòng)的那些枯燥的編程符號(hào)和旁邊攤放著的用戶需求書(shū)，恍然間發(fā)覺(jué)自己做工控已經(jīng)8個(gè)年頭了。記得當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)帶著夢(mèng)想闖進(jìn)了it界，但是進(jìn)入當(dāng)時(shí)的工作單位才發(fā)現(xiàn)，面對(duì)不是上學(xué)所說(shuō)的一臺(tái)計(jì)算機(jī)和代碼，而是一大柜子里邊放著看不懂的機(jī)器，前輩們稱它為工業(yè)計(jì)算機(jī)（dcs/plc）。原來(lái)工業(yè)計(jì)算機(jī)和我們所學(xué)的計(jì)算機(jī)根本就不一樣，接下來(lái)前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西，那就是儀器儀表，通訊協(xié)議、現(xiàn)場(chǎng)、482、232、量程、精確度、上位機(jī)、下位機(jī)、控制、通訊頻率、模擬量、開(kāi)關(guān)量等等。慢慢我對(duì)工控這個(gè)行業(yè)開(kāi)始喜歡了和有了成就感，當(dāng)時(shí)用的操作系統(tǒng)一般是dos作為操作系統(tǒng)，然后自己根據(jù)數(shù)據(jù)采集需求制作電路板加單片機(jī)形成所需isa的數(shù)據(jù)采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的電流和電壓信號(hào)，然后從數(shù)據(jù)采集卡就可以接現(xiàn)場(chǎng)的傳感器，傳感器可是是測(cè)量溫度、壓力、流量等信號(hào)的；這樣完成了數(shù)據(jù)的物理回路，這是模擬量的數(shù)據(jù)采集，在通過(guò)工程數(shù)學(xué)算法把過(guò)程工況變成傳遞函數(shù)列出數(shù)學(xué)模型在通過(guò)c語(yǔ)言編寫(xiě)數(shù)據(jù)采集程序、控制程序和監(jiān)控程序，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)車間的數(shù)據(jù)顯示和控制和車間報(bào)表打印。
工控是永遠(yuǎn)生活在職業(yè)矛盾中，猶如在天堂與地獄間！因?yàn)樵趇t行業(yè)和儀表機(jī)電行業(yè)之間，每當(dāng)面對(duì)職稱考試的時(shí)候我們面部很是茫然，職稱考試名目中并沒(méi)有與我們相對(duì)應(yīng)的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“。工作多年毫無(wú)名目而且工控是輔助行業(yè)，面對(duì)舉世矚目工程的工藝生產(chǎn)和設(shè)備機(jī)電飽嘗項(xiàng)目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰(shuí)知道控制才是靈魂。
工控是以能力定高下的一類職業(yè)。在這個(gè)行業(yè)中，學(xué)歷很雜，都可以從事這個(gè)工作，我們這個(gè)行業(yè)的專家有很多都是從技校生，中專生到本科生，碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國(guó)家教育系統(tǒng)，他們有享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，也有發(fā)明多種控制理論和研發(fā)控制產(chǎn)品的。只要智力足夠努力足夠，都可能成為專家！
工控是所學(xué)專業(yè)跨度較大的一類職業(yè)。以自控原理為核心，向外可擴(kuò)展的基礎(chǔ)知識(shí)有：電機(jī)拖動(dòng)、整流、變頻、電工基礎(chǔ)、高等數(shù)學(xué)、算法和結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)管理、軟件編程、網(wǎng)絡(luò)通訊、電子、液壓、機(jī)械、繼電保護(hù)、工廠供電、儀表等，要成為高手，真的很難！
工控是收入差距極大的一類職業(yè)。截至20xx年底根據(jù)中國(guó)工控網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示工控這個(gè)行業(yè)的工資從20xx元-4000元占30%；4000元-6000元占50%；6000元-1萬(wàn)元占15%；1萬(wàn)元以上占5%，且職位從藍(lán)領(lǐng)到金領(lǐng)，這完全取決于所服務(wù)的行業(yè)和個(gè)人能力！
工控是在透支生命的一類職業(yè)。這一點(diǎn)和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時(shí)間占居1/3-2/3，公司因?yàn)槔麧?rùn)會(huì)把工程安排得滿滿的因?yàn)楣こ踢M(jìn)度時(shí)間緊有畫(huà)不完的圖，寫(xiě)不完的程序，還有面對(duì)思考算法和控制難題的思緒又不能因?yàn)橄掳喽袛嗨越?jīng)常加班到深夜、同時(shí)公司想推出自己的產(chǎn)品和技術(shù)利于市場(chǎng)與不敗，不得不面給我們一些技術(shù)科題研發(fā)，而帶來(lái)的負(fù)面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過(guò)、在項(xiàng)目執(zhí)行前后有推不掉的應(yīng)酬因?yàn)榭蛻舻年P(guān)系就是公司發(fā)展的生產(chǎn)力，這些都是我們不得不面對(duì)的健康殺手！
工控職業(yè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜，正如上帝所希望的：痛并快樂(lè)著……
八度人生心得體會(huì)篇十三
每個(gè)人的前半生，都在不停地做加法?？傻搅撕蟀肷?，我們就要學(xué)會(huì)不斷地做減法。
也許年輕時(shí)，我們身上扛著很重的擔(dān)子，承受著很大的壓力，為此我們受過(guò)很多委屈，吃過(guò)很多虧，走過(guò)很多彎路。
但經(jīng)過(guò)千錘百煉后，我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，有了經(jīng)驗(yàn)，增了智慧。此時(shí)，你就要學(xué)會(huì)，跟曾經(jīng)放不下的一切，達(dá)成和解。
學(xué)會(huì)放下一些人，畢竟相識(shí)一場(chǎng)，是一種緣分。相處一場(chǎng)，也是一種注定。既然無(wú)緣再重逢，不如學(xué)會(huì)揮手告別，而不是死死糾纏。放過(guò)別人，亦是寬待自己。
學(xué)會(huì)放下一些事，畢竟無(wú)論是錯(cuò)了的，還是過(guò)了的，都留在了回不去的昨天。無(wú)論重要的，或者不重要的，都已成了無(wú)法改變的事實(shí)。既然如此，不如學(xué)會(huì)將往事清零，輕裝前行。
學(xué)會(huì)放下一段路，如果此處不通，還有別的選擇和余地，不必固守在一個(gè)走不出的死角中，心生悲涼。也不必待在原地，執(zhí)意跟自己過(guò)不去，也許轉(zhuǎn)個(gè)彎，繞個(gè)道，就豁然開(kāi)朗。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了如何放下，也就學(xué)會(huì)了如何重新開(kāi)始。當(dāng)你學(xué)會(huì)了釋然，也就學(xué)會(huì)了如何讓自己活得更輕松和簡(jiǎn)單點(diǎn)。
八度人生心得體會(huì)篇十四
黃葉飄飄，秋風(fēng)瑟瑟。人生道路千萬(wàn)條，但是我的路只有一條。好壞只能看路的'開(kāi)頭，干凈的、骯臟的，但在往遠(yuǎn)看，干凈的路則是骯臟不堪，而骯臟的路則是十分干凈。對(duì)啊！這也是先苦后甜的道理??！只有先走過(guò)泥濘的路才能到達(dá)干凈的路啊！
八度人生心得體會(huì)篇十五
看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關(guān)于人生的問(wèn)題。
順風(fēng)順?biāo)娜松倘挥?，但大多?shù)的人生卻是跌宕起伏的，而且充滿了難以預(yù)測(cè)的變數(shù)。
高加林剛到城里上高中時(shí)，自卑、膽怯而惶恐，幾年活躍的學(xué)校生活，使他變得多才多藝，心中更是充滿了夢(mèng)想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他拋向那個(gè)偏遠(yuǎn)、落后的土地，當(dāng)時(shí)的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當(dāng)上了民辦教師，還可以不負(fù)所學(xué)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，他的民師位置被村支書(shū)剛高中畢業(yè)的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后，正當(dāng)他漸漸接受命運(yùn)的不公之時(shí)，由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動(dòng)局局長(zhǎng)的關(guān)系，他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門，一夜之間成了縣委的通訊干事，成了小縣城的風(fēng)云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地，加上和黃亞萍確定了戀愛(ài)關(guān)系，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己，也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖拢欢鴱埧四夏赣H的一紙揭發(fā)信，使他所有夢(mèng)想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村。
高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏，是所有人生軌跡的縮影。俗話說(shuō)：三十年河?xùn)|，三十年河西，可見(jiàn)跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此，順境時(shí)，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人。水滿則溢，月滿則虧。古人就把華枝春滿，天心月圓當(dāng)做不祥之象。這時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)言慎行，方可長(zhǎng)久平穩(wěn)。逆境時(shí)，也無(wú)須灰心喪氣，信心頓失，一蹶不振。只要不懈努力，終會(huì)有否極泰來(lái)之日。
人生是充滿缺憾的。沒(méi)有完美的人和事物，也沒(méi)有完美的人生。
對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，劉巧珍美麗、善良、溫柔，富有犧牲精神，處處替高加林著想，但她卻是一個(gè)不識(shí)字的姑娘，不能和高加林進(jìn)行更高層次的精神交流。黃亞萍知識(shí)面廣，時(shí)尚，漂亮，和高加林有著共同的興趣和愛(ài)好，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實(shí)際的，也絕不會(huì)為愛(ài)犧牲自己的錦繡前程，更不會(huì)下嫁給一個(gè)農(nóng)民。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地，失去了深愛(ài)他的劉巧珍。
劉巧珍全身心深愛(ài)著高加林，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛(ài)著高加林，最后也不得不放手；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒(méi)有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物，幾乎每個(gè)人的人生都充滿了缺憾。
人的欲望是無(wú)止境的，古人就有欲壑難填的說(shuō)法。因此，任何時(shí)候都要內(nèi)心警醒，見(jiàn)好就收，不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作，原本已經(jīng)找到了施展自己才華的、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的天地，如果他能知足的話，怎么會(huì)有最后的悲劇發(fā)生。知足才能常樂(lè)，知足才能長(zhǎng)安，俗話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。
當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，世風(fēng)日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段，真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了，卻還是不想停下來(lái)，繼續(xù)為貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)路可走，這才眼前無(wú)路想回頭，但為時(shí)已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無(wú)厭的善負(fù)小蟲(chóng)何其相似。
讀《人生》、思索人生，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。
八度人生心得體會(huì)篇十六
剛看電影名就覺(jué)得這一定是一部勵(lì)志片，但看后覺(jué)得一般，主要原因還是覺(jué)得理想化的成分太高。
影片的主角張弛是一個(gè)連續(xù)五年獲得頂級(jí)拉力車賽冠軍的車神，因?yàn)閳?chǎng)外非法飆車被禁賽五年，憋屈的過(guò)了五年后，他終于迎來(lái)了復(fù)賽的機(jī)會(huì)。在重重困難中，他拉來(lái)了贊助，擁有了戰(zhàn)車，卻在賽前因?yàn)檐嚨湈缀鯃?bào)廢。
其次電影想要表達(dá)的“奉獻(xiàn)”這一主題顯得有點(diǎn)過(guò)于直白。用在一句時(shí)髦的話“張弛就是一個(gè)追夢(mèng)人”，他為了理想賣了五年炒飯，為了重返賽道，他公開(kāi)露面進(jìn)行申訴，在電視節(jié)目中求贊助，在ktv為別人獻(xiàn)歌，在賽服上繡上別人的女友的名字……，為了夢(mèng)想他確實(shí)做了很多很多。很多國(guó)外的大片其寓意都是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的，在觀影的同時(shí)讓觀眾自己領(lǐng)會(huì)，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻(xiàn)”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻(xiàn)給奉獻(xiàn)給自己熱愛(ài)的你”更是讓人有點(diǎn)倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說(shuō)韓導(dǎo)還是有點(diǎn)信心不足啊。
八度人生心得體會(huì)篇十七
十一月初有幸參加了谷躍東老師的《全贏人生》培訓(xùn)課程，對(duì)于我來(lái)說(shuō)受益匪淺，感觸很深?，F(xiàn)把自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)寫(xiě)出來(lái)與朋友分享。
“如果你不了解生命，生命將對(duì)你是種懲罰”。其實(shí)生活中不是有許多人稀里糊涂的來(lái)，不知道所措地活，無(wú)可奈何地走。等一旦知道生命的重要時(shí)，才不停地進(jìn)行虛擬、假設(shè)，可是人生苦短，哪里還有我們假設(shè)的機(jī)會(huì)呢？可嘆的是我們的人生經(jīng)常走彎路，錯(cuò)路，沒(méi)有人生地圖，更沒(méi)有人生的導(dǎo)航儀。
關(guān)于生命的意義，是我們每個(gè)人都曾經(jīng)思考過(guò)、參悟過(guò)的命題，每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，可是又有幾人能真正讓自己的生命更有意義？更有價(jià)值呢？大概是因?yàn)樯硖帯敖h(yuǎn)”，常常我們自己把他有意淡忘了。
我對(duì)“還有盡道而不要道”這句話有更深的感悟，即自己做到而不要求別人做到。就說(shuō)孝敬父母這件事吧，不要與各兄弟相攀比，每個(gè)人的情況不盡一樣，所以就不要以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或原則來(lái)衡量這件事。我原來(lái)覺(jué)得對(duì)待父母我們都應(yīng)該一樣，否則就是不公，可是當(dāng)自己的想法與現(xiàn)實(shí)不能接軌時(shí)，自己的心里很不平衡，有時(shí)怨聲載道，可是到頭來(lái)還是無(wú)濟(jì)于事，傷心的總是自己。我學(xué)著改變自己，盡力做自己應(yīng)該做的事情，這時(shí)我的心情好多了，而且我不再與哥兄弟攀比，我感覺(jué)我是在盡自己的責(zé)任與義務(wù)，我能讓父母生活得好一些，能讓父母幸福快樂(lè)些，這時(shí)我真的很開(kāi)心。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我變了，我周圍的一切也會(huì)發(fā)生改變。
以上是我的一點(diǎn)收獲，最后感謝谷躍東老師！感謝《全贏人生》！
八度人生心得體會(huì)篇十八
親情如酒，淡如淚。莫夕陽(yáng)，映江河。落葉飄，人間情。有淚難咽，情茫茫。真情淚，落似珠。真心愛(ài)，命似紗。親情如歌，深如海。愛(ài)恨情，但九州。心無(wú)恨，淚滿空。親情如歌，孝存心!淚淚淚，愛(ài)滿存!親情淚，愛(ài)難舍!
八度人生心得體會(huì)篇十九
她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)問(wèn)題，更多的是提出了“個(gè)人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€(gè)人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個(gè)年齡段，都不能放棄對(duì)美的追求?！比ツ辏覈L試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂(lè)趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣?yán)眿寣W(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時(shí)間總會(huì)印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過(guò)而已。只有無(wú)懼了，才能做到享受。梅媽也說(shuō)了，“即使在七十歲時(shí)還能當(dāng)超級(jí)名模走秀，但只要是女人，她就總會(huì)對(duì)自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會(huì)關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧?！薄安灰屇挲g之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個(gè)十年都比上一個(gè)十年更好”。
梅媽對(duì)如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團(tuán)取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因?yàn)闀r(shí)間有限，我能展示的只有這些只言片語(yǔ)。剛看完本書(shū)后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動(dòng)，感覺(jué)自己這個(gè)年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個(gè)人如果不看書(shū)，他的三觀只能由周圍的人決定?！爆F(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書(shū)中，確實(shí)會(huì)有你想要找到的答案。
八度人生心得體會(huì)篇二十
有時(shí)一個(gè)人真的很靜，靜靜的活著，靜靜的呼吸，一個(gè)人在一個(gè)黑暗的角落靜靜的呆著去想著自己的心思，那種靜縊有時(shí)真的令人可怕，但心中卻很默然的，在眼中的一切都變得無(wú)所謂。一個(gè)人心懷夢(mèng)想去生活，就永遠(yuǎn)會(huì)有生活的希望。
上法語(yǔ)課，老師講了一些基本的東西，給我們看了法國(guó)的優(yōu)美景色，南部北部，鮮花、綠草是永恒的美的主題和享受，一定要學(xué)會(huì)從不同的角度去認(rèn)識(shí)和觀察一切的美。學(xué)會(huì)去釋然，學(xué)會(huì)去享受你已經(jīng)擁有的生活，碧水藍(lán)天、鮮花朵朵，一切都想閉著眼睛去享受。學(xué)校的白玉蘭和粉色玉蘭花都開(kāi)了，只可惜都沒(méi)有看到它的花骨朵打起來(lái)，在行色匆匆中，它竟然默默地綻放出了它的美麗。每天的朝夕變化中總有一些永存的事物，也有一些隨時(shí)改變的東西。它有待于我們駐足去觀賞和發(fā)現(xiàn)。
晚上聽(tīng)一老者的講座，和藹可親，一種學(xué)者風(fēng)范，令人敬佩。作為一個(gè)“知識(shí)分子”，不知道是否可以重新用“知識(shí)分子”來(lái)界定自己?，F(xiàn)在的好多東西已經(jīng)不是它的本意了，被賦予了太多的含義，譬如當(dāng)談到“愛(ài)情”兩字，更多的是用房子、車子、兒子這些砝碼來(lái)加以衡量。當(dāng)重新提及“知識(shí)分子”時(shí)，覺(jué)得自己還是難以承受這種稱謂，就只以學(xué)生來(lái)加以定位吧。
正如老者所說(shuō)，讀了大學(xué)，你是否真正知道大學(xué)的含義?一個(gè)本科生在求知階段要做到的是“厚”“薄”，重在“走近”;研究生階段是“薄”到“厚”的積累過(guò)程，重在“走進(jìn)”;而博士生則要寫(xiě)書(shū)，起到“引領(lǐng)”的作用，并做出貢獻(xiàn)。雖然這些道理我們?cè)缫阎?，但似乎早已忽視了。本科生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，是知識(shí)體系構(gòu)建的四年;而讀研則是自選階段，一切都由你自行做主，有選擇的去自控支配自己的時(shí)間，是知識(shí)體系逐步完善的三年;博士則是經(jīng)過(guò)思想的碰撞和靈感的迸發(fā)，屬自主創(chuàng)新階段?，F(xiàn)在每個(gè)學(xué)生要學(xué)的東西太多了，雖然知道自己在學(xué)校的時(shí)間極度有限，但社會(huì)的浮躁也同時(shí)影響著一墻之隔的學(xué)校，學(xué)生們開(kāi)始帶帶著功利心去學(xué)知識(shí)，為了找一份好工作，為了過(guò)有品位、有質(zhì)量的生活而努力著。其實(shí)，不管這個(gè)目標(biāo)是好是壞，只要你心懷激情，那么你忙碌的身影背后總會(huì)有一股無(wú)形的力量在幫助你去完成你的夢(mèng)。
未來(lái)就業(yè)的保障：一門知識(shí)+一種能力+寬泛的視野=一份優(yōu)越的工作?，F(xiàn)在學(xué)東西不能僅僅局限在所學(xué)的本專業(yè)，必須有自己給自己明確的定位。你想在這個(gè)階段干些什么?你以后的工作方向是什么?雖然世界有著不可預(yù)知性，但只要你能想到，而且你付出了努力就一定會(huì)有所實(shí)現(xiàn)。一句經(jīng)典“沒(méi)有作品就沒(méi)有你”，說(shuō)得很有道理，或許你沒(méi)有許多證書(shū)，但只要你擁有這種能力，可以充分的體現(xiàn)你自己的實(shí)力，你就可運(yùn)籌帷幄、胸有成竹。
在學(xué)習(xí)階段，一定要做好三件事情：做人、學(xué)好專業(yè)知識(shí)、掌握一門外語(yǔ)。現(xiàn)在需要的是“三合一”式的人才，自己要搞選題策劃、要會(huì)操作、會(huì)推廣營(yíng)銷。得到的啟發(fā)有(1)充分利用北京豐富的歷史文化資源，多讀書(shū)，讀好書(shū)，做到厚積薄發(fā)，做好自己在現(xiàn)階段應(yīng)該做的事，把心沉下來(lái)做事，一步一個(gè)腳印踏下去。(2)把本專業(yè)方向的經(jīng)典著作讀完。(3)做英文原著的翻譯工作，學(xué)好外語(yǔ)，這樣你才能在以后的工作中充分利用這一工具。(4)多去校外去看看，只認(rèn)識(shí)你的導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要拓展視野，用宏觀的角度去看待要處理的問(wèn)題。為了在眾人中脫穎而出，在校園中就要有自己忙碌的身影，讓自己處于激動(dòng)和興奮狀態(tài)。
把時(shí)間留給自己，不要為無(wú)謂的事去傷腦筋，讓自己為自己好好活著，為了完成自己的夢(mèng)，為了讓夢(mèng)想成真，一定要每天為自己喊加油!
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