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微電影論文題目篇一
電影是一種重要的藝術(shù)形式，它不僅是娛樂的工具，更是傳達(dá)情感、表達(dá)思想的媒介。通過欣賞電影，人們可以領(lǐng)略到藝術(shù)的美感，思考生活的意義。本文將從不同的角度來探討電影賞析論文的體會(huì)，包括電影的藝術(shù)表達(dá)、情感交流以及個(gè)人的心得體會(huì)等方面。通過對(duì)電影賞析論文的深入分析與思考，我對(duì)于電影藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。
第一段：電影的藝術(shù)表達(dá)
電影作為一種藝術(shù)形式，通過影像、音頻等多種元素來傳達(dá)情感和思想。在電影賞析論文中，作者常常通過對(duì)電影中的鏡頭、配樂、色彩等要素進(jìn)行分析，來揭示電影的藝術(shù)表達(dá)。例如，一部電影的畫面鏡頭運(yùn)用了特定的色調(diào)和光影效果，通過這些影像的處理表達(dá)出特定的情緒和主題。在論文中，作者會(huì)詳細(xì)地描述這些特點(diǎn)，并分析它們所代表的意義。通過理解和欣賞電影的藝術(shù)表達(dá)，我逐漸領(lǐng)悟到了電影的深度和美感。
第二段：電影中的情感交流
電影是一種強(qiáng)大的情感交流工具。在電影賞析論文中，作者常常通過分析電影中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等要素，來揭示電影所傳達(dá)的情感。例如，一部浪漫愛情電影中的主人公之間的互動(dòng)，通過動(dòng)人的對(duì)白、溫馨的場(chǎng)景來滲透出愛情的甜蜜和溫暖。在論文中，作者會(huì)對(duì)這些情感交流進(jìn)行逐一解剖，并評(píng)價(jià)其是否真實(shí)、感人。通過這樣的分析，我對(duì)電影中的情感傳遞和人物塑造有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：電影賞析論文的寫作技巧
寫作一篇關(guān)于電影的賞析論文不僅需要扎實(shí)的電影知識(shí)，更需要一定的寫作技巧。作者在論文中常常會(huì)通過對(duì)電影的情節(jié)、人物、鏡頭等方面的分析，來達(dá)到對(duì)電影賞析的目的。論文的開頭要吸引讀者，可以通過描述一個(gè)精彩的場(chǎng)景或者提出一個(gè)有趣的問題來引起讀者的興趣。其次，要從整體上把握電影的主題，將每個(gè)要點(diǎn)組織得有條理。在寫作過程中，注意用詞準(zhǔn)確，表達(dá)清晰，使讀者能夠清楚地理解你的觀點(diǎn)。通過論文的寫作，我學(xué)會(huì)了一些關(guān)于論文寫作的技巧，并在實(shí)踐中逐漸提高我的寫作能力。
第四段：個(gè)人的心得體會(huì)
通過對(duì)電影賞析論文的學(xué)習(xí)和寫作，我對(duì)電影藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。電影是一種可以觸動(dòng)人心的藝術(shù)形式，在欣賞和分析電影的過程中，我體會(huì)到電影的力量和影響力。一部精彩的電影可以帶給觀眾無(wú)盡的想象和感慨，讓人們思考生活的意義和價(jià)值。通過電影賞析論文的寫作，我不僅增加了對(duì)電影的了解，也提升了自己的思辨能力和批判思維。電影賞析論文是一種讓我通過文字表達(dá)自己觀點(diǎn)和思考的方式，也是我與他人溝通交流的一種方式。
第五段：電影賞析論文的作用和意義
電影賞析論文不僅是對(duì)電影藝術(shù)的一種深入思考和研究，更是一種傳遞知識(shí)和分享感悟的方式。通過讀取電影賞析論文，人們可以了解到不同觀點(diǎn)的評(píng)論和解讀，豐富自己的知識(shí)和思考。電影賞析論文還可以激發(fā)讀者的興趣和欣賞能力，使人們更加熱愛電影藝術(shù)，深入思考生活中的各種問題。對(duì)于電影創(chuàng)作者來說，電影賞析論文是對(duì)他們作品的一種評(píng)價(jià)和反饋，也是一種鞭策和激勵(lì)。從這個(gè)角度來看，電影賞析論文具有著重要的作用和意義。
綜上所述，電影賞析論文是一種文學(xué)形式，通過對(duì)電影的藝術(shù)表達(dá)、情感交流以及個(gè)人的心得體會(huì)等方面的分析和研究，使人們更好地了解和理解電影藝術(shù)。通過電影賞析論文的學(xué)習(xí)和寫作，我對(duì)電影的藝術(shù)表達(dá)和情感交流有了更深入的認(rèn)識(shí)，也提升了個(gè)人的寫作能力和思辨能力。希望在將來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我能夠不斷提高自己的電影賞析水平，更好地欣賞和理解電影的魅力。
微電影論文題目篇二
[2]張沛著.隱喻的生命[m].北京大學(xué)出版社，
[3]張桐語(yǔ).紀(jì)實(shí)性影視作品敘事語(yǔ)言研究[d].廣西師范學(xué)院2012
[4]趙理惠.《鋼的琴》視聽語(yǔ)言分析[d].西南交通大學(xué)2013
[5]王躍.基耶斯洛夫斯基影片中的視聽語(yǔ)言研究[d].云南藝術(shù)學(xué)院2009
[6]宋瑞.青春主題微電影的社會(huì)文化價(jià)值闡釋[d].陜西師范大學(xué)2014
[7]張東苗.“意義的森林”[d].陜西師范大學(xué)2014
[8]賀文佳.電影語(yǔ)篇中語(yǔ)法隱喻的語(yǔ)用策略研究[d].成都理工大學(xué)2014
[9]郭世飛.影像媒體視聽語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)性與文化闡釋[d].大連工業(yè)大學(xué)2009
[11]閆喜英.宮崎駿動(dòng)漫電影視聽語(yǔ)言研究[d].廣西師范大學(xué)2011
[12]汪洋.云南民族電影視聽語(yǔ)言風(fēng)格的構(gòu)建[d].云南藝術(shù)學(xué)院2014
[13]汲萍.二十世紀(jì)九十年代以來的京味電影[d].山東師范大學(xué)2010
[15]宋瑞.青春主題微電影的社會(huì)文化價(jià)值闡釋[d].陜西師范大學(xué)2014
[16]張東苗.“意義的森林”[d].陜西師范大學(xué)2014
[17]賀文佳.電影語(yǔ)篇中語(yǔ)法隱喻的語(yǔ)用策略研究[d].成都理工大學(xué)2014
[18]丁冰瑩.英文喜劇電影中的人際隱喻研究[d].延安大學(xué)2012
[19]劉曉燕.獨(dú)立后印度高等教育的發(fā)展與印度現(xiàn)代化[d].山西大學(xué)2010
微電影論文題目篇三
夢(mèng)工廠推出的系列動(dòng)畫電影《功夫熊貓》在世界范圍內(nèi)取得了空前的成功，為觀眾塑造出了熊貓阿寶這一得到廣泛認(rèn)可的文化形象，同時(shí)也為人們一窺美國(guó)動(dòng)畫電影采用的敘事模式提供了一個(gè)較具代表性的范例。
動(dòng)畫電影具備其他影視產(chǎn)品作為視聽藝術(shù)的一般特征，但是它又有其獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)，即虛擬意義。[1]這一點(diǎn)直接影響著動(dòng)畫電影的敘事模式，在任何一部動(dòng)畫電影中，一個(gè)清晰、完整且富有意趣的世界觀和一部分極富魅力，能夠區(qū)別于其他動(dòng)畫電影的角色都是不可或缺的。
首先，就世界觀而言，世界觀是整部電影敘事的基礎(chǔ)，它決定了銀幕之上這個(gè)世界的運(yùn)營(yíng)模式以及身處其中的角色們的行為準(zhǔn)則。[2]而《功夫熊貓》系列便在打造世界觀上做得較為完善，能夠較好地平衡想象與現(xiàn)實(shí)二者的關(guān)系，使整個(gè)虛擬世界之中有多個(gè)情節(jié)的生發(fā)點(diǎn)，這也是該系列電影在《功夫熊貓1》(kungfupanda，)憑借當(dāng)年北京奧運(yùn)會(huì)舉行以及武術(shù)被列入奧運(yùn)特色項(xiàng)目的助力大獲成功之后，能夠在失去上述條件的情況下依然繼續(xù)創(chuàng)作的原因。電影中的故事發(fā)生地，山清水秀的和平谷中居住著大量動(dòng)物居民，其中數(shù)量最多的為兔子與豬，他們代表了一般民眾。
而鴨子則自稱“血管里流著面湯”經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)。他們數(shù)量雖多，但是體形上都顯得較為弱小，身懷武功者則是較為罕見但是體形彪悍的動(dòng)物，且他們一般都與中國(guó)武術(shù)之中的某些功夫有關(guān)，如“憤怒五俠”中的螳螂、蛇、猿猴、仙鶴等，也正因如此，阿寶才會(huì)感慨自己“沒有利爪，沒有翅膀，沒有毒牙，甚至沒有螳螂的那個(gè)前臂”。而當(dāng)阿寶投入浣熊師父門下后，有關(guān)武術(shù)的諸多細(xì)節(jié)也被設(shè)計(jì)得比較到位，如全身遍布鐵齒的狼頭樁、沙袋、不倒翁，阿寶與浣熊師父用筷子在餐桌上斗法，浣熊師父見到烏龜大師時(shí)一掌熄滅蠟燭，等等，這些都是中國(guó)乃至西方觀眾并不陌生的元素，影片的敘事也因此而令人感到自然真切。
其次，就角色而言，與真人電影不同，動(dòng)畫電影在塑造角色上無(wú)疑有更為廣闊的空間，動(dòng)畫人不僅可以賦予角色夸張的外形與動(dòng)作，還能夠增加角色的社會(huì)屬性，從而將角色的內(nèi)在性格與觀眾所接收到的外在視覺表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，通過具有差異化的人物群像來使敘事更為靈活。以《功夫熊貓2》(kungfupanda2，)為例，大反派沈王爺被設(shè)置為一只白色孔雀，這一形象無(wú)疑是從外在視覺表現(xiàn)上將孔雀的鮮亮羽毛與沈王爺衣著華麗，孔雀昂首挺胸的外形與沈王爺用自信來掩飾自卑的特點(diǎn)結(jié)合起來，同時(shí)主創(chuàng)又在這一基礎(chǔ)上深化了沈王爺?shù)膬?nèi)在性格。沈王爺是一對(duì)藍(lán)孔雀夫婦的兒子，有著揮之不去的童年陰影，長(zhǎng)大之后變得外表溫文爾雅，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)詭詐，與熊貓阿寶作為毛茸茸的哺乳動(dòng)物笨手笨腳，善良純真的設(shè)定形成鮮明對(duì)比。當(dāng)動(dòng)畫人在影片的世界觀與人物角色上做足功夫之后，敘事的局面也就得以打開。
《功夫熊貓》系列電影的敘事采用了一個(gè)系列電影慣常使用的模式，即兼顧電影的獨(dú)立性與連貫性，每一部電影都可以視作一個(gè)較為獨(dú)立的故事，但是就目前出品的三部電影而言，它們的情節(jié)又有互相呼應(yīng)之處，這一敘事模式很好地體現(xiàn)了消費(fèi)時(shí)代下電影的制造、傳播特征。電影的生產(chǎn)需要巨額資金的投入與人力的集體化投入，其價(jià)值需要進(jìn)入流通渠道后，通過觀眾的廣泛參與，以資金的回收來實(shí)現(xiàn)。其獨(dú)立性保證了其后續(xù)電影能夠?qū)ξ纯催^前作的觀眾依然有吸引力和討論空間，并且片廠能夠根據(jù)電影的票房收入來決定是否開始再生產(chǎn)，這一點(diǎn)對(duì)于耗資尤其巨大的動(dòng)畫電影來說是極為重要的。而連貫性則有如下優(yōu)勢(shì)：首先它有助于電影成為一個(gè)突出的品牌，在每年不斷涌現(xiàn)的大量動(dòng)畫電影之中脫穎而出;其次，它有利于培養(yǎng)觀眾對(duì)情節(jié)的好奇并最終產(chǎn)生對(duì)該系列的情結(jié)，能夠吸引觀眾一而再，再而三地走入影院。一言以蔽之，同時(shí)具備獨(dú)立性與連貫性能夠保證電影在盡量不流失舊有觀眾的前提下又不斷擴(kuò)展自己的新市場(chǎng)。
以獨(dú)立性而言，《功夫熊貓》系列每一部都有一個(gè)關(guān)鍵的危機(jī)性事件，每一事件的起因、發(fā)起事件的反派各不相同，而相同的便是主人公阿寶都是扭轉(zhuǎn)這一事件的關(guān)鍵人物，但是阿寶在每一次危機(jī)性事件之中獲得的感悟也是各不相同的。每一次危機(jī)性事件都有其完整的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，問題最后得到了較為圓滿的解決，觀眾完全是可以單獨(dú)對(duì)其進(jìn)行賞析的?！豆Ψ蛐茇?》中的危機(jī)性事件為浣熊大師曾經(jīng)的叛徒豹子大龍?jiān)姜z出逃，覬覦《龍之卷軸》，狂暴嗜血的他危及江湖，連浣熊大師都被他打倒。而心寬體胖，武功基礎(chǔ)為零的阿寶則需要在短時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)勝大龍。
這一次事件得到解決后，阿寶實(shí)現(xiàn)了自己的“英雄夢(mèng)”。在《功夫熊貓2》中，危機(jī)性事件則由希望能夠統(tǒng)治世界的白孔雀沈王爺造成，與大龍只是個(gè)人孔武有力不同，沈王爺則坐擁財(cái)富，精通科技，他先是派人來和平谷搶走大家的金屬材料，然后是用這些材料鑄就大炮等武器準(zhǔn)備稱霸全中國(guó)，并綁架了多位武林高手。故事依然以阿寶挫敗沈王爺結(jié)束，阿寶在這次勝利之后收獲的是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心恐懼的經(jīng)歷。而《功夫熊貓3》(kungfupanda3，)的主線則是五百歲的反派，對(duì)“氣”有著扭曲追求的天煞越獄，阿寶為了打敗天煞而不得不修習(xí)氣功，但是他最終最大的收獲卻并非武功，而是認(rèn)祖歸宗，并且領(lǐng)悟到了“做自己”的意義。
促成這一系列連貫性的則主要為阿寶的身世之謎。實(shí)際上早在第一部中，夢(mèng)工廠就為后續(xù)情節(jié)埋下了伏筆。如觀眾備感疑惑的為何阿寶的父親竟然是一只鴨子，兩人無(wú)論是在外表抑或是人生旨趣上都大相徑庭，這種設(shè)置也為電影增添了不少幽默元素。如身高體胖的阿寶真情涌動(dòng)之下?lián)肀菪〉镍喿痈赣H時(shí)給觀眾的“別扭”感。
在《功夫熊貓》的世界觀之中，阿寶顯然不可能是鴨子父親的親生兒子，片中已經(jīng)明確展現(xiàn)給觀眾兔子的孩子依然是兔子，豬的后代也只能是豬。在第一部中，鴨子父親就在期盼著阿寶夢(mèng)中出現(xiàn)的是面條，從而能夠子承父業(yè)，老老實(shí)實(shí)地繼續(xù)經(jīng)營(yíng)他們的小吃店。然而阿寶夢(mèng)見的卻是功夫，這唯一的解釋便是在阿寶的體內(nèi)蘊(yùn)含著極為深厚的功夫基因，因此他的人生注定不屬于湯汁。而阿寶盡管看似愚鈍，并且與鴨子父親的關(guān)系極為親密，但還是問過鴨子父親為什么自己和他長(zhǎng)得一點(diǎn)也不像。
俄國(guó)學(xué)者、結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的創(chuàng)始人普羅普在對(duì)一百多個(gè)童話故事進(jìn)行分析之后提出了“神奇敘事公式”以及“31功能理論”，他所提出的'這些敘事套路反映出了人們意識(shí)之中根深蒂固的敘事心理。[3]因此，無(wú)論是在文學(xué)抑或是電影創(chuàng)作中，盡管不同的敘事在價(jià)值理念、原型映射等方面各有不同，但在敘事套路上往往都是不謀而合的。
《功夫熊貓》系列最為重要的敘事套路，便是成長(zhǎng)主題的反復(fù)使用并對(duì)阿寶的成長(zhǎng)進(jìn)行了深化。對(duì)于面向成人與兒童的動(dòng)畫電影來說，成長(zhǎng)主題是具備普適性的。弗洛伊德曾指出，由于生活過于艱難，人們?yōu)榱巳淌苌疃坏貌徊扇×硕喾N緩沖措施，如轉(zhuǎn)移注意力或?qū)ふ夷軌蚴谷颂兆碇铮瑥亩槟旧顜淼耐纯?。而成長(zhǎng)主題敘事套路一般為主人公出身平凡，甚至帶有缺陷，但是他有著某類正面品質(zhì)，如善良、堅(jiān)持，對(duì)于某事物的強(qiáng)烈熱愛等，隨后在他的成長(zhǎng)過程中，他在接受友方角色的幫助、鼓勵(lì)的同時(shí)，又遭遇著敵方角色或命運(yùn)帶來的種種阻礙甚至困厄。但是，最終主人公一般都能夠戰(zhàn)勝困難，取得帶有勵(lì)志色彩的成功，敘事以大團(tuán)圓結(jié)局告終。
這一敘事套路是非常容易對(duì)觀眾產(chǎn)生移情作用的?！拔覍?duì)一個(gè)感性對(duì)象的知覺直接轉(zhuǎn)移地引起我身上要發(fā)生的某種特殊心理活動(dòng)的傾向，由于一種本能(這是無(wú)法再進(jìn)一步分析的)，這種知覺和這種心理活動(dòng)二者形成一個(gè)不可分裂的活動(dòng)……對(duì)這個(gè)關(guān)系的意識(shí)就是對(duì)一個(gè)對(duì)象所生的快感的意識(shí)，必以對(duì)那對(duì)象的知覺為先決條件。這就是移情作用?！盵4]首先主人公不起眼的出身能夠迅速拉近他與觀眾之間的距離，并且這種對(duì)于觀眾的吸引是跨越種族與文化背景的。而當(dāng)阿寶的成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)諸多強(qiáng)敵時(shí)，觀眾也會(huì)自然而然地聯(lián)想到自己在現(xiàn)實(shí)中生存時(shí)所遭遇的種種逆境以及自己不得不咬牙堅(jiān)持的記憶。最后阿寶獲得的美妙成功則順理成章地成為觀眾對(duì)于自己也能夠奮斗成功的期待。
以《功夫熊貓1》為例，其中的阿寶給人以憨態(tài)可掬的形象，雖然他是一個(gè)功夫迷，但其肥胖的外表以及店小二的出身與人們印象之中的“武林高手”有著不小的差距，阿寶甚至還帶有好吃、懶惰等不利于成功的缺點(diǎn)。他被烏龜大師選上成為神龍大俠的候選人更像是一個(gè)意外，而在被浣熊師父收入門下之后，他更是處處比不上同門的悍嬌虎等人。但是阿寶并沒有在嚴(yán)酷的訓(xùn)練之中退縮，而是堅(jiān)定信念跟隨浣熊師父，甚至他好吃的缺點(diǎn)都被轉(zhuǎn)化為刺激自己不斷進(jìn)步的優(yōu)點(diǎn)，甚至發(fā)明了“面條護(hù)身術(shù)”“肚腩凸擊”等悍嬌虎等人都使不出來的招數(shù)。最后他的成功則體現(xiàn)在打敗了大龍，捍衛(wèi)了和平，成為人人敬仰的神龍大俠之上?？梢哉f，熊貓阿寶的成長(zhǎng)奮斗歷程是夢(mèng)工廠給陷入麻木和壓抑的當(dāng)代人開出的一劑藥方。
而在一部電影已經(jīng)有了基本的邏輯與敘事框架之后，故事完成的僅僅是一個(gè)大致的模型，電影仍然需要補(bǔ)充大量鮮活有趣的細(xì)節(jié)來使整個(gè)故事富有血肉并使敘事形成節(jié)拍。這些細(xì)節(jié)的填充需要滿足兩個(gè)條件，一是敘事段落前后之間的邏輯要通暢;二是細(xì)節(jié)本身要足夠精彩，為整個(gè)故事給觀眾留下深刻的印象而添磚加瓦。以《功夫熊貓3》為例，電影中阿寶回到熊貓村以后，終于能夠見到自己的同胞。為了加深與大家的感情，同時(shí)也為了大家能夠保護(hù)自己，身為神龍大俠的他開始教大大小小的熊貓們武功，讓熊貓們能夠以游擊戰(zhàn)的方式團(tuán)結(jié)起來抵御強(qiáng)敵。而最終阿寶能擊敗天煞也正是得益于熊貓們的幫助。這里的細(xì)節(jié)不僅滿足了敘事的情節(jié)線，還滿足了敘事的情感線，即熊貓們幫助阿寶化解了危機(jī)，同時(shí)阿寶的形象也因?yàn)檫@一教學(xué)行為而變得更加可親，觀眾也能從一直處于“被別人教”狀態(tài)的阿寶到“教別人”的轉(zhuǎn)變體會(huì)到阿寶的成長(zhǎng)。
從《功夫熊貓》系列電影中不難看出，以夢(mèng)工廠為代表的美國(guó)動(dòng)畫電影人們已經(jīng)建構(gòu)起了商業(yè)語(yǔ)境之下較為理想的動(dòng)畫長(zhǎng)片敘事模式，在給觀眾帶來視聽方面的娛樂時(shí)，又以其較為完善，既具內(nèi)涵又不失奇趣的敘事獲取著觀眾的口碑。
微電影論文題目篇四
1張藝謀的電影分期及轉(zhuǎn)型
1.1藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的沉淀期
各類型嘗試的自覺時(shí)期（1992-）這一時(shí)期張藝謀已經(jīng)不滿足于《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》式的民族的、凄美的，甚至是悲涼的作品主題了。于是這一時(shí)期出現(xiàn)了人對(duì)自我權(quán)益覺醒的農(nóng)村題材影片《秋菊打官司》；通過一個(gè)小人物的辛酸遭遇而反映整個(gè)社會(huì)歷史風(fēng)貌的《活著》；完全采用非職業(yè)演員反映中國(guó)農(nóng)村教育現(xiàn)狀的作品《一個(gè)都不能少》；講述愛情、家庭、親情的電影《我的父親母親》；京味十足的都市輕喜劇《有話好好說》；退休工人與盲女間真實(shí)的社會(huì)道德故事《幸福時(shí)光》等作品。這一時(shí)期的作品并沒有完全脫離張藝謀藝術(shù)片的范疇，作品中還有藝術(shù)片的影子，但這一時(shí)期的張藝謀已經(jīng)看到商業(yè)和電影的利益關(guān)系了，而且他也不滿足于只有口碑而沒有票房的現(xiàn)實(shí)。于是有了他各種類型電影的嘗試，甚至是喜劇，他還試圖通過《幸福時(shí)光》的網(wǎng)上選角，來嘗試商業(yè)片的運(yùn)作。
1.2藝術(shù)與商業(yè)的轉(zhuǎn)折時(shí)期
商業(yè)與藝術(shù)間的游移（-）抱著各大電影節(jié)的獎(jiǎng)杯，戴著只有口碑沒有票房的帽子，張藝謀開始拍攝《英雄》，這是張藝謀第一部古裝商業(yè)大片，盡管大家對(duì)《英雄》的評(píng)價(jià)褒貶不一，但它卻開啟了中國(guó)的大片時(shí)代，而且張藝謀也從此摘下了只有口碑沒有票房的帽子。接下來的《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》繼續(xù)沿用《英雄》的成功套路：大制作+大牌演員，繼續(xù)著張藝謀的商業(yè)大片，票房神話。這一時(shí)期罵張藝謀的人特別多，批評(píng)指責(zé)他只注重商業(yè)利益而弱化了故事的藝術(shù)內(nèi)涵。張藝謀本身似乎也認(rèn)識(shí)到了這一問題，所以他拍攝了《千里走單騎》、《山楂樹之戀》，一個(gè)試圖說明自己還能拍文藝片的作品。也許是時(shí)代的發(fā)展，也許是電影的發(fā)展，在《千里走單騎》、《山楂樹之戀》中，我們還是能看到許多商業(yè)電影的影子。這一時(shí)期的張藝謀是矛盾的，他既想符合時(shí)代的潮流，又想堅(jiān)持自己的信仰。所以在這個(gè)時(shí)期既拍了商業(yè)大片，又追求著自己夢(mèng)想，拍攝藝術(shù)片。
2馮小剛的電影分期及轉(zhuǎn)型
2.1熱力迸發(fā)激情洋溢的成名期
平民視角下的黑色幽默賀歲喜劇時(shí)期（-）帶著初出茅廬的勇氣，帶著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象批判的心理。馮小剛用他那特有的“京味”語(yǔ)調(diào)，游戲似的情節(jié)安排，呈現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)含淚笑的狂歡式作品。這一時(shí)期的代表作品是《甲方乙方》、《不見不散》和《沒完沒了》。這種馮氏賀歲電影獨(dú)特的魅力征服了當(dāng)時(shí)挑剔的觀眾，馮小剛用他平民視角下的黑色幽默奠定了他在中國(guó)賀歲電影中的地位。
2.2內(nèi)斂反思的發(fā)展期
賀歲喜劇到賀歲正劇的過渡時(shí)期（2000-）隨著《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》的相繼成功，馮小剛的黑色幽默喜劇風(fēng)格逐漸被大眾接受。馮小剛在賀歲喜劇電影取得成功之后，在他成為著名導(dǎo)演之后，開始反思自己電影的發(fā)展。電影內(nèi)涵因素逐漸加大，從《大腕》開始，荒誕中開始引入更多的'黑色幽默，而且小人物的地位逐漸發(fā)生變化。從《甲方乙方》開始，馮小剛的賀歲電影大多以小人物作為關(guān)注對(duì)象，電影中的主人公，大多是一些沒有遠(yuǎn)大理想、宏偉事業(yè)，說話經(jīng)常沒有正行，但心地善良的老百姓。而到了《手機(jī)》，雖然電影并沒有刻畫在歷史和社會(huì)的發(fā)展過程中，起著重大作用的大人物，但影片中的主人公嚴(yán)守一，已經(jīng)是中國(guó)正在壯大起來的中產(chǎn)階級(jí)中的一員了，已不能被認(rèn)為是一個(gè)嚴(yán)格意義上的普通百姓了。這些變化表明馮小剛的視野正在不斷的開放，他正在跳出自己的市民情節(jié)，將電影的創(chuàng)作投向更廣闊、豐富多彩的社會(huì)人生。
2.3探索困惑的轉(zhuǎn)型期
中國(guó)本土電影到世界電影的轉(zhuǎn)型時(shí)期（-2013）伴隨著名氣的越來越大，馮氏賀歲電影已成為中國(guó)電影不可或缺的一部分。馮氏幽默的品牌已然確立?？蛇@時(shí)的馮小剛已不滿足自己電影作品在中國(guó)內(nèi)地獎(jiǎng)項(xiàng)、票房上的成功，更吸引他的是國(guó)際的認(rèn)可。于是在馮小剛推出了自己有第一部古裝片《夜宴》，但是結(jié)果卻是，票房沒有達(dá)到預(yù)期效果，口碑更是罵聲連連。在這之后，馮小剛并沒有停止他的探索，《集結(jié)號(hào)》不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)了，并且獲得了一致好評(píng)，票房、口碑雙豐收。之后更是創(chuàng)作了票房突破6億元的《唐山大地震》，馮小剛終于在自己的轉(zhuǎn)型中找到了自己適合的道路。
3殊途同歸———藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合
張藝謀的轉(zhuǎn)型之路是藝術(shù)———商業(yè)———藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合。馮小剛的轉(zhuǎn)型之路正好相反，但結(jié)局卻一樣：商業(yè)———藝術(shù)———商業(yè)與藝術(shù)完美結(jié)合。通過這樣的對(duì)比，我們似乎發(fā)現(xiàn)了新中國(guó)電影轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果，藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合的影片才是觀眾欣賞的，市場(chǎng)需要的。張藝謀與馮小剛始終在電影的高地上積極探索———無(wú)論是在電影的主題、風(fēng)格、演員使用等藝術(shù)性方面，還是在電影的商業(yè)化轉(zhuǎn)型方面。不管是否在拍電影，張藝謀和馮小剛始終在不斷地出新出奇，而他們的每一次探索都會(huì)留下當(dāng)代電影轉(zhuǎn)型的痕跡。兩人在中國(guó)影壇的地位，還有他們異曲同工的電影變遷之路，都在證明著他們不同風(fēng)格電影下隱藏著的共同內(nèi)涵，對(duì)他們現(xiàn)代電影轉(zhuǎn)型的研究，會(huì)讓更多關(guān)注中國(guó)電影的人了解到,電影的成功之處是源于電影的內(nèi)在理念而不是外在的表現(xiàn)。
微電影論文題目篇五
摘要：電影音樂為畫面所服務(wù)，畫面提供了我們直觀的感受，人們，也通過畫面來感受音樂，給人更深刻的理解，電影音樂，雖然不那么具有功利性，因?yàn)?，有著一定的限制，所表達(dá)的社會(huì)意義，并不能全面，與現(xiàn)實(shí)也有一定的差距但是也正因?yàn)閮?nèi)容的確定性，是現(xiàn)實(shí)與畫面相連接使畫面絲絲入扣，解決了畫面所不能傳達(dá)給我們的東西。
關(guān)鍵詞：電影音樂；畫面音樂；藝術(shù)價(jià)值
電影音樂是指影片中的非自然的音響，其中包括配樂，插曲，主題歌等，用來補(bǔ)充畫面感，提供畫面情緒的畫面音樂。盡管音樂是抽象的，音樂也沒有像畫面一樣那么直觀，那么形象生動(dòng)快速的進(jìn)入腦海中，但是，電影音樂，憑借著他獨(dú)特的影響力，起到了很重要的輔助作用，它能給我們直觀的電影，帶來不一樣的色彩，更好的掌控情緒，它不是服務(wù)于畫面的，它是服務(wù)于敘事的，直接或間接的推動(dòng)了電影情節(jié)的發(fā)展，烘托了整體氛圍，給人一種更加強(qiáng)烈，更加直觀的感受體驗(yàn)，烘托主題，渲染氛圍。而我們知道，西方音樂史中，電影的誕生是在浪漫主義晚期，眾多的市民進(jìn)入音樂廳，音樂更廣泛的流行于市民當(dāng)中，這時(shí)候電影的放映，基本上是在音樂廳，或劇場(chǎng)在這期間，會(huì)有鋼琴師們演奏音樂但并沒有人真正在意演奏的是什么音樂，漸漸的，隨著電影技術(shù)的發(fā)展，開始有獨(dú)立的鋼琴師為烘托電影情節(jié)的氛圍而彈奏，符合情節(jié)的音樂，所以當(dāng)時(shí)的電影音樂是與現(xiàn)場(chǎng)緊密相關(guān)聯(lián)的，隨著技術(shù)的進(jìn)步，聲音也可以記錄在膠片上，音樂開始為電影情節(jié)，提供心理暗示及情感的需求，從而慢慢的產(chǎn)生了一個(gè)新的名詞，叫做電影音樂。西方著名的現(xiàn)代作曲家，斯特拉文斯基，曾經(jīng)說過，“電影中，劇情和音樂的關(guān)系同餐廳中的音樂同餐桌上的談話的關(guān)系，沒什么兩樣”這樣尖銳的話，但我們應(yīng)該了解，電影藝術(shù)，流行不過半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，這同歌劇，舞劇都存在很大的差別，似乎是稚嫩的，是不成熟的，但是，在如今，電影音樂，已經(jīng)發(fā)揮著它不可磨滅的價(jià)值，依靠自己獨(dú)特規(guī)律的藝術(shù)形式和藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)在人們的眼簾，電影音樂，有著不同于其他藝術(shù)的特殊本質(zhì)。電影音樂如果獨(dú)立于電影之外，那么，它體現(xiàn)的是創(chuàng)作者的一種思想感情，和創(chuàng)作靈感！而當(dāng)電影音樂進(jìn)入視覺藝術(shù)當(dāng)中，那么，他便是一個(gè)有機(jī)的整體，音樂與畫面感的融合，使得劇情更加的突出，情感色彩也可以更加靈活的表達(dá)出來，這是一種相互依存，相互依賴的關(guān)系，在電影中，當(dāng)主題曲響起并配合精彩的劇情的時(shí)候，通常觀眾，或潸然淚下或拍案叫絕，不同場(chǎng)景，配合不同音樂，使整個(gè)電影情節(jié)的連貫性也得到了很好的補(bǔ)充，音樂與畫面的有機(jī)統(tǒng)一，會(huì)使整個(gè)電影，更添上一抹風(fēng)采！比如電影，《音樂之聲》當(dāng)中，那潺潺的流水，青青的草地，自由的小鳥，藍(lán)藍(lán)的天空，還有可愛的白云，這時(shí)候伴隨有教堂那低沉的鐘聲，這時(shí)候我們似乎看到了主人公純潔的心靈和美好的向往，以及帶給觀眾的愉悅的體驗(yàn)，和寧?kù)o的片刻。比如，《匆匆那年》講述了陽(yáng)光，而青澀的青春，記憶與友情的.故事的時(shí)候，配上王菲的匆匆那年，輕快而又充滿憂愁，影片的電影情節(jié)和電影音樂的節(jié)奏，把握上很契合，讓觀眾在看了這部電影之后，想到校園時(shí)光，校園的那些青蔥歲月，最美好，最寶貴的那段日子。以及在電影《教父》之中，婚宴午宴晚宴都離不開音樂，甚至是在菜市中也夾雜著音樂，劇中人奢華的場(chǎng)景，需要音樂，每個(gè)人的內(nèi)涵也需要音樂來表達(dá)，甚至畫面的處理，情感的訴求，也離不開音樂。電影音樂為畫面所服務(wù)，畫面提供了我們直觀的感受，人們，也通過畫面來感受音樂，給人更深刻的理解，電影音樂，雖然不那么具有功利性，因?yàn)?，有著一定的限制，所表達(dá)的社會(huì)意義，并不能全面，與現(xiàn)實(shí)也有一定的差距但是也正因?yàn)閮?nèi)容的確定性，是現(xiàn)實(shí)與畫面相連接使畫面絲絲入扣，解決了畫面所不能傳達(dá)給我們的東西，而電影的意境是通過想象來傳達(dá)給人腦的，而想象并非，都是音樂所傳達(dá)給我們的，在電影音樂中，并不全都是音樂的因素，還有著一些非音樂因素，也非常的重要，電影，有歌詞的，歌詞是表達(dá)內(nèi)容的，歌詞，同樣能引發(fā)人遐想，補(bǔ)充劇情或臺(tái)詞的不足，給人帶來，悠遠(yuǎn)的思考，推動(dòng)劇情的發(fā)展，除聽覺以上，能給人一種更加廣闊的空間。音樂的基本特征，使音樂具有抽象性，它不像其他來的直觀，具體，或直接，或間接參與到電影中來，有時(shí)候電影音樂不直接敘述情節(jié)，而是間接的循循善誘，音樂的語(yǔ)言是奇妙的，通過暗示，交代，來對(duì)電影進(jìn)行深刻的，彰顯，表達(dá)，或歌頌，或贊美，或憤慨，或控訴。其次，影片當(dāng)中運(yùn)用了，節(jié)奏，旋律等等，對(duì)事物進(jìn)行了描述，與其相對(duì)應(yīng)，有著它極致抒情的一面，不是訴諸觀眾的理性，而是更加善于用感性的表達(dá)，如電影是特勒名單當(dāng)中，潛藏著創(chuàng)作者的一種感受，給體現(xiàn)出來通過如泣如訴的音樂，對(duì)不堪的往事的重拾?？梢钥闯?，電影音樂的很多功能，并不是孤立的，而是相互獨(dú)立，又相互依賴生存的，他們有效的結(jié)合在一起，共同的表達(dá)出電影的中心思想，特別其抽象性，模糊性，不確定性，引人遐想，給人空間，完善電影的表達(dá)力，渲染力，影響力，她不斷使人追尋著美好，將感性推的另外一層次，給人強(qiáng)烈的指示性，隨著電影語(yǔ)言不斷的豐富和發(fā)展，其相互作用和結(jié)合的方式，也在不斷發(fā)展中，音樂在一部影片中，所發(fā)揮的功能，是交匯在一起的，各種功能，相互滲透，才形成了電影音樂的小價(jià)值。
[參考文獻(xiàn)]
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微電影論文題目篇六
我對(duì)《南京!南京》這部電影是充滿期待的，當(dāng)它正式上映時(shí)，我被它那黑白的畫面，一行行令人驚嘆的字幕和令人震撼的聲音所感染了。
我看這場(chǎng)電影前，心里很緊張，看的時(shí)候，好像身臨其境，親眼目睹得了這場(chǎng)慘無(wú)人道、驚心動(dòng)魄的屠殺?？赐旰?，我心里久久不能平靜，腦海里浮現(xiàn)出一次又一次這樣“瘋狂”的景象：驚慌失措的人們?cè)诓恢?，不安地狂奔逃?地上一具具已經(jīng)根本沒了人形的尸體;日本人“發(fā)瘋”了似的搶著看中國(guó)的財(cái)產(chǎn)，中國(guó)人遭到日本帝國(guó)主義的蹂躪、侮辱;許多幸福美滿的家庭支離破碎......想到這些，我仿佛耳邊又響起槍與大炮的轟鳴聲，不安的人們哭喊、哀求聲。
這部電影僅僅幾個(gè)小時(shí)的片段，卻讓我陷入了沉思之中。為什么像中國(guó)這樣一個(gè)有抱負(fù)、有歷文化背景的泱泱大國(guó)，卻讓日本這樣一個(gè)小國(guó)對(duì)自己進(jìn)行大量的屠殺，并且“殺光、燒光、搶光”是日本的宗旨，中國(guó)卻奈何部了，無(wú)能為力。就是落后，咱們沒有先進(jìn)的武器設(shè)備，俗話說，落后就要挨打!
同學(xué)們，雖然我們過上了幸福的生活，但是中國(guó)在某些技術(shù)方面做得還不是很好，不如西方的一些發(fā)達(dá)國(guó)家。我們應(yīng)該不忘歷史，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在?；礊榱α浚枷霝榱α?。為歷史續(xù)寫新的輝煌。
微電影論文題目篇七
近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的越來越快，微電影迎來了發(fā)展的高峰，不僅專業(yè)視頻網(wǎng)站如搜狐視頻、優(yōu)酷網(wǎng)、新浪視頻紛紛推出自制劇，而且連電視臺(tái)都開始推出以微電影為主的電視專題欄目。與此同時(shí)，各種各樣的微電影比賽相繼展開，旨在著力打造全球性權(quán)威微電影賽事，發(fā)掘微電影人才，推動(dòng)微電影發(fā)展。
微電影在很短的時(shí)間里取代了網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)自制劇等稱呼，成為大街小巷人們津津樂道談?wù)摰臅r(shí)髦話題。任何事情都是一把雙刃劍，我們?cè)谛老参㈦娪翱焖侔l(fā)展的同時(shí)也一定要注意到其在發(fā)展中可能遇到的問題，并且找到合適的解決辦法，這樣才能保證微電影這一新興的藝術(shù)形式得以持續(xù)健康發(fā)展。
一、網(wǎng)絡(luò)電影與微電影
二、微電影發(fā)展迅速的原因
微電影是網(wǎng)絡(luò)電影眾多形式中發(fā)展最快的，甚至出現(xiàn)取代網(wǎng)絡(luò)電影成為網(wǎng)絡(luò)電影類藝術(shù)的統(tǒng)一稱法的趨勢(shì)。究其原因，微電影除了具備網(wǎng)絡(luò)電影草根參與性強(qiáng)、滿足自由創(chuàng)作與自由傳播等共同特征以外，它還具有自己獨(dú)特的發(fā)展特點(diǎn)，可以歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
第一，微電影的藝術(shù)形式非常適合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播。眾所周知，隨著3g牌照的發(fā)放，中國(guó)進(jìn)入到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的顯著特征是傳播速度快、傳播介質(zhì)移動(dòng)化、傳播內(nèi)容微小化。微電影具備移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播的所有特征，長(zhǎng)度短，內(nèi)容小，可以通過手機(jī)等移動(dòng)終端快速傳播。
第二，微電影的傳播滿足了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾“淺閱讀”的娛樂需求?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，沒有大把的時(shí)間對(duì)每一條信息進(jìn)行仔細(xì)的研讀，閱讀正在從“深閱讀”向“淺閱讀”發(fā)展，“尼葛洛·龐帝指出，在電腦和數(shù)字通信呈指數(shù)發(fā)展的道路上，人們正在奔向突發(fā)性劇變的臨界點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)閱讀不需要閱讀全書即可找到所需信息;快節(jié)奏的生活不允許人們更多地停留。誠(chéng)如新浪網(wǎng)新聞24小時(shí)更新模式的創(chuàng)造者、總編輯陳彤所言：對(duì)于網(wǎng)站來說，深度始終是第二位的，短、平、快是網(wǎng)絡(luò)媒體不可抹煞也不容更改的特性。李敖在鳳凰衛(wèi)視的電視節(jié)目上解構(gòu)對(duì)于普羅大眾來說艱深晦澀的歷史文化話題，“讓李敖去讀書，我們?nèi)プx李敖”，鳳凰衛(wèi)視的這句口號(hào)充分反映了大眾閱讀避繁就簡(jiǎn)的求淺心理?！盵4]從“深閱讀”到“淺閱讀”的轉(zhuǎn)變，一方面使得信息可以以一種平易的解讀方式出現(xiàn)，另一方面標(biāo)志著人們的需求從知識(shí)獲得轉(zhuǎn)向輕松、輕快的閱讀氛圍，人們的審美需求朝著娛樂化趨勢(shì)發(fā)展。微電影由于受到時(shí)間長(zhǎng)短的`限制，拍攝的題材、類型及內(nèi)容深度都會(huì)受到限制，具備情節(jié)簡(jiǎn)單、娛樂性強(qiáng)、個(gè)性化的藝術(shù)特征，充分滿足了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾“淺閱讀”的娛樂需求。
三、微電影快速發(fā)展中存在的問題
由于微電影具有廣大的網(wǎng)民基礎(chǔ)及廣告主的積極參與，專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)看到了其巨大的發(fā)展前景紛紛加入到微電影的制作中，如6月18日，華誼兄弟與中國(guó)電信天翼視訊共同打造的微電影頻道正式上線，正式宣布在“微電影”產(chǎn)業(yè)方面展開全面合作。[5]在廣告主、專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)、播放平臺(tái)、網(wǎng)民的共同參與與合作之下，微電影迅速發(fā)展起來。但是，事情的發(fā)展都是雙面的，過快的發(fā)展速度既可以讓微電影更快的成熟與繁榮起來，也可以讓它更快的走向衰落。研究微電影的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)其存在定義不清、監(jiān)管缺失、過度開發(fā)等問題，這些問題處理不好可能會(huì)影響到微電影的健康發(fā)展。
第一，模糊不清的定義阻礙其發(fā)展。微電影的發(fā)展過程太快，似乎一夜之間所有的網(wǎng)絡(luò)電影都被稱為微電影，無(wú)論電影的時(shí)間有多長(zhǎng)人們都將其稱為微電影，短的有幾十秒，長(zhǎng)的甚至五六十分鐘。這對(duì)網(wǎng)絡(luò)電影和微電影的發(fā)展都是極其不利的，一方面忽略了網(wǎng)絡(luò)電影的其它形式，不利于網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展;另一方面過度強(qiáng)調(diào)“微”，既不利于保證網(wǎng)絡(luò)電影的藝術(shù)性也不利于微電影的藝術(shù)創(chuàng)作。微電影的定義目前存在爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的主要內(nèi)容在于微電影的長(zhǎng)度，傳統(tǒng)微電影的長(zhǎng)度定為30秒-300秒，但就目前微電影的發(fā)展來看，300秒已不能滿足微電影發(fā)展的需要，時(shí)間需要適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)，但是再長(zhǎng)也不宜超過20分鐘。
第二，草根的積極加入帶來的微電影創(chuàng)作主體構(gòu)成的變化，對(duì)微電影傳播的影響是雙方面的，既有有利影響也有不利影響。有利的影響主要表現(xiàn)在提高了普通網(wǎng)民們的創(chuàng)作積極性，這為電影發(fā)展提供了鮮血的血液。“十二五”期間中國(guó)電影發(fā)展要解決的五個(gè)問題中其中主要問題之一是電影原創(chuàng)性匱乏，同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，跟風(fēng)現(xiàn)象泛濫。創(chuàng)新是電影質(zhì)量提升的一條有效路徑，創(chuàng)作者思路的改變可以提高影片的競(jìng)爭(zhēng)力。草根的加入，可以為電影的創(chuàng)作提供一些好的點(diǎn)子，好的創(chuàng)意，在一定程度上起到推動(dòng)電影形式和內(nèi)容的效果。不利的方面主要表現(xiàn)在傳播過程中“把關(guān)人”的缺失。我們知道，傳統(tǒng)的電影大多數(shù)由電影廠生產(chǎn)，拍攝電影時(shí)選擇完全符合國(guó)家利益和公眾道德水準(zhǔn)的影片，在拍攝中，內(nèi)容選擇和演員安排都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。
到，伴隨著電影改革的腳步，民營(yíng)企業(yè)在電影行業(yè)逐漸取得了制片、發(fā)行、院線等各條產(chǎn)業(yè)鏈的“準(zhǔn)入證”，開始加入制作。即使沒有國(guó)有的身份，民營(yíng)電影公司制作內(nèi)容時(shí)也自覺承擔(dān)起把關(guān)人的作用，而且最后也要接受國(guó)家廣電總局的審查。但是，草根加入到電影制作中之后，監(jiān)管難度大大增加，會(huì)有一些違法、不健康的內(nèi)容出現(xiàn)在微電影中，只能依靠網(wǎng)友們的個(gè)人自覺和職業(yè)素養(yǎng)，這對(duì)微電影健康發(fā)展是不利的。
過度功利性的商業(yè)運(yùn)作，使得微電影在藝術(shù)表現(xiàn)手法上越來越專業(yè)、品質(zhì)越來越精美的同時(shí)喪失了微電影最初由草根們帶來的感動(dòng)與真誠(chéng)。雖然在短時(shí)期里微電影的創(chuàng)作會(huì)發(fā)展迅速，但是，長(zhǎng)久下去它會(huì)失去大眾養(yǎng)分，慢慢枯萎。
微電影論文題目篇八
（一） 學(xué)生——教育系統(tǒng)
學(xué)生是影院的主流客源，因?yàn)閷W(xué)生的求知欲和好奇心要強(qiáng)于其他人。而在學(xué)校中進(jìn)行愛國(guó)主義教育、歷史教育甚至幼兒園的啟蒙教育片都是比較容易被大家接受的方式和途徑。
（二） 政府及企事業(yè)單位
政府是政治的靈魂，而要保持靈魂的純潔和統(tǒng)一性，就需要進(jìn)行不間斷的思想灌輸和學(xué)習(xí)，故而政府組織黨性學(xué)習(xí)、思想作風(fēng)教育等等都是便于接受的方式。
企業(yè)事業(yè)單位的受眾主要以移動(dòng)公司 聯(lián)通公司 電信公司及大型工廠為主。
（三） 農(nóng)民——戲迷或戲曲愛好者
農(nóng)閑時(shí)的農(nóng)民當(dāng)中，由當(dāng)?shù)亟M織進(jìn)行戲曲的集中觀看以及科技致富影片或講座
（四） 民間社會(huì)團(tuán)體
主要以歌舞團(tuán)、鼓號(hào)隊(duì)、藝術(shù)團(tuán)體為主
（五） 其他
包括自由青年 無(wú)業(yè)青年 工廠職工 打工者 服務(wù)員 情侶等
二、 影院的營(yíng)銷途徑及贏利點(diǎn)分析
微電影論文題目篇九
1.1微電影廣告的界定
微電影廣告是微電影與廣告的結(jié)合體，是一種新型廣告形式，其本質(zhì)屬性是宣傳推廣。它以有情節(jié)的短小電影為表現(xiàn)形式，宣傳某個(gè)特定的產(chǎn)品或品牌，時(shí)長(zhǎng)一般在5～30分鐘的。微電影既是廣告，也是電影，其中的主要角色是產(chǎn)品，這與普通電影不同，另外，時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比普通電影短小。以廣告營(yíng)銷為導(dǎo)向的商業(yè)定制微電影，歸屬于微電影廣告范疇，是本文研究的主體對(duì)象。
1.2微電影廣告的年輕受眾
調(diào)查顯示，我國(guó)網(wǎng)民以10～39歲年齡段為主要群體，比例達(dá)到75.1%。其中，20～29歲年齡段網(wǎng)民的比例為29.9%，在整體網(wǎng)民中的占比最大。年輕用戶數(shù)量的持續(xù)增長(zhǎng)從側(cè)面反映出年輕受眾群體在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中占據(jù)的重要位置，以及在網(wǎng)絡(luò)信息需求方面展現(xiàn)的巨大潛力。本研究中界定的年輕受眾主要是指曾經(jīng)觀看過微電影廣告的、10～39歲的年輕受眾群體。
1.3研究方法
1.3.1文獻(xiàn)分析法
以“微電影廣告”“微電影”“廣告”“受眾需求”為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)上進(jìn)行檢索，通過對(duì)相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀和解析，提取出本論文的相關(guān)理論與數(shù)據(jù)資料，在理論和已有數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上分析年輕受眾的需求，進(jìn)而對(duì)微電影廣告策略進(jìn)行研究。
1.3.2案例分析法
分析優(yōu)秀的微電影廣告案例，將其傳播方式、內(nèi)容策劃方法等策略進(jìn)行分析，總結(jié)出符合年輕受眾需求的微電影廣告策略。
2.1“碎片化”需求
年輕受眾的時(shí)間與信息均呈現(xiàn)出“碎片化”趨勢(shì)。在年輕受眾的快節(jié)奏生活中，娛樂需求和體驗(yàn)也越來越具有即時(shí)化的特點(diǎn)。年輕人經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，利用公共交通工具的比例較大，通常在碎片化的等候中耗費(fèi)大量時(shí)間，而這些碎片時(shí)間正是為他們提供了獲取微型信息的機(jī)會(huì)。碎片化的信息獲取需求給微型媒體提供了市場(chǎng)空間，也給“微電影”為創(chuàng)作手段的廣告模式創(chuàng)造了發(fā)展的土壤。
2.2娛樂需求
年輕群體大多工作緊張，在業(yè)余生活中需要一定的娛樂滿足，而一部輕松搞笑的微電影廣告正可以滿足年輕受眾的娛樂需求。傳統(tǒng)故事型廣告存在著缺陷，一是它的廣告效果主要以聲音為主導(dǎo)，并沒有不可缺少的視覺情境，受眾可以僅用聽覺來感受；二是表述內(nèi)容普遍化，同類產(chǎn)品的廣告創(chuàng)意雷同現(xiàn)象普遍，難以給受眾創(chuàng)造清晰的品牌辨識(shí)感；三是敘事主體的權(quán)威化，雖然具體的敘事主體是不同的人，但他們用著同樣的權(quán)威化勸說口吻，目的性過于暴露。相反地，由企業(yè)主從廣告題材選取、故事創(chuàng)意和視頻傳播手段都努力以消費(fèi)者為導(dǎo)向的微電影廣告，摒棄以往填鴨式的廣告?zhèn)鞑ツＪ?，用消費(fèi)者喜聞樂見的方式整合品牌信息，寓娛樂于廣告之中。
2.3情感交流需求
人們購(gòu)買商品不僅僅是為了滿足基本生活需要，還需要獲得精神享受。微電影廣告的本質(zhì)是商業(yè)廣告，目標(biāo)是盈利。廣告要想得到觀眾的青睞，就要在情感上打動(dòng)觀眾的心。只有創(chuàng)造深入人心的故事內(nèi)容，才能使其被日益挑剔的受眾群體所接受。微電影將產(chǎn)品特點(diǎn)及品牌理念，與受眾情感訴求以潤(rùn)物無(wú)聲地方式巧妙地結(jié)合起來，在令人興奮的視聽情感效果中，微電影的故事情節(jié)與觀眾實(shí)現(xiàn)情感交流，使觀眾對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生品牌認(rèn)同。
2.4互動(dòng)心理需求
在新媒體時(shí)代，受眾對(duì)媒介的接觸率和參與度在逐漸加強(qiáng)。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，受眾可以即時(shí)地觀賞到最新的微電影廣告，并且可發(fā)表自己對(duì)微電影廣告的評(píng)論，進(jìn)而參與微電影廣告的創(chuàng)作與修改。微電影廣告制作周期短，在制作以及傳播過程中，對(duì)受眾的調(diào)動(dòng)作用比較明顯，能促使受眾積極參與到微電影廣告的制作與發(fā)布環(huán)節(jié)中。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)因?yàn)槭鼙姷膮⑴c而不斷擴(kuò)大，同時(shí)，受眾也獲得了深度參與感，互動(dòng)心理需求得到滿足。這使受眾不再僅僅是大眾媒體的一味的接受者，同時(shí)也是參與者。
2.5人際交往需求
在人際交往中，談資是不可缺少的交流內(nèi)容，具有新時(shí)代特征的微電影廣告經(jīng)常作為年輕人茶余飯后交流的話題。比如益達(dá)口香糖《酸甜苦辣》系列微電影廣告，使用多級(jí)播出的策略，并設(shè)置了劇情懸疑，受眾在沒有看到男女主人公的結(jié)局時(shí)，忍不住討論、猜測(cè)，把微電影廣告的情節(jié)選擇為交流話題，微電影廣告因此而成為人際交往的潤(rùn)滑劑。
3.1內(nèi)容策略
3.1.1定制策略
微電影廣告為產(chǎn)品量身定制，把產(chǎn)品宣傳與劇情相融合，其劇情設(shè)置的依據(jù)產(chǎn)品的信息、品牌的理念。騰訊游戲“qq炫舞”在2012年上線的微電影廣告《對(duì)面車站的女孩》就是精準(zhǔn)定位提供個(gè)性化體驗(yàn)的典型代表。微電影結(jié)束后，qq炫舞還提供“愛情寶典”為受眾點(diǎn)擊翻閱。細(xì)節(jié)的浪漫與體貼讓“觸動(dòng)心、觸動(dòng)愛”的品牌理念沁入心田。
3.1.2植入策略
微電影廣告是電影與廣告的融合產(chǎn)物。電影和廣告的關(guān)系也從過去的“電影中植入廣告”發(fā)展為微電影廣告，即“廣告中植入電影”的轉(zhuǎn)變。微電影廣告本質(zhì)上是廣告，消費(fèi)者在觀看廣告的同時(shí)還能欣賞劇情，這滿足了消費(fèi)者的心理訴求，愿意接受和喜愛。容易獲得消費(fèi)者的青睞與喜愛。相反地，人們?cè)谟^看電影的時(shí)候看到了廣告信息時(shí)，往往感到被打擾，容易產(chǎn)生反感情緒。微電影廣告擁有故事情節(jié)的娛樂特性，但同時(shí)以宣傳產(chǎn)品的直接態(tài)度連接觀眾，使消費(fèi)者樂于參與到傳播活動(dòng)中。
3.1.3敘事策略
微電影廣告具有傳統(tǒng)廣告所沒有的電影敘事手法和拍攝技巧，既把電影般的精良畫面呈現(xiàn)給觀眾，又把產(chǎn)品信息隱藏在引人入勝的劇情中，讓受眾愉快地成為廣告的消費(fèi)者。讓微電影廣告利用自身進(jìn)行表達(dá)，是體現(xiàn)其敘事內(nèi)容的關(guān)鍵所在。優(yōu)秀的微電影廣告故事情境的設(shè)計(jì)方法有：設(shè)置懸念、制造幽默和渲染情感等。
3.2渠道策略
在媒介融合與多屏互動(dòng)的時(shí)代，微電影廣告應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各項(xiàng)媒介資源，采用多渠道、立體化的宣傳攻略。
3.2.1互動(dòng)策略
微電影廣告具有很強(qiáng)的互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)是微電影廣告的常用宣傳渠道，網(wǎng)絡(luò)渠道的傳播特點(diǎn)是雙向的傳播，甚至是多向傳播。受眾在觀看微電影廣告的同時(shí)可以對(duì)廣告進(jìn)行選擇、評(píng)價(jià)、下載，或轉(zhuǎn)發(fā)、分享、剪輯，甚至能夠通過網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)建立聯(lián)系，參與到選題、編劇、拍攝、制作、發(fā)布等工作。微電影廣告的創(chuàng)作全程都可以采用互動(dòng)策略，與受眾對(duì)話，使受眾成為參與廣告創(chuàng)作與傳播的消費(fèi)者。
3.2.2持續(xù)傳播策略
微電影廣告形成廣泛關(guān)注之后，互動(dòng)性使消費(fèi)者不再僅限于單純的接受廣告信息，轉(zhuǎn)而成為廣告信息的生產(chǎn)者與發(fā)布者，廣告營(yíng)銷的傳播者。將微電影廣告?zhèn)鞑デ来_定為社會(huì)性交流工具，利用qq、微信等社交媒體進(jìn)行互動(dòng)營(yíng)銷。微電影廣告在社會(huì)性交流工具中，以多線程進(jìn)行整合傳播，改變了以往點(diǎn)對(duì)面的大眾傳播模式，受眾不僅是受眾，還會(huì)繼續(xù)對(duì)廣告進(jìn)行分享、推薦，進(jìn)而成為傳者，也成為新一輪大眾傳播的信息發(fā)布者。微電影廣告以這樣的傳播手段獲得廣泛、迅速、深度、持續(xù)的`多維度復(fù)雜鏈?zhǔn)叫麄髂Ｊ脚c效果。
微電影論文題目篇十
電子商務(wù)雖然正在以難以置信的速度滲透到人們的日常生活，但是至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。世人眾說紛紜，各國(guó)政府、學(xué)者、企業(yè)界人士都根據(jù)自己所處的地位和對(duì)電子商務(wù)的參與程度，給出了許多不同的表述，下面就是幾個(gè)比較有代表和權(quán)威的定義：
國(guó)際商會(huì)于11月，在巴黎舉行了世界電子商務(wù)會(huì)議（theworldbusinessagendaforelectroniccommerce）。會(huì)上專家和代表對(duì)電子商務(wù)的概念進(jìn)行了最有權(quán)威的闡述：電子商務(wù)（electroniccommerce），是指實(shí)現(xiàn)整個(gè)貿(mào)易過程中各階段的貿(mào)易活動(dòng)的電子化。從涵蓋范圍方面可以定義為：交易各方以電子交易方式而不是通過當(dāng)面交換或直接面談方式進(jìn)行的任何形式的商業(yè)交易；從技術(shù)方面可以定義為：電子商務(wù)是一種多技術(shù)的集合體，包括交換數(shù)據(jù)（如電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件）、獲得數(shù)據(jù)（共享數(shù)據(jù)庫(kù)、電子公告牌）以及自動(dòng)捕獲數(shù)據(jù)（條形碼）等。電子商務(wù)涵蓋的業(yè)務(wù)包括：信息交換、售前售后服務(wù)（提供產(chǎn)品和服務(wù)的細(xì)節(jié)、產(chǎn)品使用技術(shù)指南、回答顧客意見）、銷售、電子支付（使用電子資金轉(zhuǎn)賬、信用卡、電子支票、電子現(xiàn)金）、運(yùn)輸（包括商品的`發(fā)送管理和運(yùn)輸跟蹤，以及可以電子化傳送的產(chǎn)品的實(shí)際發(fā)送）、組建虛擬企業(yè)（組建一個(gè)物理上不存在的企業(yè)，集中一批獨(dú)立的中小公司的權(quán)限，提供比任何單獨(dú)公司多得多的產(chǎn)品和服務(wù)）、公司和貿(mào)易伙伴可以共同擁有和運(yùn)營(yíng)共享的商業(yè)方法等。
美國(guó)學(xué)者瑞維?卡拉克塔和安德魯?b?惠斯頓在《電子商務(wù)的前沿》一書中提出：“廣義的講，電子商務(wù)是一種現(xiàn)代商業(yè)方法。這種方法通過改善產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、提高服務(wù)傳遞速度，滿足政府組織、廠商和消費(fèi)者的降低成本的需求。這一概念也用于通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)尋找信息以支持決策。一般的講，今天的電子商務(wù)通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將買方和賣方的信息、產(chǎn)品和服務(wù)聯(lián)系起來，而未來的電子商務(wù)則通過構(gòu)成信息高速公路的無(wú)數(shù)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的一條線將買方和賣方聯(lián)系起來?！?/p>
歐洲議會(huì)關(guān)于“電子商務(wù)歐洲動(dòng)議”給出的定義是：“電子商務(wù)是通過電子方式進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)。它通過電子方式處理和傳遞數(shù)據(jù)，包括文本、聲音和圖像。它涉及許多方面的活動(dòng)，包括貨物電子貿(mào)易和服務(wù)、在線數(shù)據(jù)傳遞、電子資金劃撥、電子證券交易、電子貨運(yùn)單證、商業(yè)拍賣、合作設(shè)計(jì)和工程、在線資料、公共產(chǎn)品獲得。它包括了產(chǎn)品（如消費(fèi)品、專門設(shè)備）和服務(wù)（如信息服務(wù)、金融和法律服務(wù)）、傳統(tǒng)活動(dòng)（如健身、教育）和信心活動(dòng)（如虛擬購(gòu)物、虛擬訓(xùn)練）?！?/p>
hp公司認(rèn)為，電子商務(wù)簡(jiǎn)單地說就是指在從售前服務(wù)到售后支持的各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)電子化、自動(dòng)化。
ibm公司認(rèn)為，電子商務(wù)是指采用數(shù)字化電子方式進(jìn)行商務(wù)數(shù)據(jù)交換和開展商務(wù)業(yè)務(wù)的活動(dòng)，是在internet的廣闊聯(lián)系與傳統(tǒng)信息技術(shù)系統(tǒng)的豐富資源相互結(jié)合的背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種相互關(guān)聯(lián)的動(dòng)態(tài)商務(wù)活動(dòng)。
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