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學生文化考察實踐報告篇一
為貫徹落實_向青年學生發(fā)出向實踐學習，向人民群眾學習的號召和《_重慶市委、重慶市人民政府關于做好大學生社會實踐工作的通知》精神，引導青年大學生在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，深入了解基本國情，進行正確的社會觀察，讓廣大青年學生了解國情市情民情，增進同農民群眾的感情，增長實踐才干，不斷增強學生在實踐中奮發(fā)成才的使命感和責任感，堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。根據(jù)校團委《關于組織開展20xx年暑期大學生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的通知》，在院黨委總體部署下，文學院積極開展2012年大學生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動，取得了圓滿的成功。
文學院蒲公英社會實踐服務團在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的三下鄉(xiāng)社會實踐活動。通過此次活動磨煉了隊員意志，促進大家綜合素質的提高。一方面奉獻了愛心;另一方面提高了同學們的組織協(xié)調能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎。有助于進一步明確當代青年學生所肩負的歷史使命，牢固樹立國家主人翁的責任感和使命感。此次三下鄉(xiāng)活動主要分為以下三個部分：
一、全面策劃、運籌帷幄。
此次三下鄉(xiāng)活動得到了院領導的高度關注，文學院團總支切實加強領導，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實。在調研基礎上依據(jù)學生所學專業(yè)、興趣愛好等，有針對性地組建、派出重點服務團隊，實現(xiàn)了精準對接;要在活動組織實施中完善了過程管理和規(guī)范機制，開展了必要的思想作風和服務技能培訓，提高了蒲公英社會實踐服務團的服務水平，確保了此次活動開展的成效。具體的安排如下：
(一)在前期準備工作中，為了更好的對新農村進行調研，我們團隊成員根據(jù)自己的能力，進行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，順利的完成了前期的工作。為此次活動的順利的完成奠定了堅實的基礎。
(三)隊員來自不同的專業(yè)，結合自身專業(yè)知識，布具有專業(yè)特色的活動內容，從而確?；顒觾热葚S富多彩。
(四)在活動開始之前與負責單位取得聯(lián)系，商談有關細節(jié)，并做好相關媒體工作，確保本次暑期實踐活動順利進行。
二、滿懷熱情，投身實踐。
此次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，深入農村，下基層。以充分的前期準備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動。了解了民情，在社會實踐中認真學習實踐科學發(fā)展觀，增進了同農民群眾的感情。通過了開展以人為本，幫扶送教育、協(xié)調發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調研、和諧社會，普通話推廣送文化三個大板塊的實踐活動。并以此為契機，向基層的廣大干部群眾宣傳永遠跟黨走的號召，堅定跟黨走中國特色社會主義道路。我院三下鄉(xiāng)社會實踐活動總結如下：
(一)以人為本，幫扶送教育。
以人為本是科學發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為的價值目標，一切為了人，一切服務于人。我團在該過程中深入實踐科學發(fā)展觀，在服務農村物質文明、精神文明和政治文明建設的過程中受教育，長才干，作貢獻，進一步提高自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實現(xiàn)推進兩大跨越，建設美好重慶的宏偉目標和推進重慶全面建設小康社會貢獻力量。
重慶師范大學是一個師范類院校，蒲公英社會實踐服務團在三下鄉(xiāng)實踐活動中就學以致用，將自己的專業(yè)知識技能與三下鄉(xiāng)社會實踐活動相結合，將教育幫扶與以人為本的科學發(fā)展觀理論相結合。真正的做到了理論與實踐的結合。蒲公英社會實踐服務團始終秉持著一切為了群眾，一切服務群眾的工作思想，一絲不茍的走農戶，下基層的為群眾服務，以自己的專業(yè)知識與技能切實的使老百姓受益。
蒲公英團隊始終貫徹落實從群眾中來，到群眾中去的工作路線，堅持在實踐中，為了使此次活動更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時刻看在眼里，千方百計為群眾辦實事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事情首先考慮群眾怎么想、希望我們怎么做，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到從群眾中來。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達到事半功倍的效果。只有從群眾關心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護，干事情、解決問題才能一呼百應，更加順利地實現(xiàn)活動目的，提高我們的活動成效。活動具體內容如下：
1.愛心家教。
(1)活動概況：
以人為本，幫扶送教育活動的主題活動之一就是愛心家教。此次活動主要的幫扶對象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅持一對一和一對多。幫扶內容主要包括各個科目的答疑解難，學習方法的推廣和科普知識的推廣。堅持助其貧困，育其精神的幫扶宗旨，堅持將愛心進行到底。
6日，開始了我們的愛心家教工作。當我們看著那一雙雙渴求知識眼睛，當我們讓一個個喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風帆，當我們看到一個個失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。蒲公英社會實踐服務團不求回報，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點幫扶對象，整個愛心家教組總共有12個教員，留守兒童就占了6個，其他的貧困家庭也有我們隊員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個比較貧困的鄉(xiāng)村，我們在那里建立友好的關系，為我們以后工作的開展打下了基礎。以人為本，幫扶送教育活動就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們在杉嶺鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個愛心教員共同努力的結果,是整個愛心家教團隊和整個文學院的團隊的榮耀。
(2)活動意義：
愛心家教活動的開展也并非一帆風順，組織這項活動的重慶師范大學文學院團總支老師、同學們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個電話，一個電話的向農戶推銷自己的愛心;為了能夠保障蒲公英社會實踐服務團隊員的教學能力，還做了專門的崗前培訓;為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學習情況和補習需求。
(1)活動概況：
20xx年x月x日，我們重慶師范大學文學院蒲公英社會實踐服務團，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。
(2)活動意義：
十年樹木，百年樹人，教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。與當?shù)亟處熃涣餍牡玫幕顒泳褪翘岣呶覀儙煼额悓W子專業(yè)技能的活動，為我們以后的就業(yè)提供一個指導。同時也是發(fā)現(xiàn)農村教育弊端，為有針對性的解決農村教育問題提供了可能。
在采訪中，李高老師也希望更多的大學生扎根農村教育，雖然大學生活是如此的豐富多彩，大城市四通八達，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學生去守護。我們相信只需要在山村中默默的堅守，我們同樣也會在這片大山中放飛夢想，成就自己的人生。
2.關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)。
(1)活動概況：
目前，一些貧困小學存在著課外書匱乏的情況，小學生課外知識來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學生課外讀物貧乏的情況更為突出，蒲公英團隊推出送書下鄉(xiāng)活動，并為小學生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農村兒童。
此次活動無論是團隊人員的篩選和活動形式的選擇都要特別注意。在團隊人員分工和書籍的選擇也必須認真對待。并在前期的準備中，開展留守兒童心理調查，家長調查，社會態(tài)度調查等多方面的調查，以獲取此次活動開展的翔實依據(jù)。并結合當?shù)貙嶋H情況，把握留守兒童的需要，避免此次關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動流于形式。
8日，重慶師范大學文學院舉辦了關愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動?；顒赢斕欤压⑸鐣嵺`團代表重慶師范大學文學院共捐贈圖書20冊。
當孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對同學說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數(shù)遍了，很久沒有新書看了，現(xiàn)在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。
此次活動采用分隊送書的活動形式。在送書的同時，隊員會講一些勵志的故事，宣傳一些勵志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對人生的信心。隊員們還講解了許多實用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎。關愛兒童，送書下鄉(xiāng)活動受到了當?shù)亓羰貎和臒崃覛g迎，獲得了老百姓的一致好評，并得到了當?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動，讓這些孩子們對學習對生活有信心，有希望。
(2)活動意義：
重慶師范大學文學院舉辦這次活動的目的除了是向留守兒童贈送圖書外，更主要的是希望通過類似的關愛行動，引導留守兒童多與書這個良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會的關愛為留守兒童營造健康成長的良好氛圍。
此次活動，還給蒲公英團隊的未來教師提供了一個良好的學習機會，提供一個與孩子互相交流的平臺，有利于他們了解新的教育理念和教學方法;同時，對縮小城鄉(xiāng)學校差別，促進均衡教育有著積極的意義。
該活動受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導他們閱讀融知識性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈書活動進一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長、成才奠定了基礎。
3.與當?shù)貎和M行的文娛活動。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)當?shù)赜性S多孩子都是留守兒童，這些孩子的內心都不會輕易對人敞開。蒲公英社會實踐服務團希望通過此次活動打開孩子們的心靈之窗。通過與孩子們歡聚一堂，在歡聲笑語中與孩子們更好地交流，使孩子們對我們敞開心扉，從而更好的幫助他們。蒲公英社會實踐服務團通過舞蹈、小品、獨唱、詩朗誦等形式，為杉嶺鄉(xiāng)兒童帶來了豐富多彩、質量一流的視聽享受，孩子們也以自己獨特的魅力、稚嫩的動作，友情演出。整場演出歷時兩個半小時，在孩子們的陣陣歡笑聲中結束。
在活動前期，我們了解了當?shù)剞r民子女的教育背景。我們三下鄉(xiāng)團隊一行16人專門走訪了幾個農戶，了解當?shù)剞r民子女的教育現(xiàn)狀，根據(jù)走訪談話，我們了解到杉嶺鄉(xiāng)的農民學齡子女普遍就讀于杉嶺鄉(xiāng)中心小學。杉嶺鄉(xiāng)中心小學地處渝東南邊陲，坐落在風景秀美的風池山麓，這里綠樹成蔭，鳥語花香，景色宜人。她始建于1952年，歷經59年的風雨歷程。1988年搬入現(xiàn)在的校址。如今高聳的教學大樓，寬敞明亮的教室，潔凈的校園，現(xiàn)代化的辦公、教學設施設備，懸掛著的一塊塊閃光的獎牌，展示著一代代杉小人不懈努力的結果，她凝聚了杉小人無窮的心血和智慧，她體現(xiàn)了杉小人更多的付出和汗水，她展示著杉小的輝煌，看到了杉小的過去、現(xiàn)在和將來。
在這樣的教學環(huán)境下，我們看到了杉嶺鄉(xiāng)教育的進步和發(fā)展，但師資力量、教學設施等依然存在缺口。個別家庭的貧困狀況依然不能夠支付孩子上學的學費而導致耽誤孩子正常讀書。多數(shù)家庭雖然能夠支付孩子上學的學費，但由于父母的文化水平較低，還不能夠在課后幫助孩子解決學習中的實際困難。針對這樣的教育現(xiàn)狀，我們精心策劃了本次活動。
(2)活動意義：
貧困地區(qū)學生面臨文化基礎起點低、信息閉塞的困境;許多學校難以維持基本教學設施,缺乏圖書資料,課外書刊更是奇缺;大部分學生在接受教育后仍升學無望、就業(yè)無路，50%以上只能回到農村，中西部地區(qū)比例更高達80%以上。故如何從根本上改變中國貧困兒童的教育質量仍是一條漫漫長路，需要更多來自社會各方的力量。而蒲公英團隊開展與當?shù)貎和M行文娛活動就會在活動中向兒童們傳遞知識與先進理念，在快樂的氛圍里進行交流互動，幫助他們解決生活、學習、心理上的實際問題。
(二)協(xié)調發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調研。
協(xié)調發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。而此次三下鄉(xiāng)的目的之一就是切實幫助人民群眾，形式表現(xiàn)為送書下鄉(xiāng)，送教下鄉(xiāng)，送科普知識下鄉(xiāng)。其目的就是統(tǒng)籌區(qū)域經濟、科學技術、教育的全面發(fā)展。
杉嶺鄉(xiāng)地勢險峻，地形閉塞。是一個科技技術、科普知識普及率不高的山村。
1.調查問卷。
(1)活動概況：
近幾年各級黨委政府在_的領導下廣泛開展科普知識進村入戶活動。但即使如此，農村的科學知識普及程度還是不容樂觀，配合國家加快農村建設，進一步縮小城鄉(xiāng)差距，促進農村科普知識的普及是每位當代大學生義不容辭的責任。
20xx年7月4日是本次三下鄉(xiāng)社會實踐活動進行的第二天，蒲公英社會實踐服務團開始在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展農村科普知識調查的系列活動。杉嶺鄉(xiāng)是一個位于黔江區(qū)大山深處的小村莊，交通較為閉塞，經濟也較為落后，科學技術知識的普及程度不高。此次活動開展時間正值村民趕集，我們利用這一時機來到集市分發(fā)調查問卷，在地引起了不錯的反響。
關于農村科普知識調查的問卷調查，同學們根據(jù)調查數(shù)據(jù)將農村的科學知識普及工作存在的問題加以分析并提出了自己的思考。整個活動具體的實施過程讓我們對農村科學知識普及情況有了更深刻的認識，也對國家的新農村建設的有了更大的信心，更加真切的了解到了農民這個特殊的團體的所知所想，同時也鍛煉了我們將大學生的科學素質、專業(yè)知識同國家的發(fā)展緊密結合的能力。
(2)活動意義：
本次蒲公英社會實踐服務團在重慶市黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)開展的為期一天的科普知識進農家系列活動，得到了當?shù)卣母叨荣澷p，更獲得老百姓的一致好評。鄉(xiāng)民們表示通過蒲公英社會實踐服務團成員了們對科普知識的介紹和宣傳，更加了解到學習科普知識的重要性。老百姓們紛紛表示以后一定會更加主動地去學習科普知識，會更注意留心身邊的科學技術知識。
更令我們感到欣慰的是杉嶺鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府也通過這次的蒲公英社會實踐服務團在當?shù)亻_展的科普知識進農家系列活動，意識到要想是當?shù)亟洕鐣酶斓陌l(fā)展，必須全面貫徹黨和國家提出的新農村建設的方針政策，必須加大農村科普知識的宣傳力度，應經常組織村民開展關于學習科普知識的活動。他們表示，希望我們大學生多下基層，多同政府與百姓交流，將我們所學到的科學文化知識更好地傳播到基層。
2.實地安全考察，為農村安全保駕護航。
(1)活動概況：
杉嶺鄉(xiāng)地勢高峻，閉塞?？萍嘉幕R落后，安全意識不強，農村安全問題依然嚴峻。農村食品安全、住房安全、用水用電安全更是缺乏保障。我們此行的目的之一就是服務鄉(xiāng)民，為農村安全保駕護航。我們走農戶、下基層，為農戶排查安全隱患。在活動中我們充分認識到安全穩(wěn)定工作的重要性，切實的做好安全發(fā)動工作。扎實的開展工作，明確了農戶安全問題，全方位、多角度排查農戶存在的安全隱患。
學生文化考察實踐報告篇二
高蕩村居民300多戶，近2000人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風情：
1、有獨特的山寨建筑。村落內的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結構，不用一顆鐵釘，均是木料結構屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數(shù)用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價低廉，經久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯，古樸悠遠。
2、有傳統(tǒng)精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山寨80%的成年婦女都會制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農戶家里設有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。
3、有內容豐富、寓意深刻的民間文學。在文化起源上，有《銅鼓的來歷》，在傳說類有《滴水灘瀑布的傳說》，在民風民俗上，有《六月六的傳說》、《姊妹簫的傳說》等，在民間故事類，有對愛情忠貞不諭的《睡在草凳上的小狗兒》、《三妹與蛇郎》。有富于幽默對事物認識講究哲理的《征舵的故事》，有諷刺貪財愚蠢，描繪善與惡斗爭的《妹妹智殺老變婆》、《人與虎斗智》等童話故事。
這里的布依民歌不僅數(shù)量繁多，內容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時政歌、勞動歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個個會唱布依族歌，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內容。
這里有布依族民間音樂、舞蹈。其中布依族民間音樂有兩大類：一是民間器樂曲調，如銅鼓調、竹簫調、嗩吶調、木葉調。二是民間曲調，如念經調(屬宗教類)、立房上梁調、情歌調、酒歌調等。
布依族民間舞蹈有銅鼓舞、撒麻舞、花包舞、嗩吶舞等。
4、有豐富多采彩的布依族節(jié)日，()有三月三(油團粑節(jié))、六月六(男女青年趕表定情節(jié))、嘗新節(jié)，俗稱稻米節(jié)(即七月半)等。一年中，最隆重、活動內容多要數(shù)“六月六”了，六月六這天這一帶的布依男女老少聚集在山寨的民間文化場所，進行對歌跳舞，男女青年趕表(談戀愛)，同時還進行嗩吶、擊銅鼓、木葉、飛石打靶，抓羊子，母雞護蛋、水上漂石等技藝比賽。
學生文化考察實踐報告篇三
20xx年xx月xx日上午，在專家和班主任賀老師的帶領下，國培的學員們驅車來到了xx市xx區(qū)的機關幼兒園。在車上遠遠眺望就看到了幼兒園大門口眾多領導和園長的熱情等待，使乘車疲勞的學員們重新激發(fā)起學習的熱情，一下車，便拿出照相機照個不停。
首先，在區(qū)領導的有序安排下，我們集中在音樂室聆聽了xx市xx區(qū)教育科學研究培訓中心的領導分別介紹了近段時間xx區(qū)課程改革成果展示的活動介紹和開展情況，然后對xx區(qū)教師培訓模式做了詳細的介紹，最后重點圍繞五段互動式培訓展開詳細的說明，并播放了一個“辯課互動”的視頻讓我們觀看，此刻我的思想產生了很大的碰撞也產生了一些困惑。對于第一次聽到這么系統(tǒng)和創(chuàng)新的培訓方式使我產生莫名的驚喜和收獲的豐厚，我不懷疑五段互動式培訓取得的初步成效，但我對“辯課互動”的環(huán)節(jié)有所保留，在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍，如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數(shù)的老師擺在臺上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢？少數(shù)人頃刻間的言語反映是否能準確或更好的引導在座傾聽的數(shù)百人呢？大多數(shù)老師研討的鍛煉平臺又應怎樣平衡呢？種種的疑惑都讓我感到不解，希望能有更多的機會深入考察和現(xiàn)場體驗一下這種氛圍，更多的去調查幼兒園一線老師對此培訓方式的感受來解開我的疑慮和困惑。
其次，區(qū)領導安排了學員們自由參觀了幼兒園的大環(huán)境和班級環(huán)境，這讓每個學員歡呼雀躍，因為這是大家最期待的時刻，我的心情也同樣激動。當走進這個幼兒園的大門，看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛的笑容、醒目、簡約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過快樂而有意義的每一天”，字行間簡練卻映照出幼兒園先進的辦園理念。穿過走廊和過道，充滿了孩子們的作品，藝術性、有品位的裝飾體現(xiàn)出管理者的文化內涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處，讓走進幼兒園每個人處處感覺有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級環(huán)境的創(chuàng)設與利用，值得學習和推廣。
第一，班級管理形成良好常規(guī)；每個班級的物品擺放整潔有序，三維空間有效利用，整個班級充滿童真童趣，家園園地內容清楚明了，資料及時更新和更換，便于家長閱讀和查看。
第二，環(huán)境布置符合幼兒年齡特點，內容豐富；班級主題突出，從吊飾、主題墻、作業(yè)單、幼兒作品、區(qū)域材料投入緊緊圍繞主題活動內容，充分調動幼兒參與創(chuàng)設環(huán)境的積極性，運用了幼兒的原始作品裝飾班級環(huán)境，形成獨特豐富的班級文化。
第三，區(qū)域創(chuàng)設科學合理，材料投入豐富有趣；班級老師能充分利用空間，根據(jù)幼兒年齡特點、發(fā)展水平和需求等設置了各種區(qū)域，利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開了每個區(qū)域，非常舒服。每個區(qū)域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數(shù)量、質量等因素，為區(qū)域活動的開展提供了有力的保障。第四，注重安全教育和自我鍛煉；走進每個班級都能看到一個關于安全教育的墻飾，讓孩子通過觀看一些簡筆畫和一些簡單的語句，獲得一些安全防范意識和自我保護意識。以上的班級環(huán)境創(chuàng)設，為幼兒的積極主動參與和審美能力起到一個促進的作用，所以，班級環(huán)境的隱性教育得到充分的發(fā)揮并成為幼兒的第三任教師，有著不可比擬的作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多，不但能接觸到一些創(chuàng)新型的培訓方式，更讓我在幼兒園的校園文化內涵的發(fā)展和班級文化建設細節(jié)等方面作出了更多思考，對照幼兒園的實際情況作出適當?shù)膰L試和調整，運用先進的理念引領幼兒園的持續(xù)發(fā)展，為幼兒提供更優(yōu)質的教育質量，辦家長滿意的幼兒教育。
學生文化考察實踐報告篇四
xxx，男，x族，xx省xx市人，生于xxxx年xx月xx日，本人成份：學生；文化程度：普通高中；10月加入中國共產主義青年團；現(xiàn)任職務：班長。
一、本人簡歷。
9月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至6月，就讀于xxxx；
209月至今就讀于無錫職業(yè)技術學院。
二、直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關系。
通過于20xx年xx月同本人的談話，查閱有關檔案材料和自傳，其直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關系是清楚的。
父親：xxx，無政治歷史問題；
母親：xxx，無政治歷史問題；
三、本人現(xiàn)實表現(xiàn)情況。
該同學進入大學思想積極要求進步，積極向黨組織靠攏，于年9月向黨組織遞交了入黨申請書。經過黨組織培養(yǎng)，教育和考察，認為陶天宇對黨的認識明確，入黨動機端正，能以黨員標準要求自己，愿意為建設有中國特色社會主義和實現(xiàn)共產主義奮斗終身。該同志堅持黨的路線，方針，政策，堅持四項基本原則。該同志學習刻苦，成績優(yōu)秀，生活中艱苦樸素，關心同學，受到老師和同學的好評，群眾基礎較好。
不足之處：該同學仍存在缺少和同學們加強聯(lián)系，學習成績有待進一步加強，理論知識理解不深刻等缺點和不足。
xxxxx總支。
20xx年xx月xx日。
學生文化考察實踐報告篇五
團結、互助、愛心、友誼這次暑期三下鄉(xiāng)活動讓我明白了它們的真正意義。
為響應_、_和廣東省團委的號召，為進一步引導青年學生在社會實踐的大潮中錘煉自己，我們計算機學院、軟件學院青年志愿者協(xié)會攜手英德市大灣中學一起開展為期九天，主題為師生共話兩會志愿民眾齊樹服務精神的暑期社會實踐活動。在這只優(yōu)秀的隊伍中，我是文娛組的負責人。我們期待著：我們的到來能為當?shù)刈鲂嵤潞秃檬?。于是，在一個炎陽天里啟程，烈日與我們一般地熱情。英德市大灣鎮(zhèn)，一個僑居在群山包圍當中的小鎮(zhèn)。當我坐在穿梭于山間高速公路的汽車上時，我對下鄉(xiāng)生活亦充滿了遐想。聽說我們的住宿環(huán)境和工作環(huán)境即便不是惡劣的，也是簡陋的，但若僅為了享福，我便不該踏上這一程。
領導重視精心準備。
作為一支充滿激情的志愿者的隊伍，院領導和老師都給予我們很大的希望。在隊伍中，我主要負責文娛組的各項事務，雖然我自己是一個師范班的學生，但是還是擔心自己不能做好，幸好參加下鄉(xiāng)的成員都是各學院的精英，都很有責任感，也擁有比較全面的專業(yè)知識，再加上熱情飽滿，教學方式靈活，相信大家、也相信自己也能夠盡自己的能力，全心全意做好支教工作。
于是，我們信心滿滿地踏上我們的征程!期待我們?yōu)槿藥煴?，期待我們站上講臺，期待在繼續(xù)。
真心付出收獲真情。
翻越千山萬水，我們一行人終于來到了我們三下鄉(xiāng)的實踐基地英德市大灣中學。盡管陽光燦爛，其實可以說陽光有點毒辣，但是我們仍然熱情飽滿，心中無比激動，我們期待已久的三下鄉(xiāng)終于近在咫尺了。
很快我們就住進了校方為我們精心準備的宿舍，雖然不如家里舒適，沒有空調，沒有席夢思，只有兩個小風扇，只有硬硬的床板，可是我們一點也不覺得苦，反而有點甜。
很快的到了正式開課的第一天，我們早早地就起了床，準備我們和廣外共同舉行的三下鄉(xiāng)開幕儀式，為了這個儀式我們的隊員從昨晚開始一直很認真的練習，看到曉江師兄一遍又一部認真地練習著主持稿，看到承啟師兄早上5點多就起來練習我們的企鵝舞，看到大家的笑容燦爛過當頭的烈日，心里有一股暖流不停地涌動。下午我被臨時拉去帶了一節(jié)手語課，有點緊張，因為多媒體教室的電腦壞掉了，不得不臨時換課，本來負責手語的老師還不太熟悉，所以臨時找我過來救場。第一次給學生上課，而且還是三個班的學生，緊張死了。不過經過這件事以后我好像不那么害怕在大家面前講話了。呵呵，算是一種收獲吧!
群體生活彰顯友愛。
短短的幾天里，我們隊伍中，隊員之間的感情也深厚了不少，感覺大家平時在學校，很難見面，所以有機會可以一起下鄉(xiāng)，一起生活，一起工作，一起學習是一種緣分。當大家相處久了，大家也越來越熟悉，隊員之間已在無形之中產生了某種默契，友誼一定是這次下鄉(xiāng)的一大收獲，我肯定。
校方為我們提供了四間宿舍，女生兩間男生兩間，相鄰的四間，同一層樓。大家常?；ゴ畬嬍?，討論教案，商量對策，玩uno，練小品，學唱歌，做道具，做模型，大家一起嬉戲打鬧，開了無數(shù)笑破肚皮的玩笑，一切的一切，在今天回想起來都成了我們最珍貴的回憶。我想，即使當時的條件不好，每天都很累，應該也沒有人去計較吧，因為我們得到的匯報已經夠多了。還有那群可愛的學生，那些純潔無暇的孩子們，我愛你們每一個人，即使我沒能交給你們很多東西，即使到最后我也不能記住你們中很多人的名字，可是我就是愛你們，我可以幾個中午不睡，竭盡所能的做了那些黃色的蝴蝶結給你們，因為匯演結束我們就要離開了，我希望留個小小的紀念給你們，黃色的蝴蝶，像太陽一樣，勇敢的飛吧。
實踐歸來有所感悟。
這次下鄉(xiāng)，我收獲頗多，不僅僅是工作上的熟練，思想上的提升，行動上的得體，更是感情上的豐富。在這里，我從帶隊的陳潔敏老師身上學會了很多，這是一位相當年輕的老師。雖然和我們一樣很年輕卻有我們沒有的成熟與穩(wěn)重。她時而嚴格，眼里不揉一粒沙，在關鍵時刻指出我們的錯誤;時而又溫柔如水，像個大姐姐一樣照顧我們，鼓勵我們。生活習慣良好的老師，好好地為我們上了一課。還有同行的幾位師兄師姐。
雪清師姐，新任的會長，這次真的辛苦她了，她真的為大家操了很多心，做了很多事，只是我們沒看到而已;曉江師兄，幸虧有他，我們才有每天可口的飯菜和飯前無憂的開懷一笑，關鍵時刻一錘定音摒除爭議，不辭辛勞跑進跑出;紫涵師姐，可以說如果沒有她，我們這次是不會來到大灣的，也不會有如此精彩的回憶了，辛苦了師姐為我們里外疏通，提供物資，每晚深更半夜才能回家;京霖師兄，他總是那么細心地關心每一位隊員，課程那么多，還要擔任副隊一職，真是辛苦;還有智榮師兄，承啟師兄，以及各位默默努力，默默付出的09的隊員們，你們真的好棒。
人生如浮萍，總有聚散離合，十天就這樣匆匆過去，短暫而美好，是我們大學生活中的一大亮點。這個過程中，我們哭過，笑過，瘋過，努力過，有得有失，卻已經足夠。大灣的孩子，29日凌晨不到5點就守在了宿舍樓下，為我們送行，這是友誼?是師生情?不管是什么，都是我們下鄉(xiāng)種下的希望的種子，是碩果。
漫漫人生路，別了大灣，別忘了我們的廣州之約。
學生文化考察實踐報告篇六
前期準備：在4月10號我院系召開了一次全年級大會，對文化考察的準備，目的及具體安排做了詳細的說明。另外，對于小組負責老師做了簡要的介紹，增進了老師同學的交流。在會后，我們小組的老師又單獨與我們進行了面對面的交流，安排了考察期間的基本任務，同時對我們組又進行了進一步的細化，便于學生管理和保證每位同學的人生安全。4月16號：我們早上九點出發(fā)，分成三小組，每組四個人分區(qū)對理工周邊的商鋪進行收集。在四個人中有一個人負責拍照，兩人負責記錄，一人負責查漏補缺。
4月17-19號：在這些天我們是單獨行動的，每人手里有40分問卷調查，因為問卷要求有一定的層次性，所以不能都集中在某個年級或某個專業(yè)。在這三天中我們的足跡幾乎踏遍了學校的每個角落，發(fā)放并及時收回問卷一千份。
4月20號：重新分配各組員，總理分析數(shù)據(jù)。
對于這次文化考察可以說從開學之初我就開始期待，我覺得這是一次實踐的好機會。對于我們學院一直以來秉承的是以文學為主的教學理念我很不理解，我覺得大學應該將實踐和教學有機的結合，這樣才能使學生在學到知識的同時培養(yǎng)自己的能力。雖然這次考察的內容仍然是文學色彩濃厚，但是在調查研究的過程中我學到了很多，同時也對人生有了新的認識。之前我對調查研究的理解就是隨便找?guī)讉€問問情況，然后再隨便寫一篇論文就算完事了?？墒堑任易约洪_始做的時候我覺得特別困難，也很復雜，不過在調查研究中我得到可以下幾點經驗：
調查研究在很多人眼里是一個概念，其實這種想法是錯誤的，調查和研究是一個系統(tǒng)的兩個概念，一般而言他們是有邏輯順序的，我們習慣的是先調查后研究的順序。在調查過程中我們應該通過各種途徑，運用各種方式方法，有計劃有目的地了解事物真實情況。而對于研究則是對調查材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的進行思維加工，以獲得對學校周圍商鋪名稱的語言本質和語言使用規(guī)律的認識。
在調查過程中我們應該明確我們是要調查學校周邊地區(qū)的商鋪名稱，即有兩個限制條件，一是必須是學校周邊地區(qū)，二是必須是商鋪的名稱。有了這兩個條件，你就必須在這個框框之內進行調查，不能隨意隨意而為。
調查研究有很多方法，我們不能完全照搬書上的條條框框，應該按照實踐的情況確定具體的。
方法，這樣我們才能在調查中用最短的時間獲得最大的信息量。例如：店鋪的收集，我們應該采用現(xiàn)場調查的方法。運用這種方法可以使我們對店鋪名有一個比較直觀的具體印象，這樣子我們得出的結論會比較可靠，更能令人信服，另外，可以也可以作為檢驗間接獲得的資料是否準確。學生的店鋪名稱的印象，我們采用的是問卷調查的形式。問卷的好處就是一個調查員能同時向多人調查同一個問題，而且所需要的物力人力較少，調查的周期也短，調查的標準化程度較高，方便進行統(tǒng)計和進行定量分析，還可以借助電腦處理數(shù)據(jù)，另外問卷調查能比較全面的反映真實情況。在數(shù)據(jù)整理階段我們幾乎用到了研究中常用的幾種方法，像比較分類法，分析綜合法，定量和定性分析等方法。
學生文化考察實踐報告篇七
概況：廣西南寧中鹿廣告有限公司坐落于美麗的中國綠城-廣西南寧，公司創(chuàng)立于5月，在社會各界朋友的支持和幫助下，經全體員工5年來自強不息、努力拼搏，公司歷經風雨、洗凈鉛華，終于得以見證和親歷了華南地區(qū)廣告業(yè)的繁榮與變遷。公司下設有設計部和制作部，是一家專注于終端設計、制作與服務于一體的專業(yè)終端制作執(zhí)行公司，專注于終端制作。擁有有一支強大的施工隊伍，能夠快捷、高效的完成終端后期的制作及安裝工程。
一直以來，公司憑借在終端制作領域中過硬的質量和優(yōu)質的服務獲得了廣大客戶的好評和支持，在業(yè)界享有良好的信譽，并與多家知名企業(yè)建立了良好的合作伙伴關系：三全水餃、蒙牛乳業(yè)、和氏奶粉、御寶羊奶、金典名作、三角輪胎、天獅集團、富豐集團、鑫弘桂資產、櫻花輪胎、倍耐力輪胎、恒創(chuàng)裝飾、匯杰飼料、三一重機、安利公司、加多寶集團??廣西南寧中鹿廣告能夠為您提供的服務有：
1.噴繪寫真：大型戶外廣告噴繪、燈箱、車貼、易拉寶、x展架、各類寫真制作。
2.戶外廣告：大型戶外廣告牌、樓頂廣告牌、門頭招牌、亞克力吸塑燈箱、發(fā)光字制作。
3.標識標牌：戶外系統(tǒng)、門牌、科室牌、指示導向牌、招牌安裝制作。
5.廣告字：形象墻、發(fā)光字、水晶字、pvc字、不銹鋼字、鈦金字、沖孔字。
6.宣傳欄：不銹鋼宣傳欄、宣傳櫥窗、海報欄、公告欄等制作。
2、必須熟練使用coreldraw、photoshop、cad、ai等設計軟件;。
3、設計功底扎實，色彩感強，潮流觸覺敏銳，具有視覺審美能力和獨特創(chuàng)意思維;。
4、能接受合理加班及適應緊張的工作節(jié)奏;。
5、個人近照簡歷及作品!
考察總結：經過這幾天的考察，我知道很多在學校所不知識信息。我們平面廣告制作的目的就是讓客戶滿意，而客戶則是為了得到受眾更多的關注，所以不是所有具有好創(chuàng)意的廣告都會令客戶滿意，我懂得了在廣告創(chuàng)作的過程中不僅要有創(chuàng)意，同時也要創(chuàng)意和營銷性相結合，畢竟平面廣告的目的是為了擴大消費或者得到受眾的關注。同時，也對你所在公司的同事之間的溝通和合作有了一個更高層次的認識，在進行一個大的策劃項目的時候，同事之間一定要經常溝通、交流，在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點，使策劃項目更加的完備。這次考察為我畢業(yè)之后在社會上的適應能力的提高起到了促進的作用，增強了我對平面設計的理解力。
這次考察了解一些廣告設計、廣告制作、客戶溝通等各個方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用，但我也認識到：要想做好這方面的工作單靠這這幾天的考察是不行的，廣告行業(yè)在中國還不算特別成熟，好的廣告很少，好多創(chuàng)意更是少之又少，所以廣告行業(yè)的發(fā)展空間還是很大的。我認識到，今后我們還需更完善自己的實際操作能力，以及更加靈活的思維和良好的溝通能力。
學生文化考察實踐報告篇八
本文是關于“非物質文化遺產保護”的2011國家公務員考試申論范文點評。
【背景材料】。
非改物質文化遺產是民族文化的精華、民族智慧的結晶。我國有56個民族，各民族在長期的歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質文化遺產。革開放以來，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質文化遺產賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術種類在人們的漠視中面臨消亡的危險，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質文化遺產正在不斷消失。
作為一種鮮活的文化，非物質文化遺產是民眾生活的重要組成部分，在當代仍然散發(fā)著獨特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動社會發(fā)展的不竭動力，是文化創(chuàng)新的基礎和源泉。因此，保護非物質文化遺產是每一個中華兒女的歷史使命與責任。
【題目】。
要求：(1)觀點明確，內容充實，結構完整，語言生動流暢。(2)字數(shù)大約在1000～1200字。
【范文】。
我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據(jù)。非物質文化遺產是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
首先，要發(fā)揮政府的主導作用，建立協(xié)調有效的保護工作領導機制。針對我國當前在非物質文化遺產保護中出現(xiàn)的問題制定相關的法律法規(guī)，將非物質文化遺產保護納入法律的范圍之內，對于破壞或損毀非物質文化遺產的行為，依法進行嚴厲的制裁措施。各級地方政府應將非物質文化遺產保護工作列入重要工作議程，納入國民經濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強非物質文化遺產保護的法律法規(guī)建設，及時研究制定有關政策措施。要制定非物質文化遺產保護規(guī)劃，明確保護范圍、保護措施和目標。
其次，各級政府要不斷加大對非物質文化遺產保護工作的經費投入。通過政策引導等措施，鼓勵個人、企業(yè)和社會團體對非物質文化遺產保護工作進行資助。要加強非物質文化遺產保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才，進一步實現(xiàn)對非物質文化遺產的保護工作。
最后，要在全社會范圍內加強對非物質文化遺產保護的宣傳教育力度，特別是加強對青少年的思想教育工作，將非物質文化遺產保護教育帶進校園和課堂，使其在思想上形成保護非物質文化遺產的意識。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣非物質文化遺產保護的教育工作，在全社會范圍內形成重視和保護非物質文化遺產的良好氛圍。充分發(fā)動全社會各個方面的力量來進行非物質文化遺產的保護工作。
非物質文化遺產承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)。加強非物質文化遺產保護，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會都應該充分發(fā)揮自己的力量，保護我國共同的非物質文化遺產。
【點評】。
文章在深入論述保護非物質文化遺產對傳承中國傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對非物質文化遺產的保護措施，最后在篇末提出“我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)”的中心論點。
本文按照提出問題——分析問題——提出對策的結構來進行寫作。文章整體結構完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴密。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結構中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分數(shù)的重要手段。
本文在指出問題后，從發(fā)揮政府主導作用、增加對非物質文化遺產的資金投入、加強社會上的宣傳三個方面展開對策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結構安排和論述上邏輯的嚴密性。（白麗麗）。
學生文化考察實踐報告篇九
由于學習的是市場營銷學，將來是要從商的，嘗試經商的滋味了解市場，增加自己的閱歷，因本人是理科生，需要有更多的體驗，更多的經歷。畢竟身在學校，接觸社會的機會很少，趁著暑假有這樣一個自由時間，可以好好地大干一場。
二、實習時間xxxx。
三、實習地點xxxx。
四、實習單位和部門xx超市。
五、實習內容。
由于家庭經濟不太富裕，我不能像大多數(shù)同學一樣，暑假可以好好出門玩玩、休息休息。有錢的話，我也想去一些圣潔得地方，去尋找那些美麗的神話，探索人世間隱藏的奧秘，但我無法實現(xiàn)。我必須為我下學期的生活費考慮。
剛放暑假，烈日當頭，酷暑難當，即便如此，也未能動搖我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過自己親身體驗社會實踐更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
我以前沒有工作過，家人要求我在家鄉(xiāng)工作，于是我便回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)?；氐睫r村，看到那些孩子覺得他們有些可憐。比起我們那時，童真少了很多，以前我們那些小玩意他們已不會了……對他們也不知是福是禍，幾乎每樣東西都有現(xiàn)成得，只要有錢就行（父母就慘了）?；诖耍艺夜ぷ鲏毫Σ凰愫艽?，綜合地想了想，超市里打工可能比較容易吧，便經人介紹到華聯(lián)超市。由于我的表現(xiàn)還不錯（相對那些不學無術的人來說），老板比較喜歡我，所以答應我在超市里工作這一個暑假了。
閑話少敘，言歸正傳。當我還沒有到超市上班之前，我有一個長輩就跟我說：上班要多做事，少說話！話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。俗話說：做壞人簡單，做好人難??！只要做一件壞事，在別人的眼里，這個人就是壞人！要想在別人眼里改變形象的話，就要做無數(shù)的好事，但還不一定能改變。
要在眾多同事、干部眼里一開始就流下一個好的映像可不是一件簡單的事情啊！工作了一個多月，超市里工作，我總結了以下幾大要點：
首先。你決不能破壞超市的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，任何一個單位也有相應的規(guī)定了。我們超市制定了很多的規(guī)定，比如：不可以串崗、不可以閑談、不可以把手機帶在身上等等。所謂不可以串崗，就是不可以擅自離開自己的崗位。我們每個理貨員都有自己的'崗位――分屬各個貨架。比如，我是百貨這邊的，就不能隨便跑到食品那邊去，食品上的人就不能隨便走到我們百貨這邊。食品那邊比較大，還分三個部分：飲料和冷柜、餅干類、休閑食品。為什么不可以隨便串崗呢？其實是這樣的：我們鄉(xiāng)下，顧客不像大城市的市民素質高，經常會有顧客偷東西的。如果我們隨便離開自己的崗位，那么這邊的貨架就沒有人看著，東西就很容易少掉！同樣，“不可以閑談”也類似這個原因，如國際歌理貨員沒事做的時候都在一起閑談，那么就沒人看著貨物了，東西少了又是損失！還有，“不可以把手機帶在身上”，這個規(guī)定看似嚴格，其實是有其中的原因的。以前超市的同事們上班互相發(fā)短信息，不認真上班，沒人看著貨物。所以，后來經理就規(guī)定了：不可以把手機帶在身上！可以把手機帶來上班，但要放在辦公室。對于這個規(guī)定，大家還是很理解的，畢竟上班要有上班的樣子的，超市的營收和自己的收入有很大的聯(lián)系的。當然，還有很多的規(guī)定，比如：上班不可以抽煙、不可以坐下來等等。所有的規(guī)定我基本上都能自覺地遵守的。我認為，這些是最基本的，當然要遵守了。
學生文化考察實踐報告篇十
本次考察是我們市場營銷專業(yè)通過了解整個xx校區(qū)內再校學生的日常業(yè)余文化生活情況，消費情況，需求情況等，并以我們市場營銷體驗實訓基地為依托，從而更加方便的為同學們服務，豐富同學們業(yè)余文化生活。
二、考察形式。
本次考察我們采用問卷的形式，以xx校區(qū)內5個系的近3000名在校大學生為目標人群做的抽樣考察，共放卷260份。
三、考察過程。
本次考察我們針對同學們的消費情況，消費習慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓基地的認知，和生活中所存在的需求，存在的困難等方面做了具體的考察，在考察的過程中發(fā)現(xiàn)，有很大一部分同學還不知道我們市場營銷體驗實訓基地的存在，在得知后都非常的歡迎能有這樣的形式為他們服務。由于學校的電源問題，很多同學提出了市場營銷體驗實訓基地能不能為他們提供充電的地方，可見我們市場營銷體驗實訓基地在同學們心中的地位。在業(yè)余文化生活方面的問卷中，大部分同學都希望在校內能有一個為我們在校學生提供學習，娛樂，休閑的場所，例如：電影院，咖啡屋等場所，以便于同學們在學習之余能夠有地方放松疲憊的精神，也有一個了解市場動態(tài)，豐富社會知識的'課堂。
對于本次考察，同學們都非常歡迎，并積極的配合，因為我們的目的也是能更好的為同學們服務，能更加方便的為同學們服務。
四、考察結果。
（1）通過本次考察，我們更加深入的了解了同學們的消費情況，消費習慣，日常生活，對市場營銷體驗實訓基地的認知情況，為我們?yōu)橥瑢W提供服務有了更加充分的依據(jù)。
（2）通過考察，我們發(fā)現(xiàn)還是有很多同學對我們市場營銷體驗實訓基地不是很了解，所以我們要繼續(xù)加大宣傳力度。使之更全面的為同學們服務。
（3）通過對商品種類的需求考察，我們更加全面的了解到同學們的喜好，以便于我們在進貨時有素喲選擇，也很大程度上減少了貨損。
（4）對于同學們的充電要求，我們有不要根據(jù)市場營銷體驗實訓基地的現(xiàn)狀和條件盡最大的可能為同學們提供這方面的服務。
（5）對于同學們的業(yè)余文化需求我們有必要慎重考慮，針對我們系內現(xiàn)狀做客觀的市場預測，全面計劃，以便順利進行。
學生文化考察實踐報告篇十一
非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國各族人民在長期生產生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產，對落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)經濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)。加強非物質文化遺產保護，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質文化遺產的現(xiàn)象時有發(fā)生。加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。
一、認真開展非物質文化遺產普查工作。要將普查摸底作為非物質文化遺產保護的基礎性工作來抓，統(tǒng)一部署、有序進行。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎上，分地區(qū)、分類別制訂普查工作方案，組織開展對非物質文化遺產的現(xiàn)狀調查，全面了解和掌握各地各民族非物質文化遺產資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在問題。要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。
二、建立非物質文化遺產代表作名錄體系。要通過制定評審標準并經過科學認定，建立國家級和省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄體系。國家級非物質文化遺產代表作名錄由國務院批準公布。省、市、縣級非物質文化遺產代表作名錄由同級政府批準公布，并報上一級政府備案。
化遺產的物質載體也要予以保護，對已被確定為文物的，要按照《中華人民共和國文物保護法》的相關規(guī)定執(zhí)行。充分發(fā)揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構的作用，有條件的地方可設立專題博物館或展示中心。
四、建立科學有效的非物質文化遺產傳承機制。對列入各級名錄的非物質文化遺產代表作，可采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，鼓勵代表作傳承人（團體）進行傳習活動。通過社會教育和學校教育，使非物質文化遺產代表作的傳承后繼有人。要加強非物質文化遺產知識產權的保護。研究探索對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進行動態(tài)整體性保護的方式。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎的社區(qū)、鄉(xiāng)村，開展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動。
五、建立協(xié)調有效的保護工作領導機制。由文化部牽頭，建立中國非物質文化遺產保護工作部際聯(lián)席會議制度，統(tǒng)一協(xié)調非物質文化遺產保護工作。文化行政部門與各相關部門要積極配合，形成合力。同時，廣泛吸納有關學術研究機構、大專院校、企事業(yè)單位、社會團體等各方面力量共同開展非物質文化遺產保護工作。充分發(fā)揮專家的作用，建立非物質文化遺產保護的專家咨詢機制和檢查監(jiān)督制度。
非物質文化遺產保護工作進行資助。要加強非物質文化遺產保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才。
七、要充分發(fā)揮非物質文化遺產對廣大未成年人進行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要作用。各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構要積極開展對非物質文化遺產的傳播和展示。教育部門和各級各類學校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質文化遺產內容編入有關教材，開展教學活動。鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對非物質文化遺產及其保護工作進行宣傳展示，普及保護知識，培養(yǎng)保護意識，努力在全社會形成共識，營造保護非物質文化遺產的良好氛圍。
文化遺產不是“文化財產”，不能把“申遺”異化為“遺產搭臺、經濟唱戲”，使其成為一筆單純的經濟賬；不能把開發(fā)等同于門票經濟，使文化遺產患上“富貴病”；也不能把保護局限于古董樓閣，甚至高價制造假文物，使文化資源遭到“保護性破壞”?！吧赀z”成功只是保護的序曲，應該像《土樓神韻》那樣，去發(fā)掘文化遺產所蘊藏的內在神韻，保存文化遺產所積淀的歲月印痕，傳承文化遺產所記錄的民族基因，使之真正成為人類的共同記憶、民族的認同載體、文化的繁榮源泉。
學生文化考察實踐報告篇十二
非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性）。
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中特別強調指出：“加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護”；溫家寶總理在今年政府工作報告中也提出要“加強民族文化遺產保護”，充分表明黨和國家對非物質文化遺產保護工作的關心和支持。
1、加強非物質文化遺產資源的數(shù)據(jù)記錄與保護。一是做好普查積累的非遺資料文檔工作，包括電子文檔和紙質文檔的建立。按照“全面普查、廣泛采集、確立重點、建檔立卡、分類制作、圖文并茂”的工作要求和統(tǒng)一的格式，分別建立各民間藝人、民間藝術社團（隊）、民間藝術之鄉(xiāng)（村）、民間藝術品種的文字、圖片、音像檔案。建立健全各項制度，妥善保管實物資料；二是搞好非遺資料的數(shù)據(jù)庫建設。按照“統(tǒng)一軟件、統(tǒng)一目錄、統(tǒng)一分類、統(tǒng)一格式、統(tǒng)一質量”的工作標準，利用高科技手段實現(xiàn)非物質文化遺產保護的科學化，把所有非遺資源信息（包括文字、圖象、音響、影像）進行科學、系統(tǒng)的數(shù)字化動態(tài)管理。
2、利用輿論工具加強宣傳。一是充分發(fā)揮各級新聞媒體的作用，鼓勵和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體運用多種手段和形式，3、爭取政府政策措施投入。充分發(fā)揮各級政府的核心和主導作用，制定規(guī)劃、組織力量、落實經費、加強指導。對市屬非遺名錄項目及列入市級以上非遺名錄項目或其他重大項目進行挖掘、搶救、保護、保存、研究、傳承等的補助，非遺保護研究基地和代表性傳承人（民間老藝人）、民間藝術家等扶持表彰，民間藝術人才的培養(yǎng)，非遺成果編纂、數(shù)據(jù)庫建設等。各區(qū)、縣（市）也應根據(jù)各地的實際，適當安排保護專項資金。
4、制定非物質文化遺產保護規(guī)劃。為積極構建科學有效的歷史文化遺產保護體系，進一步保護和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使非物質文化遺產的傳承能順應社會可持續(xù)發(fā)展，使之成為全社會的自覺行動。
1、構建非物質文化遺產資源保護體系。對傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行整體性動態(tài)保護，命名一批民間藝術之鄉(xiāng)、民間藝術生態(tài)保護區(qū)和民間藝術家，使優(yōu)秀的民間藝術得到有效保護。
2、構建非物質文化遺產保護制度體系。建立起比較完備的全市非物質文化遺產保護制度，健全市、縣兩級責任明確、運轉協(xié)調的保護工作機制，實行屬地管理，由所在地進行保護為主、上級指導和支持為輔?；緦崿F(xiàn)非物質文化遺產保護工作的科學化、規(guī)范化和網(wǎng)絡化。
3、構建非物質文化遺產教育傳承體系。要與學校教育相結合，編寫民間藝術鄉(xiāng)土教材，在中小學、職業(yè)學校開設民間藝術課程，將非物質文化遺產的傳承和保護納入了學校的教學內容。
總之，全面開展非物質文化遺產普查，是落實非物質文化遺產保護傳承的基礎工作和重要前提；切實加強非物質文化遺產普查成果的后序管理，是保護非物質文化遺產資源不流失、不消亡的必要措施；不斷開發(fā)和充分利用非物質文化遺產資源，是對非物質文化遺產傳承發(fā)展的主要目標。因此，各級文化行政部門和非物質文化遺產保護機構應積極行動起來，高度重視并順利完成階段性的全面普查工作向常規(guī)性的保護傳承工作轉軌，通過科學、有效的措施和手段，健全和完善非物質文化遺產保護工作機制，為弘揚優(yōu)秀的民族文化，加快推進歷史文化名城建設做出應有的貢獻。
學生文化考察實踐報告篇十三
根據(jù)學校安排，4月4日至4月12日，我先后到江蘇蘇州考察了4個企業(yè)，到浙江寧波賽特樂電子公司、安徽蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司、江西婺源國際大酒店看望了我校計算機、電子、機電及旅游專業(yè)頂崗實習學生，現(xiàn)將外出考察情況匯報如下：
一、在蘇州考察的4個企業(yè)基本情況及薪資待遇。
調器等五大領域：
生活設施齊全，廠區(qū)內有銀行、圖書館、運動場、超市、適合全國各地生活習俗的餐廳。工資待遇：實習期1140元每月，轉正后1280—1430元每月，夜班津貼每天8元，加班費為：平時1.5倍，雙休日2倍，重大節(jié)日3倍)。綜合工資2300——2500元。福利待遇：公司為每位合同制員工繳納五金：基本養(yǎng)老保險金、醫(yī)療保險金、失業(yè)保險金、工傷保險金及生育保險金;公司提供三餐，實習期工作餐免費，正式員工每天餐費2元。公司統(tǒng)一安排住宿，有獨立的衛(wèi)生間，洗浴，衣柜，陽臺，電話機，桌子，凳子，風扇等。華碩電腦公司適合計算機專業(yè)學生頂崗實習及就業(yè)。優(yōu)勢：公司規(guī)模大，環(huán)境好，生活條件好，管理規(guī)范;缺點：1、公司大量招聘本科、大專畢業(yè)生，尤其是大專生，我們的學生和許多大專生是同一起點，學生在企業(yè)的發(fā)展空間特別小，就是作業(yè)員(操作員);2、河南人在蘇州形象較差，影響較壞，華碩原則上不招河南人，優(yōu)先招外省市學生，河南人最多一次安排15人。(防火、防盜、防河南人)。
2、宏利來服飾公司。
位于蘇州市五中區(qū)，成立于1993年，現(xiàn)有員工1600余名，產品為消防產品，主要出口。
公司三餐及住宿免費，宿舍有冷熱水及空調，并有獨立的衛(wèi)生間。員工工資實行計件制，每月全勤獎150元，休假4天。月保底工資1800元，綜合工資2400元左右。滿6個月可享受每月50元的工齡獎;滿一年可享受每月100元的工齡獎;滿一年半可享受每月150元的工齡獎;滿兩年可享受每月200元的工齡獎;滿三年可享受每月300元的工齡獎;滿三年半可享受每月350元的工齡獎;滿四年可享受每月400元的工齡獎;適合服裝專業(yè)學生實習再就業(yè)。
3、安順電子維修有限公司公司位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)，是一家專業(yè)的維修培訓、推薦就業(yè)機構。有客服中心、就業(yè)中心、理論培訓中心、主板實訓中心、筆記本實訓中心、液晶顯示器實訓中心、smt實訓中心、品管實訓中心、smt車間，公司規(guī)模較小，一次性可培訓50人左右。主要為外資、合資大型企業(yè)培訓技術員，三個月培訓費6000元，包吃包住，推薦高薪就業(yè)，月薪3000—4000元。培訓的主要方向為：電腦主機板、工業(yè)主板、顯示卡，計算機硬件(內存，硬盤，光驅)，液晶顯示屏，筆記本電腦、網(wǎng)絡產品等電子消費產品故障檢測及維修服務。適合計算機、電子專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生培訓提高再就業(yè)。
4、蘇州豐川電子科技有限公司公司位于吳江市經濟開發(fā)區(qū)，屬臺灣獨資企業(yè)。公司主要研發(fā)生產：數(shù)字照相機、高檔五金件、精密沖壓模具等，適合電子、機電類學生實習就業(yè)。公司生活區(qū)有專人管理，宿舍配有空調、電扇、陽臺、衛(wèi)生間、洗澡間;生活區(qū)有超市和圖書室;食堂內設有電視區(qū)，另外還有健身娛樂設施，如乒乓球、桌球、羽毛球、籃球等。薪資待遇：試用期6個月，基本工資為1190元，底薪為1140元，公司提供就餐及住宿，費用在薪資中扣除，每年5月至11月份在職的人員，公司將給予1400元的獎勵。實行5天8小時工作制，加班費標準為平時1.5倍;雙休2倍;國假法定假3倍。
二、在外就業(yè)及頂崗實習的學生狀況。
1、在蘇州就業(yè)的計算機專業(yè)學生。
2、在寧波賽特勒電子公司就業(yè)的往屆畢業(yè)生及頂崗實習的09春計算機專業(yè)學生。09春計算機專業(yè)學生目前比較穩(wěn)定，2月份過年放假，放假11天，實際上班17天。張曉芳1924元，允管龍1498元，吳樂娜1730元，陳璐璐，1744元，杲婷婷，1630元，李曉瑞，1778元，大部分學生工資在1000元以上。
學生公寓化管理，寢室有電視、空調，食堂飯菜品種比較齊全，4月7日，我和學生在公司食堂一塊吃了飯，對于學生的意見及建議，我和裘總及童經理進行了溝通。我們臨走前，企業(yè)正聯(lián)系寧波一家旅游公司，正準備組織老員工坐飛機到湖南張家界旅游，我們的往屆學生就去了5個。
3、在蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司頂崗實習的09春電焊專業(yè)學生。蕪湖美的衛(wèi)浴電器公司位于蕪湖市經濟開發(fā)區(qū)，占地500余畝，主要生產太陽能、電熱水器及浴霸，現(xiàn)有員工3000余人。公司環(huán)境優(yōu)美，生活條件非常優(yōu)越，學生餐廳有適合全國各地的學生口味的菜肴，宿舍實行標準公寓化管理，宿舍樓道特別干凈，宿舍有電視機、空調及網(wǎng)絡。我們學生上崗前要進行理論培訓、考核、崗位實操訓練及上崗實操。目前主要從事的崗位有組裝、焊接、數(shù)控，蚌埠職業(yè)技術學院的大專班學生和我們的學生就在同一個車間，4月7日，蚌埠職業(yè)技術學院就有20名學生進廠進行頂崗實習。4月8日下午，我組織召開了學生座談會，通過座談，了解到，目前，09春電焊專業(yè)在蕪湖實習的學生還有29人，穩(wěn)定率在09春學生中，企業(yè)負責人對我們的學生也非常滿意，人事部朱經理高興地說：“你們的學生能吃苦，上手快，部分學生腦子非?；?，還積極上進，參加了廠里組織的中層管理人員競聘，盡管沒有競聘成功，今后我們還要有重點地去培養(yǎng)。”學生對工作環(huán)境及工資待遇比較滿意，王克克上月工資達2600元。
4、在婺源國際大酒店工學交替實習的09秋旅游專業(yè)學生婺源被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”、“最后的香格內拉”，環(huán)境優(yōu)美，旅游業(yè)非常發(fā)達，我們合作的婺源國際大酒店是按照國際五標準建造的集住宿、餐飲、娛樂、旅游、商務、會議為一體的大型多功能涉外酒店。酒店占地170畝，建筑面積6萬余平方米，由總統(tǒng)別墅、貴賓樓、嘉賓樓、國際會議中心、多功能綜合大樓組成，有各類客房400余間，有可容納千人的國際會議中心，是江西省規(guī)模、檔次的五酒店。4月10日下午，我組織召開了學生座談會，學生非常高興，都談了各自的感受和取得的成績，隨后我實地考察了學生宿舍和餐廳，尤以男同學還特地趕到我住的酒店為我進行了做床表演，部分學生還表示愿意留在這家酒店。
三、體會。
通過這次外出考察學習，我體會很深，可以說我們學校的辦學思路、管理要求、育人目標、文化建設等方面的做法(想法)都是比較到位的，和企業(yè)的要求完全能夠接軌，但我們在這些方面做得還不夠細，落實得還不是非常到位。
(一)明確不同專業(yè)的人才培養(yǎng)目標和企業(yè)對人才的需求標準，在提升學生實踐操作技能的同時，對學生加強創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，提升學生的職業(yè)素養(yǎng)。通過和這些企業(yè)人力資源部門負責人的溝通交流，我了解到，大部分企業(yè)對員工的要求主要表現(xiàn)為以下四個方面：1、有吃苦進取精神;2、能嚴格遵守企業(yè)規(guī)章制度及有關要求，服從領導;3、有較好的專業(yè)技術能力，或者說是實踐操作技能;4、有較強的團隊工作能力，能夠與員工相互協(xié)作，和睦相處。具備這些品質，你才有可能抓住機遇，才有可能被推薦為管理人員或擔任技術員工作，不然，你永遠只能是一個普通的作業(yè)員(操作員)。因此，在我們平時的思想教育工作中，應加強對學生進行創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、吃苦精神、紀律、集體榮譽感等方面的教育，在教育教學工作中，我們要把我們培養(yǎng)學生的目標定位為技術員，而不是作業(yè)員。這樣，我們的學生走上工作崗位后，才能很快適應企業(yè)崗位需求，爭得更多的發(fā)展機會。
(二)科學管理，精細管理，提高我們的管理效率和管理質量。
學生文化考察實踐報告篇十四
一、王芳基本情況：
王芳，女，湖南省衡陽縣人，漢族。1990年9月7日出生于湖南省衡陽縣三湖鎮(zhèn)龜石村，現(xiàn)年22歲。9月至9月先后在衡陽縣三湖鎮(zhèn)中心小學，衡陽縣三湖中學，衡陽縣鼓峰中學，衡陽縣第一中學學習，209月高中畢業(yè)后考入衡陽師范學院數(shù)學與計算機科學系，就讀于09數(shù)2班。該在高中、初中、小學階段各方面表現(xiàn)良好，年年被評為“三好學生”、多次被評為“優(yōu)秀班干部”、“優(yōu)秀團員”，小學初中期間任學習委員，高中任副班長。
二、對王芳的培養(yǎng)過程。
王芳自年10月向黨組織遞交入黨申請書后，10月經團組織“推優(yōu)”，被黨支部確定為入黨積極分子，重點培養(yǎng)對象，月參加黨校培訓并獲得結業(yè)證書。經支部大會討論，確定劉小鵬、劉偉兩位黨員為其培養(yǎng)聯(lián)系人，加強對其個別幫助指導。近年來支部注意安排王芳參加黨內的有關活動，讓其受到黨內活動的實際教育，其個人也能夠認真學習《中國共產黨章程》，及時以口頭或書面形式向黨組織匯報自己的思想、學習、工作等有關情況。經組織的考察，他有為共產主義事業(yè)奮斗終身的決心，入黨動機端正，目的明確。在征求班主任、班委會和群眾意見的基礎上，5月，經支部大會討論，將其列為今年上半年發(fā)展對象。
三、王芳政審情況：
支部通過與本人談話，查閱個人檔案，發(fā)外調函等形式，對王芳本人及家庭主要成員和主要社會關系進行了政審，情況如下：
王芳，10月加入中國共產主義青年團，其政治歷史清白。父親王久生在家務農，群眾。母親李美春在廣州打工，群眾。弟弟在衡陽縣第三中學讀高三，共青團員。家庭成員和主要社會關系政治歷史清白，無任何政治歷史問題，政審合格。
四、王芳的現(xiàn)實表現(xiàn)：
王芳同學在我院學習期間，該同學政治上積極要求進步，能認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及黨的基本知識,并以其作為自己的行動指南。對黨的性質、綱領、宗旨、指導思想、組織原則和紀律、黨員條件等黨的基本知識有比較系統(tǒng)的認識。能以黨員的標準來嚴格要求自己，提高自己，充實自己。虛心聽從黨組織的教育，及時開展自我反省，揚長避短。在政治思想上自覺同黨中央保持一致，堅持四項基本原則，努力實現(xiàn)科學發(fā)展觀，對黨的認識明確，入黨動機端正。積極向黨組織靠攏，政治理論水平不斷提高。
該同學學習上刻苦努力，主動學習，涉獵課外讀物，爭當排頭兵。善于思考，講求方法，懂得合理利用學習時間。成績優(yōu)秀，先后榮獲“二等獎學金”、“一等獎學金”、“國家勵志獎學金”、“三好學生”“院科技創(chuàng)新三等獎”、“全國英語競賽三等獎”等獎勵及榮譽稱號。
該同學生活上加強黨性修養(yǎng)，勤儉樸素，吃苦耐勞，懂得吃苦在前，享受在后。能嚴以律己，寬以待人，知錯就改，誠實守信。積極參加體育勞動，為人熱情大方，樂于助人，尊敬老師領導。團結同學，和同學相處融洽，得到身邊朋友和同學的一致好評。
主要缺點是：遇事不夠沉著冷靜，今后要注意克服改正。
根據(jù)王芳的申請和一貫表現(xiàn)，在廣泛征求群眾意見的基礎上，經過支部委員會充分醞釀和討論，一致認為該已基本具備了一名預備黨員的條件，決定提交支部大會討論是否接收該為中共預備黨員的問題。
數(shù)學與計算科學系學生黨支部。
__年5月7日。
學生文化考察實踐報告篇十五
俗話說：“越是民族的，越是世界的?！倍鳛榻ㄖb飾這樣一門神圣的藝術，這種民族的特性越發(fā)突顯其重要性。在西方設計界流傳著一個觀點：“沒有中國元素，就沒有貴氣?！敝惺斤L格的魅力可見一斑。隨著中式文化復蘇，中式文化在環(huán)藝設計界也起著越來越重要的作用。
中國式樣的建筑空間，一種是宮殿，第二種是民居，第三種是園林。山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。所以作為學環(huán)境藝術設計的學生到山西考察也是非常必要的。結果也證實了這一點。此行收獲甚大，受益匪淺。
我們的行程安排在4月23日~5月1日。歷時7天。在祁縣住了兩天考察了喬家大院、渠家大院和祁縣古街。在平遙住了五天考察了平遙古城和靈石縣的王家大院。
到祁縣的第二天我們就去了喬家大院。喬家大院被譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”，位于祁縣的喬家堡村始建于清代乾隆年間，是全國著名的商業(yè)金融巨賈喬致庸的宅地。該院為全封閉城堡式建筑群。內分6個大院20個小院，313間房屋，從空中俯視呈雙“喜”字形，占地面積9140多平方米。外觀氣勢宏偉，內視富麗堂皇。其屋頂都是往院子里斜的。導游講到：“為了防盜與聚財，外墻很少開窗，采光、通風全靠天井，設天井也圖“財不外流”的吉利。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認為“水”就是“財”，按照“肥水不流外人田”的風俗，有“四面財源滾滾流入”之意。
喬家大院與渠家大院堪稱北方民居建筑的雙璧，在局部建筑上渠家大院有超過喬家大院之處。
渠家大院在位于祁縣古街上始建于清乾隆年間，現(xiàn)為晉商博物館，介紹了晉商發(fā)展的歷史。當年的主人在縣城內建有40個院落,人稱“渠半城”，整個建筑群總面積23628平方米，現(xiàn)已開發(fā)出7500平方米，整座大院宏偉莊重，高峻威嚴，氣象森然，為全國罕見的五進式穿堂院。用料考究，工藝精良。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。正如國家建設部專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個建筑構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的民居瑰寶。
與喬家大院和渠家大院相比王家大院則顯得更為大氣和奢華。到平遙后的第四天我們包車在黃土高坡上奔馳了近一個小時來到了傳說中的王家大院。
王家大院被稱作“中國民間故宮”和“華夏民居第一宅”它位于靈石縣城東的靜升鎮(zhèn)，總面積25萬平方米，包括紅門堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黃土高坡上的清代城堡式建筑，共有院落123座，房間1118間?？偯娣e4.5萬平方米。其建筑依山建堡，氣勢宏偉，樓層疊院，細部又不缺乏精雕細琢，還繼承了我國西周時期即已形成的前堂后侵的庭院風格。其中磚、木、石三雕建筑裝飾，是晉商建筑中三雕藝術的集中體現(xiàn)，作品典雅精妙，最具魅力，且兼容南北情調，擁有很高的`歷史價值和文化品位。傳統(tǒng)室內設計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質的體現(xiàn)。其中許多房間如客廳、閨房等若直接搬到現(xiàn)代空間仍不失為一套好的設計作品。正如一幅對聯(lián)寫道：“六百年詩禮傳家令天下豪門望族失顏色，五千間瓊樓遺世為華夏民居寶庫鑄輝煌”。
如果說以上三大院是富貴人家宅地那么平遙古城就是普通老百姓生活的地方了。
平遙古城始建于西周年間?，F(xiàn)存古建筑3000余處。這些建筑或為店鋪或為住宅有精巧別致的小四合院，有一進二串甚至三四串的院落。有三進式穿堂樓大院。這些院子皆為青磚對逢，灰瓦軸接。漂亮的屋宇彼次不絕，厚實的高墻互相對應。造型各異的門樓，神態(tài)萬千的石獅，門口百年不倒的拴馬樁還有鏤刻奇絕的照壁影壁，屋頂上昂揚的螭吻至今仍然顯示著當年主人的財大氣粗和門第的顯赫。民居的大門上精美的裝飾往往異彩紛呈。推門而入幾進的院落顯得庭院深深其布局的平面鳥瞰與北京四合院不同它以“日”與“目”字形為多。這也起到了防風沙的作用。到串院的相連處則以垂花門分隔，垂花門有四樁平門式，有兩柱式和掛廊式等。寬敞的天井方磚鋪設的地面，上下兩層的五間正屋。下層是窯洞冬暖而夏涼。上層的樓房多為磚木結構。厚實的廊柱精致的門窗，令人目不暇接的磚刻木雕，琴棋書畫牡丹芍藥，麒麟送子仙桃捧壽，以及各種各樣勸人為善的故事人物。處處閃爍著中華民族源遠流長的美學光芒。還有蒼勁有力的鐫刻則處處表現(xiàn)出一種大氣一種儒雅脫俗的氣質。徜徉其中無不感受到一種深厚的的文化底蘊和以人為本的設計理念。正如聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會所評價：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發(fā)展的完整畫卷?！?/p>
在這些所有古建筑中有許多經典的裝飾圖案如蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“?！敝C音，可寓有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”?！懊?、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應有“氣節(jié)”，另外在書房內還有虛心向上之意。梅、松耐寒，寓意人應不畏強暴、不怕困難。同理，石榴葡萄象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽。此外，中式風格的室內裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無論是從立意上，還是從畫者或者書者的功力上，要求拿得出手，否則掛些敷衍潦草的墨跡，會敗壞整體的居家環(huán)境。這些在現(xiàn)代設計中也是非常有用的。中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。
住宅是居住者生活模式和審美習慣的載體，中國人的房子是房子包院子，西式建筑是院子包房子，生活方式有很大不同。隨著時代的進步，很多國人不斷追求歐美現(xiàn)代生活方式，盡管原版照抄是一種滿足需求的捷徑，其生活流線和室內設計可以原封不動照搬過來，但是符合中國人自己的交通、自然環(huán)境和人文環(huán)境等卻無法搬動。所以當人們盲目的照搬西洋文化一段時間之后驀然回首才發(fā)現(xiàn)中華五千年文明所沉淀下來的精華才是最適合我們自己的。
在北京長期以來，北美風格的別墅別墅市場上可謂風騷獨盡。但是，從推出市場的數(shù)個別墅代表項目來看，北京別墅產品北美風格和歐陸風格的壟斷局面正逐漸被打破，“中式別墅”大有搶灘京城別墅市場之勢。
這正是中式裝修日漸重要的一個體現(xiàn)。這也正是我們此次考察的必要性之所在。
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